《為奴十二年》讀書筆記
最近看了一本小說,《為奴十二年》。這恐怕是我看書的最快速度了,因?yàn)槠綍r(shí)一般不看小說,啃歷史啃社會(huì)學(xué)的書多了,突然拿一本小說看起來,無比的流暢,兩三天就搞定。
但是小說并不一定會(huì)減弱它的深刻性,速度快也不代表這是快餐文化。內(nèi)容其實(shí)并不復(fù)雜,說的是一個(gè)北方紐約州的一個(gè)自由黑人,被人誘騙拐賣至南方貝夫河當(dāng)奴隸的悲慘故事。故事發(fā)生在十九世紀(jì)四十年代,當(dāng)時(shí)的美國還存有奴隸制度,作者本來擁有一個(gè)幸福的家庭,有妻子有孩子有房產(chǎn),雖身為黑人,但卻是一個(gè)自由人身份,他勤勞聰穎,靠自己的雙手和頭腦讓小家庭的生活雖不至富裕但也有滋有味。但是天有不測風(fēng)云,就是因?yàn)閷ω?cái)富對更好生活的渴望,他上了一條賊船從此好比一葉破敗不堪的小舟,任人侮辱、蹂躪、摧殘,甚至險(xiǎn)些掀翻至海底。
被輾轉(zhuǎn)倒賣,經(jīng)歷數(shù)個(gè)主人,作者仍抱有最大的善意。他反復(fù)說到,奴隸制度是萬惡的,但是其下的白人并不都是惡的。比如他的第一任主人,那個(gè)“可敬的上帝的仆人”威廉福特,他溫文爾雅和藹可親,從不曾隨意羞辱和打罵奴隸,在安息日,福特主人甚至?xí)逊N植園里全部的奴隸集合起來,一起閱讀并解釋《圣經(jīng)》。他向奴隸們傳遞善念和對上帝的信仰,教他們做正直虔誠的人。除了善良的.福特之外,還有文末才提及的“天使般仁慈的”麥考伊小姐。
作者說貝夫河上所有的奴隸主并非都像埃普斯、提比茨或吉姆伯恩斯那樣殘暴不仁。運(yùn)氣好的話,也許數(shù)量很少,但偶爾也會(huì)遇到好人。
當(dāng)然,雖然他們善良,他們?nèi)缣焓挂话闳蚀龋撬麄儾]有站起來反抗的覺悟,甚至也可以說他們是這十惡不赦的奴隸制度的幫兇,因?yàn)樗麄兩碓谄渲,參與其中。但是,制度會(huì)禁錮人,卻禁錮不了人性。制度能摧殘人,卻摧殘不了人性。良善的人們在如此殘暴的制度下仍保留著人性的溫度,他們不僅收獲了奴隸們的尊重,也讓奴隸們投以忠誠的回報(bào)。
作者自己也一樣。他因?yàn)槟芨蓮?qiáng)壯又聰明被主人選做監(jiān)工,監(jiān)工手上都執(zhí)有長長的鞭子,一旦發(fā)現(xiàn)有奴隸偷懶就要用力地?fù)]過去。手下留情還不行,因?yàn)榻苹闹魅诉會(huì)不時(shí)地偷看地里的情況,一旦發(fā)現(xiàn)監(jiān)工執(zhí)行不力,監(jiān)工自己也要遭受更為嚴(yán)厲的鞭笞。所以作者時(shí)間長了就總結(jié)出一套揮鞭的技巧來。比如每次遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過去好像鞭子打在了奴隸的耳朵上,背上或是手臂上,但其實(shí)鞭子只是落在了離耳朵、背部和手臂僅有一寸之遙的地方,而奴隸們也早就心領(lǐng)神會(huì)地在鞭子落下的那一刻默契地扭動(dòng)身體,發(fā)出大力的尖叫聲來。
這讓我想起二次世界大戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場上必須開槍射向猶太人的士兵,他接到指令不得不從,但是不忍的他在關(guān)鍵時(shí)刻讓自己的子彈偏離了心臟。惡的制度有時(shí)候普通如我沒有辦法抗?fàn)帲⑶矣行┤丝赡軌焊蜎]有抗?fàn)幍挠X悟,好比小說中的這些南方種植園的園主們,他們生來就已經(jīng)存有了這些制度,他們的經(jīng)驗(yàn)世界告訴他們這一制度是天生的,是與生俱來的,就好像地里播撒了種子自然會(huì)長出莊稼一般自然,你可以說他們愚昧說他們無知,但是對于像福特先生和麥考伊小姐這樣的人你無法說他們惡。
我們都知道好的制度使壞人變好,壞的制度讓好人變壞。但是壞的制度不會(huì)讓真正的好人變壞,只會(huì)讓壞人變得更壞。比如聲稱要割斷作者喉嚨的埃普斯,連他那十來歲的兒子都有樣學(xué)樣地對奴隸呼來喝去以打罵取樂。
我今天在這里探討這個(gè)主題可能意義并不大,惡的制度我們只要看到其壞的那一面足矣,對其所殘存的人性去歌頌去抒寫只會(huì)讓大家對惡放松警惕。但是不管何時(shí)何地,我們都不應(yīng)忘記人性的微光。正義戰(zhàn)勝邪惡,良善戰(zhàn)勝丑惡,如果沒有一些人超拔的人性我們誰也無法走得更遠(yuǎn)。
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