中庸讀書筆記
《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是儒家學(xué)說(shuō)經(jīng)典論著。下面是小編整理的中庸讀書筆記，希望對(duì)你有所幫助！
篇一：中庸讀書筆記
前一陣子一直在看(中庸)，后來(lái)因?yàn)橐恍┈嵤露鴶R置，再次捧起此書，才發(fā)現(xiàn)：快要到期了。續(xù)借。
看了這本書的一半，其中有兩句話令我印象深刻。
其一，子曰：“中庸其至矣乎！民鮮能久矣�！弊铍y者最高，就是因?yàn)楹苌儆腥四軌蛘嬲芈男兴＿B大學(xué)者孔子都感慨中庸之道的曲高和寡，可見(jiàn)其難處。然而恰恰是這樣，才顯得它的難能可貴。
我們每個(gè)人都有趨利避害的天性，這種天性使我們不會(huì)僅僅滿足于吃得飽，穿得暖。而是有更多的欲望，有更隊(duì)對(duì)于美好事物追求的沖動(dòng)。然而，對(duì)于美好事物的欲望如果無(wú)節(jié)制地膨脹，就會(huì)變成貪婪的欲望，美好事物也會(huì)因此而變得丑陋不堪。記得有位同學(xué)跟我說(shuō)過(guò)，人本身就是欲望的綜合體。說(shuō)的不是一般的對(duì)�！八疂M則溢，月滿則盈”的道理比比皆是，這也是中庸之道不易行的原因之一。
人在社會(huì)群體中生活，是社會(huì)的一粒塵埃。社會(huì)其實(shí)就是一個(gè)大市場(chǎng)，不平等的交易和意料之外的事時(shí)時(shí)有可能發(fā)生。誰(shuí)都想把事情做得更好，誰(shuí)都想要取得事業(yè)的成功，誰(shuí)也不愿意經(jīng)受失敗的打擊，于是各種矛盾、挑戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)、和沖突應(yīng)運(yùn)而生，無(wú)法避免。這時(shí)，中庸之道就是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，但是也正因?yàn)槿藗兊谋拘�，“民鮮能久矣”。
其二，子曰：“人莫不飲食。鮮能只味也�！笨鬃幽萌藗兤肺冻院葋�(lái)比喻中庸之道不被一般人所理解，通俗易懂。
對(duì)于我們每天都要應(yīng)對(duì)庸常生活，陳舊而又千篇一律，沒(méi)有新意，只是一個(gè)模式的復(fù)制，今天跟昨天一樣，明天也似乎與昨天沒(méi)什么不同，我們就是這樣一天天度日，每天都是吃飯，睡覺(jué)；睡覺(jué)而后又吃飯，只是捱著日月，推著時(shí)光，很少有人能夠真正體味出生活的滋味。
人活著的唯一目標(biāo)，就是為了生活得更好。并非為了“生活好”而努力著。言而真正體悟到“生活的美好”的人卻沒(méi)有多少。誰(shuí)能解其味？
其實(shí)，幸福就深蘊(yùn)在這庸常的歲月之中，只有回過(guò)頭時(shí)，才有一絲的遺憾或回味。一種時(shí)過(guò)境遷的`沒(méi)有很好把握的落寞。
忽然覺(jué)得自己很老，經(jīng)常發(fā)出一些亂七八糟的感嘆。算了，無(wú)論如何，只要我們是真實(shí)而又努力地活著，也就足矣。因?yàn)樯⒉恍枰覀兛梢缘厝ピ鯓幼觥?/p>
篇二：中庸讀書筆記
獨(dú)愛(ài)《中庸》，在暑假，又一次的捧起《中庸》，細(xì)細(xì)研讀。書并不厚，但感悟頗深，下面，讓我來(lái)談一談自己的收獲“中庸”是一種存在，是一種天地間人與萬(wàn)物生存所依附的關(guān)系，是時(shí)間和空間的完美契合。是包容，也是利用。借天地間的一切，為我所用�！吨杏埂分芯渚湔芾�，值得我細(xì)細(xì)研讀。
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。
