有關(guān)道德作文5篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的道德作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
道德可以分為兩類：道德和道德。似乎所有的孩子都應(yīng)該接受教育。如果他們沒有筋疲力盡，他們將受到批評。如果他們實(shí)現(xiàn)了，他們就會受到表揚(yáng)。世界應(yīng)該采用什么樣的道德？
道德，它的方式似乎已經(jīng)完成，它的收獲似乎是責(zé)任，它的意義似乎是失敗，它所做的是責(zé)任。這是世界應(yīng)該做的。它似乎是道德的，什么是道德的。從這個角度來看，世界上所有的人都應(yīng)該是有道德的。
道德，如果沒有耗盡，應(yīng)該是什么道德，如果耗盡，應(yīng)該是什么道德。人們無處不在，無時不在。它應(yīng)該像什么是道德。男人和女人，老人和年輕人，成年人和兒童都應(yīng)該被視為有道德的，知道如何做和做什么。一切都應(yīng)該做。如果你什么都知道，你可以做任何事情。如果做不到，就應(yīng)該由世界來命令。如果你做不到，你一定會做到。如果已經(jīng)完成了，那將需要很長時間，而且將需要很長時間。如果已經(jīng)做了，需要很長時間才能知道。
如果道德沒有止境，每個人都會說話，做一些事情，并受到表揚(yáng)。道德，如無盡的道德，不受公共道德的尊重。如果它實(shí)現(xiàn)了，人們會因?yàn)樗麄兞己玫募彝ソ逃Q贊它。
所有的道德就像世界應(yīng)該做什么，什么是道德。如果你對它了如指掌，它應(yīng)該像什么是道德。
道德作文 篇2
道德——是一種文明的體現(xiàn)，是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。在社會中，只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。其實(shí)，做一個有道德的人其實(shí)很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會伴隨在你的身邊。
1、在家庭中孝敬父母，洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長輩，學(xué)會感恩；不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，都是道德的表現(xiàn)。
2、在學(xué)校里同學(xué)互助互愛，見面行禮，主動問好，尊敬師長，知禮重節(jié)；交流談心，節(jié)日聯(lián)歡，互幫互助，關(guān)愛他人；積極參加活動，認(rèn)真完成任務(wù)，愛護(hù)公物，關(guān)心集體，都是道德的表現(xiàn)。
3、在社會中關(guān)心他人、愛心奉獻(xiàn)。幫助孤寡，爭當(dāng)"愛心小天使"；參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，做“社區(qū)小義工”；參與“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”，做“文明小使者”。不隨便扔垃圾等。這些都是文明的表現(xiàn)，而在我們的生活中，道德文明無處不在。
在社會中，公交車上有人讓座，樓道有人主動打掃，還有，就是那一個個再默默奉獻(xiàn)的奧運(yùn)志愿者！在剛剛過去的一年中，奧運(yùn)會是全中國人民的驕傲。但是，在這背后，卻有著默默奉獻(xiàn)卻不求回報的——志愿者！在炎熱的大夏天里，他們穿著鮮艷，整齊的服裝，以最好的精神面貌迎接外國友人的到來。用最佳的狀態(tài)為四面八方的來賓送上祝福，關(guān)心，讓人們感到在這炎熱的太陽下，也會有一絲涼爽。
