【精選】思考作文錦集8篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的思考作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思考作文 篇1
眾所周知，計(jì)算機(jī)是通過(guò)二進(jìn)制來(lái)進(jìn)行運(yùn)作。在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，生活中充斥著各種機(jī)械化的元素。在人工智能迅猛發(fā)展的同時(shí)，人們?cè)谑浪字呏屑奔毕蚯坝窟M(jìn)，卻不知不覺(jué)間失去了些什么。蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克曾說(shuō)：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！�
如果人類只會(huì)二進(jìn)制思考，那么整個(gè)世界將只有黑白色。人類之所以能夠處在食物鏈的頂端，是因?yàn)楦星槎郑且驗(yàn)樾闹杏袗?ài)。當(dāng)我們變成“計(jì)算機(jī)”，冰冷的零件代替了我們熱血；單調(diào)的指令代替了我們的感情。整個(gè)世界就只是一個(gè)沒(méi)有生機(jī)的計(jì)算機(jī)而已，不再有人類該有的那些兒女情長(zhǎng)。前段時(shí)間，在人類世界掀起波瀾阿爾法狗與柯浩的人機(jī)大戰(zhàn)，柯浩零比三敗北。鏡頭前，他的淚止不住的落下。他輸?shù)袅诉@次比賽，但他贏得我們的尊重。新聞下面的一條評(píng)論觸動(dòng)了我心：柯潔輸了他會(huì)哭，可阿爾法狗輸了卻不會(huì)笑。是啊這就是人類和機(jī)器人的差別，這就是人工智能無(wú)法取代人類的原因
如果人類只會(huì)二進(jìn)制思考，整個(gè)世界便不再生機(jī)勃勃。人們將會(huì)把道德，同情撇在一旁。只是為了追逐利益，完成任務(wù)，和機(jī)器人并無(wú)二致，整個(gè)世界將死氣沉沉，再無(wú)生機(jī)。我相信如果古代文豪們和人工智能進(jìn)行一場(chǎng)詩(shī)詞大賽，人工智能也并不會(huì)遜色，但它們會(huì)懂‘’人生自古誰(shuí)無(wú)死‘’里面的壯志難酬嗎，它們會(huì)理解‘’為伊消得人憔悴‘’的那種愛(ài)而不得嗎。真是因?yàn)檫@些，人工智能無(wú)法取代人類。
在高中的日常學(xué)習(xí)中，如果我們像人工智能那樣學(xué)習(xí)，只是單純死記硬背公式，古詩(shī)，單詞。而不理解古詩(shī)中的含義，公式的用法。那也是無(wú)濟(jì)于事的，學(xué)習(xí)不是為了應(yīng)對(duì)考試，而是為了充實(shí)自己的內(nèi)心世界。
如果一個(gè)小孩犯了錯(cuò)，人工智能只會(huì)選擇消滅，而法官卻會(huì)給他一個(gè)改正的機(jī)會(huì)。所以讓我們的世界充滿愛(ài)，拒絕二進(jìn)制的思考，別再讓程序化的思維占據(jù)大腦。人類的未來(lái)會(huì)因?yàn)檎_的價(jià)值觀，同情心而變得更加美好。
思考作文 篇2
《狼王夢(mèng)》以母狼紫嵐為主角，講失去了伴侶的母狼紫嵐在廣袤的尕瑪爾草原上，一場(chǎng)飛砂走石的大暴雨中，在與獵狗的廝殺中艱難產(chǎn)下五只小狼崽，而其中一只剛出生的小狼崽在受到暴雨的侵襲后死去，紫嵐傾注了全部心血來(lái)培養(yǎng)這四個(gè)狼崽。為了下一代，為了實(shí)現(xiàn)狼王的夢(mèng)想，紫嵐對(duì)四只狼在慶祝了全部的母愛(ài)。
這本書(shū)讓我感受到了母愛(ài)的偉大，然而，給與我更深刻啟發(fā)與觸動(dòng)的，是人類的思索方式。我靜靜的想了——
換一個(gè)角度去想，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，平時(shí)我們?cè)骱薜摹⒗巧娴母拍睢钪褪且黄ダ�，死了就是一堆肉。這個(gè)理念或許對(duì)于人類來(lái)說(shuō)不近人情，可卻符合狼情。正如紫嵐所想——對(duì)死者廢物利用，拯救眾多活著的生命，或許還是一種慈悲呢!
