創(chuàng)新作文錦集9篇
在日常學習、工作或生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文9篇,歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)新作文 篇1
文章摘要:
我一直想當一只小鳥是因為我向往自由的?飛到勞動人民用血汗與智慧在崇山峻嶺中筑成的長城!盎钤诋斚隆比(chuàng)新作文在勞動中,他的心情變好了,變成了左右呼野老,晨興理荒廢,春秋有社戲,民事總關情。1000字作文它可真紅呀;我又 “埋頭大作”起來。她不禁聯(lián)想起兩年前麗麗被縫嘴的那幕情景:。
“活在當下”是中國人樂天知命的傳統(tǒng)想法。然而,當我們面當死亡,還可以活在當下嗎?我們可以選擇活在過去和未來,也可選擇活在當下。“當下”,是我們其中一種選擇。
我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的愜意;也佩服屈原將抱負和夢想寄托于現(xiàn)下,創(chuàng)出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當下,贏得了一番太平盛世;钤诋斚,才會活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然,顧隱世退居,他們豁達,他們開朗。生活在自己給自己制造的快樂中,享受著此刻的幽靜,他們想要的只不過是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。
然而活在當下,只是一種著眼于現(xiàn)在的生活態(tài)度。當你面對每日一成不變的生活時你可否覺得乏味,人生沒有一點創(chuàng)新的火花怎能碰撞出精彩的未來?
武則天,這個中國史上唯一的女皇帝,她之所以擁有了改變國家的權力,是因為她有改變自己的創(chuàng)新能力。曾經,她不過是一個徒有美貌毫無才學的才人,失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長,以色侍君者短”這個道理,她努力地改變自己,從一個平凡女子變成一位學者,打破了歷代君王只為男性的慣例,從一位學者變成一代君王。她成功,因為她有越人的膽識,更因為她有改變自己的決心和敢于創(chuàng)新的精神。
名師點評:
本篇議論文基調大氣磅礴,論證內涵豐富,論據(jù)更是縱觀世界歷史,闡述了“活在當下去創(chuàng)新”的重要性。引用“采菊東籬下,悠然見南山”等詩句一針見血,視角獨到,文采斐然。
現(xiàn)代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時創(chuàng)作的一幅作品。畫面冷色調為底,張狂的星云如同惡魔的雙眼,凌亂的線條組成詭異的星空。當時沒有一個人理解他的意圖,只當他是精神病發(fā)作的一時宣泄而已?墒窃洪L卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久,他說:“這是梵高又一次創(chuàng)作的巔峰。”同樣的一幅畫為什么會有截然不同的兩種態(tài)度,不一樣的眼光注定會產生不一樣的效果。正是院長這種“創(chuàng)新”的眼光才看到了梵高作品的真正價值!
我們需要眼睛,因為眼睛能讓我們脫離黑暗看到陽光;我們也需要眼光,因為眼光能讓我們看到眼睛看不到的東西。人要立足于世,就要用不一樣的眼光去創(chuàng)新。
當你陶醉在幻想中時,是否想過如何將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實;當你沉浸在悠閑的音樂中時,是否思考你也能讓那音樂的歌者寫上你的名字;當你開心地和同學夸夸其談時,又是否想到讓別人對你的妙語連珠無比佩服?
