高中議論文（通用117篇）

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都嘗試過寫論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編精心整理的高中議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　高中議論文 篇1

　　俗話說，細(xì)節(jié)產(chǎn)生美。生活中的細(xì)節(jié)隨處可見，細(xì)節(jié)豐富了我們的生活，讓我們的生活充滿了絢爛。細(xì)節(jié)對(duì)我們的生活重要之處溢于言表。因此，我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)之美。

　　許多在細(xì)節(jié)之處的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。魏格納是德國(guó)的地球物理學(xué)家，他同時(shí)也是大陸漂移學(xué)說的創(chuàng)始人。而他對(duì)大陸漂移學(xué)說的初次感觸是他有一次生病住院，百無(wú)聊賴時(shí)的他忽然抬頭注意到病房墻上張貼著的全球地圖。他突然發(fā)現(xiàn)非洲的凹陷處與南美洲右側(cè)凸出處兩者的輪廓重合時(shí)，是多么的吻合。這個(gè)年輕的學(xué)家在腦子中浮現(xiàn)出一個(gè)想法，南美洲和非洲是否曾經(jīng)重合在一起？一次無(wú)意的注視，一個(gè)想法的出現(xiàn)，一個(gè)靈感的發(fā)揮，他馬上就開始了相關(guān)資料的收集以及相關(guān)研究的試驗(yàn)。無(wú)獨(dú)有偶，生活在十九世紀(jì)德國(guó)物理學(xué)家，在做密封玻璃管發(fā)光現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)時(shí)產(chǎn)生了一種奇怪的現(xiàn)象小工作臺(tái)上涂有氰亞鉑酸鋇的紙板發(fā)出明亮的熒光。他立即對(duì)這個(gè)奇異的現(xiàn)象展開了一系列的探索，最后發(fā)現(xiàn)了X射線的存在。前者提出了大陸漂移學(xué)說，后者發(fā)現(xiàn)的X射線服務(wù)于醫(yī)學(xué)，物理學(xué)生物學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。在細(xì)節(jié)之處的關(guān)注，刺激靈感的迸發(fā)，使他們?cè)诳茖W(xué)的發(fā)展描繪不朽的篇章。

　　羅丹曾說“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的美，也是對(duì)我們自身完善的重要一步。在生活中，作為學(xué)生我們每天都要學(xué)習(xí)知識(shí)，通過考試來(lái)檢驗(yàn)知識(shí)的學(xué)習(xí)程度，而我們常錯(cuò)的卻總是細(xì)節(jié)之處。我們常常因?yàn)樵S多細(xì)節(jié)的錯(cuò)誤而懊悔不已，如果我們當(dāng)初為人做事時(shí)，就學(xué)會(huì)關(guān)注細(xì)節(jié)，避免本不該出現(xiàn)的錯(cuò)誤，事后我們的懊悔不也會(huì)少了許多嗎？

　　注意細(xì)節(jié)，也可以有助于個(gè)人性格的養(yǎng)成。細(xì)察入微，少一點(diǎn)粗心，多一份細(xì)心，讓我們?yōu)槿颂幨栏�加八面玲瓏�?/p>

　　如果我們不去發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，每天就粗枝大葉的生活，我們的生活就會(huì)出現(xiàn)許多的麻煩。在交通領(lǐng)域，似小鳥外形的飛機(jī)將很難出現(xiàn)，因不注意交通路況而導(dǎo)致的交通事故頻發(fā)。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，為我們檢查身體健康的CT等儀器的產(chǎn)生時(shí)間將無(wú)限的延遲，還可能因?yàn)椴“Y把握的不全面而導(dǎo)致誤診。在學(xué)界領(lǐng)域，大家不因在試驗(yàn)過程中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象而刨根問底，而致科學(xué)發(fā)展的緩慢......發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，關(guān)注細(xì)節(jié)，讓我們的額發(fā)現(xiàn)去充實(shí)生活，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

　　千里之堤，潰于蟻穴。細(xì)節(jié)往往可以決定成敗。細(xì)節(jié)并不是細(xì)枝末節(jié)，而是要求我們用心，用認(rèn)真細(xì)膩的態(tài)度去面對(duì)我們的人生，這個(gè)社會(huì)。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，讓我們小事成就大事，讓細(xì)節(jié)成就完美。

　　高中議論文 篇2

　　在許多人眼里，理想只是個(gè)虛無(wú)縹緲的名詞，如同冰下游魚，天上浮云，可望而不可及。因此我們羨慕那些敢于宣訴自己理想的人，更敬佩那些為理想奮斗至死的人。理想，雖聽之甜如蜜糖，而行之則苦若黃連。理想若被平凡人訴諸于口，則恍若一個(gè)笑話。理想之死，在當(dāng)今社會(huì)仿佛已成普遍事實(shí)�！袄硐牒茇S滿，現(xiàn)實(shí)很骨感�！彪m然是一句自嘲之語(yǔ)，但仍暴露出當(dāng)代年輕人惰性成癮的致命問題。

　　王勃曾有言：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！痹跉v史的長(zhǎng)河中，許多仁人志士以身許愿，砥礪前行。君不見，茅以升自強(qiáng)不息，一生為祖國(guó)江河架橋；君不見，樊錦詩(shī)舍棄半生，于戈壁灘與孤燈作伴；君不見，林鳴勇挑重?fù)?dān)，創(chuàng)造港珠澳大橋這一歷史奇跡。理想若實(shí)現(xiàn)，帶來(lái)的便是莫大的榮譽(yù)，但伴隨它更多的則是被誤解的寂寥，失敗后的酸辛。但，就因?yàn)槿绱�，我們便讓理想深埋土中，不見�?yáng)光么？

　　不，不應(yīng)該是這樣的。理想是燈，照亮夜行的路；理想是星，指引我們走向黎明。英雄失去理想，蛻作庸人；庸人失去理想，碌碌終生。理想是我們追尋未來(lái)美好生活的原動(dòng)力，讓我們?cè)谌松�道路上走的每一步都更�?jiān)實(shí)，更從容�！凹词刮覀兩硖幵陉帨�，但我們依然有仰望星空的權(quán)利�！迸c其仰望那迷霧后的星辰，不如充實(shí)自己，沉淀自己，成為自己的星，甚至是暖陽(yáng)，溫暖他人。生命太宏大，太短暫又太重要，沒有時(shí)間閑扯雨水太少或者最新的八卦。為何不拋開那些顧慮，克服惰性，勇敢地邁出第一步呢？

　　“熬過長(zhǎng)夜與風(fēng)霜，就算一個(gè)人走也坦坦蕩蕩�！被蛟S理想仍未逝去，它躲藏在我們心底，靜候光明。

　　高中議論文 篇3

　　故事是以七封情書開始的，隨著舒緩的鋼琴伴奏，信的內(nèi)容也在這曲中慢慢展現(xiàn)。純正的日語(yǔ)發(fā)音，讓人有些詫異，這是一部華語(yǔ)片嗎？不過隨著故事的繼續(xù)，也就慢慢了解。

　　恒春是臺(tái)灣的一個(gè)小地方，臨海。有著美麗的風(fēng)景和純樸的原住民，可同時(shí)，正是由于不發(fā)達(dá)，很多年輕人都外出闖蕩，不愿意留下；反倒是外鄉(xiāng)人來(lái)此大興旅游致了富，這也許就是通常所說的“捧著金飯碗乞討”吧。

　　阿嘉，一個(gè)“曾經(jīng)”擁有音樂夢(mèng)想的年輕人。沒有工作，頹廢消沉，父親是縣里的代表會(huì)主席，總是熱心的為他找工作，他也默然接受。陰差陽(yáng)錯(cuò)之間，阿嘉成為了一名郵遞員，并且接到了那個(gè)“遲到”的郵包，從此改變了他。

　　友子，一個(gè)日本女孩，與那七封信得接收人有著同樣的名字，不過卻有著不一樣的結(jié)果。在臺(tái)灣完成了學(xué)業(yè)后留了下來(lái)，希望有朝一日能走上T型臺(tái)。可希望卻沒有照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，她成了“專職保姆”：為模特兒們服務(wù)，一切本都是平平淡淡的。

　　兩個(gè)原本沒有交集的人，卻因?yàn)榕既槐粻砍对诹艘黄�。命運(yùn)女神是眷顧有準(zhǔn)備的人的，一連串的困難與變故隨著每個(gè)人彼此之間的熟識(shí)而一一被解決，人與人之間的情感也漸漸明朗：親情、愛情、友情、交織在一起，慢慢發(fā)酵！

　　當(dāng)夜幕降臨時(shí)，在海風(fēng)的吹拂下，一切都?xì)w于安靜。

　　天還是那片天，海依然是那片海。

　　只是物是人非，早已不是那昔日的硝煙與戰(zhàn)火，一派和平景象。那七封情書篇篇感人，字字包含著深情。日本老先生將他對(duì)當(dāng)年的“友子”的那一份沉重的愛，埋藏在了心底，跟隨著戰(zhàn)敗的游輪，連同對(duì)愛人的思念一起回到了日本。他終究是沒有打破中日之間的桎梏，在理性和感情的面前，他選擇了前者，用自己一生的時(shí)間來(lái)承載那份沉重的難以負(fù)擔(dān)的情感，然后，慢慢終老！

　　影片的最后是阿嘉他們登上了舞臺(tái)，經(jīng)受了一次洗禮，收獲的可不僅僅是愛情和成功，還有對(duì)自己的肯定。友子老人也收到了那個(gè)遲到的郵包，往事一幕幕的涌出，這牽連了幾代人的故事也終于劃上圓滿的引號(hào)。新生就在黎明之后！

　　人世間的情感紛繁難懂，小城的故事是觸及我心靈深處的感動(dòng)，也許時(shí)間抹去了印記，但是讀過的人都知道，那是個(gè)對(duì)偉大愛情的見證，永遠(yuǎn)的《海角七號(hào)》！

　　高中議論文 篇4

　　就能認(rèn)識(shí)和理解這句話：“失敗是成功之母。”這個(gè)道理。也應(yīng)該把成功當(dāng)做新的挑戰(zhàn)，作為起點(diǎn)鞭策自己的動(dòng)力，才能不斷向前邁步。

　　在我讀學(xué)前班的時(shí)候，發(fā)生過這樣一件事：有一天，我在院子里練習(xí)騎自行車，車子差不多長(zhǎng)達(dá)一米，后輪旁還掛著兩個(gè)輔助輪。這一天，剛好是外婆從北京觀光回來(lái)。她一進(jìn)院子看到我還騎著四輪的自行車，立刻扳起了臉，一把拉起了工具箱，想把兩個(gè)輔助輪給拆下來(lái)。我急忙拉住外婆，說：“外婆，這輪可不能拆啊，你拆了我怎么騎��？”外婆不滿地說：“那你長(zhǎng)大了怎么辦？也騎這種三歲小孩騎的自行車？那不得讓人笑話。現(xiàn)在開始學(xué)，還來(lái)得及�！碑�(dāng)天下午外婆就硬拽著我到公園里學(xué)騎車。

　　到了公園，剛坐上自行車，搖搖晃晃，車子掌握得不平衡，“碰”摔了一跤。我站起來(lái)，有點(diǎn)膽怯不想學(xué)了。外婆看出了我的心思，鼓勵(lì)我說：“孩子，不怕，不要放棄，外婆先扶你騎一段，讓你先練練�！蔽乙宦犨@話，心里放心極了。我扶起車子，小心翼翼地坐上車，外婆扶著我，腳尖一點(diǎn)點(diǎn)著地。我努力掌握好平衡，車子一點(diǎn)一點(diǎn)前進(jìn)。我本以為有外婆扶著就不會(huì)再摔倒，可外婆乘我一不留神，松手讓我自己騎。我的重心不平衡，又摔了一大跟頭。我發(fā)現(xiàn)每次我一慌張就會(huì)失去平衡而摔跤。我想只要我用心去學(xué)，不怕失敗，就一定會(huì)成功的。果真練習(xí)了一下午，摔了無(wú)數(shù)次，我終于能騎著自行車在公園的空地上飛奔起來(lái)。

　　通過這次學(xué)騎車，我明白了什么事情都不是那么簡(jiǎn)單就能完成的，都要認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，用心學(xué)才能成功的。

　　讀罷語(yǔ)文書中所選的《序言》，穿過那無(wú)知的山谷，趟過那緩緩流動(dòng)著的小溪，房龍先生筆下的“寬容”越發(fā)變得神秘，就像他在書中說的：

　　“這本書不是人類學(xué)手冊(cè)。

　　這本書是奉獻(xiàn)給寬容的書。

　　但寬容是一個(gè)很大的命題。

　　偏離主題的吸引力一定很大，我們一旦離開大道，天曉得將在哪兒歇腳。”

　　出于好奇，便讀了這本書。進(jìn)而繼承作者所說的，讓我們用現(xiàn)代的眼光來(lái)看《寬容》。我認(rèn)為，無(wú)論過去、現(xiàn)在、還是將來(lái)，只要人類社會(huì)在發(fā)展，寬容與不寬容就會(huì)同時(shí)存在。

　　在這里，我沒有狠狠地將房龍先生所向往的寬容的日子完全否定，那畢竟是在一個(gè)特定歷史條件下的闡述，有其局限性。我只是對(duì)他的觀點(diǎn)做一些補(bǔ)充。

　　的確，房龍先生了解17世紀(jì)勝于了解20世紀(jì)，他提出：一切“不寬容”來(lái)源于恐怖�！吧鐣�(huì)剛擺脫了宗教偏執(zhí)的恐怖，又得忍受更為痛苦的種族不寬容、社會(huì)不寬容，以及許多不足掛齒的不寬容……只要這個(gè)世界被恐怖籠罩，談?wù)摤F(xiàn)在，談?wù)摪l(fā)展都是浪費(fèi)時(shí)間�！�

　　這段話顯然有著特定的時(shí)代背景，有著濃濃的火藥味兒。第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，世界還處在一個(gè)較為黑暗的混亂時(shí)期。人們?cè)?925年對(duì)更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮聲徹底打破，任何一個(gè)人都不會(huì)在如此的條件下產(chǎn)生希望，一時(shí)間，恐怖造成了“不寬容”。

　　如今的我們依然反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，崇尚和平，反對(duì)恐怖，向往人與人之間的理解與寬容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同時(shí)，我們提出：善意的不寬容將永遠(yuǎn)需要存在，并不斷推動(dòng)人類的進(jìn)步。

　　高中議論文 篇5

　　每個(gè)家庭都有家風(fēng)，孩子就像小苗，家風(fēng)就是孩子成長(zhǎng)的雨露。有了好的家風(fēng)，才能培養(yǎng)優(yōu)秀的孩子。我們家的家風(fēng)是：百善孝為先，以和為貴，勤奮上進(jìn)。

　　百善孝為先。在我很小的記憶中，每天晚上吃完飯后，父親總是要出去一趟才回家睡覺，大了一些才知道父親臨睡前要去看望一下爺爺奶奶的，而且他們還不是和我們同住一個(gè)院子。平時(shí)父親總是早早地為奶奶送去米面，冬天又早早就備下過冬的棉被和衣服。逢年過節(jié)或有好吃的，媽媽總是讓我們先給爺爺奶奶送去。

　　以和為貴。俗話說“家和萬(wàn)事興”，家人只有相互尊重，相互愛惜，團(tuán)結(jié)和睦，才是幸福的一家人。如今兄弟姐妹都早已成家立業(yè)，無(wú)論誰(shuí)家有事，都是一方有求，八方支援。父母常常教導(dǎo)我們“遠(yuǎn)親不如近鄰”“抬頭不見低頭見”，多少年來(lái)，我們和左鄰右舍從沒有紅過臉，吵過架，做到了相互尊重，相互關(guān)心。如今搬到城里居住，與樓里的鄰居也是和和氣氣，誰(shuí)家有事我都會(huì)主動(dòng)幫忙，樓道里我也會(huì)經(jīng)常打掃清理。這樣一來(lái)，有時(shí)我家放到門口的垃圾袋也會(huì)不知不覺的被人主動(dòng)拿走，很讓人感動(dòng)！

　　勤奮上進(jìn)。孩子的爸爸是一名優(yōu)秀的駕校教練，夏天頂著烈日，冬天冒著嚴(yán)寒為學(xué)員保駕護(hù)航，工作特別辛苦。為照管孩子，曾經(jīng)有一段時(shí)間我做了一位全職媽媽，每天過著“復(fù)制”“粘貼”的生活。有一天，孩子仰著腦袋問我，“媽媽，你的夢(mèng)想是什么？”那夜我徹底失眠了。后來(lái)，我開始出去工作，陌生的工作讓我干得特別吃力，孩子爸爸經(jīng)常為我鼓勵(lì)加油，還支持我考了駕照。兩個(gè)女兒看著我們這么勤奮上進(jìn)的狀態(tài)，學(xué)習(xí)上比以前更加自覺了，也樹立了自己的夢(mèng)想。勤奮上進(jìn)的家風(fēng)讓我們一家人有了一顆為了夢(mèng)想而不放棄的心。

　　我愛我家！

　　高中議論文 篇6

　　小年前，是要洗洗澡的，一來(lái)，洗去寒冬的寒氣，二來(lái)，好以全新的狀態(tài)迎接新年啊。

　　他，是洗澡間的一搓背的師傅。起初，我也沒什么想法，因?yàn)槟菐状稳吮容^多，他也比較忙，幾乎不曾見他閑著，許是運(yùn)氣不好罷！可小年前，人居然少了，恰好我們?nèi)�時(shí)無(wú)人，他也閑著。一開始我也沒注意他在干嘛，我們幾個(gè)混蛋，有人拿著氣球打鬧。要我說他是應(yīng)生氣的，可他卻進(jìn)來(lái)玩笑似的罵了一通就出去了。

　　而后，我去柜子取毛巾，偶見他在玩手機(jī)，還挺認(rèn)真的，好奇心迅速爆表。我若無(wú)其事的走過去，其實(shí)確也無(wú)任何事，只是自己怪怪的罷了。他，他在，在玩游戲，還沒來(lái)得及激動(dòng)，就更激動(dòng)了，他在玩推箱子，還是11關(guān)，天，我心里不平衡了，我才到9關(guān)。切……莫要以為本人脫題或胡扯，因?yàn)檫@正說明他玩這時(shí)間挺長(zhǎng)了。

　　我又開始了無(wú)聊的聯(lián)想，不，是有聊的。

　　一位中年男子，身體健全，卻在做這樣的無(wú)聊的工作。毫無(wú)壓力，無(wú)努力，無(wú)目標(biāo)。他已成功進(jìn)化為三無(wú)人類。也許他曾也有過偉大的夢(mèng)想，較好的思想……但如今，他已將自己的人生定格，整日，看著手機(jī)，盯著時(shí)間，盼著下班，必定要如此下去了。那我……我是無(wú)法想下去了。他不就是一個(gè)活生生的例子嗎？�。∧恪緦�(duì)自己說的】醒醒了，糊涂了多少年了，也許是該奮斗了吧！

　　此后，洗畢。至家，紙筆，記下此事，用以警示，若有人看到此爛文，并我所想象，后有所思考，那我，確是，極高興的。

　　高中議論文 篇7

　　人活一世總會(huì)遇到一些挫折，總會(huì)暫時(shí)迷失了方向，在這些迷茫面前，有的人淪為了所謂的“下九流”，而有的人卻因此而崛起，乘風(fēng)破浪，意氣風(fēng)發(fā)。為何前者的處境與后者相比差距如此之大，猶如云泥。只因?yàn)楹笳呶丛�放棄。一代大帝漢高祖劉邦跟項(xiàng)羽打了兩年零八個(gè)月，屢戰(zhàn)屢敗，從不放棄，終垓下一戰(zhàn)，楚霸王自刎烏江。項(xiàng)羽自刎烏江是因?yàn)樗�放棄了，認(rèn)為天都跟他過不去�！敖瓥|子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”如果項(xiàng)羽不曾放棄，也許他就會(huì)成功。劉邦明白這個(gè)道理，不論多么難，他都未曾放棄，終創(chuàng)立了五百多年的大漢王朝�，F(xiàn)代中國(guó)的首富李嘉誠(chéng)，在他年輕時(shí)，他只是一個(gè)小小的茶館伙計(jì)，然而多年以后卻打造出了一個(gè)龐大的金融帝國(guó)，只因他未曾放棄。

　　在這個(gè)世界上總有一小部分人不論前方之路是順暢還是崎嶇，他們都不曾放棄攀登高峰，所以他們終“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，站在高峰俯視。桑德斯上校在被人拒絕1009次以后賣出了自己的炸雞肉配方。終他成功了，肯德基遍布了全世界，他的頭像也遍布了全世界。他的成功，他的輝煌，只是因?yàn)樗�不曾放棄過，一個(gè)退休老人頤享天年，但卻不肯放棄，所以他成功了。商界拿破侖———馬云，初他在做阿里巴巴時(shí)，經(jīng)濟(jì)困窘，連運(yùn)營(yíng)的錢都不夠。同時(shí)雅虎，新浪也給他發(fā)來(lái)了邀請(qǐng)函，是繼續(xù)守著這個(gè)半死不活的公司還是去大公司享受高工資，高待遇？自己的夢(mèng)想還是現(xiàn)實(shí)的生活？馬云終沒有放棄他的理想。終阿里巴巴從1999年成立至今，全球十幾種語(yǔ)言400多家媒體對(duì)它的追蹤報(bào)道從未間斷，并連續(xù)第5次被《福布斯》評(píng)選為全球佳B2B網(wǎng)站，其排名甚至于全球電子商務(wù)巨擘亞馬遜！撥開云霧見青天，他的成功不是偶然，因?yàn)樗�不曾放棄�?/p>

　　不說放棄，很難。因?yàn)橛袝r(shí)苦苦攀登的山峰即將被自己踩在腳下時(shí)，腳一滑就會(huì)滾落山谷；有時(shí)自己用努力拼搏幾十年的目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)時(shí)，卻因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就失之交臂。此時(shí)，還是要——不說放棄，大不了從頭開始，重新走曾經(jīng)走過的路，相信一定有一次會(huì)成功的。

　　永遠(yuǎn)也不要說放棄，這是一種堅(jiān)定的信念與追求。在我們的一生中，只有自己心中的信念才會(huì)相伴永遠(yuǎn)。

　　永遠(yuǎn)也不要說放棄，這是一種勇氣，但只要你擁有了這種勇氣，任何艱難險(xiǎn)阻也不可以阻擋我們前進(jìn)。

　　永遠(yuǎn)也不要說放棄，這是做人的原則。我們不可能做什么事都成功，但只要你努力去做了，就可以問心無(wú)愧。因?yàn)槲覀儾辉�放棄�?/p>

　　高中議論文 篇8

　　人類！談到人類，我不得不感嘆，貪婪，自私，偉大……等一些褒義，貶義的形容詞，都匯聚他們一身，但他們到底是好是壞？

　　人類貪婪！20-21世紀(jì)，人來(lái)大量建造工廠，日日夜夜排放二氧化碳，污染了空氣，并不停的往河里排入污水，原本清澈見底的河流，如今已是烏黑無(wú)比，還造成一些地方農(nóng)田干涸，草地沙漠化。難道說人類不貪婪嗎？

　　人類自私！20-21世紀(jì)，人類大量砍伐森林樹木，使得一些森林裸露，人類還用砍伐下來(lái)的樹木建造房子，她們不知羞恥，仍然安逸的過著他們所謂的幸福日子。不僅如此，它們還大量捕殺動(dòng)物！把這些動(dòng)物占為己有，更多的是進(jìn)了他們的肚子比如大熊貓。北極熊。金頭猴、爪哇犀牛等。在10月25日，世界自然保護(hù)學(xué)家稱，生活在印度、越南地區(qū)的爪哇犀牛已全部絕種！難道說人類不自私嗎？

