【實用】思考作文合集五篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的思考作文5篇，希望對大家有所幫助。
思考作文 篇1
今天一上課，老師告訴我們，要學(xué)會寫好作文，不但要學(xué)會說話，還要學(xué)會多角度思考。說完，就把手中得粉筆往地上一扔，打開門走到外面，隨手把門關(guān)上了。
老師出去后，有得同學(xué)在悄悄議論著老師去干什么，有得跟同學(xué)玩起了拳擊，有得在靜靜得等待老師得到來。我在想：老師是不是去洗手間了呢？是不是什么東西落在辦公室里去拿？還是準(zhǔn)備器具給我們做游戲？一個個問號在我得腦瓜子里回想。老師終于回來了，她告訴我們，其實她什么也沒干，就是想讓我們學(xué)會思考，猜測老師去做什么了。
接著老師給我們講了個真實得故事：“廣東省某市三年級得學(xué)生劉強放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽沒有回家，就想出去玩一玩，在路上遇見幾個小同學(xué)，于是他們決定去公園里得鱷魚池玩，他們來到鱷魚池，發(fā)現(xiàn)鱷魚在睡大覺，劉強那樹枝去弄鱷魚，鱷魚沒有反應(yīng)，只是移開去了，劉強發(fā)現(xiàn)鱷魚池里有幾只鱷魚蛋，他就想用棒把蛋弄過來然后拿走。當(dāng)他把鱷魚蛋移過來得時候，俄語媽媽縱身一躍，把劉強咬入水中，那些小同學(xué)們立刻想到去找大人，當(dāng)人趕來得時候劉強已經(jīng)不見了。后來，警察把那些鱷魚都殺了，把它們得肚子割開，看見了一些劉強得尸體�！�
聽了這件事，我就按老師教導(dǎo)多方面去思考，終于得出了以下三點：第一，孩子不對，如果他不去偷鱷魚蛋，鱷魚也不會主動襲擊人，第二是警察不對，他不能沒有弄明白事情得因果，就把無辜得鱷魚殺了，那鱷魚也是屬于正當(dāng)防為，我覺得不能殺。第三是，管理人得責(zé)任，管理人應(yīng)該時時刻刻看著那兒，這樣可以及時制止劉強得不良行為。
我這樣回答老師得問題，老師表揚了我，我真高興。通過這節(jié)課，我學(xué)會了要認真觀察，注意細節(jié)，多角度，多方面地去思考問題。
多方面，多角度思考問題，打破思維定勢是解決小學(xué)生們下筆無言較好得方法。小作者得文章有記有議，層次分明，向我們展示了這樣一個道理：遇事認真觀察，注意細節(jié)，多角度，多方面地去思考問題，就會有更好得方法解決問題�？梢哉f小作者不簡單得。
思考作文 篇2
春天，大地萬物都漸漸蘇醒——
春天，一些小蟲子開始在大地上活動，此時的大地，已從沉睡中逐漸醒來……
春天，有很多花、樹都長出了嫩芽，但最吸引我的還要屬那棵又高又大的榆樹。
剛看到它的時候，它粗壯的身子和它滿樹的小小的綠葉子吸引住了我的視線。那些扇子一樣的小葉子，中心還有一小塊凸起來的部分，仿佛有一顆小種子含在里面，隨時都會綻放春天的美，把這美展現(xiàn)的淋漓盡致。
我有些好奇，直接摘了一些葉子放進了嘴里。一開始，我以為會苦苦的，但后來品嘗發(fā)現(xiàn)，不僅沒有特別的苦澀，而且還十分美味呢！
苦中帶酸，酸中帶甜，還有點咸咸的感覺，它把酸、甜、苦、咸都展現(xiàn)了出來。一點也不缺少，一個也不落下，把大自然的魅力全部都體現(xiàn)出來了！真是奇妙��！
榆樹也是十分偉大的。我想看看樹干里面有什么東西。層層的樹皮包裹著粗壯的枝干，也許需要用刀才能劃開這份堅硬的外表。但令人吃驚的是，綠葉里的小種子卻也是這一樣的堅硬。我思考著，這榆樹的力量該有多么強大��！它的意志該多么頑強�。∵@或許就是榆樹的精神吧！
春天，竟然這么美，這么強大的美，它把整個冬天孕育的能量都盡情地釋放出來…
思考作文 篇3
