最新高三語文作文評析
上海一模二模高三語文作文評析
1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（70分）
一、材料中包含不同觀點：
寶山：
作文：面對當今世界的變化，有人認為萬變不離其宗，所以應當以不變應萬變;有人認為變化是一種必然，所以應當以變應變自選角度，自擬題目。
宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質或目的不變。用既定的原則，應付千變化萬的事態(tài)發(fā)展。
蘇軾在前赤壁賦中曾言：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！可以從中得出，變與不變的哲理同時存在于世間，面對人生不同的階段和境遇，我們應該同時結合變與不變之人生哲理，把握食物的本質，原則和根源，通過形式上的改變來解決問題和矛盾。普陀：
作文：一根纖細的毛發(fā)，放在手掌上不會有什么感覺;但若是落在眼睛里，就會痛苦萬分。
一樣細小的物品，一件細微的小事，對于不同的地方和不同的人，于自身所感受到的各不相同，心若寬了，小事就不會去斤斤計較，后退一步，海闊天空。心若狹隘了，即使是別人看來無關緊要的事，他們都會無病呻吟，好像遭了什么罪一樣，所以，我們要用手掌來接一根纖細的毛發(fā)。
黃浦：
作文：人生總有痛苦和快樂，有人認為：逃離痛苦才能得到快樂;也有人認為：逃離痛苦也就意味著放棄快樂。
人生必定經(jīng)歷酸甜苦辣，人生無法自行逃避所有的痛苦，也不可能不勞而獲就輕松得到快樂，痛苦不是長久的，甜頭也不是一直可以嘗到的。對于一經(jīng)歷大風大浪就喊苦喊淚不能堅持的人來說，也許適當?shù)奶与x痛苦是可以的，但對于求上進的來說，勇于直面痛苦并奮力與之拼搏，最后獲得的成功才是最享受并快樂的。
（不要）楊浦：
作文：由于歷史及文化背景的關系，東西方思維方式存在一定差異。有人認為：西方人屬于直線思維，注重理性、邏輯和實證。中國人屬于曲線思維，習慣迂回，崇尚感悟。在現(xiàn)代社會中，這兩種思維方式引來不少爭辯。
直線思維，對事物要求理性嚴苛，更為精確，準確，而東方例如中國更注重于自身修養(yǎng)內(nèi)涵，思想感悟，對自我的提升這樣一種精神狀態(tài)，這兩點，無論是運用在何種地位，社會上還是個人生活上，都有著舉足輕重的重要，就例如古代西方油畫注重寫實，像不像，而國人的國畫等都注重整體藝術感和美感，但無論是直線還是曲線思維，都給美術界帶來全新的時代，現(xiàn)代社會中，兩者都缺一不可。
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作文：子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�(《論語.里仁》)
馬克思說：“?思想?一旦離開?利益?，就一定會使自己出丑。”(《馬克思恩格斯全集》)
【點評】材料中的觀點是對立的，學生要確定自己最佳觀點。在作文立意時，學生最好挑贊成的一個觀點去寫，要有理有據(jù)。在寫作文的時候最好用一兩句話帶一下材料點一下題，這樣作文顯得會更好。相關資料名言：革命是在物質利益的基礎上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論�！�
先義后利者榮，先利后義者辱�！髯�
君子喻于義，一定是在有利的基礎上，在義的基礎上，范圍內(nèi)，去追尋利益，物質，都是正確的，光有義的精神就變成唯心論了，荀子曾言：先義后利者榮，先利后義者辱，不含道義去獲利，一定會受到世人的批評，所以義與利共存的條件就是先利后義。
二、名言名句類：
虹口：
作文：意大利導演朱塞佩.托納多雷執(zhí)導的電影《天堂電影院》里，有一句臺詞：“如果你不出去走走，你就會以為這就是全世界�！�
《秋水》中有一句話，北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。是的，若沒有眼界，沒有寬廣的視野，局限在自己空間的，自認為滿足的，就好像得到了全世界，有眼界，才會有境界。（已寫）浦東：
作文：一位西方歷史學家曾經(jīng)對中國友人說：“我們現(xiàn)在有的，你們將來都會有;而你們現(xiàn)在有的'，我們永遠不會有�！备鶕�(jù)你的理解，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外。
長寧：
作文：孟子曰：“人有雞犬放①，則知求②之，有放心而不知求�！�
【注】①放：丟失，失去。②求：尋求、尋找。
【點評】這類作文材料往往是名人對人生的感悟和思考。學生需要理解這些名句，對這些名言自己的理性思考。作文需要有哲理性，這類作文忌浮于表面。孟子曾說，人有雞犬丟失，就會去尋找它們，但倘若自己的心丟失了，卻不知道去尋求他。這是當今社會上常見的現(xiàn)象，我們一旦發(fā)現(xiàn)自己偏離正軌，就應該追本溯源，不應該為了一點小利而舍本求末，本心是我們最需要追尋的。
三、寓言故事類：
閘北：
作文：一次戰(zhàn)斗中，一位排長以身體滾爆山坡下的地雷陣，上級決定授予他“特等英雄”的稱號。但是，他對前來采訪的記者說，那次不是有意的，是不小心摔下去的。記者說，英雄的稱號就要批下來了，提拔任命的一切準備工作也做完了，你還是順著“主動滾雷”的說法說吧，這樣彼此省力。但是，這位排長始終堅持——他是不小心摔下去的!