　　人類偉大？20-21世紀(jì)，人類科技迅速發(fā)展，比如探月，人類基因組計(jì)劃等同時(shí)，一些高科技產(chǎn)品也風(fēng)靡全球，使人類的生活更方便。但是，正是由于科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，才使的人類變得越來(lái)越貪婪，越來(lái)越自私。人類不加節(jié)制的浪費(fèi)地球上的有限資源，使得地球環(huán)境越來(lái)越差，據(jù)說還有全球變暖的趨向。不但如此，地震，海嘯，火山爆發(fā)等一些巨大災(zāi)難都紛紛給地球人來(lái)了一個(gè)個(gè)“驚喜”，雖然人類們同心協(xié)力的戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，但他們絲毫不知道災(zāi)難的源頭來(lái)自何處。難道說人類很偉大嗎？

　　保護(hù)地球就是保護(hù)人類，拯救地球就是拯救未來(lái)。

　　人類��！你們的家園只有一個(gè)，雖然現(xiàn)在她平安無(wú)事，但，等到將來(lái)他有事的那一天，你們就再也無(wú)法回頭了！

　　高中議論文 篇9

　　寬容就像清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈；寬容就像不熄的火把，點(diǎn)燃了冰山下將要熄滅的火種；寬容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。

　　一雨果

　　寬容，是理解，溝通的橋梁。不懂得寬容，拒人于千里之外，誰(shuí)可以保持一種輕傲，卻常處于孤立于被動(dòng)之中。

　　曾經(jīng)看到過這樣一個(gè)故事。在一個(gè)美國(guó)的市場(chǎng)里，有一個(gè)中國(guó)婦人的攤位，生意特別好。引起其他攤販的不滿，大家時(shí)常有意無(wú)意的把垃圾掃到她的店門口，這個(gè)中國(guó)婦人只是笑笑，不予計(jì)較。反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的莫斯科婦人觀察了她好幾天。忍不住，問道：“大家都把垃圾掃到你這里來(lái)，你為什么不生氣？”中國(guó)婦人笑著說：“在我們國(guó)家，過年的時(shí)候大家都會(huì)把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會(huì)賺很多的錢�，F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢？你看我的生意不是越來(lái)越好嗎？”從此以后，那些垃圾，就再也不會(huì)出現(xiàn)了，這些人都愿意和中國(guó)婦人友好相處。

　　這個(gè)中國(guó)婦人寬容的胸懷，確實(shí)令人驚嘆。她寬容了別人，也為自己用的了，一個(gè)融洽的人際關(guān)系。自然他的生意越來(lái)越好，如果他不采取這種方式，而是針鋒相對(duì)，那就局，可想而知。捫心自問，我們與別人有矛盾的時(shí)候，是否能夠像文中的中國(guó)婦人那樣以直抱怨，與人為善呢。我們?cè)谝粋�(gè)大集體中生活，每個(gè)人都有權(quán)利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我們都應(yīng)該努力的，互相共存，而不是直接了當(dāng)?shù)闹肛?zé)別人性格的不是。

　　容人之過，就是能夠?qū)捜菟�人的過失，甚至罪過，寬容，能夠容納下世間的一切。

　　宰相肚里能撐船，不就是這個(gè)道理嗎？

　　但寬容并不是無(wú)原則的，不是縱容別人去犯錯(cuò)，而是允許別人會(huì)出錯(cuò)，從讓他更好地改正。

　　人的一生中，誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)誤，誰(shuí)沒有做過幾件讓自己悔恨的事呢。再遇到別人有對(duì)不起自己的言行時(shí)，我們是不是也應(yīng)該設(shè)身處地，將心比心的寬容和理解他人呢？

　　寬容是一種博大的胸懷，有容乃大，同學(xué)們，當(dāng)我們能裝下別人的過錯(cuò)，或者自己的缺點(diǎn)時(shí)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)風(fēng)雨雨。那時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，寬容的魅力是無(wú)窮盡的。

　　高中議論文 篇10

　　俗話說：父愛如山，母愛似水。

　　小的時(shí)候每天都是快樂的。和小伙伴玩捉迷藏，在小溪里游泳，在大樹上玩耍。那一段時(shí)光是我人生最快樂的時(shí)光。漸漸地，隨著時(shí)間的一天天流逝，那些快樂的回憶慢慢被我淡忘了，取而代之的是那鉻在人生中的苦澀。從小，母親對(duì)的教育是非常嚴(yán)格的。一年級(jí)開始母親便教導(dǎo)我認(rèn)真學(xué)習(xí)。從那時(shí)起我一整天都在看書，幾乎把我逼成了瘋子。不過我沒讓父母矢望。從上學(xué)起成績(jī)一直都很優(yōu)秀，在整個(gè)學(xué)校都能排上名次。父母夸獎(jiǎng)我，老師表?yè)P(yáng)我，同學(xué)羨慕我。我知道：努力并沒有白費(fèi)。但天有不惻風(fēng)云，五年級(jí)時(shí)我的成績(jī)掛起了：紅燈樓。鮮紅的分?jǐn)?shù)深深刺痛了我的心。那一次我哭了，雖然我即力告訴不要哭，不要哭，但不爭(zhēng)氣的淚水還是流了下來(lái)，滴到我的腮邊，手背。

　　我覺得自已對(duì)不起母親。但我還想她說：讓人生中苦比樂多一些，可能有不同的結(jié)果。

　　我永遠(yuǎn)記得這句話：父愛如山！母愛似水！

　　我哭了，雖然我即力告訴我自已不能哭，不能哭，但不爭(zhēng)氣的淚水還是流了下來(lái)，滴到了我的腮邊，手背。我覺得自已對(duì)不起母親。但我還想告訴她：讓人生中樂比苦多一些這樣可能會(huì)有不同的結(jié)果。

　　永遠(yuǎn)記得這一句話：父愛如山！母爰似水。

　　高中議論文 篇11

　　通過磨合，能使生疏變的熟練，使鈍拙變的靈活。

　　在這個(gè)世界上到處都有磨合。從深山中開采出來(lái)，一塊看上去普通的石子，經(jīng)過提煉打磨，便成了一塊晶瑩璀璨的水晶；工具零件通過打磨變的更加堅(jiān)韌鋒利；剛剛補(bǔ)修過的牙齒，也是經(jīng)過磨合，才如此方便實(shí)用；海灘上的石頭經(jīng)過與海水長(zhǎng)年的磨合，磨去了多余的棱角，成為孩子們手中天然的玩具……

　　細(xì)數(shù)起來(lái)，在我們的生活中不是也存在著種。種磨合嗎？

　　也許你剛剛告訴奶奶你不吃蘋果，現(xiàn)在正因?yàn)樽郎夏莻�(gè)已削好的蘋果怪她多事；也許你被老師留的不合理，老師不理解學(xué)生；也許你會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小摩擦與同桌的他變成了陌生人；在喧鬧的菜市場(chǎng)，你正因一輛自行車無(wú)意間刮到你，而與車主產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)；在擁擠的公共汽車上，你也許會(huì)因?yàn)樗�人踩了你的腳，而鬧的不愉快；在劇院，也許因別人的高聲叫好而影響了你看節(jié)目的興致……

　　生活中這么多的摩擦應(yīng)該如何解決呢？我們先來(lái)看看需要“磨合”的司機(jī)是如何解決的，他們先在車后窗貼上了“磨合”，目的是告訴其他司機(jī)，希望能夠得到同情、理解和幫助。其他司機(jī)看到這樣的字條后，用寬容的心接納了他。像大哥哥照顧小妹妹一樣，讓著她，護(hù)著她，在路口讓她先過。即使她走的慢，也不鳴鏑催促她。久而久之，車后的字條被摘了下來(lái)，問題也隨之解決了。

　　原來(lái)解決摩擦的方法就是理解、寬容。當(dāng)你埋怨父母的嘮叨時(shí)，你有沒有設(shè)身處地的為他們想一想。他們當(dāng)然會(huì)把最好的東西給子女。為了不讓子女走彎路，他們難免會(huì)多囑咐幾句。不管老師所留的作業(yè)是多是少，他們的目的是讓學(xué)生更好的掌握知識(shí)，這種舉動(dòng)是充滿善意的。與同學(xué)或陌生人之間的摩擦，只要你去理解他，知道這不是故意的，用一顆寬容的心去諒解他，這一點(diǎn)點(diǎn)矛盾很快就煙消云散了。是理解拉近了人們之間的距離，是寬容讓世界充滿了溫馨。有這樣一顆理解寬容的心，“磨合”的問題便迎刃而解了。

　　高中議論文 篇12

　　——我最親愛的蝸居里的朋友們，別嘲笑我的突然正經(jīng)，悄悄告訴你們一件事——我感激一切讓我和你們相遇的因果，因?yàn)楹湍銈円黄鹜�舟共�?jì)度過的時(shí)光，是我所擁有的，最美好的寶物。

　　哎呀，都說了，別再笑了……

　　可是，也別哭呀。

　　————故事的幕起

　　驚醒晨初懵懂天空的是，是尖利到一度讓人埋怨的哨聲。哨聲劃破灰蒙蒙的空色，驅(qū)趕想要滯留在原地的冷月，然后重重的砸在仍在被窩里做美夢(mèng)的小動(dòng)物們頭上。動(dòng)物們有的是果斷地一把掀過厚被——嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地蓋在腦袋上，堅(jiān)決兩耳不聞被外事（事后總會(huì)有那么一個(gè)人在一邊竭斯底里地轟炸式掀此人被子），正所謂“遺世而獨(dú)立”；有的則是一邊哼唧哼唧地呻吟，一邊卻又清醒異常（待考）地迅速套上外衣擠入洗漱間充當(dāng)占位先鋒——由此，混亂而又忙碌的一天乒乒乓乓拉開序幕。

　　和所有寢室沒有任何區(qū)別，我們八個(gè)人抱團(tuán)擠在這個(gè)窄窄的卻又溫暖的蝸居，在倉(cāng)促的高中生活節(jié)奏下躲在這里打幾個(gè)小小的盹，透過被雨點(diǎn)打濕的窗戶看著潮起潮落，花開花謝，春去春又來(lái)。這是一個(gè)平凡的寢室，啊，大概，我也沒有什么可以特別訴說的，是吧？

　　——是的，并沒有任何的與眾不同。

　　并沒有任何的與眾不同……這只是一個(gè)這樣的地方，新的一天從這里開始，又從這里結(jié)束。它承載了你一整天的勞累，溫柔地傾聽著你一天的抱怨，用體襯的溫度擁抱著你，給你一個(gè)安心的夢(mèng)鄉(xiāng)；

　　并沒有任何的與眾不同……在那里的只是那樣一群人，會(huì)在任何時(shí)候一臉傻笑地叫著你的名字，會(huì)在你心情低落的時(shí)候局促地緊緊抓著你的手，擔(dān)憂著你并且抓耳撓腮得想著怎么逗你開心，會(huì)在冷雨瓢潑的天空下陪著你撐著傘撒丫子狂跑去搶飯，會(huì)早早的趴在床上一臉高深莫測(cè)地講一個(gè)已經(jīng)講過很多遍的八卦……

　　只是這樣一個(gè)普通的地方，但對(duì)我來(lái)說卻意義非凡。

　　我們?cè)�久久居住在不同的地方，卻因?yàn)楦鞣N緣由來(lái)到了這里，住進(jìn)了同一個(gè)寢室。原本我們應(yīng)是在無(wú)意間看到對(duì)方的名字，卻不甚在意；我們應(yīng)是在川流不息的喧雜城市中擦肩而過卻瞬間忘記，我們應(yīng)是隔著重重山嶺大聲呼喊卻互不傾聽；本應(yīng)該沒有任何交集，但現(xiàn)在在同一個(gè)小小的家里嬉戲打諢，成為體己好友，成為親親姐妹，這是多么不可思議啊呢！

　　佛家說，同船共渡是緣，上船就是緣的開始；然而若是船上什么都沒有發(fā)生，那一靠岸，各走各的路，也就是緣的結(jié)束，那么這緣便是很淺很淺的了。但若是此時(shí)天上下起了雨，許仙將傘借給白娘子，這才扯出一道因緣。因此，同舟不一定共濟(jì)，是要看人心造化。

　　而我們呢？

　　我想，我大概是上了條賊船，這條船被編號(hào)成了404——四加四等于八，所以包括我船上一共有八個(gè)個(gè)性迥異的女船夫，從此我們便要共同搖著漿渡這條長(zhǎng)達(dá)兩年之久的河，通往對(duì)岸霧氣氤氳的未來(lái)彼岸。我們不是浪漫的許仙，沒有共傘的浪漫逸趣，但我想——在這艘船上我們至少一起在河里摸過魚，這因緣也就因此不淺了吧？皆由此類種種，我們也就同舟共濟(jì)，扯生出美麗的“孽緣”——

　　同我們所經(jīng)的路一起，這緣也在趁人不注意的時(shí)候衍生得越來(lái)越長(zhǎng)，越來(lái)越堅(jiān)固；就像一朵盛開的巨大白蓮，輕柔地覆在我們的來(lái)路上，使得回憶變得純凈柔軟，使得眼下變得溫暖明媚，使得我們望向前方的眼神變得充滿勇氣——不，這不是緣，緣聽起來(lái)浪漫卻太過松散，幸運(yùn)卻太過虛幻；一路牽扯著我們走過來(lái)的不是這種彌散了文藝清香的隨機(jī)的東西，我想重新給它命個(gè)名，它叫做羈絆。

　　這是從404號(hào)小船啟程的時(shí)候便漸漸形成的，我們之間日益堅(jiān)固的羈絆，我們所共度的這一漫漫旅途中收到彼此贈(zèng)與的最好禮物。

　　……然而……

　　隨著時(shí)間不可違抗的推移，我們的前行節(jié)奏變得急促；一起走過的路程越長(zhǎng)，也就意味著剩下還能攜手度過的路變得越來(lái)越短。別笑我的杞人憂天，盡管那個(gè)時(shí)候很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是我們卻都明白它已經(jīng)踏著沉沉的腳步向我們迫近。

　　我們又還能相互嬉笑著，看多少次潮起潮落，花開花謝，春去春又來(lái)呢？

　　是的，船總有靠岸的時(shí)候，而我們上了岸之后，奔赴的卻又必定是不同的方向——正如我們從不同的方向奔赴而來(lái)。那么這個(gè)寢室，于我們又是什么呢？?jī)H僅只是一個(gè)供我們小憩的港灣嗎？?jī)H僅只是一個(gè)供我們停息的枝頭嗎？

　　我們會(huì)在不久的將來(lái)，逐漸想不起對(duì)方的名字，卻又不再在意了嗎？我們會(huì)在川流不息的喧雜城市中擦肩而過，卻瞬間忘記了嗎？我們會(huì)隔著重重山嶺大聲呼喊卻，卻互不傾聽了嗎？

　　……不，我想，并不會(huì)這樣。盡管多久之后，這艘404號(hào)小船終于靠了岸，我們分散各自成了河流中漂往四方的朵朵浮萍，前去夢(mèng)想的大陸回收自己的愿望寄來(lái)的回信，我們也不會(huì)忘記昔日的傻笑著的室友們——不，親愛的朋友們。

　　曾經(jīng)在哪里看到過書上的一句話，覺得很無(wú)謂的同時(shí)卻又怎么都忘不掉：“和你一起笑過的人，你很可能會(huì)輕易把他忘掉；但是陪你一起哭過的人，卻是終生難忘�！�

　　我看的傻笑，腹誹著：那像我們這般又一起狂笑過的，一起痛哭過的，得花多少時(shí)間，多少精力才能忘得掉這段這個(gè)小小的家中的，長(zhǎng)長(zhǎng)的故事啊

　　高中議論文 篇13

　　人的一生在接受生活中種種的苦困里走過，承受著忍受著生活中的種種苦困，感受生活給我們的一切，在感知中享受生命的美和痛。

　　人類本質(zhì)的沉重感，主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是接受承受忍受感受享受中最為有力的量度，承受便是生命的一種需要和生活方式了。我們不可能也決不能無(wú)任何負(fù)載地來(lái)往于這個(gè)世界，作為就必須有所接受、有所承受、有所感受更能在感知里享受生命，承受生命需要承受的東西。在理想的天空里，我們承受親人故人寄予的熱望和要求；在生活路程上，我們承受著來(lái)自世俗的各種惡意與善待；在情感的海洋里，我們承受著生變故中的各種打擊和煎熬。我們接受了，我們就能承受著，承受著生活的風(fēng)霜雨雪，也承受著鮮花碩果，在風(fēng)霜雨雪里感受生活的快樂，在鮮花碩果中享受生命的輝煌。

　　承受是一種力度，更是一種氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念；是一種實(shí)現(xiàn)自我最完美的收斂；是為尋求迸發(fā)所想所做的自我蓄結(jié)；是歷煉人生的路。

　　對(duì)人生的幸福和苦難而言，沒有超越自我的氣概，內(nèi)視自守的精神品質(zhì)，就不會(huì)在苦難的脅迫下，保持一個(gè)談笑風(fēng)生自然自如的我；沒有對(duì)世的徹悟，灑脫的生命情懷，也不會(huì)在幸福的裹挾下，保持一個(gè)恬淡平和的秋月心境。一個(gè)真正能夠接受和承受各種生際遇和挑戰(zhàn)的，絕不是量狹小的平庸之輩，他可能會(huì)憂郁，但靈魂的天空不會(huì)黑云壓城；他可能會(huì)孤獨(dú)，但靈魂的清明不會(huì)是煩亂潦倒；他也許會(huì)興奮，但淚盈盈中他不會(huì)因此而失方向。因?yàn)樗�能接受自己更能承受自我�?zhàn)勝自我，走好認(rèn)生路。

　　一個(gè)善于承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩(wěn)和安祥，但人生卻因此豐富和深厚。承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結(jié)果，是一種對(duì)靈魂的提升，道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無(wú)不宣泄和張揚(yáng)著深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受生。

　　承受是一種精神，是生苦澀而美麗的一番心境。承受是心的寬度，是人生歷程中闊度的海洋。不論你愿意與否，生活本身的內(nèi)容，決定了我們終將是山、是海，是那只踽踽獨(dú)行、默默跋涉的戈壁駱駝，終將以胸懷以肩膀去承受生活的各種施加，才能真正地感受生活享受生活。

　　生之為人，我們需要接受，更需承受，在承受中感恩生活在給予我們的一切。承受是心靈的最闊的寬度。

　　高中議論文 篇14

　　沒有磨難就不能顯見一個(gè)人的勇氣，沒有痛苦的抉擇就不會(huì)留下深刻的成長(zhǎng)印記；深陷困境的時(shí)候，更難的也許不是突圍而是堅(jiān)守。許多人就是因?yàn)闆]能堅(jiān)守，中途繳械投降了因此也就沒有機(jī)會(huì)突圍沒有機(jī)會(huì)獲勝。堅(jiān)守需要勇氣和毅力，同時(shí)也需要智謀，就像《孫子兵法-形篇》：“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。

　　不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也�？蓜�，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，動(dòng)于九天之上。故能自保而全勝也。 ”堅(jiān)守其實(shí)是為了更好地突圍，如果連最后的陣地都無(wú)法堅(jiān)守住，那么更談不上進(jìn)攻，也就無(wú)法突圍無(wú)法尋找機(jī)會(huì)獲勝。人生無(wú)時(shí)不刻是在爭(zhēng)斗中，尤其思想斗爭(zhēng)是最頻繁的——這是一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)�，F(xiàn)代我最佩服的領(lǐng)導(dǎo)者是毛澤東，他和曹操一樣是個(gè)具有詩(shī)人氣質(zhì)的軍事家、政治家、謀略家，他們是最深諳斗爭(zhēng)哲學(xué)的。在西方就有許多學(xué)者和哲人很喜歡毛澤東的斗爭(zhēng)哲學(xué)，其實(shí)在讀過有關(guān)他們的歷史事跡中，我就覺得給我感觸最深的是他們夠“堅(jiān)守”，策略可以因?yàn)樾蝿?shì)變化而改變，但是信念和斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略卻需要堅(jiān)守。二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，在這漫漫的征途里，如果不夠堅(jiān)守，他們?nèi)绾稳ネ黄茋?guó)民黨以及日軍的無(wú)數(shù)次的圍剿。

　　在生活中，我們也應(yīng)該懂得堅(jiān)守，特別是在這個(gè)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，太多的浮華與喧囂，時(shí)代就像個(gè)大染缸一樣，所有的人近乎被染成同樣的顏色。有多少人能堅(jiān)守，懂得堅(jiān)守，堅(jiān)守承諾，堅(jiān)守本性，堅(jiān)守原則，堅(jiān)守愛情，堅(jiān)守職責(zé)，堅(jiān)守信念……人們迷茫正是因?yàn)樗麄儊G棄了太多本色的東西，然后在脖子上身上掛滿了別人的玩意兒，結(jié)果照鏡子的時(shí)候就連自己都不認(rèn)得了。而堅(jiān)守的策略是需要一種有高度的生活智慧，《孫子兵法-謀攻篇》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則 能逃之，不若則避之。故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。”面對(duì)困難面對(duì)社會(huì)的壓力，我們就要像《孫子兵法》一樣掌握斗爭(zhēng)的策略，“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也 ；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

　　高中議論文 篇15

　　“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！�，站上泰山頂端，俯視世間萬(wàn)物，那種雄赳赳氣昂昂的感覺不禁令人神清氣爽、煥然一新、充滿干勁。在人生無(wú)盡的航路中，我相信我總會(huì)迎風(fēng)破浪，無(wú)論是晴空萬(wàn)里，還是電閃雷鳴，有著堅(jiān)定不移的信念，終究會(huì)一帆風(fēng)順……

　　鉛筆不經(jīng)歷刀削般的疼痛，怎能寫出美麗的文字？種子不經(jīng)歷破殼的疼痛，怎能綻放出甜美的笑容？蛹兒不經(jīng)歷破繭掙扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩于天空輕扇羽翼？曾幾何時(shí)，看透了天邊云卷云舒，聽熟了耳畔潮起潮落，賞慣了庭院花開花謝。童稚的心早就成熟蛻變成了一種永不言棄、永不言敗的信念，騰云駕霧一般在思想的天地中翱翔，奮飛……

　　總在黑夜中迷茫，然而顧城告訴我――黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它來(lái)尋找光明；總在苦難中挫敗，然而梁?jiǎn)⒊瑓s告訴我――一切患難困苦都是磨練人格之最高學(xué)府；總在跌倒后哭泣，然而張海迪告訴我――即使翅膀斷了，也要用心飛翔，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，在人生的道路上，我不斷地跑，不停地摔倒，咬咬牙，托起雙腿繼續(xù)一瘸一拐地向前走。不求什么，但求無(wú)愧我心……

　　登上昆侖，才能知道什么是高��；來(lái)到山海關(guān)，才能懂得什么是雄偉；只有登上泰山絕頂，才能體會(huì)杜甫內(nèi)心的豪杰壯志；只有同大海搏斗的人，才能感受到大海的威嚴(yán)。只有經(jīng)歷過，才會(huì)懂得什么是成功的滋味。人生是不斷追求，不斷上爬，而又不斷失敗，不斷徘徊的過程。我認(rèn)為，只要泰山還立在那，我的腳步就一天不停止……

