精選思考作文錦集五篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的思考作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
思考作文 篇1
在當(dāng)代的社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)充斥了人們的生活，隨之而來的是網(wǎng)絡(luò)語言的橫行。
報(bào)紙上時(shí)常報(bào)道某語文老師教了幾十年的書，如今卻看不懂學(xué)生的作文了。如今的學(xué)生作文成了網(wǎng)絡(luò)語言的天地。什么“偶”、“9494“、“886“之類的流行語搖身一變進(jìn)入了作文的殿堂。
沒錯(cuò)，網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)使得人們說話簡便了，原本長長的一句中文語如今只要幾個(gè)數(shù)學(xué)就能代表。語言文字作為三大文明標(biāo)志之一，的確是以簡單明了為目標(biāo)進(jìn)行改造的。繁鎖的文字都已被淘汰，取而代之的是如今的標(biāo)準(zhǔn)中國字。但那更簡便的網(wǎng)絡(luò)語言是否正符合了語言文字的發(fā)展的目標(biāo)呢？
網(wǎng)絡(luò)語言固然簡便，但它卻違背了文字的一個(gè)最初目的，那就是完整，精確地表達(dá)出自己想要說的。如今的網(wǎng)絡(luò)語言泛濫，直接導(dǎo)致的是語言的低俗化、單一化。中華民族五千多年沉淀下來的語言文化博大精深，是網(wǎng)絡(luò)語言遠(yuǎn)不能比及的。
如果說一味地追求便潔，使得文字低俗化、單一化，就會(huì)使文字失去它的魅力。我認(rèn)為中國文字魅力就在于它的構(gòu)字法、形聲、象形、假借、會(huì)義等等。中國古老的《易經(jīng)》可以根據(jù)漢字來推算八卦、五行。我們還可以從漢字的結(jié)構(gòu)來推測古人造字時(shí)的意義。如此，漢字又怎能被數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)語言所取代？
余秋雨、馮驥才等一批有志之士正在為拯救中國的民間文化而東奔西走，那么我看恐怕中國的文字也需要及早地呼吁拯救了吧！
思考作文 篇2
大自然的美麗，總是有很大的吸引力�！叭碎g天堂”——杭州也是如此。它有著濃密的現(xiàn)代氣息，卻也不失森林的那種神秘。
來到杭州的第一天，我們便去了著名景觀——西湖。這時(shí)晨光熹微，一陣微風(fēng)吹過，岸邊的大樹翩翩起舞，湖面微微泛起陣陣波紋，湖面上的小舟搖擺不定，構(gòu)成一幅幅美麗、和諧的畫面。 我們沿著岸邊，繼續(xù)前行。我向前遠(yuǎn)望，一個(gè)黑色的小點(diǎn)映入我的眼簾。那是什么好奇心驅(qū)使我向前奔去，探個(gè)究竟。隨著黑點(diǎn)的擴(kuò)大，一陣陣若隱若現(xiàn)的清香撲 面而來，這是什么樹我看到那個(gè)“黑點(diǎn)”時(shí)，驚呆了！它擁有伸展而遒勁的枝干，樸素的美中還透著點(diǎn)兒帝王的神韻�？�
著它神氣的外表，聞著那陣陣的清香，它 好像在時(shí)光的迅速的凈化中，成為了一位威武而又不缺乏溫柔的常勝將軍。這就是香樟樹。
我慢慢走上前，仿佛也與香樟樹融為一體。我聞著它“溫柔”的味道，不，那不止是“溫柔”的，更是大自然的味道。這時(shí)我仿佛聽到了它的呼吸聲，感受到了它的心跳。這棵香樟樹仿佛像用它那單薄的力量維持這座城市的性格，使它不失去森林的那種神秘感。
這一次它引起了我的思考。樹是什么它是建筑物，用來供人居住嗎它是商品，供人們交易嗎這些答案統(tǒng)統(tǒng)都不是。它是引我們回故鄉(xiāng)的曲折小徑；它是幫我們從被復(fù)制過無數(shù)次的城市中找到家的“圣人”；它是心靈的創(chuàng)傷藥為我們治愈心靈的傷口。
樹為我們做了這么多，可我們呢想想那些一次性的筷子、一次性的紙杯、一次性的紙碗，無一不是人類傷害樹的首要證據(jù)。它們在鋒利的鋸子面前難道沒有發(fā)抖我們在需要它時(shí)砍伐它，而不在它需要時(shí)呵護(hù)它。想想20xx年的沙塵暴，要是它們還在，我們會(huì)看到那黃沙漫天的景象嗎答案是“不”！
