【精選】態(tài)度作文合集9篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的態(tài)度作文9篇，希望能夠幫助到大家。
態(tài)度作文 篇1
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始習(xí)慣安靜，看著現(xiàn)在的自己，回想當(dāng)初青春年少之時(shí)，是不是自己老了呢，每一個(gè)人都在過(guò)著自己不同的生活，有的在忙碌，有的在閑暇，都在體驗(yàn)著生活，而從中我們都體會(huì)到什么呢？
生活是什么？活著又是為了什么？每天的吃飯睡覺(jué)工作掙錢，天天都在重復(fù)著每一天的事，這就是我們活著的意義嗎？當(dāng)我們老去的那一天，回想當(dāng)初，其實(shí)沒(méi)什么兩樣，不管過(guò)去多少年，活著的定意就是重復(fù)著活著的每一天，告訴自己還活著，證明自己還是個(gè)活人，可這樣活著有什么意義嗎？
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，自己為什么會(huì)變成這樣，是自己真的自私嗎？可我們哪一個(gè)人不自私，當(dāng)今這世界，如今這年頭，去哪里找不自私的人呢，看看這個(gè)社會(huì)，看看這些人，腐敗的腐敗，墮落的墮落，真的是太復(fù)雜了，為什么我們還要容入其中呢，自己也知道沒(méi)辦法去改變什么，只能順其自然……
說(shuō)我們活著不是為自己，是為了身邊的人，親人已及后人，從我們每一個(gè)人有了家庭之后，就想著為自己的家庭孩子奔波忙碌，讓家庭生活條件好一些，為孩子多留下一些，而從中體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣，每天過(guò)著同樣的生活，樂(lè)趣也會(huì)變?yōu)榱?xí)慣，看著現(xiàn)在的自己，回想我們自己的父母，是他們把我們帶到這個(gè)世界上，把我們養(yǎng)育成長(zhǎng)，看著我們結(jié)婚生子，自己慢慢老去，直至生命完結(jié)的那一天，而現(xiàn)在的我們又要和自己的父母一樣，把自己的孩子養(yǎng)育成人，看著他們結(jié)婚生子，再看著我們自己慢慢老去，直至生命終結(jié)的一天，而我們的孩子呢，又會(huì)重復(fù)著我們的父母和自己一樣的生活，也許只是起點(diǎn)不一樣，就像臺(tái)階一樣，可為什么要這樣，只是證明我們來(lái)到過(guò)這個(gè)世界上？還是為了繁衍生命？
從我們一出生來(lái)到這個(gè)世界就注定要背負(fù)起生活的種種責(zé)任，隨著時(shí)間的推移，我們慢慢成長(zhǎng)，而責(zé)任也在一點(diǎn)點(diǎn)的增加，有時(shí)壓的我們連氣都喘不過(guò)來(lái)，歇歇還得繼續(xù)堅(jiān)持，累！好累！
態(tài)度作文 篇2
中華傳統(tǒng)文化之中，“學(xué)而優(yōu)則仕”是儒家向來(lái)的提倡，既是身懷才學(xué)，那么便應(yīng)為天下蒼生的太平和樂(lè)貢獻(xiàn)自己的力量；而老莊的“清靜無(wú)為”，又倡導(dǎo)著人們順應(yīng)自然，超然世外以達(dá)到人生的逍遙云鏡。而在今天的社會(huì)，我們又該如何面對(duì)這個(gè)“入世”和“隱世”的選擇呢？對(duì)此我認(rèn)為：一味地追求“入世”和消極的選擇旁觀都中有其弊端，“置身事外”不如“躬身入局”，以“出世”的精神干“入世”的事才是妥當(dāng)。
曾國(guó)藩曾講過(guò)一個(gè)故事，故事中負(fù)重的人兩人各不相讓，正僵持之時(shí)，一名旁觀者介入幫忙，方才破此僵局。這故事也確是告訴了我們天下之事，只選擇“置身事外”的旁觀肯定是不成的，需得有人擔(dān)起這份職責(zé)使命，親身的為事情去謀劃調(diào)停，這才方可解決問(wèn)題。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。一個(gè)優(yōu)秀的人才，必須要有這“躬身入局”的責(zé)任意識(shí)，作為新時(shí)代的人們，處于祖國(guó)正需要我們的時(shí)候，我們更應(yīng)“任以為己任”，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代建設(shè)的使命。
