【熱門】態(tài)度作文匯總7篇
在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的態(tài)度作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
態(tài)度作文 篇1
蒲公英打開了降落傘，一顆蒲公英種子降落在荊棘叢中，這里的大樹、野草都在為它嘆息，但是蒲公英種子說：“我不能選擇出生的地方，但我可以選擇以后盛開的姿態(tài)。”
現(xiàn)如今弱肉強食的社會，你用什么方式面對現(xiàn)在的困難，就決定了你用什么姿態(tài)去擁抱未來。
你有想過一個叛逆的小孩竟然會成為祖國的驕傲嗎？一個暴脾氣的人使祖國流光溢彩嗎？
林丹，5歲學習羽毛球，9歲進入體校，18歲進入國家隊，不到19歲的他已是國際羽聯(lián)第一。熠熠生輝的光環(huán)底下，你知道流了有多少血和淚？叛逆、放縱、自由，讓教練很惱怒，一度對他冷漠，而他因為有著一股永不放棄的傲骨，面對封閉、艱辛、漫長的訓練，他孤獨但不寂寞，因為他知道在逆境中才可以磨礪出堅強的毅力。奧運會、亞運會、世錦賽、亞錦賽、蘇迪曼杯、湯姆森杯等八大滿貫，被視為世界羽壇第一人，他還有一個霸氣十足的外號——超級丹。在比賽中病痛一直纏繞著他，教練多次勸他放棄，而倔強的他怎肯？難道我們所說的“蒸不爛、煮不熟、錘不扁、炒不爆的銅豌豆”就是他？
對于強者，逆境如苦口的良藥，也許使你遍體凌傷，但最后它不會辜負付出努力的人；對于弱者，逆境就是香醇的毒酒，清冽如三春之水，但意志不堅，難免會飲鴆止渴。
毫無疑問，逆境是弱者的夢魘，是他們在黑暗中的魑魅魍魎。
當代中國小孩，都是父母捧在手心的寶玉，他們習慣了衣來伸手、飯來張口的生活，俗話說“黑暗不可怕，可怕的是習慣了黑暗”。
在很久以前一個關于小學生野外生活的夏令營，參加的有中國小學生和日本小學生，夏令營的結果讓很多人吃驚，究竟是什么呢？
夏令營之前，中國孩子的家人都來送他，大包小包裝的都是小孩愛吃的零食，因為小孩不會做飯，所以就沒準備食材；而日本小孩自己拎著包樂呵呵的等待出發(fā)。在活動中，他們一同走在路上，中國小孩一邊吃零食一邊走，日本小孩沒有吃零食，因為他們根本沒有準備零食，包里背的是速食面、調(diào)料等等。到達目的地，中國小孩把包扔在地上，繼續(xù)翻找里面的零食，但在路上已被吃完；與此同時，日本小孩在搭灶、熱水做面吃�？旖Y束時，中國小孩被日本小孩甩的遠遠地，精疲力竭的走在后邊，欲哭無淚。
為何會出現(xiàn)這種情況？作為中國人我不禁為我們的將來而感到擔憂。
通過這個故事，讓我明白：愿做瀝血歌唱的鳥，不做安樂閑適的魚。所有在逆境中成功的人都經(jīng)歷過磨難，只是在最后一步引人注目。
因為經(jīng)歷過逆境，人生才變得充實，我們才活的漂亮，夢想才不會質(zhì)疑。
我愿做火中鳳凰云中鵬，我深信“千磨萬難終破繭”。
態(tài)度作文 篇2
這個寒假，我又拜讀了一本勵志書《態(tài)度勝于能力》，我受益匪淺。作者在書中例舉了許多現(xiàn)實生活中普通人生活的成功故事，成功在于對工作的態(tài)度，成功在于認真對待工作的人。
一、認同的觀點
態(tài)度，是任何事情成敗的關鍵，良好的態(tài)度，表示了一個人或一個集體做事的動機，有了良好的態(tài)度，才會有積極向上的動力；有了良好的態(tài)度，我們才能努力工作，積極進取；有了良好的態(tài)度，我們才能有把事做好的決心。態(tài)度決定一切。做任何事情，一旦態(tài)度不端正，老要說或想“為什么”，“為什么又是我”，而不是積極的想辦法，想著“我能做什么”，這樣的工作態(tài)度或處事態(tài)度，怎么能把事情做好，我想是比較困難的。
二、聯(lián)系實際
