多元智能理論讀后感（精選11篇）
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的多元智能理論讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
多元智能理論讀后感 篇1
今年，我學(xué)習(xí)了《多元智能理論》，使我深刻地了解到每個(gè)人都有具有至少八種智能（即語言智能、數(shù)學(xué)——邏輯智能、音樂智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際智能、自我認(rèn)識(shí)智能及自然觀察智能）這八種智能的不同組合和表現(xiàn)，構(gòu)成了每個(gè)人不同的智能結(jié)構(gòu)。有的孩子的某種智能發(fā)展得好，所以在某些方面表現(xiàn)非常突出，而大多數(shù)的孩子則相差無幾、表現(xiàn)平常，是因?yàn)樗麄兡切撛诘闹悄苓�沒有很好得開發(fā)出來，都有待于我們一線教師去幫助他們自己去認(rèn)識(shí)、挖掘和開發(fā)。
俗話說：尺有所短，寸有所長(zhǎng)。每一個(gè)人都有他的長(zhǎng)處，也都存在其短處，沒有人是全能的。生活中我們常常對(duì)電視中那些在挑戰(zhàn)的舞臺(tái)上，上演一幕幕精彩絕倫、觸目驚心的表演的神人們佩服得五體投地，也常常在生活中看到有的人長(zhǎng)于舞蹈，有的人專擅繪畫，有的人工于運(yùn)算，有的人精于言談，還有人……等等，這一切都只能說明這些人在某些優(yōu)勢(shì)智能方面開發(fā)得特別好，所以他們獲得了成功，但其它方面未必趕得上常人。
當(dāng)今社會(huì)所需要的正是這種創(chuàng)新能力強(qiáng)、有突出才能的人才，作為當(dāng)今的教育工作者，我們所要培養(yǎng)的不也正是這樣的人才嗎？并不是每個(gè)人都只有走智育這一條路的。體育、音樂、美術(shù)……什么樣的路好走，什么樣的路有發(fā)展，就應(yīng)該走什么樣的路。俗話說“條條大路通羅馬”嗎！如果人人都一個(gè)樣，那就是談不上＂人才＂二字了！
由于人的智能方式不一，使得每個(gè)人開啟智慧的那把鑰匙的存放位置不同，這就要看我們教師能不能幫助孩子盡快找到那把能夠打開成功之門的那把鑰匙。因此，作為教師的我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)，引導(dǎo)孩子形成正確認(rèn)識(shí)自我的意識(shí)和能力，使孩子充滿自信地實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展。如果多為學(xué)生提供有利于其優(yōu)勢(shì)智能發(fā)展的條件，那么幾乎每個(gè)孩子都能在那一種智能的發(fā)展上取得可喜的成果；反之，如果學(xué)生始終不被接觸開發(fā)某種智能的環(huán)境，那么其生理潛能無論多大，都不太可能被激發(fā)出來，也就無法取得更大的成功。這就告訴我們：只有為學(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們的多元智能才有可能被激發(fā)出來，才能獲得良好的發(fā)展。
多元智能理論讀后感 篇2
哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍德華·加德納教授認(rèn)為認(rèn)識(shí)世界的方式是多樣的，并提出了多元智能理論。他認(rèn)為人類至少有九種智能，除了語言和數(shù)學(xué)—邏輯智能外，還有音樂—節(jié)奏智能、視覺—空間智能、身體—運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我反省智能、自然觀察者智能、存在智能。這些智能對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)人類的生存與發(fā)展是非常重要的。我們的世界是多元的，人的智能也是多元的，因而我們的教育也應(yīng)該是多元的。通過讀《多元智能》這本書，使我對(duì)教學(xué)有了一些新的啟發(fā)。
在加德納理論中，人的智能是多元的；而且這種多元是開放的，不是封閉的，人們將不斷地對(duì)人的智能種類進(jìn)行開掘，某種能力只要得到實(shí)踐的和生理解剖的足夠證據(jù)的支持，就可以進(jìn)入多元智能的框架之中。
多元智能理論使我們了解到每個(gè)人至少有九種智能，而且每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)智能，對(duì)于同一種事物，每個(gè)人都會(huì)運(yùn)用不同的智能或智能組合，從不同的渠道、用不同的方法去認(rèn)識(shí)它，理解它，表現(xiàn)它。可以說不論在哪種情況下，沒有一種對(duì)所有學(xué)生都適合的好方法，因?yàn)樵谡n堂上，每個(gè)孩子都有適合自己的學(xué)習(xí)方式。所以我們的課堂教學(xué)也應(yīng)該是多渠道、多元化的。教師應(yīng)該尋求一種復(fù)合、多變的方法，因材施教；同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容涉及到各種智能，可以說內(nèi)容的多元化也要求教學(xué)方式的多元化，滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，單一的教學(xué)方法常常只能滿足部分學(xué)生的需要，很大程度上抹殺了學(xué)生的個(gè)性，限制了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。現(xiàn)代的課堂應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生智能的差異，關(guān)注每個(gè)學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要，讓學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。例如，我在上“童畫三國(guó)”一課時(shí)，首先課前讓他們反復(fù)閱讀《三國(guó)演義》，收集許多與之相關(guān)的圖片，為創(chuàng)作打下較好的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。在“童畫三國(guó)”系列的整體構(gòu)思中，我極力想用色彩配合技法來展現(xiàn)“三國(guó)”。畢竟已經(jīng)過去兩千多年，它在時(shí)間上給人很遠(yuǎn)很“舊”的感覺，而我用何種技法能做得舊并且又很有畫面效果呢？首先我為了讓感覺統(tǒng)一，先定了一個(gè)主色調(diào)——赭石。然后尋找能夠做“舊”并且能夠顯示出“三國(guó)”歷史沉淀感技法。最后我們確定了現(xiàn)代彩墨，仿壁畫，立體燈柱，立體草人四個(gè)部分。人物現(xiàn)代彩墨部分，是以單獨(dú)的人物展現(xiàn)為主。讓孩子們看完“三國(guó)演義”后，選擇最喜歡的人物去表現(xiàn)。先和孩子們探討人物的特點(diǎn)：外型的特征，面部，服飾以及武器等。讓這些八九歲的孩子在2米長(zhǎng)的畫紙上構(gòu)圖，因?yàn)槊娣e大，所以構(gòu)圖比例變形得生動(dòng)而有趣。仿壁畫部分，是以“三國(guó)演義”的著名故事情節(jié)為題材，例：火燒赤壁，桃園三結(jié)義等。孩子們?cè)谡J(rèn)真地反復(fù)地看了《三國(guó)演義》故事后，根據(jù)他們理解的故事情節(jié)進(jìn)行構(gòu)圖，運(yùn)用廢舊報(bào)紙與立得粉先堆出人物和事物的形象，然后上色。