生活需要我們有“活在當下”的灑脫,更需要敢于創(chuàng)新的勇氣。
創(chuàng)新作文 篇2
汽車前進需要燃料,小鳥飛行需要翅膀,電腦運轉需要電力,那世界富強又要靠什么?是創(chuàng)新。
它能使一臺近一個房子大的電腦變?yōu)橐粋能在手中隨意掌控的小型機器,它能使我們從人力、手工生產轉變?yōu)榇髾C器生產,它能使汽車走進我們的家庭,它能使飛船飛上太空...太多太多,一切一切都離不開創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。進入21世紀以后,科技的不斷發(fā)展 (“是”應改為“使”)我們驚嘆不已,北京奧運(逗號應該為頓號)上海世博會,(逗號及“運動館”刪掉)等氣勢磅礴的建筑使我們眼花繚亂,手機、電腦的不斷發(fā)展更是讓我們(成語解釋:形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。故該成語不妥,感情色彩不當。)。面對社會的不斷發(fā)展,面對世界的不斷需求,發(fā)展成為當今世界(成語不妥)的主題,創(chuàng)新就自然而然的成為發(fā)展必不可少的一部分(整句邏輯推理關系混亂)。
創(chuàng)新十分重要,那如果過于保守,世界將會怎樣?牛頓是大家熟知的物理學家,他的貢獻更是獨一無二,例如,力學三定律、(還有一位科學家叫萊布尼茨,議論文需注重語言的嚴密性)、萬有引力等等。但到了晚年時,他(添加“的”字)研究(刪掉“并”字)陷入了亞里士多德和柏拉圖說的范疇而不能自拔。他用寶貴的十年時間去研究上帝的存在,結果一無所獲。國家的發(fā)展也是如此,如果過于保守,永遠只處在一個永不上升的臺階上,那這個國家將會逐步落后,然后走向滅亡。
不僅在國家發(fā)展上,在生活中,我們也需要這種精神。例如,在課堂上試著提出一些疑問或者在與人交往中(改為“試著”)換個角度去看待別人都會有不一樣的收獲,這些都是創(chuàng)新。
(過度不自然)每個人都愛做夢,因為夢里有我們的夢想,有現(xiàn)實中難以實現(xiàn)的事情,但那并非壞事,或許某個發(fā)明,(此句重復無益)(不妥,太過絕對)來自于一次的想象(成語解釋:假:假借,依靠。形容做事答話敏捷、熟練,用不著考慮。用在此處不妥。),一次偶然的夢境。大膽提出來,或許你的提出,會給世界的發(fā)展又增添一份燃料。
其實,正如雨果所說”科學到了最后階段,便遇上了想象。”的確,如果離開了創(chuàng)新,就會停留在某個階段,那時候科技將會是落后的,生活將會是乏味的,地球將會是黑暗的!比绻阋晒Γ銘摮碌牡缆非斑M,不要跟隨被踩爛了的成功之路!背晒υ从谂Γο碌某晒θ绻皇且晃兜某u別人,那就毫無意義。所以,一切皆有可能。(此段,對想象與創(chuàng)新的關系處理生硬!耙磺薪杂锌赡堋迸c本段、全文關系不明朗)
奮斗吧!朋友,創(chuàng)新吧!少年,不做盜版,只求創(chuàng)新,不做最好,只求更好。
創(chuàng)新作文 篇3
中國人,怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍,確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱與劉墉,一個對古人書法刻意求似,一個卻博采眾長,自成一體。翁問劉:“哪一筆是學古人的?”劉反問翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師,但只有在“師古”的基礎上,求不同,求發(fā)展,才會有獨特的風格,才會有更大的進步。翁方綱師古而形似神似,固然值得稱道;但劉墉師古而不泥古,在古人字體的神韻中,加入自己的風格,則尤為可貴。因為只有這樣,書法才會發(fā)展,才有前途。事實上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此,世上沒有靠描摹而成的風格,沒有因刻意求似而成的大作。
梵高,正因他狂放不羈的用色與汪洋恣肆的激情,結合著他古典繪畫的功底,才做出了萬世流芳的《向日葵》;畢加索,憑著自己敏銳的感知,才步出傳統(tǒng)油畫的道路,而成為不朽的印象派大師。當音樂學府的老教授們面對電聲樂器,大嘆“世風日下”的時候,理查德·克萊德曼大膽地把所學的巴赫與肖邦用新樂器結合,才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化,是歷史沉淀出的精華,是一個學者、藝術家必備的素養(yǎng)與基礎;而創(chuàng)新,不泥于古的精神,則是他們的靈魂。曾聽說,有偽造名畫的畫師,他們的作品可以假亂真,令人難辨真?zhèn)危妓囈苍撌墙腥藝@服的了。但他們不是大師,因為,那作品是“人家的”。創(chuàng)新的重要性,也可見一斑了。
藝術上是這樣,在生活、社會各個方面,又何嘗不是如此呢?
萬事萬物都是發(fā)展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因為有了吸收與舍棄,才有了新事物。
工業(yè)大革命時,人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機;人們不局限于僅用煤作能源,才去探索電力的奧秘……如今,人類已可以遨游太空,而無數(shù)科學家卻仍在努力地探索著,在研究、發(fā)展新的、更科學、更普遍的規(guī)律,讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青,取之于藍,而青于藍”?只有師古而不泥古,推陳出新,才有存在與發(fā)展的可能。
我們學生在學習生活中,也要“不拘一格”,敢于質疑,敢于放開思路,敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本與公式,只會變得頭腦僵化,不適應日新月異變化的大世界。
創(chuàng)新作文 篇4
在二十一世紀,新陳代謝是社會發(fā)展不可阻止的必經之路,固守與創(chuàng)新卻是無法回避的現(xiàn)實。從古代到現(xiàn)在,新生事物的誕生,有的人會接受,有的人會排斥,還有的人會抓住創(chuàng)新的機會,沖出被束縛的牢籠創(chuàng)新自己,實現(xiàn)自己的夢!
