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      春節(jié)的習(xí)俗作文

      時(shí)間:2022-01-29 15:26:21 習(xí)俗 我要投稿

      精選春節(jié)的習(xí)俗作文八篇

        在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編幫大家整理的春節(jié)的習(xí)俗作文8篇,歡迎大家分享。

      精選春節(jié)的習(xí)俗作文八篇

      春節(jié)的習(xí)俗作文 篇1

        新年的腳步聲漸漸走近,大街小巷都洋溢著節(jié)日的氣氛,除夕這天,大街小巷都充滿歡聲笑語(yǔ),無(wú)論是老人還是孩子臉上都洋溢著快樂(lè)的笑容。除夕這天,是人們最忙但也是快樂(lè)的一天,下午,我跟媽媽從集市買(mǎi)來(lái)了春聯(lián),很鄭重地拿來(lái)剪刀、膠帶等東西。幫忙貼春聯(lián)啦。

        大家知道春聯(lián)是什么嗎?春聯(lián)最初是叫做“桃符”,在周代時(shí)出現(xiàn),桃符是指懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。《后漢書(shū)·禮儀志》有記載:“桃符長(zhǎng)六寸,寬三寸,桃木板上書(shū)‘神荼’、‘郁壘’二神。正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。”到了五代時(shí),西蜀的宮廷里出現(xiàn)了人在桃符上提寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)的事!端问贰な袷兰摇酚杏涊d:“后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板,‘以其非工,自筆題云:‘新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”,這就是我們國(guó)家的第一副春聯(lián)。到了宋代,春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)就有描寫(xiě)道“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符”。只不過(guò)不同的是由桃木板改成了紙張——春貼紙。直到明代,桃符才改稱“春聯(lián)”,此后春聯(lián)沿習(xí)成為了習(xí)俗,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

        新年嘛,當(dāng)然要除舊迎新啦,所以要把舊的春聯(lián)先用手撕下來(lái),舊的春聯(lián)好難撕啊,我用小刀、水、抹布等對(duì)付它,終于在我的不懈努力下把它給除得干干凈凈的。我把膠帶撕開(kāi),撕成一小段一小段,然后想貼在春聯(lián)上,但問(wèn)題來(lái)了,“綠竹別其三分景,紅梅正報(bào)萬(wàn)家春!蹦膫(gè)是上聯(lián),哪個(gè)是下聯(lián)?我丈二摸不著頭腦,爸爸好像看穿了我的心思,他說(shuō):“春聯(lián)講究平仄,平是一、二聲,仄是三、四聲。一般上聯(lián)的最后一個(gè)字是仄聲,下聯(lián)的最后一個(gè)字是平聲哦!薄芭丁蔽宜贫嵌狞c(diǎn)了點(diǎn)頭,最后幫助爸爸把春聯(lián)給貼好啦,紅彤彤的對(duì)聯(lián)充滿喜慶,它寄托了我們對(duì)新一年美好的愿望。

      春節(jié)的習(xí)俗作文 篇2

        春節(jié)的傳說(shuō) 這些天,我收集了許多有關(guān)中國(guó)

        的傳統(tǒng)節(jié)日,有春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中,我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié),家家戶戶喜貼對(duì)聯(lián),穿新衣吃餃子,然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包,我家還會(huì)把我寫(xiě)的春聯(lián)貼在門(mén)外。記得有一次過(guò)年的時(shí)候,爸爸買(mǎi)來(lái)了煙花,在我家樓下放了起來(lái)。只聽(tīng)“呯呯”幾聲,一束束煙花飛上天,真美呀!各種煙花在天空中綻放,有的像一條巨龍騰空而起,在空中搖頭擺尾,有的像一枚枚子彈直沖天空,還有的像一朵沒(méi)有開(kāi)放的花苞,在天空中欣然怒放。 春節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō),下面我就給你們說(shuō)說(shuō)吧。傳說(shuō)中,古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,它長(zhǎng)著鋒利的牙,尖尖的角,兇猛無(wú)比。“年”長(zhǎng)年深居海底,每到新年的晚上,怪獸就會(huì)爬上岸,去襲擊山角下的一個(gè)小村莊。村里人知道會(huì)來(lái)怪獸,把門(mén)鎖的緊緊,可是不管怎樣,“年”就會(huì)進(jìn)來(lái),偷吃村民的東西,傷害人畜,大家都害怕極了。