燈柱部分是以仿古銅的技法制作的'。背景是一年級(jí)的孩子用蝌蚪人物畫的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，很是生動(dòng)。高年級(jí)孩子制作仿古銅面具，沒有具體要求，允許他們?nèi)我獾厝ピO(shè)計(jì)與創(chuàng)造立體的人物或怪物的臉。有的孩子選擇做馬，我們也不予否定，畢竟這是孩子們的作品。老師只是教會(huì)他們技法而已。草人部分，是用最原始的鄉(xiāng)間材料制作。稻草，竹條，棕麻，樹皮等。張飛，戰(zhàn)馬，關(guān)羽在這些材料切割組合中誕生了，每每看著這些草人與馬，我都會(huì)聯(lián)想到老師和孩子們?cè)谥谱鬟^程中的點(diǎn)滴，現(xiàn)在我們最愛說：創(chuàng)作過程是最快樂的！教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，在今后的教學(xué)中經(jīng)常有意識(shí)創(chuàng)設(shè)這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以滿足不同智能組合和學(xué)習(xí)方式學(xué)生的不同需要。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣必然會(huì)大增，會(huì)更加主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中，在當(dāng)今大班授課的情況下，能逐步做到因材施教，讓學(xué)生在最直觀的、最自然的環(huán)境中，各項(xiàng)智能得到有效的開發(fā)。
多元智力理論所倡導(dǎo)的尊重個(gè)體差異、尊重每一個(gè)體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時(shí)代特色的課程設(shè)計(jì)思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師“通過多元智力來教”、“為多元智力而教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對(duì)教育目的的新思考，后者則可看作是我們?cè)诮逃椒ㄉ系男伦非��！盀槎嘣橇Χ獭币笪覀冊(cè)谶M(jìn)行學(xué)校課程設(shè)計(jì)時(shí)，擯棄原來只圍繞一科而設(shè)計(jì)的慣有思路，而充分認(rèn)識(shí)到不同學(xué)生的不同智力特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的多種智力一視同仁，強(qiáng)調(diào)使每一個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)得到充分發(fā)展，并從每一個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智力的發(fā)展�！巴ㄟ^多元智力而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時(shí)，通過調(diào)動(dòng)不同智力活動(dòng)在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果。理解多元智力理論，理解這一理論指導(dǎo)下形成的“學(xué)生觀”和“教育觀”和“評(píng)價(jià)觀”，將有助于教師理解并積極地實(shí)踐新課程。
“多元智能”理論主張，評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生應(yīng)該從多元的角度，教學(xué)中應(yīng)承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過程中的個(gè)性差異，承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過程中的不同發(fā)展水平，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，并通過恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)強(qiáng)化他的特點(diǎn)，增強(qiáng)其信心，使學(xué)生獲得成功感和自我價(jià)值感。
多元智能理論讀后感 篇3
讀了《多元智能》這本書，我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)學(xué)生都是有潛力的，孩子們不缺少天才，缺少的是發(fā)現(xiàn)天才的眼睛。
根據(jù)多元智能理論，學(xué)生有“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，就要對(duì)不同的學(xué)生有不同的要求，而不是每個(gè)人都達(dá)到一樣的目標(biāo)。只有了解學(xué)生，了解學(xué)生在“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異，才能制定“存異”的教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)上了解學(xué)生，主要相信考試測(cè)試的結(jié)果，事實(shí)上，這很難了解學(xué)生的真實(shí)情況，尤其是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”。
多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們提供了很多了解學(xué)生智能狀況的方法，其中，最重要的就是觀察，要觀察學(xué)生真實(shí)的表現(xiàn)，要注意學(xué)生在課堂中的“非常表現(xiàn)”，要注意學(xué)生在課外做什么。多元智能理論給我們認(rèn)識(shí)這個(gè)問題提供了新思路。學(xué)校教育不僅要完成為學(xué)生今后各方面發(fā)展打基礎(chǔ)的任務(wù)，而且應(yīng)該著重開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。多元智能理論認(rèn)為人的智能是多方面的并承認(rèn)智能的生物基礎(chǔ)，具有無限的發(fā)展?jié)摿Γ踔令A(yù)言，“每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，只是表現(xiàn)的形式不同�！蓖瑫r(shí)，多元智能理論還承認(rèn)社會(huì)文化對(duì)個(gè)體智力發(fā)展的影響。這就要求教育提供適合學(xué)生智能發(fā)展的機(jī)會(huì)。所以，對(duì)一個(gè)孩子的發(fā)展最重要的、最有用的方法就是給每個(gè)孩子找到一個(gè)可以盡情釋放才能的地方。
