【精選】道德作文9篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的道德作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德作文 篇1
下了一個(gè)星期的雨，今天是星期五了，雨仍然沒有停的意思，和往常一樣我背著書包，撐著傘，拉著弟弟走在了上學(xué)的路上。
我和弟弟邊走邊唱：“小雨淅瀝瀝、淅瀝瀝下個(gè)不�！ぁぁぁぁぁぁ蓖蝗辉谝粋�(gè)拐彎的下坡處，我看見一個(gè)推著買菜車的老爺爺摔倒在那里，我連忙朝那兒跑去，準(zhǔn)備扶他起來。突然，我的腳步停止了！我想起了一件事！
今年過年回家，大家都高興地去街上辦年貨，鄉(xiāng)親們有車的開車，沒車的叫車，不愿意乘車的就結(jié)伴同行，集市上熱鬧極了，忽然在人群中有位老奶奶摔倒了，一位好心的司機(jī)叔叔走過去扶她，這時(shí)讓人意想不到的事情發(fā)生了，老奶奶突然大叫：“你怎么開車的，這么不小心啊！疼死我了�！贝蠹叶紘先ィ緳C(jī)叔叔真是百口莫辯，請(qǐng)大家作證，但是大家都不愿惹麻煩。好心的叔叔真是欲哭無淚呀！老人糾纏著叔叔，要求去醫(yī)院并且賠償。糾纏了好久。爸爸媽媽說：“走吧，別看了，以后少做這樣的傻事，免得惹麻煩！”
今天有是一個(gè)老人，我該幫嗎？我猶豫了······我想到平時(shí)老師的教育，看到可憐的老人，我決定冒一次險(xiǎn)，趕緊跑去將老爺爺扶起來，然后幫老爺爺推過拐彎處。老爺爺連聲道謝，我微笑著對(duì)爺爺說了聲：“不用謝，雨天路滑，爺爺您要小心點(diǎn)！”說完，我開心的拉著弟弟繼續(xù)唱著歌走在上學(xué)的路上。
瞧！好人還是可以幫的，好事還是可以做的！
道德作文 篇2
看到“保護(hù)動(dòng)物”這四個(gè)字，許多人腦海里也許會(huì)浮現(xiàn)出一些像熊貓、揚(yáng)子鱷、丹頂鶴等被稱為“國(guó)家保護(hù)動(dòng)物”的珍稀動(dòng)物的形象，而我則不然，看到這四個(gè)字，我想到了前幾天在電視上看到的少女“虐貓”事件，并聯(lián)想到前些年轟動(dòng)一時(shí)的女子虐貓事件等故事。
的確，那些“國(guó)家保護(hù)動(dòng)物”指的是一些現(xiàn)存數(shù)量較少的動(dòng)物，實(shí)際上，也有相關(guān)的法律在嚴(yán)令禁止對(duì)此類動(dòng)物的傷害，可是，在部分珍稀動(dòng)物受到保護(hù)的同時(shí)，也有一部分沒有受法律保護(hù)的動(dòng)物，他們也受到了人類“黑手”的傷害，面對(duì)這些無理由，無道德的傷害，他們顯得無助、可憐，他們只能選擇默默地忍受。
“一個(gè)人如果向往正直的生活，第一步就是要禁絕傷害動(dòng)物”這是托爾斯泰所說過的話。反過來想，一個(gè)傷害動(dòng)物的人，必定是一個(gè)缺乏愛護(hù)動(dòng)物，尊重生命的意識(shí)的人，一個(gè)不“正直”的人。
也許你會(huì)認(rèn)為，傷害動(dòng)物的行為，只有那些沒有文化，沒有道德的人才做得出來，可是你知道嗎，在20xx年初，有一位22歲的清華大學(xué)的學(xué)生，做出用硫酸潑熊這等殘忍的舉動(dòng)，無論他是否是有其他的想法，這都真真切切地反映出他沒有愛護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，難道你能說他文化水平低嗎？同樣的，哪怕是個(gè)沒有文化的人，身為大自然的一份子，也不能夠做出傷害動(dòng)物的行為，尤其是對(duì)自然界中的野生動(dòng)物更是要如此，要知道，保護(hù)它們，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?/p>