        這一年的除夕,人們正準(zhǔn)備避難。這時(shí),一位仙翁走過(guò)來(lái),他告訴村民“年”怕紅色和響聲,人們聽(tīng)了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。晚上,“年”又來(lái)了,它一見(jiàn)紅色,聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣,嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過(guò)新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、放鞭炮,這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今,還越傳越廣,逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

        中國(guó)的傳統(tǒng)文化光輝燦爛,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),大力弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

      春節(jié)的習(xí)俗作文 篇3

        除夕早上,我和媽媽一起回到外婆家包裹蒸粽。

        到了外婆家,只見(jiàn)外婆早已把包裹蒸粽的材料——糯米、綠豆、五花腩及冬葉等準(zhǔn)備就緒。媽媽從屋里拿出兩個(gè)小木凳,把一個(gè)遞給了外婆,自己坐在另一張木凳上,手腳麻利地把一張三角形的冬葉放在手心中,接著用一個(gè)大木勺裝了一大勺糯米放在冬葉上,然后用筷子將糯米均勻攤開(kāi),接著又用木勺放上綠豆后,再用筷子攤平,然后把肥瘦均勻的五花肉放在綠豆上,再鋪上綠豆和糯米。最重要的步驟來(lái)了,只見(jiàn)媽媽將冬葉的三個(gè)葉尖聚攏到中心,再用草繩將它捆得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。這樣,一個(gè)像微縮版金字塔的裹蒸粽就做成了。

        媽媽嫻熟而漂亮的動(dòng)作讓我看目瞪口呆,于是,我躍躍欲試, 向媽媽提出了請(qǐng)求,媽媽聽(tīng)了,卻笑了起來(lái),說(shuō)道:“包裹蒸粽可是門(mén)技術(shù)活喲!”我卻不相信,說(shuō):“放心吧,我肯定能包出像媽媽您這樣的裹蒸粽!”于是,我也拿起一張冬葉,信心滿滿地包起來(lái),可是,當(dāng)我包起來(lái),卻發(fā)覺(jué)的確十分困難,因?yàn)樵诎臅r(shí)候,想用草繩把它扎起來(lái)的時(shí)候,冬葉卻不聽(tīng)使喚,扎不起來(lái),終于好不容易扎起來(lái)了,卻松松垮垮的,一放下來(lái),就散架了。我垂頭喪氣起來(lái)。媽媽說(shuō):“你看,不容易吧?”我點(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽認(rèn)真地跟我說(shuō):“你應(yīng)該握住這三個(gè)尖,再用草繩扎這個(gè)活結(jié)……”通過(guò)媽媽耐心的指導(dǎo),我終于成功包了一個(gè)裹蒸粽。我高興極了,還在上面做了一個(gè)記號(hào)。吃年夜飯前,外婆將全部裹蒸粽放進(jìn)大鍋中,用柴火煮起來(lái)……

        大年初一,大鍋的鍋蓋搖晃起來(lái),噴出潔白的蒸汽。外婆揭開(kāi)鍋,一股香氣撲鼻而來(lái),裹蒸粽煮好了。我把那個(gè)做了記號(hào)的裹蒸粽揭開(kāi)冬葉,夾了一塊放進(jìn)嘴里,唔,綿香可口!真有年味!勞動(dòng)真好!

      春節(jié)的習(xí)俗作文 篇4

         云南的春節(jié)習(xí)俗

        大家都知道,春節(jié)是中國(guó)人最重要的節(jié)日,其隆重程度不亞于外國(guó)人的圣誕節(jié)。中國(guó)各個(gè)地區(qū)的春節(jié)習(xí)俗都與眾不同,有著自己的傳統(tǒng)色彩。今天我將要與大家說(shuō)說(shuō)關(guān)于我的'故鄉(xiāng)——彩云之南的春節(jié)習(xí)俗。

        云南的春節(jié)習(xí)俗與北京的春節(jié)截然不同,從大年三十到元宵期間才是春節(jié),元宵過(guò)了,春節(jié)也便完結(jié)了。云南沒(méi)有臘月之分,也不吃臘八粥,所以我至今都沒(méi)有嘗過(guò)北京的臘八粥和臘八蒜的味道。

