關(guān)于習(xí)慣的那點事作文欣賞
習(xí)慣指人在生活中由于環(huán)境、風(fēng)俗、道德、社會體制、地域文化、家庭背景等一系列外在因素的作用下內(nèi)在因素適應(yīng)其之后養(yǎng)成的生活方式。習(xí)慣按照社會習(xí)慣和個人習(xí)慣可分為廣義的習(xí)慣和狹義的習(xí)慣。廣義的習(xí)慣指某一地方的風(fēng)俗、社會習(xí)俗、道德傳統(tǒng)等形成的有別于其他地方的慣例。狹義的習(xí)慣指人在生活中逐漸養(yǎng)成而不易改變的行為。漢朝學(xué)者戴德整理的《大戴禮記·保傅》中說“少成若性，習(xí)貫之為常�！睎|漢汝南郡應(yīng)劭的《序》里有“俗間行語，眾所共傳，積非習(xí)貫，莫能原察�！庇纱丝闯隽�(xí)慣舊稱習(xí)貫，即有一貫行為的東西都被視作為習(xí)慣。
習(xí)慣的養(yǎng)成指常常接觸某種新的情況而逐漸適應(yīng)為習(xí)慣成自然；再就是在長時期里逐漸養(yǎng)成的一時不容易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚；亦或者從環(huán)境中成長出來的以相同的方式，一而再，再而三地從事相同的事情，進行不斷重復(fù)、不斷思考同樣的事情，而且當這種慣性養(yǎng)成之后，它就像在模型中硬化了的水泥塊一樣很難變形。
習(xí)慣有惡習(xí)和良習(xí)之分。惡習(xí)指有礙觀瞻，妨礙他人的語言、動作、行為、舉止等諸方面令人難以接受的做法，譬如公眾場合上挖鼻孔、出言不遜、火車上霸占座位等。良習(xí)是指積極思維、高效工作、自我克制、適時幽默等一些積極進取的行為。任何習(xí)慣的養(yǎng)成都需要過程，基于人類的劣根性，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是件很不容易的事情，而要養(yǎng)成一個惡習(xí)卻只需極短的時間。孩子在咿呀學(xué)語的階段，如果你教給他一些比較雅致的詞匯時，孩子接受的似乎比較困難。而如果你要教給他罵人、或者抽煙、或者說臟話時他卻能很快就學(xué)會，這就使得惡習(xí)易養(yǎng)，良性難培。惡習(xí)的養(yǎng)成是件極為容易的事，而良好習(xí)慣的養(yǎng)成卻并非一朝一夕的事。因此孩子成長的過程中的養(yǎng)成教育是一件容不得忽視的大事，基于習(xí)慣形成性格，性格決定命運的規(guī)律，從小養(yǎng)成的習(xí)慣往往能左右人一生的歷程。由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣，能成為人的第二天性，與學(xué)習(xí)成績相比習(xí)慣的因素往往更能決定人一生的成敗。
人在成長過程中由于社會、環(huán)境、家庭等因素的影響往往會自覺不自覺的養(yǎng)成一些或多或少的惡習(xí)。培養(yǎng)一個好習(xí)慣不容易，而要想改正某種不良習(xí)慣卻常常需要一段相當長的時間。根據(jù)專家的研究發(fā)現(xiàn)，二十一天以上對某種行為的重復(fù)會形成習(xí)慣，八十五天對某種行為的重復(fù)會形成一個穩(wěn)定的習(xí)慣。對于不良習(xí)慣的改正大致需要三個階段。第一階段是開始的一到七天左右，這個階段的特征是“刻意，不自然”，你需要十分刻意地提醒自己去改變，而你也會覺得有些不自然，不舒服。第二階段是七到二十一天左右，這一階段的特征是“刻意，自然”，你已經(jīng)覺得比較自然，比較舒服了，但是一不留意，你還會回復(fù)到從前，因此，你還需要刻意地提醒自己改變。第三階段是二十一天到八十五天左右，這個階段的特征是“不經(jīng)意，自然”，其實這就是習(xí)慣，這一階段被稱為“習(xí)慣性的穩(wěn)定期”。一旦跨入這個階段，你就已經(jīng)完成了自我改造，這個習(xí)慣已成為你生命中的一個有機組成部分之后，它會自然而然地不停的為你服務(wù)。
養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣可以造就一個優(yōu)秀的人才。古往今來有關(guān)于習(xí)慣的養(yǎng)成教育有著極其豐富的歷史資料，最為著名的《三字經(jīng)》里“昔孟母，擇鄰處�！本褪且粋�不錯的養(yǎng)成教育的范例。孟子很早的時候父親就去世了，孟母就把家搬到了孟軻父親的墓地附近，以自己知道的知識教育孟子。因為周圍是墓地，經(jīng)常有人哭哭叫叫，孟柯也學(xué)著那些人哭哭叫叫，他們走來走去，孟柯也跟著他們走來走去。孟母發(fā)現(xiàn)之后，認為這個居住的地方不是很理想的地方。于是孟母便又一次搬家，他們母子搬到集市邊上，鄰居是個殺豬的屠夫。有一天孟母發(fā)現(xiàn)小孟軻在床上一手壓著枕頭，一手拿著柴片，當孟母弄明白兒子在模仿殺豬時，她認為這個居住的地方也存在不良的影響。于是孟母又一次搬家了，這次她搬到了學(xué)堂旁，孟軻見這兒經(jīng)常有文人來學(xué)校作揖拜跪，他就向母親提出要上學(xué)讀書的要求。孟母認為這才是理想的地方。正是孟母從小對孟軻刻意的養(yǎng)成教育才成就了孟軻后來成了戰(zhàn)國時期著名的思想家和教育家，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，贏得了“亞圣”之稱，與孔子的思想合稱為“孔孟之道”。
習(xí)慣那點事兒是成就人輝煌一生的'重要因素，任何良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成莫不于模仿有著重要關(guān)系。俗話說“京城的百姓七品官”，這并不是說京城的百姓具有“七品官”的權(quán)力，而是京城的百姓耳濡目染著來來往往的大小官員，從這些來往于京城的大小官員身上他們便能模仿出一套官員的氣質(zhì)與習(xí)慣�；凇敖煺叱�，近墨者黑�！钡囊�(guī)律，一個沒素質(zhì)的家庭很難培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的人才。
俗話說“豬圈難養(yǎng)千里馬，花盆怎栽萬年松�！杯h(huán)境對人的陶冶有著非同凡響的外來因素，習(xí)慣于天天“搓麻”的家庭，其孩子一定會認識“四萬”、“三餅”，其從小也就會養(yǎng)成的習(xí)慣。習(xí)慣于天天看電視的家庭，其孩子便會對各個電視臺的頻道特別熟悉。本文前面提到習(xí)慣形成性格,性格決定命運，而習(xí)慣的養(yǎng)成與居家環(huán)境和家人的素質(zhì)有著直接的關(guān)系。因此，摒棄不良習(xí)慣是每個人理應(yīng)自我修正的必要行為。
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