但“躬身入局”之后，想要不被紛繁復(fù)雜的世事喧囂所迷惑本心，我們就又得拿出“置身事外”的態(tài)度了，這所謂的“置身事外”自然不是讓人“事不關(guān)己，高高掛起”，而是一種超脫世外，清凈無(wú)為的心境。如莊周《逍遙游》中所講“安乎內(nèi)外之華，辯乎榮辱之境”“且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”。這自然不是什么消極避世的思想，而是一種寵辱不驚的大氣度，想要看清塵世，就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離。只有以置身事外的眼光，才能不被當(dāng)局者迷，以更好的躬身入局，不被外界功名利祿所惑失了本心。
觀現(xiàn)實(shí)之中，不少卓有成就之人也正是持此態(tài)度來(lái)為人處世，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦，她所研制的青蒿素拯救了世界百萬(wàn)人的生命，正是心懷天下，她才會(huì)以這份責(zé)任擔(dān)當(dāng)積極進(jìn)行相關(guān)研究，也正是“置身事外”才讓她避開(kāi)外界塵囂，以十余年的堅(jiān)守去完成一件事，這同樣也是無(wú)數(shù)在默默奉獻(xiàn)的科研工作者的堅(jiān)守，以“出世”的精神于“入世”的事。
觀歷史之中，有“先天下之憂而憂，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，亦有逍遙一生的清凈自在，以“置身事外”的精神來(lái)“躬身入局”，用“出世”的精神于“入世”的事，正是我們時(shí)代所需要的擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)守。
態(tài)度作文 篇3
性格決定命運(yùn)，態(tài)度決定成��！——題記
當(dāng)今的'學(xué)生，都經(jīng)歷著很多的考試。今天一小考，明天一大考�？墒俏覀儜�(yīng)當(dāng)報(bào)乘勝么樣的態(tài)度來(lái)面對(duì)呢？三個(gè)工人在砌一面墻。有一個(gè)好管閑事的人過(guò)來(lái)問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁�？”第一個(gè)工人愛(ài)理不理地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)嗎？我在砌墻。”第二個(gè)工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說(shuō)：“我們?cè)谏w一幢樓房。”第三個(gè)工人真誠(chéng)而又自信地說(shuō)：“我們?cè)诮ㄒ蛔鞘�。”十年后，第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，成了一家房地產(chǎn)公司的總裁，是前兩個(gè)人的老板。由此看來(lái)，態(tài)度決定了人的命運(yùn)。我們?cè)诿媾R考試的時(shí)候，一定要以一個(gè)平常心來(lái)面對(duì)。考試只是對(duì)自己的檢測(cè)，測(cè)試一下自己還有哪些方面沒(méi)有掌握好，所以大可不必緊張，過(guò)度的緊張反而會(huì)影響的自己的
俗話說(shuō)，性格決定命運(yùn)，好的性格就是由好的態(tài)度一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)而成的。你的心有多高你就會(huì)飛多高，如果你認(rèn)為你行那你就行，如果你覺(jué)得不行那你就不行，成敗往往在一念之間。一個(gè)人能否成功，就看他對(duì)待事業(yè)的態(tài)度。成功人士與失敗人士之間的區(qū)別就是：成功人士始終用最積極的思考、最樂(lè)觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生是受過(guò)去的種種失敗與疑慮所引導(dǎo)和支配的。一個(gè)人是不是幸福，就看他對(duì)待生活的態(tài)度，幸福的人總會(huì)向希望、向光明看齊，而不幸福的人總是抱怨自己比不上別人。
好的態(tài)度應(yīng)該是，努力的付出，努力的追求，至于結(jié)果就不要強(qiáng)求了，畢竟還有很多因素制約著結(jié)果。有著這樣心態(tài)的人往往容易獲得幸福感。
態(tài)度作文 篇4