結果，那次獲頒英雄稱號的是另外兩個軍人，現(xiàn)在他們都已成為了將軍。那位排長很快就復員了，在家種地。有人問他是否后悔，他說：“我本是農(nóng)民，如果摔一跤就摔成了大官，那才后悔呢!”
在這個繁瑣復雜的社會，多少人可以堅守自我，認識到真正的自己，順從本心，誠實地面對自己所應得的收獲，像這個誠實的排長一樣，他沒有被名利所迷
惑，而是順從本心，做一個普通的農(nóng)民，雖然他本可以順其自然成為一個大官，可他卻做到了堅守真實的自我，沒有隨波逐流，這是難得的珍貴品質。靜安區(qū)：
從海上飄來一個漂流瓶，瓶子里有張紙上面寫著：“大家將我拋擲到荒島，趕快來這里救我!”
“現(xiàn)在去一定太晚了�！钡谝粋�人說。“而且沒有標明地方�！钡诙䝼�人說�！凹炔粫�，也不會太遠，但是這個名叫?這里?的島嶼無處不在�！钡谌齻�人說。他們都感到不安，但誰也沒有出發(fā)。
請根據(jù)上述材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。
要求：(1)不少于800字，(2)不要寫成詩歌;(3)不要透露個人相關信息
【點評】這類作文寫作思路的立足點是多樣性的�？蛇x擇故事當中的一類人作為立足點進行分析，挖掘這個人的行為背后代表的意義或者思想。不管材料中的故事合理不合理，你的角度和觀點一定要合理。
雖然說潛在施救者在看到別人的求救信沒有任何行動，但是的確也無從下手，而求救者在遇到這樣的危險時，應該把信息盡量的完善，詳細，更方便他人來營救他，否則就算別人拿到漂流瓶也是相當于白紙一張，求救者模糊了信息，在我們遇到這樣的情況，應詳細說明，獲救的希望才會增加。
四、生活哲理類：
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作文：拼命想時想不到，不想時答案卻走了出來，那是常有的事。但我們可以肯定的是：在不經(jīng)意中走出來的答案，一定是以前想過的老問題。所以說，以前想的越深，得來全不費工夫的機會就越大。
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作文：古人說：“道在邇，而求諸遠�！币馑际�，在尋求真理、規(guī)律、方法或內(nèi)心道德準則的過程中，所謂的“道”就在近處，而人們往往到遠處去尋求。對此，你有怎樣的思考和認識，請自擬題目，寫一篇文章。
【點評】這類作文的關鍵首先要分析材料，闡述清楚這類現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從中立意。寫作要從現(xiàn)象分析本質，把問題的根源找到。
�。ú粫┪覀兂Ｕf人必須執(zhí)著于理想，我們贊美“數(shù)十年如一日”的毅力與恒心，也常激勵人們?yōu)榱四恰耙怀γ钡哪繕�，必須能夠堅忍“十年寒窗”的寂寞與辛苦，我們一直生活在種種的執(zhí)著之中。
而大自然是不執(zhí)著的。天空里的水汽積聚多，云便成形；風吹過來了，云便飄動，變幻著各種不同的樣子；風大了，云便消散無蹤，一切的變化都順應自然，毫不堅持某一種形態(tài)。因為不堅持，天空的云才能展現(xiàn)萬般風貌；因為不留戀，樹木才有春天的新生。
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