在學(xué)校，一樣要講文明，講道德，懂禮貌。在樓道里，不亂跑，不打鬧，看見老師要主動問好。不說臟話，關(guān)心同學(xué)，也是道德的表現(xiàn)。小時，不懂的得這些事情，總是在樓道里大喊大叫，見到老師也不懂的打招呼，現(xiàn)在，不用說，知道了在學(xué)校里一樣要講文明，講道德，懂禮貌。
在家庭里，要為家里付出自己力所能及的事，為家人減輕一絲的負(fù)擔(dān)。雖然事小，可也是道德的表現(xiàn)。父母讓你去買一些東西時，不要抱怨，父母養(yǎng)你這么大，這點(diǎn)小事還能難倒你嗎？古時，東漢江夏的地方有一個叫黃香的人，母親去世。夏天怕父親熱，用扇子一遍遍的扇涼席；冬天怕父親冷，自己先把被窩溫?zé)�，再扶父親上床�？梢姷赖率侵袊茉缫郧暗膫鹘y(tǒng)。
讓我們從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德規(guī)范、增強(qiáng)道德意識，養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個有道德的人！
道德作文 篇3
道德是人生的第一堂課，假設(shè)你問我道德與學(xué)識選哪個，我會斬釘截鐵地說：“我選道德。因?yàn)槲矣X得道德是學(xué)識的一個門檻，甚至比學(xué)識更為重要。
沒有道德的人，他枉活一世，就如我在公共車上看見這樣一幕場景：一位年邁六旬的老大爺剛一上車，就有人給他讓座，但有人卻不屑一顧地說：“瞧，天下‘好心人’好多呀，我才沒這閑功夫呢，他以為他是‘天皇老子�！笨吹竭@觸目驚心的舉動，我愣住了。我知道，公德比賽已經(jīng)開始了，誰被淘汰了，也就是被世界公認(rèn)為的罪人，這中名副其實(shí)，可沒有什么替罪羊。
如果你們要改過自新，就必須得尊重這個“玩意兒”，但誰也不能戲弄它，它是我們的主宰，我們還要向它學(xué)習(xí)。有人會說：道德有沒有都不一樣嗎？我不還好好活著嗎？我可以告訴你，這你就錯了。沒有道德，你會有善于幫助別人的心嗎？沒有道德，你又會感到快樂嗎？沒有道德，你的生活真會絢爛繽紛嗎？所以，我們應(yīng)尊重道德，向這位德高望重的老人學(xué)習(xí)并擁有他。
如果我們自己有了道德，也要用道德去感化別人，這是很多人都不能力所能及的。我在一則新聞報道看到過，兩位冤家路窄的老仇人在街上鬧起來了，引得眾人駐足觀看，正當(dāng)鬧得雞飛狗跳時，一位陌生青年走過老勸架心平氣和的說：“你們有什么矛盾得不到化解的”，兩人說了一遍緣由，好象都覺得是對方的錯。原來是因那位大叔不小心碰到那位大嬸的腿了，大嬸認(rèn)為的大叔公報私仇，就不講道理的罵了起來，于是，大叔也忍不住她的罵叫，便展開了激烈的唇槍舌戰(zhàn)。但是，陌生人竟用一句話教化了他們——忍一時，風(fēng)平浪靜。退一步，海闊天空。對方都覺得是自己的不對，便互相賠禮道歉。陌生人以理服人，用自己的道德修養(yǎng)化解了爭執(zhí)，這都還是歸功于道德的功勞。
道德是一種無形的力量，是罪惡、虛偽的克星。如果說，最純潔的心是愛心，最寬大的手是援助之手，那么道德就是人生之準(zhǔn)則。
道德作文 篇4
康德說：“在這個世界上有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律�！毙强找蚱淞壤钏欤屛覀冄鐾途次�；道德因其莊嚴(yán)而圣潔，值得我們一生堅守。
然而在物質(zhì)發(fā)達(dá)、金錢至上的今天，人們注重物質(zhì)遠(yuǎn)勝于道德理念，一切向錢看，有錢就是“爺”，道德天平失衡，價值觀混亂，做人失去底線，內(nèi)心冰冷麻木……面對這種錯誤的道德價值觀取向，我們要大聲說不！世事雖渾濁而紛擾，我們要守護(hù)自己心中的皓月，堅守心中的道德律。