萬(wàn)物平等，每樣事物都有它存在的價(jià)值，你也許想方設(shè)法想為保護(hù)珍稀動(dòng)物出一份力，其實(shí)大可不必，要知道，保護(hù)好你身邊的小動(dòng)物們，與保護(hù)珍稀動(dòng)物有著相同的意義。
談到保護(hù)動(dòng)物，另一個(gè)關(guān)于自然的問題也被提了出來，那就是“綠化環(huán)境”。地球曾是宇宙中一個(gè)美麗的藍(lán)色星球，山清水秀，鳥語(yǔ)花香，可現(xiàn)如今，一座座冒著黑煙的煙囪拔地而起，污水肆意橫流，森林被亂砍濫伐，取而代之的則是高聳的摩天大樓，大氣污染，溫室效應(yīng)……每每想到這些，都不由得一陣心寒。
保護(hù)環(huán)境，熱愛家園。許多人認(rèn)為，自己平時(shí)亂扔垃圾，不愛護(hù)一草一木，對(duì)環(huán)境的影響是微乎其微的，有了這種思想，人們便不再約束自己，隨意破壞環(huán)境。其實(shí)，“美化環(huán)境”，這不僅僅是一個(gè)口號(hào)，一句話，更不是一種命令，是要發(fā)自內(nèi)心地去行動(dòng)，從身邊的小事做起，打造綠色生態(tài)家園。
“大自然是善良的母親，也是冷酷的屠夫”這是著名作家雨果所說過的話，“冷酷的屠夫”，自然是指近年來頻發(fā)的災(zāi)難性氣候奪取了無數(shù)人的性命，歸根結(jié)底，這些與我們?nèi)祟惖幕顒?dòng)也有著巨大的聯(lián)系。全球氣候變暖，隨著在哥本哈根舉行的聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)的結(jié)束，“低碳”一詞也迅速融入了我們的生活。千萬(wàn)別以為低碳生活離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)，多使用環(huán)保袋，節(jié)約用水，用電，這些看似很不起眼的小事，都是在為“低碳”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
人與自然，相互依存。善待自然，保護(hù)自然，尊重自然，不僅僅是你熱愛生命的一種行為，更是一個(gè)人道德觀的體現(xiàn)。
道德作文 篇3
講道德是一個(gè)人基本的品德，比如：在公交車上讓座、把垃圾扔到垃圾箱里……。講道德其實(shí)不難做到，可現(xiàn)在人們卻很難做到講道德，甚至與它背道而馳。
在街上，為了盲人行走方便，通常會(huì)設(shè)一些盲道。盲道是專門為盲人朋友設(shè)計(jì)的專用通道，我們都不能私自占用它�？删陀心敲匆恍┎坏赖碌娜�，在盲道上亂停車，還往盲道上丟垃圾，我真想對(duì)他們說：“你們真不道德！設(shè)想一下，如果自己是一位盲人，眼前一片漆黑，只能依靠拐杖來辨別方向，如果這時(shí)踩到一灘寵物糞便或者踩在香蕉皮上，那會(huì)是多么的危險(xiǎn)和后怕�。∶と伺笥咽チ斯饷�，已經(jīng)很不幸了，難道你們還要給他們以后的生活帶來更多的不方便嗎？”
在大街上我們還可以看到這樣的情景：垃圾桶邊堆滿了垃圾，而垃圾桶內(nèi)卻空空如也。這是為什么呢？答案是人們道德的貧乏。人們丟垃圾時(shí)，向投籃一樣，從遠(yuǎn)處拋過去，只為了省幾步路，而垃圾則全倒在了外面，更有甚者，把垃圾從樓上直接扔下來，結(jié)果把垃圾袋也摔破了，臭氣熏天，令人無法接受。這還不足以提醒我們道德是多么重要嗎？
讓我們改掉從前不好的習(xí)慣，做一個(gè)有道德的人吧！
道德作文 篇4
“我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會(huì)大笑；然后笑他自己竟然會(huì)這樣笑；最后會(huì)覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此�！绷终Z(yǔ)堂曾經(jīng)這樣說過。