以前，我憎恨狼，總感覺(jué)它透著一股殺氣。并出奇地喜歡獵手那種豪爽的風(fēng)格。但現(xiàn)在，我就連看到屠夫殺雞都都感到殘忍。人類啊人類!難道，你們就為了一頓美餐，一張珍貴的狼皮，而殘殺一個(gè)生命嗎?如果你們無(wú)緣無(wú)故被一個(gè)生命殘害，你們會(huì)愿意嗎?你們的靈魂會(huì)愿意嗎?
動(dòng)物也是有感情的，就像兇狠而殘暴的狼。他們對(duì)任何一個(gè)幼小的生命都不會(huì)放過(guò)。兩匹公狼會(huì)因?yàn)闋?zhēng)奪一匹母狼而廝殺、而拼搏，甚至兩敗俱傷。可母狼們?cè)诒Ｗo(hù)幼仔時(shí)爆發(fā)出母愛(ài)的力量卻大得驚人。這是為什么?我不知道。
人是有生命的，他們要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他們同樣需要食物。或許有人會(huì)說(shuō)：“那狼群不還殘害過(guò)人類嗎?”我會(huì)反問(wèn)他：“你們沒(méi)殘害過(guò)狼群?jiǎn)?”
要知道，狼是動(dòng)物，是兇殘的動(dòng)物，是上帝賜予了他們這種天性�？扇祟悾怯星橛幸獾�、高一等的生命，怎么能無(wú)辜屠殺生靈呢?屠殺狼群不要緊，雞、鴨、鵝，鳥(niǎo)，這些可愛(ài)的動(dòng)物，不都是死在人類手下嗎?
前幾天，我在電視上看了一部關(guān)于保護(hù)動(dòng)物的電影。當(dāng)看到一名名獵手為了得到珍貴的鹿皮，而活剝一只只無(wú)辜動(dòng)物的皮時(shí)，我徹底驚呆了——沒(méi)想到，如今世上竟有這樣的人!他們?yōu)榱隋X(qián)財(cái)，屠殺生命、濫殺無(wú)辜，這是多么可恥!當(dāng)我看到一只只動(dòng)物血肉模糊的倒在地上時(shí)，心里萌發(fā)出一種說(shuō)不出的憤慨。
《狼王夢(mèng)》，一本不可多得的好書(shū)。是它，讓我整理了思緒，重新學(xué)會(huì)思考!
思考作文 篇3
隨由計(jì)算機(jī)的日益遍布，人類的思想也日益隨由這種冰冷的機(jī)器變至冰冷。
正如庫(kù)克所言，“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”。計(jì)算機(jī)的思考是冰冷的，即是缺乏價(jià)值觀和同情心的思考。由此，我呼吁“請(qǐng)溫度地思考”！
“有溫度的思考”即是帶著一顆人類本心的思考。古語(yǔ)曾云“人之初，性本善”，人的天性善良而溫暖，所以秉承著一顆本心去思考，去看待眼中，家中，乃至社會(huì)中的人與事，方可謂之為“有溫度的'思考”。
“有溫度的思考”是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。譬如，病重的老父母于醫(yī)院接受檢查，計(jì)算機(jī)的顯示不過(guò)一排冰冷數(shù)據(jù)：血脂，血壓，血糖……然而醫(yī)生會(huì)耐心地囑咐，護(hù)士會(huì)溫軟地叮嚀。這便是人與機(jī)器的差異——溫度這條分界線，不可逾越。試想如若人類的思維同機(jī)器一般冰冷，喪失同情心與社會(huì)道德，那么社會(huì)中“福利院”、“紅十字”等慈善機(jī)構(gòu)亦將處于岌岌可危的境地。在缺乏人心的支撐下，此類機(jī)構(gòu)不過(guò)形同虛設(shè)——沒(méi)有慈善捐款，沒(méi)有社會(huì)關(guān)注。任由孤兒凋零，生命消逝，這般的冰冷社會(huì)你可能承受？因而，我呼吁請(qǐng)有溫度地思考，用一顆同情悲憫而又善良溫軟之心看待社會(huì)弱者。有且僅有如此，方能營(yíng)造出貧富扶持，強(qiáng)弱扶持的和諧社會(huì)。