        先來(lái)說(shuō)說(shuō)大年三十這天吧!這天早上我們必須去集市趕集,購(gòu)買(mǎi)年貨和做團(tuán)圓飯的食材。小孩去山上撿松葉。下午要把棉被、衣服洗了,還有把渾身上下都洗干凈,因?yàn)槲覀兡抢镉袀(gè)禁忌——從正月初一到正月初三都不能洗衣物和洗澡。大年三十晚上便是除夕夜,這是過(guò)春節(jié)的高潮。大家忙做團(tuán)圓飯,家家戶戶的煙囪直冒白煙。團(tuán)圓飯做好后,大人把孩子們撿的松葉鋪在地上,當(dāng)孩子們看見(jiàn)自己的戰(zhàn)利品被大人夸獎(jiǎng)時(shí),總是要驕傲地手舞足蹈。吃團(tuán)圓飯前我們還得燒紙錢(qián)祭祖,飯后才把紙灰倒掉。等這一切準(zhǔn)備好了,大家席地而坐,毫不拘束地享受春節(jié)的團(tuán)圓飯。吃完后,大人忙著撿碗,收桌子。小孩子歡歡喜喜的開(kāi)始他們的“鞭炮大戰(zhàn)”,大人圍坐在電視機(jī)前守著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),不想看春晚的大人就擺桌子打麻將。這其樂(lè)融融的景象持續(xù)到深夜十二點(diǎn),昏昏沉沉的人們點(diǎn)燃爆竹,震耳欲聾的鞭炮聲響徹云霄,迎來(lái)新的一年。鞭炮放完了,忙活了一天的人們倒床而睡。

        睡到近午夜三點(diǎn)時(shí),人們又得陸陸續(xù)續(xù)從床上爬起來(lái),做飯吃飯。這是四點(diǎn)鐘的“迎春飯”,因?yàn)檎鲁跻皇且荒曛械牡谝惶,所以要吃飯迎接。吃完飯人們又回到被窩,一覺(jué)睡到大天亮……

        正月初一不能去別人家,只能到外面逛逛,這也是云南一大奇怪習(xí)俗。初二我們就去逛縣城,就跟逛北京的廟會(huì)一樣,縣城里琳瑯滿目的商鋪和千奇百怪的玩意兒讓我們留戀不已。元宵節(jié)大家不吃湯圓,照樣好酒好菜,不掛燈,但照樣熱鬧,一家人去山上跳腳,也看別人跳腳。

        春節(jié)過(guò)后,該干活的干活,該回深圳的回深圳。熱鬧過(guò)后的鄉(xiāng)村,又恢復(fù)了往日的平靜、和諧。

      春節(jié)的習(xí)俗作文 篇5

        我的老家在福建,那兒的新年處處張燈結(jié)彩,門(mén)口懸掛著各行各色的燈,男女老少都穿上新衣,家家在做團(tuán)圓飯,到處是飯菜的香味。

        新年是最傳統(tǒng)的節(jié)日。每到農(nóng)歷臘月二十三“祭灶”日這天,我們都要穿上好衣服,在家中供上家禽,魚(yú)類禽畜海鮮,以及水果、糖果、香茶等供品,再燒香放鞭炮,為灶神送行。而從起,“過(guò)年”也就開(kāi)始了。到了除夕這天家家戶戶都要先將象征新春祥瑞、萬(wàn)事如意、招財(cái)進(jìn)寶等內(nèi)容的春聯(lián),貼在自家的門(mén)前。此后,在堂屋供桌上擺設(shè)供品、香燭,以祭拜祖先并迎接他們“回家過(guò)年”。從這時(shí)開(kāi)始,燃放煙花、熱鬧非凡,而且一直延續(xù)到大年初一的早晨。

        年夜飯中,除要吃象征全家團(tuán)圓的魚(yú)丸、肉丸和寓有“食雞起家”之意的雞肉,以及表示“年壽長(zhǎng)久”的長(zhǎng)年菜,還有各種極富地方風(fēng)味的油炸食品、年糕,特別是吃“烏龜豆沙年糕”則有年年益壽的意思。年夜飯吃過(guò)之后,便是長(zhǎng)輩們給子孫贈(zèng)送“壓歲錢(qián)”的給法也頗具特色:年齡大的孩子,其“壓歲錢(qián)”是用紅紙預(yù)先包好遞到他們手里的;而年幼孩子的“壓歲錢(qián)”,是先對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)吉祥的話才給紅包。正月初一這天,人們都會(huì)早早起床,梳妝打扮和洗漱停當(dāng)之后,就是開(kāi)始了極富人情味的互相拜年祝福,以及走親訪友或游覽公園等等,迎來(lái)送往,熱鬧非凡,人們普遍沉浸在歡樂(lè)、慶賀、幸福、美滿的節(jié)日氣氛之中。