對(duì)于《道德經(jīng)》，很多人用“博大精深”來形容，對(duì)于我這種凡夫俗子，才在短時(shí)間內(nèi)粗讀了一回讓國(guó)內(nèi)國(guó)外深入研究的《道德經(jīng)》，要寫出一篇震驚全場(chǎng)的讀后感，實(shí)在是笑話。不過，在此，我僅表達(dá)一下我對(duì)看完《道德經(jīng)》的切身感受。
道可道，非常道； 名可名，非常名
開頭一句， 揭示的是人們的價(jià)值觀問題， 價(jià)值觀不同， 人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社會(huì)。開頭這十二個(gè)字，是通篇的總綱。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免禍于身，免禍于社會(huì)的圣人之道。 "可道"之道， "可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一條人生道路，卻有兩種截然不同的走法。一是走圣人之道， 也就是順其自然， 返樸歸真之道。 一是走常人之道， 也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社會(huì)。這看似是一個(gè)簡(jiǎn)單的命題，可是，當(dāng)我們真正選擇起屬于自己的“圣人之路”的時(shí)候，卻難免會(huì)碰上不少阻礙。當(dāng)代社會(huì)，名與利的追逐太普遍了，要真正做到順其自然，返璞歸真的人又有多少？恐怕大多數(shù)人都會(huì)持否定的答案。但是，我并不認(rèn)為《道德經(jīng)》是高高在上，遙遠(yuǎn)而不可攀的。當(dāng)我們看透世俗的風(fēng)景，也許我們會(huì)靜靜地看細(xì)水長(zhǎng)流。在假日愜意的下午，品上一壺上等的茶，細(xì)讀《道德經(jīng)》，感受它對(duì)心靈的洗禮也不一定。
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗； 圣人不仁，以百姓為芻狗
萬(wàn)物雖為天地所生，但無一物為天地所偏愛。天地統(tǒng)治萬(wàn)物利用的是至誠(chéng)不移的自然規(guī)律， 萬(wàn)物的生長(zhǎng)發(fā)育，只能遵循這一規(guī)律，否則就會(huì)受到嚴(yán)懲。圣人效法天地，以法治國(guó)，法律面前人人平等，任何人違犯法律，就要受到法律的嚴(yán)懲。圣人是由人民推舉產(chǎn)生的，是人民的代言人， 是法律的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者。 在圣人的心目中， 只能存有法的觀念， 而不能存有 "仁" 的觀念。有了"仁"的觀念，就會(huì)以自我為中心，用權(quán)力代替法律，這樣一來，法律就會(huì)失去威嚴(yán)，社會(huì)就會(huì)滋生罪惡，百姓就要遭殃，這才是統(tǒng)治者最大的.不仁。 "不仁"是老子的法治思想。仁是目的，不仁是措施，唯有不仁，才能至仁。天地至仁，用至誠(chéng)不移的自然法則來體現(xiàn)；圣人至仁，用完善的社會(huì)法律來體現(xiàn)。另外， "天地不仁"是 萬(wàn)物平等的思想， "圣人不仁"則是人人平等的思想。
在古時(shí)，老子就已經(jīng)提出了人人平等的思想。這在現(xiàn)時(shí)仍有現(xiàn)實(shí)意義。我們都在倡導(dǎo)人人平等的社會(huì)，而要做到人人平等，不能空喊口后，而是需要靠完善的社會(huì)法律來體現(xiàn)。圣人效法天地，以法治國(guó)，法律面前人人平等，任何人違犯法律，就要受到法律的嚴(yán)懲。時(shí)至今日，依法治國(guó)仍是我們奉行的。這時(shí)，我們不僅概嘆，怎么老子能預(yù)示未來社會(huì)的發(fā)展。就像馬克思，預(yù)示到社會(huì)主義產(chǎn)生一樣，這么具有前瞻性？讀到這段，我不僅要為老子的獨(dú)到眼光而欽佩。這也難怪林語(yǔ)堂說，“最后會(huì)覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說�！�
上善若水。
水善，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
處眾人之所惡，故幾于道。
這段話，用現(xiàn)在的話來翻譯一下，那就是：具備最好的人的稟性好象水一樣。水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，停留在大家所厭惡的地方，所以它的性質(zhì)最接近于“道”。居處善于選擇地方，心胸善于保持沉靜，待人善于真誠(chéng)相愛，說話善于遵守信用，為政善于精簡(jiǎn)處理，處事善于發(fā)揮所長(zhǎng)，行動(dòng)善于掌握時(shí)機(jī)。只因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德，所以沒有過失。這是一首對(duì)水的頌歌，歌詠的對(duì)象是具備像水那樣品格的圣人。它以“上善若水”為提綱，指出一個(gè)人如要效法自然之道的無私善行，便要做到如水一樣謙退守中的至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。水，與物無爭(zhēng)，謙下自處。所以老子講，如果一個(gè)人的行為能做到如水一樣，善于自處而甘居下地“居善地”；心境養(yǎng)到像水一樣，善于容納百川的深沉淵默“心善淵”；行為修到像水一樣助長(zhǎng)萬(wàn)物的生命“與善仁”；說話學(xué)到如潮水一樣準(zhǔn)時(shí)有信“言善信”；立身處世做到像水一樣持平正衡“正善治”；擔(dān)當(dāng)做事像水一樣調(diào)劑融和“事善能”；把握時(shí)機(jī)能做到像水一樣及時(shí)而動(dòng)，隨著動(dòng)蕩的趨勢(shì)而動(dòng)蕩，跟著靜止的狀況而安詳“動(dòng)善時(shí)”；再配合基本的原則，與物無爭(zhēng)，與世不爭(zhēng)，那就永遠(yuǎn)沒有過失了。
五色，令人目盲； 五音，令人耳聾； 五味，令人口爽
在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，人們只關(guān)心外部感官的需求，而越來越忽視心靈的渴求，但是眼睛的視野，相對(duì)于心靈的視野來說，是有局限的。人們只執(zhí)著于五色世界，忽視了精神世界，而心靈的失明，才使人真正迷茫。大音希聲，耳不能聽，只因五音亂耳，使人失去了大道的聲音。大道的聲音才是最真實(shí)，最動(dòng)聽，最感人的。人們只執(zhí)著于外在的聲音，忽略了心靈的呼喚。而心靈的失聰，才使人真正寂寞痛苦，孤獨(dú)可怕。爽，是違背的意思。人們貪求口福，喜歡山珍海味，只去滿足口感的需要，卻違背了心靈的渴求。心靈所渴求的是淡而無味卻又韻味無窮的大道。 追求"五色""五音""五味" ,只是為了滿足外部感官的需求，忽視的是心靈的渴求。這段話對(duì)我們游走在綠酒紅燈，利欲熏心的人來說，不是很有現(xiàn)實(shí)意義嗎？我不僅又慨嘆老子的智慧了！
老子的《道德經(jīng)》雖然久遠(yuǎn)，但它對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)意義卻一點(diǎn)也沒有“久遠(yuǎn)”的意味。每讀一次，我們就有一次新的收獲。以上僅是我對(duì)于《道德經(jīng)》的一些淺見，我建議每個(gè)人都應(yīng)該讀一讀道德經(jīng)，這不僅能陶冶我們的素養(yǎng)，也能使國(guó)家素養(yǎng)水平整體水平提高。
道德作文 篇5
只有做一個(gè)有道德的人，才能走向成功的道路;只有做一個(gè)有道德的人，才是完美的人;只有做一個(gè)有道德的人，才能是健康的人。有句俗話說得好：“正直是道德之本�！笔前�，沒有了道德哪會(huì)正直呢?讓我們一起做一個(gè)有道德的人吧!