　　人生就如茶葉一般，只有經(jīng)過了沸水的浸泡，才能展現(xiàn)出它生命的本色。人生路上艱難險(xiǎn)阻千千萬(wàn)萬(wàn)，乘舟破浪力挽狂瀾。我不會(huì)忘我內(nèi)心時(shí)時(shí)刻刻激情澎湃的大海，我不會(huì)忘夜深人靜時(shí)魯迅先生的筆削還在不停地舞動(dòng)，我不會(huì)忘海倫凱勒傳奇夢(mèng)幻的一生底下那剛毅的神情。

　　有一首歌中唱到：“我有一個(gè)夢(mèng)想，用年輕的心去拼去闖，用生命讓它發(fā)光。汗水，是我們的年少癡狂�！睕]錯(cuò)，青春一代的我有的是熱火，有的是活力，有的是勇氣。我相信，總有一天，我會(huì)與杜甫站在同一高度。

　　高中議論文 篇16

　　如果說，生命是一葉在歲月長(zhǎng)河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠(yuǎn)航的孤帆。那么，安全就是把握生命的輪盤，就是指引生命的燈塔。當(dāng)我們?cè)诎察o的教室中虛席時(shí)，或許會(huì)覺得安全離我們很遠(yuǎn)，但實(shí)際上，它無(wú)處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽到、看到、接觸到各種安全事故的發(fā)生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過，或許有一天，一不留神，這些事故就會(huì)發(fā)生在你我身上。

　　百善文明為先，萬(wàn)思安全是重。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年全國(guó)中小學(xué)生非正常死亡人數(shù)達(dá)到1。6萬(wàn)多人。在這個(gè)巨大而冰冷的數(shù)字背后，是一個(gè)個(gè)鮮活的生命在消失。

　　無(wú)數(shù)血的事實(shí)告訴我們，關(guān)注安全，刻不容緩。1996年，國(guó)家有關(guān)部門發(fā)出通知，將每年三月最后一周的星期一定為安全教育日，而今天正是第十八個(gè)“全國(guó)中小學(xué)生安全教育日”。

　　在這里，我想和大家分享一則故事。一位哲學(xué)家和一位船夫坐著小船航行在大海上。哲學(xué)家問：“船夫，你學(xué)過外語(yǔ)嗎？”船夫答：“沒有�！闭軐W(xué)又問：“你研究過歷史嗎？”船夫答：“沒有。”哲學(xué)家搖搖頭說：“那你失去了一半生命。”接著，哲學(xué)家又問：“你學(xué)過數(shù)學(xué)嗎？”船夫答：“沒有�！闭軐W(xué)家說：“你簡(jiǎn)直失去了一半以上的生命�！碧煊胁粶y(cè)風(fēng)云，這時(shí)候，突然刮來(lái)一陣大風(fēng)，把船掀翻了。船夫喊著問道：“你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)家答：“不會(huì)�！贝�夫說：“那你就要失去整個(gè)生命�！�

　　災(zāi)難的發(fā)生對(duì)于每個(gè)人來(lái)說，不分貧富貴賤，無(wú)論學(xué)富五車，幼小纖弱，還是身強(qiáng)力壯，如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識(shí)，那么危險(xiǎn)一旦降臨，本可能逃離的厄運(yùn)，卻都會(huì)在意料之外、客觀之中發(fā)生了。

　　有一首歌，最為動(dòng)聽，那是歌唱生命；有一句話，最為雋永，那是善待生命。有了安全，我們才能有閑情逸致漫步在夕陽(yáng)西下的田野上，低吟“采菊東籬下，悠然見南山”；有了安全，我們才能以堅(jiān)定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�；有了安全，我們的學(xué)校才能像三月春風(fēng)中的桃李——紅紅火火。讓我們?cè)跔N爛的陽(yáng)光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。

　　高中議論文 篇17

　　粗糙的現(xiàn)實(shí)，需要一點(diǎn)潤(rùn)飾；俗世的塵土，需要沖刷；接受了太多說教而變得拘謹(jǐn)萎縮了的心靈，需要在大自然的靈泉中浸一浸，沉淀污濁。

　　——題記

　　曾感嘆徐志摩的瀟灑與大氣，因?yàn)樗�說：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”他灑脫的胸懷總給人一種不可言說的感覺，崇拜他，追尋他，他將自己的全部沉淀成一種感情，不僅使自己輕松快樂，還感染周圍的人，使他們也覺得人生也莫過于此。我也受到感染，學(xué)會(huì)了沉淀。

　　曾經(jīng)有一段時(shí)間，我很彷徨，離開了高一（20）班，我似乎遺落了什么�；叵脒^去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那里，突然的離別讓我措手不及。因我是個(gè)不善言辭的人，導(dǎo)致太多的情感來(lái)不及開始，就已經(jīng)結(jié)束了。無(wú)法止住對(duì)它的思念，唯有將這感情沉淀在心底。

　　沉淀是一種胸懷，一種失意的淡然，一種失敗后的冷靜，一種不幸過后的堅(jiān)強(qiáng)，一種痛苦過后的思量！

　　我知道當(dāng)夢(mèng)想折斷了翅膀，當(dāng)命運(yùn)遭遇了風(fēng)霜，誰(shuí)也免不了憂傷，彷徨。生命中凄迷與苦痛常伴，如果無(wú)法忘記，不如學(xué)會(huì)沉淀，沉淀失意，沉淀痛苦。

　　因?yàn)槌恋�，司馬遷才編撰讓世人稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。他將宮刑的痛苦與恥辱沉淀，坐在案邊奮筆疾書，為的只是那部曠世之作。僅憑著一種“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮辱。將青澀與滄桑一線連起，在無(wú)語(yǔ)的心中沉淀，這一邊的決絕，那一邊的不移。于是，他的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳千年。

　　或許我學(xué)不到司馬遷博大的胸懷，也無(wú)法去沉淀那不堪的恥辱。不管我多么弱小，怎么渺茫，我都有權(quán)力將自己的情感沉淀，沉淀挫折，沉淀苦痛。

　　我們深知有些事情難以抗拒，無(wú)法改變時(shí)選擇沉淀，是最好的擺脫。積年累月的痛苦與創(chuàng)傷，如不知道擺脫，必然由于負(fù)累沉重而減緩向前奔赴的速度。于是，我們需要沉淀。因?yàn)槌恋�，我們變得沉著，讓我們�(cè)谟曛凶哌^時(shí)，尋覓那清涼，那樣的瞬間。一場(chǎng)夏雨，讓我們浮躁的心靈得到片刻的清涼，片刻的休憩。

　　沉淀是一種感情，裸露了心靈的最深處。

　　沉淀是一種胸懷，揭露了人性的極限。當(dāng)那物欲橫流之際，我選擇了沉淀。

　　高中議論文 篇18

　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個(gè)視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。

　　轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動(dòng)地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個(gè)激越的年月里，我卻鐘愛一種平淡，因?yàn)槟鞘且环N享受。

　　品一杯香茗，翻幾頁(yè)書，每有會(huì)意，便欣然忘食，平淡是一種享受。

　　看著李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的嘆息，因?yàn)樗�有著令人羨慕的前半段生活，待到末年時(shí)，過著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。

　　平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養(yǎng)，幼有所樂，人們盡享平淡的天倫之樂。

　　平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。沒有功名，沒有皇帝的垂青，終于在平淡中明白“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意？

　　平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個(gè)享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因?yàn)樗�平息熱衷功名利祿之心，放棄�?jīng)綸事務(wù)之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢于言表。

　　平淡，是一種享受。歐陽(yáng)修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。

　　平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心；在平淡中，可以觀自然之美；在平淡中，可以明白事物；在平淡中，可以感動(dòng)徹悟；在平淡中，可以兼濟(jì)天下；在平淡中，可以擁有許多。

　　高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內(nèi)心停止，讓平淡帶來(lái)寧?kù)o的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。

　　平淡，也是一種享受，來(lái)自于心靈深處。

　　高中議論文 篇19

　　十七八歲的我，不再像以前那樣大大咧咧，整天嘻嘻哈哈，而添了一份多愁善感。這樣也好，看著我長(zhǎng)大的人，都會(huì)說一句：嗯，這姑娘長(zhǎng)大了，瞧，沉穩(wěn)多了。是啊，我漸漸地安靜下來(lái)了。

　　我喜歡以微笑來(lái)面對(duì)周圍的人，大多數(shù)人總是認(rèn)為我從無(wú)憂傷，手中把握著大把大把的幸福。然而，他們看到的只是我明朗的一面，當(dāng)然我也希望自己明朗的一面被別人看到。畢竟快樂是可以共享的東西，憂愁則不然。憂愁是嵌在內(nèi)心深處不可名狀的灼熱。安靜，讓我學(xué)會(huì)把憂愁深埋在心里，成為永遠(yuǎn)的秘密。安靜地坐著，想著，有些東西注定要獨(dú)自承擔(dān)的，說了就會(huì)有錯(cuò)，錯(cuò)了還得去糾正……太麻煩，還是安靜好。

　　夜闌人靜，獨(dú)倚窗下，翻一翻詩(shī)冊(cè)，那種淡淡的油墨味，沁人心脾。喜歡這樣安靜地享受著，品位詩(shī)人筆下的四季，意味深長(zhǎng)：從杜甫的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，感受春天的柔美；從楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，感悟夏天的生機(jī)；從王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，領(lǐng)悟秋天的悲壯；從岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，體味冬天的高潔。跟隨著詩(shī)人身臨其境，見他們所見，聞他們所聞，悟他們所悟。美哉！美哉！

　　感謝安靜，是她讓我心如止水，不再浮躁。學(xué)習(xí)就如硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，需要埋頭苦干，才可以戰(zhàn)勝“敵人”，取得成功。所謂“敵人”也就是青春時(shí)期那激情澎湃的心。不是它不該有，只是現(xiàn)在需要收斂一下，放在心的內(nèi)里冰封起來(lái)，待到春暖花開之時(shí)，再讓她綻放她的美麗。只有安靜才可以讓我更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)。

　　是的，安靜對(duì)我很重要。

　　一個(gè)人坐在窗旁，托腮仰望。我喜歡陰天，喜歡均勻柔和的白色天光從天幕浸染開來(lái)，好干凈，好安靜。靜靜地望著，看著那寂寞的朵朵白云，偶爾飛過一兩只鳥兒。不知不覺，天色暗下來(lái)了，看著夕陽(yáng)描繪出城市的輪廓，好像一部恍恍惚惚的老電影。所有的煩惱，所有的壓力，便在這暮色中漸行漸遠(yuǎn)……

　　安靜，你對(duì)我很重要。給我沉思，給我詩(shī)意，給我心境，給我心情，讓我的生活豐富多彩。

　　高中議論文 篇20

　　一個(gè)夜深人靜的夜晚，兒子正坐在書桌前奮筆疾書。你們猜？?jī)鹤拥哪赣H此時(shí)此刻在干什么？睡覺？不是�？措娨暎坎皇��？椕�衣？也不是。她現(xiàn)在坐在兒子腳下給兒子搓腳。這是一副多么發(fā)人深省的漫畫呀！母親望子成龍，只讓孩子學(xué)習(xí)，不讓孩子自己料理自己的生活，不讓孩子學(xué)習(xí)生活的技能。這樣的學(xué)習(xí)方法不可取！

　　父母都想給孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整個(gè)地保護(hù)起來(lái)，滿足他的每一個(gè)要求，替他做每一件事情。但是，被寵壞的孩子并不就是個(gè)快樂的孩子。溺愛如同漩渦，讓孩子和父母都越陷越深。趕快從中擺脫出來(lái)吧！

　　作為只有一個(gè)孩子的家庭僅存的一顆碩果，自然人人疼愛，“放出門去怕丟了，捧在手里怕碎了，含在口里怕化了”，溺愛就成了不可避免的社會(huì)問題。溺愛的目的，自然是想讓兒子成龍，女兒成鳳，這樣家庭環(huán)境造就出來(lái)的孩子，一般來(lái)說，有其共同的性格弱點(diǎn)：在家里唯我獨(dú)尊，自以為是，以我為核心；自私自利，不懂得關(guān)心和體貼別人；追求享受，不能吃苦。在外面不會(huì)謙虛忍讓，不善交際；碰到困難，遇到挫折，束手無(wú)策；適應(yīng)環(huán)境的能力差，獨(dú)立生活的技能低。而作為一個(gè)承受了太多厚望的后繼者，他自小就喪失了太多的友誼、童趣、天真，被各種包裹著愛的壓力弄得少年老成，身心疲憊。

　　過去人們總愛把溺愛的根源全部歸究于資源稀少，其實(shí)家長(zhǎng)的心態(tài)也是一個(gè)不容忽視的問題。自己不能實(shí)現(xiàn)的愿望，又豈是一副稚嫩的肩膀就能挑起的？現(xiàn)代社會(huì)的分工越來(lái)越細(xì)，條條大路通羅馬，成才的路多得是，為什么就要硬逼著孩子往自己愿望的道上擠？

　　對(duì)孩子的溺愛往往以剝奪孩子的天真和童趣為代價(jià)，對(duì)孩子的溺愛往往弱化了孩子未來(lái)處世和做人的能力。我記得有一文章，說的就是列寧學(xué)走路的時(shí)候摔到在地，無(wú)論他怎么哭，家里人就沒人理他，一定要讓他哭累了，自己爬起來(lái)。在我們今天的家長(zhǎng)看起來(lái)，簡(jiǎn)直就是不可思議！但正是這種不牽、不抱、不哄，使列寧成為了一個(gè)不屈不撓，性格剛強(qiáng)的一代偉人。

　　聰明的家長(zhǎng)們，請(qǐng)你們趕快把孩子從蜜罐里撈出來(lái)，從溫室里放出來(lái)，從卵翼下趕出來(lái)。給他一塊天空，給他一片陽(yáng)光，他必定能在生活的磨煉和摔打中，為你驕傲地成長(zhǎng)！

　　高中議論文 篇21

　　“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒有了理想，人生還有何意義？有夢(mèng)想縈繞的日子是非常寶貴的，有理想相伴的感覺是充實(shí)的。理想，驅(qū)散了人生路上的每一處黑暗！

　　歷史上，無(wú)數(shù)能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因?yàn)閾碛欣硐�，才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。

　　理想是沙漠中的綠洲，給予您生存的希望。司馬遷年輕時(shí)遵從父親遺愿，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。在他著手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫史書心愿未了而頑強(qiáng)地活下來(lái)，歷時(shí)18載，終于完成《史記》這部著作，史料豐富翔實(shí)，備受后人推崇，開創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河。

　　理想是大海中的燈塔，給予您前進(jìn)的方向。王羲之酷愛書法，自小立志成為大書法家，每天勤學(xué)苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，后來(lái)受父母勸導(dǎo)，迷惘間入山拜師學(xué)藝，日復(fù)一日、年復(fù)一年地練習(xí)，直到他寫完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書圣”。

　　理想是風(fēng)雨中的港灣，給予您無(wú)窮的斗志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術(shù)，并立志要將它發(fā)揚(yáng)光大。一次，國(guó)王下達(dá)任務(wù)，要求20天內(nèi)建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當(dāng)時(shí)的工具根本無(wú)法按時(shí)完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開，準(zhǔn)備一人承擔(dān)罪責(zé)。但想到自己未競(jìng)的理想，又重新燃起斗志，經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐研究，終于制造出“鋸”，大幅提高了采伐速度，按時(shí)完成了任務(wù)。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，通過觀察生活，又陸續(xù)發(fā)明了刨子、云梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對(duì)后代工匠技術(shù)的進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　沒有理想，人生就如荒漠般沒有生機(jī)；沒有理想，人生就如黑夜般沒有光明；沒有理想，人生就如迷宮般沒有方向。讓我們用理想的明燈驅(qū)散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們?cè)诔绺呃硐氲闹敢�下，一路披荊斬棘，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值！

　　高中議論文 篇22

　　察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。

　　天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉(zhuǎn)暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯(lián)系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭；一排細(xì)不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書；一個(gè)看似微不足道的細(xì)節(jié)，可能正是牽一發(fā)動(dòng)全身的關(guān)鍵。

　　老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)�！毙√幉豢呻S便，是因?yàn)檎l(shuí)也無(wú)法預(yù)知火箭發(fā)射失敗是哪個(gè)小數(shù)點(diǎn)的錯(cuò)誤；細(xì)節(jié)決定成敗，是因?yàn)槲覀兌贾�道蝴蝶振翅足以引起龍卷風(fēng)暴。

　　一朵嬌艷玫瑰花，可能只因?yàn)榧怃J小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消云散。

　　一個(gè)光潔似無(wú)瑕的雞蛋，可能只因?yàn)橐坏佬】p，就讓污穢進(jìn)入其中，臭不可聞。

　　一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來(lái)語(yǔ)，其實(shí)中國(guó)人有自己的語(yǔ)言：滄海一粟。內(nèi)涵無(wú)限擴(kuò)大，外延無(wú)限濃縮，其實(shí)有限和無(wú)限就沒有什么不同。

　　一錘可定音，一針可見血。一個(gè)細(xì)節(jié)，可定格人生永恒。那一串丟失的項(xiàng)鏈，徹底改變了瑪?shù)贍柕碌拿�運(yùn)，也讓我們至今仍對(duì)她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強(qiáng)自尊的一生爭(zhēng)論不休。一個(gè)細(xì)節(jié)，可道盡人生滄桑。那一個(gè)滴著血的饅頭，完全扼殺了無(wú)數(shù)人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無(wú)盡悲涼。

　　歷史已經(jīng)證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權(quán)的同時(shí)，也帶來(lái)宋朝重文輕武，國(guó)力孱弱，任人欺凌的滄桑數(shù)百年。一杯酒，映出一個(gè)衰落帝國(guó)的背影。

　　歷史已經(jīng)證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時(shí)，也帶給兩國(guó)至今無(wú)法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國(guó)恥的永恒警鐘。

　　歷史也終將證明，半個(gè)世紀(jì)后國(guó)共兩黨最高級(jí)別領(lǐng)導(dǎo)人的一次握手，帶來(lái)的將會(huì)是兩岸永遠(yuǎn)的春天故事。那即將赴臺(tái)的憨態(tài)熊貓“團(tuán)團(tuán)圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。

　　“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。”這正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。

　　宇宙縱是無(wú)垠，星球卻是個(gè)個(gè)可數(shù)；太陽(yáng)縱是光芒萬(wàn)丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍(lán)紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細(xì)微處可見精神。

　　高中議論文 篇23

　　在這個(gè)二十一世紀(jì)，文明仍是人們所討論的熱點(diǎn)，因?yàn)椤爸v文明，做有素質(zhì)的人”不僅僅可以促進(jìn)人與人之間的和諧發(fā)展，還可以構(gòu)建一個(gè)高素質(zhì)的社會(huì)，樹立對(duì)外的良好國(guó)際形象。因此，我們要學(xué)會(huì)講文明，做一個(gè)有素質(zhì)的人。

　　雖說國(guó)家是在大力提倡并宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。

　　杭州一名小伙子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個(gè)耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理�。‰y道僅僅因?yàn)橐粋�(gè)座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無(wú)獨(dú)有偶，同樣是一個(gè)小伙子未給抱著孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫面！

　　就憑這樣的素質(zhì)，怎能不被外國(guó)人所瞧不起呢？在國(guó)外，甚至貼上了“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)語(yǔ)。作為一名中國(guó)人，這是多么令人恥辱的一件事。面對(duì)這樣的評(píng)價(jià)，許多人仍是一副無(wú)所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場(chǎng)所亂涂亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。

　　雖說許多人不講文明，但并非人人都是如此的。在這個(gè)社會(huì)，仍然有許多人是講文明，有素質(zhì)的。

　　重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過座的每一個(gè)人一個(gè)紅包，這個(gè)紅包不僅有2元錢，還有一張卡片，上面寫道：“你高風(fēng)格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興�！�

　　為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動(dòng)的一幕，文明之花燦爛星空。現(xiàn)今社會(huì)，這樣的人也有許多。

　　養(yǎng)老院里，許多老人孤苦無(wú)依，隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，他們生活不能自理。多虧志愿者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂，為老人送去溫暖，卻不計(jì)任何回報(bào)，奉獻(xiàn)自己。

　　在這個(gè)缺乏文明，缺乏素質(zhì)的社會(huì)，仍然有許多講文明，有素質(zhì)的人。他們分散于社會(huì)的角角落落，共同為文明的社會(huì)而努力著。

　　我們是中國(guó)人，講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，要繼承并發(fā)揚(yáng)。因此，我們要構(gòu)建高素質(zhì)的公民社會(huì)，得講文明，做一個(gè)有素質(zhì)的人。

　　高中議論文 篇24

　　素質(zhì)教育從我的理解角度來(lái)看就是對(duì)思想道德，自身的控制力的教育，當(dāng)然愛護(hù)環(huán)境也是其中之一，下面我來(lái)說說愛護(hù)環(huán)境應(yīng)從我做起。

　　“愛護(hù)環(huán)境、美化家園”，不只是一句空話，需要從我身邊的小事做起，從我做起。

　　人類自誕生起，一切衣食住行及生產(chǎn)、生活、無(wú)不依賴于我們所生存的這個(gè)地球，森林、海洋、土壤、草原、野生動(dòng)植物等。組成了錯(cuò)綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，賴以生存的基本環(huán)境。人類對(duì)自然的破壞卻使得這個(gè)星球滿目瘡疤，人口的增長(zhǎng)和生產(chǎn)活動(dòng)的增多，也對(duì)環(huán)境帶來(lái)了壓力。地球是人類唯一的家園，綠色生命是我們這個(gè)家園的主體，沒有花草樹木，空氣怎么會(huì)滋潤(rùn)和清閑清新。種一棵樹，愛護(hù)一草一木，便能染一片生命之綠洲。

　　我們的生活在發(fā)生著日新月異的變化，校園綠化成為我們不可分割的一部分時(shí)，愛護(hù)和保護(hù)環(huán)境也就成為一種健康向上的生活方式。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)！我們現(xiàn)在雖然還只是中學(xué)生，不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻(xiàn)，從保護(hù)環(huán)境做起，例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定應(yīng)到指定的地點(diǎn)或容器中去放，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不隨意亂扔瓜皮果殼，煙頭、食品包裝物等，不隨地吐痰，伸出你的手，撿起地上的一片廢紙，一個(gè)廢塑料袋，一支煙頭，為環(huán)境的清潔獻(xiàn)出你的愛心，支持和參與廢紙、廢塑料袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾，這樣可減輕垃圾處理工作的壓力，愛護(hù)花草樹木，我們要以身作則，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)美化我們生活的環(huán)境，保持校園清潔等。

　　以上這些雖然是小事，但是，我們做的事，實(shí)在太多了，許多事情當(dāng)然必須由國(guó)家和政府來(lái)監(jiān)管，應(yīng)嚴(yán)格控制濫采亂挖，保護(hù)動(dòng)、植物，控制污染。只要大家動(dòng)手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，從一點(diǎn)一滴做起，就能保護(hù)我們美麗家園的生態(tài)環(huán)境，我們就能為保護(hù)環(huán)境作出一份貢獻(xiàn)。

　　素質(zhì)教育聽起來(lái)離我們很遙遠(yuǎn)，但實(shí)際上卻時(shí)時(shí)刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一個(gè)思想品德良好的學(xué)生。