那么如何才能做到“有溫度的思考”呢？即為帶有情感的思考。情感，是上帝賜予人類最貴重的禮物。是人類的本能與天性。而由于天性善良，故嬰兒方出生時(shí)，情感世界是如同白紙般的純真美好。而在其接下去五彩斑斕，黑白駁雜的人生旅程中，選擇純白的善良便是選擇天性，選擇帶有情感的思考便是選擇上帝。因此，“請(qǐng)讓思考具有溫度”——在思考時(shí)，要時(shí)刻秉承上帝所賦予的善良天性。
如果說(shuō)計(jì)算機(jī)般格式化地思考是一篇條理井然的議論文，那么人類的思考更應(yīng)書(shū)寫(xiě)成一篇優(yōu)美溫暖的“心靈雞湯”。計(jì)算機(jī)僅能是冰冷的工具，而指導(dǎo)與引領(lǐng)工具的應(yīng)該是人類溫軟的情感與正確的價(jià)值觀念。
莫要讓冰冷的工具格式化了你的思維，請(qǐng)有溫度地思考吧！選擇天性，選擇上帝。
思考作文 篇4
高三時(shí)間太金貴，學(xué)生投入到語(yǔ)文復(fù)習(xí)上的時(shí)間本就比較有限。作文復(fù)習(xí)，必須注重實(shí)效性。而作文又是人的最復(fù)雜的心智活動(dòng)之一，現(xiàn)在的實(shí)證科學(xué)對(duì)此還沒(méi)有多少可信可行的研究成果。我們唯一的辦法，是憑借經(jīng)驗(yàn)和對(duì)學(xué)生的觀察了解，大致勾畫(huà)一個(gè)路徑。
提供最近三年本省高考作文樣卷，讓學(xué)生明白考試作文要求與標(biāo)準(zhǔn)。
考試，尤其是高考對(duì)學(xué)生作文的考查目的，學(xué)生的認(rèn)識(shí)往往是模糊甚至是錯(cuò)誤的。因此，在復(fù)習(xí)開(kāi)始的時(shí)候，教師應(yīng)該通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收集整理高考作文樣卷，尤其是本省的樣卷，應(yīng)注意不僅是所謂滿分作文或優(yōu)秀作文，而是分類分等的樣卷。目的是使學(xué)生明白高考的考查要求，對(duì)自己的現(xiàn)有作文水平與高考要求的差距和 偏離的地方，做到心中又有數(shù)，最好是用書(shū)面文字寫(xiě)下來(lái)隨時(shí)提醒自己。比如，可以用這樣的題目：《讀高考樣卷，看我的作文》。
由淺入深，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生看到進(jìn)步，嘗到甜頭。
可以從最近幾年高考的小作文入手開(kāi)始訓(xùn)練。
寫(xiě)廣告詞，寫(xiě)祝福語(yǔ)，寫(xiě)春聯(lián)，是 比較老的形式；寫(xiě)舞臺(tái)節(jié)目的串詞，寫(xiě)運(yùn)動(dòng)會(huì)的解說(shuō)詞，寫(xiě)新聞評(píng)點(diǎn)詞，是今年高考中新出現(xiàn)的好形式。好處是，費(fèi)時(shí)比較少，幾分鐘就可以訓(xùn)練一個(gè)項(xiàng)目，選題生活化，學(xué)生也比較感興趣，可以訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感和追求。
不宜在平時(shí)課堂上搞大而全的全程訓(xùn)練，分散的單項(xiàng)訓(xùn)練效果較好。
