半壁梯田半壁村散文
半壁梯田半壁村——屏南柏源村
水，在天地間流出溪澗，流出江河，人類遷徙的步履跟著水在溪邊、河岸踩出了一條條的路。水是引路的天使，但人類永遠不能與天使同歸于海，同化作云雨，他們只能泊在岸邊，筑舍而棲，開荒種地，男耕女織。柏源村的祖先也就是這樣隨溪水牽引，逆流而上。自南宋淳祐年間從古田而來，選擇在發(fā)源于鷲峰山脈柏源溪中段的柏源安家繁衍，至今有七百七十多年。
村中的石拱橋，雖說修建的年代并不久遠，只是上世紀七十年代的事，但一橋臥波，充當兩岸樞紐時也成了風景，成了看風景的平臺。橋頭邊上年紀的大樹一副呵護之態(tài)，讓我在綠蔭里陶然看景。向水的源頭方向看去。左邊是梯田，是一片偌大帶著山體弧度的梯田，春季把綠舉向天空，秋來把金黃拱到藍天際涯。右邊是村舍，各式的馬頭墻與許多平實的土墻，挺立著一家家氣質(zhì)，守護一戶戶溫馨。柏源的風景、柏源的生機，就在這一溪兩岸。我在橋頭一動念記下了：“一水切分金甌地，半壁梯田半壁村”。
一處好地，自然向往的人多，蘇氏先祖選中這里安家立業(yè)時，這里已有他姓人家。如是，自然就演繹著明爭暗斗的故事。相傳中：蘇氏先祖落戶于梯田頂上的烏石下，另一姓氏定居于劉當山，彼此相望。這一姓氏兄弟七八個，人人身強力壯，能耕能獵，個個好手，其中長兄那把鋤一口氣能連起七坯土，做出長達一丈的田埂。一天蘇家選中一塊墓地，結(jié)果這地方讓這個姓氏的兄弟得知，他們商量，子孫要發(fā)達，務(wù)必要得天地賜祐，于是幾個兄弟合力趁夜搶葬，幾個挖穴，一個扛碑，一個扛棺，就這樣強占了這塊墓地。蘇家認為，天地之福，自在天賜，既然給他家葬了，先機占去，不必再明搶，再說也可能敵不過他家兄弟，但也不能就這樣白白被占，讓他們得到福地的庇佑。
墓坐雄鷹，蛇謂龍形，龍降萬物。沿梯田而上往村子的路彎如蟒蛇進山，給蛇披甲便是蒼龍，蒼龍現(xiàn)身，定能制約這墓的風水運行。蘇家決定修路，用石鋪路，且把這條路稱為南蛇嶺，舉全家之力，路終于修成了。一級級石階就是蒼龍披甲，清晨霞光中南蛇嶺帶露披光，在云霧中如龍騰云，晚霞里南蛇嶺又金光閃爍，如龍歸隱。到底是不是這條南蛇嶺制約墓的風水，還是天意不可違，據(jù)說那塊墓地后來遭雷殛，傳說歸傳說，事實歸事實，這家也確實發(fā)展不好。
蘇家在烏石下定居中，家和業(yè)興，漸漸發(fā)達，可一次意外丟失了幾只母鴨，幾個月過而在南蛇嶺下的柏源溪對岸，發(fā)現(xiàn)了幾只母鴨還帶著一群小鴨，蘇家人被這意外驚喜，回家后又動念搬遷。烏石下居家雖說山高氣清，可每天勞作下坡，而一擔柴一擔草，盡是上坡，年年秋收許多稻谷都得往上挑，費盡心力，幾只母鴨都知道遷居到溪對岸，我們何不順生靈啟示也遷到母鴨安窩的地方，再說那里地勢平坦，勞作上坡，負重下坡也省力。就這樣一家一戶地往現(xiàn)有的村址遷居。這一遷，遷對了，家家發(fā)達，不斷置辦田產(chǎn)，蘇家的財主不僅多，且產(chǎn)業(yè)大。他們?yōu)榱烁卸魃献�，感恩這群鴨，便在鴨窩的這塊地上蓋起了蘇氏宗祠。
家大業(yè)大，追求功名成就，這是耕讀傳家法寶，詩書禮儀哪能缺席，講究出孝入悌，講究綱常節(jié)孝，柏源村便有了秀才、貢生。但林子大了，鳥類多了，私心有了，便有人想獨占鰲頭，占盡風水。要在宗祠前蓋樓起居。