積極心態(tài)是人們自我行為有效性的堅實基礎。是人們在生存、生活、學習、工作、事業(yè)中取得成就的可靠保障。是人們獲得物質(zhì)財富與精神財富的奠基石。消極心態(tài)導致人們自我行為的盲目性，是人們在生存、生活、學習、工作、事業(yè)等方面取得成就的絆腳石，是人們獲得物質(zhì)財富精神財富的天敵。有什么樣的態(tài)度。就有什么樣的心情：有什么樣的態(tài)度。就有什么樣的選擇；有什么樣的態(tài)度。就有什么樣的結果；有什么樣的態(tài)度。就有什么樣的空間；有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的職位；有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的財富。種下行為收獲習慣，種下習慣收獲態(tài)度。種下態(tài)度則會收獲命運。每個人都是一座寶藏．凡人也有超人的能量．成功的關鍵在于如何養(yǎng)成好習慣，培育好的態(tài)度，喚醒心中的巨人．開發(fā)自己的寶藏。
決定成敗的往往不是個人的能力。而是工作的態(tài)度；改變命運的往往不是什么機遇。而是生活的態(tài)度。有什么樣的態(tài)度。就有什么樣的人生。態(tài)度決定你的一切。態(tài)度勝于能力！
三、反思重構
讀了《態(tài)度勝于能力》一書，更感覺到比爾？蓋茨所說的話“工作本身沒有貴賤之分，對于工作的態(tài)度卻有高低之別”的正確性。態(tài)度決定能力，態(tài)度勝于能力，端正態(tài)度，認真工作才能成就人生之價值。讀了該書，感受很深，我會在以后的工作中，更加端正工作態(tài)度，自動、自發(fā)、激情、主動、信念、樂觀、積極、負責、細致對待每一個工作環(huán)節(jié)，力爭把工作做的更加完美。
態(tài)度作文 篇3
新聞太多看不過來，看多了也沒什么好處。更不可以說，因為禍從口出呀，所以我喜歡沉默。沉默不是沒有看法，沒有想法，只是知道說了也沒有用，不如不說！
人的一生有太多的無奈，太多的不幸，太多的不公，不是什么都可以說清。我反對暴力，知道暴力是解決問題的最后的手段。我反對極端行為，也知道這是一個人的無奈之舉。但我想事情沒發(fā)生在自己本人的身上，可以這么說說。一但事情落在自己的頭上，我都不知道自己會不會有極端的行為和使用暴力？正因為事不關己，所以我沉默。
一朋友昨天晚上請我喝啤酒，說起他老婆要與他離婚。要他基本凈身出門，我也無語，沉默了一晚上。我能夠說什么呢？都是自己個人的事情，誰又怎么說得了？但我心里老想，假如我遇到了這樣的事情會怎么樣呢？也許會發(fā)怒，也許會高興，真說不好。所以選擇沉默是最好的辦法。
沉默不是木訥，沉默更不是愚蠢，沉默是一種自我保護，也是一種個人的態(tài)度。
我喜歡沉默，因為沉默是金是我的座右銘。
態(tài)度作文 篇4
在現(xiàn)代社會，尊敬老人，講禮貌在有些國家是必須的。中國，一直都有尊老愛幼，百善孝為先，助人為樂，拾金不昧等等許多優(yōu)良傳統(tǒng)，但是今天能做到的能有幾人？
我在年初看到過這樣一篇報道，是關于現(xiàn)代人的禮貌和態(tài)度寫的一篇真實的事件，事件大概經(jīng)過如下：
一天中午由于下雨，甲同學和乙同學相約一起吃飯，來到一家飯館，當時是飯點人比較多，兩位同學分工一人找位置，一人去買飯，甲同學好半天等到一個位子剛坐下，門口進來一位老奶奶雙手攙著一位盲人老爺爺，她四下張望尋找座位，發(fā)現(xiàn)一位女士身旁有一個空位，于是走了過去，問：“姑娘，這兒有人嗎�！迸空f：“有人�！崩夏棠逃终f：“我先坐一下，人來了就起。”女士忙說：“馬上就來�！崩夏棠毯屠蠣敔敱銦o奈的站在那兒等。這時，甲同學忙起身對老奶奶說：“請來這兒坐，并去攙扶老爺爺�！崩蠣敔攧傋拢彝瑢W端著兩碗面回來了，看到了剛才的事，兩位同學決定把這兩碗面先讓給老爺爺和老奶奶，當兩碗面端到兩位老人的面前時，老奶奶說：“我們已經(jīng)坐了你們的位子，咋還能吃你們的面，你們先吃�！眱赏瑢W說：“您二老先吃，我們年輕，再等一會兒�！边@時，老爺爺突然說話了，“老伴啊，這里的服務好，人更好�！痹捯魟偮�，引的在場的人們一陣鼓掌，大家都為這兩位同學的所作所為伸出大拇指。而那位女士卻低下了頭，一言不發(fā)，可能是她覺的自己對這件事的態(tài)度連兩個小學生還不如，因為兩位同學很無私，不僅讓了座位，還讓出自己的面，而自己卻這么自私，坐一下都不行。
