讀書(shū)筆記(精選28篇)
讀完某一作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫了哦。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫嗎?下面是小編收集整理的讀書(shū)筆記(精選28篇),希望對(duì)大家有所幫助。
讀書(shū)筆記 篇1
書(shū)中描寫的外祖父吝嗇、貪婪、專橫、殘暴,經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人。而外祖母卻是慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活,對(duì)誰(shuí)都是忍讓,有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈,照亮了主人公阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心。外祖母還經(jīng)常講述一些憐憫窮人和弱者,以及歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽(tīng)!笆撬菍(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我,是我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。”阿廖沙這樣評(píng)價(jià)外祖母的。
這部小說(shuō)的基調(diào)在整體上顯得嚴(yán)肅、低沉,悲劇場(chǎng)景上蒙上了一層天真爛漫的色彩,讀起來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重,使人在黑暗中看到光明。
讀書(shū)筆記 篇2
空氣凝固,風(fēng)欲起而未能。屈原,你最終還是來(lái)到了邊。你臉色憔悴,形容枯槁。面對(duì)無(wú)理的誹謗、不公的流放、坎坷的人生,你最終選擇了縱身投進(jìn)的這條大江。
用盡了力氣,拂不去悲傷的回憶。你——屈原,楚懷王的左徒,天下無(wú)人不知,無(wú)人不曉。相當(dāng)年,你是多么的精明能干,你是多么的擅長(zhǎng)言辭,又是多么的明于治亂。“天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍!,你主張抗秦,卻遭受到楚國(guó)佞臣們的迫害。他們以小人之心,度君子之腹,他們以小人之語(yǔ)謗君子之為,他們以小人之技蔽君子之才。于是,你漸漸被君王疏遠(yuǎn)了,被流放了,直至看到你心愛(ài)的祖國(guó)滅亡了!在寂寞的風(fēng)中,你在行走,伴隨著夜的精靈,你賦《離騷》。沒(méi)想到當(dāng)年大名鼎鼎的楚國(guó)大夫,卻遭到受盡誹謗的后果!你竭忠盡智,但終日被謗,你的心里又怎能無(wú)怨無(wú)恨呢?理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了汨羅江為長(zhǎng)眠之地。這一天,你出現(xiàn)在汨羅江邊。憔悴枯槁的身心,就連漁夫都能看得出你那沉重的心。
你寧愿赴江流而葬身魚(yú)腹,也不愿蒙受塵世之污濁。這就是你,華夏大地上堅(jiān)挺而自豪的脊梁。你,就在這一年的這一天,縱身一躍,以轉(zhuǎn)瞬即逝的生命,表達(dá)了對(duì)楚王的憎;以高尚的情操,表達(dá)了對(duì)楚國(guó)的愛(ài)。即使成為魚(yú)腹中的佳肴,你也要與楚國(guó)永在一起,永不分離!這時(shí),在那一段沉淪歷史的長(zhǎng)夜中,熠熠生輝的只有這汨羅江中的一顆不屈的心!啊,屈原!
讀書(shū)筆記 篇3
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
讀書(shū)筆記 篇4
在上大學(xué)以前,我一直以為朱自清的《背影》寫的是作者父親深深地愛(ài),寫的是偉大的父愛(ài)。但是,到了大學(xué),重新學(xué)習(xí)這篇文章,卻有了不一樣的看法。
以前,一讀到描寫他父親的爬過(guò)月臺(tái)時(shí)的背影,那個(gè)艱難的模樣,總會(huì)感動(dòng),就總以為文章的中心就在這里。就沒(méi)有去看前面的一些敘述和描寫,在這前面,作者其實(shí)太愛(ài)哭了,而他的父親感覺(jué)好像就沒(méi)哭過(guò),可能就會(huì)想,是不是他父親在他祖母死了,反而不傷心?是不是作者也太愛(ài)哭了點(diǎn),在這篇短短的文中,就有三四處流淚的地方,也太像女生了點(diǎn),文章寫的太不正常了。其實(shí),文中寫兒子的流淚是寫作技巧上的需要,文中寫父親不流淚,如果兒子再不流淚,那文章就顯得太不近人情了,文章就失敗了。
寫父親沒(méi)哭,其實(shí)也并不是他不傷心,而是他才是最痛苦的,父親的痛苦其實(shí)是深入骨髓的,他其實(shí)是最希望得到親情慰藉的一個(gè)人。文中寫他父親做事無(wú)比的細(xì)膩,簡(jiǎn)直比母親還母親,這其實(shí)是父親希望把兒子多留在身邊一會(huì)兒的表現(xiàn),其實(shí)是父親希望得到親情慰藉的表現(xiàn)。
父親那笨拙、衰老的背影,其實(shí)表明父親已處于弱勢(shì)地位,需要作者來(lái)關(guān)心了,在文章最后一段里,父親信中所說(shuō)的“我身體平安,為膀子疼痛烈害,舉箸投筆,諸多不便,大約大去之期不遠(yuǎn)矣!边@其實(shí)表現(xiàn)了父親老了,處于弱勢(shì)了,作者才會(huì)被父親弱勢(shì)地位打動(dòng),從而有了這篇文章,這篇懺悔的文章。朱自清的這篇文章其實(shí)并不是單純的父愛(ài)之作,而是一篇懺悔之作。
讀書(shū)筆記 篇5
