【精選】思考作文合集九篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的思考作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
思考作文 篇1
愛斯基摩人捕狼的方法很簡單，在冰天雪地里插上一把刀，刀上涂著厚厚的血漿。饑餓的狼循味而至，瘋狂地舔舐著鮮血，卻為刺骨的寒冷麻木了感覺，單純地憑本能進(jìn)食，未曾想鋒利的刀刃早已使自己的嘴皮開肉綻，最后血盡而亡。
其實(shí)不單單是狼，甚至是人，絕大多數(shù)也是依靠著對外界的感覺來為人處事，進(jìn)行思考的。但倘若人輕而易舉地為主觀感覺所控制而不加分辨，極為容易墜入謬誤的深淵。而惟有在這個世界面前保持一種理性的內(nèi)在思考，以這種態(tài)度去感受生活，人才會在思考中悟得真知，在思考中收獲感覺。
人之所以會條件反射般地去信賴自己的所見所聞所感，而非是自己所想，是因?yàn)樽悦恳粋�人出生起，我們便在用自己的感覺去主動地了解這個世界。金輝穿透陰霾灑遍人間，我們明白了太陽是溫暖而燦爛的；鶯啼轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，余音繞梁，人們就贊美鳥兒的歌聲動人。由此可見，人是特別容易被自己的感覺所支配的，在感覺上眾人才會加以思考。
然而赤裸裸的現(xiàn)實(shí)告訴了我們，人的感覺在一定的境況下是極不準(zhǔn)確的，甚至可以輕易為他人外物所誤導(dǎo)。這主要是因?yàn)槿肆?xí)慣于先去感知而徹底忽略了按常理思考。“三人成虎”的故事我們都明白，僅因有三個人宣稱熱鬧的市集上出現(xiàn)了老虎，就使君王輕信了這個謊言，正因?yàn)樗?xí)慣性地跟從了大眾的輿論而改變了自己的態(tài)度，卻根本未想過去思考老虎出現(xiàn)在人密集之處是否合理。原本畏避人群、獨(dú)隱山林的猛獸怎么可能平白無故地現(xiàn)身。這有違本性的事幾乎不可能發(fā)生。而倘若君王能先思考，就不存在這一困惑了，足見思考之可貴。
同樣，“兩小二辯日”中的小孩對日的見解都沒錯，只是他們片面地自己所感受的角度出發(fā)便以為是事實(shí)。這種以偏概全的錯誤正是因?yàn)樗麄兊闹饔^感受控制并束縛了思維。莊子稱羨魚兒自由自在的快樂，卻因其看似自由而臆斷其快樂。相比而言，惠子那種“子非魚，安知魚之樂乎？”的理性思考或許是更應(yīng)為后人所器重的，而非憑眼前所見而妄下論斷。
因此，許多時候，人更應(yīng)該以頭腦的思考為處世的利器。理性的思考和冷靜的頭腦足以使人在沉浮顛沛的人生中立于不敗之地，看破事物后的真相而恬然處之。塞翁失馬亦或失而復(fù)得，而對鄰居的先安慰后祝賀，他卻是不悲不喜看待世事，只因他明白短暫的快樂和一時的悲痛都無濟(jì)于事，對于人生也是于事無補(bǔ)的，而這種“不以物喜，不以己悲”的態(tài)度之所以為人褒獎，正是因其思考的一種理性和智慧。
面對感覺可能給予的飄乎不定，理性的思考后有時更能建立起社會的基礎(chǔ)。社會得以建立的制度，法律甚至于道德，皆為人思考的碩果。有了它們，社會制度和諧與穩(wěn)定方得以維持。曾被稱為“最具情懷的企業(yè)家”的王石受人稱贊，但在鐵一樣的市場制度面前，違反規(guī)則的他也受到了因有的懲罰。倘若人因感覺而網(wǎng)開一面，而非遵守思考后的決擇，一切將論為混亂，國家如些，社會如此，皆需要思考。
被感覺支配的世界只會如夢境般的夢幻而失真，而唯有從思考中去感覺世界，以一種思考的理性面對一切，才會在思考中悟得真知。
思考作文 篇2
思考是學(xué)習(xí)中的一個重要環(huán)節(jié)。從接受知識到運(yùn)用知識的過程中，思考起著重大的作用。只有經(jīng)過思考得來的知識才是真正的知識。學(xué)與思相結(jié)合，是掌握知識過程中的必經(jīng)之路，這一點(diǎn)，成功的學(xué)習(xí)者無不給我們以諸多的事實(shí)見證。
