初中讀書(shū)筆記三國(guó)演義
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編幫大家整理的初中讀書(shū)筆記三國(guó)演義，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初中讀書(shū)筆記三國(guó)演義1
早在學(xué)生時(shí)期就已拜讀過(guò)中國(guó)四大名著之一(三國(guó)演義)，當(dāng)時(shí)更多的是為了追求故事情節(jié)，看的比較粗糙。今年寒假我完整的看完了(三國(guó)演義)。它內(nèi)容精彩；涉及人物多；有很多著名的典故出自這篇巨著；故事對(duì)后人有很大的啟發(fā)作用。故事主要講的是：東漢末年，天下大亂，黃巾軍起兵造反。劉備、關(guān)羽、張飛三位豪杰走到了一起，桃園三結(jié)義后，他們決心做一番大的事業(yè)，重振漢室；
曹操也在北方的起兵準(zhǔn)備奪取天下；南方的孫權(quán)占據(jù)一方領(lǐng)土也想統(tǒng)領(lǐng)天下。由此形成了三國(guó)鼎立的形勢(shì)，故事主要是圍繞魏、蜀、吳三國(guó)展開(kāi)。讀完(三國(guó))后，我最欣賞的人物是諸葛亮。他足智多謀，例如：草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、巧借東風(fēng)、空城計(jì)、巧收姜維、智取漢中、七擒孟獲、上方谷困司馬懿、死諸葛亮嚇走活仲達(dá)。他鞠躬盡瘁，死而后已，他先輔佐劉備占領(lǐng)了西川成立了蜀國(guó)，
劉備死后，將兒子劉禪托付給諸葛亮，他又輔佐劉禪和魏、吳對(duì)峙；他鞠躬盡瘁，凡是處罰20軍棍以上的事都要親自審理，不絲毫怠慢，公平對(duì)待軍中所有士官，對(duì)待他們親如一家，由此蜀國(guó)的軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明、賞罰分明、戰(zhàn)斗力強(qiáng)。到后來(lái)，關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃蓋等老將們都一一去世后，諸葛亮也操勞過(guò)度。但基于先帝托孤，蜀國(guó)國(guó)力下降，他便更加日夜操勞，發(fā)明了木牛流馬、連弩等先進(jìn)武器，為蜀國(guó)立下汗馬功勞。在他第六次出祁山攻打魏國(guó)時(shí)，終因操勞過(guò)度而病逝。臨終前，他留下了一條計(jì)謀，如果魏軍追來(lái)，就把諸葛亮的雕像放在戰(zhàn)車(chē)上嚇走司馬懿。
最后，蜀軍按計(jì)嚇退了司馬懿，安全撤回。關(guān)羽也是一位讓我佩服的英雄豪杰，他忠義豪爽，英勇善戰(zhàn)。例如：他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄、刮骨療傷、水淹七軍、斬顏良、誅文丑、單刀赴會(huì)、大戰(zhàn)黃忠。雖然曹操對(duì)他很好，很欣賞他，想收他為將軍，但他卻對(duì)劉備忠心無(wú)二，護(hù)著二位嫂嫂投奔劉備。曹操敗走華容道時(shí)，他可以殺掉曹操，但他念及曹操曾對(duì)他的舊情，放走了曹操。
當(dāng)然書(shū)中還有很多英雄豪杰讓人敬佩，如粗中有細(xì)的張飛、忠心耿耿的趙子龍、富有獻(xiàn)身精神的黃蓋等。也有一些人物讓人嘆息，如發(fā)出“既生瑜，何生亮的周瑜；英年早逝，未能成就大業(yè)的孫堅(jiān)、孫策等。(三國(guó)演義)是一篇史學(xué)巨著，記載著許許多多的故事，故事蕩氣回腸，令人回味無(wú)窮。
初中讀書(shū)筆記三國(guó)演義2
爸爸給我買(mǎi)了一本《三國(guó)演義》，我利用整整一個(gè)暑假的時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》。這部古典名著深深地吸引了我。
很多同學(xué)看了《三國(guó)演義》后，非常喜歡劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人，我卻很喜歡曹操�！度龂�(guó)演義》中對(duì)曹操的評(píng)論是“治世之能人，亂世之奸雄”。我覺(jué)得羅貫中說(shuō)曹操是“亂世之奸雄”，有失偏頗，我想為曹操鳴不平。在我心中，曹操的形象是高大的。