琦君的散文,多寫童年記憶,母女之情,友伴之誼。但這不是單純的回憶。童年,在她的文章中已經(jīng)具有一種超凡脫俗的光輝,已是達(dá)到“真善美”和諧統(tǒng)一的人生境界。兒童圣潔的心靈,美好的生活情趣,在她的文章中毋寧說(shuō)是一種對(duì)人性的謳歌和向往,尤其在齷齪現(xiàn)實(shí)的映襯之下,琦君筆下的童心童趣更幾乎是人生永難企及的樂(lè)園,令人向往,令人悵惘。在琦君50多本文學(xué)作品中,童年、故鄉(xiāng)、親人、師友占據(jù)了她創(chuàng)作題材的絕大部分,她以中國(guó)傳統(tǒng)的溫柔敦厚的情懷,以細(xì)膩溫婉的筆致,營(yíng)造了一個(gè)只屬于她的藝術(shù)世界。她曾這樣深情地說(shuō)過(guò):“像樹(shù)木花草一樣,誰(shuí)能沒(méi)有一個(gè)根呢?我若能忘掉故鄉(xiāng),忘掉親人師友,忘掉童年,我寧愿擱下筆,此生永不再寫。”
琦君用自己的文筆為讀者營(yíng)構(gòu)了一方心靈的“理想國(guó)”。
思鄉(xiāng),是本文一大主旨。故鄉(xiāng)的一切與兒時(shí)的印象疊印在一起,輝映成一片快樂(lè)而感傷的迷。春酒、會(huì)酒,醉了母親,醉了“我”,也醉了無(wú)數(shù)讀者,“我”的天真可愛(ài),母親的善良能干,鄉(xiāng)人的淳樸厚道,在“春酒”“會(huì)酒”席上不斷氤氳起來(lái),彌漫成濃濃的人情民風(fēng)之美。
這樣美好的快樂(lè)之鄉(xiāng),如今還有嗎?或許這是思念生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng),或許這又是向往心靈的故鄉(xiāng)。
《春酒》當(dāng)作如此讀,我們才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而美好地在記憶深處招搖,撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒呀。
讀書(shū)筆記 篇6
光陰似箭,日月如梭。時(shí)間的列車永不停止,它是最公平的,不會(huì)為任何一人停止。就如朱自清先生的《匆匆》那般,在不經(jīng)意中快速流逝著。燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。但是,我們的時(shí)間為什么一去不復(fù)返了呢?對(duì)啊,燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候,但那還是去年的燕子嗎;楊柳枯了,有再青的時(shí)候,可那還是去年的柳絮嗎?桃花謝了,會(huì)有再開(kāi)的時(shí)候,可它還會(huì)那么嬌艷嗎?年復(fù)一年,日復(fù)一日,我們的日子也不再回來(lái)了。我想啊,太陽(yáng)它確實(shí)有腳,而且應(yīng)該還是個(gè)不錯(cuò)的賽跑運(yùn)動(dòng)員,跑再它后面的人,即使在氣喘吁吁,應(yīng)該也追不上了。我們并不是沒(méi)有去努力,也不是不想去努力,而是在不經(jīng)意中被它超越,卻依舊漫不經(jīng)心,直到最后距離越來(lái)越大,越來(lái)越大。
人生是一場(chǎng)不會(huì)停止的賽跑。時(shí)間有時(shí)就像個(gè)孩子,淘氣,活潑,一直不停地奔跑著,一會(huì)也不停歇。我們勞動(dòng)時(shí),它從水中跑去;睡覺(jué)時(shí),它從我的枕邊跑去;看電視時(shí),它從旁邊路過(guò),順便在我們明亮的眼睛上涂上幾筆,使我們的眼睛變的模模糊糊。許多人掩面嘆息時(shí)間過(guò)得太快,可我覺(jué)得只要把每一秒每一分都安排好,讓每一秒都過(guò)得充實(shí)而又意義。
時(shí)間來(lái)的匆匆,去的匆匆。抓不到,摸不著,但卻真實(shí)地存在著,并在我們不經(jīng)意中飛速流失,永不復(fù)返。
讀書(shū)筆記 篇7
《大學(xué)》作為一篇千古名文,其作者曾子寫出了儒家“美德”的特點(diǎn)。
我們先講一講作者曾子,姓曾,名參,曾參,字子輿,十六歲師從孔子,頗得孔子真?zhèn)鳌?/p>
《大學(xué)》分為經(jīng)文和傳文。經(jīng)文是總結(jié)傳文的,傳文則細(xì)講經(jīng)文的重點(diǎn),并在講的過(guò)程中引經(jīng)據(jù)典。
現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)說(shuō)經(jīng)文。經(jīng)文主要講了治國(guó)的方法。原文是這樣的:古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知。意思是:古代那一些想要在天下弘揚(yáng)光明品德的人,先要治理好自己的國(guó)家;要想治理好自己的國(guó)家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理自己的家庭和家族,先要修養(yǎng)自身的品德;要想端正自己的思想,先要使自己的意念真誠(chéng);要想使自己意念真誠(chéng),先要使自己獲得知識(shí)。
而傳文就是細(xì)講這個(gè)治國(guó)方法的。
傳文一共有十傳。傳一講的是“弘揚(yáng)光明的品德“,傳二講“澡身浴德,日新月異“;傳三講“知其所止,止于至善”;傳四講“”凡事抓住根本“;傳五講“獲得知識(shí)的途徑”;傳六講“不要自欺欺人”;傳七講“修身先正其心”;傳八講“齊家先修其身”;傳九講“治國(guó)先齊其家”;傳十講“平天下先治國(guó)”?梢钥闯鲂摒B(yǎng)品德是治國(guó)的根本。
我認(rèn)為修養(yǎng)品德就是讓自己變得更文明,比如不打人,不說(shuō)臟話、不隨地吐痰等。在別人問(wèn)你問(wèn)題時(shí)不回答,這種行為也是需要修養(yǎng)品德的。
讀書(shū)筆記 篇8
今天,我真算得上三生有幸,學(xué)了《管道》這篇文章,從中最令我感動(dòng)的是柏波羅反復(fù)提醒自己的一句話:“明天夢(mèng)想的建造在今天的犧牲上面的!