在馬克思列寧主義剛剛傳播到中國政治土壤的的時候，以貓主席，x經(jīng)理等領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義先行者，在汲取馬克思列寧主義精髓的同時，深入思考中國歷史文化背景等中國實(shí)情，走“農(nóng)村包圍城市”的革命戰(zhàn)爭道路，最終締造了社會主義新中國。
試想，革命先輩們?nèi)绻皇窍人伎荚賹?shí)踐，而是一味生搬硬套，教條主義，那么中國革命豈不要斷送在王明之流的“左”傾主義手中？歐洲文藝復(fù)興時期大科學(xué)家伽利略，倘若不是在學(xué)習(xí)中慎獨(dú)思考“兩個鐵球同時著地”的偉大科學(xué)問題，并且不斷思考不斷實(shí)驗(yàn)，那么偉大的“地心引力”能在那個時代被發(fā)現(xiàn)嗎？或許人類還未能如此早地掙脫亞里士多德的束縛呢！
是的，思考促使人類進(jìn)步！而人類生活正是因?yàn)橐淮未芜M(jìn)步而愈加精彩！放眼古今，瓦特對蒸汽機(jī)的思考使人類在工業(yè)上邁出了一大步，牛頓對掉下來的蘋果思考使人類在對自然的認(rèn)識上有了飛快的發(fā)展……
正由于這一個個思考，直接或間接的使我們出門有汽車坐，上學(xué)有科學(xué)學(xué)，購物可以足不出戶，世界在飛機(jī)的穿梭中變成“村莊”。松下幸之助說過：“經(jīng)過自己仔細(xì)研究的思考，與從來不動腦筋而請教別人，有無之間，有天壤之別。”
讓思考成為一種習(xí)慣，思考當(dāng)今，思考人生，思考未來——這也可謂一大趣味；讓思考成為一種習(xí)慣，與學(xué)相伴，讓社會更快地發(fā)展；讓思考成為一種習(xí)慣，伴隨我們身邊，可以改變我們的人生，改變我們的世界。
思考作文 篇3
季節(jié)變遷人事浮沉，在微涼的午后，靜靜地坐著室內(nèi)，燃起一爐沉香屑，帕斯卡說：“人是一根會思考的蘆葦”。一卷卷散發(fā)著濃濃墨香的典籍，在我手中慢慢翻閱，時間仿佛走得很快，任思緒在不停的飄浮。
在我的印象中，思考人生是很頻繁的，但從來都不會智曉自己的未來，經(jīng)常聽同學(xué)說起：“人生的方向是掌握在自己手中的”，我會不經(jīng)意間思考著自己的人生將要怎樣過，懷著對未來的憧憬和家人的希望在努力的探索自己的人生軌跡。
人生就猶如縣掛在天空的彩虹，看起來色彩繽紛，可是又有多少人知道美麗的風(fēng)景背后受過的挫折，雖然飽受暴風(fēng)雨的打擊，但它并沒有放棄自己的人生，而是為自己能懸掛在天空一瞬而努力著，它的色彩是一瞬，它的精神是永恒。
人生就猶如匯聚在人間的大海，看起來波瀾壯闊，可是又有多少人知道這無邊無際的海平面背后受過的考驗(yàn)。雖然經(jīng)歷著時間的重重考驗(yàn)，但它并沒有退縮，而是無畏接受，從小溪一點(diǎn)點(diǎn)聚集，成就現(xiàn)在的浩翰無垠，這不正是“堅(jiān)持”改變?nèi)松恼鎸?shí)寫照嗎？它沒有宇宙空間那么大，但它有堅(jiān)持不懈的精神。
人生就猶如清晨綻放的花朵，看起來嬌艷欲商，可是又有多少人知道這花香彌漫的背后承載的磨礪，雖然被雨水沖擊著，但它是把雨水當(dāng)作對它的洗禮，欣然的綻放，在大地間與日出爭光輝。它的香味只在一個季節(jié)駐足，卻帶給人們一世的啟迪。
落葉在天空中飛舞，轉(zhuǎn)載著對人生的思考，我將落在何方？
時光在輪回間勿勿而過，春天的樹木在透著新芽，我們的人生也在不斷地發(fā)生改變，高中生活在時間的催促下已來臨，它把初中的時光從我的腦海中給拉走了，我像是一個失去記憶的人在書海中尋找自己那渺茫的未來，已經(jīng)找了十幾個年頭去還是不知何去何從？
在學(xué)海中，我的人生方向已迷失原以為只要“努力，堅(jiān)持”就會到達(dá)理想的彼岸，當(dāng)一張張白色的試卷發(fā)下來，而我卻不知如何用自己手中的筆墨把它裝飾時，才知道離岸邊還很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。頓時的失落駐滿了我的思想。
