良好的習(xí)慣作文合集八篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的良好的習(xí)慣作文8篇，希望對大家有所幫助。
良好的習(xí)慣作文 篇1
都說習(xí)慣決定人生，但是養(yǎng)成一種習(xí)慣與告別一種習(xí)慣。都絕非易事。因為人們總是依賴那些習(xí)以為常的事。殊不知它既能將你帶入天堂，也有可能帶你進入地獄！好的習(xí)慣貴在堅持，壞的習(xí)慣源于惰性。是習(xí)慣決定了你的人生價值，前途未卜之時，習(xí)慣就是你的方向。在成敗的毫厘之間。習(xí)慣決定一切！
習(xí)慣的力量是巨大的，它無時無刻不在影響著我們的思維方式和行為模式。我們每天大部分的行為都是出自習(xí)慣的支配，可以說，幾乎在每一天，我們所做的每一件事，都是習(xí)慣使然。
拿破侖·希爾說：“習(xí)慣能成就一個人，也能摧毀一個人�！保總�人都有各種各樣的習(xí)慣，在我們眾多的習(xí)慣當中，能夠成就一生的自然是那些好習(xí)慣，正如俄國教育家烏申斯基所說：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本在不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息�！倍切〾牧�(xí)慣，就像一堵玻璃墻，把我們與成功隔離開來，讓我們只能看到成功近在眼前，卻總是無法到達。古往今來，多少人因為自己的壞習(xí)慣含恨，終生，又有多少人因為自己的壞習(xí)慣找不到人生的幸福，更有甚者，因為自己的壞習(xí)慣葬送了最彌足珍貴的生命。《三國演義》中的周瑜，縱使有英雄氣概，終究逃不過氣量狹小惡習(xí)的懲罰，被諸葛亮三氣之下，一命歸西。
在我們的身上，好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存著，唯一能夠有效改變我們生活的手段便是有效地、最大限度地改變我們的不良習(xí)慣。改變不良習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣，并不是一蹴而就的事情，它需要我們用毅力、恒心和不斷地自我提醒才能達成。幸運的是，我們每個人都具備這些能力，只要你肯用心！
做人是一生成敗的重要話題，它又與心態(tài)有關(guān)，凡是在這兩點上過不了關(guān)的人，一定會遭遇大小挫折。這是硬道理，甚至可以說，做人的心態(tài)，既影響一生，也決定一生。很多人明白此兩點，但行動起來，就非常困難，以至半途而廢，結(jié)果讓人生的可能變成不可能。
做人與心態(tài)構(gòu)成人生的兩面，不善做人者往往心態(tài)失常，心態(tài)失常者又會導(dǎo)致做人變形。有些人能夠以積極的心態(tài)面對自己所接觸的人事，給人退路等于給自己留出路，突破各種壓力，打敗自身固有的弱點．讓自己的人生向敞亮的方向發(fā)展，這樣就會越做越好，從小到大，贏得一片人生勝局；有些人則容易失去信心、目標，像無目的地小蟲一樣懦動在自己迷陣中，總會羨慕他人比自己走得遠、飛得高，結(jié)果自己永遠是無所進展。兩種人，兩種結(jié)果。你怎樣選擇呢?做人的基本規(guī)則是對自己負責、對別人負責，不輕言失敗，因為世上難事，不可盡數(shù)，你的困難，也是別人的困難，戰(zhàn)勝因難，是惟一的選擇，這就需要你自己成為一個積極者。試想，你對自己都不積極．怎么可能有積極的心態(tài)呢?天下失敗者都可歸為一種：自己放棄自己，自己毀掉自己。在今天這個競爭異常激烈的社會，沒有做人的積極心態(tài)，要談立足幾乎是天方夜譚．如果讓積極的心態(tài)糾纏自己，只能讓自己越來越灰色。改變自己一生的法則，往往不在于能力大小、環(huán)境好壞、機遇多少，而在于你以什么樣的心態(tài)做人、做事，找準自己的強項與弱點，揚長避短，善待自己，就會找到自己腳下的出路。
良好的心態(tài)、習(xí)慣、性格是成功人生的三大法寶。一個人如何在激烈的競爭中生存立足，求得發(fā)展，與自身的性格、心態(tài)和習(xí)慣有著至關(guān)重要的聯(lián)系。好心態(tài)讓你擁有快樂幸福的人生，好習(xí)慣養(yǎng)成好性格，好性格帶來好命運
談 習(xí) 慣
一談到習(xí)慣，一些人立即會想到“飯前便后要洗手”這類人人皆知的習(xí)慣，他們并不了解習(xí)慣的真正含義。習(xí)慣是指人們自然而然地完成某些動作的行為方式。葉圣陶先生說過：“習(xí)慣不嫌其多，只有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，一種是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，又一種是妨害他人的習(xí)慣”。習(xí)慣是要分好壞的，壞的習(xí)慣正如葉老先生所說的兩種。包括一切的不好習(xí)慣在內(nèi)，我們應(yīng)該堅決地加以唾棄。我們是提倡大家發(fā)揚好的習(xí)慣而去改掉壞的習(xí)慣的。