從一天沒(méi)日沒(méi)夜的工作到別人無(wú)止無(wú)休的嘲笑,他一直這樣說(shuō),因?yàn)樗,自己如果放棄管道就等于放棄?mèng)想;建造了管道就得犧牲自己生命的光陰,精力和辛勞。柏波羅選擇了管道,從那以后他便開(kāi)始了管道工程……我想柏波羅是有了自己的夢(mèng)想,才會(huì)去拼搏的。林清弦也有過(guò)自己的夢(mèng)想,她為著自己的夢(mèng)想而奮斗80歲了,還演講幾十萬(wàn)的文稿,我想這就是她成功的原因……
“短期的痛苦等于長(zhǎng)期的回報(bào)”這也是柏波羅對(duì)自己的提醒。他每天都在挖,盡管每次只能挖一點(diǎn),但是他仍然堅(jiān)持……七年后管道完工了!柏波羅的努力沒(méi)有白廢,他成功了!“正如奧運(yùn)健兒劉翔一樣,長(zhǎng)期的訓(xùn)練沒(méi)有使他放棄,終于在人生的第一次比賽中一鳴驚人,走向世界!”當(dāng)柏波羅睡覺(jué)、玩耍、吃飯的時(shí)候,水嘩嘩的流入,我想這不是水,而是他七年的汗血;又是他七年歲月光陰;還是他所付出的一切……然而他并沒(méi)有因?yàn)楦挥卸浰呐笥巡剪斨Z,沒(méi)有忘記他們之間有一段純真有友誼……見(jiàn)面后,他告訴老朋友自己希望更上一層樓的目的,并且邀請(qǐng)他參加自己的工程,想起自己以前對(duì)柏波羅的嘲笑,布魯諾伸出雙手緊緊的與老朋友擁抱在一起。
《管道》這篇文章給了我很大的啟發(fā)。
讀書(shū)筆記 篇9
波洛涅斯一家的悲劇,就讓筆者完完全全只剩下同情與惋惜。波洛涅斯不是奸臣,在筆者看來(lái),他是那種老實(shí)巴交的朝臣,他忠于的也只是“國(guó)王”這個(gè)位置而非君主本人,新舊交替,他所能做的也只是忠于新君。為王事竭忠盡智而已,但仍無(wú)法避免淪為哈姆雷特刀下鬼的結(jié)局。奧菲利婭始終遭到壓抑,前文已敘,這里就不在多說(shuō)。雷歐提斯則是一個(gè)年輕氣盛的男子,他本可以在法國(guó)開(kāi)拓自己的事業(yè),但喪父和妹妹失心發(fā)狂的悲痛蒙蔽了雙眼,呀淪為了國(guó)王歹毒計(jì)謀的犧牲品。
“生存還是毀滅,這是一個(gè)問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的天涯的苦難,在奮斗中掃清那一切,這兩種行為,哪一種更高貴?死了,睡去了,什么都完了;要是在這一種睡眠中,我們心頭的創(chuàng)痛,以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊,都可以從此消失,那正是我們求之不得的結(jié)局”活著比死了要痛苦的多,一死即可了卻一切,而活著還要承受生活的種種挫折與打擊,在痛苦中一次又一次的倒下,又一次又一次的站起來(lái),這也正是作家余華的作品《活著》的偉大之處,老農(nóng)生活的目的就是為了好好活著。
哈姆雷特作為王子,背負(fù)著殺父之痛和復(fù)仇的“使命”,是異常艱苦而令人惋惜的。人在死后,只會(huì)化為枯骨,回歸塵土,不管生前的地位如何,《哈姆雷特》中墓園的情節(jié)想要表達(dá)的思考,大概也是這樣。
讀書(shū)筆記 篇10
論語(yǔ)是孔子寫的一本名著,分別有二十篇,第一篇是學(xué)而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……
今天我讀了第一篇學(xué)而第一,心里有很多感受。其中有一段使我覺(jué)得很有道理,這句話就是“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
意思是:孔子說(shuō):“學(xué)了后,時(shí)時(shí)去溫習(xí)它,不也很高興嗎?有志同道合者從遠(yuǎn)方來(lái)共學(xué),不也很快樂(lè)嗎?別人不了解自己的才能,卻不抱怨,不也算得上君子嗎?”最讓我深刻感受的句子,就是第這一句。
我覺(jué)得這句話正好指明了我的缺點(diǎn),我也要感謝這句話,讓我知道了如何改正。以前我總是學(xué)了的東西就扔在一邊不管了,而如今知道了學(xué)完的東西要時(shí)時(shí)去溫習(xí)才行。而且就是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題才讓我?guī)状慰荚嚊](méi)得滿分。
記得有一次,我們班正在為一次期中考試做準(zhǔn)備,我一個(gè)人卻在漫不經(jīng)心的讀課外書(shū),我心想:上課時(shí)我那么認(rèn)真,這一次考試我一定大獲全勝,我越來(lái)越得意,慢慢就放松了對(duì)考試的警惕,一天一天的過(guò)去了,直到考試那天,我胸有成竹地走向考場(chǎng),我拿著試卷,就在這一刻,我目瞪口呆,只見(jiàn)那一道道難題擺在面前,我心里一急,連題目都沒(méi)看清楚,就毫不猶豫的寫起來(lái),我寫一題錯(cuò)一題,心里好像有一群兔子在跳躍,到了最后我還有幾道題沒(méi)寫,頭上像炸開(kāi)了鍋。結(jié)果大家可想而知了。
我經(jīng)過(guò)這次失敗加上“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”這句話,我一定會(huì)改正缺點(diǎn)的。
讀書(shū)筆記 篇11
讀到天才阿展哪里我也沉默了,一個(gè)天才擁有一個(gè)缺陷兔唇,他通過(guò)自己出色的高標(biāo)準(zhǔn)和領(lǐng)導(dǎo)力,讓一幫小朋友臣服與他,但他卻只是把他們當(dāng)做鍛煉自己的試驗(yàn)品,久而久之他的性格也養(yǎng)成了自己自私的個(gè)性,他如愿遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)上學(xué),但他卻用扭曲的思想看待自己的故鄉(xiāng)甚至痛恨,一輩子都不愿回來(lái),蔡崇達(dá)怕被他那些負(fù)面的情緒影響,開(kāi)始遠(yuǎn)離他。
但天才阿展最終也沒(méi)能如愿過(guò)上自己想要的生活,而是蔡崇達(dá)努力過(guò)上了。
是啊!我們可以理解他的利用,但不能理解他的自私和對(duì)故鄉(xiāng)的仇視,更不能扭曲自己的思想,同時(shí)一個(gè)人就算是天才,也不能太過(guò)于壓迫自己,期間讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的孩子們,他們生活在這個(gè)時(shí)代的確有壓力有壓迫,但再大的壓力和壓迫也要一步步來(lái),如果太過(guò)于在意和緊繃會(huì)讓我們變得功力和自私,最終浮躁。
甚至在出現(xiàn)一些打擊時(shí),心里的安全防線會(huì)全數(shù)崩塌,有的心理強(qiáng)大的會(huì)再次站起來(lái),不強(qiáng)大的可能會(huì)一直消沉下去,甚至有的還會(huì)選擇自殺,這也是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的通病,為什么平時(shí)很乖很聽(tīng)話的孩子,不知道什么原因就自殺了的原因和罪魁禍?zhǔn)住F綍r(shí)父母對(duì)他們的要求和自己對(duì)自己的要求,把他們壓的太累了,以至出現(xiàn)在一些挫折他們軟弱的內(nèi)心就承受不住了,所以只有選擇離開(kāi)。
讀書(shū)筆記 篇12
首先,幸福和歡樂(lè)分很多種,有赤腳踏露幸福,有健康幸福、新鮮空氣幸福、夕陽(yáng)幸福,還有許多許多,歡樂(lè)和幸福一樣,也分許多種;氐秸}上,那些幸福和歡樂(lè)雖然是從不同角度上給予你幸福,但是,每一件事都會(huì)給予你幸福的!