黑夜已來臨，一點(diǎn)點(diǎn)星光，在點(diǎn)點(diǎn)星光下，仿佛看到一片葉子在風(fēng)中恩索著自己的人生……
思考作文 篇4
一、學(xué)會感受
感受是由客觀外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動。感受往往以觀察為前提，感受在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行。用心感受生活，要積極地觀察生活，開放五官，攝取各種外界的信息;捕捉自己內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動。要積極、能動地觀察生活，將對外物的觀察深化為內(nèi)心情感上的體驗(yàn)。很多對待生活，心不在焉，對外物視而不見，聽而不聞，對內(nèi)心感受放任自流，不加品味。而教師要做得恰恰是要有意識地培養(yǎng)學(xué)生用心感受生活的好習(xí)慣。
�、� 用心觀察周圍的社會生活。
許多學(xué)生總感覺生活很平淡，很平常，沒什么可寫的東西，所以總是面對一張白紙，不在沉默中奮筆疾書，就在沉默中昏昏入睡。奮筆疾書者，老師自然欣喜;昏昏入睡者，老師當(dāng)然也不能置之不理。責(zé)任在教師，因?yàn)槟銢]有啟發(fā)好學(xué)生，沒有培養(yǎng)好他們寫作的興趣。其實(shí)，不一定在寫作中非得找一些重大題材，以此來謀求驚天地泣鬼神的效果，而我們所要做得，也是很容易做到的，就是從平淡如水的生活中打理出自己的情愫，睜大我們的眼睛，用心去看世界，去聽世界，你會發(fā)現(xiàn)，一片落葉，一束鮮花，一個微笑，一滴淚水，甚至是一把泥土，都可以作為我們寫作的素材，從而引發(fā)我們無限感慨，關(guān)鍵是我們要善于用心用腦，把生活的點(diǎn)滴融入心靈，從生活中找到契機(jī)和切入點(diǎn)，讓心情自然流露。比如新加坡女作家尤今的《輪胎》中有這樣一段：
雨季來了。一日，車子在濕漉漉的路面行駛時，突然有一種力不從心的感覺，輪胎好似太愿意“聽從”輪盤的控制，尤其是在滑滑的路面上轉(zhuǎn)彎時，更有一種輪胎“各自為政”這一驚，非同小可。趕快把車子駕到輪胎店去。工作人員一檢查，便驚喊出聲：“哇，這幾個輪胎，實(shí)在太老了，隨時隨地都會爆胎的呀!怎么你不早一點(diǎn)送過來換呢!”我囁嚅地應(yīng)：“看起來完好如新嘛!”工作人員一面快手快腳地把這四個“金玉其外，敗絮其中”的輪胎拆下來，一面善心地給我這個門外漢灌輸常識。經(jīng)一事，長一智。換了四個輪胎，也上了寶貴的一課。人世間的許多危險，都不露痕跡地潛藏在外表完美的人和物里。
對于生活中的一件事，在作者心里引起感情上的漣漪，由此引發(fā)藝術(shù)的感悟。
⒉培養(yǎng)感受生活的意識。
要訓(xùn)練自己的感官，使之能靈敏、準(zhǔn)確地對外界的刺激做出反應(yīng)，擺脫粗疏、混沌的狀態(tài)。要辨析自己感官傳達(dá)出來的感受。比如霧氣朦朧，有人就會感到壓抑;陽光普照，有人就感到心情舒暢。新月給人以溫柔;狂風(fēng)給人以粗暴，這都是人的感官給人帶來的種種心理上的感應(yīng)。生活中，你時刻都能得到各種各樣的感受，關(guān)鍵在于你是否以積極的心態(tài)去對待。比如林清玄寫蓮：
偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，從泥沼淺地中昂然抽出，開出了一句美麗的音符，仿佛無視于外圍的污濁，這時我會想：呀!呀!究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢? (《清凈之蓮》)
池塘中的蓮，在作者心里，也帶來美的感受，從而想到人也應(yīng)提升自己的心靈境界，才能獲取清凈之美。
3. 豐富心靈，豐富情感