　　高中議論文 篇25

　　翻開小時(shí)候的一張張照片總能感覺到當(dāng)時(shí)天真無(wú)暇的時(shí)光。照片雖已陳舊但它記憶那短暫時(shí)刻卻永恒不滅。

　　然而現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，古老的膠卷相機(jī)也逐漸退出歷史舞臺(tái)。取而代之的是更高級(jí)的數(shù)碼時(shí)代，人們不再局限于膠卷，只要看到美好的景或物，舉手之間便能拍下，一張張高清而美麗的照片由此誕生。但再美好的照片也抵不過數(shù)量的堆積，隨著時(shí)間的流逝，等待它們的只有刪除。不斷的拍下留念，然后再不斷的刪除，最后剩下的只有那僅存在心中的模糊記憶。

　　簡(jiǎn)單的得到，簡(jiǎn)單的遺棄。如今在家中能找到的只能那泛黃的小時(shí)候的紙質(zhì)照片，而其它的或許電腦中還殘留一些，但也僅此而已。當(dāng)下拍照已成為一種時(shí)尚，一種追求，一件再簡(jiǎn)單不過的事情。手機(jī)，相機(jī)，ipad或許只要是電子設(shè)備都有拍照功能，正因如此人們才不懂得珍惜。看到喜歡的拍下來(lái)，看到不喜歡的也拍下來(lái)，亦或者不明所以見到別人拍，自己非要拍下來(lái)。照片逐漸開始泛濫，漸漸地變得廉價(jià)，最終被拋棄。然而人們卻不知道被拋棄的并不是那幾kb大小的照片而是那不在回轉(zhuǎn)的時(shí)間。

　　拍照是件美好的事情，因?yàn)樗�能夠�(qū)⑽覀兊拿篮玫臅r(shí)間停留并記憶，當(dāng)多年后的我們?cè)俜�開那些照片又是怎樣的一個(gè)心情，或許這種感覺我們無(wú)法理解，無(wú)法想象 ，只有親生經(jīng)歷才能夠體會(huì)。

　　但是當(dāng)紙質(zhì)的照片被搬到電腦桌面上，面對(duì)因?yàn)槲覀兊囊粫r(shí)興起拍下的照片，一張兩張或許我們還能接受，但當(dāng)照片是以幾十甚至上百?gòu)垥r(shí)，不知道我們是否還能夠從容對(duì)待。有時(shí)候我們甚至不明白也不理解當(dāng)時(shí)為什么要拍這些照片，為了好玩？還是覺得拍下來(lái)也沒什么所謂，不喜歡的話就刪了，對(duì)啊，刪了這是再簡(jiǎn)單不過的事情。

　　其實(shí)無(wú)論是紙質(zhì)的相片還是數(shù)碼的相片，他們的功能始終不變。變得是我們?nèi)说膬?nèi)心，對(duì)待時(shí)間，不再像以前那么珍惜，只有無(wú)窮盡的索取與花費(fèi)。照片能夠幫助我們回憶過去的美好時(shí)光，卻不能讓時(shí)間倒流。我們能做的只有緬懷。而當(dāng)我們連照片也拋棄的時(shí)候，那么我們將一無(wú)所有。這個(gè)道理有的人花了一生才懂得，有的人花完了一生仍不知所以然。

　　請(qǐng)不要輕易的拍照，因?yàn)槊恳粡堈掌�都是有價(jià)值的。也請(qǐng)不要隨意遺棄照片，因?yàn)槊恳粡堈掌�都是我們�(nèi)松�的真�?shí)記錄。

　　高中議論文 篇26

　　青春的字眼慢慢的覺得陌生，年輪總是非常輕易的烙下蒼老的印記。以為總是長(zhǎng)久的東西，其實(shí)，就在轉(zhuǎn)神與剎那間便不在身邊了。曾經(jīng)深愛、思念著的人便輕易的變成了曾經(jīng)熟悉的陌生人。曾經(jīng)純真無(wú)邪，曾經(jīng)美麗夢(mèng)想，隨著四季輪回慢慢的散盡……這就是青春，在歲月里的轉(zhuǎn)身，從一個(gè)熟悉到另外一個(gè)陌生，再?gòu)哪吧�轉(zhuǎn)變到熟悉，直至一場(chǎng)場(chǎng)的青春的帷幕漸漸的落幕。在青春的酸甜苦樂里稚氣里的幻想慢慢的褪去。

　　人就是這樣一種奇怪的動(dòng)物，擁有的時(shí)候厭倦，失去回首的時(shí)候才酸痛。得到了非常多，失去的也不少，只是希望抵達(dá)安詳?shù)男撵`。非常喜歡小孩，因?yàn)樗麄冇兄�人類心靈最純正的東西，他們的人性是最美的。喜歡親近老人，因?yàn)榭梢愿杏|到他們心靈的平靜，臉龐的安詳，也許生活對(duì)于他們而言就是盡量的用最舒適的方式過完余生。喜歡貓，只因?yàn)樗麄兊你紤卸�自在，有一種踏實(shí)感。

　　生命 里太多的東西太容易的散去與破碎，所以，學(xué)會(huì)了習(xí)慣性的冷漠與淡然，也許，更多的時(shí)候我們更愿意相信自己，不愿隨便的托付，因?yàn)樯�活里，沒有永遠(yuǎn)的唯一，所有的東西終究有一天都會(huì)離我們而去。有時(shí)不是世界拋棄了我們，是我們自己先拋棄了世界，因?yàn)槲覀儗W(xué)會(huì)了習(xí)慣性的否定，習(xí)慣性的抵制而讓許多的東西擦肩而過。-太多的時(shí)候，我們自己更愿意相信是生活傷害了我們，而不愿去接受是自己的缺失傷了自己。

　　總是在非常無(wú)力著，因?yàn)槲覀兡贻p，年輕的只有活力與時(shí)間。我們總想設(shè)法的去改變自己的命運(yùn)，設(shè)法的讓身邊親近的人過的更幸福一點(diǎn)，設(shè)法著哪一天可以抵達(dá)理想的彼岸，設(shè)法著讓自己擁有幸福的感情，可是，發(fā)現(xiàn)非常多東西是那么的難，所有的東西要實(shí)現(xiàn)不是一陣子而是一輩子的事，一輩子太長(zhǎng)，非常多的東西容易變質(zhì)，誰(shuí)也沒有辦法保證永遠(yuǎn)。所以，更多的時(shí)候沉默也許是自己回答所有的最好方式，既然承諾不了，何必多言，萬(wàn)事還需自己努力的經(jīng)營(yíng)。

　　轉(zhuǎn)眼的青春留在心底太多的東西。生活，就像手心里的雞蛋總是小心翼翼著，應(yīng)該珍惜著每一份真誠(chéng)與感動(dòng)，好的東西最容易擦肩而過了。盡量原諒每一個(gè)謊言，-生活中誰(shuí)沒有過謊言。適者安生，不忍心看到流淚的雙眼，學(xué)會(huì)微笑，樂觀的生活。

　　高中議論文 篇27

　　尼采曾經(jīng)這樣說道，傲慢基于無(wú)能，謙遜基于才干。

　　當(dāng)耳畔傳來(lái)細(xì)長(zhǎng)的女聲，刺耳地說道：“大家好，我來(lái)了！”粉絲也許會(huì)為之瘋狂。但，更多的人卻會(huì)因她的言語(yǔ)有一絲不快。而當(dāng)聽到“謝謝大家，你們來(lái)了！”，人們會(huì)帶著敬意看這微笑而溫柔的女子，為她折服。

　　這寥寥數(shù)語(yǔ)的變化，不僅僅折射出了演員對(duì)觀眾的尊重，更是體現(xiàn)了成熟之后人認(rèn)知角度的改變。關(guān)注并尊重他人，懂得謙遜，懂得感恩。

　　少年時(shí)輕狂，意氣風(fēng)發(fā)，血?dú)夥絼�。這些令人熱血沸騰的詞語(yǔ)在不諳世事的少年面前燃燒�？墒抢饨欠置�，也可能造成狹隘的以自我為中心的人生觀。也許只有經(jīng)歷過人生風(fēng)雨的洗禮，才能更加領(lǐng)略謙遜與感恩的力量�！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生，年少時(shí)曾飽受疾病困擾，脾氣暴躁，經(jīng)常對(duì)母親的關(guān)懷憤怒相報(bào)，囿于自己的小天地。時(shí)間流逝，母親走了。史鐵生在地壇里，在合歡樹下，慢慢成熟。他筆下流淌出的柔柔文字，滿是對(duì)母親、對(duì)周邊人的感激，滿足對(duì)生命的贊美與熱愛。他的變化，讓人動(dòng)容。朗費(fèi)羅說：每個(gè)生命都是會(huì)下雨的。就是在這挫折之間，人們走向成熟，走向更為高遠(yuǎn)的人生境界。

　　同樣的，巴金也有過這樣的變。對(duì)待小狗包弟，也許是因著那人的優(yōu)越感和對(duì)自身利益的考慮，巴金把小狗包弟送了出去�？墒牵�隨著年齡的增加與世事閱歷的增多，巴金寫下了《小狗包弟》表明自我的愧疚。他還這樣寫道：我愛一切的生命。我唯一的心愿，便是化作泥土，留在人間溫暖的腳印里。由此看來(lái)，成熟與態(tài)度的變，也更是少不了對(duì)自己的內(nèi)心的剖析和對(duì)自身的清楚了解。

　　歌手謝霆鋒年少時(shí)憑借一身血性，也曾做出許多令人感嘆的事情，而現(xiàn)在的他，經(jīng)歷時(shí)光的打磨，成為了一個(gè)厚重而又溫和的父親。

　　這一切的一切，都在向我們傳遞著成熟之后的那一變，那一充滿無(wú)盡魅力的變。

　　成熟，不僅僅意味著年齡的增長(zhǎng)，也不僅僅意味著耳鬢白發(fā)的增多，它更代表著一種高遠(yuǎn)的人生境界，一種更為謙遜而又溫和的態(tài)度。

　　季羨林說：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。讓我們走向成熟，收獲完美人生，擁有更為和諧的內(nèi)心。

　　高中議論文 篇28

　　99℃的水，只要加上1℃就開了，這就是開水與溫水之間的差距。只是1℃很多事情就出現(xiàn)了天壤之別，只是一個(gè)小細(xì)節(jié)往往能令事情有了質(zhì)的改變。

　　如今的社會(huì)，各個(gè)行業(yè)，各個(gè)年齡階段，注重細(xì)節(jié)的人往往成功率會(huì)比較大，細(xì)節(jié)決定高度。

　　就像是我們學(xué)生，正是由于聽課細(xì)節(jié)不注重 ，或筆記方面有漏洞，就會(huì)導(dǎo)致課外練習(xí)做起來(lái)費(fèi)時(shí)，周練速度慢，大考更是分?jǐn)?shù)下來(lái)，大紅叉叉，不盡人意。其中明明有很多是老師講過的，細(xì)節(jié)問題不注重，才越積越多，甚至?xí)�在高考上搞砸一切，毀了自己的一生前途�?/p>

　　在職場(chǎng)上，往往因?yàn)槟硞�(gè)小細(xì)節(jié)在應(yīng)聘時(shí)掉了鏈子而找不到工作；或是在工作崗位上，不注重細(xì)節(jié)，文件上文字細(xì)節(jié)的疏忽而導(dǎo)致付出慘重的代價(jià)。近期的天津化工廠的爆炸，不正是由于相關(guān)人員忽略了小小的細(xì)節(jié)而導(dǎo)致的嗎？造成了140余人的不幸傷亡，掀起了眾多人民的恐懼。

　　聽起來(lái)，是不是很可怕？沒錯(cuò)，我僅僅是列舉了一些由于細(xì)節(jié)不注重而造成遠(yuǎn)想不到的慘重局面的事例。

　　細(xì)節(jié)決定高度，高度決定成敗。要想成功，首先要注重細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是一種態(tài)度，是一種準(zhǔn)備，也是一種精神。細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是做好細(xì)節(jié)的前提，只有注重心態(tài)中的細(xì)節(jié)，才能發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)。

　　在細(xì)節(jié)上表現(xiàn)的習(xí)慣，全賴于我們的性格和平時(shí)的養(yǎng)成。有一句話叫“性格即命運(yùn)”，而性格多少會(huì)表現(xiàn)在許多不經(jīng)意的細(xì)節(jié)上。注意細(xì)節(jié)，其實(shí)應(yīng)該把功夫用在平時(shí)，不斷完善我們的性格，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，關(guān)鍵的時(shí)候才能水到渠成地“本色”流露，而不至于手足無(wú)措，甚至抱憾終身。

　　細(xì)節(jié)的注重對(duì)小到一個(gè)人大到一個(gè)國(guó)家都往往有著意想不到的魔力，雖然不會(huì)立竿見影得改變某些東西，但細(xì)節(jié)上的競(jìng)爭(zhēng)，卻如春風(fēng)化雨潤(rùn)無(wú)聲。

　　一個(gè)人若改變內(nèi)心的浮躁不安，處變不驚，從小事做起，注重細(xì)節(jié)，那么無(wú)論是在學(xué)習(xí)上，生活中，工作崗位上，都將變得如意順利。

　　一個(gè)國(guó)家注重細(xì)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民福利，外交事業(yè)等多方面，都將取得顯著效果。唯有如此，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民幸福安康，與外界和諧友愛互相交流，這樣的話一個(gè)國(guó)家不可能不會(huì)富強(qiáng)。

　　細(xì)節(jié)決定高度，高度造就成敗，抓住細(xì)節(jié)的翅膀，奔向成功的彼岸，小到個(gè)人，大到國(guó)家！

　　高中議論文 篇29

　　說到美學(xué)，給我印象最深的就是“美是無(wú)處不在的，但是缺少發(fā)現(xiàn)”這句經(jīng)典名言。個(gè)人認(rèn)為這句話概括了美學(xué)的許多，也詮釋了美學(xué)的許多。談到美學(xué)中的真善美，我且說說自己的見解。

　　黑格爾認(rèn)為“美是理念的感性顯示”，愛默生認(rèn)為“美是上帝給德行設(shè)立的標(biāo)志”，海德格爾則認(rèn)為“美的則指令人喜歡討人喜愛的”……諸多名家眾說紛紜，當(dāng)然也都各有各自的道理。

　　而所謂的“真”在我看來(lái)可以理解為真實(shí)存在的、不虛假的。“善”我估且理解為善良的、善心的、與邪惡相對(duì)的。

　　談到美與真的關(guān)系，我認(rèn)為兩者是辯證統(tǒng)一的。大自然中沙灘上的海市蜃樓，大草原雨后的彩虹，月光下的婆婆娑竹影，誰(shuí)能說不美呢？但又有哪種是真的呢？這些虛幻的景觀都是水霧與光作用的結(jié)果，沒有一種是本身真實(shí)存在的，但它們不僅以真的形態(tài)呈現(xiàn)，且以美的概念存在下來(lái)，讓人們?cè)谫p心悅目后留下美好的回憶�，F(xiàn)實(shí)生活中美與真的例子也有許多。大街上帥哥美女貌美吧，但就不一定是真的，可能有的人就是、人造帥哥呢。還有韓國(guó)娛樂明星，男俊女靚吧，但普遍整過容，有的幾乎全身動(dòng)過刀子。由此我們看出美的并不一定真，真的并不一定美。

　　談到美與善的關(guān)系，我想舉幾個(gè)例子。漂亮的貴族狗不一定忠心于你，貌丑的土狗可能會(huì)對(duì)你忠心百倍。人呢，人美不一定善，人善也不一定美。瞧瞧當(dāng)今中國(guó)的娛樂圈，各個(gè)明星貌美如花、英俊瀟灑。但今天出個(gè)“娛樂圈潛規(guī)則”，明天出個(gè)什么炒作，后天又出個(gè)什么“艷照門”……每天花樣不斷，明星們?nèi)藲獠唤捣瓷�。而小山村里自然純真的女孩們心地總是善良的，或許她們一輩子也不會(huì)懂什么是惡。由此看來(lái)，美不一定善，善的也不全美。

　　說到姓名談美，姓名得讀的順口，還要有特殊含義。古代四大美女的姓名就很美，西施、貂嬋、王昭君、楊玉環(huán)她們的姓名柔弱中帶幾分堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)屬美名也�！盾岳蚧ㄩ_》這部電影中女主角的姓名依次為茉、莉、花，合起來(lái)即為茉莉花，象征女性柔弱的外表下有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。

　　真善美說易為易，說難為難。這里我想以一句話來(lái)作結(jié)束語(yǔ)。

　　人還是去打造一顆美好的心靈吧，貌美者會(huì)因此更美更真更善，形丑者也會(huì)因此而生輝。

　　高中議論文 篇30

　　雨水奉獻(xiàn)給河海，綠茵奉獻(xiàn)給大地，愛心奉獻(xiàn)給孤苦，孝順奉獻(xiàn)給父母。奉獻(xiàn)是一種自我犧牲，奉獻(xiàn)需要熱情、真誠(chéng)與感動(dòng)人心，奉獻(xiàn)更是一種高尚的情操表現(xiàn)。英國(guó)人羅斯金說：“為別人盡最大的力量，最終就是為自己盡最大的力量”。法國(guó)人拉伯雷也說過：“生到世上來(lái)不是為個(gè)人，而是要把個(gè)人貢獻(xiàn)出來(lái)一部分給國(guó)家，一部分給朋友�！狈瞰I(xiàn)總是和幫助，付出緊密相連的，給人以幫助，對(duì)社會(huì)付出便是一種奉獻(xiàn)，我們可以奉獻(xiàn)聰明才智，可以奉獻(xiàn)物資經(jīng)濟(jì)，可以奉獻(xiàn)青春年華，甚至可以奉獻(xiàn)生命。人生在世，不過短短數(shù)十年寒暑，若不能做一些對(duì)人類或社會(huì)有助益的事，豈不是枉費(fèi)生而為人的意義。

　　從嬰幼兒的孩提時(shí)代，我們?cè)谏�活上無(wú)法完全自理，都還需要父母悉心照顧撫養(yǎng)，才得以日漸茁壯，以致長(zhǎng)大成人。如果不是父母一邊辛苦工作，一邊犧牲自己的體力與時(shí)間，哪有今日的我。我們?cè)��?jīng)曚懂無(wú)知，天真犯下許多錯(cuò)誤，如果不是師長(zhǎng)悉心教誨，慈悲寬容我們的天真無(wú)邪，甚至荒唐脫序，哪有我們從無(wú)知到啟蒙懂得做人做事的道理呢？父母與師長(zhǎng)，犧牲了他們的青春，奉獻(xiàn)了他們的慈愛與精力，隨著歲月流逝，他們?nèi)諠u老了，體力衰退了；換來(lái)我們的成長(zhǎng)與茁壯。上一代對(duì)下 一代的奉獻(xiàn)付出，是無(wú)怨無(wú)悔的。這是人類精神的崇高表現(xiàn)，也是世界文明得以繁衍進(jìn)步的基礎(chǔ)。泰戈?duì)栒f：“果實(shí)獻(xiàn)出它的珍貴，花朵獻(xiàn)出它的芬芳，而我只想做卑微的樹葉，奉獻(xiàn)一方綠蔭�！钡吕偕�修女說：“不管怎樣，總是要將你所擁有最好的東西獻(xiàn)給世界�！�

　　“前人種樹，后人乘涼”，在享受別人對(duì)我們的奉獻(xiàn)后，我們也要學(xué)習(xí)烏鴉反哺，羔羊跪乳的精神，對(duì)身活周遭需要我們關(guān)心付出的人奉獻(xiàn)。只要活著一天，我們就應(yīng)奉獻(xiàn)自己；為了全人類、全世界、全宇宙的美好與進(jìn)步而努力。我們的視野必須放遠(yuǎn)，超脫生命的侷限；我們的行為必須高尚而偉大，不吝犧牲，無(wú)所畏懼。有了這種胸襟，任何障礙與挫折，都將微不足道。從今日起，將奉獻(xiàn)的精神扎根，而且向各個(gè)方向分枝出去，發(fā)芽、開花，將來(lái)它必定會(huì)長(zhǎng)得更為茁壯而快速。對(duì)人來(lái)說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。如果人人都能有犧牲奉獻(xiàn)的精神，那我們的國(guó)家與社會(huì)，必能更加溫暖而祥和。

　　高中議論文 篇31

　　“啊……”大街上到處是人們?cè)诳奁�，一些人的眼睛都已�?jīng)紅了，而一些人由于站的時(shí)間太長(zhǎng)都中暑了。

　　“知……知……知……”知了不停的在大街上拉長(zhǎng)了聲帶在叫，好像在訴說著這個(gè)夏天太無(wú)情了，溫度都達(dá)到了3９度，這是今年最熱的一天然而在a的大街上卻擠滿了人，汗水從他們的身上無(wú)情地流了下來(lái)了而他們也不顧及擦一下，一直在哭泣，因?yàn)榻裉焓莂市公安局局長(zhǎng)林瑞去世的日子。

　　5年前，林瑞畢業(yè)于公安大學(xué)，在畢業(yè)的那天，他率領(lǐng)同學(xué)們?cè)趪?guó)旗下莊嚴(yán)宣誓：“我發(fā)誓，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，同不良勢(shì)力作斗爭(zhēng)，愛黨，愛國(guó)，愛人民……”畢業(yè)后，林瑞在a市公安局當(dāng)了一名警員，他在工作中始終公私分明，以人民為重。一次他的叔叔，因?yàn)榕c別人打架，把別人打傷了，這天正好是林瑞值班，到了現(xiàn)場(chǎng)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是自己的叔叔犯了事，他本可以不了了之的，大事化小小事化了，可是他想到了自己畢業(yè)時(shí)的誓言沒有考慮就把叔叔帶回了警局，讓他在里面呆了幾天。

　　今年，由于林瑞表現(xiàn)出色被提拔為a市公安局局長(zhǎng)，他上任還沒有幾天一份檢舉信放在了他的辦公室上林瑞剛打開看了幾眼，眼中不由有了怒火。原先，在a市的郊外有一條湖，湖邊原先租者一些居民，可是幾個(gè)月前，來(lái)了一群以“龍哥”為首的人把那些居民都趕走了，自己在湖上造了“天宮”經(jīng)營(yíng)一些非法活動(dòng)，“龍哥”還養(yǎng)了一群打手對(duì)舉報(bào)的人進(jìn)行武力解決，已經(jīng)打傷好幾個(gè)居民了。

　　第二天，林瑞召開緊急會(huì)議，他提出立即成立專案組進(jìn)行調(diào)查，可是一些參加會(huì)議的人收到了“龍哥”給的錢，就說沒有這種事，是那些居民招搖，林瑞當(dāng)然知道這些人的心思，于是暗中進(jìn)行調(diào)查收集證據(jù)。兩天后，他的線人來(lái)報(bào)說“龍哥”要進(jìn)行交易，于是，林瑞率領(lǐng)刑警在交易處打了他一個(gè)措手不及，在激戰(zhàn)中他看見一個(gè)打手舉槍要?dú)⒆约荷磉叺囊粋�(gè)小刑警，他奮勇向前把小刑警撲倒在地上，自己卻永遠(yuǎn)的消失了。

　　“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，愛黨，愛國(guó)，愛人民，同不良勢(shì)力做斗爭(zhēng)”這是一個(gè)黨員在生命的終點(diǎn)最后的信仰，這也是他的初心。