我們那么需要樹木，就應(yīng)該愛護(hù)它們。讓我們以保護(hù)地球的名義保護(hù)樹木吧。像呵護(hù)自己一樣呵護(hù)樹木吧。我相信在未來樹木將會(huì)成為北京的形象大使，更會(huì)成為中國的形象大使！
思考作文 篇3
在學(xué)習(xí)之余，我喜歡去書海中遨游，不論是周刊、雜志、報(bào)紙，還是名人著作，都是我愛不釋手的“休閑品”。它們不僅讓我增長了許多知識(shí)與才干，更讓我開闊了視野，可以看到大千世界的變化離奇，人文社會(huì)的迅猛發(fā)展，科技、人才的激烈競爭……
最近，我在空余時(shí)間翻閱了美國著名作家奧里森？馬登的一本著作《思考與成功》，讓我受益非淺。書中有這樣一段“那些偉人所達(dá)到的高度和顛峰，并不是在突然間一蹴而就的，當(dāng)他們的同伴，沉浸在甜美的夢鄉(xiāng)中時(shí)，他們還在深夜的孤燈下苦苦奮斗�！辈唤屛腋∠脒B翩，想起叔叔和我講十幾年前的寧波卷煙廠，當(dāng)時(shí)的工作環(huán)境十分簡陋，車間設(shè)備也不是很先進(jìn)，許多都是靠人工來完成的，而如今展現(xiàn)在我眼前的寧波卷煙廠，則是環(huán)境優(yōu)美，車間干凈、明亮又寬敞，機(jī)器設(shè)備都是國外進(jìn)口，機(jī)械一體化，使生產(chǎn)達(dá)到保質(zhì)保量等等，所有這些豐碩成果的取得，都是領(lǐng)導(dǎo)和員工共同努力奮斗的結(jié)果。他們始終有明確的目標(biāo)??
優(yōu)質(zhì)、低耗、高效、安全、穩(wěn)定，有自己的原則??先進(jìn)、合理、經(jīng)濟(jì)、適用，因此，才使得生產(chǎn)規(guī)模日益擴(kuò)大，生產(chǎn)效益蒸蒸日上。這也讓我明白了生活中要有確定的目標(biāo)和抱負(fù)的重要性。一個(gè)人不論生活是多么平淡無奇，想要成就一番事業(yè)，重要的并不在于現(xiàn)在的地位是多么的謙卑或者手頭從事的工作是多么的微不足道，只要你心存改進(jìn)的意愿，只要你不局限于狹小的圈子，只要你渴望著有朝一日成為萬眾矚目的人物，只要你希冀著攀登上成功的顛峰并愿意為此付出切有實(shí)效的努力，那么你終將會(huì)成功的。
然而，拉回我的思緒，繼續(xù)默默往下看時(shí)，又好像撿到了金子，一遍又一遍的讀著“不積極向上的年輕人只能是逐步倒退，甚至走向墮落，同樣地，不保持斗志昂揚(yáng)的精神注定只能匍匐在地。”并表示非常認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)槲疑钣懈杏|，曾在一起培訓(xùn)上課的四十幾個(gè)同學(xué)，有些因?yàn)閼猩�、消極而沒有去努力奮斗過，結(jié)果被淘汰了；有些因?yàn)槿狈ψ銐虻淖孕判�，怕苦怕累，沒有持之以恒的斗志，最終也被排擠了；還有的可能沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，一天天得過且過，隨波逐流，在渾渾噩噩中虛擲了寶貴的光陰，到頭來當(dāng)然也就竹籃打水一場空了。因此，要讓自己在激烈的競爭中立于不敗之地，不僅要有雄心與抱負(fù)，還要有自信、有雄鷹展翅翱翔般精神，不管環(huán)境多么惡劣，條件多么艱苦，希望多么渺小，都不能輕易放棄，成功一定會(huì)向你邁進(jìn)。
書中的精華真是舉不勝舉，每看完一本書都會(huì)讓我變得更自信、更堅(jiān)強(qiáng)、更成熟，知識(shí)就是力量，科學(xué)成就未來。因此，在以后的工作中，更要不斷地去學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷的充實(shí)自己。
思考作文 篇4
“思考”有很多種：當(dāng)你為一道數(shù)學(xué)題冥思苦想算一種思考；當(dāng)你在品讀一篇精彩至極的美文時(shí)，你會(huì)仔細(xì)地思考；當(dāng)你制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，你會(huì)認(rèn)真地思考；當(dāng)你遇到一件難以解決的問題時(shí)，你同樣會(huì)陷入深深的思考之中。可以說：“思考”無時(shí)不在，無處不在，“思考”與我們每個(gè)人如影隨形。
然而，不知大家是否仔細(xì)地思考過，這些“思考”是否有不同之處？不知大家是否有走進(jìn)死胡同而百思不得其解的時(shí)候？不知大家是否有突然頓悟，發(fā)出我當(dāng)時(shí)為什么沒有這樣思考的感慨？