君子之行，自覺(jué)自悟自律自警�？鬃诱f(shuō)：“君子無(wú)終食之間違仁�！睙o(wú)論是通達(dá)順?biāo)爝�是身處困厄乖蹇，一時(shí)一刻也不敢懈怠，不敢放縱自己。無(wú)論日常事務(wù)如何繁雜，都能夠排除外界的干擾，專注于內(nèi)心的修養(yǎng)，凝神靜修，永遠(yuǎn)保持心境平和寧?kù)o，須臾不離道義的原則。固守著，堅(jiān)持著精心的呵護(hù)著，培育著內(nèi)心的美好道德，使內(nèi)心回歸明凈，塑造真實(shí)美好的自我。
作為一名山大人，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。越是在隱蔽的地方越加小心自礪，不留下愧憾；越是在細(xì)微的小事上越是用心盡力，不出現(xiàn)疏漏。因而，在平時(shí)生活中，即使在獨(dú)處的時(shí)候也要恭敬謹(jǐn)慎，心懷戒惕，嚴(yán)格自律。細(xì)讀《中庸》，漸漸地就明白，人心就是一面鏡子，照的見(jiàn)別人也找的見(jiàn)自己。自己的心鏡照見(jiàn)自己的人性，別人的心境，照見(jiàn)的是你的人品。因此任何事都不可疏忽。
君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，譬如登高必自卑。
君子之道，就想要去遠(yuǎn)方，必須先從腳下起步；又宛如要登上高山，必定先從低處出發(fā)。面對(duì)消逝的歲月，仰望掩埋著先祖業(yè)績(jī)的廢墟，我們?cè)诖舐飞献邅?lái)走去，卻總是不知道要去哪里，從何處做起。我們平庸，因而我們對(duì)于美好的未來(lái)總是仰望，而不知道如何接近，認(rèn)為高遠(yuǎn)而不可抵達(dá)，這正是我們平庸的根本原因。事要一件一件地辦，路需要一步一步地走。老子說(shuō)：“合抱之木，生于毫末；九仞之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下�！蔽覀兪翘斓亻g孤獨(dú)的旅行者，“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”從最卑微的事做起，為最廣大的人民服務(wù)�！疤煜轮拢浦谑�；始不可制，制之在末�！币苍S這世上有很多是我們不能改變的，所以我們所能做的就是改變自己，從自己做起，從最近處著手，使自己順其自然，一步一步的取得成功。
身在山大，每一天都在成長(zhǎng)，每一天都在進(jìn)步。老子說(shuō)：“合抱之木，生于毫末；九仞之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”我們是天地間孤獨(dú)的旅行者，“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！�
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
廣泛學(xué)習(xí)，深入探索，周密思考，明辨甄別，忠實(shí)奉行。人生也有涯而求之無(wú)涯。學(xué)習(xí)是畢生的事業(yè)，時(shí)間是永恒的主題。學(xué)問(wèn)之道在于堅(jiān)持不懈地日積月累別無(wú)捷徑。一切的成就都是建立在長(zhǎng)期的堅(jiān)實(shí)的積累之上的，不要抱有幻想。沒(méi)有相當(dāng)?shù)姆e累工夫，幻想著在某一方面做出驚人的成果或是取得突破都是不可能的。蘇軾說(shuō)：古之立大事業(yè)，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不撥之志。唯有樹立積土成山，駑馬十駕的治學(xué)精神，才有可能求得真知，成就事業(yè)。
不偏不倚的立身處世哲學(xué)，不折不扣的太平和合境界。獨(dú)愛(ài)中庸。
【中庸讀書筆記】相關(guān)文章：
1.中庸讀書筆記精選
3.《中庸》讀后感
5.中庸讀后感
7.中庸里的名言警句
8.中庸的讀后感