　　高中議論文 篇32

　　壓力者，壓迫之外力也。譬如學(xué)生者，平時(shí)作業(yè)之壓力，月末考試之壓力，壓力之多，何可勝道也哉？然則何以應(yīng)之？

　　一曰：樂觀，當(dāng)年的蘇東坡，一貶再貶，事業(yè)不順，生活拮據(jù)，可謂“壓力山大”。然而被貶黃州，“食無(wú)肉”就到市場(chǎng)要來(lái)羊脊髓，像吃螃蟹一樣邊剔邊吮，自創(chuàng)名菜“羊蝎子”。再貶到荒無(wú)人煙的嶺南。竟還樂觀地吟道“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。那再貶海南，這回他可真有壓力了，遺書寫好了，墳都讓兒子挖好了，可他偏就沒死。也許是天涯海角的美景讓他陶醉，樂觀的他索性每天清晨坐在海邊梳頭，一邊還看著日出，好生愜意！雖抱怨“食無(wú)肉，居無(wú)所，病無(wú)藥，交無(wú)友”，可壓力偏舊迎刃而解了，靠的不過是“樂觀”二字。

　　二曰：堅(jiān)持，西天取經(jīng)的玄奘，當(dāng)年壓力也不小。他不比唐僧，還有孫悟空等諸位高徒，連白馬一匹都沒有。他偏一個(gè)人從長(zhǎng)安走到那爛陀寺，整整走了三年，途中有茫茫戈壁，皚皚雪山，還有土匪強(qiáng)盜與同僧人為敵的異教徒。壓力夠大了，他偏就憑一股堅(jiān)持的韌勁闖了過來(lái)。到了天竺，問題又來(lái)了，唐僧到靈山不過背了經(jīng)書就可以走，他到佛寺，自己還要學(xué)習(xí)，人家說梵文，他還得從頭開始學(xué)，一學(xué)就是十多年。全寺萬(wàn)余名僧侶，他在競(jìng)爭(zhēng)的壓力中脫穎而出，受到國(guó)王的接見。別認(rèn)為這就完了，背回千卷經(jīng)書到大唐，他還得翻譯，他在大慈恩寺作住持，同弟子每天夜以繼日地翻譯，他自己每天只睡四個(gè)時(shí)辰。他的后半生就在翻譯與講學(xué)中度過，他這一輩子壓力也忒大了。他憑什么撐過來(lái)了，當(dāng)然是堅(jiān)持。

　　三曰：智慧，有了智慧，眼中的壓力方才變成了前進(jìn)的動(dòng)力，自然就不會(huì)深陷其間。我們身邊有很多人，面對(duì)壓力往往就被其擊垮，其實(shí)那是缺少智慧。英國(guó)人在二戰(zhàn)最危急時(shí)還有心情喝下午茶，面對(duì)壓力，何必看得那么重呢？要做的，僅僅是繼續(xù)前進(jìn)，《百年孤獨(dú)》是馬爾克斯拖欠六個(gè)月房費(fèi)寫下的，于他，壓力何干，仍可忘我寫作，不失為一種智慧。

　　于我們學(xué)生，沒有東坡的豁達(dá)，至少還有樂觀；沒有玄奘的信念，至少能學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持；學(xué)得再累，壓力再大也許不能喝杯下午茶，至少有放下包袱的智慧。壓力有什么可怕，正確面對(duì)，便天朗氣清，惠風(fēng)和暢。

　　高中議論文 篇33

　　誠(chéng)信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，人無(wú)信而不立，在千年以前，人們就有了這樣的感悟，想必誠(chéng)信是重要的，不可缺少的了吧。

　　誠(chéng)信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開出美麗的花朵。誠(chéng)信就像是暴風(fēng)雨里的一個(gè)小木屋，為你遮風(fēng)避雨。誠(chéng)信就是夜路旁的一盞路燈，為你照亮前進(jìn)的路。誠(chéng)信，在我們心中，在我們身邊。

　　誠(chéng)信是不可缺少，是不能缺少的，讓我們來(lái)論誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信是十分重要的。

　　早在春秋戰(zhàn)國(guó)就已經(jīng)有人推崇誠(chéng)信了。

　　在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派爭(zhēng)奇斗艷，想讓君王接受自己的思想。其中，商鞅就是用誠(chéng)信讓君王采納了自己的建議。

　　商鞅在城南邊立了一個(gè)柱子，承諾說，若有人將它搬到城門，我便賞那人三金。很多百姓都不相信，但一位壯漢將柱子搬運(yùn)到城門。商鞅果真賞了他三金。此后，人們知道的商鞅是信守誠(chéng)信的人。君王也覺得商鞅的辦法可行，最終，商鞅的誠(chéng)信讓君王采納了他的思想。

　　不僅在中國(guó)，外國(guó)也有很多關(guān)于誠(chéng)信的故事。

　　在飄著鵝毛大雪的夜晚，一位年輕人走進(jìn)一家貨鋪，貨鋪中只有一位老人掌管，老人扶著桌子來(lái)到年輕人身邊，接過年輕人遞在手邊的錢，年輕人沒有說話，只是低頭，紅著臉。老人看出年輕給的錢是假鈔，但老人想知道年輕人是否誠(chéng)實(shí)，老人假裝生病，然后年輕人拿著錢去藥店買藥，年輕人走后，老人迅速打電話給在藥店工作的弟弟，時(shí)間一分一秒過去了。

　　吱——，門開了。年輕人滿頭大汗的跑到老人身邊，喂老人吃了藥。老人抓住年前的手，說：孩子，你就了我的命，我一人在店中也少個(gè)幫手，你留在店中，照顧我的后半生。年輕人于是就留了下來(lái)。

　　今年后，年輕人將店鋪擴(kuò)張，逐漸店鋪?zhàn)兊迷絹?lái)越大。年輕人成了當(dāng)時(shí)擁有最大商場(chǎng)的富人。

　　有記者采訪時(shí)，年輕人把這個(gè)當(dāng)做是自己生命中的一盞啟明燈。

　　這兩個(gè)故事，開始點(diǎn)名了誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是生活中不可缺少的。

　　誠(chéng)信，像一個(gè)紐扣，讓人與人之間心靈緊緊相扣。多一點(diǎn)真誠(chéng)，多一點(diǎn)溫暖。不管是古是今，是中是外。誠(chéng)信是不可缺少。

　　論誠(chéng)信，誠(chéng)信不可缺少。

　　高中議論文 篇34

　　孝敬父母我們中華民族的傳統(tǒng)美德，從黃香溫席到魯迅寄書慰母，再到如今生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在我國(guó)上千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河里，這一美德不斷被傳承，這一品質(zhì)不斷被發(fā)揚(yáng)。

　　陳強(qiáng)斌，一個(gè)平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年癡呆癥開始，就將母親綁在身后，騎著電瓶車每周往返于30公里的山路中去工作，堅(jiān)持照顧母親，不離不棄。其實(shí)，陳強(qiáng)斌做的只是一件微不足道的事，他只是將而是母親為他做的都在母親需要時(shí)再做一遍罷了。但，這件事卻觸動(dòng)我們每個(gè)人。孝，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是待之以禮。但正是這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)待之以禮換來(lái)了一個(gè)個(gè)解決人口老齡化相關(guān)問題的大愛。

　　我國(guó)從建國(guó)以來(lái)就不斷就養(yǎng)老問題進(jìn)行創(chuàng)新改革，想盡一切辦法解決養(yǎng)老問題，孝敬每個(gè)老人，讓每個(gè)老人老有所養(yǎng)。不光是這樣，我國(guó)還十分重視孝敬老人的宣傳工作，樹立尊老愛老的風(fēng)向標(biāo)，形成“孝敬老人，人人有責(zé)”的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

　　孝敬老人，雖然是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，但不是我們的專利。德國(guó)偉大的思想家恩格斯，因?yàn)榕履赣H傷心生氣，不與兄弟爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，依然選擇放棄。印度著名詩(shī)人泰戈?duì)栐鵀楦桧災(zāi)赣H寫過無(wú)數(shù)個(gè)詩(shī)句。孝敬父母在國(guó)外也很常見，雖然我們有著不同顏色的皮膚，但孝是不分國(guó)界的，因?yàn)槲覀兩拼�老人的心是一樣的�?/p>

　　但，這世上總會(huì)有些特例。某個(gè)人，年輕的時(shí)候放蕩不羈，目中無(wú)人，從不把長(zhǎng)輩放在眼里。直到老的時(shí)候，兒子也向他對(duì)待自己父親的方式對(duì)待自己，嘗到被自己孩子嫌棄的滋味的時(shí)候才明白當(dāng)時(shí)的自己是多么無(wú)知，才明白孝敬長(zhǎng)輩是多么重要。沒有一個(gè)人愿意在無(wú)助中孤獨(dú)離去，沒有一個(gè)人愿意讓自己所愛的人嫌棄自己。我們總青春不再，鬢發(fā)發(fā)白的時(shí)候。所以，我們理應(yīng)善待每一個(gè)老人，用自己的真誠(chéng)幫助他們。

　　“百善孝為先”，孝是對(duì)長(zhǎng)輩的回報(bào)，也是對(duì)社會(huì)的回報(bào)，只有孝敬老人，讓這一傳統(tǒng)美德流傳下去，我們才不會(huì)有老無(wú)所養(yǎng)，老無(wú)所依的一天。

　　孝，很簡(jiǎn)單，它可能是一句問候，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神。

　　孝，又很難難到?jīng)]有幾個(gè)人可以堅(jiān)持，難到讓一個(gè)國(guó)家手足無(wú)策。

　　高中議論文 篇35

　　生命不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。在于所擁有的內(nèi)涵，對(duì)人類對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，也就是那些足以令生命閃耀的東西。

　　毛主席已經(jīng)逝去那么久了，為什么我們?nèi)杂浤钏�？雷鋒同志已經(jīng)離開了，為何還被人傳頌？周恩來(lái)也已經(jīng)做古，為什么我們?nèi)杂浤钏�，因�(yàn)樗麄兌加幸粋�(gè)共同點(diǎn)。那就是都擁有閃耀的生命，他們都努力過，也都失敗過，他們的生命也曾暗淡過。但最后他們都閃耀了。

　　毛主席帶領(lǐng)中國(guó)人民的經(jīng)千辛萬(wàn)苦使中國(guó)擺脫了半封建社會(huì)，半殖民的社會(huì)性質(zhì)，雷鋒同志于以助為樂，出來(lái)總你留下來(lái)為中華之崛起而讀書的話，那振奮人心的話語(yǔ)，激勵(lì)著一代代莘莘學(xué)子，由此可以知道，他們的生命都是有意義的，都是耀眼的都是有價(jià)值的，你他們的生命光芒，不僅照亮了自己也照亮了別人。甚至是整個(gè)社會(huì)，或者是全人類。

　　我們大家都是平凡人，不可能每一個(gè)人都成為偉人，也許我們注定平凡不可能會(huì)讓生命上閃出如此閃耀的光芒，我們也不一定都會(huì)如此寬宏博大。不一定都能夠建功立業(yè)，名垂千古，但我們可以盡力讓自己的生命變得有意義，有價(jià)值，哪怕是身殘的人，他的生命也會(huì)閃耀。

　　海倫凱勒天生聾啞，但她不向命運(yùn)低頭，沒有因此而消極避世，努力學(xué)習(xí)，留下和不朽名作《假如給我三天光明》，振奮的多少身殘志堅(jiān)的人。貝多芬雙耳失聰，但他卻沒有因此停下創(chuàng)作的腳步，但他卻頑強(qiáng)地創(chuàng)造出《英雄交響曲》。激勵(lì)著后代的人，保爾柯察金，晚年癱瘓?jiān)诖玻瑓s寫下了巨著《暴風(fēng)雨所誕生的》，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是都經(jīng)歷了磨難，卻毫不屈服，他們不會(huì)向命運(yùn)屈服，不甘于平凡，孟子曾經(jīng)說過，天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。經(jīng)歷磨難的人，并且不向磨難低頭，勇于克服，堅(jiān)決不放棄，就像貝多芬扼住命運(yùn)的咽喉，最后，他們用自己的生命閃耀出耀眼的光芒，照亮了自己也照亮了別人。

　　同學(xué)們，生命可以閃耀，生命也需要閃耀，作為社會(huì)主義的接班人，你更需要一個(gè)有價(jià)值的生命。努力讓你的生命發(fā)出光芒，讓生命閃耀吧！

　　高中議論文 篇36

　　隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)成為了制造大國(guó)，正在一步步地向中國(guó)夢(mèng)靠近。其中對(duì)我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)起著決定性作用的就是工匠精神。

　　俗話說得好：中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)。那么中國(guó)夢(mèng)究竟是什么呢，其實(shí)早在1984年，我國(guó)已經(jīng)解決了溫飽的問題，現(xiàn)在也正準(zhǔn)備向全面小康邁進(jìn)，我國(guó)大部分地區(qū)都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了脫貧，走上了共同富裕的道路，而且中國(guó)是一個(gè)文明的古國(guó)，這里孕育了一代又一代的人，他們?cè)谶@里拼搏奮斗，他們把自己的夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。

　　但是，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這僅僅是不夠的，還需要強(qiáng)大的制造業(yè)的支持，這就關(guān)乎我們平時(shí)所說的工匠精神。工匠精神就是對(duì)工作的高度忠實(shí)，對(duì)產(chǎn)品精益求精的一種態(tài)度，那些工匠們將這種精神塑造成了一種價(jià)值觀念，也化作是一種生活方式。這就是工人與工匠之間最大的不同，工人們只是在工作中勤勤懇懇，做好自己的本分而已。但是工匠們是日復(fù)一日年復(fù)一年的鉆研，它們?cè)诠ぷ鞑粩嗟匕l(fā)現(xiàn)，不斷地改進(jìn)產(chǎn)品，因?yàn)樵谒麄兊男闹幸呀?jīng)形成了一種意識(shí)∶沒有最好只有更好。他們想把最好的產(chǎn)品展現(xiàn)在中國(guó)人的面前，想讓中國(guó)制造這四個(gè)字讓更多更多的外國(guó)友人們知曉。所以我們更應(yīng)該弘揚(yáng)這種精益求精的工匠精神，在創(chuàng)造中不斷的創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷的改進(jìn)，追求更高更優(yōu)越的品質(zhì)，打造屬于自己的品牌，把中國(guó)制造變成中國(guó)智造，讓中國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，讓中國(guó)的科技水平也可以走在世界的前沿。

　　其實(shí)，在古代我國(guó)就已經(jīng)對(duì)工匠精神十分的重視，庖丁，魯班就是其中優(yōu)秀的工匠的代表�，F(xiàn)如今，這些優(yōu)秀的工匠代表更是數(shù)不勝數(shù)，比如，高鳳林，中國(guó)焊接第一人，很多公司高薪請(qǐng)他去工作，他都拒絕了，就是因?yàn)樗麑?duì)焊接技術(shù)的那種執(zhí)著的追求與熱愛，成就了現(xiàn)在的他。其實(shí)不止高鳳林，還有許多許多像他那樣的人，在自己的工作崗位上精益求精，認(rèn)真的對(duì)待自己所從事的工作，默默的付出，只為能夠成就更好的中國(guó)。

　　所以，弘揚(yáng)工匠精神，推動(dòng)萬(wàn)眾創(chuàng)新，創(chuàng)造更好更高的品質(zhì)，打造更好的品牌，樹立精益求精的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就指日可待了。

　　高中議論文 篇37

　　在湖南長(zhǎng)沙雨花區(qū)新星社區(qū)的一個(gè)十幾平米的小屋里住著，游柘楠、游柘湘、游茂源三姐弟，弟弟出生時(shí)手臂神經(jīng)斷裂為了治病花光了游家的全部積蓄，他們的媽媽又在三年前去世，為了養(yǎng)家爸爸經(jīng)常起早貪黑在外打工。

　　今年十歲的游拓楠是大姐，雖然楠楠已經(jīng)十歲了，但和同齡人比起來(lái)，要矮很多。每天早上6點(diǎn)，7歲的妹妹都會(huì)和她一起在社區(qū)里賣報(bào)紙。在長(zhǎng)沙市每年寒暑假都會(huì)為中小學(xué)生開設(shè)小報(bào)童的社會(huì)實(shí)踐。姐妹倆每賣一份報(bào)紙能賺5角錢。不一會(huì)楠楠就賣出了十幾份報(bào)紙，楠楠在新星小區(qū)是有名的賣報(bào)小能手。楠楠說如果運(yùn)氣好，一早上可以賣出30多份報(bào)紙，能有15元的收入。

　　每天賣完報(bào)紙楠楠會(huì)買一些菜回家。這些年自從媽媽去世后，楠楠就擔(dān)起了照顧弟弟妹妹的擔(dān)子。弟弟妹妹打架時(shí)經(jīng)常會(huì)抓傷楠楠，現(xiàn)在楠楠的臉上還有弟弟妹妹抓傷后留下的傷疤。

　　楠楠說弟弟曾經(jīng)走丟過兩次，又一次為了找媽媽獨(dú)自走到街上暈了過去，后來(lái)被好心人送到了社區(qū)辦公室。從那以后社區(qū)每周都會(huì)有志愿者來(lái)看望他們，并且楠楠每到寒暑假都可以到社區(qū)做圖書管理員，參加一些社區(qū)的集體活動(dòng)。在社區(qū)這個(gè)大家庭里，楠楠可以感受到和同齡孩子在家一樣的溫暖。

　　三年里，楠楠在家里既當(dāng)姐姐又當(dāng)媽媽，要照顧弟弟妹妹的生活。哄弟弟妹妹最好的方式就是買零食。對(duì)媽媽的思念深藏在三個(gè)孩子的心里。楠楠說媽媽剛走的時(shí)候，小弟和妹妹經(jīng)常會(huì)睡覺的時(shí)候起來(lái)哭著找媽媽，那時(shí)候她也哭，三個(gè)人一起哭到天亮。但是現(xiàn)在的楠楠已經(jīng)很少哭了，更多的是同齡人少有的堅(jiān)強(qiáng)�，F(xiàn)在楠楠最大的愿望就是爸爸能在身邊。

　　楠楠的爸爸在外面打零工，雖然身有殘疾但為了養(yǎng)家再累再苦的活都會(huì)接。有時(shí)下班早，楠楠的爸爸為孩子們準(zhǔn)備一頓晚飯。楠楠幫弟弟洗完澡又要幫爸爸做飯打下手。爸爸說楠楠平時(shí)很會(huì)理財(cái)，這天楠楠偷偷在爸爸的兜里塞了一封信：“爸爸你不要再去打工了，我和社區(qū)里的阿姨說了，他們說可以幫助我們。這里有是我賣報(bào)紙賺得44元錢�！�

　　社區(qū)通過楠楠知道，楠楠爸爸開過夜宵店，所以想幫助他在家附近開一家店，既能照顧三個(gè)孩子又能有穩(wěn)定的收入。只有十歲的楠楠照顧著弟弟妹妹，幫助爸爸創(chuàng)業(yè)。在生活上楠楠沒有任何更高的要求只希望一家人在一起。

　　高中議論文 篇38

　　有人說，世界上不是缺少價(jià)值，而是缺少對(duì)價(jià)值的肯定。價(jià)值正如蘇子筆下的浩然正氣“不待生而存，不隨死而亡矣�！辈徽撊藗兪欠癫煊X，它是一種客觀存在。

　　黑格爾說：“存在即合理。”事物各有其價(jià)值，這價(jià)值有大小、深淺的不同。正如木材有為梁之大材亦有為柴之小材，有用作建筑的淺層之用也有用于雕刻等藝術(shù)形式的深層之用。淺層之用往往最先受到大眾的肯定而深層之用卻是文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物—這過程正召示著馬斯洛需求層次理論從生理需求到自我實(shí)現(xiàn)需求的升華，對(duì)價(jià)值的一層層發(fā)掘與肯定是建立在對(duì)事物的不斷認(rèn)知上的。

　　除客觀事物發(fā)展因素外主觀上個(gè)體的差異也影響著價(jià)值肯定。莊子與惠子曾對(duì)五石之瓠進(jìn)行辯論，惠子看不到大瓠的價(jià)值，而在莊子眼里大瓠卻可“為樽而浮乎江湖”的詩(shī)意妙用�？梢妭�(gè)人心境與看事物角度對(duì)價(jià)值肯定的影響。此外，隨閱歷增長(zhǎng)與人的不斷成長(zhǎng)所看到與肯定的價(jià)值也不斷增多。

　　然而，有人對(duì)價(jià)值熟視無(wú)睹，看見而不肯定。本質(zhì)上源于他們心中不敢、不愿、不屑肯定它。也許是看到革命烈士為信仰的價(jià)值殉身而不敢承擔(dān)肯定價(jià)值所付出的代價(jià)，也許是不愿提出某些“異想天開”的觀念而被視為異類。總之，他們?nèi)狈τ職舛�選擇逃避。

　　盡管如此，依然有人不斷追尋并肯定價(jià)值。張純?nèi)缭谑澜缈煲�遺忘南京大屠殺之時(shí)發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，為生命的價(jià)值申冤；南仁東歷時(shí)十三年跋涉發(fā)現(xiàn)貴州省一個(gè)隕石坑的價(jià)值而建中國(guó)天眼；屠呦呦在無(wú)數(shù)中草藥中提煉出青蒿素并發(fā)現(xiàn)了它抗瘧神藥的價(jià)值……他們都有一雙發(fā)現(xiàn)價(jià)值的眼睛以及一顆勇敢肯定價(jià)值的善良心靈，他們的名字閃耀著照亮人類文明的蒼穹。

　　要擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)價(jià)值的眼睛，首先要博覽群書、廣泛涉獵，博采眾長(zhǎng)而得的洞見力是發(fā)現(xiàn)事物價(jià)值的基礎(chǔ)；其次，要達(dá)到理性與感性的平衡，既客觀冷靜地看待事物又看到其中蘊(yùn)藏的人文光輝，這些都是價(jià)值所在，最后，勇于肯定價(jià)值。不受外界威壓、輿論影響，堅(jiān)定地肯定價(jià)值甚至為其發(fā)聲。

　　價(jià)值不依行而立，不恃力而行，我們只需成為它的伯樂，使它一展一騁千里之勢(shì)。

　　高中議論文 篇39

　　規(guī)則是生活中必不可少的部分，正因有規(guī)則，社會(huì)才更加穩(wěn)定和諧。但萬(wàn)事終不得十全十美，規(guī)則與道德人情的沖突不可避免。三百年前哈佛圖書館遇火藏書盡毀，學(xué)生歸還違規(guī)帶出，已成無(wú)價(jià)孤本的書卻遭開除一事百年來(lái)仍有人為其憤憤不平，我卻認(rèn)為哈佛的做法更為妥當(dāng)。

　　叫屈者的不平主要集中在其勇敢面對(duì)錯(cuò)誤，堅(jiān)守道德卻遭受重罰上。誠(chéng)然，做出這個(gè)勇敢的選擇并不容易，堅(jiān)守道德坦白還書的舉動(dòng)也確實(shí)值得稱贊，但這并不能成為開脫懲罰的理由。這種觀點(diǎn)是在主觀環(huán)境下建立的，太容易受到環(huán)境背景的影響，若是把背景去掉，一個(gè)普通學(xué)生在一個(gè)普通的日子違紀(jì)帶書出館，幾天后還書認(rèn)錯(cuò)，這種行為還會(huì)被這樣多人夸贊嗎？

　　直視錯(cuò)誤，勇敢認(rèn)錯(cuò)，這本就是一種基本的道德品質(zhì)，只是它在特定環(huán)境下顯得彌足珍貴，但它的本質(zhì)仍是最基本的道德操守。若是該學(xué)生選擇了藏書不還，隱匿事實(shí)，他可能一輩子將受到良心的譴責(zé)，還書只是盡了本分內(nèi)之事，只能證明學(xué)生道德良好，僅憑這點(diǎn)本分的道德操守以抗衡全校之規(guī)，我想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。