然而，凡事都是說著比做著容易。高爾基曾經(jīng)談到：“把語言化為行動比把行動化為語言困難得多”。我們總說要改掉壞習(xí)慣又沒有恒心，習(xí)慣不是一會兒就有的，也得逐漸樣成。在沒有養(yǎng)成的時候多少是需要用一些強制性的措施來約束自己的行為。這就是我們同學(xué)的難處了——沒有毅力給自己長期施加一種強制力。然而壞習(xí)慣是不需要這種強制力的，所以養(yǎng)成一種壞習(xí)慣比養(yǎng)成一種好習(xí)慣容易得多。
但是如果我們有毅力，有恒心，時時警覺，時時克制自己。時間久了，習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成就會自然而然的沿襲下去，這便是“習(xí)慣成自然”了。不用強制與警覺，也能行所無事的做去，這就養(yǎng)成了終生受用的好習(xí)慣了。
一但我們養(yǎng)成了壞習(xí)慣就會不益于身心健康，學(xué)習(xí)和工作的順利完成，不益于社會影響。對我們是有百害而無一益的。相反地，我們會終生受用于我們所養(yǎng)成的好習(xí)慣，就有助于我們的學(xué)習(xí)的進步，身心的健康，對我們是有所裨益的。 既然如此，我們又何樂而不為呢？
好 習(xí) 慣 是 一 種 財 富
習(xí)慣，決定命運。
命運，決定人生。
人的一生是由大大小小的習(xí)慣組成的，習(xí)慣的好壞決定了人生的質(zhì)量，好的習(xí)慣往往使一個人走的更好更快，離成功更近。
好習(xí)慣是一種美的詮釋，智慧的行為。
習(xí)慣體現(xiàn)的是一個人的靈魂高度，從一個人習(xí)慣中我們足可以評價一個人。 有的人離開時毫不顧忌地“砰”的一聲便甩門而去，而有的人則小心翼翼輕輕地扣上們離開；有的人將吃剩的零食袋到處亂扔，而有的人則拿在手里直到看到垃圾桶才丟掉??相信明眼人可以看得很明白，后者便是擁有好習(xí)慣的人。這類人是充滿智慧的。細節(jié)決定成敗，好習(xí)慣雖小，卻可以折射出一個人的品德是否高尚。這類行為讓任何人都覺得賞心悅目。好習(xí)慣，不僅體現(xiàn)了個人的靈魂美，更促進了社會的和諧美。
好習(xí)慣是一種雅的表現(xiàn)，積極的態(tài)度。
擁有好習(xí)慣的人往往可以做到淡然處世。正是因為好習(xí)慣他們才得擁有了規(guī)律的生活，從而積極向上，樂觀生活。
就拿兩個類型的居室環(huán)境的人來說吧。有的人通常早早起床，之后會開窗透風(fēng)，并且不忘給窗邊的花草澆澆水，然后把整個居室收拾的井井有條。而有的人，不僅僅不按時起床，沒有規(guī)律的生活，起床后更別說記得給花草澆水了。久而久之，不僅僅花花草草上會蒙上一層灰塵，整個生活都會變得雜亂無章�？赡埽差^是臭氣熏天、久未洗的襪子，地上是無心打掃而堆積下來的厚厚灰塵，說不定啊，
房門口還有吃完沒有扔掉的方便面桶呢??這兩類人的對比很明顯。我想，任何一個人都會喜歡干凈整潔的居室而不是臟亂不堪的教室吧。簡簡單單的習(xí)慣好與否，反映的是截然不同的生活方式，前者所體現(xiàn)出的是雅觀大氣，而后者就不用說了吧。不“掃一室”又何以“掃天下”呢？如果連整理居室這么點的小事都無法做得完美，那我可是難以相這種人可以成就轟轟烈烈的大事業(yè)了。 好習(xí)慣是一種財富。
它不僅僅會使你有原則、條理清晰、有明確的目標及夢想，更會使你有異于常人的自信及勇氣。它會使你在人生的路上走得更快更好，會使你離成功的距離更加接近。并且這筆財富將是你終身所享用的，當你日漸長大、日漸成熟，你會發(fā)現(xiàn)它帶給你的價值多么龐大。當有一天你站在成功的巔峰，感謝它吧，是你日益積累下來的好習(xí)慣助你走上正確的道路。
命運，在于習(xí)慣。
而好習(xí)慣，是在生活中一步步積累而來的。讓我們從現(xiàn)在起，努力養(yǎng)成好的習(xí)慣， 為未來積聚巨大的財富吧！
談 習(xí) 慣
如果水滴石穿、繩鋸木斷是一種永恒的矢志不渝，相比之來也許”習(xí)慣”就是一種超脫極限的永恒。穿石頭、木斷，需要的不僅僅是水和繩的執(zhí)著也少不了石頭和木默默的甘心情愿，但是習(xí)慣就沒有它們那樣容易了一開始所有的苦，一切的罪愆，都不得不由一者來承擔，他如同作繭自縛一般——無怨無悔。
是啊！能習(xí)慣的人絕非是等閑之輩，一開始他們就在承受罪孽，一開始好象他們就注定了要成為時代的倔強者；一開始天將降大任與他們身上；一開始他們都被世俗之人視為一無是處——膽小怕事，而且不屑一顧；一開始就預(yù)言了在公眾面前好象一股空氣，那樣沉寂，那樣難以琢磨；一開始他們就在黯黯沉淀著自己難以平靜的心情，壓抑著自己鮮為人知的心事；一開始他們就在扮演著神秘的角色，而此時生活的導(dǎo)演都不知道他們在演什么戲！
身心疲憊，仿佛已經(jīng)老邁。有時自己也很難想象，小小年齡心卻不自覺的衰老如此快，好多時候我也選擇習(xí)慣來演繹自己的心情。也許是真的沒有什么能值得我有絲毫的激動，平靜、平靜，就是這樣一直沉浸在快要窒息的邊沿！
來來往往、徘徊、躑躅、踟躇、猶豫。我在等什么，我也不知道，愛上習(xí)慣也許是一種前幾世修來的運。
寂寞之時我習(xí)慣了，寂寞是一種力量，能耐得住寂寞就能獲取自由和超脫，耐不住寂寞就會被其他所控制而找不到自我，因為習(xí)慣我習(xí)慣了寂寞，因為習(xí)慣了寂寞，我就不會被它輕易左右了！
其實有種淡然叫習(xí)慣，有種泰然也叫習(xí)慣，有一種坦然也可以叫著習(xí)慣，習(xí)慣了別人的冷嘲熱諷，習(xí)慣了別人一樣的眼光。因為習(xí)慣我開始不再在乎別人，也開始不再在乎自己，這個世界上還有什么舍得我切多注意的呢？好多時候連生命的延續(xù)我都沒有注意，但是為什么我卻習(xí)慣不了太習(xí)慣的自己！