曹操是一位才華橫溢的詩(shī)人。曹操是自《詩(shī)經(jīng)》后重振四言詩(shī)的作家，他的五言詩(shī)也頗具樂(lè)府民歌的色彩。他和曹丕、曹植并稱“三曹”。父子三人以其顯赫的政治勢(shì)力和杰出的文學(xué)創(chuàng)作居于當(dāng)時(shí)文壇的領(lǐng)袖地位�！皩�(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!”他面對(duì)美酒而高歌，感嘆人生年華能有幾何�！昂我越鈶n，唯有杜康�！彼鎸�(duì)憂愁困苦，借酒澆愁�！扒嗲嘧玉疲朴莆倚摹保鹬厝瞬�，“唯才是舉”。
曹操是一位寬厚曠達(dá)的領(lǐng)袖。講他心胸曠這是有證據(jù)的：如果他不是豁達(dá)大度，怎會(huì)有當(dāng)關(guān)羽走時(shí)“彼各為其主，勿追也”的感嘆?如果他不是寬厚仁愛(ài)，怎會(huì)有當(dāng)郭嘉喪時(shí)“臨其喪，哀甚”的悲痛?這一切說(shuō)明曹操的心胸曠達(dá)。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多。如破黃巾，斬劉辟、黃邵，攻下邳，絞呂布。特別是官渡之戰(zhàn)，曹操以“公兵不滿萬(wàn)，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說(shuō)明了曹操過(guò)人的軍事才能。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為。曹操處在一個(gè)群雄角逐的年代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段。
“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴�！甭接跉v史的書(shū)頁(yè)，穿越歷史的風(fēng)云，曹操的高大雄偉的身姿令我欽佩折服。
初中讀書(shū)筆記三國(guó)演義3
今天我們實(shí)際生活當(dāng)中許多俗而不雅的人呼朋引類地聚在一起，推杯換盞高談闊論，往往也自命為煮酒論英雄。這一則也可以想見(jiàn)這典故影響的深遠(yuǎn)和廣泛了。其實(shí)說(shuō)這話的人也未必就知道這典故的出處，或許也有知道的。結(jié)果是往往自命不凡，酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味更是飄飄然，然飄飄了。在醉意朦朧中都認(rèn)為自己是大英雄，借英雄的豪氣還想在多喝幾杯。實(shí)際上真正的英雄確有著他獨(dú)具的品格，胸懷坦蕩，腹有良謀，行俠丈義，智勇雙全，試問(wèn)當(dāng)世真能做到者又有幾人。英雄不是嘴上的空話，不是憑空的幻想，不是醉意朦朧里的豪言壯語(yǔ)，他是一種優(yōu)秀的品格，這種品格是超凡人的，一般人難以企及的精神境界。
現(xiàn)代是科學(xué)昌明的時(shí)代，釀酒業(yè)也發(fā)達(dá)了，也許再也不用青梅來(lái)煮酒了。我們談到青梅煮酒有些印象依稀了，實(shí)際上是有名無(wú)實(shí)了，只留給了詩(shī)人的某些詩(shī)意的想象和美學(xué)的熏陶。不具備英雄資格的人卻來(lái)煮酒論英雄，實(shí)在是有些僭越古人之嫌。不過(guò)在酒席之中能夠陶然地忘卻了現(xiàn)世的煩惱來(lái)充一次英雄也無(wú)妨。我想這也是我們現(xiàn)世生活的.一部分，苦中也有樂(lè)。不妨開(kāi)懷暢飲，海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。什么不盡人情的話和不盡常理的事在這里都可以盡情的訴說(shuō)，這酒桌的聚會(huì)簡(jiǎn)直就成了另外的娛樂(lè)逍遙的小世界。劉伶的死便埋我的精神雖然未免有些放浪于形骸之外，但這也是盡人情的一種表現(xiàn)，是一種曠達(dá)的風(fēng)度。
俗語(yǔ)說(shuō)飲酒不醉才為高，多喝酒，喝個(gè)酩酊大醉于身體不益，喝酒過(guò)量也容易誤事，此種事情屢見(jiàn)不鮮，要引用例子真是不勝枚舉。以煮酒論英雄的氣概飲酒并沒(méi)有什么不對(duì)的地方，但問(wèn)題是拿了這個(gè)作為了借口，成為了不可救藥的酒徒與酒鬼，不問(wèn)世事，枉費(fèi)了光陰，踐踏壞了身體，那可真是一件得不償失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所謂的度數(shù)低，不比今日的白酒那樣的猛烈，所以古人于喝酒之余還可以對(duì)詩(shī)賦詞彈琴流觴盡雅興之樂(lè)。今人在喝醉上斷不可盲目的效法古人。