在校做一個(gè)好學(xué)生
做一個(gè)好學(xué)生，說說非常的容易，但是要真正做一個(gè)好學(xué)生是非常艱難的。為什么加上一個(gè)好字，就會(huì)如此的艱難呢?
在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，兩位同桌的學(xué)生都在聽老師上課，課的內(nèi)容是，要在學(xué)校爭(zhēng)做一個(gè)有道德的好學(xué)生，于是這兩個(gè)學(xué)生就很和氣。但朝夕相處不到幾天的時(shí)間就發(fā)生了爭(zhēng)吵，這難道是一個(gè)有道德的好學(xué)生嗎。今天又有兩個(gè)學(xué)生，同樣也是同桌，都是男的。他們?cè)谒巯搭^時(shí)發(fā)生了爭(zhēng)吵，各用各的洗發(fā)水潑對(duì)方的臉，你們看這樣的倆個(gè)學(xué)生能算是好學(xué)生嗎!在校做個(gè)好學(xué)生就要尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、助人為樂、認(rèn)真學(xué)習(xí)。
在社會(huì)做個(gè)好公民
先問大家一個(gè)小問題：如果有一個(gè)老人摔倒在地上，你會(huì)主動(dòng)把他扶起來嗎?答案不唯一，你會(huì)這樣做呢。
我很自信，因?yàn)槲以谏鐣?huì)上是個(gè)好公民，我一定會(huì)把他扶起來。在公共汽車上，我會(huì)主動(dòng)給孕婦、老奶奶、老爺爺讓位。在街道上我從不亂丟瓜果皮屑;在商場(chǎng)門口，主動(dòng)給那些乞討的人一些零用錢。我是一個(gè)很有愛心的人。我更是一個(gè)遵守公共秩序的好孩子。我只是一個(gè)花園中的一朵鮮艷的小紅花，我只是一群人海之中的好學(xué)生，我只是大海中的小水滴。我希望同學(xué)們都來做個(gè)好學(xué)生、好公民。
道德是石，能敲出希望之火;道德是火，能點(diǎn)燃希望之燈的火;道德是燈，能照亮人生之路的燈;道德是路，能引導(dǎo)人們走向成功的路。道德能夠買下全部的金。每個(gè)人只要做一個(gè)有道德的人就等于什么都有。讓我們的地球多一個(gè)個(gè)有道德的好少年吧!