哲人說會習(xí)慣的人，是會懂得堅持和忍耐的人，而我說懂的習(xí)慣的人卻不如我經(jīng)常扮演習(xí)慣的人，因為我是第一個能將哲人所說的話付諸實踐的人！
習(xí)慣，也許是世間一門很偉大的哲學(xué)，想想也是如此。有了習(xí)慣。自然就詮釋“忍”字，有時忍辱負重不是說明自己沒有脾氣，僅僅是想表達自己根本不削一顧，沒有把那些侏儒之類放在眼里，或許是自己在沉默，利用習(xí)慣來偽裝自己
浮躁疾惡如仇的沖動，一旦某些因素觸動了他心底的最為脆弱的暗流，哈哈??也許池魚也會卷起萬重浪，似排山倒海一般勢如破竹。所以別看小人物，也不要把人看小，說不定何時他就是叱咤風(fēng)云，給世人一個驚嘆的一段刻骨銘心的歷史！
談 習(xí) 慣
14歲的高占喜，一個青海農(nóng)家弟子，因為一次電視活動策劃，他和城市的一個富家少年互換了7天人生，節(jié)目打出的議題是：“7天之后；高占喜還愿意回到農(nóng)村嗎？”七成的觀眾都猜測，高占喜難以反抗城市的誘惑，不愿意回去。謎底卻在提前揭曉了--當?shù)弥约旱母赣H不慎扭傷腳的消息，他立即要求趕回家鄉(xiāng)�！盀槭裁醇敝吣兀扛赣H的腳傷不是大事。難得來一次城里�！备哒枷仓徽f了一句：“我的麥子熟了�！被卮逯螅枷踩匀�5點半鐘去上學(xué)，啃個小半個饃饃當午飯，學(xué)習(xí)之余割小麥挑水：仍是補丁長褲配布鞋，刻苦學(xué)習(xí)不改初衷：只有不斷學(xué)習(xí)，才能真正地走出大山，改變命運!”
這個真實的故事，十分耐人尋味。
“我的麥子熟了。只有不斷學(xué)習(xí)，才能走出大山，改變命運。”這兩句樸素的語言就是高占喜反抗城市的誘惑的內(nèi)因。我認為他始終未忘記自己擔當家庭的責任，后面也表明他深刻明白改變命運最終要靠自己。
這個故事使我聯(lián)想到中國加入世界貿(mào)易組織談判團首席代表龍永圖在瑞士談判期間，碰到令他感慨萬千的一件事情，一天，他和幾個朋友去公園散步，上廁所時，聽到隔壁的衛(wèi)生間“砰砰”地響，他有點納悶。龍永圖出來之后，一位女士很著急地問他有沒有看見她的孩子，她的孩子進去廁所十多分鐘了，還沒出來，她又不能進去找。于是龍永圖進去打開廁所門，看到一個七八歲的男孩正在修抽馬桶，怎么弄都沖不出來，急得滿頭大汗。原來那小孩覺得上廁所沖不出水來是很不負責的行為。這就是一種社會責任感，這樣的品質(zhì)非常可貴。
在人生的漫長的征途上，當責任成為習(xí)慣，你就會盡力履行你自己的職責，從而得到別人的信任和肯定；當責任成為習(xí)慣，一個人更輕易被人認可與接受，能從別人的贊賞中收獲自尊和自信；當責任成為習(xí)慣，在我們學(xué)習(xí)和工作的群體中，人與人之間就能更多地互相尊重和互相欣賞，從而營造出更好的社會氛圍。責任好象暖暖的春風(fēng)，給大地帶來了春的消息，使世界布滿了生氣和活力。人生的船不可能沒有責任的帆，讓我們每個人都能像高占喜和小男孩那樣，負起對家庭和對社會的責任吧！
當責任成為習(xí)慣，我們的人生將會和剛升起的太陽一樣美好！
習(xí) 慣
著名作家陶行知先生說過“思想決定行動，行動養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運”。
一個人要想自己長大后能被別人刮目相看，從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是一件說難也難，說簡單也很簡單的事情。不過如果做成了這件事，對你將是益處多多。
有一個人家里很窮，但是他人窮志不窮，從小成績就好，習(xí)慣也好，終于，在長大后有所成就。還有一個人，從小目中無人，習(xí)慣差，不好好學(xué)習(xí)，長大后不但一事無成，還被送進了警察局。瞧，這就是好習(xí)慣與壞習(xí)慣的差別，好習(xí)慣
與壞習(xí)慣不是一念之間就形成的，而是慢慢養(yǎng)成的，一個人如果從小養(yǎng)成了好習(xí)慣，相信他的明天，他的未來將會無比精彩，無比輝煌。而如果一個人從小養(yǎng)成了不好的習(xí)慣，大部分人長大后會一事無成，甚至?xí)缸锶プ危也⒉皇俏Ｑ月柭�，因為事實的確如此。
可能你現(xiàn)在覺得不養(yǎng)成好習(xí)慣沒什么大不了的，但等到你長大后后悔也來不及了，你會發(fā)現(xiàn)小時候自己的理解是多么的膚淺，多么的天真。
朋友們，趁著你們還年輕，要多學(xué)些好習(xí)慣，不要“老大徒傷悲”�。�
養(yǎng) 成 好 習(xí) 慣
所謂“陋習(xí)”，就是不良習(xí)慣，是長期內(nèi)逐漸養(yǎng)成的、一時不容易改變的行為。
俗話說“人無完人”。我們每個人身上都有缺點，都存在著或多或少的不良習(xí)慣，我當然也不例外。
在學(xué)習(xí)上，我有粗心的壞毛病，它使我深受其害。因為粗心，使我在考試中連連丟分，甚至導(dǎo)致“三好學(xué)生”“三好學(xué)生”與我失之交臂；因為粗心，經(jīng)常丟三落四，曾因忘帶鑰匙在“三九”嚴寒有家不能回而飽嘗苦頭、因忘戴紅領(lǐng)巾被值勤的同學(xué)攔在校門外而窘迫不已、因忘帶作業(yè)受到老師的責備而羞愧萬分；因為粗心，考卷上不留姓名，被同學(xué)們引為笑談……我痛恨并下決心改掉它，可它就像個影子般地伴隨著我，讓我苦惱不已。