在做任何事情時(shí)，態(tài)度最重要。認(rèn)真的態(tài)度，能成事，不認(rèn)真的態(tài)度,會(huì)敗事。
在這個(gè)故事中作為主人公的織布鳥(niǎo)，為了娶新娘，以認(rèn)真、踏實(shí)的態(tài)度，從各種各樣的鳥(niǎo)窩中選擇了一個(gè)安全并適合自己的地方，并且精心挑選纖維長(zhǎng)、韌性好的草葉做材料，最后建成了一個(gè)無(wú)與倫比、精益求精的鳥(niǎo)巢，從而也贏得了自己美滿的愛(ài)情。
我們做事情也是一樣，首先要有端正的態(tài)度，認(rèn)真干事，精益求精，才能干好事。比如學(xué)習(xí)是為了自己而不是給別人學(xué)，只有端正學(xué)習(xí)態(tài)度，一心為理想而奮斗，遇到困難不氣餒、不退縮，我們才能實(shí)現(xiàn)理想。
認(rèn)真的態(tài)度能成事，能把事情做到精益求精，這是我們成長(zhǎng)道路上不能丟棄的秘訣。
態(tài)度作文 篇5
生活，需要一種正確的態(tài)度
梭羅曾說(shuō)：“大部分人生活在無(wú)聲的絕望中�！笔堑�，生活有時(shí)讓人絕望，但他依舊美好。
有些人雖然生活給她帶來(lái)了許多不幸，但她在絕望時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的勇氣和信念是極其震撼人心的。例如，天生盲聾啞的海倫凱勒，她雖然沒(méi)有健全的身體，也曾經(jīng)恐懼絕望過(guò)，但她依舊勇敢地接受命運(yùn)帶給她的一切并且努力地去識(shí)字，閱讀，努力去感受生活中美好。她的《假如給我三天光明》讓我們認(rèn)識(shí)到了人類的精神的美是多么可貴，人類的力量是可以有多么強(qiáng)大。羅斯福夫人曾說(shuō)：“在她的生活和生活的樂(lè)趣中，凱勒小姐給我們這些沒(méi)有那么多困難需要克服的人們上了永遠(yuǎn)不能遺忘的一課�！笔堑模灰强催^(guò)這本書的人，都會(huì)被凱勒小姐的精神力量所深深折服。在我們今后的人生中，也需要這么一種精神力量支撐著我們前行。
生活，需要一種態(tài)度。你也許無(wú)法改變上天所給予你的一切，但你依舊可以用 一顆樂(lè)觀 的心去對(duì)待他。當(dāng)你遭遇到挫折和困難的時(shí)候，不要抱怨，不要憤怒，要記得微笑。有人曾說(shuō)：“你對(duì)生活微笑，生活同樣會(huì)回以你微笑�！敝挥卸蒙畹娜瞬艜�(huì)對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，明媚的生活著。而當(dāng)你覺(jué)得絕望不安時(shí)，閉上你的雙眼，打開(kāi)你的心，感受你的生活，享受你的生活，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你知道如何去愛(ài)你的生活時(shí)，生活便會(huì)加以百倍的還給你。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，打起十二分的精神，鼓起勇氣，不放棄，勇敢前行，走到最后你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)生活所賜予你的美好快樂(lè)要比不幸多得多。生活，比你想象中更愛(ài)你。
態(tài)度作文 篇6
在人生的道路上，不免會(huì)有許多困難，挫折，甚至失敗隱藏在你通往星之故鄉(xiāng)的曲折小徑中。但是你能不能戰(zhàn)勝它，取決于你的態(tài)度。正所謂“你的態(tài)度決定你的高度”，在困難于挫折面前，倘若你勇敢地去面對(duì)，去挑戰(zhàn)，星之故鄉(xiāng)就會(huì)向你招手。如果你因膽怯或其他原因而退縮，逃避，你就永遠(yuǎn)不會(huì)欣賞到星之故鄉(xiāng)的美景。
當(dāng)我讀完關(guān)于阿卜杜拉的報(bào)道后，我被他那頑強(qiáng)拼搏的精神深深感動(dòng)了。報(bào)道中介紹說(shuō):沙特阿拉伯少年運(yùn)動(dòng)員阿卜杜拉不僅患有重度智障，而且還是坐著輪椅的殘疾人。當(dāng)其他選手游完全程時(shí)，只有阿卜杜拉一個(gè)人在游泳池緩慢地游著。他拒絕了專業(yè)志愿者的幫助，毅然決定自己游完全程。他也沒(méi)有絕對(duì)的把握可以游完全程，這對(duì)阿卜杜拉來(lái)說(shuō)是個(gè)嚴(yán)峻的人生考驗(yàn)。在面對(duì)和退縮之間，他毅然、果斷地選擇了面對(duì)，這需要多大的勇氣啊!