李嘉誠曾經說過:“一個新生事物出現(xiàn),只有5%的人知道時趕緊做,這就是機會,做早就是先機;當有50%的人知道時,您做個消費者就行了;當超過50%時,您看都不用去看了。”在生活中,許許多多的人會盲目跟從流行,只有少數(shù)的人喜歡標新立異。
最重要的一個問題,是人們的面子問題。害怕當一只特殊的出頭鳥被第一個槍斃,害怕開發(fā)新生事物沒做好被人嘲笑,害怕內心不夠強大抵不過爭做第一個被吐槽的對象!種種的原因像已經生銹的鐵鏈纏繞著我們,讓我們不敢創(chuàng)新。
在很久很久以前有這樣一個故事,一個小和尚下山之前老和尚進行諄諄教導告訴他山下的女人都是大老虎,不能碰也不能理會吃人的。于是小和尚碰到了也只是躲得遠遠的。但是時間長了,他想到為什么女人就是老虎?模樣那么的嬌羞卻讓老和尚多次提醒呢?過幾天他大膽的問出:“你是誰?”才知道老和尚只是因為不讓他們接近女人撒的一個善意的謊如果在一個新生事物出現(xiàn)的時候我們不去思考不去創(chuàng)新問題只是一味的遵守,我們過的會有多束縛、多壓抑。這樣的'生活會過的開心嗎?當這個故事講給小和尚們聽的時候許多人都不敢面對不去接受它更不用說去創(chuàng)新問題說出做出自己的唯一看法。不去提出問題也許小和尚永遠也不知道老和尚的用心良苦永遠不知道老虎為什么那般貌美。就像第一個發(fā)現(xiàn)龍蝦可以炸的人,他就已經發(fā)現(xiàn)第一桶金了!
時代在變化,科技在更新。人們因為熱發(fā)明了空調,因為送信太麻煩發(fā)明了網絡,因為設計師的創(chuàng)作靈感出現(xiàn)了各種各樣的衣服。如果沒有他們的創(chuàng)新,沒有他們對新生事物大膽的創(chuàng)新想法,沒有他們跨出的第一步,我們怎么會圖的這樣的方便?
我認為:我們應該秉持一個創(chuàng)新自我的獨特想法,敢于跨出自己的第一步,善于抓住機會。對別人發(fā)現(xiàn)的新生事物不去排斥不去逃避,取其精華,去其糟粕,對自己負責對別人尊重,用人類獨有智慧的大腦,敏感的態(tài)度去慢慢發(fā)現(xiàn)去了解新生事物的好,去創(chuàng)造第一個自我。
一滴水融入大海就是大海,事物的創(chuàng)新靠我們身邊的每一個人,擅于抓住創(chuàng)新的機會,搶到先機你就比別人多一步!
創(chuàng)新作文 篇5
在生活中,總會有許許多多的廣告,大街、墻壁、電視中以用街頭巷尾等各處無處不在。據(jù)我所知,電視一集電視劇、動畫片,中間至少間隔有十五篇廣告!廣告廣告,它有兩大宗罪:不僅多得不計其數(shù),而且無聊到讓人怒發(fā)沖冠。下面便是鄙人新創(chuàng)的幾篇廣告:
云南白藥膏——黃藥師
話說《射雕英雄傳》中的某日,黃藥師運氣受了外傷。(現(xiàn)在在亭中閉目疑神)突然,一位弟子送來了一大把藥草。弟子給黃大師呈上來,黃藥師猛地睜開眼,傷口發(fā)出一道光,過后,傷口不治而愈。弟子曰:“師父,您這是?”“徒兒拿走,我已用‘云南白藥膏’治愈完畢”,黃藥師曰!霸颇习姿幐啵褪呛,傷口什馬的,都是浮云!”
紅牛飲料——岳飛抗金兵
于公于XXX年前,岳飛抗金兵,打了三天三夜的仗,死傷不計其數(shù),岳飛疲憊地回到帳篷里,撫著額頭,想著計策。這時,小兵呈上一杯極品鐵觀音。岳飛見到,不耐煩地說:“拿走拿走,我有紅牛!”說著,岳飛一飲而盡,頓時神清氣爽,力量十足,計謀無數(shù)!
