精選國(guó)學(xué)作文600字五篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的國(guó)學(xué)作文600字5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國(guó)學(xué)作文600字 篇1
國(guó)學(xué)是中國(guó)古代文化的集中體現(xiàn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的論語(yǔ)、唐詩(shī)、宋詞，都是國(guó)學(xué)的重要組成部分。它的表達(dá)方式，語(yǔ)言習(xí)慣與現(xiàn)代相比，都有很多不同。有的比較難理解，有的讀著很奇怪。雖然難懂，但是我們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下閱讀理解后，發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和美。
國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含著做人的道理。小時(shí)候，媽媽經(jīng)常去上班，那時(shí)候的我常常會(huì)哭鼻子。長(zhǎng)大后，讀了蘇軾的《水調(diào)歌頭》，結(jié)合起小時(shí)候的情景，便理解了詞里所說(shuō)的一切，“人有悲觀離合，月有陰晴圓缺。”是啊，有相聚就會(huì)有離別。這首詞告訴我們，人生不可能都萬(wàn)事如意，不如意的時(shí)候，不要過(guò)分的計(jì)較，最好坦然面對(duì)。論語(yǔ)中有子說(shuō)道“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣，不好犯上，而好作亂者，未之有也�！本头浅Ｓ械览�，有些人在家不尊重父母，更不用說(shuō)在學(xué)習(xí)上聽從老師教誨。有些人在家聽從父母的指令，那么不可能在學(xué)校不完成老師的任務(wù)。
國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含著生活的美。就像《望廬山瀑布》一樣，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！弊髡呃畎自敿�(xì)描寫了廬山瀑布的雄偉和自然風(fēng)景的壯觀。當(dāng)我真正到三疊泉去看的時(shí)候，這句詩(shī)情不自禁的脫口而出，詩(shī)人真的把自然景觀的狀麗表達(dá)的淋漓盡至。蘇軾的《題西林壁》中說(shuō)道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！边@也描寫了廬山的山從各各角度看都是不一樣的。這兩首詩(shī)真正把生活的美展現(xiàn)了出來(lái)。
國(guó)學(xué)中還蘊(yùn)含著做事的方法。論語(yǔ)里的一句話就讓我受益匪淺�！皽毓识�，可以為師矣�！本褪侵笍�(fù)習(xí)舊的知識(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，就可以當(dāng)老師了。比如，以前我看過(guò)《西游記》，很多詞都不懂，前幾天又拿出來(lái)翻了一遍，許多不懂的詞，現(xiàn)在全明白了。直到現(xiàn)在我才體會(huì)到這就是國(guó)學(xué)里的學(xué)習(xí)方法。
國(guó)學(xué)是個(gè)博大精深的學(xué)問(wèn)，我現(xiàn)在了解的只是冰山一角，以后還要繼續(xù)學(xué)習(xí)它吸收它有益的影響，讓我能更好的成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)作文600字 篇2
《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》……這些都是國(guó)學(xué)的精華，我們從小到大都與國(guó)學(xué)在一起，他們無(wú)不每時(shí)每刻影響著我們�？鬃拥娜寮宜枷氩┐缶�，他影響著我們每一位中國(guó)人，我們也把他一代一代傳承下去。如果說(shuō)文學(xué)是一個(gè)華麗的王冠，那么國(guó)學(xué)就是王冠上最璀璨的明珠。
明珠也要久遠(yuǎn)的時(shí)間才形成，國(guó)學(xué)也是有悠久的歷史。從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》；從樂府詩(shī)到唐詩(shī)；從宋詞到元曲到明清小說(shuō)，證明了國(guó)學(xué)有著兩千多年的歷史。只不過(guò)發(fā)展到今朝，變成了現(xiàn)代詩(shī)歌、散文等文學(xué)體裁。
國(guó)學(xué)這顆明珠每時(shí)每刻都在我們身邊。當(dāng)我們?cè)谘姥缹W(xué)語(yǔ)時(shí)，就已經(jīng)開始學(xué)“床前明月光，疑是地上霜”“一去二三里，煙村四五家”這些唐詩(shī)宋詞。上學(xué)了，《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》也時(shí)刻教育著我們做個(gè)好孩子。大一些了，四大名著就成為我們愛不釋手的讀物。我們同諸葛亮一起與曹操斗智斗勇；我們與齊天大圣一起去西天取經(jīng)；我們?nèi)ソ?jīng)歷賈寶玉與林黛玉轟轟烈烈的愛情故事；我們和一百零八將結(jié)為兄弟……