就像工作努力幸福,你工作很努力,他就會(huì)給你幸福,但是,有些人認(rèn)為工作是死板的,為什么還要努力呢?你自己工作努力了,老板就會(huì)贊賞你,甚至給你多一點(diǎn)工錢,當(dāng)老板贊賞你了,工作努力幸福就開(kāi)始給你幸福了,你就會(huì)得到幸福,所以,你工作努力也是可以得到幸福的。
許多人都不喜歡下雨,但是,別忘了,還有下雨幸福呢!下雨的時(shí)候,下雨幸福就會(huì)偷偷的來(lái),給你一點(diǎn)幸福,我媽媽就是這樣,每次下雨的時(shí)候下雨幸福就會(huì)給我媽媽幸福,然后,我媽媽就很喜歡聆聽(tīng)雨聲,所以說(shuō),下雨的時(shí)候你也會(huì)感到幸福的!
在來(lái)就是下雪幸福,下雪非常冷,不過(guò),下雪很好玩,我們前幾天去哈爾濱,在那滑雪,雖然冷,不過(guò)還是很好玩,在我們滑雪的時(shí)候,下雪幸福就在給我們幸福了,在下雪的時(shí)候,我們?nèi)ソ友,好好玩啊,下雪幸福又在給我們幸福了!
歡樂(lè)也有很多種,在不同的場(chǎng)面會(huì)有不同的幸福來(lái)為你加油,有時(shí)候,你不喜歡某物的時(shí)候,不幸幸福也會(huì)來(lái)哦!所以,每樣我們不喜歡的事情也會(huì)帶來(lái)幸福的!
讀書(shū)筆記 篇13
托爾斯泰是文壇巨匠,他一生寫過(guò)不少不朽的名著,近日我懷著崇敬的心情讀完樂(lè)他的短篇小說(shuō)《窮人》。
《窮人》寫的是兩個(gè)窮人家庭之間發(fā)生的一件感人事。桑娜家境貧寒,她和丈夫靠捕魚(yú)維持生活,也包括五個(gè)孩子的艱辛生活,然而在這種情況下,當(dāng)她發(fā)現(xiàn)女鄰居因?yàn)楦F困過(guò)度而死,只留下孤兒時(shí),她沒(méi)有絲毫猶豫就把兩個(gè)孩子抱回了家,而她的丈夫也與她不謀而合,善良的同情心驅(qū)使他們決定將孩子收養(yǎng),生活雖然苦了點(diǎn),但總能熬過(guò)去的。
有人說(shuō)金錢是萬(wàn)能的,金錢是寶貴的',還有人說(shuō)金錢能使鬼推磨。我去卻說(shuō),人間的真情是寶貴的。一個(gè)人即使再有錢,但他的品質(zhì)不好,人們?cè)趺匆膊粫?huì)去愛(ài)戴他;一個(gè)人再窮,但他的幫助十分高尚,人們將會(huì)永遠(yuǎn)記住他。讀了《窮人》這篇文章,我不禁想起了現(xiàn)在的社會(huì)不正是缺乏桑娜、漁夫這種精神品質(zhì)的人嗎?大街上,一些可憐的乞丐隨處可見(jiàn)。穿著破爛不堪的衣服的他們央求人們施舍一點(diǎn)兒錢,好維持生活。可那些人們不是不耐煩地躲開(kāi)就是當(dāng)旁若無(wú)人。那些沒(méi)有同情心的人不想一想,世界將變成美好的人間。只要你們都給一點(diǎn)點(diǎn)的錢就足夠了,你一元我五角,那么那些乞丐就不會(huì)在大雪紛飛的日子里挨凍了。
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天。讓我們一起提倡社會(huì)榮辱觀,去挖掘你內(nèi)心深出的愛(ài)吧。讓這個(gè)世界多一點(diǎn)像漁夫、桑娜這樣的人,少一點(diǎn)只為自己利益著想的人吧!讓愛(ài)心溫暖世界吧!
讀書(shū)筆記 篇14
我在假期里有幸讀《童年》這本書(shū)!锻辍肥歉郀柣詡黧w三部曲的第一部,主要講述高爾基幼年時(shí)期三歲至十歲這段時(shí)間生活的斷面。
本文的主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父和兩個(gè)舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私的人。他的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧,大人都中毒,連小孩也熱烈的參加一份。兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn),每天打得頭破血流。他們的妻子和徒工也被他們害死。阿廖沙每天過(guò)著心驚膽戰(zhàn)的日子,只有他的母親和外祖母疼愛(ài)他。
這本書(shū)獎(jiǎng)的就是阿廖沙在這個(gè)環(huán)境中生活的事情。阿廖沙值得我們學(xué)習(xí)的地方時(shí),雖讓他在黑暗的生活中度過(guò)自己的童年,但是他并沒(méi)有被黑暗的丑事和腐蝕人的靈魂的惡勢(shì)力所壓倒,反而他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和自信的人我想這與他的頑強(qiáng)毅力是分不開(kāi)的,難道他的這種品質(zhì)不值得我們學(xué)習(xí)嗎?
在平時(shí)的生活中,我們遇到點(diǎn)困難就害怕,就知難而退。就拿做題來(lái)說(shuō)吧。每次一遇到難題,只是泛泛的看一眼就說(shuō)不會(huì),而沒(méi)有仔細(xì)去理解它。最后,不是抄別人的,就是扔不做。那時(shí),我們?yōu)槭裁床蝗ハ胂敫郀柣r(shí)候呢?他遇到困難是怎樣克服的。我們?yōu)槭裁床幌袼麑W(xué)習(xí)呢?
《童年》這本書(shū)主要揭露和批判當(dāng)時(shí)俄國(guó)幾十紀(jì)形成的小市民的生活方式及精神特征,鞭打小市民的卑鄙靈魂。我想我們應(yīng)該廟是那些卑鄙的小人,而尊重正直善良的人,最后我要說(shuō)的是:“黑暗終究會(huì)過(guò)去,我們向著光明而奮斗吧!”