名人不要看他們表面上有多么光彩，其實(shí)他們都是付出了非常艱辛的努力，面對(duì)困難從不退縮。作曲家冼星海從小家境貧寒，但他沒(méi)有放棄對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，用家中的筷子敲打碗碟進(jìn)行練習(xí)。戲劇家梅蘭芳從小雙眼不協(xié)調(diào)，但他也沒(méi)有放棄，每天早上都看南飛的大雁“調(diào)眼”，最后終于成為了有名的戲劇家。
想到這里，在我的成長(zhǎng)歷程中，也有類似的事情。二年級(jí)暑假時(shí)，我和家人到南京中山陵瞻仰孫中山先生的遺像。到景區(qū)門口時(shí)我還信心十足，可是到山跟前我就開(kāi)始膽戰(zhàn)心驚了。因?yàn)閷?duì)于我這個(gè)二年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得中山陵實(shí)在是太高了。中山陵與明孝陵一齊屹立于鐘山之上，威嚴(yán)聳立，高聳入云。但是在家人的督促與鼓勵(lì)下，我只好開(kāi)始一步一步的向上緩慢地爬臺(tái)階。攀登到半山腰，我回頭一看，真高啊!嚇得我趕忙回過(guò)頭來(lái)。我的雙腿開(kāi)始發(fā)抖了，不敢再向上攀了。但轉(zhuǎn)念一想:不可以這樣做!我來(lái)中山陵的目的就是為了瞻仰孫中山先生的遺像的，怎么能半途而廢呢?再說(shuō)，我已經(jīng)攀到半山腰了，后面已經(jīng)沒(méi)有退路了，只有破釜沉舟，背水一戰(zhàn)了!我重新有了攀登頂峰的勇氣，我一步一步向上艱難地攀登。經(jīng)過(guò)努力后，我終于登上了頂峰。我成功了!俯瞰群峰，千山萬(wàn)壑綿亙蜿蜒，我的心情頓時(shí)舒暢了許多。原來(lái)只要在困難面前咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持到底，就一定能戰(zhàn)勝困難!
是呀，在成長(zhǎng)的道路上，會(huì)遇到許多困難、挫折、甚至失敗，但只要你有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持下去，無(wú)論多大的困難都是可以戰(zhàn)勝的。阿卜杜拉之所以能游完全程，不就是因?yàn)樗穷B強(qiáng)拼搏的精神在耀耀發(fā)光嗎?正所謂“你的態(tài)度決定你的高度”，我也要做一個(gè)在困難中與困難那頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的小勇士，在驚濤駭浪中揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，以堅(jiān)貞不屈的勇氣和執(zhí)著的態(tài)度去迎接一次又一次的挑戰(zhàn)。
因?yàn)槠届o的海面造不出精悍的水手，安定的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人。只有經(jīng)歷風(fēng)雨才能見(jiàn)到彩虹。同理，只有付出努力才能取得成功。我會(huì)在今后的生活中挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)生命的極限!在重重困難那中找成功的捷徑，在驚濤駭浪中找新的紀(jì)元!我會(huì)沿著人生的道路繼續(xù)前進(jìn)，開(kāi)辟出更廣闊的人生，迎接美好、成功的未來(lái)和燦爛、輝煌的明天!