在學(xué)習(xí)上還有得過且過，不求甚解的毛病。讀書走馬觀花，又沒有“過目不忘”的本領(lǐng)，結(jié)果只能是“狗熊掰棒子”，事倍功半。學(xué)習(xí)缺乏足夠的耐心，急噪、不愛動腦，遇到難題饒著走。缺少持之以恒的精神，虎頭蛇尾等等。 在生活中，也有很多不良習(xí)慣。最傷腦筋的是生活無序，缺乏條理性，東西亂擺亂放；做事情隨意性太強，有始無終；時間觀念差，拖拖拉拉，效率不高；也沒有養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣，過多地依賴別人……
眾所周知，好的習(xí)慣能使人終生受益。所謂的“習(xí)以為�！薄ⅰ傲�(xí)慣成自然”的意思，就是告戒我們要從小做起，從點滴小事做起，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。“萬丈高樓平地起”靠的是堅實的基礎(chǔ)，靠的是一磚一瓦積少成多。良好習(xí)慣的養(yǎng)成靠的是不斷地修正自己，靠的是持之以恒的毅力，靠的是“屢戰(zhàn)屢敗”而“屢敗屢戰(zhàn)”的頑強。有缺點并不可怕，可怕的是漠視自己的缺點，蠻不在乎，聽之任之，長此以往，可真就變?yōu)椤胺e習(xí)難改”了。
所以，讓我們從現(xiàn)在做起，鼓足勇氣挑戰(zhàn)自我，下決心告別自己的不良習(xí)慣，變?nèi)秉c為優(yōu)點，使自己更加完美，以嶄新的面貌迎接新的挑戰(zhàn)！
良好的習(xí)慣作文 篇2
什么是習(xí)慣？字典上說，習(xí)慣就是長期重復(fù)地做，逐漸養(yǎng)成的不自覺的習(xí)慣，那么良好習(xí)慣就是逐漸養(yǎng)成的好的習(xí)慣。那么養(yǎng)成好的習(xí)慣有什么作用？根據(jù)我總結(jié)出來的經(jīng)驗為以下幾條：
1.養(yǎng)成良好的習(xí)慣是成功的保證。這一點是許多成功學(xué)者達成的共識。人與人之間并無太大差別，之所以會出現(xiàn)成績差異的問題是因為人與人自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣不同。學(xué)習(xí)習(xí)慣不同，就會導(dǎo)致行為方式不同，因而每個人努力奮斗的結(jié)果也是各不相同。
2.養(yǎng)成良好的習(xí)慣會讓我們終生受益，成就我們的美好人生。一位名人曾說過：“習(xí)慣是一種頑強而強大的力量，它可以主宰人生�！崩蠋熞苍磸�(fù)說過：“作為一名學(xué)生，要從小養(yǎng)成蓮好的習(xí)慣，壞的習(xí)慣不利于人的成長，甚至影響到我們一生的成�。 睂τ趯W(xué)習(xí)較差的學(xué)生來講，背書、復(fù)習(xí)什么的，即使努力會背了，可過后就忘了，不像動畫片或音樂那樣，看過一遍便念念不忘，形成這種問題的基本原因便是沒有養(yǎng)成專心致志的好習(xí)慣。不信試試看，當你看電視的時候，你會十分專注；但當你讀書時，你會較為懶散。如果用看電視的專注對待學(xué)習(xí)，那么差生就從此不會再有。
習(xí)慣對于任何一個人來說，都會有極其深遠的影響。任何一種習(xí)慣并非生來就有，習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的，只要我們養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、專注的習(xí)慣等等，我們的生活將會更加美好，將更容易進步。
良好的習(xí)慣作文 篇3
我的生活有一定的習(xí)慣。每當我放學(xué)時就飛快的回到家，用拿美觀的書桌開始寫作業(yè)，作業(yè)寫完了，我開始玩玩具。吃完飯了，爸爸媽媽在大屋床上瘋，而我在廳里看他們，觀察爸爸媽媽的“作戰(zhàn)情況”。該睡覺了。我飛快的爬上床進入了夢鄉(xiāng)了�！捌鸫擦�!”媽媽的獅吼功把我弄醒了，我下了床洗了臉吃完了飯穿上了衣服去上學(xué)了。沒有了早自習(xí)，我們的感覺很爽吧!至少不用上學(xué)起來的那嗎早，不那嗎早就開始吵鬧了。中午時雖然不上了可是玩那嗎長一段時間怎么行呢?算了吧這也是學(xué)校的安排呀!下午第一節(jié)課是英語可是英語老師請假了，所以班主任代課。上個禮拜五的下午發(fā)生了這樣的一件事，我回到家時爸爸不在家媽媽說：“你爸爸去沈陽抓藥去了�！�
我說：“知道了!”“快點起床呀!你得快點上學(xué)去值日呀!”“哦�！蔽移鹆舜采蠌d里去穿衣服時媽媽對我說：“你快點兒�！奔奔泵γΦ纳狭藢W(xué)校，到學(xué)校時我飛快的拿了一把拖布把走廊拖了一遍，然后拿塊抹布抹了起來。中午我又跑回來開始值日，中午的教室真安靜呀!下午值日我通常都習(xí)慣盡全力管好值日組員嗎，但是他們不聽。這就是我的習(xí)慣了。
良好的習(xí)慣作文 篇4
一個人是否杰出，主要表現(xiàn)在他的行為上，而行為表現(xiàn)的優(yōu)劣主要取決于他的習(xí)慣。因此，要把一個孩子培養(yǎng)成杰出的人，就必須從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