讀書(shū)筆記 篇15
讀了《童年》這本享譽(yù)全世界的名著,我的心久久不能平靜,主人公阿廖沙那活潑淘氣的身影時(shí)常在我的腦海中閃現(xiàn)。
《童年》講述了主人公阿廖沙在父親去世以后,隨母親寄居在外祖父家中度過(guò)的歲月。期間,他得到外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù),受到外祖母所講述的優(yōu)美的童話故事的熏陶,同時(shí)也目睹了兩個(gè)為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨已經(jīng)在他細(xì)小的心靈上留下了深刻的印象,它們也伴隨著阿廖沙慢慢地長(zhǎng)大。
拿阿廖沙的童年生活和我們現(xiàn)在的生活比對(duì),那就是天壤之別。阿廖沙生活在19世紀(jì)末沙皇統(tǒng)治下的黑暗年代,保守、自私、貪婪、庸俗的習(xí)氣處處可見(jiàn)。小市民常常暴飲暴食,彼此吵架揭短。而我們現(xiàn)在生活的地方是那么和平、美好,大多數(shù)的人都受到良好的教育,有著文明的素質(zhì),高尚的情操。我們也都豐衣足食,不必小小年紀(jì)就為生存四處奔波。
雖然我們過(guò)著美好的生活,可也常常不懂得珍惜。記得好幾次吃飯,遇到我們不喜歡吃的東西,就整碟倒掉。還有一次,我把爸爸給的零花錢隨意揮霍,買了好多好多的零食。而阿廖沙可能此時(shí)連飯都吃不飽呢!
在這世界上還有很多的地方的環(huán)境像阿廖沙他們生活的地方一樣糟糕。所以我們要好好地珍惜我們現(xiàn)在幸福的生活。
讀書(shū)筆記 篇16
在我的眼里,童年是開(kāi)心的、是美好的、是天真的、是自由自在的……但高爾基就不同了,你想知道他的童年是怎樣的嗎?
高爾基的童年時(shí)沒(méi)有天真、沒(méi)有自由、沒(méi)有快樂(lè),他每天要干數(shù)不盡的活,如果干不好,不僅要受到責(zé)罵,還要受到外祖父的虐。
就這樣,高爾基寫的《童年》這本書(shū)描述了主人公阿廖沙悲慘的童年。
在阿廖沙很小的時(shí)候他爸爸去世了,后來(lái)他就跟這位祖母和母親來(lái)到了為祖父家。外祖父家的兩個(gè)舅舅都非常討厭阿廖沙,他的外祖父是一個(gè)惡棍,有一次因?yàn)榘⒘紊撑K了桌布而遭到了為祖父的毒打。以后只要阿廖沙做錯(cuò)了事就會(huì)遭到外祖父的一頓打,不過(guò)他的外祖父和母親非常愛(ài)他,還有“小茨岡”——伊凡是阿廖沙的好朋友,每次都用胳膊去擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子?墒恰靶〈膶焙髞(lái)被兩個(gè)舅舅用十字架砸死了。阿廖沙少了一個(gè)好朋友,生活變得更加無(wú)趣,一天到晚地干活,還要受到無(wú)數(shù)的責(zé)罵。還常?吹郊胰藶榱素(cái)產(chǎn)之類的一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但外祖母很善良、很勤勞,經(jīng)常講好聽(tīng)的故事給阿廖沙,還常常教導(dǎo)他不要做一個(gè)貪財(cái)、惡毒的人……
讀了《童年》這本書(shū),我受益匪淺,我現(xiàn)在的生活和阿廖沙相比真是幸福,我的童年真是美好。所以我們不能再這么奢侈了,要懂得節(jié)省,我們要懂得珍惜。
讀書(shū)筆記 篇17
近期好忙,已經(jīng)很久沒(méi)在睡前讀書(shū)給妞妞聽(tīng)了。今天,選了大師名作繪本里莫泊桑的《項(xiàng)鏈》講給她聽(tīng),當(dāng)讀到故事女主角瑪?shù)贍柕乱驗(yàn)樨毟F而不快樂(lè)時(shí),妞妞插問(wèn)我一句:“你知道她為什么不快樂(lè)嗎?”
“我想,是虛榮心害的吧!許多女人都愛(ài)這樣!
“這樣說(shuō)是沒(méi)錯(cuò),不過(guò)我倒覺(jué)得她很傻,其實(shí)窮不窮與快樂(lè)不快樂(lè)是沒(méi)有直接關(guān)系的。”我敏銳地感覺(jué)到這是孩子思維的閃光點(diǎn),這樣的感悟遠(yuǎn)比“虛榮”兩字深刻而貼切啊,也更能體現(xiàn)生活的哲理。于是,我順著她的思路,鼓勵(lì)她繼續(xù)講講為什么有這樣的理解,她居然能結(jié)合近期愛(ài)看的一套《寫給孩子的哲學(xué)啟蒙書(shū)》談出自己的看法,我進(jìn)一步夸獎(jiǎng)并鼓動(dòng)她:“看來(lái),讀點(diǎn)哲學(xué)書(shū),使你理解小說(shuō)也更有意思,更有水平了呢!”她笑笑,心里自然是得意的。我趁機(jī)引導(dǎo)她:“其實(shí),如果把你的理解梳理一下,將會(huì)是一篇非常有水平的讀后感呢!你想寫嗎?”
“想!”
“如果想寫得更輕松點(diǎn),我建議你把關(guān)于‘幸福和痛苦’的那個(gè)章節(jié)再好好讀讀。”
“我也是這么想的。”
孩子開(kāi)心地答應(yīng)了,看著她靜靜地賴在沙發(fā)上,專注研讀的樣子,一種欣慰油然而生。沒(méi)過(guò)多久,她便完成了讀后感的構(gòu)思,并非常急切地向我介紹大致的思路,還把一些得意之處細(xì)細(xì)地描述一番,我一邊真誠(chéng)地向她表達(dá)我的佩服之情,一邊在她可許接受的范圍內(nèi)提出我的些許建議。
讀書(shū)筆記 篇18
周末,我把王巨成寫的《震動(dòng)》滿心歡喜地拿出來(lái),津津有味地讀完。
《震動(dòng)》主要講了兩名同學(xué)到山里去“決斗”,被一名同學(xué)發(fā)現(xiàn),請(qǐng)別人去調(diào)解。結(jié)果突發(fā)大地震,他們被困在山里。后來(lái)想到辦法選出一人到城里求救,最后從死神手里逃了出來(lái)。
這書(shū)令我非常感動(dòng)。這幾個(gè)少年,經(jīng)歷和性格都不同。但是,他們?yōu)榱嘶钕氯ザ鴪F(tuán)結(jié)友愛(ài)。他們被困難一次次擊倒,卻都沒(méi)有放棄。是希望在支持他們,他們不肯放過(guò)任何一次求救的機(jī)會(huì):吃樹(shù)葉和草,挖井求水,和動(dòng)物搶食。最令我驚訝的是,他們選中的一人到城里去求救時(shí),經(jīng)過(guò)動(dòng)物襲擊,烈日暴曬,天寒地凍時(shí)都不曾放棄,是希望在支持著他!在城里,人們被房子埋住時(shí),也不曾放棄,吃鞋子,喝尿液,也是希望在支持著他們!希望,讓生命在災(zāi)難面前如此頑強(qiáng)!