　　再者，家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法，一條合理的一校之規(guī)既已確立，就應(yīng)當(dāng)履行它的使命。法律規(guī)則應(yīng)當(dāng)對(duì)每一個(gè)人鐵面無(wú)私，才能維護(hù)規(guī)則的尊嚴(yán)與大眾的公平正義。若是今天對(duì)該還書事件網(wǎng)開一面，明天又必然出現(xiàn)新的兩難局面來(lái)挑釁規(guī)則的執(zhí)行。借這次還書而被開除一事，損失了一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)恼\(chéng)實(shí)學(xué)生，承受了無(wú)數(shù)申訴唏噓與憤憤不平，卻使哈佛的嚴(yán)明紀(jì)律在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。

　　道德的發(fā)展與規(guī)則實(shí)質(zhì)上并不沖突，規(guī)則正是基于道德制定的，遵守規(guī)則，亦是堅(jiān)守道德。哈佛該學(xué)生正是打破規(guī)則在先，從而也違反了公共道德，將珍貴的公有物圈入自己的領(lǐng)地。遇火還書只是一個(gè)機(jī)緣巧合。試想，倘若沒有這場(chǎng)大火，學(xué)生的行為是不是本身就已面臨開除的結(jié)局了呢？大火只能作為道德的檢測(cè)天秤，而審判權(quán)始終掌握在規(guī)則手里。通過這次事件，既使該學(xué)生深刻地吸取教訓(xùn)，又樹立起了哈佛規(guī)則的威嚴(yán)，哈佛的做法，可謂明智之深矣。

　　無(wú)可非議的哈佛小事，更是關(guān)乎人人的規(guī)則大事。避免規(guī)則與道德的不和諧首先要求循規(guī)蹈矩。堅(jiān)守人生的規(guī)則，以助力培養(yǎng)高尚的道德。

　　高中議論文 篇40

　　不知從何時(shí)起，“快”已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，人們甚至沒有閑暇去享受生活的美好。高效、準(zhǔn)時(shí)、紀(jì)律貫穿整個(gè)社會(huì)生活。曾經(jīng)魏晉時(shí)期的灑脫，唐宋時(shí)期的悠閑和明清時(shí)期的閑適至今已完全不復(fù)存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個(gè)貶義詞�？墒�，事實(shí)真的是這樣嗎？

　　當(dāng)今時(shí)代網(wǎng)絡(luò)小說盛行，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)寫作門檻較低，但稿費(fèi)卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網(wǎng)絡(luò)小說。但與之同時(shí)產(chǎn)生的，是大批量的“垃圾文學(xué)作品”。多數(shù)網(wǎng)文作者為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字?jǐn)?shù)模式，故事情節(jié)莫名其妙，質(zhì)量大幅度下滑，甚至讓整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界都蒙上了一層陰影�！翱臁辈⒉灰馕吨�粗制濫造，一味地追求數(shù)量而忽略質(zhì)量，甚至在某種程度上存在著敷衍。假期里有一部號(hào)稱國(guó)產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內(nèi)容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結(jié)果。

　　與之同期上映的另外一部國(guó)產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評(píng)。這部電影是繼《大圣歸來(lái)》、《大魚海棠》、《昨日青空》之后國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的又一高峰，但這部電影的制作過程卻與當(dāng)今時(shí)代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時(shí)五年多，中途更是險(xiǎn)些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉(cāng)促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評(píng)和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報(bào)。仔細(xì)想來(lái)，近年廣受好評(píng)的作品制作周期都呈現(xiàn)出越來(lái)越長(zhǎng)的趨勢(shì)。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語(yǔ)影壇上大放光彩，《大圣歸來(lái)》前后制作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時(shí)對(duì)于大圣的崇拜之情�！稓⑵评恰窂V播劇對(duì)每個(gè)音效都力求完美寫實(shí)，歷史四年，終究打破了國(guó)內(nèi)廣播劇的紀(jì)錄。

　　現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，使人們沒時(shí)間去慢下來(lái)。急功近利勢(shì)必難以結(jié)出香甜的果實(shí)，磨刀不誤砍柴功，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，歲月的沉淀，一定會(huì)讓用心制作綻放出最美的光芒。

　　高中議論文 篇41

　　羅素說：“在一切道德品質(zhì)中，善良是最重要的�！�

　　——題記

　　有這樣一種光芒，它始終籠罩在中華民族的精神家園；有這樣一種火焰，它始終跳動(dòng)在中國(guó)古老而廣闊的大地上；有這樣一股暖流，它始終奔流在悠久文明的前進(jìn)步伐中。它便是善良。唯有保持善良的本性，我們才能用愛譜寫溝通的語(yǔ)言。

　　修船工在刷漆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞，就順手給補(bǔ)了。使船主的孩子幸免于難。修船工為什么能“順手一補(bǔ)”呢？因他有一顆善良的心。保持善良的本性，在不經(jīng)意間便幫助了他人。

　　保持善良的本性，她是“最美媽媽”。

　　然之間，事情就發(fā)生了，沒有猶豫的時(shí)間，沒有權(quán)衡的空間。她不假思索地伸出雙手，托住了孩子。而自己卻因激烈碰撞，造成左臂嚴(yán)重性骨折。但是，她從未后悔。面對(duì)攝影機(jī)，她微笑著告訴人們：“誰(shuí)的孩子不是孩子，我也是母親，我知道失去孩子的痛苦�！�

　　她是“最美媽媽”吳菊萍。她托起了：“幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德，彰顯了善良的本性。

　　保持善良的本性，她是“飄落凡間的天使”。

　　曾以《羅馬假日》奪得奧斯卡影后獎(jiǎng)的奧黛麗.赫本，不僅擁有超俗容貌、過人的演技，更擁有一顆善良的心。她是最早披露索馬里兒童因內(nèi)戰(zhàn)和干旱遭困苦的外國(guó)人士之一，還在埃塞爾比亞投入大量的精力，甚至在病重后，她還念念不忘那些孩子們。她告訴家人：“我最依依不舍的不是自己的生命，而是被饑餓折磨的孩子，你們要多幫助他們。”

　　赫本贏得了人們的尊重，獲得比容貌更長(zhǎng)久的魅力，這緣于她的一顆善良之心。保持善良的本性，奧黛麗.赫本的人生得以升華。

　　朋友，或許你仍因“彭宇案”的陰影而害怕被刺傷。但看看我們身邊這些人：給溺水老人做人工呼吸的“最美女孩”；為救學(xué)生被客車撞的高位截肢的“最美女教師”，節(jié)衣縮食三十載節(jié)省20萬(wàn)余元資助兩萬(wàn)多學(xué)生的“最美奶奶”……

　　請(qǐng)不要害怕被“刺傷”而不為。三毛說：“每人心中一畝田，種桃種李種春風(fēng)，春花開盡春又來(lái)�！痹谛闹胁ト錾屏嫉姆N子，保持善良的本性，我們的世界定能開得鮮花朵朵，芳香彌漫。

　　高中議論文 篇42

　　“生命是精彩的�！�

　　不知有多少哲學(xué)家說過這句話。有的說生命因存在而精彩，因?yàn)榇嬖诒旧砭褪蔷�華的凝聚與濃縮，因而精彩無(wú)限；有的說生命因思考而精彩，因?yàn)槿耸且桓鶗?huì)思考的蘆葦，蘆葦雖輕，但思考的力量巨大，因而人類得以存在；有的說生命是一種本色的流露，因而有一種素面朝天的精彩。

　　說生命因存在而精彩的人，明白了存在的理由。非洲草原上有一種小花，它沒有發(fā)達(dá)的根系，只有一根管狀的長(zhǎng)根，它的種子先要把根直直地伸入泥土深處才能獲得生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，這一過程需要花十多年的時(shí)間，漫長(zhǎng)而枯燥。等到十多年過去了，在朝陽(yáng)升起的大草原上，突然一夜之間開滿了星星點(diǎn)點(diǎn)的小花，它們笑靨如春的伴隨著野牛野馬。雖然它們的花期只有短短一日，但它們無(wú)怨無(wú)悔。大自然中的生命常常讓人動(dòng)容，精彩的存在常常忽略了生命的長(zhǎng)度。

　　說生命因思考而精彩的人，注重了存在的深度。世界銀行副行長(zhǎng)林毅夫是一位傳奇人物。三十年前，他是臺(tái)灣軍隊(duì)的一名普通軍官。在一個(gè)黑夜里，他跳下艦船潛過海峽回到內(nèi)地。當(dāng)別人問他原因時(shí)，他淡然答道：“因?yàn)檫@是我的故鄉(xiāng)！”在北大任教期間，他獨(dú)辟蹊徑，提出了“社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”的理論模型。他認(rèn)為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)以本國(guó)國(guó)情為基礎(chǔ)，不能照搬西方的理論。思考顯然給了林毅夫與眾不同的品質(zhì)，他在人生道路上的驚人舉動(dòng)，在學(xué)術(shù)上的特殊貢獻(xiàn)，讓他的生命顯示了非同尋常的精彩。

　　但我更愿把生命看做一種本色�！皽婧�橫流，英雄本色”，即使是平凡的人也有自己樸素的精彩。河北一個(gè)名叫林秀貞的農(nóng)婦，省吃儉用，義務(wù)贍養(yǎng)村中的孤寡老人，幾十年如一日。面對(duì)記者的采訪，她憨厚地笑著說“只希望有更多的人做同樣的事�！痹谒�身上，我看到的是平凡，但這份平凡卻熠熠生輝。

　　現(xiàn)代社會(huì)的人們，思維像風(fēng)像云，把不準(zhǔn)，握不住，很難領(lǐng)悟到這種平凡。樸素地生活，并活出素面朝天的精彩是需要一種品質(zhì)與心態(tài)的，也許這就是渡邊淳一所說的“鈍感力”。而我更愿意把生命看成是一場(chǎng)電影，各自扮演好自己的角色，像阿甘，像許三多，于樸素中帶給世人一份感動(dòng)。

　　因?yàn)闃闼�，生命才精彩�?/p>

　　高中議論文 篇43

　　小舟之所以能夠橫渡大江，是因?yàn)樗�有載人送客的責(zé)任；蒲公英之所以能夠漫天飛翔，是因?yàn)樗�有傳播未�?lái)的責(zé)任；蝸牛是所以能夠堅(jiān)持上爬，是因?yàn)樗�有�?duì)自己永不言棄的責(zé)任。而如今，社會(huì)中有些人卻逃避自己應(yīng)盡的責(zé)任，不贍養(yǎng)父母，逃稅甚至開車撞人后逃之夭夭。這些事不斷發(fā)生在我們周圍，這種不負(fù)責(zé)任的情況早已不容忽視。我們必須是正視自己所要承擔(dān)的責(zé)任。(擺出反面現(xiàn)象并提出觀點(diǎn))

　　責(zé)任是沉重的，背負(fù)起這兩個(gè)字并不輕松，也許這便是有些人不想承擔(dān)責(zé)任的重要原因吧！可是，責(zé)任又是高尚的，它能促使人成長(zhǎng)，成功……毫無(wú)疑問責(zé)任是不能逃避或推讓的。只有勇于承擔(dān)，你的人生才會(huì)坦坦蕩蕩，問心無(wú)愧！(闡釋“責(zé)任”的含義)

　　也許有人會(huì)說，不是我不想負(fù)責(zé)任，只是過程很麻煩。開車撞人后如果不跑，被人家罵一頓之后還要賠上大筆的醫(yī)藥費(fèi)，何苦呢？是的，責(zé)任有時(shí)候就意味著麻煩，在這快節(jié)奏的都市生活中，麻煩是人們避之不及的，我們到底該怎么做呢？(進(jìn)一步闡釋含義并提出怎么做)

　　仔細(xì)想想，方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要憑著一份對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的熱愛，將心比心，麻煩將不再是麻煩，而責(zé)任中，也包含著一顆真心。

　　20世紀(jì)初，一位叫弗蘭克的人經(jīng)過艱難的努力，開辦了一家小銀行，但不幸的是一次突如其來(lái)的搶劫，導(dǎo)致了他銀行的倒閉。因?yàn)樗�破產(chǎn)了，儲(chǔ)戶失去了存款。若是我們應(yīng)該會(huì)置之不理！可是，弗蘭克卻說：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”他用自己的一份努力和心血，詮釋了責(zé)任的真正意義，詮釋了一份因?yàn)閻鄱��?fù)責(zé)的一份心甘情愿。(用事實(shí)告訴我們應(yīng)該怎么做)

　　責(zé)任不是一個(gè)甜美的字眼，它的存在是上帝留給世人的一種考驗(yàn)敢于承擔(dān)責(zé)任作文敢于承擔(dān)責(zé)任作文。有的人不能通過考驗(yàn)，于是他選擇了逃避；有的人成功的通過了考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，終將會(huì)隨著時(shí)間的逝去而消失，但這兩類人在后人的心中仍以各自的不恥或高尚生存者。愿我們所有的孩子都能勇敢的承擔(dān)責(zé)任，將責(zé)任之心帶到成長(zhǎng)之路上，讓人生散發(fā)出金子般耀眼的光芒！

　　高中議論文 篇44

　　從公開的文字上看，牛市中華大地上僅次于那虛無(wú)的龍的最高貴的生物，甚而，有時(shí)地位卻超過于國(guó)人。

　　對(duì)于龍的說法，我斷然不能妄加點(diǎn)評(píng)，只是由于我根本不相信那頭上長(zhǎng)角身上長(zhǎng)鱗的怪物，便就私下里對(duì)牛加了一兩點(diǎn)關(guān)注。

　　表面來(lái)看，埋頭苦干，無(wú)埋無(wú)怨，最多時(shí)抬起頭看一眼眼前的路。內(nèi)部來(lái)觀，吃草產(chǎn)奶，造福于人，卻也值得人的尊重。不過，這種牛的精神卻應(yīng)為我國(guó)人所具備嗎？我想，在社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，只有原始社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)才有這樣的生產(chǎn)關(guān)系，爾虞我詐卻完全地為其他社會(huì)形式所詮釋�？磥�(lái)，�；畹浇裉爝�未滅絕倒也是一件難得的事。

　　茲時(shí)，牛仍是如此，國(guó)人，卻也未能趕超其一分。卻也應(yīng)該有些原因罷。至于其究竟為何依然，想必是人們所共知的罷 隔閡。

　　我不是至人，便自然有一切人應(yīng)該有或者說是固有的內(nèi)心。不過我既然以窺得著隔閡的一二，便應(yīng)該寫些文字，與諸君以提示罷。

　　所謂隔閡者，大抵是由于人性的弱點(diǎn)所致，倘一個(gè)人無(wú)欲無(wú)求，便也就無(wú)生無(wú)滅，更就無(wú)所謂布設(shè)任何的屏障了。不過，這木頭并不是我們所要的，因?yàn)槲抑腥A地大物博，柴草或是建材必是富足豐饒的。若非說短缺，那也只是砍伐者和加工者。

　　學(xué)習(xí)，固然是很重要的�？筛�重要的，便是該來(lái)研討一下去學(xué)些什么，做些計(jì)劃，挑些講義，擇些重點(diǎn)。倘以此角度來(lái)觀揣，思緒便會(huì)豁然明清。作為我們這些黑眼睛，大約是都知道 俯首甘為孺子牛 這句引自《自嘲》的詩(shī)句，諸君也都甘于俯首成牛�？墒呛捅P端來(lái)誰(shuí)又會(huì)順利消食呢？囫圇吞棗且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必將去其糟粕，取其精華，以默默無(wú)聞易不思進(jìn)取，即有所成焉。

　　滋過程必是坎坷綿亙，而我們卻必須全面把握，若稍有偏頗，即會(huì)斷章取義，茲時(shí)，隔閡便出現(xiàn)了。與其這樣，倒不如不學(xué)。如野語(yǔ)有云： 上來(lái)容易下去難。 隔閡想拆去，必有釘子來(lái)扎破。

　　筆落于此，我又想再一次提一提關(guān)于牛的芻議。它固然是優(yōu)秀的生物，但固有其不可取之處，所以不能完全贊同 俯首甘為孺子牛 這句詩(shī)。倘諸君認(rèn)為我斷章取義，不顧 橫眉冷對(duì)千夫指 這句前綴，那我便會(huì)恭喜諸君，大家已明白這 牛 的真諦，同時(shí)，也欣慰我的提示沒有白費(fèi)。

　　不過，這僅是提示而已。

　　高中議論文 篇45

　　在大海的彼岸，會(huì)有一盞明燈，他會(huì)在那里，照明沒有回家的人們，指引著前方的路。

　　人生一世，難免有許多事不如人意。摔傷是難免的，而在我們的前方有一盞明燈。人在出生就為自己點(diǎn)了一盞燈，為自己照亮自己覺得完美的地方走去。然而，又總有缺憾，一個(gè)人的年齡在增大，生命的定數(shù)都在減少，那盞燈從暗到亮，從亮到黑，走向了成熟穩(wěn)重，卻失去了無(wú)憂無(wú)慮的童真；享受太陽(yáng)的沐浴，卻失去了月亮的洗禮；擁有藍(lán)天的親吻，卻失去了大地的親熱。然而有時(shí)候失去并不是一種痛苦。該失去的失去了，是一種超然的解脫；不該失去的失去了，是一種美麗的遺憾。

　　在你向前方的路走去時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——前方的路并不好走。而這時(shí)你可以用眼淚發(fā)泄自己的不快�？蓿�是女孩的天性。小時(shí)候，朋友的姐姐對(duì)我說：“淚水對(duì)我們而言用途很多�！笔堑�，其實(shí)淚水不僅僅是興奮或者是極度悲傷的表現(xiàn)，它也是一種釋放，一種解脫，一種愛意的表達(dá)方式。當(dāng)在那盞燈后面對(duì)如涌的挫折時(shí)，我哭泣，這淚水不是懦弱，不是畏懼，它是力量催促我勇敢向前。當(dāng)看見深愛的東西不見，我哭泣這淚水不是埋怨，不是心酸，它是愛，是我用真心換來(lái)的款款深情。當(dāng)看見那感人的事跡，那動(dòng)人的電影時(shí)，我哭泣，這淚水不是輕視，不是悲傷，而是感動(dòng)。

　　生活中，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，或感嘆命運(yùn)不公時(shí)，堅(jiān)持就是最明智的選擇。一定要堅(jiān)持下去，哪怕這堅(jiān)持的道路有多么漫長(zhǎng)，崎嶇，我們要在心中點(diǎn)燃一盞燈，告訴自己：不要放棄，不要放棄。彩虹不也是要在暴風(fēng)雨后才能看到的嗎？用堅(jiān)持這神奇的力量等待暴風(fēng)雨的結(jié)束，不要輕言放棄，否則對(duì)不起自己。

　　當(dāng)你為了太陽(yáng)而放棄了月亮，看到了日出，日落，看不到那繁星點(diǎn)綴著的月亮；你可以用眼淚來(lái)安慰自己弱小的內(nèi)心而勇敢地走下去；你在這里跌倒，就從這里爬起，堅(jiān)強(qiáng)的往那更大的挫折走去……親愛的朋友，如果你心里迷茫了，請(qǐng)將你心里的那盞燈點(diǎn)起，點(diǎn)亮心里的迷茫，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)的向那已被點(diǎn)亮的崎嶇道路走去；或者痛痛快快地大哭一場(chǎng)，將心中的不悅驅(qū)趕出去，在堅(jiān)定的向那燈光走去。

　　高中議論文 篇46

　　吾放眼蒼茫大地，觀歷代人才輩出，頓覺身如螻蟻而自嘆形慚；吾渺滄海一粟，便覺生氣傲然，自詡高大，于是乎，吾生疑——-人行于世間，如何比為上策？

　　吾茶飯不思三日，亂翻古書尋圣賢語(yǔ)錄以求點(diǎn)醒悟，忽見孔夫子之語(yǔ)；吾日三省吾身，似有仙人指路，諸位看官欲知路為何方，且聽吾慢慢道來(lái)。

　　話說范希文身世浮沉，居廟堂之高卻不幸貶謫，吾相比其任途坎坷，不禁豁然，吾輩生于新世紀(jì)，衣食無(wú)憂，學(xué)習(xí)盡可認(rèn)真則足，不必嘔心斗角處處提防，僅需挑燈苦讀三五年，學(xué)業(yè)有成一朝功名，與那圣人相比，豈不瞬間開朗立志？若在座同胞真有不幸遭遇，如考試失誤，可學(xué)習(xí)范希文之胸襟豁達(dá)，再想人外有人，天外有天，重整旗鼓，有與天地爭(zhēng)鋒的大志，有‘為戰(zhàn)而生’的比下敵手精神，何苦前途？

　　吾列希文兄事例，意有兩點(diǎn)。一是與不如自己的人比，可作勵(lì)志之材，鼓足信心，再創(chuàng)輝煌，二是與超越自己的人比，全力以赴，即使委屈第二，驀然回首起點(diǎn)處，便發(fā)覺此時(shí)的自己已超越了想象，發(fā)揮出畢生最好的成績(jī)，唏噓之余吾輩要牢記比之妙處，切記不要左耳進(jìn)右耳出，以免廢鄙人口舌。

　　再論三省吾身之妙?yuàn)W，吾所理解的弦外之音，正是與自己比，乃比之上乘計(jì)策。光陰莫要虛度，三日為限，反思吾其間言行作為，若與過往相比，懶惰三分，請(qǐng)鞭策自我三更燈火五更雞，切莫再與他人相比時(shí)，距離相差甚遠(yuǎn)，若與昔日成績(jī)相比，猛進(jìn)突飛，請(qǐng)告誡自己，切莫得意忘形，僅之以此好生激勵(lì)，挖掘內(nèi)在潛能，爭(zhēng)取更上一層樓。此之所謂，與自己比，得失分寸心知肚明，乃獨(dú)家秘籍，各位看官要思慮幾分，敗之懦弱，相比自己，才能做到最好的自己！

　　吾乃閑時(shí)舞文弄墨樂于分享感悟之人，嘗想與市井小販比，自覺幾分高雅，又嘗與文人騷客比，不覺相差甚遠(yuǎn)。于是吾更加賣力耕耘文字，一日與前年相比，感覺大好，可想進(jìn)步頗多，甚是歡喜，可見比之功效大好！

　　諸位看客，聽吾一言作結(jié)——與地比，信心立志，與天比，奮勇前進(jìn)，與自己比，增益其所不能，自力輝煌，功于妙比！

　　高中議論文 篇47

　　很多可敬的科學(xué)家連續(xù)多年不辭辛勞，最后身體支持不住而抱憾終生。現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈加殘酷激烈，高強(qiáng)度、快節(jié)奏的工作和生活常常會(huì)把人逼至瀕臨崩潰的邊緣。所以，負(fù)重要量力而行，要給自己生命的時(shí)刻表排出足夠的休息時(shí)間，勞逸結(jié)合才能事半功倍。

　　很早以前就聽過這樣一句話：沒有壓力，也就沒有了前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)時(shí)是不明白，后來(lái)聽了勾踐臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重的故事，才曉得其中的道理。

　　跳高運(yùn)動(dòng)員平時(shí)負(fù)重跑步、跳躍，雖然很累，但最終一跳沖天；作家在生活中體驗(yàn)各種酸甜苦辣，雖然很苦，但卻能妙筆生花；領(lǐng)導(dǎo)者總與同志們同甘共苦，做得“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，雖然很忙，但能贏得民心，獲得“人和”。