第一個層面的習(xí)慣是行為層面的習(xí)慣。
習(xí)慣是一個人在一種情境下，如何應(yīng)對的自動反應(yīng)。
我們?nèi)祟愂且环N高智能生物，我們是以異常復(fù)雜的“社會”的生活方式生活著。我們生下來就會的行為叫本能；除此之外，其余一切都得學(xué)習(xí)。
在我們?nèi)粘Ｉ钏M行的行為中，絕大部分的行為都是靠后天培養(yǎng)和訓(xùn)練。我們把一種行為，教給孩子，然后讓他反復(fù)練習(xí)，后來他就“學(xué)會”了此種行為。時間一長，他已經(jīng)熟練了該種行為，他不用用心想就會做此種行為。此時我們把該種行為命名為“習(xí)慣”：像吃飯、走路、睡覺、穿衣、說話、刷牙、洗澡、看書、接人待物等等。這是行為層面的習(xí)慣。
第二個層面的習(xí)慣是情感層面的習(xí)慣。
我們?nèi)祟愂乔楦械膭游铮瑢Υ覀冎車氖挛�，我們總要做出情感反�?yīng)。我們對待每天接觸的事物總是要做出是喜歡還是排拒的`情感反應(yīng)。除了受自然本性影響外，就是受父母的價值觀和行為的影響。如果一個孩子形成了對某一類事物固定的情感反應(yīng)，那他就形成了習(xí)慣性模式。
比如，有的孩子，一遇到困難就興奮，他渴望戰(zhàn)勝困難后帶來的價值感和成就感；而另一孩子，一遇到困難就沮喪，他趕緊從困難處逃開以避免困難帶給他的壓力。
再比如，有的孩子，當他“給予”的時候他感到非�？鞓�，也就是說當他能夠給予別人幫助時，他會感到自己有價值因而非常快樂；而另外的孩子，則是當他“獲得”的時候感到非�？鞓罚簿褪钦f他從獲得別人的幫助或東西而感到快樂。
還有，有的孩子一遇到“好事”的時候就快樂興奮，他會不斷搜集好事情而使自己快樂；而另外的孩子則是遇到“壞事”時候感到快樂和興奮，他會不斷地把注意力集中在生活中壞事情上來尋找快樂和興奮。
第三個層面的習(xí)慣是思考層面的習(xí)慣。
人的思維習(xí)慣都是在童年形成的，優(yōu)秀的人就是從小養(yǎng)成了卓越的思維習(xí)慣。然后，他就會不自覺地使用他的思維習(xí)慣去加工每天遇到的問題，從而決定自己如何對待的態(tài)度。
比如有的孩子養(yǎng)成了從‘陽光’的角度去看問題的思維習(xí)慣，他總能找到事情好的一面；而另外的孩子卻總是從“陰暗”的角度去看問題，他總能找到事情對他不利的一面。
再比如，有的孩子，在遇到失敗和挫折時，他總能從自己的角度去找原因；而另外的孩子，在遇到失敗和挫折時卻總能從別人或客觀找原因。
還有，有的孩子，他總能從證明自己優(yōu)秀的角度去尋找證據(jù)，因此他會越來越自信；另外的孩子，卻總能從證明自己愚蠢的角度去尋找證據(jù)，因此他會越來越自卑。
有的孩子，從小學(xué)會了從別人的角度看問題，試著去體會別人的感受；而另外的孩子，卻永遠從自己的角度看問題，永遠無法體會別人的感受。
良好的習(xí)慣作文 篇5
老師，同學(xué)們：
大家好！
開學(xué)的第一個月，也就是九月份，主題是什么？目的是什么？—文明行為規(guī)范養(yǎng)成月、促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
同學(xué)們，我們必須明確這樣一個觀念：良好的行為習(xí)慣會對人的一生產(chǎn)生很深遠的影響，會讓一個人終身受益。19世紀著名心理學(xué)家說過：“播下你的良好行為，你就能擁有良好的習(xí)慣；播下你的良好習(xí)慣，你就能擁有良好的性格；播下你的良好性格，你就能擁有良好的命運�！比~圣陶先生也說：“什么是教育，簡單一句話，就是要培養(yǎng)良好習(xí)慣�！睂W(xué)校是育人的場所，理應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣方面大有作為。為此，學(xué)校要求全體學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。真的做到“出外講公德，在家講孝敬，學(xué)習(xí)講勤奮，相互講團結(jié)，課堂講紀律，作業(yè)講認真，相處講誠信，遇事講禮讓。”
我堅信，有全體教學(xué)職工的教育引導(dǎo)，有學(xué)校規(guī)范的制度管理，有各位學(xué)生孜孜以求的上進精神，文明行為規(guī)范養(yǎng)成月，我們一起努力，讓我們的學(xué)校更加美麗、整潔、文明、和諧，也將為你的未來奠定一個堅實的基礎(chǔ)。
良好的習(xí)慣作文 篇6
同學(xué)們：
我今天演講的題目是怎樣養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
我認為明確了養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的意義并了解哪些學(xué)習(xí)習(xí)慣是好習(xí)慣、哪些學(xué)習(xí)習(xí)慣是不良習(xí)慣以后，就應(yīng)該自覺地培養(yǎng)好習(xí)慣，克服壞習(xí)慣，讓好習(xí)慣伴隨終生，讓壞習(xí)慣盡快與你告別。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可按下列步驟進行：?