你看了這個事情，也一定會為這兩個同學豎起大拇指的。這件事情發(fā)生后為什么會引起這么多人的評論？會的到這么多人的關注？
正是因為這兩位同學在老師和家長的教導下，知道要尊敬老人，講禮貌，不僅是個人品格的提升，也是愛國的一種表現(xiàn)。
我們的社會正需要這樣有態(tài)度的人，把我們國家的.傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚下去，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天！
態(tài)度作文 篇5
俗話說，性格決定命運，好的性格就是由好的態(tài)度一點一滴的培養(yǎng)而成的。
三個工人在砌一面墻。有一個好管閑事的人過來問：“你們在干什么?” 第一個工人愛理不理地說：“沒看見嗎?我在砌墻�！� 第二個工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說：“我們在蓋一幢樓房。” 第三個工人真誠而又自信地說：“我們在建一座城市�！� 十年后，第一個人在另一個工地上砌墻;第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師;第三個人呢，成了一家房地產(chǎn)公司的總裁，是前兩個人的老板。 由此看來，態(tài)度決定了人的命運。我們在面臨考試的時候，一定要以一個平常心來面對�？荚囍皇菍ψ约旱臋z測，測試一下自己還有哪些方面沒有掌握好，所以大可不必緊張，過度的緊張反而會影響的自己的成績。
你的心有多高你就會飛多高，如果你認為你行那你就行，如果你覺得不行那你就不行，成敗往往在一念之間。一個人能否成功，就看他對待事業(yè)的態(tài)度。成功人士與失敗人士之間的區(qū)別就是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導和支配的。一個人是不是幸福，就看他對待生活的態(tài)度，幸福的人總會向希望、向光明看齊，而不幸福的人總是抱怨自己比不上別人。好的態(tài)度應該是，努力的付出，努力的追求，至于結果就不要強求了，畢竟還有很多因素制約著結果。有著這樣心態(tài)的人往往容易獲得幸福感。
態(tài)度作文 篇6
態(tài)度是每一個人所要保持的，它能改變自己的命運。
態(tài)度有很多種，它也代表著不同的意義，也就是說可以改變你不同的命運，但那只是僅僅的，更多的還是需要認真的去對待，去面對事實。
列舉一件事，比如我列舉的這件事：
一個晴朗的天，一個小孩正在玩耍，她的記憶力非常強，她就是歌櫻。突然天下起了大雨，她趕快走到一個店鋪門口，老板問：”小朋友，你要買什么嗎？你有錢嗎？”歌櫻搖搖頭，老板怒了，心想：一個小屁孩在我的店鋪擋雨，還沒有錢，必須讓她給我擋雨費�！靶∑êⅲ阋獡跤�，就得交擋雨費給我，不然，你給我滾開！快點。”老板兇巴巴地對歌櫻說，由于附近沒有其它店鋪了。可憐地歌櫻被老板趕了出去，只好在雨中跑回家。她有個信念：我一定要當董事長，很厲害的人物，全世界都要認識我，巴結我，我要記住那個老板，給他點教訓。
十一年過去了，當年那個有著信念的女孩雖然沒有當上董事長，但是她當上了世界著名明星，當年那個老板非常喜歡她的歌曲和她演的電視劇。在一次演唱會上。
歌櫻寫了一首歌，關于童年的歌，關于那個老板的歌。
“當我在雨中漫步他狠心將我將我趕出原地可愛的美麗的我的笑臉漸漸成了唯一的bad臉飛來的雨屬于我自己的氣漸漸有個小小信念”
老板聽懂了她的歌曲，漸漸地離開場地。
態(tài)度作文 篇7