另一則對(duì)煮酒論英雄想到的是人們對(duì)于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我們精神生活的一部分吧，這從武俠小說(shuō)的廣受歡迎中可以看得出來(lái)。而這一則青梅煮酒論英雄的小說(shuō)段落尤其是寫(xiě)得精彩，讓后世的人在閑適中也能增添一些精神的悅樂(lè)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)這典故真是大有裨益了。
每當(dāng)回想這個(gè)典故的時(shí)候，自己也好象回到了從前，一想起那時(shí)三五知己友朋，會(huì)聚在一起，放談高效，引酒作樂(lè)的情景，真有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，一種豪興往往會(huì)不自覺(jué)的涌上心頭。好小說(shuō)好的文學(xué)作品好的典故能夠耐人尋味的地方，于此也可見(jiàn)一斑了。
初中讀書(shū)筆記三國(guó)演義4
有幸經(jīng)過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)新聞學(xué)知識(shí)后再次拜讀羅貫中先生的《三國(guó)演義》，一部介紹從漢末黃巾起義群雄割據(jù)直至西晉初年三國(guó)歸晉近105年的中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。而其中使我尤為驚訝的既不是狀諸葛多智而近妖，亦非仁德至極的劉皇叔，也不是忠勇至圣的漢壽亭侯，而是戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)于新聞信息的把握程度，這一定程度上決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與否，甚至可能成為一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)所在。
最出名的赤壁之戰(zhàn)，之前曹操派蔣干入?yún)莿窠抵荑し丛鈧卧鞎?shū)信迷惑自損重將，而后又中黃蓋苦肉之計(jì)盲目接受黃蓋投降，以及錯(cuò)誤的接受了龐統(tǒng)鐵索連環(huán)之計(jì)，一步一步走向失敗的深淵。究其原因，最重要的是曹操對(duì)于新聞信息的錯(cuò)誤甚至盲目把握，分不清楚正確信息和錯(cuò)誤信息，把一些別有用心的“謠言”盲目利用導(dǎo)致失敗。而另一方面諸葛亮通過(guò)對(duì)天象的準(zhǔn)確把握，掌握新聞的時(shí)效性，及時(shí)借取東風(fēng)成功取得勝利。這充分體現(xiàn)了對(duì)于新聞信息的把握對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)起到的巨大影響。
另一方面，對(duì)于新聞信息的把握如果不能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，往往也只能功敗垂成。最明顯的例子是諸葛亮錯(cuò)用馬謖導(dǎo)致街亭失守，先帝曾言馬謖“言過(guò)其實(shí)，不可大用”，然而諸葛亮只看到馬謖為舊將，文韜武略卻不能透過(guò)現(xiàn)象觀察到其本質(zhì)。這也直接導(dǎo)致了后來(lái)的用空城計(jì)巧退司馬，這也是一個(gè)例子，司馬懿對(duì)于孔明城中一片安寧景象以及旌旗飄動(dòng)的假象，不能透過(guò)現(xiàn)象觀本質(zhì)從而匆匆撤兵錯(cuò)失良機(jī)。
同時(shí)我也聯(lián)想到了關(guān)于新聞信息的把握需要一定的隱秘性，如果不知道把收集到的信息加以保密，很容易泄露從而釀成大禍。這一點(diǎn)在漢室宗親以及漢室舊將多次計(jì)劃謀殺曹操中很容易看出來(lái)，馬騰與朝內(nèi)大臣密謀舉事因?yàn)樾℃孤稒C(jī)密，董承吉平眾人謀曹操因仆人泄密，伏氏皇戚謀曹操因頭巾泄密充分體現(xiàn)出他們沒(méi)有能夠做到對(duì)重要信息的保密，這也導(dǎo)致了失敗。