第一步：耐心發(fā)動，逐漸加速。會開車的人都有這樣的體驗，天氣冷時，車打著火后要過一會兒才能快速行駛，一打著火就快速行駛反而會滅火的。一個人培養(yǎng)習(xí)慣也是如此，要循序漸進。一開始先朝著理想目標動起來。一次行動的價值要超過一百句口號，一千次決心。一個學(xué)生，在前進的道路上，如果能說到做到，便很了不起。久而久之，便習(xí)慣成自然了。俗話說："有志者，立長志;無志者，常立志"。為何常立志?原因是：很想好好做，就是做不好。因此，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，第一步就要說到做到，堅定不移。計劃每天要記10個英語單詞，就一天不落地去記;認識到寫字潦草、做題馬虎這些毛病，就在寫字、做題時嚴加注意，確保字字工整，題題復(fù)查;意識到了不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的危害，就自動自覺地克服;制訂了學(xué)習(xí)計劃，就定時定量地去完成;決心使自己的學(xué)習(xí)成績在全班、全校的位次前移，就要千方百計地挖掘自己學(xué)習(xí)的潛能。
第二步：控制時空，約束自己。人的行為，很大程度上受情景因素的影響。比如，一個中小學(xué)生，已經(jīng)認識到打游戲機的負作用了，不想再打游戲機了，可是，一走近游戲廳就忘乎以了，就把握不住自己了。因此，在習(xí)慣形成的過程中，在自己的自制力還不十分強的情況下，應(yīng)從控制自己的活動時間和活動空間入手來約束自己的行為。在時間上，從早上起床一直到晚上就寢，都安排滿有意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動內(nèi)容，不讓一日虛度，不讓一時空耗。在空間上，嚴格控制自己的活動范圍，歌廳、舞廳、游戲廳、錄像廳、臺球室等游樂場所，無論自己多么好奇，無論別人怎么引誘，也不要去。?
第三步：偶有偏離，及時調(diào)整。中小學(xué)生多數(shù)自制力比較差，在好習(xí)慣形成過程中，或者在壞習(xí)慣克服過程中，容易出現(xiàn)反復(fù)、拖拉、敷衍、放任等現(xiàn)象，容易出現(xiàn)跟著感覺走的現(xiàn)象。這就要求自己要嚴格監(jiān)督自己，發(fā)現(xiàn)偶有偏離，立即作出調(diào)整。比如，發(fā)現(xiàn)自己的字寫得不規(guī)整了，發(fā)現(xiàn)上課時自己精神溜號了，發(fā)現(xiàn)自己沒有執(zhí)行或沒有完成學(xué)習(xí)計劃了，發(fā)現(xiàn)自己躺著看書、看電視了，發(fā)現(xiàn)自己走路或騎自行車時思考問題了......立即作出調(diào)整。培養(yǎng)習(xí)慣，就像走路一樣，發(fā)現(xiàn)走的路線不對，及時調(diào)整到對的軌道上去，久而久之，一條小路便踩出來了。?
第四步：進入軌道，自由飛行。按照良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的要求去努力，先是慢慢啟動，繼而逐漸加速，在行進中不斷調(diào)整，最后進入軌道。這就像衛(wèi)星一樣，一旦進入軌道，就再也不會走走停停了，就會沿著軌道不停地飛行。進入軌道以后，你就仿佛進入了自由王國，你再不必著意約束自己，而是順其自然，你是在做慣性運動。這時你還需要注意兩件事：一是要消除外部干擾，二是要排除內(nèi)部故障。外部干擾主要是那些可能使你偏離甚至脫離軌道的引力，內(nèi)部故障主要是受挫折時情緒不佳而放縱自己。對付外部干擾有一種有效的辦法，就是改變環(huán)境，轉(zhuǎn)移注意力。當你的生活圈內(nèi)有人向你施加不良引力時，你可以尋找理由暫時跳出這個圈子，消除不良引力，努力去做自己應(yīng)該做的事情。排除內(nèi)部故障的有效途徑也是轉(zhuǎn)移注意力。當你的內(nèi)部發(fā)生故障時，如產(chǎn)生憂郁、悔恨、憤懣、迷戀、惋惜、憂傷等情緒波動時，你可以通過做具體的事情來轉(zhuǎn)移注意力。??
有人說，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一塊神奇的土地，播種了一種思想，便會有行為的收獲，播種了行為，便會有習(xí)慣的收獲，播種了習(xí)慣便會有品德的收獲，播種了品德，便會有命運的收獲。也有人說，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣造就性格，性格決定命運。這些話似乎有些絕對，但良好的習(xí)慣對人生的確太重要了。習(xí)慣是一種慣量，也是一種能量的儲蓄，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，要比那種沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣的人以及養(yǎng)成不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的人具有較大的潛在能量。
讓我們共同養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣吧，只有這樣，我們飛翔的翅膀才能飛得更遠，飛得更高!
謝謝大家!