國(guó)學(xué)經(jīng)典的背后也有不一樣的故事。就拿《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)吧。大家都知道，《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，作者曹雪芹，但大家都不知道它還有個(gè)作者。這個(gè)人就是《長(zhǎng)生殿》的作者——洪昇。它死去錢把草稿留在曹寅那里。后來(lái)曹家也出了一系列的事，曹寅便沒有時(shí)間把這本書付印。后來(lái)也許曹雪芹在自己祖父的遺物中翻到了那部手稿，和他的身世很像，便“批閱十次，增刪五次”而不是寫了十載。不過(guò)，后四十回出自他手。洪昇因?yàn)椤堕L(zhǎng)生殿》一事，便不在書稿上署名，后事輾轉(zhuǎn)相傳，便以為曹雪芹是真正的作者。也許你不一定接受，但書中那么多江湖之事，在京城出生的曹雪芹哪里見過(guò)？他是曹家獨(dú)子，那里來(lái)那么多姐姐妹妹？當(dāng)時(shí)正開始文字獄，他哪里敢寫這么反清復(fù)明的東西？
國(guó)學(xué)就是這樣，是中華人民智慧的結(jié)晶，是文學(xué)王冠上的明珠。而這顆明珠需要我們呵護(hù)，發(fā)揚(yáng)光大！
國(guó)學(xué)作文600字 篇3
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，由孔子弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《論語(yǔ)》中有許許多多有關(guān)學(xué)習(xí)名言警句，其中有一句讓我感受頗深，就是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
這句話意思是：只重學(xué)習(xí)而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重學(xué)習(xí)，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險(xiǎn)。
我覺得，在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中，也會(huì)遇到這樣情況：一味讀書，而不動(dòng)腦筋思考,就會(huì)茫然不解。為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要思考，大腦卻一片空白。有人只讀“死書”，而不去深入理解書中含義，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不扎實(shí)；只憑空思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑不解。學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。
還有一句讓我感觸最深。就是：三人行，必有我?guī)熝�。它意思是：幾個(gè)人走在一起，那么其中一定有可以當(dāng)“我”老師人。
這句話告訴我們：能者為師。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己人請(qǐng)教為恥。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，每天都要接觸人甚多。而每個(gè)人都有一定優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。多向我們身邊這些人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中小樹苗吸收著豐富養(yǎng)分；山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟幌訔壝恳粔K小石子；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼水。若想具有高山情懷和大海淵博，就必須善于從平凡人身上匯集他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)。我們必須具有積極向上進(jìn)取精神、在逆境中不怨不怒平和心態(tài)，并且運(yùn)用適當(dāng)學(xué)習(xí)方法，只有這樣，才能夠?qū)κ澜缬行抡J(rèn)識(shí)，新發(fā)現(xiàn)，并且有所領(lǐng)悟，有所感動(dòng)。
國(guó)學(xué)作文600字 篇4
最近，一個(gè)叫李莉的父親生氣了。他穿著簡(jiǎn)單的布衣服，牽著一根牛繩，陪著3歲的兒子騎著一頭大水牛上幼兒園。事件一經(jīng)傳到網(wǎng)上，就引發(fā)了熱議。成都一所大學(xué)的國(guó)學(xué)教授李莉?qū)?guó)學(xué)非常著迷。他經(jīng)常帶著兒子、駱駝和驢在田里散步。他教兒子背詩(shī)結(jié)對(duì)，講述古代人才進(jìn)京應(yīng)試的故事。有人嘲笑他“瘋狂”和“炫耀”。其他人可以理解他，欣賞他，甚至模仿他。