通過(guò)認(rèn)真拜讀《三國(guó)演義》這使得我對(duì)新聞學(xué)有了更好的認(rèn)識(shí)，相信日后我一定會(huì)在新聞學(xué)學(xué)習(xí)方面有所提高。
附：圖書(shū)簡(jiǎn)介：《三國(guó)演義》全名《三國(guó)志通俗演義》，元末明初小說(shuō)家羅貫中所著，為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一，歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。一部波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的偉大作品。中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了吳。蜀。魏三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了近兩百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛、等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
初中讀書(shū)筆記三國(guó)演義5
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，里面清楚地記載了從東漢末年開(kāi)始，到黃巾起義、劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義、虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布、關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎，借東風(fēng)火燒赤壁等，直至西晉統(tǒng)一全國(guó)。東漢末年，政治黑暗，各路軍隊(duì)紛紛起義，當(dāng)時(shí)的年代兵荒馬亂，民不聊生，漢靈帝劉宏昏庸無(wú)比，加上奸臣貪贓枉法，國(guó)家時(shí)刻面臨著崩潰的危機(jī)。不久，黃巾起義爆發(fā)，劉關(guān)張投軍，九個(gè)月后，黃巾起義被消滅，董卓進(jìn)京，朝廷起內(nèi)亂，不少官員被殺。曹操逃出洛陽(yáng)，招兵買(mǎi)馬，不久董卓被殺，劉備在徐州被曹操打敗，但關(guān)羽得知?jiǎng)湓谠B那，便千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，最后在古城會(huì)面等，一直到西晉統(tǒng)一三國(guó)�！度龂�(guó)演義》是由羅貫中寫(xiě)的，打這以后，有很多人仿照他的寫(xiě)法，如，《封神演義》，《楊家將演義》等。但是，《三國(guó)演義》更能透露我國(guó)古代的種種歷史與文化。
在《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我最欣賞的人物是諸葛亮，他是一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
《三國(guó)演義》這本書(shū)不僅讓我了解了古代文化，而且讓我知道三國(guó)中每個(gè)人的獨(dú)特之處，我喜歡看《三國(guó)演義》。
初中讀書(shū)筆記三國(guó)演義6
在歷史的長(zhǎng)河里，許許多多承載著中華民族傳統(tǒng)文化的東西閃爍著光芒，就如同沉積在河底的寶石，細(xì)小而珍貴。抒寫(xiě)它們的作者，那些嘔心瀝血、為追逐夢(mèng)想一路奮斗的人們，被世人深刻地銘記。他們的靈魂將和他們的作品一樣永垂不朽。有這樣一本書(shū)，它是文學(xué)史的里程碑，它就是——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》講述的是在一個(gè)英雄輩出的年代，蜀、魏、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，塑造了一群叱咤風(fēng)云的英雄人物。
它的作者羅貫中將自己的價(jià)值觀念以及思想觀念加以融合，使作品十分有文化底蘊(yùn)。其中既有統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，又具有民間思想，獨(dú)出機(jī)杼，為我們創(chuàng)造了一個(gè)壯美的藝術(shù)世界。