良好的習(xí)慣作文 篇7
中國是一個文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱，五千多年來中華的炎黃子孫一直在流傳著尊老愛幼、講文明、講禮貌的美德。
松弛的琴弦奏不出美妙的旋律，懶散的習(xí)慣干不出輝煌的事業(yè)，所以從小媽媽就教育我要養(yǎng)成好的習(xí)慣，要尊敬老人，愛護花草樹木，在公眾場合要講究功德。我牢牢地記住了媽媽的教育，出門在車上，我會主動給老人讓個座；在公眾場合，我會注意自己言談舉止；在公園，我會不亂丟果皮紙屑，會不去踐踏草坪；在家里，我會主動做家務(wù)，尊敬老人……
今年暑假，哥哥姐姐都放假了，家里的大人都要上班，沒人照顧他們。于是，外婆把他們都接到自己家里，主動承擔起照顧他們的責任。每天。外婆早早就起床忙前忙后，為我們洗衣做飯，照顧著我們，忙得連休息的時間都沒有。有一天，外婆早上起床后感覺頭昏昏沉沉的，很不舒服，她還是堅持給我們做好午飯后就躺下了。我感到很奇怪，就跑過問外婆怎么了？我伸出手摸摸外婆的額頭，感覺有些燙，外婆說這幾天有點感冒，可能發(fā)燒了，我連忙給媽媽打電話，媽媽請假回來了帶外婆去看醫(yī)生，我和哥哥很擔心外婆的身體，就打電話詢問外婆的病情，媽媽說外婆打點滴后燒退了，但不能吹空調(diào)，說打完點滴就回來了。
外婆不能吹空調(diào)？那怎么辦？”為了讓外婆休息的舒服點，我和哥哥馬上行動起來，我們先在冰箱里找到一些冰塊放在盆子里，然后端進外婆房間里，把盆子放在電扇下面吹，很快房間里就散發(fā)出一陣陣涼意。一個小時后，外婆回來了，我們連忙把外婆扶進房間，“好涼快啊！”外婆看見我們給她房間降溫的方法，高興的笑了。
接下來的幾天，我們督促外婆按時吃藥，還幫著擇菜，洗菜，做些家務(wù)，在我們的照顧下，外婆很快就痊愈了。外婆直夸我們長大了，懂事了。
我覺得一個人的習(xí)慣就是從小事做起，從身邊做起養(yǎng)成的。就是在這點點滴滴的養(yǎng)成中，才有伴隨我們一生的優(yōu)秀品質(zhì)與良好的習(xí)慣。
良好的習(xí)慣作文 篇8
古人說：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”良好的習(xí)慣對寫作來說尤為重要。我們往往會發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們中作文程度差異明顯，在一大部分稚嫩之作中，總有那么一些同學(xué)的作文讓老師都拍案叫絕。稍作了解，便會發(fā)現(xiàn)，這些同學(xué)之所以“會寫”，完全緣于他們已養(yǎng)成了良好的寫作習(xí)慣，平時注意多看、多思。多看了，胸有成竹，信手拈來；多思了，下筆如有神，洋洋灑灑，一揮而就。作文程度差的同學(xué)，總是非常羨慕那些作文屢屢被拿來當范文的同學(xué)，但卻苦于不知如何提高。究其根源，就是沒有養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。
那么，應(yīng)該養(yǎng)成哪些良好的習(xí)慣呢？
一．養(yǎng)成用心說話說真話訴真情的習(xí)慣。
奧地利著名小說家卡夫卡說：“什么叫寫作？寫作就是把自己心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對的坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個身心都貫注在里面。”目前，在同學(xué)的作文中，存在著比較普遍的虛假現(xiàn)象，寫進作文中的人是虛的，事是假的，觀點是強加的，感情是浮泛的，失去了生活的真實性。這種情況不僅僅出現(xiàn)在應(yīng)付作文的同學(xué)身上，即便有些同學(xué)，作文功底煞是了得，但沒有養(yǎng)成用心說話說真話訴真情的習(xí)慣，他們的作文即使極有文采，依然脫不了胡編亂造的弊病，因此難以打動人，難以獲得高分。記得前不久筆者布置了一道參加全國作文競賽的作文題目《溫暖》，先是布置作文興趣小組的同學(xué)完成，準備從這些寫作能手中發(fā)現(xiàn)幾篇佳作，然而事與愿違，多數(shù)同學(xué)編造的痕跡明顯。最終寫得最打動人的是未參加興趣小組的普通同學(xué)。這位同學(xué)飽含深情地敘述了母親與父親離婚后突患重病，舅舅姨姨們傾全力救助母親的經(jīng)過。此文寫得令筆者動容�？梢�，文章貴在真情，要寫好文章，一定要養(yǎng)成說真話訴真情的習(xí)慣。只有敢說真話，肯吐心聲，才能讓讀者感到真誠可信，才能使你寫出的那些話產(chǎn)生說服力和感染力。
有些同學(xué)在寫作中，一味地說套話，以為只要朝著光明的一面去寫就是沒錯的，其實，這種思想的框框是完全應(yīng)該摒棄的。人類的感情多種多樣，不論高下，只要是自己的真情就可以如實表現(xiàn)。有些同學(xué)在平時的言談中，對有些教師批評有加，但在寫老師的作文中卻一味地對教師歌功頌德，這樣的作文能寫得好嗎？只能給人作假的印象，倒不如直言不諱地指出老師的缺點。
語文教育老前輩都是強調(diào)學(xué)生作文“要說自己想說的話”的。葉圣陶先生說：“在作文教學(xué)中，首先要求學(xué)生說老實話，絕不允許口是心非，弄虛作假。”呂叔湘先生也說：“對于作文可以首先要求它有實實在在的內(nèi)容，少搬‘公式’，少說廢話。”學(xué)生作文創(chuàng)作是否有發(fā)自內(nèi)心的真情，是衡量創(chuàng)作的一個重要尺度。作文創(chuàng)作應(yīng)以敞開心靈，表現(xiàn)個性，真實坦白地抒寫自己為創(chuàng)作原則。真誠是一切文學(xué)之本，尤其是初學(xué)寫作者——學(xué)生所必須遵從的。對于如在某年高考作文《戰(zhàn)勝脆弱》中，有不少學(xué)生臆造父母去世的悲痛來作文的現(xiàn)象，應(yīng)該予以深思，并予以糾正。