道德作文 篇6
又是一個(gè)寒假到了。寒假里我做了許多事情：做了作業(yè)，走了親戚，學(xué)了自行車，特別是看了一本青少年愛國(guó)主義教育讀本《做一個(gè)有道德的人》使我感觸很深。他用名人名言教育了我們做人的真理，用真人真事啟發(fā)了我們?nèi)松囊饬x。通過了這次學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，讓我更加明確了人生的方向，行為準(zhǔn)則。
本書從多個(gè)方面闡述了做人的道德規(guī)范，首先講了做人的修養(yǎng)，自我完善，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該做到自強(qiáng)、自律、自愛。我想對(duì)于我一名小學(xué)生來講首要任務(wù)是做到努力學(xué)習(xí)，只有掌握了豐富的知識(shí)，才能使自己變得強(qiáng)大，才能為今后的工作、國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。用知識(shí)武裝起來的人，是不可戰(zhàn)勝的。其次是要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于律己，什么事該做，什么事不該做，時(shí)時(shí)提醒自己，有意識(shí)地培養(yǎng)自律精神，成為一種習(xí)慣。一種生活方式，使人格更加完美，讓每一步都朝著“真、善、美”的方向前進(jìn)。另外要做到自愛，“自愛者方能為人所愛�！币�(jīng)得起挫折，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
《弟子規(guī)》我們都學(xué)過，我們不但要會(huì)背，還要記在心里，要孝敬長(zhǎng)輩尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)“事父不可不孝，事師不可不敬�！睆纳钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴、平凡小事做起，處處多為他人想想，讓社會(huì)和諧，生活幸福。
通過本書的學(xué)習(xí)，使我增強(qiáng)了道德意識(shí)，強(qiáng)化了道德養(yǎng)成，提升了道德素養(yǎng)。懂得了在家要做個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)要做個(gè)好公民。
道德作文 篇7
記得前年報(bào)紙上說到一個(gè)新聞，文山苗族壯族自治州的一個(gè)中學(xué)發(fā)生一起惡性殺人案件。三名初一男生被殺害。經(jīng)調(diào)查，作案者是該學(xué)校一名初二的男生。
什么事情可以苦大仇深到必須要?dú)⑷瞬拍軌蚪鉀Q問題的呢？殺人者和被害者都是初一二的學(xué)生，只有十幾歲吧，可是卻因?yàn)槟撤N原因刀兵相向，勇奪走生命的方式化解仇恨與矛盾！在慘象的背后，有太多值得我們思考的問題。
國(guó)家的經(jīng)濟(jì)正在飛速的發(fā)展，而精神文明建設(shè)卻似乎跟不上節(jié)奏。物質(zhì)和精神二者偏廢一方，這個(gè)國(guó)家顯得如此的營(yíng)養(yǎng)不良。戲劇性的一面正展現(xiàn)在我們的眼前：這個(gè)自詡為文明古國(guó)的國(guó)家正在透支自己的道德儲(chǔ)備，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而這筆道德的帳，卻似乎不準(zhǔn)備還了。
我要說的是，孩子是無辜的，人不會(huì)從娘胎里帶來殺人動(dòng)機(jī)。馬家爵也好，前文提到的這個(gè)殺人者也好，他們的性格缺陷必然是家庭教育和社會(huì)教育不善釀成的惡果�！⒆臃稿e(cuò)，責(zé)任永遠(yuǎn)在社會(huì)。讓我們來看看大人們都在做什么。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)得，中國(guó)去年的ＧＤＰ2.6萬(wàn)億美金，可是政府公務(wù)員們的公款購(gòu)車，旅游等費(fèi)用總和竟然達(dá)到了９千億之多。占了我們國(guó)民生產(chǎn)總值的三分之一。這樣的政府用什么來教育孩子要勤儉節(jié)約，用什么來培養(yǎng)孩子們的集體主義價(jià)值觀？說點(diǎn)發(fā)生在身邊的。在校學(xué)生的家長(zhǎng)愛好“國(guó)粹”麻將的比例是多少？這個(gè)數(shù)字可能不需要統(tǒng)計(jì)了吧�？赡艽蠹叶颊J(rèn)為這“小小的娛樂”無關(guān)道德。可是沉溺于此道的家長(zhǎng)用什么來教育孩子遠(yuǎn)離賭博的道德呢？