作品中，我們看到了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象。不論是狡詐多疑的曹操，忠厚老實(shí)的劉備，還是有勇有謀的孫權(quán)，都被作者用奇妙的文筆洋洋灑灑地寫(xiě)出了鮮活的生命。或許只是草草幾筆，一個(gè)群雄逐鹿的故事就呈現(xiàn)在我們面前。我認(rèn)為，這也是《三國(guó)演義》的魅力所在。
其中，最讓我欣賞的是神機(jī)妙算的諸葛亮。曾經(jīng)，司馬懿率領(lǐng)十萬(wàn)大軍直逼西城 。諸葛亮無(wú)兵迎敵，卻沉著鎮(zhèn)定，利用對(duì)方多疑的弱點(diǎn)，大開(kāi)城門(mén)，只領(lǐng)著幾個(gè)童子，自己在城樓上焚香操琴。使得司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。諸葛亮的這一招空城計(jì)，避免了全軍覆沒(méi)的危險(xiǎn)，扭轉(zhuǎn)乾坤。還有草船借箭、赤壁之戰(zhàn)等婦孺皆知的妙計(jì)傳誦至今。
謀事有諸葛亮，而武將中關(guān)羽的忠義讓我深深地贊嘆。他是一個(gè)英勇善戰(zhàn)的蜀國(guó)名將，是一個(gè)有義有勇的“性情中人”。他秉燭達(dá)旦，過(guò)五關(guān)斬六將，后來(lái)還在華容道義釋曹操，可見(jiàn)其義其勇有過(guò)人之處，俗話說(shuō):“亂世出英雄”，越是滄海橫流，越能顯出英雄本色。關(guān)羽一生重情重義，被視為“重言諾，講信義”的典范，處處知恩圖報(bào)，可謂“義薄云天”。雖敗走麥城一生壯烈，但這個(gè)大義凜然的英雄永遠(yuǎn)銘記在我們心中，關(guān)羽的生命年華映照了那句話:“玉可碎不改其質(zhì)，竹可焚不可毀其節(jié)�！�
《三國(guó)演義》所承載的不只是一個(gè)群英蕓薈的史詩(shī)，更多的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與精髓。當(dāng)中所蘊(yùn)含的民族精神，正是支持民族不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力�！度龂�(guó)演義》的一字一句都融入了作者的心血，一筆一墨都以寫(xiě)實(shí)的態(tài)度，客觀完整地展現(xiàn)了這余百年的歷史過(guò)程。對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，給后人留下了許多啟發(fā)。清代的魏裔介曾這樣評(píng)價(jià)它：“世人鮮有讀三國(guó)史者，惟于羅貫中演義得起梗概耳�！�
在如今這個(gè)充斥著“快餐文化”的年代，還有許多像《三國(guó)演義》這樣的文學(xué)經(jīng)典值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀，就讓我們一起品讀經(jīng)典，感悟經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的人生真諦，讓經(jīng)典的價(jià)值充分呈現(xiàn)。
初中讀書(shū)筆記三國(guó)演義7
讀完《三國(guó)演義》后，我不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”，這本書(shū)活靈活現(xiàn)地演義出了一個(gè)歷史故事。
曹操是一位奸詐的圣人。他誤殺了呂伯奢一家人，明明知錯(cuò)了，還把呂伯奢殺了，其無(wú)情無(wú)義，陳宮便離他而去，但曹操后來(lái)說(shuō)的一句話令人回味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”當(dāng)時(shí)的情況換個(gè)角度來(lái)想，如果曹操不殺了呂伯奢，呂伯奢回家看到家人死了，一定會(huì)帶人來(lái)追殺曹操，那曹操就可能會(huì)在歷史中消失。但是如果一直奸詐下去的話，就會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。
劉備與曹操正好相反，他仁義，愛(ài)百姓，即使是逃難，也要帶上老百姓，劉備經(jīng)常布施仁政，得百姓愛(ài)戴。