二．養(yǎng)成觀察感知、體驗積累的習(xí)慣。
常常有一些同學(xué)害怕寫作文，說是無話可說，無事可寫，其原因大都是對生活缺乏觀察，或是不習(xí)慣于思考。殊不知，大至世界和社會，小至學(xué)校和家庭，叩擊我們心弦，引起我們關(guān)注和興奮的事時有發(fā)生。同時，我們每一個活生生的“人”，其中就有很多可取作寫作的材料。只要我們善于觀察、善于思考，寫作的源泉一定是汩汩滔滔，長流不息�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，觀察就是汲取生活源泉、獲得作文素材的重要手段之一。
“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”
寫作者必須熱愛生活，對生活有敏銳的感悟力。熱愛生活，筆底才會淌出源源清流，妙筆才會生花。觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，假惡丑，積累生活，思考生活，才能擁有自己的思想，對周圍的點點滴滴形成自己的看法或獨到的見解。對生活觀察得越細致，則描寫的事物越生動形象。因此，必須培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成觀察感知的習(xí)慣。
大文豪蘇軾主張：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”
魯迅先生也說過：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限。”這都說明積累在作文中具有十分重要的作用。有的同學(xué)提筆作文，左右逢源，信手拈來，一氣呵成，大有取之不盡，用之不竭之勢，究其原因，便是在積累上下過功夫，材料儲備豐富。不少同學(xué)寫作苦于無言，只好“望題興嘆”，其根本原因是缺乏素材，腹中空空。倉庫里貯存的素材多寡，直接關(guān)系到作文的質(zhì)量。有一則古代笑話說：一秀才寫不出文章，痛苦萬狀。其妻見曰：“怎么比我生小孩還難？”對曰：“當然更難。你生孩子是肚里有貨，我寫文章是肚里沒貨�！睂W(xué)生寫作文也往往就是肚里沒貨。因此，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累素材的良好習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生勤寫觀察筆記，多作讀書筆記，把平時看到的現(xiàn)象、讀到的好素材、感受到的思想火花，都記錄下來，這樣才不至于隨讀隨忘，隨見隨忘。
三．養(yǎng)成多閱讀多思考多練習(xí)多修改的習(xí)慣
我們每一個人，憑直接經(jīng)驗，對社會的了解總是有限，要積累素材，也不可能樣樣親歷，這就必須學(xué)會多積累間接經(jīng)驗。而獲取間接經(jīng)驗的最有效途徑便是閱讀。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，是獲取寫作范例的唯一途徑。“讀書破萬卷，下筆如有神”，“勞于讀書，逸于作文”，這都是前人在讀寫實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗。讀書是吸收、積累的過程，思想、素材、感受以至語言的表達方法都在不知不覺中儲存起來。一旦需要，這些儲存就會蜂擁而至，跳出來供你應(yīng)用；你可以很自然地隨手拈來，不費思索而順理成章，進而推陳出新，把自己的情意表達得生動、完美。多讀的確是一條通向?qū)W好寫作的成功之路。
自然，多讀還要多寫，任何技能技巧，都需要反復(fù)歷練，寫作也一樣，訓(xùn)練達不到一定強度或熟練程度，就難奏效。寫作更是一種創(chuàng)新，必須在反復(fù)實踐中體味、揣摩才能悟出其中的規(guī)律。要養(yǎng)成勤動筆的習(xí)慣。滴水穿石，熟能生巧，寫作能力是在不斷實踐中提高的。多讀多寫文自工，只有多寫了，作起文章來才能得心應(yīng)手。連大文豪魯迅先生說起自己的寫作體會，也是這樣強調(diào)的：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習(xí)，此外并無心得或方法的。”因此，初學(xué)寫作者應(yīng)勤練筆，只有堅持練筆，才能以“量”來促進“質(zhì)”的飛躍。持之以恒，寫作習(xí)慣也就養(yǎng)成了。
多思考，除了指平時對所見所聞要多思考，對周圍的點點滴滴要有自己的看法或獨到的見解之外，在寫作時，也要養(yǎng)成構(gòu)思、列提綱的習(xí)慣。沒有思考就沒有深邃雋永的文章。動筆之前，要思考選什么樣的材料，定什么樣的主題，以及對材料要如何組織等等。最好養(yǎng)成列提綱、打腹稿的習(xí)慣，這樣，下筆才能一揮而就，不至于一句一句像擠牙膏似的硬擠出來。
“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，好文章一半在起草，一半在修改。修改是寫作不可缺少的重要步驟，是提高文章質(zhì)量的有效方法，文壇上流傳著不少方家修改文章的故事。而修改又重在養(yǎng)成學(xué)生自改習(xí)作的習(xí)慣。葉圣陶先生當年曾大力提倡，積極主張學(xué)生自己修改文章。大綱也要求學(xué)生養(yǎng)成“多寫多改”的習(xí)慣�！昂梦恼率歉某鰜淼摹保@是公認的事實。文章不厭百回改，越改越精美。從起始年級起，就應(yīng)教給學(xué)生自改作文的方法，調(diào)動學(xué)生自改作文的興趣，多方面培養(yǎng)學(xué)生自改的習(xí)慣。
“用我眼看世界，用我手寫我心”，有了良好的寫作習(xí)慣，作文自然能夠?qū)W得扎扎實實，循序漸進，寫作水平也就能夠得到不斷提高。
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