在我看來(lái)，這是一種良性現(xiàn)象。也許時(shí)代變了。人們的生活和以前不同了。這樣做是愚蠢的。但正是這種珍貴的堅(jiān)持，才能讓我們今天再次感受到漢學(xué)的魅力。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族的精神支柱和精神家園。漢學(xué)是中華民族幾千年形成的經(jīng)典文化，也是先秦諸子百家爭(zhēng)鳴以來(lái)蓬勃發(fā)展的文化實(shí)體。作為中國(guó)文化最重要的精髓，漢學(xué)經(jīng)過(guò)歷史的沉淀和磨練，散發(fā)出獨(dú)特的價(jià)值和光芒。
當(dāng)我仍然對(duì)周圍的一切一無(wú)所知的時(shí)候，我媽媽經(jīng)常寫我經(jīng)常在耳邊讀到：“仰望明月，俯視故鄉(xiāng)”，當(dāng)我有點(diǎn)懂事的時(shí)候，老師一字不差地教我：“人之初，自然好……”可以說(shuō)，我們的成長(zhǎng)，我們的進(jìn)步，我們?nèi)松膰?guó)學(xué)，都起著重要的作用，從無(wú)知到成熟，從嘮叨到會(huì)說(shuō)話。這些都離不開漢學(xué)的形象。
漢學(xué)傳達(dá)的是一種態(tài)度，一種簡(jiǎn)單而溫暖的生活態(tài)度�？鬃佑眠@種態(tài)度來(lái)影響他的學(xué)生。他最喜歡的學(xué)生之一顏暉曾經(jīng)稱贊過(guò)這個(gè)學(xué)生，并說(shuō)：“好吧，慧也！一個(gè)人可以在巷子里吃，一個(gè)人可以喝。人們不能為此擔(dān)心，也不能改變自己的幸福。先宰，也回來(lái)。”無(wú)論社會(huì)發(fā)展多么蓬勃，物質(zhì)文明多么發(fā)達(dá)，人們總是擺脫不了頭腦的困惑。《論語(yǔ)》早就告訴我們，只有真正的圣人才能不為物質(zhì)生活所累，才能永遠(yuǎn)保持心靈的寧?kù)o與安寧。
漢學(xué)是我們生活的`明星，是我們成長(zhǎng)、成熟和成功的基石。我們?nèi)松拿恳徊蕉寂c漢學(xué)的形形色色交織在一起，它是連接億萬(wàn)同胞的精神橋梁，是我們信仰統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
國(guó)學(xué)作文600字 篇5
品讀《論語(yǔ)》，是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個(gè)字都凝結(jié)了孔子及其弟子一生的心血，帶給人心靈上的一種寧?kù)o，讓人感觸多多。
《論語(yǔ)》篇幅不多，卻出現(xiàn)了一百多次的“君子”。孔子不正是這樣的人么？對(duì)學(xué)生，他以身作則，沒有半點(diǎn)虛假，他游說(shuō)列國(guó)，就是想把他的思想散播在人們心中，教給大家做人的道理�！墩撜Z(yǔ)》中還特別利用季氏之類的小人來(lái)襯托出君子的高大，于是，“君子”成了《論語(yǔ)》中的主角。到底怎樣才算君子？古人認(rèn)為：梅、蘭、竹、菊代表君子。這就表示“君子”需要有堅(jiān)韌不屈的精神。君子不能不堅(jiān)強(qiáng)剛毅，要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，不能只對(duì)眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很長(zhǎng)，責(zé)任還很重。但是將“仁義”作為自己的責(zé)任，會(huì)感到無(wú)比快樂�！熬印闭侨绱�，往往將“仁義”作為自己為人處世的原則，一直向前，不論路途多么艱險(xiǎn)，絲毫不退縮。
子曰：“君子先行其言而后從之”。君子在沒有做成事情之前，不會(huì)夸夸其談，而在做了以后也不一定向世人說(shuō)是自己做的。君子不會(huì)向大家夸耀自己的成功，而想著繼續(xù)努力，這不也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神嗎？
“君子”是《論語(yǔ)》中的主角，那《論語(yǔ)》中的配角便非學(xué)習(xí)精神不可了。
《論語(yǔ)》中給我留下最深刻的印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。的確，只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)惘然無(wú)知而沒有收獲；只思考不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不肯定。它叫人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味的搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)才會(huì)事半功倍，才會(huì)更上一層樓。
我把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒自己，學(xué)習(xí)要講究方法，不要一個(gè)死腦筋走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思總結(jié)。并且時(shí)刻提醒自己，只有親身付出，才能有所回報(bào)，不要坐等花開。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨之星，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟國(guó)學(xué)精粹。一部《論語(yǔ)》，受益終身。
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