　　可見，只有給自己承擔(dān)一定的苦難，負(fù)加必須的重量，人生的這根彈簧才可能給予生命更高、更遠(yuǎn)的位置。

　　俗話說，窮人的孩子早當(dāng)家，正是困苦的生活，悲慘的境遇讓他們有了要出人頭地、要光宗耀祖的強(qiáng)烈愿望，于是，巨大的壓力反成了動(dòng)力，早年的經(jīng)歷變?yōu)榱巳蘸蟪晒Φ膶氋F財(cái)富和重要砝碼。

　　相反，沒有負(fù)重或是負(fù)重不夠的生命只不過是一株株溫室中的花草——看似美麗舒適卻不堪一擊。當(dāng)某一天溫室突然變溫，他們的脆弱便會(huì)迅速顯現(xiàn)出來(lái)，隨著曾經(jīng)的溫室變?yōu)槊魅盏膲瀳?chǎng)而一天天枯萎。

　　古代的劉禪、近代的溥儀不正是這樣的例子嗎？安逸的生活造就了這樣的劣質(zhì)品種，輕易地?cái)嗨土讼热说幕鶚I(yè)，于是“適者生存”的大篩毫不留情地將其抖落，真可謂“生于憂患，死于安樂”。

　　然而，負(fù)重要有限度，生命就是再堅(jiān)韌頑強(qiáng)，也是有極限的。一旦超重，那么彈簧將不能彈起，勁弩也不會(huì)射出。

　　很多可敬的科學(xué)家連續(xù)多年不辭辛勞，最后身體支持不住而抱憾終生�，F(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈加殘酷激烈，高強(qiáng)度、快節(jié)奏的工作和生活常常會(huì)把人逼至瀕臨崩潰的邊緣。所以，負(fù)重要量力而行，要給自己生命的時(shí)刻表排出足夠的休息時(shí)間，勞逸結(jié)合才能事半功倍。

　　上帝給了我們每個(gè)人一臺(tái)屬于自己的精巧的天平，一端放著短暫的生命，另一端則放著生命的追求和價(jià)值，只有我們不斷給自己的生命負(fù)加適當(dāng)?shù)闹亓�，讓天平在晃�?dòng)中一次次平衡，才會(huì)并且才能得到與之相稱的生命的饋贈(zèng)。

　　高中議論文 篇48

　　也許悠然出世就有了幸福吧，老莊這樣想著，乘御六氣，逍遙而游；也許浪蕩形骸就有了幸福吧，詩(shī)仙半睜醉眼，口中呢喃；也許功成名就就有了幸福吧，才有幾多君王厲兵秣馬，逐鹿中原。

　　于我，幸福只是一種態(tài)度，是對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴美好的把握。生活清貧的人必須承受痛苦嗎？不，我們不應(yīng)以自以為是的眼光去揣度別人的幸福。柴米油鹽，生活瑣事，亦是一生中美麗動(dòng)聽的奏鳴曲。沒有甘醴，掬一捧清水也能對(duì)飲，若少美景，舉首浩瀚壯美的天空便是天然的饋贈(zèng)。相反，富足的人生也意味著另一種形式的疲于奔命，權(quán)力與利益的紛爭(zhēng)，處處時(shí)時(shí)的勾心斗角，明槍暗箭，勞人心志，更無(wú)須談及幸福。幸福是一個(gè)轉(zhuǎn)身的距離，身邊親友的關(guān)切和照應(yīng)，偶爾陌生人的小小善行。自身態(tài)度的優(yōu)雅就是強(qiáng)烈的幸福的暗示。所以，享受幸福，只需打開雙臂，洞開心扉。

　　生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，同樣，生活中并不缺少幸福，而是缺少承載幸福的心靈。

　　欲望是人之所以為人的低下和卑微的羈絆，它才是人類的最終的死敵。他會(huì)遮蔽人們澄澈明亮的雙眼，讓世俗的氣息浸透我們的每個(gè)毛孔。幸福極易在欲望的渦流中透支用盡。它讓人在不斷地不知疲倦的索取中迷失自己。所以，想要體會(huì)幸福便只要節(jié)制自己無(wú)窮的欲望。只擁有一株姣美的鮮花，夠了，何必要?jiǎng)谏褓M(fèi)力的追逐滿園的艷美？只擁有一隅的光束，夠了，何必要置身于烈日的曝曬。隨手一杯香茗，一本閑書，就靜靜坐著，抑或是躺著，屏棄蕪雜的私欲，會(huì)發(fā)現(xiàn)，即便是悄無(wú)聲息的韶光的流逝，也會(huì)有充實(shí)的幸福感。

　　學(xué)會(huì)感激，也便學(xué)會(huì)了享受幸福。感謝天地，感謝家園，有了它們，我們才能生存，才能享受這看似當(dāng)然的饋贈(zèng)，感謝朝華，感謝嬋娟，感謝時(shí)光的更迭，讓我們的幸福積淀、曼延。

　　欣賞自然的瑰麗，無(wú)窮變幻是幸福，聆聽水流丁冬，細(xì)雨淅瀝也是幸福。心懷感恩，才能不以一葉而蔽目，而是發(fā)現(xiàn)一花一葉間的世界，安然，靜謐地做一個(gè)幸福的人。

　　打開心靈，斬?cái)嗫`心的枷鎖，節(jié)制貪欲，保持澄明的心境，學(xué)會(huì)感恩，享受生活的美好，然后，就等著幸福撲面而來(lái)。

　　是吧！幸福就是這么簡(jiǎn)單。

　　高中議論文 篇49

　　你是否聽說過這樣一個(gè)故事：有人問三個(gè)砌磚工人：“你們?cè)谧鍪裁�？”第一個(gè)工人說：“砌磚�！钡诙�個(gè)工人說：“我在賺錢�！钡谌齻�(gè)工人說：“我在建造世界上最富有特色的房子�！钡搅撕髞�(lái)，前兩人一生都是普普通通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成為有名的建筑師。

　　第三個(gè)砌磚工人何以成為著名的建筑師？

　　無(wú)疑，他成功的第一個(gè)條件是有自信心。自卑者毫無(wú)自信，他們大多都像第一個(gè)工人那樣，喪失信心，喪失前進(jìn)的動(dòng)力，得過且過，失去上進(jìn)心和理想；自負(fù)者則過高地估計(jì)自己的能力，認(rèn)為自己什么都強(qiáng)，目中無(wú)人，他們所謂的“自信”實(shí)際上只是為了掩飾自己的無(wú)能，這種人多如第二個(gè)工人那樣，滿足于自己的現(xiàn)狀，結(jié)果一事無(wú)成；而只有像第三個(gè)工人那樣的有自信心的自強(qiáng)者，才能正確地認(rèn)識(shí)自己的實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而拼搏。所以說，一個(gè)連自信心也沒有的人，決不可能成就事業(yè)。

　　第二個(gè)條件是有理想。愛迪生說得好，“好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品�！倍鴲鄣仙�所說的“好動(dòng)”、”不滿足”正是一個(gè)人所具有的理想，要想站在山頂，重要的是往上攀登。有人曾經(jīng)說過：“生活的理想，就是為了理想的生活�！惫湃嗽疲骸坝兄菊呤戮钩伞！卑�青在一首詩(shī)中寫道：

　　“人沒有理想

　　等于殘廢

　　再大的風(fēng)浪

　　折不斷海燕的翅膀”

　　一個(gè)沒有理想的人，是決不會(huì)創(chuàng)造出一番事業(yè)來(lái)的。

　　其三、要不懈地努力。一個(gè)成功的人、光有自信心和理想是不夠的。倘若第三個(gè)工人不經(jīng)過一番努力奮斗，或許，直到現(xiàn)在他還是一個(gè)普通的砌磚工。英國(guó)作家、歷史學(xué)家迪斯雪利曾經(jīng)說過：“成功的奧秘在于目標(biāo)的堅(jiān)定�！币粋�(gè)真正經(jīng)得起失敗打擊的人不會(huì)因?yàn)槌晒υ谡賳緯r(shí)才努力。羅曼·羅蘭說過：“我不需要希望才行動(dòng)：我不需要成功才堅(jiān)持�！毕Ｍ�獲得成功的人，他應(yīng)自己一次又一次地去嘗試。須知：“力足以立焉，于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？”

　　朋友，只要你有自信，有理想，有不懈拼搏的精神，請(qǐng)相信，成功就在你腳下。

　　高中議論文 篇50

　　每個(gè)時(shí)代都有那么一種主流，壓倒一切，以無(wú)可辯駁的姿態(tài)居于史書的中央。殊不知，在書頁(yè)的邊角，有不凡的力量在涌動(dòng)，突破主流的圍堵，以強(qiáng)硬的精神決然而立，即所謂的另類。

　　社會(huì)的存在不免人們有一種共同的志趣與追求，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯們渴求占領(lǐng)與吞并，唐宋時(shí)期的人們碌碌于功名，現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的大眾在埋頭于機(jī)件廠，著力于打造出完美的生活方式，精神乃至于人們自身。然而，另類的存在似乎是大眾化編程過程中的一個(gè)錯(cuò)誤，但這個(gè)錯(cuò)誤卻是如此美麗與可愛，莊子鼓盆而歌，心懷人貴適志，李白“天子呼來(lái)不上船”，因?yàn)樗�“不肯摧眉折腰事�?quán)貴，使我不得開心顏�！倍�錢鐘書一介恂恂儒者，也在人生邊上風(fēng)趣地調(diào)侃世人的嬉笑怒罵。

　　當(dāng)然，“另類們”的另類之處絕不僅僅在于此，更在于他們理解生活最隱密的肌理，深入時(shí)代雍塞的脈絡(luò)，于污黑濁臭中認(rèn)清時(shí)代的潰瘍，于黑暗中看到新的希望。這是必須的，社會(huì)乃至?xí)r代必得要一些不同于這個(gè)社會(huì)與時(shí)代的人來(lái)看到它的不足之處方能蹣跚前進(jìn)。而這些人，這些開拓者，是如此地不為主流所理解，所接納，他們對(duì)“另類”這個(gè)稱號(hào)是如何地嗤之以鼻，心酸于主流大眾們的目光短淺�？傆行┤耸钦驹谑澜绲募沽荷希�用海德格爾的話說，便是進(jìn)行“燃燒著的觀看”，靈魂的燃燒，他們的痛苦來(lái)源于積累的主流無(wú)所察知的黑暗，而他們的堅(jiān)持來(lái)源于他所說的“我愈受苦，愈歡欣�！焙Ｗ訆^力奔向黑暗，以尋找黑暗中央，地獄中央的火焰，他不屑于那些汲汲于功名的人們，而愿以自身的燃燒交換一個(gè)更加干凈的世界，可惜他太過天真，千鈞的黑暗豈是他“青山無(wú)柴燒自己”所能照亮的？

　　我們不禁慨嘆，另類太少了，而且還越來(lái)越少了，螳臂當(dāng)車的你們是否也到了灰心失意的境地？現(xiàn)在呢？主流的眾人們伏首于勞績(jī)，鮮有人直立起本應(yīng)不同于獸的膝頭，而直抵青天。浩浩蕩蕩的人群在世間穿梭奔走，主流與另類的界限日趨模糊，更可悲的是，竟有些許人自畫界限，標(biāo)榜自己為另類，這可真讓古時(shí)候那些高蹈出世，千金裘拿來(lái)?yè)Q美酒的謫仙們啞然失笑：“此狂夫之大者也！”

　　高中議論文 篇51

　　一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，不同領(lǐng)域的人對(duì)手機(jī)的看法也會(huì)有所不同，這是理所當(dāng)然的。有人說它是科學(xué)家幻想的結(jié)晶，有人說它是改變?nèi)藗兯季S的工具，這些都是可貴而自由的言論，我們應(yīng)該予以接納。

　　正如不同的人詮釋著心中不同的幸福定義。

　　有的人拿著蘋果五，覺得金玉滿堂的物質(zhì)生活才是他們心中的幸福。為了這份“榮耀”，人們節(jié)衣縮食、加班加點(diǎn)，有的不惜獻(xiàn)出臟器，有的不惜出賣自己的身體……

　　我們自然可以鄙夷他們，用“可憐者”、“無(wú)知者”、“愚蠢的人們”來(lái)形容他們，卻怎么也不能否定他們對(duì)幸福的定義。因?yàn)橥�一個(gè)人對(duì)幸福的定義也是可以改變的。當(dāng)他們后悔時(shí)，就將有新的幸福在等待他們的創(chuàng)造。

　　有的人更喜歡諾基亞，覺得它經(jīng)摔，信號(hào)好，正如這些人對(duì)幸福是這樣定義的：找一個(gè)安穩(wěn)的人生伴侶，過一個(gè)平淡而互相扶持的生活。

　　直至如今，我依然記得小時(shí)候老師在為我們講述的一篇文章。文章記述了三個(gè)故事，其中有個(gè)在煤礦工作的小伙子，他老大不小該結(jié)婚了，但沒有女人愿意嫁給整天挖煤的男人。后來(lái)，經(jīng)人介紹，一個(gè)矮小而其貌不揚(yáng)的女人進(jìn)入了他的世界。這個(gè)女人可以為他洗衣做飯，可以幫他縫縫補(bǔ)補(bǔ)，但卻不能讓正常的男人享受到作為丈夫的權(quán)利——因?yàn)樗�身體實(shí)在太矮小了，夫妻生活很可能會(huì)讓她受傷。如果是現(xiàn)在，絕大多數(shù)男人都會(huì)“踹”了這個(gè)女人另找，但他沒有。因?yàn)樗�覺得自己已經(jīng)足夠美滿和幸福了。

　　有的人會(huì)選擇山寨機(jī)，一是功能多，二是便宜。這樣的人生無(wú)疑是會(huì)受到人詬病，卻又相當(dāng)精彩的。能夠花上更少的代價(jià)而活得自在、精彩，這就是一種幸福。

　　我們經(jīng)常說高手在民間。小時(shí)候我愛看《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》，里面就會(huì)介紹許多農(nóng)民的發(fā)明，在我看來(lái)他們就是第三種幸福的定義者�？茖W(xué)發(fā)明需要很多的投資，在發(fā)明出來(lái)后又需要經(jīng)過檢測(cè)才能投入市場(chǎng)進(jìn)行產(chǎn)品的售賣。然而，其中許多人的發(fā)明其實(shí)并不具有很大的實(shí)用意義，可卻是那些“發(fā)明家”的珍寶。他們用少量的資源追求著自己的夢(mèng)想，就算最終的結(jié)果只是博得人的一聲驚嘆，于他們來(lái)說，這就是足夠了。

　　持有什么樣的手機(jī)，我們就手握怎樣的幸福。你大可不必拘泥于我的話語(yǔ)，就算是山寨機(jī)也可以活出你自己的高品質(zhì)生活。

　　高中議論文 篇52

　　每個(gè)人都有最適合自己的生存方式。就像材料中的大豆一樣，直接煮熟實(shí)用難以引起人們的食欲，盡管它很有營(yíng)養(yǎng)。然而，將它做成豆腐時(shí)，不僅符合人們的胃口，而且讓人們吸收營(yíng)養(yǎng)更容易。

　　所謂金無(wú)赤足，人無(wú)完人。我們不能絕對(duì)完美，但可以用最適合自己的方式展現(xiàn)更好的自己。被貶黃州的蘇軾，感嘆“做官閑百日，蝴蝶階上飛�！彼�本有周瑜“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！钡闹笓]能力，卻被官官相逼，最終碌碌無(wú)為，他不服，他不餒，所以他改變了自己，不愿在朝廷上勾心斗角，只為在塵間風(fēng)流自在。擁有了“竹杖芝鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！钡母形�，他走出了一條文學(xué)輝煌之路。不學(xué)會(huì)變通，哪來(lái)的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟�！钡暮狼閴颜Z(yǔ)；不學(xué)會(huì)變通，哪來(lái)的“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清�！钡挠崎e自由；不學(xué)會(huì)變通，哪來(lái)的“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！钡那Ч琶�句。俗語(yǔ)說：人不能再一顆書上吊死。蘇軾就用行動(dòng)告訴我們，變通成就輝煌人生。

　　兩個(gè)年輕人來(lái)到上帝面前，請(qǐng)求上帝賜予他們一個(gè)全新的未來(lái)，上帝說：“好吧，孩子們，我將賜予你們一筆金錢和一個(gè)幫手�！蹦玫竭@筆錢的兩個(gè)人看到，一家超市很受人們歡迎，生意興隆，這就是上帝給他們的幫手。第一個(gè)年輕人很快決定也要開一家超市，然而卻沒有人光臨他的超市，投資的錢很快便花光了，他變成了窮光蛋在街道上頹廢的走著他看見了一大群人在前面擁擠著購(gòu)買著什么東西，最后讓他驚奇的是，老板是第二個(gè)年輕人。第二個(gè)年輕人看見他，很客氣的請(qǐng)他吃飯。他說：“老兄，為什么我開的超市倒閉了，而你的卻這么火？”第二個(gè)年輕人說：“剛開始我也是一味地模仿初見的那個(gè)超市，那樣是沒有用的，所以我決定換一種方法吸引顧客。當(dāng)我的知這些顧客在特定節(jié)假日喜歡購(gòu)買大量商品時(shí)，我決定開辦活動(dòng)，果然吸引了不少顧客�！倍嗔司筒挥X得稀奇，只有改變，才能獲得更高的利益。如此說來(lái)，變通改變?nèi)松��?/p>

　　改變自我，成就人生。用圓潤(rùn)的態(tài)度面對(duì)生活，可以得到最美好的結(jié)果。如今的你，再不學(xué)會(huì)變通，難道想成為“尷尬”的大豆嗎？

　　高中議論文 篇53

　　一株蘭，獨(dú)處空谷之中，它高潔，讓不可逼視；它芬芳，讓人為之傾倒；它清幽，讓人不敢褻瀆。這就是蘭，疏展劍葉，高揚(yáng)白花，讓人感受到一種來(lái)自天堂的美好。蘭之幽，一把鐵錘劃破天空，像一顆流星，撞到鐵器之上，飛濺出萬(wàn)�；鹦�，似乎要點(diǎn)燃什么。

　　你，嵇康，一朵空谷的幽蘭，傲然挺立。只有空谷才能養(yǎng)育你，朋友入仕，你憤寫絕交書，生命將終，你獨(dú)奏廣陵散，留一段幽香飄揚(yáng)世間。叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲似乎還在延續(xù)，但你僅僅是在打鐵嗎？你是在鑄造一堵墻，一堵維護(hù)自己幽靜心靈的墻。最后你慷慨就義，廣陵散空余絕響，再也無(wú)人能一撫絕唱，因?yàn)闆]人再配得上這首雅曲。只有真正高潔的隱士，才有資格一品蘭花上的甘露。蘭之堅(jiān)，蒙古的鐵蹄踏碎了那如柳絮的山河。你被捕入獄，面對(duì)敵人的威逼利誘，你堅(jiān)定地說：“我有四個(gè)愿望，一是斬首，二是剮死，三是煮死，四是腰斬�！弊屧�軍將領(lǐng)目瞪口呆。你如浮萍一般身不由己，可卻高喊“臣心一片磁針石，不指南方不罷休”！面對(duì)著惶恐灘頭令人惶恐的國(guó)破家亡，零丁洋里令人零丁的身世浮沉，你卻高呼一聲：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，宛若金石之聲，直沖云霄，響徹天宇。這是蘭之聲，只有蘭才能有這樣的堅(jiān)定，這樣的豪情。你的一腔熱血名垂青史，你是一朵獨(dú)處空谷的幽蘭。

　　蘭之傲，“行路難，行路難，多歧路，今安在�！蹦愠�著這首詩(shī)從長(zhǎng)安走向空谷，成為一朵傲立的蘭，只留下一個(gè)高傲的背影和力士脫靴的美談。你從此游盡名山大川，呤出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯闊，唱出了“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”的奇幻，想出了“黃河之水天上來(lái)”的雄奇，揮下了“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信。歸結(jié)一字，都是你的傲。一朵傲立青史的蘭花仍在散發(fā)著幽香，薰得整個(gè)時(shí)代都隱隱透明。當(dāng)唐朝的霓裳羽衣漸漸遠(yuǎn)去，人們記住的不是那些帝王，而是你，他們都罩在你的身影之下。

　　幽谷的蘭，高傲、堅(jiān)韌、清幽，讓人感受到一種從未有過的美好。歷史的長(zhǎng)河淘盡了英雄，但淘不盡你，空谷的幽蘭，你是整個(gè)世界最美好的象征，讓人回味無(wú)窮。

　　高中議論文 篇54

　　那微小而有確實(shí)的幸福，它是生活中所蘊(yùn)含得、所流淌的那每個(gè)稍縱即逝的美好瞬間。

　　我們的步伐太快以至于很多時(shí)間，你都與它擦肩而過。不妨試著停下腳步，佇立在原地探索那被遺忘了的快樂。

　　有人說快樂是小鳥張開了翅膀飛向藍(lán)天的那個(gè)瞬間。有人說快樂是當(dāng)你苦讀三年只為等那六月自己心怡大學(xué)的錄取通知書。而我卻說最簡(jiǎn)單的快樂則是與家人們?cè)谝黄鹚�度過的每一天。

　　曾經(jīng)的我還是一個(gè)不懂家意味著什么？家嗎？由三個(gè)人組成的一個(gè)房子？三個(gè)人一起過日子嘛！這有什么好快樂的，每天重復(fù)著相同枯燥乏味的日子。

　　年輕的我對(duì)這一切“不屑一顧”直到那一天，我看到了這樣一條新聞“眾留守兒童集體懇求父母回家看看自己�！边@卑微乃至我不屑一顧的請(qǐng)求，讓我震驚了，同樣讓我震驚的是和我年級(jí)相仿孩子們的臉上那難以言喻的神情，迷茫、無(wú)助、希望、孤獨(dú)交匯徘徊在孩子們臉上。那一刻，我有點(diǎn)慶幸我所擁有著他們所沒有的幸福——我被愛著、被關(guān)心著、被呵護(hù)著，那一刻我從未如此真摯地向上天感謝著能讓我擁有著一個(gè)完整的家庭。

　　我們是多么的幸福有著對(duì)這些留守兒童來(lái)說來(lái)之不易的幸福。

　　我們有愛著我們的人，他們會(huì)在你最艱難，最痛苦的時(shí)候安慰你為你墨干淚水。在你最危險(xiǎn)，受到攻擊時(shí)挺身而出。你要知道你的身邊總有著他們的影子，你是花蕊，他們是花瓣，你為他們?cè)鎏硐銡�，他們�(yōu)槟阏陲L(fēng)擋雨。

　　然而偏偏有一些人不懂，不珍惜，他們斥責(zé)自己的父母多管閑事，他們把自己的父母從房間里驅(qū)趕出去。他們以自己為中心始終稚嫩的像個(gè)孩子。

　　再次我只想說，當(dāng)你把父母驅(qū)趕出房間時(shí)你可曾發(fā)現(xiàn)桌子那多出的水果盤嗎？當(dāng)你斥責(zé)自己父母多管閑事時(shí)，你有想過他們只是為你在擔(dān)心而已嗎？

　　如果什么都沒有想過？請(qǐng)好好思考一下至今父母所在為你做過的一切吧！

　　人的幸福來(lái)之不易，與其追求那些耀眼奪目的幸福還不如拾起那些一直被你遺忘的“小確幸”。

　　你是如此幸運(yùn)與快樂，你的身邊有一個(gè)守護(hù)你的人。他為你的快樂而快樂，你的幸福也都是他的幸福。對(duì)他而言，你就是他的小確幸。

　　高中議論文 篇55

　　最近一段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等各種信息媒介方式瘋狂報(bào)道這樣一些現(xiàn)象，說是80后們被現(xiàn)在這樣的一種社會(huì)模式綁架著之類的，發(fā)人深思，也令人情緒陷入低迷。也許，我覺得我們可以換個(gè)角度思考問題。