我們要堅守公德，在電梯里始終保持安靜，只為不驚擾旁邊阿姨懷中嬰兒的甜夢；即使再急的事兒，我們也要耐心等待，因?yàn)檫^馬路的小學(xué)生那天使般的微笑；早上再怎么趕時間，也要自覺排隊(duì)，只為那些排隊(duì)老人的微笑。細(xì)小的動作，微笑的眼神，完全可以顯出人性的光輝。何需更多言語？多些體諒，多些禮讓。文明已在心中流淌，公德是一朵文明之花，它使生活芳香馥郁，它使空氣溫馨氬氳，它使心靈堂充滿幸福。
我們要堅守愛，它是世間最美麗的語言。雖然我們很平凡，但要相信我們從未被愛遺忘，親人、師長、朋友——那一雙雙溫暖的大手，一聲聲殷勤的叮囑，一幕幕曾經(jīng)的往事，像風(fēng)兒吹過你我的衣襟，像花瓣落在我們的手心。那深深淺淺纏綿不絕的愛啊，怎能不讓我們不倍加珍惜，分外感恩！冰心說：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時花開，將這一長途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼�！边@源源不斷的.愛啊，定可讓你的生命之樹翠綠茂盛，無論是在陽光下，還是風(fēng)雨里，都可以閃耀出一種幸福的光輝。
我們還要堅守純真、誠信，我們要誠實(shí)，因?yàn)樯豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花。無論這世界有多渾濁雜亂，一定要堅守心中的純真，只有純真，內(nèi)心才可以開出一片燦爛的花。曾記得有一古人說過一句話：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。我們正是要做到內(nèi)心純凈，做到真善美，常記起古時一位非常守信的古人——尾生，尾生期一女子于橋下，女子不來，水來，尾生遂抱柱而死。古人的誠信，來得著實(shí)委婉實(shí)在，甚至有些癡愚，然正因?yàn)槿绱瞬鸥裢饪蓯鄹腥�，這份誠信穿越亙古的光陰，直至今日，仍有千鈞那么重，有千金那么珍貴！無論多么濃重的黑暗，都無法遮住一支“蠟燭”的光亮，何況這蠟燭以誠信為血肉精魂！
“不論黃昏，還是晨曦雨露，茉莉花總是潔白的”，正如希臘人這首小詩所說，一個人要有所成就，就一定要堅守住自己的潔白，堅守自己的芳香，堅守住自己心中的道德律！
道德作文 篇5
品德被稱為心靈之根本。德的范圍很廣，包括正直、誠實(shí)、勇敢、公正、慷慨等。以德為本是成功的鋪路石。
美國杰出人物富蘭克林明確強(qiáng)調(diào)：人生須以德為本，才能有真正的成就和滿足！“正人先正己”是很多成大事之人的為人守則，注重自身修養(yǎng)，以身作則，以德服人，也正是很多成大事之人的處世之道。
在歷史上被稱為大治史話的“文景之治”的漢文帝、漢景帝也都是以身垂范的楷模。他們曾先后親自下田耕作，為天下先，在生活方面也很節(jié)儉，不作無謂的鋪張浪費(fèi)，這樣才有了“文景之治”，使國泰民安，安居樂業(yè)的百姓有了萬眾一心的凝結(jié)力。
唐太宗李世民對“德行”和“表率”有充分認(rèn)識：“若治天下，必先正其身”。唐太宗是“貞觀之治”的主導(dǎo)者，如果沒有太宗自己的“嚴(yán)于紀(jì)律”的態(tài)度，“貞觀之治”從何談起。唐太宗李世民和漢文帝都可稱為以德服人的有道君主。縱觀古今中外的諸多商業(yè)巨子，如香港的李嘉誠、海爾的張瑞敏等。他們成功的首要因素就是嚴(yán)格要求自己，以身作則，給屬下樹形象、做楷模，使得各級上行下效，形成上下統(tǒng)一，一呼百應(yīng)的團(tuán)隊(duì)精神，進(jìn)而成就輝煌偉業(yè)。
由此可見，以德為本的確是成功的鋪路石。
注重道德，以正其身。我們作為一名小學(xué)生，正處于學(xué)習(xí)階段，要先學(xué)會做人，從各種生活、學(xué)習(xí)中不斷修養(yǎng)自己的品德，以良好的品德為將來成功做準(zhǔn)備！
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