在求生過(guò)程中,他們面臨著各種困難:饑餓,缺水,矛盾,背叛,猜疑,不信任……但是希望和大地震使他們走到了一起,使他們認(rèn)識(shí)對(duì)方的同時(shí)也認(rèn)識(shí)了自己,在災(zāi)難中建立起了兄弟姐妹般的情誼,這情誼化成動(dòng)力,支持著他們。
我又想到了那些脆弱的人,他們要認(rèn)真讀讀這句話:“我們都要好好地活著,否則對(duì)不起那些為我們活著做出努力的人,也對(duì)不起我們自己!
希望的力量是無(wú)窮的。它有時(shí)是沙漠中的一泉清水;有時(shí)是干旱中的一場(chǎng)細(xì)雨。我們要善于發(fā)現(xiàn)它,并把它化成我們的動(dòng)力。
讀書(shū)筆記 篇19
在《楚辭》諸章中,無(wú)時(shí)無(wú)處,都洋溢著屈原愛(ài)德勝過(guò)愛(ài)身的情懷。用大量的麗花香草來(lái)借喻自己高潔的品德,江蘺、芷、秋蘭、木蘭、宿莽、留夷、揭車、杜衡、菌桂、薜荔、芰荷、芙蓉等等。不僅自己,對(duì)于自己擔(dān)任三閭大夫時(shí)培養(yǎng)出來(lái)的楚地人才,也是一樣的期望!半m萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢”,也就是寧可看到他們因故萎絕而不愿看見(jiàn)他們被污穢直道德敗壞。因直諫而遭到如此待遇,卻不隨流俗而改志。在《離騷》一文中,借女?huà)之言責(zé)備曰:“鯀婞直以亡身兮……夫何煢煢獨(dú)而不予聽(tīng)”。又借厲神之口勸之曰:“君可思而不可恃兮。何不變此志也?”可是在諸多文章中,他一而再再而三的申明:“亦余心之所善犧,雖九死其尤未悔!”“寧溘死已流亡兮,余不忍為此態(tài)也!””伏清白以死直兮,固前圣之所厚”、“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲罰!”
他放棄茍且鉆營(yíng),隨俗流變,堅(jiān)持己志,最后以自己的軀體的隕落為修德作最后的殉葬,為他的一生畫(huà)上史詩(shī)般的悲劇結(jié)尾。這樣沉重的愛(ài)有多少人能夠擁有?
有多少人在歷史的流沙中來(lái)了又走了,連淡淡印痕都未曾留下。
有多少事在歷史的舞臺(tái)上上演了又謝幕,連隱隱的歌聲都未留下。
有多少愛(ài)在歷史的舞臺(tái)上如流星般劃過(guò),又被夜幕淹沒(méi)。
可是屈原帶給我們的愛(ài)卻是如此的厚重,如此的感人。這就是他的痕跡,他的歌聲,他的那道永恒的光。
讀書(shū)筆記 篇20
“陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng);仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。”就是這個(gè)句子讓喚醒了久違的淚水,如此的不加設(shè)計(jì),不加醞釀的流淚!能夠想象,當(dāng)屈原在吟到此處時(shí),該是如何的百轉(zhuǎn)千折,如何的淚雨滂沱!
其實(shí),憑著屈原的才能和見(jiàn)識(shí),要在別的諸侯國(guó)謀一個(gè)可以展示才華的職位并不會(huì)是什么難事。況且在東周時(shí)代分邦建國(guó)的體制下,離故土遠(yuǎn)赴他國(guó)并不是什么“叛國(guó)行徑”,也不會(huì)有來(lái)自道德的譴責(zé)。士的橫行各國(guó),諸侯、卿大夫的養(yǎng)士之風(fēng)也非常的盛行。
在《離騷》一文中,借助靈氛口勸屈原離開(kāi)楚地,遠(yuǎn)走他國(guó):“勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮,孰求美而釋女?何所獨(dú)無(wú)芳草兮,爾何懷乎故宇?”又有巫咸更為明確的指向——臣擇君并用了一系列的史例:“湯、禹嚴(yán)而求合兮,摯、咎繇而能調(diào)……說(shuō)操筑于傅巖兮,武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉;寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔。”在此屈原也表現(xiàn)出一種內(nèi)心的極端矛盾之情,也考慮,甚至真的要“歷吉日乎吾將行”。可是就在那一刻,他還是以仆悲馬懷的委婉表達(dá)來(lái)展示自己的選擇。真的,什么才能讓一個(gè)極具才能的人人在即將遠(yuǎn)離故土?xí)r體會(huì)到仆悲馬懷而不是壯志滿懷,最終還是以自沉作為挽救楚地的悲壯的諷諫?而如果《招魂》確系屈原所作,則更借巫陽(yáng)口吻明確“魂兮歸來(lái)”的抉擇。而在《橘頌》中則借頌橘再申自己“受命不遷,生南國(guó)兮”的志向。不同的口吻,不同的表達(dá),最后都?xì)w結(jié)于對(duì)楚地深深的眷愛(ài)。
讀書(shū)筆記 篇21
對(duì)史鐵生這個(gè)人我是了解少之又少,說(shuō)來(lái)慚愧,只知他是一個(gè)年紀(jì)輕輕就廢了雙腿的倒霉作家。盡管他那本《我與地壇》大名鼎鼎,卻不曾入得了我的法眼。第一次有了想讀史鐵生書(shū)的欲望是見(jiàn)著程浩在《站在兩個(gè)世界的邊緣》里面有談到過(guò)他,說(shuō)一想不開(kāi)就會(huì)去看《我與地壇》,也算不清看了多少遍了,大概有百遍了吧。當(dāng)時(shí)看到那段話就目瞪口呆了,是一本怎么樣的書(shū)才能讓讀者讀過(guò)百遍呢?我想程浩身上必定有一部分像極了史鐵生,也許說(shuō)就是以史鐵生的思想,生活軌跡為基礎(chǔ)的分子所組成的會(huì)更為恰當(dāng)一些,不然程浩如何能在《我與地壇》中一次次找到自己了解自己呢?史鐵生那句命運(yùn)嘛,休倫公道!,不知給程浩帶來(lái)了多少生的希望,才讓他由衷發(fā)出感慨,不幸與幸運(yùn)都要有人承擔(dān)才行啊!焙⒆樱@不是別的,這是你的罪孽和福祉“。
在史鐵生最為失魂落魄的日子里,他來(lái)到了上帝為他苦心安排的棲息場(chǎng)所,一座廢棄的”古園“,荒蕪冷落的地壇。第一次搖著輪椅進(jìn)入地壇時(shí)他就明白了,這是一個(gè)他能逃避一切痛苦憤怒的地方,一個(gè)能讓他”默坐,呆想“的港灣。在這里他能忘卻最狂妄年齡的一切不幸,推開(kāi)耳邊的嘈雜,窺看自己的靈魂。陪伴他揮灑青春的是它,荒蕪并不衰敗的地壇。當(dāng)寂靜陽(yáng)光平鋪把道路上每一個(gè)坑洼映照地燦爛之時(shí),史鐵生在頹墻邊看書(shū),當(dāng)那對(duì)煞羨旁人的冉阿讓和柯賽特在沿著地壇漫步時(shí),史鐵生在荒草旁寫作。當(dāng)彼岸的旭日升起此處的夕陽(yáng)收起蒼涼殘照之際,鐵生在這專心致志地思考。