除了針對(duì)每次月考和幾次大型的診斷考試以外，平時(shí)可以單項(xiàng)訓(xùn)練為主。關(guān)鍵是訓(xùn)練要切合學(xué)生 實(shí)際，安排 出合理的序列。我初步的看法和打算是，從審題，立意，選材，布局四點(diǎn)搞一遍；從擬題，入題，扣題，結(jié)題，搞一遍；從寫(xiě)規(guī)范，寫(xiě)具體，寫(xiě)深入，寫(xiě)?yīng)毺�，搞一遍�?/p>
堅(jiān)持作好寫(xiě)作素材的積累和整理工作。
素材從自己生活 中來(lái)，素材從報(bào)刊書(shū)籍中來(lái)，素材從課本中來(lái)，素材從外省高考優(yōu)秀作文中來(lái)。
重要的是要有整理和利用意識(shí)，自己覺(jué)得好 的 東西可以在月考和診斷考試中彩排幾次，主要是檢驗(yàn)，是否對(duì)路，同時(shí)把這些獨(dú)門(mén)暗器打磨得更精致，更具殺傷力。
堅(jiān)持在書(shū)寫(xiě)上嚴(yán)要求。
一定不能停留在口頭上，而要在考試中設(shè)定作文書(shū)寫(xiě)分，比如字跡潦草涂抹嚴(yán)重的 ，可以扣五分。講評(píng)時(shí)，還要大張旗鼓的張揚(yáng)。
扎實(shí)訓(xùn)練，堅(jiān)持以不變應(yīng)萬(wàn)變。
教師要注重作文高考信息的收集和研究，但不要把太多的希望寄托在猜題押題上。更不能讓學(xué)生認(rèn)為作文不需要扎實(shí)訓(xùn)練和復(fù)習(xí)，只要老師猜得準(zhǔn)，分?jǐn)?shù)提高希望就大。
多年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，即使學(xué)生在高考中遇到了平時(shí)訓(xùn)練中寫(xiě)過(guò)或見(jiàn)過(guò)的題目，考場(chǎng)上很興奮，考后跟老師談起也是興高采烈，但最后的分?jǐn)?shù)下來(lái)也沒(méi)有什么大的提高，有時(shí)反而會(huì)出現(xiàn)下降或失誤。所以，僥幸心理有害無(wú)益！
最后半月總結(jié)時(shí)，要提醒學(xué)生作好一些作文放松練習(xí)。
學(xué)生在臨考前半個(gè)月，可以放松的心態(tài)作三兩個(gè)規(guī)范的完整作文。在這時(shí)的作文里，要有意識(shí)的提煉歸納一些時(shí)事人物正反事例，回憶完善自己印象最深的生活小事，把這些作文散件放入記憶倉(cāng)庫(kù)，也許考場(chǎng)上會(huì)發(fā)生奇效。我們看，第一流 的棋手在比賽前都要閉門(mén)研究，他們肯定會(huì)準(zhǔn)備一些有用的定勢(shì)。最重要的是，這對(duì)學(xué)生有一個(gè)心理上的安慰作用。
思考作文 篇5
藍(lán)天不語(yǔ)，確有蒼鷹搏擊秋日留下的壯美括��；高山不語(yǔ)，確有蒼松翠柏扎根山崖的傲然挺立。陶醉自然，縱情山水，感悟生命，不妨像山那樣思考。
時(shí)光如風(fēng)，逐漸那悠然的詩(shī)意；腳步匆匆，我們與詩(shī)意漸行漸遠(yuǎn)。頓足在城市的最中央，漠然注視著眼前的車水馬龍，燈紅酒綠的世界，空虛迷惘之情漸漸爬上心頭......穿梭在現(xiàn)代鋼筋混凝土鋼架之間，匆匆的步履聲，嘈雜的喧鬧聲在我耳畔幻化成了一股最冷的風(fēng)，孤獨(dú)，無(wú)助之情鋪天蓋地而來(lái)......