一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買(mǎi)馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。袁紹在與曹操一戰(zhàn)時(shí)，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但他不重視人才，有許多忠臣在身邊不知道，反而聽(tīng)信小人的話，最后敗給了曹操。
《三國(guó)演義》讓我知道要善于聽(tīng)從好的意見(jiàn)。當(dāng)龐統(tǒng)來(lái)到曹營(yíng)時(shí)，向曹操獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，曹操聽(tīng)起來(lái)他的建議，后來(lái)有大臣問(wèn)：“萬(wàn)一敵人用火攻該怎么辦?”曹操的大概意思是：“冬天不會(huì)有東南風(fēng)的，敵人用火攻就會(huì)把他們的營(yíng)寨給燒了�！边@也不怪曹操，他不是氣象專家，但有人提醒他，他也要注意呀，正因?yàn)槿绱�，那一�?zhàn)，曹操大敗。所以能否聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定事情的成敗。
初中讀書(shū)筆記三國(guó)演義8
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂�(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
初中讀書(shū)筆記三國(guó)演義9
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為*雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
初中讀書(shū)筆記三國(guó)演義10
三國(guó)是眾人皆知的歷史故事，由羅貫中先生發(fā)表。對(duì)于三國(guó)演義，大家肯定會(huì)支持劉備的國(guó)家（蜀國(guó)），恨吳國(guó)吧...（因?yàn)閰菄?guó)的人殺了關(guān)羽和張飛，劉備好像也是被吳國(guó)的陸遜氣死的，因?yàn)樵趧鋱?bào)仇的晚上，陸遜燒了劉備七十萬(wàn)大軍！當(dāng)時(shí)吳國(guó)只有20萬(wàn)左右）我來(lái)講解各國(guó)少數(shù)資料...
蜀國(guó)：由劉備建立，先主劉備，后主劉禪（阿斗）。丞相：諸葛亮（以前是軍師，劉備稱帝建立蜀國(guó)后封他為丞相）；五虎上將：隊(duì)長(zhǎng)關(guān)羽，副隊(duì)長(zhǎng)張飛，隊(duì)員：趙云、馬超和黃忠；將軍：魏延、王平、馬謖、馬岱、王匡、關(guān)平、張苞、關(guān)興（關(guān)平的哥哥）、廖化、張嶷、夏侯霸、姜維（被人們稱為麒麟兒、火鳳凰等）、張翼、高翔、馬忠等其他名將；軍師：諸葛亮（前任的，后被封為丞相），龐統(tǒng)，36歲死于落鳳坡，簡(jiǎn)單說(shuō)死于亂箭之中，徐庶，第一任軍師，因母親被曹操抓，只能投奔曹操，后來(lái)他母親自殺，徐庶用計(jì)逃脫...其余的不清楚，蜀國(guó)能干的人講清楚了。
魏國(guó)：由曹操建立，先主曹操，后面是曹丕，接下來(lái)是曹睿，然后是曹芳，最后司馬炎統(tǒng)一全國(guó)，他廢魏建普。丞相：無(wú)；五子良將：張遼、徐晃、樂(lè)進(jìn)、于禁、張郃。將軍：許褚、張魯、曹真、曹仁、夏侯淵、曹休、夏侯惇、夏侯恩、典韋、李典、蔡瑁、蔡和、蔡中、鄧艾、鄧忠、鐘會(huì)、陳泰、張虎、孫禮、高覽、龐德、秦棋、韓浩、韓琦等；大都督：曹真，副都督：司馬懿；軍師：奉孝、司馬懿等。
吳國(guó)：由孫堅(jiān)創(chuàng)造，然后是孫策，接著是孫權(quán)，后面是孫亮，最后是孫浩。都督是：周瑜、魯肅、呂蒙和陸遜；將軍有：程普、周泰、黃蓋、甘寧、張紹等（由于東吳缺少人才，所以必?cái)o(wú)疑），軍師就和都督差不多。
我的資料已經(jīng)夠足的了，你喜歡哪個(gè)國(guó)家呢？我個(gè)人喜歡蜀國(guó)。
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