        這就是我們過(guò)新年的過(guò)法,這就是獨(dú)有的過(guò)法。

      春節(jié)的習(xí)俗作文 篇6

        我國(guó)春節(jié),一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中"二十三,糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家則為二十五日舉行祭灶。

        祭灶,是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí),差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命",傳說(shuō)他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君",負(fù)責(zé)管理各家的灶火,被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛](méi)有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷,上書(shū)"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字,以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事,下界保平安"的對(duì)聯(lián),以保佑全家老小的平安。

        灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中,以保護(hù)和監(jiān)察一家;到了臘月二十三日灶王爺便要上天,去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行,送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào),再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此,對(duì)一家人來(lái)說(shuō),灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

        送灶,多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房,擺上桌子,向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香,并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺,是讓他老人家甜甜嘴。有的地方,還將糖涂在灶王爺嘴的四周,邊涂邊說(shuō):"好話多說(shuō),不好話別說(shuō)。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖欤屗麆e說(shuō)壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中,間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌螅銓⑸裣窠蚁,和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝,再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕,連同紙馬和草料,點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明,此時(shí)一家人圍著火叩頭,邊燒邊禱告: 今年又到二十三, 敬送灶君上西天。 有壯馬,有草料, 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜, 請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。

        送灶君時(shí),有的地方尚有乞丐數(shù)名,喬裝打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名為"送灶神",以此換取食物。

        送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地極為普遍,魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī): 只雞膠牙糖,典衣供瓣香。 家中無(wú)長(zhǎng)物,豈獨(dú)少黃羊。

        他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō):"灶君上天的那日,街上還賣著一種糖,有柑子那么大小,在我們那里也有這東西,然而扁的,像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤耍匙∷难溃顾荒苷{(diào)嘴學(xué)舌,對(duì)玉帝說(shuō)壞話。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故,出于《后漢書(shū)·陰識(shí)傳》:"宣帝時(shí),陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊,而灶神形見(jiàn),子方再拜受慶;家有黃羊,因以祀之。自是巳后,暴至巨富。至識(shí)三世,而遂繁昌,故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見(jiàn)灶神,殺黃羊祭祀,后來(lái)交了好運(yùn)。從此,殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。

        唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對(duì)當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫(xiě): 古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。 云車風(fēng)馬小留連,家有杯盤(pán)豐典祀。 豬頭爛熟雙魚(yú)鮮,豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻(xiàn)女兒避,酹酒燒錢(qián)灶君喜。 婢子斗爭(zhēng)君莫聞,貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門(mén),勺長(zhǎng)勺短勿復(fù)云, 乞取利市歸來(lái)分。

        臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著密切的關(guān)系。因?yàn),在一周后的大年三十晚上,灶王爺便帶著一家人?yīng)該得到的吉兇禍福,與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過(guò)完年后再度上天,只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神",對(duì)灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕,儀式要簡(jiǎn)單得多,到時(shí)只要換上新灶燈,在灶龕前燃香就算完事了。

      春節(jié)的習(xí)俗作文 篇7

        “爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”——在噼里啪啦的爆竹聲中,在紅紅火火的喜慶的氣氛中,春節(jié)來(lái)到我們身邊。看,家家戶戶都張燈結(jié)彩,喜氣洋洋的。春節(jié)真熱鬧啊!

        清晨,不管男女老少都早早地起了床,穿上了新衣。小孩子們一大早就約上幾個(gè)小伙伴們一起出去玩,臉上洋溢著節(jié)日的喜悅;大人們則上街去買(mǎi)各種各樣的年貨,準(zhǔn)備著晚上的盛宴。

        我的家鄉(xiāng)在崇明,節(jié)前開(kāi)車回家,一路彩旗飄飄,大紅燈籠高高掛,欄桿上掛了長(zhǎng)長(zhǎng)的紅布,寫(xiě)著節(jié)日的祝語(yǔ),家家門(mén)上都掛著朱紅的對(duì)聯(lián)。

        回到家后一家人便忙開(kāi)了。媽媽一邊貼對(duì)聯(lián),一邊告訴我對(duì)聯(lián)的寓意;奶奶在打掃衛(wèi)生,我呢,則在貼著“!弊。我搬了張椅子正準(zhǔn)備貼,爸爸連忙阻止我,說(shuō):“福字應(yīng)該要倒貼,就是福到的意思!卑职钟盅a(bǔ)充道:“春節(jié)貼福字有吉祥,喜慶的意思!蔽衣(tīng)了心想:中國(guó)的春節(jié)真是有趣啊!

