關(guān)于駱駝祥子精選讀后感
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。下面是小編整理的關(guān)于駱駝祥子精選讀后感，希望對你有所幫助！
【篇一：《駱駝祥子》讀后感】
《駱駝祥子》這本書相信一定有非常多人讀過，今年春天的時候我就讀了這本書。雖然這本書只有1·5萬字，但回味無窮。
祥子是舊年代的車夫，他是農(nóng)民破產(chǎn)，來城里打工的。祥子的理想非常簡單，就是有一輛自己的車。自己自食其力。他辛苦耐勞，為人仗義，從不做對不起他人的事情。祥子終于用3年時間攢了100塊錢，去買車。以96塊前的價格買了一輛自己的新車，他非常高興因為有了一輛自己的新車了。但好景不長，沒等多長時間，祥子被抓了丁，祥子的車沒了，但是趁著兵亂，祥子牽回了3只駱駝，又賣了出去，但是鄰居家的虎妞看上了他，強子被迫與虎妞結(jié)了婚。又有了自己車，但是災(zāi)難又將降在祥子的身上，虎妞死于了難產(chǎn)，祥子心愛的小福子也死了。祥子徹底絕望了。
【篇二：《駱駝祥子》讀后感】
姐有一本厚厚的《老舍精典作品選》，我趁著空閑的時候拿出來看�！恶橊勏樽印肥抢仙嵯壬拇碜�，也是我最愛看的。
看完祥子的故事，我的心情非常沉重，覺得祥子實在太可憐了。祥子善良純樸，對生活有駱駝一樣的積極與堅韌精神。經(jīng)過三年的努力，終于用血汗錢買來了一輛自己的新車。沒過多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，車子被奪走了。接著，反動政府的偵探又詐取了他省吃儉用攢下的積蓄。后來，又用虎妞的錢買了一輛車，因虎妞難產(chǎn)死了，不得不賣車料理喪事。最后，祥子成了一個墮落、自私的人。
我想，假如祥子生活在現(xiàn)代，他可以在北京城里開出租車，做上“的哥”。憑著他的吃苦耐勞與對北京城的熟悉，經(jīng)過三年的努力，他一定可以買上一輛轎車。而且，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)這么發(fā)達，虎妞的難產(chǎn)是小兒科，母子完全可以平安無事。這樣祥子一家就可以過上幸福美滿的生活。再往好處想，憑著虎妞治理人與車廠的能耐，經(jīng)營一個出租車公司就更發(fā)達了。
這樣一想，我全明白了，要是現(xiàn)在，祥子就可以避免許多的不幸。所以，歸根到底，祥子的悲慘遭遇是由那個時代，那個社會造成的。
【篇三：《駱駝祥子》讀后感】
這是一本較薄的小說，只有幾十萬字，數(shù)日便看完�？赐甑牡谝桓杏X便是：不過癮！實在好短！但意味深長，回味無窮。
祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標——買車。流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁與廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了�；㈡た瓷狭讼樽�，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準備一刀兩斷�？苫㈡を_祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親�；㈡に烙陔y產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。
從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣他人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活、命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，一系列的挫折使他恨透了整個世界！
感慨太多了，但沒有一個感慨使我笑得起來。時代的悲劇呀！為什么人都在走下坡路？
【篇四：《駱駝祥子》讀后感】
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞與堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極與堅韌。周圍的人都是做一日與尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而拼搏，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想與現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)與，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩嗥床�，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想與目標。但是要因人而異，因社會而異。假如總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會非常復(fù)雜，人非常容易失去自我，失去自我就會失去方向，甚至墮落。