二十世紀九十年代，未來學(xué)家尼葛洛龐帝大膽預(yù)言了人工智能的出現(xiàn)。然而，人類預(yù)想到了計算機像人類一樣思考，為“人機大戰(zhàn)”而恐慌著，卻鮮有人意識到，真正值得恐懼的，是人類失去價值觀和同情心，變得像計算機一樣思考——人類與計算機徹底調(diào)換了位置。
個人的價值觀，累成于生活經(jīng)歷中每一個微不足道的細節(jié)，也正是人們各異的價值觀，形成了整個社會思想繁茂的盛景。然而當(dāng)計算機將人連接成網(wǎng)，不同的價值取向撲面而來，人類便自發(fā)地在計算機網(wǎng)絡(luò)中尋找認同感和歸屬感，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)時代的.價值趨同。與地域文化不同，網(wǎng)絡(luò)的作用是世界性的，這種趨同便在整個世界范圍中發(fā)生，不同于主流的價值觀在此過程中被迫凋零。人類最終，如量化生產(chǎn)的計算機一樣，只擁有量產(chǎn)的思維，失去了個人的價值觀。
也正是源于這種價值的同一性，人類的絕對是非觀念被無限地放大。與計算機使用的二進制相同，人類的大腦中也產(chǎn)生了一套“非0即1”的判斷模式，因此當(dāng)女教師危秋潔在日本失蹤，網(wǎng)民立即武斷地將“去日本”劃為“非”的概念之中，以抨擊代替哀嘆與同情。信息時代的同情匱乏，本質(zhì)上是這個時代對差異的排斥和是非觀念的單一化傾向。
另一個不可忽視的因素，是人類對于事件后果思考的淡化。在沒有大數(shù)據(jù)的支撐下，計算機無法實現(xiàn)對后果的預(yù)測，只能機械地按照指令完成動作。人的閱歷本身便是一種“大數(shù)據(jù)”，換言之，人類是擁有預(yù)測結(jié)果的能力的。但在信息化時代，網(wǎng)絡(luò)交流是匿名的，個人的言論、行為都無需承擔(dān)責(zé)任，不必顧及后果，于是英國脫歐、網(wǎng)絡(luò)暴力導(dǎo)致少女自裁，時代的列車脫離了預(yù)定軌道，向著無法預(yù)測的方向駛?cè)ァ?/p>
這樣看來，信息時代的種種混亂都是由計算機的出現(xiàn)引發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)摒斥它、拋棄它。實際上，無論是人類的價值趨同、絕對是非觀念，抑或是無責(zé)任下的罔顧后果，都是人性中客觀存在的，只是恰好在這個時代一齊爆發(fā)。時代的發(fā)展是必然的，人類的力量無法阻止時代的更迭。我們所能夠做的，是將人類自身適應(yīng)于時代，不被時代潮流裹挾，學(xué)會包容差異，學(xué)會辯證思考，學(xué)會在無紀律的生活中束縛自我。
人類的思考，締造了長達近萬年的不朽文明。只要人類不為計算機所牽引驅(qū)使，即便人工智能成為現(xiàn)實，人類也大可不必慌亂——人類將依然能夠控制它、利用它，彼時的人工智能，也只不過是計算機更換了一種服務(wù)于人類的方式罷了。
思考作文 篇4
社會上的一個廣泛討論的話題就是人工智能與人類的關(guān)系，人們經(jīng)常會覺得隨著人工智能的高速發(fā)展，機器有朝一日會與人類平起平坐，甚至?xí)^人類進而支配與主宰人類，于是就會感到萬分恐慌。
事實上，隨著人工智能的發(fā)展，人類亦在改變。不同的是，人工智能的發(fā)展方向是前進的和上升的，而人類的改變方向難以捉摸。這就是為什么蘋果公司總裁庫克認為人工智能會讓計算機像人類一樣思考是不必擔(dān)心的，而人類的機械化才是真正值得為之擔(dān)憂的。
人工智能永遠以“人工”為基礎(chǔ)的，是不會脫離人類控制的，計算機像人類一樣思考也會是人工智能的終極目標(biāo)。而歸根結(jié)底它就是一串冗長的代碼造就的精準(zhǔn)的助手，故而人工智能會取代人類是不值得擔(dān)心的。