“慢的樂趣怎么失傳了呢？”十幾年前，當我讀到《慢》這部書時尚不能理解米蘭。昆德拉的哀嘆，現(xiàn)在，作家的寓言終于在我們周遭一一兌現(xiàn)了：我們最缺的不是速度，而是“慢”的傳統(tǒng)。如果稍加改動，這句話就成了我們的另一種現(xiàn)實——慢讀書的樂趣也在失傳。
曾經(jīng)，讀書作為一種“慢”的傳統(tǒng)迤邐千年，而今，卻被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，閱讀儼然變成一種追求粗淺的競賽。書籍曾是一種高貴的珍稀品，現(xiàn)在已淪為了大路貨市場，書越出越多，但讀者越來越無所適從。那時我們將讀書視為了解世界的最佳方式，眼下，我們的閱讀的時間也越來越少，我們正在喪失閱讀的能力。
慢讀書的傳統(tǒng)怎么失傳了呢？
要是東坡先生一覺醒來，一定難以相信讀書竟能跟“速度”捆綁一起。他老人家甚至古董到反對讀雕版書而選擇讀抄本，習慣讀完一遍又一遍，每次都能發(fā)現(xiàn)新意。但現(xiàn)在，“淺閱讀”，“快出版”已成一種潮流。這很可怕。伴隨這些商業(yè)概念一同出爐的并發(fā)癥則是：粗制濫造、功利閱讀，心態(tài)浮躁。只是，我們是不是該停下來想一想，當自己的生活本就已很緊張、壓抑，急迫，如果還要被大量的偽書、爛書擠壓，豈不成了另一種精神的奴役？
當然，“快”并不是我們的問題而是一個時代的病征。我們也并不反對一目十行，甚至不反對出版的跟風和追尾，但我們可以做到的是，讓自己回歸真正的閱讀，讓少數(shù)人回歸慢閱讀的傳統(tǒng)。很難想象讀書不是一種“慢”。書籍就是一種慢的藝術，閱讀的愉悅也只有在緩慢中才能挨近心靈。而這不可能是“快餐閱讀”所可以提供的。
我想每個人多少都會有一些關于讀書的記憶，不管它是憂傷，還是喜悅的，但歸根結底是因為慢。二十年前，一位當兵的朋友收到一套名著，花三年才讀完。問其原由，他說，“舍不得讀完�！蹦菚r，書籍于我們是珍貴的。也是二十年前，另一位朋友在西安讀大學，進城看中一套周倫佑編的外國現(xiàn)代文學選集，因錢沒帶夠，回去借了錢，凌晨五點騎自行車數(shù)小時，趕在書店開張前就候在門口。他是怕那套書被人搶走。這套書他讀了近二十年，一遍又一遍，書中到處是批注。此刻，它們就放在我的書架上。我在借閱書的同時，也閱讀了他的故事。
我們推崇慢閱讀，并不一味強調(diào)“慢”，而是追求那種閱讀的純粹和愉悅。我們倡導慢閱讀，而非只求片面、實用、功利，根本不會觸及心靈的快讀行為。就像加拿大學者約翰米德馬說的，慢閱讀，并不是主張一切東西都應該慢慢讀，而是提倡一種觀念，慢閱讀的目標是拉近讀者和所讀信息之間的距離。
柯爾律治說：“一本好書就是藥房，且藥效持久。”但叔本華也說，“壞書有如毒藥，足以傷害心神——因為一般人通常只讀新出版的書，而無暇閱讀前賢的睿智作品，所以連作者也僅停滯在流行思想的小范圍中，我們的時代就這樣在自己所設的泥濘中越陷越深�！�
所以我們倡導讀者“少讀書”——不濫讀，不跟風，對任何形式的暢銷書都報以一定程度的警惕；“讀好書”——選擇經(jīng)過時光淘洗的經(jīng)典著作，選擇值得反復讀的書，甚至是那些所謂“枯燥”的書。
我們認為的“好書”標準很簡單：文字好；故事好；氣度好；睿智；啟智；有新意；有誠意；有真情；或有一二，即可。我們認為的壞書：偽善、跟風、包裝過度、粗制濫造，誤導或是敗壞讀者的趣味，讀了之后令你有不舒適之感。
讀書不是為了讀書本身。就像某個藝術家說的，我們不停地吃著他們給的包子，但并不是想最后成為那個包子。我們閱讀別人的著作，是為了最終成為自己。這才是閱讀最大的饋贈。所以，我們倡導——讓慢閱讀作為一種文化傳統(tǒng)回歸到追求效率和速度的都市節(jié)奏之中，讓慢閱讀作為一種生活態(tài)度回到我們的生命和日常之中，讓本該有的愉悅回到那無限大的少數(shù)人之中。
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