【篇五：《駱駝祥子》讀后感】
出淤泥而不染，濯清漣而不妖；近朱者赤，近墨者黑。如今社會屬于前者。而老舍筆中的《駱駝祥子》更加證實了后者的存在。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極與堅韌。周圍的人都是做一日與尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而拼搏，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
對于祥子，深感無奈與遺憾。我佩服他的奮發(fā)向上，堅毅勇敢。然而最終他未能戰(zhàn)勝自我，抵制誘惑，被打敗了。也許是個人原因，又或許是社會環(huán)境的毒害。清晰的打造了近朱者赤近墨者黑的信服力。
在這過程中，我們?nèi)朔浅Ｈ菀资プ约旱姆较�，放棄自己的目標，從而走向黑暗。畢竟堅韌不拔，有堅強意志的人不多。
作品本生寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯�！崩仙嵴菑倪@樣一種了解出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量與強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
俗話說：“路慢慢之遠兮，吾將上下之求索�！彼莻�經(jīng)不起生活考驗的人。他為何不再尋求新的道路？為何不做生活的主宰者？而成為了生活中的垃圾。我想他或許是害怕了，受不了生活的打擊，而造成了主人公走下坡的原因。
社會日新月異，明日會怎么樣？我不得而知，但現(xiàn)在我們唯一能做好的，就是把握好明日。
我堅信：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖！”你呢？
【篇六：《駱駝祥子》讀后感】
祥子給我的印象非常深：一個實實在在的車夫，勤勞、堅忍。但他的結(jié)果卻是悲慘的。
他帶著自己的希望來到北平，認準拉車這一行，經(jīng)過三年的努力，終于買上自己的車。但在兵荒馬亂的時代，不到半年，祥子的車被大兵搶去，牽回三皮駱駝。祥子沒有灰心，更加努力賺錢。還沒有買上車，錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的婚姻中，他付出了許多代價，但終于再次拉上自己的車�；㈡に懒�，祥子人車兩空。生活的打擊，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他變了，吃喝嫖賭，樣樣都干，以出賣人賺錢，徹底成為城市垃圾。
故事悲哀的結(jié)局，不禁讓我想到當時社會的慘狀。祥子——一個樂觀向上，堅持不懈的車夫，被可惡的社會折磨成了社會的垃圾，象行尸走肉一樣，只有一個驅(qū)殼。當然，這——不僅僅是社會的問題。
對于駱駝祥子。我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩。我敬佩他那樂觀向上、堅持不懈的精神。只可惜最終他沒有戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，最終還是被打敗成為了社會的累贅。對于這個社會，我感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會的影響下經(jīng)過三起三落成為垃圾。這個社會，在排除垃圾，卻又在大量制造垃圾，這個社會又有什么本事？我只能說：這個社會是一個腐敗的社會，是一個沒有能力的社會。而那些促使社會腐敗的人，卻壓迫著那些勤勞的人，那些努力的人，那些堅持不懈的人。這就是這個社會的現(xiàn)實：殘酷、悲哀、無可奈何。
這本書的諷刺性非常強。諷刺了當時黑暗的社會使人們經(jīng)受生活中過重的壓力，讓人不得喘氣，不得翻身。而我確認為這不僅僅是社會的問題。雖然環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用，但是更重要的是我們自身的問題。假如祥子最終戰(zhàn)勝了自我，就算他的生活不是他理想的那樣，有自己的車拉，但至少能讓自己安心生活，有一點收入，不去偷，不去搶，能保持自己原來有理想、有目標的心態(tài)，不成為社會的垃圾。
一個人，不管生活在什么樣的社會，假如沒有目標有理想，輕易放棄，永遠報著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，失去方向，甚至墮落。所以，我們應(yīng)該有理想，有目標，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會。