真正值得擔(dān)心的是人類的愈漸麻木。
不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，人們的生活就像齒輪轉(zhuǎn)動，周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)、單調(diào)乏味而又難以擺脫。匆忙無味的生活讓我們像機器一樣每天運作著，對著像程序一樣早就制定好的計劃表完成任務(wù)，和機械又能有多大的區(qū)別呢？每天面無表情地對著冰冷的電腦，這樣的生活怎么讓我們不像計算機一樣思考呢？
而其后果就是，我們變得愈發(fā)冰冷，逐漸失去了價值觀和同情心，做著罔顧后果的事。
每個人都是獨立的個體，在群體生活中，共同的價值觀與對他人的同情心是我們相互聯(lián)結(jié)的紐帶若價值觀和同情心一旦消失，后果無疑是可怕的。
就像英國的工業(yè)革命，出發(fā)點固然是好的，它所帶來的工業(yè)發(fā)展無疑是積極的，但更加明顯的結(jié)果就是環(huán)境的嚴重污染，雖然在之后很長一段時間內(nèi)，重度污染得到了治理，但“霧都”的名號卻是徹底名垂青史了。這其實就可以認為是英國為求發(fā)展，罔顧自然，不顧后果而導(dǎo)致的結(jié)果。而這樣的例子還有許許多多。
真正可怕的不是人工智能，比起計算機，我們自己才是真正的敵人，怎樣不讓自己成為冰冷的機械才是我們要真正討論的話題。
價值觀和同情心為立人之根本，這是人類與機械最根本的差別，或許計算機會像人類一樣思考，但也僅僅是“像”而已。對于我們自身而言，拒絕過度依賴計算機從而減少對各類問題的思考，才能夠阻止我們退化從而受機械支配，然后漸漸的失去了價值觀與同情心的結(jié)果。
唯有堅守“獨立精神，自由思想”，減少對計算機的依賴，多多質(zhì)疑，頻繁思考，方能使我們“共三光而永光”，而非落得個自我毀滅的下場。
思考作文 篇5
英國經(jīng)驗主義大師培根在其隨筆中寫道：“青年人思想活躍，富有創(chuàng)造力和想象力，有時靈感有如神助�！边@話當(dāng)然是在贊美年輕人，因為年輕人相對于老年人而言，的確是活力四射！但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度，你會發(fā)現(xiàn)，他們當(dāng)中其實還有很大一部分是處于整天庸庸碌碌、對思想敏感無知無覺狀態(tài)的。而真正保持頭腦清晰，思想活躍，勇于創(chuàng)新的年輕人，實在少之又少！但他們將是這個社會未來的中堅力量！
我當(dāng)然還無法與這些思想極其活躍的年輕人站在同列，但作為年輕人的我，是一直在朝著這個方向努力的！--我相信每一個有理想、有思想、有已見的年輕人都與我一樣，希望為自己為社會的美好未來撐起一片蔚藍的天！
當(dāng)然，這一切在未付諸行動時，都只是空談！所以行動是關(guān)鍵！竊以為行動的伊始不是盲盲目目地傻頭傻腦地沖向槍林炮雨的陣地，去上刀山下火海，不是的！行動的第一步，是思考！
所以我們必須明確的一點就是：不要停止我的思考�。∥┯斜３炙枷氲幕钴S，我們才能乘風(fēng)破浪，將思想之船順利駛向永恒的彼岸！
所謂永恒，哲學(xué)家維特根斯坦說：“如果我們不把永恒性理解為時間的無限延續(xù)，而是理解為無時間性，那么此刻活著的人，也就永恒地活著�！逼鋵嵥枷胍嗳�！若我們把思想的永恒性理解為無時間性，那么我們此刻不停活動的思想，也就永恒地思考著--即使有一天我們消失了，但思想仍將延續(xù)！
所以朋友，請不要停止思考！請不要停止我們的思考！
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