中學(xué)階段的教育對(duì)象是13—16歲的孩子。他們的生理和心理發(fā)展還很不成熟。從生理發(fā)育來看，他們的身高、體重等的發(fā)展是不均衡的，生長(zhǎng)發(fā)育相對(duì)緩慢；大腦的重量幾乎接近成人，大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強(qiáng)。從心理發(fā)展來看，中學(xué)生的有意注意和無意注意都有了發(fā)展，有意注意的時(shí)間增長(zhǎng)了，注意的范圍廣泛了。他們的記憶開始由機(jī)械記憶向理解記憶過渡，記憶的內(nèi)容與生動(dòng)、具體的事物或情景相聯(lián)系進(jìn)行記憶是這個(gè)年齡階段孩子的主要記憶方法。他們的思維已經(jīng)從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，自我意識(shí)和交往的欲望明顯增強(qiáng)。這些特點(diǎn)說明他們具有很大的可塑性和巨大的尚待開發(fā)的多方面潛能。
素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，全面提高每個(gè)學(xué)生素質(zhì)的教育。我們要面向全體學(xué)生，是因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有潛能，都有成功的潛質(zhì)。之所以要培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)，是因?yàn)槊總�(gè)人先天就有這些素質(zhì)的基礎(chǔ)，只不過是如何通過開發(fā)使其形成良好的結(jié)構(gòu)。由此可見，多元智能理論所倡導(dǎo)的理念和我們學(xué)校教育所追求的目標(biāo)具有一致性。
多元智能理論讀后感 篇4
美國(guó)著名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動(dòng)最起碼包含了七種可改變命運(yùn)的智能要素。即：言語智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體—?jiǎng)佑X智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能。這就是“多元智能理論”。這一理論，證明了人類思維和認(rèn)識(shí)世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和區(qū)別有差異的個(gè)體，有針對(duì)性的實(shí)施素質(zhì)教育有著很大的幫助。
多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自內(nèi)而外地有所改變，一旦我們真心實(shí)意地改變我們的教學(xué)行為，就會(huì)有可喜的發(fā)現(xiàn)。
我們知道，每個(gè)孩子均是獨(dú)立的個(gè)體，不論成長(zhǎng)背景、經(jīng)驗(yàn)、資質(zhì)和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導(dǎo)啟發(fā)每個(gè)孩子，使他們能“各得其所，各得其樂”，這比單純以學(xué)生的文化分?jǐn)?shù)為重的評(píng)價(jià)要客觀、全面得多。因?yàn)槲覀冞�知道，受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標(biāo)準(zhǔn)、不同速度、不同特色的個(gè)性發(fā)展，這就需要教育者了解每個(gè)學(xué)生的差異，有針對(duì)性的對(duì)他們進(jìn)行教育。
這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的各種潛質(zhì)的能力，并能在實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極而富于智慧的指導(dǎo)，使我們的教育真正地為每個(gè)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展而努力。同時(shí)，不以成績(jī)最終評(píng)價(jià)一名學(xué)生，可以保護(hù)更多孩子對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問惑，各個(gè)學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢(shì)又能讓他們?cè)谌后w中得到認(rèn)可和尊重，當(dāng)每個(gè)學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中時(shí)，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。
那么，作為一名教師，如何做自己教育教學(xué)工作中的有心人呢？
首先，尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體，接受他們的現(xiàn)狀態(tài)，并相信每個(gè)孩子都有屬于自己的至少一個(gè)閃光點(diǎn)，然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次，不片面追求單個(gè)潛能的培養(yǎng)和發(fā)展，只要有因勢(shì)利導(dǎo)的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運(yùn)用多元智能理論，并將理論服務(wù)于實(shí)踐，必須向相關(guān)理論的同類書籍學(xué)習(xí)，多思考，多行動(dòng)，才能發(fā)揮讀書的效用。
多元智能理論讀后感 篇5
讀了《多元智能理論》一書，使我對(duì)這一先進(jìn)理論有了初步了解。懂得了人至少同時(shí)具有八種智能：語言智能、邏輯——數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際智能、自我認(rèn)識(shí)智能及自然觀察智能。這八種智能的不同組合及表現(xiàn)構(gòu)成了每個(gè)人不同的智能結(jié)構(gòu)。有的人某種智能表現(xiàn)非常突出，而大多數(shù)人的很多潛在的智能有待于我們教師和他自己去認(rèn)識(shí)、挖掘、開發(fā)。這就對(duì)我們今后的教學(xué)提出了一個(gè)新的課題，即如何在教學(xué)中揚(yáng)學(xué)生所長(zhǎng)、補(bǔ)學(xué)生所短，充分搭建學(xué)生多元化和個(gè)性化的發(fā)展平臺(tái)？在實(shí)際的課堂教學(xué)中我認(rèn)為應(yīng)主要注意以下幾方面：
一、要營(yíng)建一個(gè)和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍
課堂是師生思想情感交流的互動(dòng)場(chǎng)所。創(chuàng)造一個(gè)平等、民主、和諧的課堂氛圍，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛能的重要因素。同時(shí)我們還要加強(qiáng)與學(xué)生的協(xié)同學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)師生間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，只有這樣才能達(dá)到開發(fā)學(xué)生的潛能，達(dá)到智能互補(bǔ)的效果。
二、要設(shè)計(jì)能激發(fā)學(xué)生各種智能組合的問題