態(tài)度作文 篇7
近日，廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)為游客開(kāi)設(shè)的“刻字林”引起眾人熱議。在我看來(lái)，這種行為是對(duì)游客不文明行為的縱容，也是對(duì)景區(qū)的極大破壞。
不知從何時(shí)起，在旅游景區(qū)留下自己的姓名成為了一股“時(shí)尚風(fēng)潮”。作文殊不知，這種“留下痕跡”的行為不僅僅是對(duì)景區(qū)建筑的極大破壞，更是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)低下的一種表現(xiàn)。
“刻字林”的開(kāi)設(shè)，不僅沒(méi)有制止游客的此類行為，還進(jìn)一步誘導(dǎo)和縱容了游客的不良行為。商家為迎合游客需要開(kāi)放“刻字林”，卻忽視了“刻字林”對(duì)風(fēng)景區(qū)的破壞。試想，當(dāng)風(fēng)景區(qū)的所有毛竹均被刻上游客的“專屬印記”時(shí)，那么，竹林的消失也不會(huì)太久了。
我們外出旅游，欣賞大好山河美景，品味古建筑深厚的文化底蘊(yùn)。我們不能在景區(qū)給自己留下“專屬印記”，但我們可以在游玩中給自己心靈留下美的印跡，在自己的回憶中留下濃墨重彩的一筆。
天空中，一群鴻雁飛過(guò)，很美。美在它們整齊的隊(duì)伍，更美在它們雁過(guò)無(wú)痕，不在干凈的天空中留下一絲不和諧的印記。
倘若深究游客在景區(qū)亂刻亂畫的行為。不難發(fā)現(xiàn)一種普遍的旅游心理——某某景區(qū)我“去過(guò)”。其實(shí)，這反映出多數(shù)游客的旅游僅僅是走馬觀花的純粹的看風(fēng)景，而不會(huì)用心去感受風(fēng)景內(nèi)蘊(yùn)藏的美麗。
古時(shí)，古人游玩山水會(huì)留下自己的詩(shī)篇佳作，但無(wú)人指責(zé)，流傳到今日的作品很多還成為了眾人傳唱的名篇。原因便在于古人留下的是自己對(duì)美麗河山的感慨，其中包含著豐厚的文化價(jià)值，其內(nèi)在意義無(wú)限。而我們今日游客所為僅僅是滿足個(gè)人樂(lè)趣所在，毫無(wú)文化價(jià)值。
對(duì)于在景區(qū)亂刻亂畫的行為，我們一定不能縱容，而且是要明文禁止的。這是一種對(duì)景區(qū)景物的保護(hù)，更是對(duì)個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)的維護(hù)。
廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)為游客開(kāi)設(shè)的“刻字林”一定程度上是不合理的。商家若想有效疏導(dǎo)游客的不良行為，完全可以換用其他不對(duì)景區(qū)造成破壞的方法。
看空中，鴻雁飛過(guò)，不留痕跡。
態(tài)度作文 篇8
常常聽(tīng)人說(shuō)，一個(gè)人態(tài)度的好與壞，可以從他的談吐舉止中看出，從態(tài)度中又可以得出這人的品德是否高尚、預(yù)示將來(lái)的事業(yè)是否成功。
一名學(xué)生就要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的。在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)做到作業(yè)是為自己學(xué)習(xí)知識(shí)而做，而不是對(duì)付老師；一定要遵守校園的規(guī)章制度，聽(tīng)從老師的指導(dǎo)與教誨，不能以自己的性格來(lái)“挑戰(zhàn)”老師，有時(shí)我們真的也該問(wèn)問(wèn)自己，是不是做到了老師提給我們的所有要求呢？是不是預(yù)習(xí)了每一篇文章？是不是……學(xué)習(xí)態(tài)度好與壞表現(xiàn)在與學(xué)習(xí)有關(guān)的一系列活動(dòng)上，例如：踴躍參加市區(qū)開(kāi)展的公益活動(dòng)、積極參與學(xué)校開(kāi)展的運(yùn)動(dòng)會(huì)、寫篇文章發(fā)表到少年先鋒報(bào)上等等。健康向上的學(xué)習(xí)態(tài)度是取得好成績(jī)的根本保障。