【篇七：《駱駝祥子》讀后感】
打開這本書，第一眼看到的便是祥子，不禁自問，到底是什么樣的一個人，讓這部偉大著作的靈魂自始至終都圍繞著他？
我?guī)е蓡柪^續(xù)往下讀，又被祥子勤勞、要強、肯吃苦、為了自己的目標而不顧一切的努力拼搏的精神所感染，不禁產(chǎn)生了對祥子的佩服與肯定，認為不論以后有什么困難與挫折阻擋著他前進的腳步，他都不會改變要好好過日子、開車場的決心。
當祥子買上第一輛屬于自己的車后，我真的為他感到自豪，好像是我在拉車，我是這本書的主人公一樣，是我通過自己的努力拼搏，終于買了一件屬于自己的東西，而且這東西還十分漂亮寶貴，是大多數(shù)人都沒有的。對自己沖忙了自豪與成就感。
我的整個身體與靈魂已經(jīng)完全被這本書而吸引。被祥子剛強、勤勞、要強的性格而激勵。像是患上了一種強迫癥，不停的催促我快點完成暑假作業(yè)，要我再要強一點，再勤奮一點，去做一些他人不愿意完成的事情，這使我受益深淺。
繼續(xù)往下看，我為祥子的.遭遇而深感同情，本想再多掙一點錢，攢下來，能夠以后過上日子，但卻有不幸，被軍人抓住，半路上又遇到了打仗，才得以趁機逃出，卻又舍不得那三頭溫順可憐的駱駝，冒著生命危險把他們也牽了出來。為了生存，又不得不把它們賣出去。但是又碰上兵荒馬亂，駱駝根本就值不了多少錢，祥子逐漸對自己失去了信心，又想到了以前一位老者跟他說過：你這么賣力，到頭來還是要混一口飯吃，他人偷懶的，也是混一口飯吃，最后還是老實的人吃虧。這樣想著，祥子便也開始偷懶了，他沒有了剛開始的要強，成了整天混日子的人。這讓我著實大吃一驚，本以為結(jié)果是美好的，但卻是一個讓人意想不到的結(jié)局。
讀完整本書，我的心情是糾結(jié)的。祥子的前后變化讓我感到悲傷，又對當時社會的黑暗、丑陋而感到憤怒。卻又覺得我們生活在這么與平、幸福的世界上，我們根本就體會不到那是社會的黑暗與恐怖，又有什么權(quán)利與資格去評論那時人們?yōu)榱酥\生的種種做法呢？也許他們只是被生活所逼，只是為了謀生，能夠生活，才發(fā)生了人性的扭曲。
而如今，社會發(fā)生了翻天覆地的變化，也沒有當時那種黑暗與恐怖的局面了。我們也更應(yīng)該學(xué)習(xí)最開始的祥子，那種奮發(fā)向上的精神，不然，結(jié)果就與后面的祥子“重合”了。
【篇八：《駱駝祥子》讀后感】
恕我冒犯了老舍先生，我之前對于這部巨著一無所知。
人，總是會變的，只不過變得有快有慢，有好有壞罷了。設(shè)想把一個人置于一個鳥語花香，與睦美滿的社會中，他會變得謙恭有禮，溫文爾雅；把一個人放在爾虞我詐，人心惶惶的社會中，他會變得小肚雞腸，不可一世。當然，假如把誰放在古森林里，三個月后被同化成為原始人，也是說不準的。
生不逢時的祥子就不走運地被苦難的黑暗舊社會同化了。于是，從前那個紅光滿面，生機勃勃，小心翼翼地拉車的祥子不見了，變成了一個斤斤計較，平庸粗俗的車夫。就是這樣，社會上的一些人就是這樣悲慘而又無辜地被一個社會吞噬了。由此，我們可以看出“近朱者赤，近墨者黑”這句話是不無道理的，社會環(huán)境是決定一個人人格是否完整的一大重要因素。
可使，單單社會環(huán)境好就夠了嗎？假如說是，那么為什么每天都仍然會有案件發(fā)生呢？難道是因為我們的社會主義社會環(huán)境不夠好嗎？人的思想與人的軀體，有時并不能同時進步。駱駝祥子的經(jīng)歷讓我們看到，想要成就一番偉業(yè)，必須靠自己。祥子又一開始的善良發(fā)展到最后的麻木固然有社會的黑暗，人民勞苦的因素存在，也有周圍人道德修養(yǎng)水平不夠高這一緣故�？墒瓜樽硬皇菦]有得到過回歸本我的機會，他得到的就會不少，但他一個都懶得碰，他本來可以改過自新，但生活給予他的打擊讓他高昂著的頭顱部各部屈辱地低下。他為什么不像以前一般堅韌不拔了呢？他假如能在那時醒悟，也許就不會越陷越深，以至于墮落成為舊社會一具沒有信仰，沒有思想，沒有靈魂而只有區(qū)科的行尸走肉，也許他就不會成為黑暗社會的又一個犧牲品！
恕我再次冒犯老舍先生。我不想過多地贅述對于舊社會的批判與不滿，因為那個時代已經(jīng)過去，我們應(yīng)當用新的目光去注視這個新的世界。因此，盡管老舍先生原先想表述的是對社會制度不人道的批評，但我還是想說我的觀點。
我認為，一個人人品的養(yǎng)成，與這個人本身是有非常大關(guān)系的。這個人的志趣，修養(yǎng)等各方面因素都一定程度地決定了這一切的一切。世人沒有一個能拍拍胸脯保證說把人放在社會里他還能出淤泥而不染的，但換個角度來想一下，假使這個人有足夠的能量與熱情的話，他為什么不能夠用自己的力量去發(fā)動他人，讓整個社會的風(fēng)氣都好起來嗎？！社會制度固然有其不完善，但不完善的東西是可以修改的嘛。
感謝老舍先生留下這一部不朽的傳世經(jīng)典，他時時刻刻提醒著我們，鞭策著我們，告誡我們在看到靈魂與肉體逐漸分離時，不要忘記常常捫心自問：對，還是錯。
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