學(xué)生時(shí)代的我，勤奮而努力。我自認(rèn)為是一個(gè)喜愛“思考”的人。為了學(xué)習(xí)，我整日奔波與忙碌。我不會(huì)放棄所有可以利用的時(shí)間。課間休息，上學(xué)的路上，排隊(duì)買東西，都是我思考和回顧學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)。甚至每晚睡覺前，我都會(huì)用來回顧一天的學(xué)習(xí)情況和思考明天的學(xué)習(xí)計(jì)劃。終于功夫不負(fù)有心人，我的刻苦努力，也換來了應(yīng)有的回報(bào)。
現(xiàn)在想來，學(xué)生時(shí)代的我，對(duì)人生的思考極其狹隘，思考的內(nèi)容都僅僅局限于學(xué)習(xí)。致使，跨進(jìn)大學(xué)校門之后，我依然延續(xù)著以往的思考模式。所以走向工作崗位后，曾經(jīng)在一個(gè)階段，我的思考仿佛出現(xiàn)了斷裂。
直到有一天，我幡然醒悟，重新如饑似渴地閱讀和學(xué)習(xí)。我才發(fā)現(xiàn)，“人生的思考”對(duì)于我來說，竟然是一個(gè)嶄新的課題。在小心地步入這個(gè)領(lǐng)域之后，我經(jīng)常會(huì)有相見恨晚之感。曾經(jīng)有一段時(shí)間，我渴望時(shí)空能夠倒流。
不過，我是一個(gè)積極樂觀的人。過去的事情，無法彌補(bǔ)。我不會(huì)讓自己陷入毫無意義的懊悔之中。我會(huì)努力活在現(xiàn)在，過好當(dāng)下。現(xiàn)在的我與“思考”真得成了形影不離的伙伴。雖然還會(huì)有困惑，雖然還會(huì)有迷茫，但畢竟“思考”使我在一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，畢竟“思考”使我在一天天前進(jìn)。
記得，有一次兒子的奧數(shù)班開家長會(huì)，老師對(duì)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)都進(jìn)行了簡短的評(píng)價(jià)。很多孩子的缺點(diǎn)都是：“不太善于思考�！痹隈R老師說到兒子時(shí)，確是：“這個(gè)孩子的特點(diǎn)是特別喜歡思考。甚至是，老師講過的題，他還會(huì)再獨(dú)立地想出另一種解題思路和方法。”注意，老師用的是特點(diǎn)，而不是優(yōu)先。當(dāng)時(shí)我并不能肯定老師的評(píng)價(jià)是正面的還是負(fù)面的。對(duì)于兒子的脾性，我太了解了。我經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)兒子的解題思路有些不太符合現(xiàn)代教學(xué)的規(guī)范。雖然，也有很多我并不能明確地找出問題所在。但是，冥冥之中，我總覺得，兒子的特異之處，是不能被現(xiàn)在的教育模式所接納的。所以，我經(jīng)常會(huì)對(duì)兒子說：“你的思路很好，針對(duì)這道題來說，也是一個(gè)不錯(cuò)的解題方法，但是我還是建議你按老師的方法寫在作業(yè)本上。”兒子喜歡思考，甚至有些轉(zhuǎn)牛角尖的程度，兒子的自信甚至有自負(fù)的嫌疑。雖然兒子現(xiàn)在毛病多多，但我有時(shí)會(huì)想：不管怎樣，思考總比不思考強(qiáng)，自信總比自卑強(qiáng)，“年少輕狂”也許是人生必不可少的經(jīng)歷。
仔細(xì)回想，思考和固執(zhí)是如何根植進(jìn)兒子的思維中的，仿佛已沒有明顯的蹤跡可循。也許是我的思考習(xí)慣和生活方式影響到了他；也許是兒子天生就有這樣的遺傳基因，也許……
當(dāng)有人問：“你兒子會(huì)思考嗎？”我的回答是異常肯定的“不！”。兒子目前的思考范圍還僅僅局限對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。最多只能說，兒子在某一方面，有一定的思考習(xí)慣。與真正的“思考”，還差之千里。