讀書(shū)筆記 篇22
我先看了《文學(xué)生活五十年》這一段,使我受益匪淺。它主要講了巴金五十年來(lái)的文學(xué)生涯。漸漸地,我看完了這本書(shū),也加深了對(duì)巴金的了解。
巴金不是一位文學(xué)家,但他寫作了五十多年。他開(kāi)始寫小說(shuō),只是為了找尋出路。他生在一個(gè)官僚地主的大家庭,在許多所謂“上等人”和“下等人”中間度過(guò)了他的童年,在富裕的環(huán)境里他接觸了下等人的悲慘生活,在偽善和自私的長(zhǎng)輩們的壓力下,他聽(tīng)到年輕的痛苦呻吟。他覺(jué)得社會(huì)出了毛病,卻說(shuō)不清病在何處,又該怎樣醫(yī)治。他把自己的家庭看作專制的王國(guó),他坐在舊禮教的監(jiān)牢里,眼看著許多親近的人在那里掙扎,受苦,沒(méi)有青春,沒(méi)有幸福,終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德,傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人一時(shí)的任性殺死的。巴金離開(kāi)了舊家庭就像摔掉一個(gè)可怕的黑影。他想找尋一條救人,救世,救自己的路。他選擇寫作,是因?yàn)樗懈星闊o(wú)法傾吐,有愛(ài)與恨無(wú)法宣泄,好像落在無(wú)邊的苦海中找不到岸,一顆心無(wú)處安放,所以,他要找尋一個(gè)心的歸宿——寫作。
他有著崇高的理想和高尚的情操。從他身上我明白:不把自己的幸福建筑在別人的痛苦上,愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民,愛(ài)真理,愛(ài)正義,為多數(shù)人犧牲自己;人不單是靠吃米飯活著,人活著也不是為了個(gè)人的享受。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有巴金那樣的燃燒的心和永不衰竭的熱情。
這一本書(shū)讓我學(xué)習(xí)到許多做人的道理,我要把巴金豎立成我的榜樣,向他學(xué)習(xí)。
讀書(shū)筆記 篇23
《紅與黑》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。它的寫作背景是發(fā)過(guò)拿破侖王朝覆滅,波旁王朝復(fù)辟。小說(shuō)主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次愛(ài)情經(jīng)歷。小說(shuō)主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級(jí)木匠的兒子,由于他積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí),懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(zhǎng)特·瑞那的青睞,選他作為家庭教師。從此便離開(kāi)了那個(gè)經(jīng)常因他看書(shū)打他的父親以及欺負(fù)他的哥哥,在市長(zhǎng)家開(kāi)始了嶄新的家庭教師生涯。在此過(guò)程中,他愛(ài)上了市長(zhǎng)夫人,并與之相愛(ài)。最后,貧民所所長(zhǎng)哇列諾寫匿名信給市長(zhǎng)特·瑞那先生,到了紙包不住火的地步,于連被迫離開(kāi)了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。
在貝藏松神學(xué)院,他結(jié)識(shí)了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能,他被帶到巴黎,推薦給拉穆?tīng)柛雒貢?shū)。于連憑借著他那與生俱來(lái)的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心,并與之發(fā)生戀情,旀穬禾氐弥约簯延兴暮⒆雍,并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格,父親拉穆?tīng)柡罹魶Q定贈(zèng)與于連財(cái)產(chǎn),默許女兒與于連離開(kāi)巴黎。正在這春風(fēng)得意之時(shí),特·瑞那夫人被逼寫下的一封對(duì)于連不利的告發(fā)信,如晴天霹靂般降臨在于連的生活中,引起了拉穆?tīng)柡罹舻膹?qiáng)烈不滿,毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下,于連怒氣沖沖的將槍開(kāi)向了特·瑞那夫人。雖然沒(méi)有死,但由于于連在法庭上發(fā)表了對(duì)貴族存有挑釁化的言論,及其從前結(jié)下的怨恨等原因,最終慘獲死刑。
讀書(shū)筆記 篇24
大家都知道,《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一。是我國(guó)歷史文化的珍寶。真實(shí)地描寫了北宋時(shí)期宋江領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過(guò)程。
小說(shuō)中描寫了許多栩栩如生的人物形象:天真、直率的“黑旋風(fēng)”李逵;疾惡如仇的“花和尚”魯智深;有膽有識(shí)、干練果斷的“行者”武松;正直、聰明的“浪子”燕青……也有讓人切齒痛恨的人物像高俅,蔡京、童貫、梁中書(shū)、蔡九知、賀太守等等。
水滸一百零八將中給我印象最深的是“智多星”吳用。別聽(tīng)他的名字叫“無(wú)用”,可他的能耐大得去了。在梁山中還是個(gè)軍師呢!我喜歡他是因?yàn)樗貏e聰明。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了“青面獸”楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng);盧俊義、石秀被關(guān)大名府死牢時(shí),吳用用計(jì)放火燒翠云樓奪取了大名府;宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深……他計(jì)謀很多,深受梁山好漢們的尊重。
小說(shuō)中不少故事情節(jié)跌宕起伏,引人入勝。如智取生辰綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色,讓人百讀不厭。
《水滸傳》不愧為我國(guó)的文化瑰寶!