此時(shí)此刻，行走的人們，不妨像山那樣思考，學(xué)著放下腳步，學(xué)著感知身邊的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，鶯啼燕囀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活似乎回歸到了那種“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的寧?kù)o；生活似乎找回了那種或命井車，或棹孤舟的閑適。像山那樣思考，詩(shī)意的棲居重返大地。
智者樂(lè)水，仁者樂(lè)水，徜徉于群山懷抱之間，像山那樣思考，生活就多了一份睿智，多了一份穩(wěn)重。面對(duì)街上行色匆匆的人群，不再漠然視之，憑借這一份睿智，我開(kāi)始愛(ài)上這匆匆的行色，街道兩旁刻滿時(shí)光痕跡的房子，面對(duì)茫茫人生路上漫漫的盡頭，不再迷惘失去方向，憑借這一份穩(wěn)重，我看到灑滿陽(yáng)光和鮮花微笑的花園正迎面而來(lái)，而面對(duì)這個(gè)眼光繚亂紙醉金迷的世界，不再無(wú)助，不再孤獨(dú)，我試著像山那樣思考，去收獲那一份睿智和穩(wěn)重。
不由得想起了梭羅和他的瓦爾登湖。靜靜的湖面，蕩著一只小舟，翩然蕩漾于天地萬(wàn)物之間，如此從容，如此淡定。我想舟中的梭羅定是在像山那樣思考自然，思考萬(wàn)物，思考宇宙的吧。塵世喧鬧，梭羅像山那樣思考，認(rèn)定寧?kù)o的自然會(huì)是他葉落歸根后的慰藉；生活乏味，梭羅像山那樣思考，重新審視生活，忽然懂得生活的真諦；尋求一份寧?kù)o，尋求一份淡定，生命被梭羅像山那樣思考，思考生命的意義原來(lái)是——那一份回歸自然的感悟和哲思。像山那樣思考，生活竟可以變得如此寧?kù)o致遠(yuǎn)，如此悠然閑適。
然而我們依然要面對(duì)眼前的世界，追名、逐利、失敗、成功依然浮現(xiàn)在我們眼前。
當(dāng)你對(duì)喧鬧嘈雜的塵世感到厭倦的時(shí)候，當(dāng)你對(duì)高節(jié)奏的生活感到疲憊的時(shí)候，當(dāng)對(duì)日復(fù)一日年復(fù)一年簡(jiǎn)單重復(fù)感著枯燥乏味的生活的時(shí)候，朋友別著急，請(qǐng)像山那樣思考。
思考作文 篇6
相信大家在生活中都可能會(huì)遇到或多或少的困難磨難打擊，不管是什么樣的困難磨難也好，我們都必須去面對(duì)它，那么我們要怎么去面對(duì)她呢？
世界是我的表象，這是叔本華在作為意志與表象的世界中的開(kāi)篇第1句話，我覺(jué)得這句話是絕對(duì)的真理，是對(duì)整個(gè)人類生命意義的總結(jié)，不錯(cuò)，世界就是我們的表象。
在叔本華的觀念里面，他認(rèn)為世間萬(wàn)物分為主體和客體，在這個(gè)表象世界里面，只有主體和客體兩部分組成的一個(gè)世界，而主體是什么呢？主體只有一個(gè)，就相對(duì)我們本身而言，我們的精神，我們的意識(shí)，我們的思想觀就是我們的主體，而我們的身體是什么呢？我們的身體實(shí)際上是客體，因?yàn)槲覀兿鄬?duì)于自身的精神意識(shí)思想化，身體是不具備有獨(dú)立的思想意識(shí)思想觀的，所以我們的思想觀是在我們的身體之上，我們的精神更是凝聚在我們的思想之上，所以我們的思想認(rèn)識(shí)主體，而我們的身體其實(shí)是我們思想觀的直接客體，雖然他是直接客體卻仍然要遵循客體的原則。那客體的原則是什么？客體和主體其實(shí)是密不可分的，也就是說(shuō)當(dāng)主體出現(xiàn)的時(shí)候，客體也必須出現(xiàn)，當(dāng)客體出現(xiàn)的時(shí)候，主體也必須出現(xiàn)，那么主體消失的時(shí)候，客體也一定會(huì)一起消失，客體消失的時(shí)候主體也不能獨(dú)立存在，因?yàn)橄鄬?duì)于主體而言，客體就是自己的表象，自己所看到的，當(dāng)自己沒(méi)有看到，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，沒(méi)有想到的時(shí)候，這件物品實(shí)際上是不存在的，沒(méi)錯(cuò)你放眼望去你所看到的就是真實(shí)存在的，這就是表象的世界，而不存在的，就是你無(wú)法了解到的，你，暫時(shí)在短時(shí)間內(nèi)你沒