如此例子不勝枚舉。我們的道德銀行正在被瘋狂擠兌，處于破產(chǎn)的邊緣。政府的行為失衡，社會(huì)中隨處可見的倒行逆施，讓人生觀價(jià)值觀正在形成的孩子們無所適從。在道德透支的同時(shí)，我想，是不是該往道德銀行里存點(diǎn)什么了？這樣有借無還，銀行還會(huì)讓你按揭多久？
道德作文 篇8
一個(gè)星期三，我做完值日走到校門口等媽媽接我，卻發(fā)生了一件既讓人羞愧，又讓人生氣的事
哎呦！我不知踩上了什么滑溜溜的東西摔了一跤，屁股跟那凹凸不平的水泥地來了個(gè)親密接觸，屁股又不肥，防御力不高，把我的屁股摔得生疼。我顧不上疼痛，只想找到罪魁禍?zhǔn)�，看了看腳底，沒什么怪東西呀！我摸著屁股站了起來，向前面的地面看了一看，無意間又后退了幾步，哎呦，好痛！我坐在書包上，向前方定睛一看，一塊香蕉皮，而且有些眼熟！怎么這么像星期一的香蕉皮呀！我用腳踢了一下香蕉皮，一道藍(lán)色的劃痕映入眼瞼，果然是我丟的，因?yàn)槲矣煤鷥|蓉的圓珠筆劃過它，我的臉頓時(shí)紅了起來，這使我想起了《美麗的小路》這篇課文，盡管這兒有人打掃、清理，可我是小學(xué)生，是少先隊(duì)員，我應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，想著這些，我趕緊撿起香蕉皮，扔進(jìn)垃圾桶。
是啊，不論你是誰(shuí)，你都應(yīng)該努力做一個(gè)有道德的人，你也完全有能力做到，這是我們平常的言行規(guī)范啊。
道德作文 篇9
今天，我看了全國(guó)第三屆道德模范評(píng)選領(lǐng)獎(jiǎng)典禮，看到那么多的感人事跡，讓我感觸很深。他們有的為人民雪中送炭，有的為親人盡著自己的那一份責(zé)任。他們都做出了令所有人難忘的光輝事跡。而在他們當(dāng)中，有的已為了他人，不在這世上，但他們的精神，卻會(huì)永垂不朽。
鄧前堆，只是一個(gè)普通的少數(shù)民族醫(yī)生，但是他所做出的一切，彰顯了他的品格和人格。在洶涌的怒江之上，有一個(gè)怒族的村落。而這個(gè)村落的人生病了，須請(qǐng)求怒江對(duì)面居住的鄧前堆。但這兩地之間，只有一條光溜溜的鋼索。來往兩地，只能靠這條鋼索。但這條鋼索十分危險(xiǎn)，一年上面就死了十多個(gè)人。但鄧前堆不怕，他每天晝夜不分地往返于兩地，作為他們的鄉(xiāng)村醫(yī)生。他隨叫隨到，二十年下來，就連村中因風(fēng)濕臥床不起的病人也重新站了起來。在這兒，他的月薪只是少的可憐的三百，而在縣城，月薪是這兒的三四倍。可他牽掛這兒的人民，他會(huì)一直做怒族的醫(yī)生。
孟佩杰，中國(guó)最美女兒，從八歲起，她就一直承擔(dān)著照顧癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母的責(zé)任。在很久以前，她母親去世，她寄養(yǎng)在養(yǎng)母家。八歲時(shí)，她養(yǎng)母癱瘓，養(yǎng)父也因此出走，她卻承擔(dān)著對(duì)養(yǎng)母的一切責(zé)任。為給母親做飯，她站在板凳上炒菜，不知摔下來了多少次。每天為養(yǎng)母端屎端尿是她的責(zé)任。她對(duì)養(yǎng)母十分感恩，十分關(guān)心，她也十分好學(xué)。當(dāng)她終于考上了大學(xué)，她也放心不下母親，決定背著母親上大學(xué)。孝道在她身上得到了充分體現(xiàn)，哪怕她不是親媽，只是養(yǎng)母，但對(duì)她來說比親媽還親。
這還只是兩位代表人物，但所有道德模范的精神我們不可忘懷，因?yàn)樗麄兊木袷侵腥A的精神，我們應(yīng)對(duì)他們的精神加以傳承。
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