人的內(nèi)心世界是非常豐富的，只有把外物和內(nèi)在的情感連接起來，觸景生情，睹物思人，才能產(chǎn)生形象鮮明，印象深刻的感受。情感豐富才能感受深刻，沒有情的感受就像一張的紙一樣顯得蒼白無力，不能給人以靈動的美感。林希面對“石縫間的生命”，生發(fā)了無限感慨。
石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動得潸然淚下。是那不定的風(fēng)把那無人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光里分享到溫暖，從雨水里得到濕潤，而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。
于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。
或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營養(yǎng)，它們有的只是三兩片長長的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難;更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長出根須，只是為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自己去尋找那不易被覺察到石縫。這就是一種本能，那么它正說明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這是樣地不可扼制。
情動于中而言于外，正是因?yàn)樽髡邇?nèi)心充滿感情，才會寫出如此動人的文字。
二. 學(xué)會思考生活
思考生活，是在用心感受生活的基礎(chǔ)上，對生活做出理性的認(rèn)識。在寫作中，思考起著承上起下的作用，它是作者在感受生活的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生自己對生活的認(rèn)識，然后用語言表達(dá)出來。生活是復(fù)雜的，對生活的思考，是從偶然到必然、從特殊到一般、從現(xiàn)象到本質(zhì)的逐步深入的過程。
1、由此及彼，以已知的經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識客觀事物。如冰心《霞》，由落霞想到生命的永不止息，表現(xiàn)自己對生命的思索。
霞，是我的老朋友了!我童年在海邊、在山上，她是我的最熟悉最美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說“早上好”或“明天見”。但我直到幾十年以后，才體會到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。
生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相生相成，互相襯托的。
快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽無限好”的時候，就給你造成一個美麗的黃昏。
一個生命到了“只是近黃昏”的時節(jié)，落霞也許會使人留戀，惆悵。但人類的生命是永不止息的。
2. 由個別到一般。思考生活也包括把自己的情感上升到對人們普遍情感的概括。這種概括越廣泛，就越有典型意義，就愈能引起讀者的共鳴。如賈平凹的《落葉》，表現(xiàn)的就是一種普遍的情感。
來年的春天，法桐又長滿了葉子，依然是淺綠的好，深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來，和這新葉比較，葉的輪廓是一樣的。喔，葉子，你們認(rèn)識嗎?知道這一片是那一片的代替嗎?或許就是從一個葉柄眼里長上來，凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂過，歡樂的也將要寂寂地凋落去。
然而，它們并不悲傷，歡樂時須盡歡樂;如此而已，法桐竟一年大出一年，長過了窗臺，與屋檐齊平了!