人都有刨根問底的天性，有疑問就想問個(gè)究竟，找到答案。因此，疑問能引起解題的沖動(dòng)，能激發(fā)人積極思考。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要設(shè)計(jì)出讓學(xué)生感到有意義和價(jià)值的問題和活動(dòng)，培養(yǎng)他們解決問題的能力，并鼓勵(lì)學(xué)生能就一些問題提出一些獨(dú)到的見解。
三、要樹立正確的評(píng)價(jià)觀念
以往我們只是單純的以學(xué)生的成績(jī)來判斷學(xué)生的好與差，而在多元智能理論中告訴我們一個(gè)：對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定必須要從多元的'角度進(jìn)行。不能用同一把尺子去衡量學(xué)生，否則就有悖與學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展和我們教育的宗旨。
通過多元智能理論的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到在以后的教學(xué)工作中要更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，能夠去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)、技能；指引我在教學(xué)工作中應(yīng)更好的采取因材施教、分層次教學(xué)來適應(yīng)學(xué)生的不同層次群體的需求；在具體的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)置不同的技能訓(xùn)練目標(biāo)和知識(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)，以使每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的快樂；在教學(xué)工作中應(yīng)該做更多的工作以促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在多方面的成長(zhǎng)與提高，使每一個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展。
多元智能理論讀后感 篇6
在工作閑暇之余，我有幸拜讀了《多元智能》，掩卷長(zhǎng)思，頓覺受益非淺。書中的許多提法，不禁使人有一種清風(fēng)拂面的感覺，讓人耳目一新。多元智能理論在教學(xué)中的運(yùn)用，就是讓每一個(gè)學(xué)生找到“自我感覺”，使心智得到了更加健康的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到作為教師應(yīng)樹立不斷學(xué)習(xí)的理念，更新觀念，才能順應(yīng)新時(shí)代教改教學(xué)的需要。下面我談?wù)勛约和ㄟ^學(xué)習(xí)的體會(huì)與思考。
一、多元智能理論對(duì)于我所擔(dān)任的專業(yè)課教學(xué)工作具有很大的幫助，可以幫助我從多個(gè)角度、多個(gè)層次、多個(gè)方面來評(píng)價(jià)學(xué)生的成就。
自從課程改革以來，就倡導(dǎo)評(píng)價(jià)方式的多樣化，要從多方面、多角度、多層次進(jìn)行評(píng)價(jià)。而多元智能理論也認(rèn)為，每位學(xué)生的智能都各具特點(diǎn)，并有獨(dú)特的表現(xiàn)形式；學(xué)生的智能發(fā)展沒有高低之分，只有優(yōu)劣智能的差異，有的學(xué)生在某一種或幾種智能上表現(xiàn)突出，另一些學(xué)生則在其他智能上表現(xiàn)突出。由評(píng)價(jià)學(xué)生的智能是一元的，改為多元的，能挖掘不同個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)。但評(píng)價(jià)要恰如其分，不能盲目的評(píng)價(jià)而忽略知識(shí)的傳授。
二、多元智能理論的學(xué)習(xí)更讓我相信每一個(gè)人都是具有特長(zhǎng)的，一個(gè)人的特長(zhǎng)可以認(rèn)為是相對(duì)于自身來講的。我在教學(xué)工作中始終相信每一個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，多元智能讓我明白由于不同的學(xué)生自我認(rèn)識(shí)智能、各人的感悟能力都不一樣，而且在每一個(gè)人體身上，智力的結(jié)構(gòu)組成也不相同，所以只要教師認(rèn)真挖掘，一定能夠有效地開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能。
三、通過多元智能理論的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到在以后的教學(xué)工作中要更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，能夠去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)、技能；多元智能理論的創(chuàng)始人加德納有一句名言：“每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式。”不同的人身上有不同的智能組合形式，即使倆個(gè)人在某種智能上都有優(yōu)勢(shì)，我們要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)、技能，讓孩子用自己的方法來學(xué)習(xí)，如音樂強(qiáng)——唱來學(xué)習(xí)，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)——表演來學(xué)習(xí)。
四、多元智能理論的學(xué)習(xí)指引我在教學(xué)工作中應(yīng)更好的采取因材施教、分層次教學(xué)來適應(yīng)學(xué)生的不同層次群體的需求。這是一個(gè)基本觀念問題，以教書為主導(dǎo)思想，教師想的更多的是教什么書、怎么讓學(xué)生把書的內(nèi)容熟練。只有時(shí)刻想著是在教學(xué)生，才能更科學(xué)、更人性地對(duì)待我們的教育對(duì)象——孩子。多元智能理論給了我們很大的啟示，教育必須針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，這樣才能取得更大的成效。
五、在教學(xué)工作中應(yīng)該做更多的工作以促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在多方面的成長(zhǎng)與提高，使每一個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展。探索出有效的教育模式和方法，最大限度地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣和人際關(guān)系，將會(huì)使學(xué)生學(xué)會(huì)自主解決學(xué)習(xí)困難，為學(xué)生的今后進(jìn)一步的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。教育就應(yīng)當(dāng)為每一個(gè)孩子搭建平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)情境，開掘、發(fā)展他們的各項(xiàng)智能，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