(méi)有轉(zhuǎn)頭，你是無(wú)法接收到這些信息，所以他們不是你表象世界里面所能接受的，也就是說(shuō)他們不是你所謂的表象，當(dāng)你沒(méi)有想到這件事情的時(shí)候，這件事情實(shí)際上是不存在的，它們存在于意志世界之中，叔本華把這個(gè)世界劈成了兩半，一半是表象世界，一半是意志世界，當(dāng)我們看見(jiàn)了想到了聽(tīng)見(jiàn)了的東西時(shí)，這些東西就存在于表象世界中，而當(dāng)我們轉(zhuǎn)身沒(méi)有接觸到，他們沒(méi)有收到他們的信號(hào)時(shí)，實(shí)際上他們是不存在的，他們存在于意志的世界之中。
這時(shí)候大家有一個(gè)疑問(wèn)，就是如果假如這個(gè)倉(cāng)庫(kù)里面有一條隱形的噴火龍，但是它存在意志世界中我們沒(méi)有接收到它，那么它到底是不是存在的呢？對(duì)此你才給出的解釋是，既然他不存在于你的世界，那么也就是說(shuō)他對(duì)你的表象世界并沒(méi)有造成直接影響，他存在意志世界之中，也就是說(shuō)他雖然是客體，但是你接受不到他的信息，他并沒(méi)有客體這一說(shuō)法，也就是說(shuō)無(wú)法直接影響你的生活的事情是不存在的，當(dāng)你無(wú)法證明出他是存在的時(shí)候，他實(shí)際上就是默認(rèn)被選為不存在的客體，也就是說(shuō)他根本就連一個(gè)客體都不是，也就等于不存在。而既然對(duì)我們的生活沒(méi)有直接影響，那么我們就直接否認(rèn)他的存在，反正他也不會(huì)噴火，那么我們?yōu)槭裁匆ズε滤拇嬖谀�？既然他無(wú)法對(duì)我們生活造成影響，我們就不要管他，想象出一個(gè)它不存在的世界，只需要看到的就是我們的世界，而你所看不見(jiàn)的實(shí)際上是存在意志世界之中的，所以我們只要在表象世界里面做好屬于自己的角色就好了，現(xiàn)在有很多人擔(dān)心黑客帝國(guó)里面的事情會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)在我身上啊。我覺(jué)得這完全是杞人憂天，就算是真的，那么你也不必驚慌，我們存在一定是有理由的，笛卡爾說(shuō)過(guò)，我思故我在這句話什么意思呢？就是說(shuō)我既然能夠懷疑我到底是不是存在的，那么我就一定是存在的，因?yàn)槲胰绻皇钦娴拇嬖�，那么我就不可能有屬于自己的懷疑意識(shí)，這個(gè)說(shuō)法并不新鮮，早期在卡爾的思想中就出現(xiàn)了這一言論，而真正提出這一個(gè)懷疑觀念的其實(shí)是貝克萊，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，所謂認(rèn)知就是存在，認(rèn)知存在其實(shí)就等于存在，也就是說(shuō)當(dāng)你無(wú)法感受到無(wú)法接收到他信息的時(shí)候，我們可以用奧斯卡剃刀去剃掉它，直接否認(rèn)它存在。什么是奧斯卡剃刀呢，也就是說(shuō)當(dāng)你無(wú)法意識(shí)到這個(gè)事情的時(shí)候，而他又無(wú)法對(duì)我們?cè)斐捎绊懙臅r(shí)候，就直接忽略他，剃掉他。
這個(gè)事情對(duì)我們有什么影響呢？也就是說(shuō)當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)生活中一些不可以抵御的磨難的時(shí)候，我們要思考它并想一想這是不是對(duì)我的一種考驗(yàn)?zāi)�？既然這是屬于我的表象世界，那么我就忽略它，它是不是就不存在了呢？我閉上雙眼然后用拳頭去揮向他，雖然我接受不到他，但是我實(shí)際上仍然打到了他，而在我的表象世界里面他又不存在，所以這樣這種心理安慰可以促使我們更好的面對(duì)困難，其實(shí)今天我要表達(dá)的觀點(diǎn)就是永遠(yuǎn)不要害怕困難，那可能是你通向真理的道路。
所以不要害怕困難，當(dāng)他無(wú)法影響你生活的時(shí)候，你就安慰自己，這個(gè)困難他并不能對(duì)我的生活造成直接影響，但是我打敗他，我可以通向更廣闊的道路，所以可以給我們一個(gè)心理安慰，從而使我們內(nèi)心充滿力量，這時(shí)候只要我們舉起勇氣，這把劍揮向他，所有的困難都會(huì)迎刃而解。
思考作文 篇7