我忽然醒悟了，覺得我往日的哀嘆大可不必，而且有十分的幼稚呢。原來法桐的生長，不僅是綠的生命的運(yùn)動，還是一道哲學(xué)的命題在驗(yàn)證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內(nèi)容;世間萬物，正是尋求著這個內(nèi)容，而各自完成著它的存在。
總之，在平常的教學(xué)中，我們就要注意培養(yǎng)學(xué)生感受生活思考生活的能力，有了這些意識，學(xué)生就會自覺的抒寫，而不至于總是強(qiáng)迫自己去寫一些東西，生活如四季，不斷地變換著不同的色彩，把這些都映入心海，我們會發(fā)現(xiàn)，世界如此可愛，生活如此精彩，我們的學(xué)生，還有什么理由不感受生活不思考生活呢?讓學(xué)生記住一句話：用眼睛去看世界，用耳朵去聽世界，用心靈去感受世界！
思考作文 篇5
我們無時無刻不在思考，也許是思考一件瑣碎小事，也許在思考未來道路該如何前行……因?yàn)樗伎迹瞬庞星斑M(jìn)動力，克服困難勇氣。我們生活，因思考而更加精彩。
笛卡爾，誕生于一五九六年，現(xiàn)代哲學(xué)之父。他一生都在思考。他認(rèn)為懷疑一切并不是合理，但懷疑一切事物是可能。懷疑，是一種思考。有一件事情必定是真實(shí)。那就是當(dāng)他懷疑時，他就是在思考；由于他在思考，那么他就是一位思考存在者，所以他說：我思故我在。
僅僅領(lǐng)悟出這個道理，并不能使人們給他冠以“現(xiàn)代哲學(xué)之父”稱號。在公元前誕生哲學(xué)家蘇格拉底，柏拉圖，德謨克利特斯等，就已經(jīng)領(lǐng)悟到思考重要性。因?yàn)樗伎迹祟惒庞兴枷�，才會在不同時代呈現(xiàn)出不同張力。十七世紀(jì)一位重要哲學(xué)家萊布尼茲指出：唯獨(dú)思想是無法被分割。物質(zhì)可以被分割成更小部分，而靈魂卻連分割成一半也不可能。由此可見，因思考而產(chǎn)生思想，在人一生中有著重要與特殊意義。
笛卡爾并沒有止步于“我思故我在”。他執(zhí)著于“思考自我”，也就是柏拉圖所描述：我們從理性所了解、領(lǐng)悟事物比感官認(rèn)知要真實(shí)。正是因?yàn)檫@個“思考自我”，是笛卡爾不僅覺察到自己是會思考“自我”，也發(fā)現(xiàn)思考所得到結(jié)果比感官所感覺到物質(zhì)世界要更加真實(shí)。
人與動物最大區(qū)別在于人是會思考動物。因?yàn)樗伎迹艜ヌ剿鳎谔剿髦胁粩噙M(jìn)步。蘇格拉底說：“正確見解導(dǎo)致正確行動�！蔽艺J(rèn)為，要擁有正確見解，就必須有善于思考大腦。我們感官所感覺到，只是更高層次概念世界中物質(zhì)影子。唯獨(dú)思考，才能追尋自然界所有現(xiàn)象后真實(shí)概念。在這個物欲橫流社會，評判一個人標(biāo)準(zhǔn)已不再是思想，而是更為“單純”物質(zhì)概念。人類在不停地思考，這一點(diǎn)，很對，但是思考方向卻值得我們質(zhì)疑，是思考該如何推動科技發(fā)展，還是僅僅思考該如何利用現(xiàn)有科技技術(shù)來滿足自己物欲；是思考該如何通過捷徑取得最大利益，還是思考該如何為社會創(chuàng)造更大財富？思考，只是圍繞著物質(zhì)嗎？答案是否定。既然我們擁有與生俱來思考能力，那么就應(yīng)該善用它，多為他人、為社會思考一些，少為個人物質(zhì)利益思考一點(diǎn)，是不是就會有巨大變化？