總之通過近來的學(xué)習(xí)，我感到自己還有好多急需解決的問題，在以后的不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐中來逐步提高自己，做一個(gè)“多元智能型”的教師。
多元智能理論讀后感 篇7
在空閑的時(shí)候，我閱讀了加德納的《多元智能理論》，其中的多元智力理論是通過加德納在1983年的《智力結(jié)構(gòu)》這本書里指出的，他是美國(guó)哈弗大學(xué)的發(fā)展心理學(xué)家，其中令我感慨萬千，剎那間感覺受益良多。這本書里面不少的看法，都令人有種恍然大悟的感覺，讓人眼前一亮。多元智力理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)的發(fā)展心理學(xué)家加德納于1983年在《智力的結(jié)構(gòu)》一書中提出的。
在這本書中我了解到多元智力理論與以往的認(rèn)識(shí)大不一樣，它不再僅僅是把智力當(dāng)做以語言水平和邏輯——數(shù)理能力為重心的整合的水平，反之，覺得人的智力是通過不同的九種智力形成的，而且由更全面的方向?qū)χ橇υ趥�(gè)人身上的具有的形式還有發(fā)展的潛力進(jìn)行深入的分析闡釋。
加德納曾經(jīng)這樣指出：世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。通過這句話，我覺得當(dāng)今的教育實(shí)踐尤為重要，那樣才能真正體現(xiàn)多元智能理論對(duì)教育的影響，對(duì)教育的課程改革展示實(shí)質(zhì)性的價(jià)值，更為重視教育當(dāng)中的素質(zhì)理念。在我看來，多元智能理論更為全面的闡釋了人們的智力構(gòu)造，這種理論的發(fā)展不但對(duì)素質(zhì)教育展開了全新的解釋，并且針對(duì)如今教育的課程改革提供了很大的幫助。
一、多元智能理論的多元性
通過閱讀加德納的《多元智能理論》了解到了加德納認(rèn)為每個(gè)人最少具有八種智力。這種理論在教育改革上面的影響是比較大的。在以往的課堂教學(xué)當(dāng)中，一般教師都運(yùn)用的傳統(tǒng)方式，但多元智能理論就可以有助于教師改變傳統(tǒng)方法。不少從事教育工作的人都覺得，針對(duì)當(dāng)下的教育改革，多元智能理論提供了不少的幫助，令教學(xué)的設(shè)計(jì)擁有了更多的選擇，當(dāng)然，這八種智力是沒必要一次性都用到的。不過我覺得需要考量的是，這種能力的選擇到底適不適合學(xué)生，同時(shí)又是否體現(xiàn)了多元智能理論中的“多元”等。加德納說：“我給予同等注意力，正是語言和數(shù)學(xué)邏輯以外的智能”。他覺得這八種智力的重要性是一樣的，沒有高低之分。而這八種智力即為：
第一，語言智力，意思就是聽、說、讀、寫方面的能力，主要是個(gè)人可以針對(duì)某件事運(yùn)用語言更為有效的加以表述并和人溝通的能力。
第二，音樂——節(jié)奏智力，關(guān)鍵意思就是判斷、體會(huì)、感知以及表述音樂的能力，主要是體現(xiàn)在對(duì)音色、旋律之類的感覺。
第三，身體——?jiǎng)佑X智力，意思就是利用全身的能力。當(dāng)然可想而知體力支出較多的人一般這方面的能力都較強(qiáng)。主要就體現(xiàn)在身體柔韌性好，運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)，并且可以很好的運(yùn)用身體表述情感。
第四，自知——自省能力，意思就是自我反省、觀察以及辨別的能力。一般具有這樣特點(diǎn)的人自我控制能力都比較好。
第五，交往——交流能力，意思就是和人交流溝通的能力，主要是具有很好的洞察力，能夠觀察到他人的情緒以及情感變化。
第六，自然智力，意思就是個(gè)人對(duì)自然環(huán)境的判定且進(jìn)行歸納整理的能力。
第七，邏輯——數(shù)理智力，意思就是具有推理以及算數(shù)的能力，主要是個(gè)人針對(duì)事物關(guān)聯(lián)的感知度以及在推理方面比較擅長(zhǎng)。
加德納覺得智力是個(gè)體解決實(shí)際問題的能力或生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)需要的有效產(chǎn)品的能力，是所有人在不一樣的層面以及不一樣的程度地?fù)碛幸幌盗薪鉀Q現(xiàn)實(shí)問題尤其是難題的能力。加德納將智力當(dāng)做是創(chuàng)新性地解決實(shí)踐問題的能力。通過我對(duì)這八種智力的理解，我覺得，加德納的多元智能理論的著重點(diǎn)在于智力的文化特性，這種理論闡釋了智力和指定的社會(huì)文化環(huán)境是相輔相成的，因此由于文化特性的不一樣就決定了對(duì)智力層面的相關(guān)闡釋也都是不一樣的。多元智能理論對(duì)實(shí)踐進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。
我覺得多元智能在教育的評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)里所具有的影響力是不容忽視的。某一項(xiàng)課程教育是不是成功的一多半都是在于這項(xiàng)課程針對(duì)學(xué)生的哪一方面的能力進(jìn)行了培養(yǎng)，并且是否真正體現(xiàn)出來了。好比勞動(dòng)課程教學(xué)就可以采取戶外實(shí)踐、觀察等方式來進(jìn)行，這樣就能夠培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)智能;英語和語文教學(xué)當(dāng)中一般都可以采取表演、演講或是辯論的形式開展，這樣就能夠培養(yǎng)學(xué)生的語言智能。其實(shí)，不管是哪一種教學(xué)方式或是采取的形式，都會(huì)有一種集體的觀念在里面，那么這樣一來也就培養(yǎng)了人際智能。由于多元智能理論是從不同方面以全新的角度針對(duì)教育來加以評(píng)價(jià)，所以當(dāng)針對(duì)教學(xué)實(shí)踐或是教學(xué)方式進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候一般都是需要發(fā)展多元智能的關(guān)鍵前提。每個(gè)人的潛力都大不相同，因此也就意味著自身需求的不一樣，所以在這方面教師應(yīng)當(dāng)尤為注意。
并且我觀察出了加德納的多元智能理論對(duì)智力的多元化以及差異化較為看重。智力的多元化意思就是像前面所說的每個(gè)人都有八種智力，并且每個(gè)人的每個(gè)智力取向都不一樣。智力的差異化意思就是每種智力在不同的個(gè)體身上體現(xiàn)的也都不一樣。每個(gè)人所具有的智力也不都完全是好的或是優(yōu)秀的'，同樣有殘缺的。這些觀點(diǎn)與當(dāng)下我國(guó)的教育改革的基本理念都是相互統(tǒng)一的，當(dāng)然也為以后教育的發(fā)展提供了很好的幫助與借鑒。
二、多元智能教學(xué)的特征