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最隆重的要屬春節(jié)了，所有的人都喜氣洋洋的張羅著過(guò)新年，家家包春卷、做年夜飯，戶戶掛燈籠、貼對(duì)聯(lián)……今年過(guò)年，令我印象最深刻的還是寫(xiě)對(duì)聯(lián)和炸玉米松了。
先說(shuō)寫(xiě)對(duì)聯(lián)吧。平時(shí)我的毛筆字練得很少，總是涂涂改改的，也少了一些耐心。今天要上場(chǎng)了，我先找來(lái)幾張舊報(bào)紙，在報(bào)紙上練習(xí)幾遍。開(kāi)始正式寫(xiě)對(duì)聯(lián)了，我提起筆，那筆仿佛有千斤重，我的手不停的抖，完全不聽(tīng)使喚。我蘸了一點(diǎn)墨汁，又定了定，先下筆寫(xiě)一橫，心里默念著橫平豎直，可寫(xiě)出來(lái)卻是歪歪扭扭，都快變成波浪線了。媽媽在一旁偷笑，我就更緊張了。不知怎的，再次提起筆來(lái)時(shí)，又滴了一滴墨汁，正好滴在“大”字的右上方，本想寫(xiě)的“大”字此時(shí)變成了“犬”。正當(dāng)我著急的時(shí)候，突然眼前一亮，看到我家非比的狗窩，腦子里閃出個(gè)好主意。便把對(duì)聯(lián)貼在狗窩上，一看，剛合適。這時(shí)，非比跑過(guò)來(lái)，往對(duì)聯(lián)上一撲。我以為它是想跟對(duì)聯(lián)親熱一下，沒(méi)想到非比卻把對(duì)聯(lián)給撕了，真是帥不過(guò)三秒。非比你這是想造反的節(jié)奏嗎?信不信我……哎，算了吧，這次就先放你一馬，畢竟今天過(guò)年，下次就沒(méi)這么簡(jiǎn)單了哦。
過(guò)年餐桌上自然少不了各種點(diǎn)心和美食，玉米松是我老家的特產(chǎn)，也是我的最愛(ài)，逢年過(guò)節(jié)，我家的餐桌上都少不了它。這不，我和爸爸準(zhǔn)備一起炸玉米松啦。爸爸把油燒熱，我把一塊塊金黃色的玉米松輕輕地放到油鍋里。忽然遇到高溫的玉米松，四角便緊緊的收起來(lái)，像個(gè)含苞待放的花骨朵，又猛然綻開(kāi)，剎那間像是花兒怒放了。我和爸爸迅速撈起這一朵朵綻開(kāi)的“花”，迫不及待咬上一口，“嘎吱嘎吱”香脆又美味。
年味是有趣的對(duì)聯(lián)，是美味的玉米松，更是團(tuán)圓喜慶的象征，我愛(ài)過(guò)年。
思考作文 篇8
思考是每個(gè)人必不可少的。它可以在你接近成功的時(shí)候助你一臂之力。很多偉人都是在思考的幫助下成功的。如：牛頓被蘋(píng)果砸了之后，認(rèn)真思考發(fā)現(xiàn)了地心引力；謝皮羅教授在洗澡的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了水的漩渦總是朝逆時(shí)針?lè)较蛐模髞?lái)他努力思考，發(fā)現(xiàn)這原來(lái)是跟地球自轉(zhuǎn)有關(guān)的……
記得有一次，數(shù)學(xué)老師出了一道難題讓大家算，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒就有人開(kāi)始抱怨老師出的題太難了，便停下筆出去玩了。我左思右想，發(fā)現(xiàn)了我可以換一個(gè)思路來(lái)做，在我不斷計(jì)算、不斷改正下，終于把答案算出來(lái)了。后來(lái)我明白了，思考是一個(gè)通往成功的轉(zhuǎn)折，如果我不會(huì)思考、不善于思考，我可能就不會(huì)成功。我會(huì)一直思考下去。
思考也給我?guī)?lái)了很多贊揚(yáng)。一次，我在樓下玩耍，一不小心就碰到了一個(gè)鐵塊，一股小小的電流打到了我的手，我便開(kāi)始思考起來(lái)了，我想：為什么會(huì)有一股電流打到我的手上呢？接著，我用干燥的手又碰到了一下鐵塊，咦？怎么沒(méi)有電流呢？我又開(kāi)始思考，突然我想到了：第一次我是用帶水的手指碰它的，因?yàn)樗菍?dǎo)電體，所以我被電到了。我高興地跑回家去告訴媽媽我的發(fā)現(xiàn)，媽媽說(shuō)：“兒子你真棒！”我高興地笑了。
思考將永遠(yuǎn)陪伴著我，我將會(huì)用思考來(lái)讓自己獲得成功。思考，我感謝你！
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