我們?yōu)椤吧裰莅颂枴鄙斩老�，因�(yàn)樗菬o數(shù)科技研究者思考結(jié)晶；我們敬仰偉大文學(xué)家魯迅，他致力于思考如何拯救病入膏肓舊中國，他毅然拿起筆做武器，試圖喚醒麻木國人；愛因斯坦、牛頓，他們一生都在思考，在創(chuàng)造。我們?yōu)樗麄兒炔剩瑫r也為那些時時刻刻在思考如何為社會做更多貢獻(xiàn)人而喝彩。思考，會改變一個人命運(yùn)，會改變一個國家發(fā)展軌跡，會改變世界前進(jìn)腳步……
無論是蘇格拉底還是笛卡爾，又或者是柏拉圖，亞里士多德，他們都用自己哲學(xué)理論詮釋著一個道理——思考，讓生活更加精彩。因?yàn)樗伎迹覀儾艜粩嗫偨Y(jié)，探索，創(chuàng)造；因?yàn)槿藫碛歇?dú)一無二創(chuàng)造力，所以社會才會進(jìn)步，所以世界不斷變化，人類歷史不斷更新……
生活因?yàn)樗伎级剩祟愐驗(yàn)樗伎级M(jìn)步。我們生活永遠(yuǎn)離不開思考，我們社會永遠(yuǎn)不能停止思考。
思考作文 篇6
在我的生活中，有許許多多的人們值得我們?nèi)幃?dāng)，更有許許多多的夢想等著我們?nèi)?shí)現(xiàn)。我要成為愛思考的人。我長大的夢想是當(dāng)發(fā)明家，所以我現(xiàn)在學(xué)習(xí)機(jī)器人編程。
有一次，我興高采烈地去上機(jī)器人課，一進(jìn)教室，老師笑瞇瞇地和我們說：“同學(xué)們，開始上課了，今天我們搭建飛鷹。”
我立即陷入了沉思：我想鷹在飛翔的時候翅膀應(yīng)該是上下拍打的，可是馬達(dá)只能圍繞著一個地方轉(zhuǎn)動，不能上下動呀！我冥思苦想，突然眼睛一亮，想出了一個好主意。于是我拿出來教具，打開工具箱，我先拿出來馬達(dá)、凸輪、馬達(dá)直角和小構(gòu)架板；接著我把馬達(dá)和凸輪組合在一起；然后把凸輪的兩個孔和馬達(dá)直角的兩個孔對接，用螺絲釘擰在一起；最后把小構(gòu)架板也用螺絲釘和馬達(dá)直角擰在一起。凸輪好比鷹的骨骼，小構(gòu)建板好比鷹的'翅膀，馬達(dá)就是動力源，它帶動凸輪和馬達(dá)直角轉(zhuǎn)動，然后馬達(dá)直角把信號傳遞給了小構(gòu)架板，使它上下擺動。
不一會兒，飛鷹終于搭建成功了，我看著我搭建的飛鷹，露出了滿意的笑容。
愛思考可以使人聰明，可以解決問題，可以磨練意志，最主要的愛思考給我?guī)砜鞓泛托判摹?/p>
經(jīng)歷去年的習(xí)作起始，也希望同學(xué)們在新學(xué)年給自己制定一個更高的目標(biāo)。呂老師也會稍微提高對大家的要求、標(biāo)準(zhǔn)。希望你們在新學(xué)年取得更大的進(jìn)步。離自己的目標(biāo)更近一步，并不斷向成功邁進(jìn)。
同時，在此也要感謝每次負(fù)責(zé)收集和整理星級習(xí)作的同學(xué)們和家長們，讓咱們的學(xué)習(xí)分享更為快捷，更為有效。
思考作文 篇7
你思考過嗎，什么是生命?
生命是在一次下雨天，一只螞蟻在蒙蒙的細(xì)雨中翻滾著，我好奇的把手伸過去，用手指輕輕夾起那只螞蟻，放在手心，這下——螞蟻好像瞎了眼兒，在我的手中沸騰，頓時讓我感到了一股渴求生命的力量在我手中流過，我忍不住放了它。
生命是在我家的陽臺上，一盆快要死的吊蘭在我的眼中，在爸爸媽媽的眼中，可能不能活上一個星期了，可是它卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎了我們的想像，吊蘭長出了新的嫩葉，從遠(yuǎn)處看就像幾個淘氣的小男孩在上面跳高呢!
是啊!生命就是這么的可貴，一只螞蟻為了生命沸騰著!一盆吊蘭為了生命奮斗著!更何況我們呢?所以我決定一定要好好珍惜生命，絕不讓她白白流失!