針對(duì)《多元智能理論》的閱讀，我覺得多元智能理論就是一種教育觀與學(xué)習(xí)觀的內(nèi)在建構(gòu),基于教育的實(shí)質(zhì)性特征,多元智能理論和建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀是具有共通點(diǎn)的,針對(duì)每個(gè)個(gè)體都是通過自身的方法以了解知識(shí)以及建構(gòu)自身對(duì)事物的認(rèn)知這種觀念都作出了強(qiáng)調(diào)。所以,在多元智能理論當(dāng)中比較看重個(gè)體的智能差異對(duì)教育的影響。以加德納的觀點(diǎn)來說,依照多元智能理論,智能在教學(xué)中可以充當(dāng)多個(gè)角色,這樣的特征針對(duì)教學(xué)來說是具有很關(guān)鍵的意義的。在加德納的一些著作里,他覺得教育的改革需要更為關(guān)注學(xué)習(xí)者之間的差異。通過總結(jié)，我覺得多元智能理論針對(duì)教育理解的新觀念,使得多元智能教學(xué)具有三個(gè)特征，如下：
首先，教學(xué)目標(biāo)具有多面性。加德納的看法是學(xué)校教育的基本理念應(yīng)該是探究不同的智能且?guī)椭鷮W(xué)生了解自身潛力找到適合自己的方式。他覺得學(xué)校教育的目標(biāo)不單單是培育學(xué)生的智能以及基本的學(xué)習(xí)技巧還有知識(shí),應(yīng)該還有學(xué)生針對(duì)學(xué)習(xí)的理解,具有更深入的獨(dú)立判斷解決問題的能力。多元智能可以令教育達(dá)到更好的效果,多元智能理論不但有助于學(xué)生的學(xué)習(xí),并且有助于學(xué)生像成人角色狀態(tài)方向的發(fā)展�？偟膩碚f,我覺得以加德納的觀點(diǎn)來說，多元智能的教學(xué)目標(biāo)是運(yùn)用個(gè)體不一樣的心理特點(diǎn)的不一樣的形式。
多元智能理論讀后感 篇8
學(xué)習(xí)美國(guó)哈佛大學(xué)教授霍華德.加德納的多元智能理論后，讓我知道人人都具有至少八種智能，這些智能的不同組合和表現(xiàn)，構(gòu)成每個(gè)人的智能結(jié)構(gòu)。所以，孩子的潛在的智能的開發(fā)就有待于我們一線教師去幫助他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、挖掘和開發(fā)。
當(dāng)今社會(huì)正是需要這種創(chuàng)新能力強(qiáng)、有突出才干的人才，作為當(dāng)今的教育工作者，我們所要培養(yǎng)的不正式這樣的人才嗎？早在春秋時(shí)期孔子就提出“因材施教”的見解，如今又有了美國(guó)哈佛大學(xué)教授霍華德.加德納的多元智能理論，從而真正實(shí)施了“因材施教”。因此我認(rèn)為當(dāng)今教育迫切需要做到的是：
1、以學(xué)生為主體，尊重每一個(gè)學(xué)生。
2、進(jìn)行創(chuàng)新教育和認(rèn)為教育。
3、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。
4、重視教育過程中的生成性。
5、有效學(xué)習(xí)和有效教育。
6、開發(fā)學(xué)生的潛能，讓每一個(gè)學(xué)生都能在自己喜歡的領(lǐng)域內(nèi)學(xué)有所得，學(xué)有所獲，是自己的優(yōu)勢(shì)智能得到良好的開發(fā)和發(fā)展。
我們不奢求人人都成才，但我們可以讓人人都成功。只有這樣才能讓每一個(gè)學(xué)生在未來的生存競(jìng)爭(zhēng)中獲得一席之地，獲得更好的發(fā)展！
多元智能理論讀后感 篇9
多元智能理論是1983年，由哈佛大學(xué)的霍華德加德納教授在《智能的結(jié)構(gòu)》一書中提出的，多元智能理論心得體會(huì)。多元智能理論認(rèn)為人的智能至少有八個(gè)方面：語言智能、數(shù)學(xué)智能、空間智能、運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、自然觀察者智能。這八種智能的不同組合和表現(xiàn)，構(gòu)成了每個(gè)人不同的智能結(jié)構(gòu)。有的孩子的某種智能發(fā)展得好，所以在某些方面表現(xiàn)非常突出，而大多數(shù)的孩子則相差無幾、表現(xiàn)平常，是因?yàn)樗麄兡切撛诘闹悄苓�沒有很好得開發(fā)出來，都有待于我們?nèi)椭麄冏约喝フJ(rèn)識(shí)、挖掘和開發(fā)。
多元智能教育具有多元性、差異性、實(shí)踐性、開發(fā)性的特點(diǎn)。多元智能理論認(rèn)為如果能早期發(fā)現(xiàn)孩子智能的長(zhǎng)處與不足，就能幫助孩子適度的發(fā)展或彌補(bǔ)。幼兒園教育可以通過這樣的發(fā)現(xiàn)和了解，來設(shè)計(jì)與安排：何時(shí)、何地、以什么樣的內(nèi)容、方法來幫助孩子。怎樣的幼兒園才能實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，完成這樣的任務(wù)呢？
多元智能幼兒園應(yīng)該從以下幾方面進(jìn)行：
1、符合平衡發(fā)展的活動(dòng)
幼兒園的所有學(xué)習(xí)活動(dòng)，必須符合多元智能學(xué)習(xí)的理想，并提供完整的學(xué)習(xí)模式。孩子透過“主題”或“專題”的探討，來了解與生活相關(guān)、有益處，而且是感興趣的題材，同時(shí)也可以進(jìn)行小規(guī)模的實(shí)驗(yàn)、操作，并體驗(yàn)多元化、個(gè)人化、合作化等有價(jià)值的學(xué)習(xí)。
另外，提供可以刺激多元智能發(fā)展的豐富環(huán)境，運(yùn)用非傳統(tǒng)方式來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)學(xué)科，提供多元的表達(dá)途徑讓幼兒發(fā)表，包括口語、文字、藝術(shù)、音樂、肢體舞蹈等，還可以記錄學(xué)習(xí)過程和操作歷程，以催化幼兒多元智能的發(fā)展。
2、進(jìn)行個(gè)別化的學(xué)習(xí)
多元智能非常重視“個(gè)別化”的學(xué)習(xí)，亦即尊重孩子自己的經(jīng)驗(yàn)、興趣和智能傾向。傳統(tǒng)教學(xué)只注重單一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方式，使得許多孩子認(rèn)為自己沒有能力，或是能力不足，另一方面因興趣不合覺得無趣，而放棄探討、研究。重視個(gè)別化學(xué)習(xí)的幼兒園，包容所有智能的個(gè)別差異和其最終結(jié)果，使教育與智能相互配合，啟發(fā)學(xué)習(xí)者最大的潛能，多元智能理論心得體會(huì)。
3、社區(qū)化的學(xué)習(xí)
多元智能教育強(qiáng)調(diào)要以“真實(shí)的”生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容，以幫助孩子適應(yīng)未來的世界，所以，學(xué)習(xí)必須從生活環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)中開展，也因此幼兒園變成了第一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。
幼兒園在園里要學(xué)習(xí)接納別人、了解別人和自己的不同、學(xué)習(xí)與人互動(dòng)，從認(rèn)識(shí)自己擴(kuò)展到認(rèn)識(shí)社區(qū)、社會(huì)，進(jìn)而適應(yīng)社會(huì)。為了讓孩子有真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)多元智能教育的幼兒園，不只是簡(jiǎn)單的帶孩子走入社區(qū)，也會(huì)把社區(qū)帶進(jìn)學(xué)校，透過參觀、參與，實(shí)際進(jìn)入社區(qū)，接觸真正的生活環(huán)境。