讀書(shū)筆記 篇25
《哈姆雷特》是由英國(guó)劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng)作的一部悲劇。它主要講述了哈姆雷特的叔叔克勞狄斯為了謀取權(quán)位殺害了哈姆雷特的父親,篡取了皇位,并娶了哈姆雷特的母親。當(dāng)?shù)弥嫦嗪螅防滋貜?fù)了仇,但自己也命喪黃泉。
這本書(shū)既充分反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)顛倒混亂的時(shí)局不滿,揭露了英國(guó)封建貴族階級(jí)與普通百姓為了爭(zhēng)奪權(quán)力進(jìn)行的殊死較量,批判了王權(quán)與封建邪惡勢(shì)力的罪惡行徑,同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)生存還是毀滅這一問(wèn)題的觀點(diǎn)。
這的確是個(gè)引人深思的問(wèn)題,在這個(gè)劇本中,哈姆雷特對(duì)命運(yùn)的態(tài)度幾經(jīng)變化,甚至看似前后矛盾。他起初以為,命運(yùn)變化無(wú)常,既不揚(yáng)善,也不懲惡,反給高貴的人帶來(lái)災(zāi)禍。他在一次獨(dú)白中表示要挺身反抗“命運(yùn)的暴虐”。但在經(jīng)歷一次“突變”之后,哈姆雷特轉(zhuǎn)而完全信靠天意。通過(guò)展現(xiàn)哈姆雷特的兩種命運(yùn)觀,莎士比亞不僅否定了對(duì)待命運(yùn)兩種極端看法,而且顯示了正確對(duì)待命運(yùn)的恰當(dāng)態(tài)度:人的不幸,不是歸咎于任何外在的偶然性,而在于個(gè)人的天性和選擇。在劇中,哈姆雷特扮演著許多角色,他顯得同時(shí)是一名哲人,復(fù)仇者和戲劇家。然而,遭遇變故后的哈姆雷特先是沒(méi)能節(jié)制自己的悲憤,接著又一再抱怨命運(yùn)不公。這對(duì)身為丹麥王子的他而言,無(wú)疑是個(gè)大問(wèn)題。
哈姆雷特對(duì)命運(yùn)的看法,暴露了他的缺陷,這,無(wú)疑是悲劇的開(kāi)端。
讀書(shū)筆記 篇26
今早,走在去往圖書(shū)館的路上,無(wú)意間聽(tīng)了《回家》的朗誦,止不住激動(dòng)的流下了淚水。
聽(tīng)著朗誦,我想到很多,我心中高大健壯無(wú)所不能的父母,必將逃不過(guò)老去的命運(yùn),像書(shū)中的母親,留下清瘦的佝僂的背影。我試圖說(shuō)服自己萬(wàn)物輪回,終將有一天,可紅了的眼眶和呲呲的鼻塞,證明了我的拒絕。我無(wú)法想象這一天,我真想馬上去工作,減輕你們的負(fù)擔(dān),拜托一味汲取23年的無(wú)知與盲目。
不止如此,我還想到了前年應(yīng)病去世的奶奶,兒時(shí)的我和奶奶一起,在我眼里的她,總是那樣的無(wú)所不能,仿佛都操練過(guò)無(wú)數(shù)遍,只需輕輕重復(fù)即可,手腳麻利,家里里里外外都打理得僅僅有條。誰(shuí)都無(wú)法想象,6個(gè)月的時(shí)間,就將你換了個(gè)樣,帶著陌生而又熟悉的容顏,永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們。
彌留之際在醫(yī)院的你,總是想著回家,回家,什么是家?是有兒有女,有親人的地方。
《回家》中作者老年癡呆的母親使我一次次的揪心,為母親清瘦的背影,小心翼翼的步伐,一再要回家的呢喃;也為作者強(qiáng)忍的淚水,和回不去的時(shí)光的悲痛。
是的,如果世上有一種時(shí)光穿梭機(jī),再多的付出,讓為我們付出一輩子的父母快樂(lè)那一瞬,又有何妨?
在這里,我忽然想到了馮小剛導(dǎo)演的《私人訂制》,沒(méi)有時(shí)空穿梭,若有需要,演一場(chǎng)私人訂制來(lái)圓你的夢(mèng),這又何嘗不可?
讀書(shū)筆記 篇27
“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,他的力量不上來(lái)自于喊叫,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受顯示給與我們的幸福和苦難。無(wú)聊。和平庸。作為一部作品,《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情,這是最為感人的友情,因?yàn)樗麄兓ハ喔屑,同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方,同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上,死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
福貴,這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺(jué)悟,也許那并不算遲?啥蜻\(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復(fù),與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒(méi)有逃過(guò)死神的魔掌,只剩下他一個(gè)人孤獨(dú)地活著。
福貴親手埋葬了六個(gè)至親至的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì)了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話:生活就是人生的田地,每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么。
讀書(shū)筆記 篇28
在暑假里,我讀了這本《機(jī)器》,書(shū)中大約介紹了7種機(jī)器人,第一個(gè)是羅比,它是當(dāng)時(shí)美國(guó)機(jī)器人公司生產(chǎn)出來(lái)最先進(jìn)的機(jī)器人之一,它不會(huì)說(shuō)話,它是家庭保姆型的機(jī)器人,被賣給了威斯頓夫婦家,他們的孩子格洛莉很喜歡和羅比在一起,當(dāng)她不知道羅比在哪里了,她便沒(méi)有了笑容。這個(gè)機(jī)器人是很落后的,書(shū)后面的另外6個(gè)機(jī)器人則非常先進(jìn),特別是最后一個(gè)機(jī)器人,竟然是仿著人造出來(lái)的,外表跟人一模一樣,說(shuō)話也非常像人的聲音,還會(huì)吃東西呢。他還競(jìng)選上了市長(zhǎng)呢,機(jī)器人真是花樣百出。
從引子中蘇珊·卡爾文博士說(shuō)的話中我可以知道:“機(jī)器人不僅僅是用金屬制造的,它們也有思考問(wèn)題、判斷事物對(duì)錯(cuò)的能力的,它們是最可靠、最有效、最忠誠(chéng)的生命!
從第二個(gè)故事“硒湖邊的圓圈”中的機(jī)器人斯皮迪,由于人給它下錯(cuò)了命令,使得它左右為難,在硒湖邊轉(zhuǎn)圈圈,由此可以看出機(jī)器人是服從并執(zhí)行人類給它下達(dá)的命令的,但是我們?nèi)祟愐膊豢梢詫C(jī)器人看做是自己的奴隸一樣,更不能像“讓我閃,我就閃”里面的研究人員布萊克對(duì)待第十號(hào)內(nèi)斯特那樣,有些人覺(jué)得機(jī)器人只有被人輸入知識(shí)它才懂這種知識(shí),其實(shí)機(jī)器人也是有學(xué)習(xí)能力的。而“上帝的代言人”里的庫(kù)迪就是個(gè)例子,它自以為自己是上帝的代言人而把兩個(gè)工作人員關(guān)了起來(lái),自己操作,還是穩(wěn)住了波束。
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