真正的“思考”應(yīng)是無處不在的，它不僅僅包含對(duì)學(xué)習(xí)的'思考：它不僅僅出現(xiàn)在做數(shù)學(xué)題時(shí)，在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，在學(xué)習(xí)校內(nèi)知識(shí)時(shí)；它還應(yīng)該包含對(duì)人生的思考：它還應(yīng)該出現(xiàn)在閱讀課外書時(shí)，在和同學(xué)相處時(shí)，在經(jīng)歷一些人生的悲歡離合時(shí)，在……。
人在不同的時(shí)期，仿佛思考的重點(diǎn)也總是在不斷的變換�！拜喕亍彼v述的并不僅僅是生命的延續(xù)，同樣包含著許多人生的真諦。有些道理不是簡單的講述就能夠使孩子接受的。人往往是在經(jīng)歷之后，才會(huì)有一種頓悟。就好像“經(jīng)典是常讀常新”的，每隔一段時(shí)間，每當(dāng)你有一定的人生閱歷的積累，你再去重新回味經(jīng)典，總會(huì)有歷久彌新的感觸。
兒子現(xiàn)在對(duì)課外書異常的癡迷，閱讀范圍也異常的廣泛。為了適應(yīng)殘酷的應(yīng)試教育，我會(huì)經(jīng)常提醒他：“在完成學(xué)習(xí)任務(wù)后再看課外書�！钡牵瑥奈业膬�(nèi)心深處，我并沒有想讓他放棄看課外書的想法。我熱切地渴望：他能在書中，“經(jīng)歷”不同的人生；能從書中，學(xué)會(huì)真正的“思考”；能從書中，領(lǐng)悟人生的意義。
思考作文 篇5
花開花謝，潮漲潮落，世人的眼光隨花飄飛，隨波飛揚(yáng)，生命的光輝因此也被折射得神奇而又悲壯。
人初生的無知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩(wěn)重，老年的憤世嫉俗都表現(xiàn)在生命的過程中。生命是母親的慈愛，父親的嚴(yán)厲，愛人的柔情，朋友的關(guān)切，是一切感情的集合體。長河襯落日，青松立峭壁，萬里平沙落秋雁，三月陽春和白雪，寶刀快馬，金貂美酒都是生命畫卷中的一部分。只不過，有些人的生命畫是素描，有些人的是水墨畫，有些人的則是水粉畫，還有一些人的是油畫……也許生命就是如此多彩。
走在生命的長廊上，有的人把自己當(dāng)作游客，四處觀光;有的人把自己當(dāng)作路人，埋頭前進(jìn);有的人把自己當(dāng)作上賓，只是欣賞一側(cè)的景致，假裝很有興趣;而有一部分人則把自己當(dāng)作主人，精心設(shè)計(jì)人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，對(duì)于生命的理解自然就有所差異。
開花容易，結(jié)果難，同樣，我們獲得生命輕松，并不代表生命過程也熠熠閃光。冬去春至，樹上開滿了艷麗的花朵，放眼望去姹紫嫣紅，令人心曠神怡;但在萬花競相開放的背后卻隱藏著凋零，送夏迎秋，一棵樹上只掛了不多的果實(shí)。靜心思索，優(yōu)勝劣汰讓人心驚。開花的不一定都結(jié)果，結(jié)的果不一定都是甜的。生命又何嘗不是如此?活著的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有價(jià)值的。開花、結(jié)果是自然規(guī)律，但如果沒有蜜蜂采花粉，一切都是徒然;活著的人如果得不到社會(huì)的認(rèn)可，生命的價(jià)值也不能得以實(shí)現(xiàn)。
然而，一切的結(jié)果都源于生命自身的成長。石縫中可以創(chuàng)造生命，小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡，青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。其實(shí)，生命就像是岸邊的巖石，原本有棱有角的它們在經(jīng)歷了海浪無數(shù)次的拍打侵蝕之后變得平滑，光亮。當(dāng)我們驚嘆海之壯闊、天之高遠(yuǎn)、路之漫長時(shí)，我們便能洞察一切了。
有時(shí)我們需要把自己當(dāng)成自己去激發(fā)生命的火花，有時(shí)我們則要把自己當(dāng)作別人從另一個(gè)角度去思考生命。但不論從哪個(gè)角度思考，我們都會(huì)面向遙遠(yuǎn)的地平線測度生命的行程。
海子說：“遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有�！蹦俏乙f：“生命除了奮斗別無所求!”
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