        下午,大人們更忙,許多親朋好友如約而至,大家有的招呼客人,有的準(zhǔn)備團(tuán)圓飯,所有大人都想包掉更多的活。我跟在大人們后面,好奇地觀察這一切,我一會(huì)問(wèn)這問(wèn)那,一會(huì)兒碰這碰那。

        我指著一塊圓圓的上面鑲嵌著紅棗、蜜餞、核桃仁、桂花、瓜子仁的糕問(wèn)奶奶:“為什么要吃糕?上面還添加了這么豐富的配料?”

        “這是崇明糕,每年都要吃的!蹦棠陶f(shuō),“吃崇明糕意味著團(tuán)團(tuán)圓圓。”

        一眨眼,就到了除夕夜,除夕夜真是熱鬧。廚房中彌漫著香味,桌上的菜更是數(shù)不勝數(shù),琳瑯滿目,人們看了便讒涎欲滴。大家歡歡喜喜地坐在桌前,津津有味地品嘗著豐富的年夜飯,我心情十分激動(dòng),站了起來(lái),舉起杯,大聲地說(shuō):“祝爺爺奶奶健康長(zhǎng)壽,吉祥如意,我們?nèi)胰藞F(tuán)團(tuán)圓圓,幸福美滿!”說(shuō)罷,一揮手,一揚(yáng)頭,杯中的飲料便落入肚中。

        餐桌上有說(shuō)有笑的,充滿了過(guò)年的氣氛,屋外煙花在空中絢麗的綻放,紅彤彤的,又大又圓的燈籠紅火而美麗,整個(gè)地區(qū)像是辦喜事。小孩子在外面放鞭炮,煙花別提有多美了。

        家鄉(xiāng)的春節(jié)與眾不同,春節(jié)那特有的熱鬧、氣息將永遠(yuǎn)印在我的心中,愛(ài)那特有的味道。

      春節(jié)的習(xí)俗作文 篇8

        俗稱破五。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客也如此。婦女們也不再忌門(mén),開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事,否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財(cái)神,開(kāi)市貿(mào)易。

        祭財(cái)神

        南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳說(shuō),財(cái)神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門(mén)五路,皆可得財(cái)。

        清代顧祿《清嘉錄》云:“正月初五日,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭(zhēng)先為利市,必早起迎之,謂之接路頭!庇终f(shuō):“今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當(dāng)是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,并鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰,為爭(zhēng)利市,故先于初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財(cái)神”。

        五祀即祭戶神、灶神、土神、門(mén)神、行神,所謂“路頭”,即五祀中之得神。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú),供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音,詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈,便可發(fā)財(cái)致富。

        因此,每到過(guò)年,人們都在正月初五零時(shí)零分,打開(kāi)大門(mén)和窗戶,燃香放爆竹,點(diǎn)煙花,向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南M,但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里,在新的一年里大發(fā)大富。

        路頭神

        路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。俗以是日為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀。

        路頭又稱“五路神”。據(jù)說(shuō)元末有一何五路,為抵御外寇而死,人們因此祀他為神,名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉;蛴忠晕迓飞駥(shí)為五圣神,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神,所謂五路乃東西南北中也;財(cái)貨無(wú)不憑路而行,故人們以行神為財(cái)神,謹(jǐn)加祭祀,冀求它引財(cái)入門(mén),或出行獲利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此為“祖道”之俗;吳俗接路頭,祭祀的也是路神,而這路神變成財(cái)神。路神變?yōu)樨?cái)神,是因商業(yè)的發(fā)展,財(cái)貨流通的加劇。財(cái)貨往來(lái)于陸水之間,人們直觀地認(rèn)為,路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。

        俗以為接路頭,越早越好,最早接到的才是真神,特別靈驗(yàn),因此叫“搶路頭”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者,人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。

        至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神,并以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財(cái)源茂盛,東西南北中,財(cái)富五路并進(jìn)。

        送窮

        正月初五“送窮”,是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi),送門(mén)外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門(mén)”。陜西韓城一帶,破五這一天忌出門(mén),而且要將鮮肉放在鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發(fā)聲,認(rèn)為這樣可以崩除窮氣,求得財(cái)運(yùn)。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽,俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗,反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

        開(kāi)市

        舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門(mén),而在正月初五開(kāi)市。俗以正月初五為財(cái)神圣日,認(rèn)為選擇這一天開(kāi)市必將招財(cái)進(jìn)寶。

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