柏源人在講述著這些故事時，會長嘆一聲，講述起“太子樓”的故事，這座樓就宗祠前，祠前、殿邊不讓起居，這是俗規(guī)，村里人不讓他們蓋，但他家財旺丁旺，不可一勢，強行蓋了�！疤訕恰辈⒎钦娉鎏�，而是出了個假太子。相傳這家出了個讀書人，上京趕考，家富財旺，到京城并不是溫書備考，而是跟京城一些浪蕩之子揮霍錢財，結(jié)果名落孫山，錢財耗盡。但這人挺投機取巧，編出一套自己的身世，在回程的路上扮演著太子的角色，走官府，進衙門，接受官方禮遇，喝香吃辣不說，自然還收受敬奉大禮，可謂是一路春風得意�？勺叩搅斯盘锟h，或許是感覺就要到家了，或許是四處鄉(xiāng)音的包圍，放松了偽裝的戒心，就在古田知縣遞給他一杯茶，他輕輕觸唇時的一句，“操伊儂奶，這么燙”曝露了身份，露出了鄉(xiāng)野人的尾巴。他滿載而歸沒幾天，縣衙派人來抄了他的家，沒收了他一路所得，還洗盡他家的財產(chǎn)，假太子還好往南蛇嶺跑去，躲到了烏石下的老村，不然也被解押到縣衙治罪了。一切都過去了，可這“太子樓”留下了，且代代居住。
“太子樓”兩進廳，上下廊結(jié)構(gòu)，前后天井，這與閩東北許多大戶人家建院宅建筑風格一樣，天井打撈日月精華，窗雕鐫刻文化典故，泥塑填補主人風雅，大大廳堂暢亮主人氣象，厚厚土墻加上灰粉彰顯財力，高高馬頭墻昂起一個山野人家的驕傲。柏源村這樣的古民居并不少，洋中厝有，上墩有，頂頭厝有，這些老宅點綴在鄉(xiāng)村各個角落，展示著村莊曾經(jīng)的輝煌的同時也棲下一個個艱辛創(chuàng)業(yè)的故事。
每每有人參觀這些老宅，看窗雕，看泥塑，看古老民居典雅之余，站在天井邊，“太子樓”的故事，還有更多的故事，就會在此時從天井浮起。不管是光彩的還是如“太子樓”這灰色的，但故事人人都愛聽。
“太子樓”背后就是蘇氏宗祠�！疤訕恰碑斈觌m強起強蓋，但如今與宗祠則相得益彰，一位懂風水地理的.朋友，用手機當羅盤測了測說：“蘇氏宗祠坐艮寅，水出丁”是塊好地，我不知道好在哪，只感覺到這有上下廊、后兩伍，正廳六柱，四扇抬梁的寬綽建筑，透著一種既威嚴又慈悲的氣息，各類匾額高掛在正廳的檐下熠熠生輝。此境中自然對蘇氏家族飽懷敬仰。宗祠門前保存八字形青梨石旗桿夾，八塊四對橫列，高高的旗桿雖然不見了，但旗桿夾上深刻的“同治壬戌(年)恩科中式恩貢蘇冠馨立”；“同治二(1863)年照錫大淵獻荔月吉日”等字樣，凹凸可觸，祖上的榮耀永遠銘刻。這種的旗桿夾，圍墻里厝門前弄邊有，頂頭厝上弄邊有，貢生蘇萬水、蘇瑞、蘇標元等名字與這些旗桿夾相依相生。一同堅守著柏源村的文風古脈。
看柏源村的旗桿夾，看大清皇帝欽旨的節(jié)孝坊，再看一座座氣勢恢宏的老宅，體會著生活在這方水土上人們的情懷，柏源人溢美也不掩瑕，純樸而真實，這情感有如一堵堵厚厚的土墻，結(jié)實而彰顯。旗桿倒了，旗桿夾還在，節(jié)孝坊中婦人的名字淡忘了，但石坊還在，耕讀傳家傳統(tǒng)依然以堅石一樣留在村中。
往事如風又如水，風過樹還靜，水過村留影。鄉(xiāng)村里的前生今世，也許就是村中的古樹與溪里的水最清楚的。我訪溪問水，雖然我找不到當年的那群鴨的影子，但我看到柏洋村的倒影。我順著梯田中的南蛇路，走到了烏石下，我臨風問樹，烏石下村莊找不到炊煙，但觸摸粗糲古樹皮中我摸到了滄桑歲月，追古撫今找到了見證。
歷史講述起來如同故事，與時俱進的鄉(xiāng)村總是呼吸著當代的氣息，通往他村鄰鄉(xiāng)公路，鋪上水泥。村水尾修建了水庫，讓水尾殿神明日看波光粼粼，夜賞輪月沉影，引導著后人參悟“竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無聲”靜穆境界。我站在橋中向水頭看，轉(zhuǎn)過身又向水尾看，這半壁梯田半壁村的柏源，前生今世一切的風景都養(yǎng)在這梯田與一溪中。守護吧，清流不絕，守護吧，梯田不荒不毀，把這半壁梯田半壁村的畫意定格在現(xiàn)在與將來的畫面中。
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