怎么樣?我創(chuàng)的廣告不錯吧!誰說廣告不能創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇6
20xx年第364個清晨
我生平第一次坐在戶外的花園里,呼吸新鮮空氣……走進天堂般的感覺讓我暢快不已。
自從我來到這個世界,就沒有感受過人真正活著的感覺,每天面對的就只有枯燥的書本、物理公式,那些穿著白大褂、戴著深度金絲眼鏡的人如影隨形般地徘徊在我的耳邊。我討厭這一切。
直到有一天,我知道了發(fā)生這一切的原因我是一個克隆人,一個被稱做“x因斯坦2號”的克隆體,F(xiàn)在我終于明白,在人世,我沒有親人,如果那個叫愛因斯坦的和我長得一模一樣的大物理學家是我惟一的親人,他早已離世。如果那個生我的女人是我的母親,她已經變成了科學的機器而變得毫無意義。
我怨恨,怨恨自己的生命為什么這么卑賤,人類如此輕易地扼住了它的咽喉,為人類服務那么自然地就成為了它存在的準則。
我決定,逃離!
在我下決心以后不久,我所在的研究所就爆炸了。裝定時彈對于我來說并不是一件難事,因為我有愛因斯坦聰明的大腦。
我從收音機里聽到了中央調查局對于這件事的種種猜測,這么精明的人類居然沒有懷疑我,因為……也許他們認為我具備愛因斯坦品格高尚的基因。愚蠢的人類!
我來到了一個街心公園,在那里眼望著枝頭的鳥雀,愜意無比。“叔叔,你吃雪糕嗎?”一個長相無比甜美的小女孩微笑抬頭問我。我的臉紅了,慢慢地蹲下身,輕輕地吮了一口她手中的雪糕!罢嫣稹保椅⑿χ鴮λf。
我們在花園里玩了起來,這是我第一次和人類分享到他們的快樂。突然,一大群警察包圍了我。“我是秀蘭·鄧波兒的克隆體。”小女孩依然微笑著說道。
我徹悟。
我心里一直笑著我自己,我果然不是真正的人類,永遠也比不過他們的精明,無論我的頭腦多么優(yōu)秀。
伴隨我的將是永遠的黑暗。
創(chuàng)新作文 篇7
作為四大文明古國之一的中國,讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人,一個地區(qū)便是一種文化。即便這樣,仍有著不少的文化在流傳中消失,退出歷史的舞臺,我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。
“創(chuàng)新”即推陳出新,迎合時代的潮流。
在大多數(shù)人的心中,傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的,但這不是絕對的。流傳至今的文化,必然是先人智慧的結晶,但是,文化也想生命體一樣,需要不斷補充新鮮的血液來維持活力,這血液便來自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓,其之所以經久不衰,全憑我們代代人的不斷創(chuàng)新,讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡體漢字,可見一斑。
然而現(xiàn)在面對網絡語言有人認為是創(chuàng)新,也有人認為不是,在此之前我們需要明白,文化的傳統(tǒng),不僅可以讓今人接續(xù)前人,而且可以讓后人連接當今的思想。漢字其獨特的魅力在于它的內涵,一個字,便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網絡語言在大談自己“創(chuàng)新”的同時,卻忘記漢字的根本。這又何來的創(chuàng)新呢?同樣,作為國粹之一的京劇同樣面臨著危機。
最近傳的沸沸揚揚的比基尼京劇便是危機的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要,其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動形象的表現(xiàn)出人物的性格特征。然而,所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花,在舞臺上隨便走走秀罷了,根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的是,新版京劇“草船借箭”才是名副其實的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結合,讓京劇變得更加生動形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺的亮點。
文化的創(chuàng)新不能只在新,濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們在創(chuàng)新的同時,不能忘記文化的傳統(tǒng),傳統(tǒng)無異于其根本,像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源,讓這一種文化衰退的更快。