思考作文 篇8
我猜,馬克思在生命的最后一秒來臨時都是在思考著的。
我們也無時不刻不在思考，而馬克思的思考，獲得了令無數(shù)人豁然開朗、恍然大悟的道理。他的思考有深度，不淺嘗輒止，有邏輯，有創(chuàng)意，他能站在那個時代的最頂端，思考并得出人類歷史發(fā)展的規(guī)律。他的思考，是無與倫比的。
也正是因?yàn)樗菬o與倫比的思考帶來無法比擬的成果，他也遭到了部分人的忌恨、誣蔑，甚至是詛咒。但即便如此，他也沒有停止思考，他依然在為人類社會做貢獻(xiàn)，不停地思考。
雖然我們暫時不能能像馬克思那樣思考得有深度，我們暫時也不能像他那樣有重大的發(fā)現(xiàn)，但思考仍占據(jù)了我們的大腦。面臨抉擇時，我們思考怎樣將損失降到最�。幻鎸σ环N題幾種不同的解法時，我們思考那種才是最簡單快捷的解法；面對一條十字路口時，我們思考那一條才是走向成功最近的路……思考，無處不在。
思考，會像一束黑暗中的燈塔之光，劃破迷霧的層層阻隔，照亮我們的生命。
思考作文 篇9
一夜秋雨過后，清晨的陽光穿過窗戶照在床頭上，我不情愿的睜開雙眼，用手揉搓著麻木的臉頰。開始想入非非，并沒有起床的意思。
門突然開了一條縫，我下意識的向外望去，可并沒有看見人影，半天，門角露出了一只毛茸茸的耳朵，然后一個圓溜溜的腦袋，最后一頂門，我的小花貓現(xiàn)身了。用像孩子一樣渴望的眼神對著我，喵了一聲，顯然昨夜又淋雨了。
它慢悠悠地邁著貓步向屋里走來，突然伏在地上，用腳用力的等著自己的脖子，像是有跳蚤似的。然后晃動著腦袋。我開始迷上眼睛，像是打攪了他一樣靜靜的觀賞著它的一舉一動。
在地上打了個圈，然后躬起身子，像是在防御攻擊那樣，竄到了我的書桌上，動作是那樣的輕快敏捷。開始在我的書桌上踱來踱去，一串梅花腳印夾雜著泥土印在了我雪白的宣紙上，顯得是那樣的有韻律。
它像是在尋找什么，嗅嗅這里，撓撓那里，像個沒見過世面的鄉(xiāng)下人，有好奇的眼光大量著桌上的每個東西。幾分鐘后，看樣子沒有找到可以獨(dú)享的美味，無奈的伸了個懶腰，用尾巴在桌上掃了一圈，一屁股坐了下來，像個看門的獅子一樣，眺望著屋內(nèi)的角落，慢慢的伏下身子，爪心向里一卷，趴在了桌子上。瞇愣著雙眼，一幅老太龍鐘的樣子，隨著打了個哈欠，閉上了眼睛，像一尊雕像，又似一位智者，苦思冥想著什么，一動不動，只能聽見粗狂的呼吸，這讓我想起電影功夫熊貓中憨厚可愛的阿寶師傅那樣的擁有大智慧，而且有些仙風(fēng)道骨的樣子。
我靜靜地觀賞這他，生怕有一點(diǎn)動靜吵醒了它。就那樣一直靜下去，我突然咳嗽了一聲，它馬上睜開眼睛，十分警惕的觀察著四周，然后繼續(xù)冥想。
像貓那樣思考，我突然明白了起來，。貓是那樣的天真，它的思維是那樣的簡單，但也不會像人類那樣每天為了些人情世故而絞盡腦汁，不會在復(fù)雜多變得生活中竭盡全力的謀求生存之路，不會有那么多的包袱，不會那么累�；钤诋�(dāng)下，自由自在。靜下心來，反思自己，不要讓生活騎在我們頭上，駕馭這我們左右，而應(yīng)該苦思冥想般的活出新境界。少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，心情就會自由自在。
像貓那樣思考，生活大有不同。
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