4、自由探索，完整紀(jì)錄
發(fā)現(xiàn)與探索在幼兒的學(xué)習(xí)歷程中非常重要，也非常珍貴。強(qiáng)調(diào)多元智能教育的幼兒園，不但會(huì)設(shè)計(jì)豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境來啟發(fā)孩子的智能，更能允許孩子自由探討和操作，并且鼓勵(lì)他們發(fā)問。透過探索可以發(fā)展邏輯、推理的能力，操作活動(dòng)可以培養(yǎng)精細(xì)的動(dòng)作技能，與人互動(dòng)可以培養(yǎng)語言的對(duì)話能力。
在多元智能幼兒園里，老師扮演環(huán)境的設(shè)計(jì)者、學(xué)習(xí)的觀察者，在活動(dòng)中，老師隨時(shí)要觀察、做筆記，真實(shí)、完整的紀(jì)錄孩子的發(fā)展，以便作為幫助孩子的參考，使其在擅長(zhǎng)和不擅長(zhǎng)的智能領(lǐng)域有所成長(zhǎng)。
5、有正確觀念的專業(yè)師資
多元智能是一個(gè)理念，要落實(shí)多元智能教育的理想與做法，首先教師要做教育理念的改革。就教師的角色而言，傳統(tǒng)教師是傳授知識(shí)的任務(wù)者，多元智能教師則是喚醒智能的啟發(fā)者，傳統(tǒng)教師是權(quán)威者，多元智能教師則是設(shè)計(jì)者、輔導(dǎo)者、觀察者和協(xié)助者。而教師的能力也隨多元智能教育的需求，必須具備更多元的能力和扮演更多元的角色。
6、家長(zhǎng)和教師的良好互動(dòng)
教師需要定期將形成的評(píng)估結(jié)果通知家長(zhǎng)。反之，家長(zhǎng)在有需要時(shí)也應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行持續(xù)性的智能評(píng)估，以長(zhǎng)期監(jiān)控兒童的綜合成長(zhǎng)，共同商議有針對(duì)性的教育計(jì)劃。通過對(duì)評(píng)估結(jié)果進(jìn)行分析，多元智能評(píng)估系統(tǒng)將反映每個(gè)孩子的各種智能分布情況，繪出典型多元智能光譜類型，以便教師按照孩子的情況設(shè)計(jì)課程，達(dá)到“因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教”的目標(biāo)。
理想的多元智能幼兒園會(huì)以非傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，采用不同模式的多元課程，運(yùn)用不同的途徑，讓孩子學(xué)習(xí)和理解各類學(xué)科、生活技能，并且鼓勵(lì)孩子將這些知識(shí)應(yīng)用與生活問題和社會(huì)適應(yīng)上，同時(shí)鼓勵(lì)孩子發(fā)揮其獨(dú)特智能，或把不同智能組合，發(fā)揮更大的潛能。
多元智能理論讀后感 篇10
新課程提出了“為了全體學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的全面發(fā)展，為了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展”的教育理念，多元智能理論對(duì)實(shí)現(xiàn)“三個(gè)發(fā)展”，尤其是為個(gè)性化教育提供了一個(gè)開放的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上教師可以實(shí)施民主性、主體性、創(chuàng)造性、和諧性的個(gè)性化教學(xué)，滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè)學(xué)生在“因材施教”中受益，得到最大限度的發(fā)展。事實(shí)上，世界上沒有兩個(gè)人具有完全相同的智力，人的各種智能的水平各不相同，各種智能的組合與操作方式也各有特色。教師應(yīng)注意個(gè)體能力傾向的差異，正視“尺有所短、寸有所長(zhǎng)”的客觀事實(shí)，分析學(xué)生的需求，組織開展能夠展示學(xué)生多方面能力和特長(zhǎng)的活動(dòng)，消除不同層次學(xué)生之間的隔閡，讓所有的學(xué)生得到全面的發(fā)展。
對(duì)于多種智能，如果說哪一種智能重要，哪一種不重要，片面地訓(xùn)練或發(fā)展某一種智能是不可取的。各種智能在個(gè)體的智能結(jié)構(gòu)中都占有重要的位置，處于同等的地位。智能的普遍性特征意味著智能多元化，客觀上要求教師應(yīng)開展多樣化、開放性的教學(xué)，全面培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的多元智能。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，教學(xué)中設(shè)計(jì)多感官參與學(xué)習(xí)的活動(dòng)，譬如視（圖畫或文字）、聽（錄音）、唱（英文歌曲）活動(dòng)相交替，說（口語）與（角色）表演活動(dòng)相結(jié)合，以訓(xùn)練不同的智能；根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景，利用直觀教具或?qū)嵨铮延螒蛞胝n堂，模擬生活，讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中學(xué)習(xí)英語與交流英語；根據(jù)學(xué)習(xí)的階段，把語言學(xué)習(xí)與智力開發(fā)相聯(lián)系，通過作業(yè)、小組研究項(xiàng)目和討論，訓(xùn)練學(xué)生的語言技能、合作能力、自我認(rèn)識(shí)等各方面智能；運(yùn)用各種評(píng)價(jià)工具，評(píng)估學(xué)生的智力表現(xiàn)，促進(jìn)他們綜合地運(yùn)用多種智能，幫助他們選擇適合其智能特點(diǎn)的目標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都能自信地學(xué)習(xí)。
多元智能理論對(duì)英語教師提出更高的要求。首先，教師應(yīng)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，善于學(xué)習(xí)、接受新教育理念，了解新的教學(xué)動(dòng)態(tài)。其次，教師應(yīng)具備全能意識(shí)與技能，創(chuàng)設(shè)能鼓勵(lì)各種智能發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足不同學(xué)生的需求，因?yàn)榻虒W(xué)中教師的身教最有說服力、最具示范性。再則，教師之間必須加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。多元智能教學(xué)需要多元化教學(xué)技能，而教師個(gè)體能力畢竟有限，很難集全能、多面手于一身，客觀上要求不同或相同學(xué)科教師之間的團(tuán)隊(duì)合作，共同探討多元智能的課程設(shè)計(jì)與實(shí)施方案，集思廣益，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的最優(yōu)化。
多元智能理論讀后感 篇11