文化是人們對生活的一種向往,不是我們手中玩新潮的道具,所以,創(chuàng)新不僅是新,還要有其根本。
創(chuàng)新作文 篇8
我曾經試圖去模仿自己所羨慕的所有的人,甚至想拋棄自己的性格、特長完全成為別人。
我錯了,我的模仿行動都失敗了。
我徹底絕望了,當時我覺得自己一無是處。
我什么也沒有了,失去了自己獨有的個性、風度、性格、魅力、思想,失去了這些的結果是什么,有什么收獲嗎?沒有,我承受的是更可怕的代價,我浪費了自己的時間、精力,我比以前變的更糟。
我希望我的失敗能給大家一些啟示,請大家不要在犯這些低級錯誤了。
最近看了20xx年陜西卷的高考作文題,我忽然發(fā)現(xiàn)自己也曾經是高考作文中的那只烏鴉。
我介紹我的經歷,不是完全否定模仿別人的效果。
我只是認為某些模仿不僅不會為我們帶來積極作用,而且有時還會埋沒我們其他方面沒有被發(fā)現(xiàn)的優(yōu)勢。
高考作文中的這只烏鴉!我很希望你是我的朋友,剛開始看到你的經歷,對你確實有一些嘲笑和遺憾,可后來仔細一想,你的執(zhí)著的確很令我佩服,我不得不在眾說紛紜中悄悄的向你伸一伸大拇指。
如若你不嫌棄我這個剛認識的朋友,恕我直言,你和高空雄鷹的差距太大,你和雄鷹的能力并不在一個檔次上。
烏鴉和老鷹一樣搏擊長空,這才是天方夜譚。
由于羨慕,我們試著徹底的改變自己以趕上別人,結果卻都是付出了成倍代價卻徒勞無功。
邯鄲學步,學習別人走路,可結果呢?自己爬著回去的。
這就是盲目崇拜偶像的代價。
因羨慕別人而徹徹底底的否定自己值得嗎?我覺得一點都不值得。
偶像只能起模范帶頭的作用。
我們在學習的同時應該認真、仔細的衡量自己的能力,在學習別人的同時注意自己的個性。
()我們應該從自身的優(yōu)勢出發(fā),發(fā)展自己。
不是嗎?我想誰都不愿意做那個烏鴉?在童話中烏鴉這個形象不是被騙,就是盲目的學習他人而最終死去。
這烏鴉怎么一點個人的思想、主見也沒有,我看它是另類的變色龍一點也沒有錯。
我們是世界上獨一無二的個體,我們應該為自己而活,應該走自己的路,從自己的優(yōu)點出發(fā)創(chuàng)新,而不是重走別人的成功路。
烏鴉用自己的生命向我們詮釋了盲目模仿他人的代價,希望人們能夠徹底的醒悟,我們可以繼承烏鴉執(zhí)著的精神,但是不能沿襲它的盲目。
我們應該認真總結經驗教訓,不要讓烏鴉的悲劇重演,讓我們擺正位置,確定目標,發(fā)展自己。
仔細觀察才能創(chuàng)新,要學會創(chuàng)新的,從小處著眼培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新作文 篇9
有人說:轉折意味著機遇。
有人說:轉折預示著挑戰(zhàn)。
有人說:轉折可以使你遠離失敗。
有人說:轉折也許會讓你距離成功更加遙遠。
究竟什么是轉折?
我問那串永不停歇地滴落的水滴,小水滴歡快地告訴我:“轉折就是那樣一滴可以穿透一塊堅石的水!
我問山邊那一樹紅梅,它笑笑說:“轉折就是嚴寒冰凍下朵朵鮮花綻放的那一刻,轉折就是那突然而至的滿樹燦爛!
路邊的小草,你又能告訴我,什么是轉折嗎?枯黃的小草抬起頭:“轉折就是我們告別枯黃、重新吐翠的時刻,就是不久將至的春天!
一顆砂粒告訴我,它的轉折就是逃出蚌的束縛,它獲得了自由,看到了世界。一顆珍珠對我說,它的轉折是它做下不與那顆砂粒一齊逃跑的決定,于是,經過磨礪,成了一顆美麗的珍珠。
山林里迷路的人,清清小河成了他們的轉折,他們可以沿著小河指引的路下山。沙漠里迷路的人,眼前的一抹綠色是他們的轉折,烈日炎炎之下,他們不必再口干舌燥。
見義勇為抓小偷的老大媽說,她的轉折是決定抓住那只骯臟的手的一剎那。這個轉折令她獲得力量,讓她勇敢。
小偷說,他的轉折是他第一次把手伸進別人書包里的那一刻,從那以后,這些都成了習慣。
哥哥說,他的轉折是踏入大學校園的那一刻,他一下子意識到自己已經長大,重任在肩。
舅舅說,他的轉折是從外國留學回來,下飛機的那一刻,他總算是回了家,這里的天好藍。
媽媽說,她的轉折是我出生之時。那時,她體會到了作為一個女人、一位母親的所有喜悅。
父親說,他的轉折也是我降生之時。聽到我的第一聲啼哭時,他流淚了,母子平安,而他,又多了一個親人。
我不再問了,我想我已經明白了什么是轉折,了解轉折的意義了。
轉折是一種新的希望,一個改變;轉折是人生的岔路口,它通向光明、黑暗兩面。轉折就是緊張時的深呼吸,失意時我們握緊的雙拳。
“轉折”是抽象名詞,不能就“虛”寫虛,而應把它具體化、形象化。作者巧妙地從自然界的小水滴寫起,寫紅梅,寫小草,寫砂粒,……又寫社會中形形色色的人……這種寓抽象于形象,借萬物生動的個體形象詮釋“轉折”內在抽象含義的手法,的確技高一籌。
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