千里之行始于足下，一定要給自己的人生定一個(gè)目標(biāo)，不斷刻苦努力，不能只滿足現(xiàn)狀，要蒸蒸日上，勇于面對(duì)困難。攀完了一座高山，不能停下腳步，應(yīng)向另外一座高峰發(fā)起“進(jìn)攻”。作為學(xué)生不能玩物喪志，一天沉迷與電腦、電視之中，這樣將來(lái)會(huì)一事無(wú)成，古人說(shuō)得好“少壯不努力，老大徒傷悲”。
態(tài)度作文 篇9
“我不能選擇容貌，但可以選擇表情，我無(wú)法選擇天氣，但可以選擇心情，同樣我們也可以說(shuō)，你無(wú)法選擇工作，但可以選擇態(tài)度�！惫ぷ魇巧咸熨x予我們的使命，在工作中，個(gè)人的態(tài)度對(duì)工作的能力的發(fā)揮是很重要的，只有認(rèn)真工作的人才是能力超強(qiáng)的人，才是聰明之人！換一種工作心態(tài)，把工作當(dāng)成自己的家事，怎么可能做不好事情呢？看了本書，這句話給我震撼很大。因?yàn)楣ぷ鞅緫?yīng)是一件需要每個(gè)人用心去做的，快樂(lè)的事情。卻被很多人認(rèn)為是謀生的手段。
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)
1、態(tài)度比能力更重要，態(tài)度是你的競(jìng)爭(zhēng)力，并且是第一競(jìng)爭(zhēng)力，有什么樣的態(tài)度就有什么樣的結(jié)果。卓越的工作態(tài)度就是你的第一競(jìng)爭(zhēng)力。積極的態(tài)度才能將你推向成功的頂峰，正確的工作態(tài)度就是我們最大的資本。
2、端正態(tài)度，不要為自己找借口。愛(ài)崗敬業(yè)，用積極的態(tài)度工作，不要把問(wèn)題留給別人，推卸責(zé)任。不要讓借口成為習(xí)慣，第一次就要把事情做對(duì)。
二、聯(lián)系實(shí)際
每個(gè)人所扮演的角色不同，對(duì)事物看法的出發(fā)點(diǎn)亦不盡相同，所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。作為一名中學(xué)老師，應(yīng)把自己的工作視為自己生命中很精彩的一部分，因?yàn)槲覀兊囊簧顺燥垺⑺X(jué)等必須消耗的時(shí)間外，我們投入到工作或?qū)W習(xí)中的時(shí)間已占了一大半。如果你對(duì)工作沒(méi)有熱情，長(zhǎng)期處于一種情緒低落或抵觸情緒之中，那不但影響你的工作質(zhì)量，而且會(huì)對(duì)身體造成很壞的影響，可以說(shuō)是對(duì)自己的高度不負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校不負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)不負(fù)責(zé)，那是對(duì)生命的摧殘。所以應(yīng)該端正態(tài)度，專注教學(xué)工作，拒絕借口，立即執(zhí)行學(xué)校的政策，才是我們工作完美完成的保證。在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，沒(méi)有什么借口，才能把教書育人的工作做的到位，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，無(wú)愧于人民教師的稱號(hào)。
三、反思重構(gòu)
讀了《態(tài)度勝于能力》一書，更感覺(jué)到比爾？蓋茨所說(shuō)的話“工作本身沒(méi)有貴賤之分，對(duì)于工作的態(tài)度卻有高低之別”的正確性。態(tài)度決定能力，態(tài)度勝于能力，端正態(tài)度，認(rèn)真工作才能成就人生之價(jià)值。讀了該書，感受很深，我會(huì)在以后的工作中，更加端正工作態(tài)度，自動(dòng)、自發(fā)、激情、主動(dòng)、信念、樂(lè)觀、積極、負(fù)責(zé)、細(xì)致對(duì)待每一個(gè)工作環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)把工作做的更加完美。對(duì)得起自己，對(duì)得起學(xué)生，對(duì)得起學(xué)校，對(duì)得起家長(zhǎng)。
【【精選】態(tài)度作文合集9篇】相關(guān)文章：
精選態(tài)度作文合集七篇11-29
精選態(tài)度作文400字合集8篇12-29
精選態(tài)度作文400字合集9篇02-04
精選態(tài)度作文300字合集10篇02-03
精選態(tài)度作文300字合集九篇01-29