9月27日有幸聆了李家棟老師的報(bào)告，在報(bào)告中李老師主要講了兩點(diǎn)，一母語教育的思想不穩(wěn)定，不知道語文教學(xué)是干什么的。二是忽視了學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，不能以學(xué)定教，不知應(yīng)教給學(xué)生什么。不少語文教師受自身素質(zhì)的制約，面對(duì)眾多的新理念、新方法，無所適從，不知該如何入手。那么在課改實(shí)施中，在多元智能理論指導(dǎo)下究竟該如何去教低年級(jí)的語文？特別是一年級(jí)的寫字教學(xué)。
多元智慧理論對(duì)于規(guī)劃孩子的教育，開發(fā)他們的智慧潛力，提高綜合素質(zhì)有著極為重要的作用。因此，我嘗試著用多元智慧理論來指導(dǎo)識(shí)字教學(xué)。在課堂上，我不斷變換講課的方法，從語言到視覺再到音樂等等，經(jīng)常以創(chuàng)新的方式激活孩子不同的智慧，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)他們自主學(xué)習(xí)的積極性，使抽象枯燥的漢字符號(hào)變得具體可感，學(xué)生易于接受也樂于接受。
一、說一說——發(fā)展語言智能
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生“充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)及學(xué)生的個(gè)體差異”，讓學(xué)生選擇適合自己的方法來識(shí)字，表達(dá)“以人為本”的教學(xué)思想。
例如在教《識(shí)字1》中的生字時(shí)，我問學(xué)生：“離開了拼音朋友的幫忙，你還能認(rèn)識(shí)詞語寶寶的名字嗎？你記住了哪個(gè)生字？是怎么記住的？”一學(xué)生說：“我記住了‘木’，我叫林嬌倩，把我的‘林’‘木’去掉一個(gè)，就是‘木’了”；還有人說：“我記住了‘寶塔’的‘寶’，我在電視上看到過‘媽咪寶貝’的廣告，我就認(rèn)識(shí)了‘寶’�！薄犃怂幕卮�，我不僅感嘆學(xué)生的知識(shí)面的廣博，識(shí)字的積極性和主動(dòng)性。
由此可見，當(dāng)漢字僅僅作為符號(hào)單獨(dú)存在時(shí)，它對(duì)學(xué)生是沒有意義的，而沒有意義的識(shí)記又是非常困難的�？梢坏┌褲h字放在具體的環(huán)境中，讓它與生活密切地聯(lián)系起來，就不僅能引起兒童的注意和學(xué)習(xí)興趣，更關(guān)鍵的是學(xué)生在介紹識(shí)字方法的同時(shí)，又能夠發(fā)展孩子的語言智能。
另外，通過講故事的方式也能極大地激活孩子的語言智能，使其得到充分的發(fā)展。例如，《識(shí)字1》中的生字時(shí)，我讓學(xué)生看著文中的插圖用上所學(xué)的生字詞來說說這是一個(gè)怎樣的故事？學(xué)生興致很高，有的雖然只說了兩三句，但只要把句子說通順了，我都覺得很滿意，畢竟還只是一年級(jí)的孩子！每個(gè)孩子，天生就喜歡聽故事、講故事，那么在我們低段教學(xué)中，何不利用這個(gè)特點(diǎn)作為我們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的組織策略和依據(jù)，來促進(jìn)學(xué)生語育智能的發(fā)展和提高呢？
二、畫一畫——發(fā)展視覺空間智能
低段兒童對(duì)記憶材料是以視覺加工為主，即主要是以看來進(jìn)行記憶。所有的孩子都喜歡生動(dòng)直觀的圖畫和鮮明的色彩，強(qiáng)烈的視覺刺激除了能夠引起視神經(jīng)中樞的興奮外，還能在他們的“心靈黑板”上留下深刻的印象。
在識(shí)字教學(xué)中，我們可以利用象形文字的直觀性，讓學(xué)生展開想象的翅膀，作栩栩如生的描繪，如：象形字“鳥”的教學(xué)，出示“鳥”的象形符號(hào)的漢字“鳥”，讓學(xué)生思考它們的聯(lián)系，說一說，畫一畫，寫一寫，學(xué)生就知道“鳥”字的每一筆所表示的意義。又如在教“雨”這一個(gè)生字時(shí)，有個(gè)小朋友把這個(gè)字生動(dòng)地畫了出來：“雨”字上的一橫就代表雷電，一豎跟橫折鉤就代表一間房子，里面的一豎就是閃電，直穿房子，把房子都打了一個(gè)孔，那么房子就漏水了，那里面的四點(diǎn)就是漏進(jìn)來的雨水。
識(shí)字與畫畫巧妙地結(jié)合起來，使抽象的漢字符號(hào)變成一個(gè)個(gè)美麗的圖畫記號(hào)，讓學(xué)生在畫的過程中不僅受到美的熏陶，記住了這些漢字的形狀，而且發(fā)展了視覺空間智能。這種符合兒童認(rèn)知特點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)我想可能比老師直接把知識(shí)灌輸給他們要深刻得多。
三、唱一唱——發(fā)展音樂智能
兒歌是一種將所學(xué)內(nèi)容本身轉(zhuǎn)化為音樂智能的最便捷、最直觀的形式，而這種形式對(duì)于愛說愛唱的低年級(jí)孩子來說，尤為喜歡。在識(shí)字教學(xué)中，無論是教字的讀音，還是教字的形狀，我都運(yùn)用了大量的兒歌。例如：坐──兩人背靠背，坐在土地上；星──星星寶寶哪里來？太陽媽媽生出來；雖──一口吃下一條蟲。
由此可見，通過兒歌，學(xué)生不僅可以記住字的音、形，而且還創(chuàng)設(shè)了一種充滿韻律的課堂節(jié)奏，學(xué)生一邊拍手，一邊說唱，在流動(dòng)的節(jié)奏感中發(fā)展了音樂智能。
四、玩一玩——發(fā)展肢體運(yùn)作智能
對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，識(shí)字教學(xué)如果不讓學(xué)生充分地“動(dòng)”起來，那么他們將對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒，注意力難以集中。在識(shí)字教學(xué)中，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生用肢體、手勢(shì)來進(jìn)行“手舞足蹈”。例如，《識(shí)字1》時(shí)，在理解“拔”的意思時(shí)，讓孩子們演一演“拔”的動(dòng)作，使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來，孩子們興奮不已。可見他們小小的軀體里潛藏著非常豐富的知識(shí)表現(xiàn)力，只要教師善于引領(lǐng)、挖掘，孩子的肢體運(yùn)作智能就會(huì)得到非常完美的體現(xiàn)。又例如，在教學(xué)“跳、扔、、拍、打、”這類動(dòng)作詞時(shí)，讓學(xué)生運(yùn)用想象，給生字配上身體動(dòng)畫，讓字形在腦海里如動(dòng)畫般流出來，讓一個(gè)個(gè)靜止的生字都活起來，這種練習(xí)形式兒童非常喜歡。我在課堂上還開展“找朋友”、“摘蘋果”、“送信”等游戲，這些活動(dòng)使學(xué)生的大腦從多方面進(jìn)行分析綜合，形成暫時(shí)聯(lián)系，提高了學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，又發(fā)展了他們的肢體運(yùn)作智能，使學(xué)習(xí)從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，學(xué)起來輕松愉快。
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