　　首先，篇幅上記錄：只要我們活著，不論是孩提時(shí)代，成天被作業(yè)包圍著，被父母的殷切期望催促著，被老師的諄諄教導(dǎo)束縛著；亦或是已然成年，卻被歲月推擠著往前，不得不按部就班地去完成一系列世俗所要求的事情；即使是在懵懂無(wú)知的時(shí)候，饑餓也是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在威脅著我們�？次覀儾还茉谑裁磿r(shí)候，處于何種境地，總是有各種各樣的要求綁架著我們。

　　拿時(shí)下熱門的“蝸居”、“蟻?zhàn)濉钡冗@些網(wǎng)絡(luò)詞匯來(lái)看，它們也并非是空穴來(lái)風(fēng)，而是非常形象生動(dòng)的描繪了當(dāng)下一批批大學(xué)生畢業(yè)后的現(xiàn)狀。他們中絕大多數(shù)畢業(yè)后留在當(dāng)?shù)�，三三兩兩的邀約、合租在一處廉價(jià)、環(huán)境十分不好，而且地方狹小的地方，只因沒有工作經(jīng)驗(yàn)沒有背景，沒有高薪，夢(mèng)想不知道是不是已經(jīng)成為了他們的奢侈品，年輕鮮活的生命還未來(lái)得及綻放屬于他們的燦爛，就被迫提前進(jìn)入了凋謝的階段。是誰(shuí)偷走了他們的花期，是誰(shuí)綁架了他們的蓬勃生命的希望。

　　看到這些，真的很令人難受。但是，這些真是一定屬實(shí)嗎？有誰(shuí)看見了他們麻木的臉，有誰(shuí)看見了他們呆滯的眼？所以說，這并不一定是真實(shí)的情況。年輕一代畢業(yè)的學(xué)生，在市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)力是相對(duì)弱了一些，但是，這并不代表他們不可以努力啊。也許絕大多數(shù)中的他們正為了遠(yuǎn)方的夢(mèng)想而辛苦打拼著，忙里偷閑的時(shí)候也不忘了補(bǔ)充精神食糧，啃啃書本什么的。住在一起的彼此互相鼓勵(lì)，共同進(jìn)步著，為了自己的理想而奮斗著。他們的狀態(tài)讓我想起了汪國(guó)真大師的一句話：我不去想是否能夠獲得成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。他們正在身體力行地寫照著這句話的現(xiàn)實(shí)意義。他們朝著心目中的夢(mèng)想前進(jìn)著，不懼艱苦的拼搏著，肯定是快樂而充實(shí)的。這合該是一股正能量。

　　由此可見，有時(shí)候，當(dāng)你選擇換個(gè)角度思考問題時(shí)，也許會(huì)獲得柳暗花明般的新的希望，生命也會(huì)由此變得更加晴朗。

　　高中議論文 篇56

　　現(xiàn)在，我們每天眼里都要過很多很多文字，很多文字像過眼煙云一樣，不再有任何記憶，但是有的文字卻總會(huì)在心里纏繞。比如今天，又看到關(guān)于施韋澤的文章。不記得第一次是哪一年在什么地方看到過描寫他的文章，只記得放下那些文字的時(shí)候，很多的感受在心里涌動(dòng)著，攪拌著，我不得不承認(rèn)，自己被他感動(dòng)了。

　　施韋澤是1952年的諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，與其它的獲獎(jiǎng)?wù)呦啾�，好像不為人之，但是他奇特的�?jīng)歷更鮮為人之。我至今沒有想清楚，是什么讓他在三十歲的那年，為了去非洲學(xué)醫(yī)，更不知道這漫長(zhǎng)的八年里，有沒有對(duì)他的信念發(fā)生過懷疑。我只知道，有一天他下課回到家，隨手翻閱一份傳教士協(xié)會(huì)期刊，有一個(gè)標(biāo)題吸引了他的注意力《剛果地方傳教士之所需》，他從中得知非洲傳教士站迫切需要精通醫(yī)術(shù)的傳教士。放下那本期刊，他作出了決定：要去非洲當(dāng)一名醫(yī)生，而那時(shí)他已經(jīng)獲得了哲學(xué)博士，神學(xué)博士學(xué)位，并已經(jīng)開始了自己的牧師生涯。整整八年，施韋澤從來(lái)沒有動(dòng)搖過，在他38歲那年，他獲得了行醫(yī)證和醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，在退出神職機(jī)構(gòu)并辭去大學(xué)教職后，他和新婚妻子攜帶著藥品和醫(yī)療設(shè)備，來(lái)到了非洲。

　　簡(jiǎn)陋的傳教士站什么條件也沒有，需要救治的人卻擠滿了小村莊，先是在空地里替人包扎傷口，后來(lái)用雞棚里做臨時(shí)診所，條件艱苦，病人越來(lái)越多，有的病人從幾百里外趕來(lái)，他的到來(lái)改變了當(dāng)?shù)厝擞胁〔荒芫歪t(yī)的狀況，而有時(shí)他忙得連站都站不住，這一忙就忙了半年世紀(jì)。

　　更難能可貴的是，這位醫(yī)生從來(lái)沒有停止過哲學(xué)思考，在他最疲倦的時(shí)候，腦海中突然閃現(xiàn)一個(gè)新詞：敬畏生命。他意識(shí)到，這解決了一直折磨他的問題。他認(rèn)為，過去的價(jià)值體系只關(guān)注與他人的關(guān)系是不完全的，因此會(huì)缺乏向善的原動(dòng)力，只有立足于“敬畏生命”這一觀點(diǎn)，我們才能與這個(gè)世界的其他生命建立一種靈性的，人性的關(guān)系。

　　對(duì)于韋施澤我始終懷著敬仰之情，是他敬畏生命的靈性感動(dòng)著我們。假如說白求恩，德蘭修女用自己的職業(yè)拯救生命，而韋施澤讓自己學(xué)習(xí)能為生命服務(wù)的新職業(yè)，懷著一種敬畏生命的虔誠(chéng)，用自己的一生解釋了這一靈性關(guān)系的意義。

　　高中議論文 篇57

　　歷史繽紛，染起一匹多姿的絹布，繪滿了國(guó)仇家恨與風(fēng)花雪月。一支蘸了墨的筆，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，寫出一段時(shí)光的歌。那一抹顏色有多重？如生命的色彩，那一抹，便讓人用一生的時(shí)光去品味它的深濃……

　　紅色，給人熱情，是它讓世界充滿愛。生命中多一些感恩的心，就多一些熱情。給生命抹一點(diǎn)紅吧！

　　“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”這是花兒的感恩�！盀貘B私情，愿乞終養(yǎng)”這是鳥兒的感恩。“士為知己者死，女為悅己者容”這是人類的感恩。因?yàn)槎�得感恩，他們擁有一顆金子般的心；因?yàn)槎�得感恩，他們�?chuàng)下了人世間溫馨的傳奇；因?yàn)槎�得感恩，這世界才會(huì)如此美麗。生命中因有了感恩的心，綻放出許多幸福之花，朵朵紅艷如火，鮮艷美麗。

　　綠色，一點(diǎn)綠可以證明生命的存在，綠色給人意氣風(fēng)發(fā)。如主席詩(shī)中“書生意氣，揮斥方遒�！鄙�命中需要意氣！

　　“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”是青翠的竹向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌；“不愛沙灘攉貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著它的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼；“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”是驕傲的行者在向你昭示著意氣，昭示著一種托起生命，托起希望的堅(jiān)守信心。

　　黑色，一種狂傲的色彩，如生命中的信念，堅(jiān)不可移。

　　李白，通身都是黑色的狂傲。只有黑色，任何色彩都會(huì)被覆蓋；也只有李白，任何地方無(wú)不染上那一點(diǎn)酒氣和豪氣，宣泄著喜怒哀樂……杜甫，一直在等待，一直在尋覓，只為一滴聞收復(fù)失地的狂喜之淚？一直在吶喊，一直在反抗，只為一群凄涼瘦弱的石壕之民？“世人皆笑我癡狂，我笑世人看不穿”這是李白追求的信念，忘在江湖，世界看盡，追求逍遙。

　　如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一棵蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥，那么，信念就是那屋頂?shù)牧褐�，就是那深扎的樹根，就是那扇�?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒有信念，生命的美麗孑然而去。

　　生命的色彩，燦爛多姿。生命的顏色，每一抹，都足以讓人用一生去品味它的深濃……

　　高中議論文 篇58

　　人一出生，便如白紙，生機(jī)盎然，傲對(duì)來(lái)世。隨著歲月流逝，光陰輪轉(zhuǎn)，白紙上會(huì)留下點(diǎn)點(diǎn)痕跡，紅的，黃的，藍(lán)的，白的抑或是春的萬(wàn)紫千紅夏的濃蔭綠樹秋的金黃世界還是冬的潔白剔透

　　生命，恰似一幅畫，畫的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊，如灰色沉郁，也如紅色燦爛明艷……

　　白，如東坡�！鞍驯K臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄，一蓑風(fēng)雨平生任，踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷，仕途的偃蹇，愛情的曲折，輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放棄仕途，怎能報(bào)效祖國(guó)放棄文學(xué)，怎能躋身文壇最終，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，他在缺月掛疏桐之夜感“生命到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。

　　東坡從政治的窄門中走出，為自己的生命涂上一筆潔白的白色，純美，高潔……

　　灰，如中國(guó)歷代文人泥土般的樸素。他們以不羈的筆墨，內(nèi)斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間，似懷才不遇的陳子昂，似報(bào)國(guó)無(wú)門的陸放翁，似一貶再貶的杜工部，也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色，讓歷史為之嘆息，讓文化在后人的眼里變得厚重起來(lái)，他們，在灰色的空間里成為風(fēng)中飄搖的朵朵青蓮！

　　紅，如陸幼青，每當(dāng)看到他強(qiáng)忍著生理和心理的痛苦寫下的文字時(shí)，每當(dāng)看到他那株笑魘為面的向日葵時(shí)，我都會(huì)有一種欲哭無(wú)淚的酸楚。在生命的最后一刻，他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來(lái)托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光��！他的生命因此而燦爛！

　　生命的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到極致！

　　生命的畫板，讓我們自己著色！

　　活著，總會(huì)有一個(gè)位置，讓你綻放屬于自己的光彩！也許我們并不卓越，但平凡并非沒有自豪的理由，喧囂之后，我們總能找到自己的目標(biāo)，詮釋自己的精彩！是小草就裝飾大地，是參天大樹就成為棟梁之材！

　　不要問什么是低，什么是高，在生命的藍(lán)天中飛到你的極致，這便是最好！

　　蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑，惠特曼的詩(shī)篇在召喚，施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏！

　　讓我們拿起畫筆，傾聽心聲，為自己的生命著色！

　　高中議論文 篇59

　　大逆不道，一個(gè)禁錮我們幾千年的道德暴力成語(yǔ)，以至于如今也根深于我們家長(zhǎng)們的靈魂深處。什么是大逆？在我們中華大地沒有被外來(lái)帝國(guó)沖擊之前，對(duì)于統(tǒng)治者的議論是大逆，對(duì)于皇權(quán)的懷疑是大逆，對(duì)父母不孝是大逆，對(duì)老師的不尊是大逆，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的不忠是大逆.....如今，這些大逆，剩下的還有幾何？

　　從小就與互聯(lián)網(wǎng)接觸的我們發(fā)現(xiàn)，在論壇上，政府是個(gè)出氣筒，凡是有不順的地方，他們就把責(zé)任歸咎于政府。如今不再同于往日，言論自由讓我們知道，統(tǒng)治者不對(duì)，我們也可以說它的壞話。在視頻中，許多老人摔倒，路人卻沒有人去扶。而真實(shí)的原因不是他們?nèi)鄙俚赖赂�，而是在私人�?cái)產(chǎn)與道德之間他們選擇了前者，因?yàn)榉鲆环鲆部赡軐?dǎo)致你傾家蕩產(chǎn)，所以他們寧愿背以道德的譴責(zé)也不愿去冒這個(gè)好人的風(fēng)險(xiǎn)。在新聞中，我們知道了，畢業(yè)也可能就代表了失業(yè)。我們被望以成龍，成鳳，于是踏上了奪取名牌大學(xué)證書的征戰(zhàn)之路，我們丟掉了自己的愛好，丟掉了自己的夢(mèng)想，專注于學(xué)業(yè)，將所有的時(shí)間投資于此，可是未來(lái)的回報(bào)我們卻開始迷茫。我們不僅迷茫于此，我們迷茫生活于生活中的一切，大人們是對(duì)的嗎，大人們是對(duì)的嗎？大人們，你們真的對(duì)嗎？如果不對(duì)，我們將怎么辦？于是我們迷茫，我們被叛逆。

　　也許對(duì)于我們的長(zhǎng)輩們他們的想法難以一下子轉(zhuǎn)變過來(lái)，可是對(duì)于天生于這些新環(huán)境下的我們來(lái)說，大人們的大逆不過是些常理而已，為什么要將叛逆一詞灌注于我們，難道你們不該反思一下是否是你們過于迂腐。

　　當(dāng)我寫下這些文字，也許有些家長(zhǎng)會(huì)說，哪里來(lái)的忤逆之子，還有沒有重道尊長(zhǎng)之禮。我要說的是，我在表達(dá)我的真實(shí)想法，不欺騙就是對(duì)你們的尊重。也許我們是有很多錯(cuò)誤的地方，可是我們不希望凡是你們看不順眼的，就將其冠以叛逆一說，我們需要的是，為什么。也不要以我們還小我們不懂即不了了之，也許我們真不懂，但你們不說明，怎讓我們信服。

　　叛逆的我們不叛逆，我們是這個(gè)時(shí)代革命者，改革30年的翻天覆地的變化，變化的不僅是物質(zhì)，還有文化，而我們即是文化的傳承者更是文化的變革者，我們需要建立一套符合這個(gè)新世界的新文化。所以不要再叫我們叛逆的孩子，我們不叛逆，我們是祖國(guó)的希望。

　　高中議論文 篇60

　　法國(guó)著名的文學(xué)家雨果曾說過：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！边@不就說明了兩個(gè)字——寬容嗎？寬容是種美德，是人自身的一種修養(yǎng)，中國(guó)人說：“嚴(yán)于律己，寬以待人”。我們要懂得寬容。寬容，有利于己，有利于人，更有利于社會(huì)。

　　寬容，有利于己。三國(guó)時(shí)的周瑜，英姿颯爽，意氣風(fēng)發(fā)，卻只因妒忌諸葛亮的才華而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的嘆息。試想一下，如果他沒有這等狹隘的心胸，而是寬容對(duì)待任何事情，觀時(shí)待變，以他公瑾之才，是否可以助孫權(quán)平定江東進(jìn)而一掃天下呢？這樣，他周公瑾便可名垂青史。這足以說明寬容的重要性。

　　寬容不僅有利于己，還有利于人。有個(gè)小姑娘要開音樂會(huì)，在報(bào)紙上稱是李斯特的學(xué)生，演出前一天，李斯特出現(xiàn)在她的面前。小姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著說：冒充是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演出的曲子彈給她聽，并加以指點(diǎn)，最后爽快的說：大膽地上臺(tái)演奏，你已經(jīng)是我的學(xué)生了。就這樣，李斯特的寬容成就了小姑娘的一生，讓她對(duì)音樂如癡如醉。

　　寬容大度，更有利于社會(huì)。相信大家都聽說過“鮑叔薦管仲”的故事吧。春秋時(shí)，齊襄公被殺后，他的兩個(gè)兒子為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)，鮑叔幫小白公子，管仲幫糾公子。交戰(zhàn)中，管仲曾兩次射中了小白衣袋上的鉤子，小白險(xiǎn)些喪命，后來(lái)小白做了齊國(guó)國(guó)軍，即齊桓公。

　　齊桓公執(zhí)政后，任鮑叔為相國(guó)，可鮑叔心胸寬廣，有知人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公，并說：唯管仲能當(dāng)任相國(guó)要職，我不如他。齊桓公也是個(gè)心胸寬廣之人，采納了鮑叔的建議，重用了管仲。從此，管仲輔佐桓公，數(shù)年間齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，齊桓公也成就了“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。

　　古人云：“壁立千仞，無(wú)欲則剛。海納百川，有容則大”。我們不可能生活在真空里，總要與人相處，和外界發(fā)生各種關(guān)系，因此建立和諧關(guān)系是很重要的。要建立和諧關(guān)系最要緊的是寬容大度，所以我們多一點(diǎn)寬容，世界就會(huì)更加美麗，讓我們共同攜手，一起迎接美好的明天。

　　高中議論文 篇61

　　獵豹快速奔跑是長(zhǎng)處，羚羊靈活跳躍是長(zhǎng)處，大樹參天、小蘋鋪地也是長(zhǎng)處：每個(gè)生命都有長(zhǎng)處。聰明好學(xué)是長(zhǎng)處，樸實(shí)勤勞是長(zhǎng)處，孝敬父母、善于合作也是長(zhǎng)處：每個(gè)人都有長(zhǎng)處。每一種長(zhǎng)處都值得我們欣賞。

　　請(qǐng)以“長(zhǎng)處”為話題，寫一篇文章。選寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。題目自擬，但不得直接以話題為題目。

　　如果說，你會(huì)因?yàn)槟愕哪硞�(gè)短處而遭遇到一些失敗，這句話你肯定不會(huì)反駁。但如果說，你的長(zhǎng)處也會(huì)讓你因此獲得災(zāi)難，你肯定不會(huì)贊同。其實(shí)，長(zhǎng)處還當(dāng)真不一定只給你帶來(lái)幸運(yùn)。

　　我們?cè)谛�學(xué)時(shí)都學(xué)過東郭先生和狼的故事。故事中的東郭先生是一個(gè)有著菩薩心腸的好人。當(dāng)他看到一頭逃亡的狼時(shí)，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大發(fā)，幫助狼躲避了獵人的追趕。但他的仁慈在這里卻讓他差一點(diǎn)兒?jiǎn)拭�：獵人走后，狼執(zhí)意要吃掉他。仁慈無(wú)疑是一個(gè)人在品德上所具有的長(zhǎng)處，可是這個(gè)長(zhǎng)處這次沒有給他帶來(lái)幸運(yùn)，而是帶來(lái)了災(zāi)難。幸虧農(nóng)夫及時(shí)趕到，智除惡狼，才使我們的好心人幸免于難。看來(lái)，如果長(zhǎng)處使用的場(chǎng)合不對(duì)，倒有可能害了自己啊。

　　三國(guó)時(shí)期的諸葛亮是個(gè)家喻戶曉的人物，為了完成劉備交給的大業(yè)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”。他的勤政謹(jǐn)慎是他的一大長(zhǎng)處，但他的這個(gè)長(zhǎng)處有時(shí)卻使用過了頭：“事必躬親�！贝笮∈聞�(wù)一概過問，終因費(fèi)心太過，在五十四歲的年紀(jì)便去世了。設(shè)若他的長(zhǎng)處不是到過度使用，該自己干的自己干，該屬下辦的事自己不用親躬，說不定他還能多活幾年，蜀國(guó)也不至于那么快滅亡。

　　常言道：“木秀于林，風(fēng)必摧之。”“秀”是那棵樹的長(zhǎng)處，但“秀”很可能為那棵樹帶來(lái)“風(fēng)”的侵?jǐn)_。俗話說：“淹死的多是會(huì)水的�！睍�(huì)游泳是一個(gè)人的長(zhǎng)處，但這個(gè)長(zhǎng)處也為被淹提供更多的機(jī)會(huì)。還有句成語(yǔ)這樣講：“玩火者必自焚�！蓖婊鹫弑厥侵�火性的人，這可以說他的一個(gè)長(zhǎng)處吧，可是最終的結(jié)果很可能使自己受到火的襲擊。

　　由此看來(lái)，長(zhǎng)處真是一把雙刃劍啊，當(dāng)劍的一面利刃對(duì)著敵人時(shí)，另一面利刃卻對(duì)著自己啊。所以，同學(xué)們千萬(wàn)不要以為自己有了某個(gè)長(zhǎng)處，就可以拿來(lái)到處?kù)乓�了。在使用自己的長(zhǎng)處時(shí)，大家一定要象用劍一樣：學(xué)會(huì)利用對(duì)著敵人的那一面利刃，同時(shí)也要小心對(duì)著自己那一面利刃啊。

　　高中議論文 篇62

　　有人說過，青春是一道明媚的傷，這道傷，一旦觸碰到，就會(huì)曼延開來(lái)。青春，會(huì)讓乖孩子變得叛逆，會(huì)讓堅(jiān)強(qiáng)的孩子變得脆弱�！�———題記

　　青春它充滿了活力；青春它充滿了陽(yáng)光；青春它充滿了自信；青春它充滿了酸、甜、苦、辣。青春是一個(gè)反抗的時(shí)期。當(dāng)不滿的情緒悄悄襲來(lái)，在我們還沒有任何準(zhǔn)備時(shí)，就突然打我們“一棒”，我們就會(huì)出現(xiàn)一些傾向的反應(yīng)。像大發(fā)雷霆啦、悲喜交加啦、興致勃勃啦、苦悶煩惱啦、焦急不安……這，正是青春所擁有的活力與苦辣。

　　雖然青春是充滿了陽(yáng)光，但青春的背后也是一個(gè)負(fù)重的時(shí)期。漫天的作業(yè)，壓得喘不過氣來(lái)；異性的興趣，異性的交往，就讓這不值得一提的小事變成了小小的緋聞，讓人無(wú)可奈何。而且，我們還必須在拋棄各種孩子氣、幼稚的思想觀念和行為模式的同時(shí)，還要逐步建立起較為成熟、更加符合社會(huì)規(guī)范的思想觀念和行為模式。這讓我們產(chǎn)生了小小的壓力和一定的負(fù)擔(dān)。

　　青春的方向太多太多，讓我們無(wú)法抉擇。也許，在青春的路口會(huì)出現(xiàn)兩條路，如果一條平庸之路，一條偉大之路你會(huì)選那一條路？要是是兩條普普通通的路那你又會(huì)選你一條路？所以對(duì)于青春的選擇，我們必須是慎重加慎重。就像弗羅斯特的《未選擇的路》的道理一樣的，人生的道路千萬(wàn)條，但一個(gè)人一生中往往只能選擇其中的一條，一旦選擇了決無(wú)重走之機(jī)，所以必須慎重，不要隨波逐流，而要經(jīng)過自己慎重的思考作出獨(dú)立自主的選擇。

　　我們的青春其實(shí)是蛻變的一個(gè)過程。驀然回首，我們走過的歷程太多太多，是青春讓我們長(zhǎng)大了，難道不是這樣嗎？其實(shí)，現(xiàn)實(shí)與童話是能夠相互結(jié)合的，只要我們肯做，肯努力，就可以。而我們，根本不用一味地逃避，不用。我們只需要一點(diǎn)點(diǎn)信心再加上一點(diǎn)點(diǎn)努力就可以。

　　青春，并沒有讓誰(shuí)叛逆過。只是，有了自己的想法而已，是有了與老師家長(zhǎng)不同的想法而已。只要我們能夠正確對(duì)待，就不叫叛逆。青春，并沒有讓誰(shuí)脆弱，只是讓我們?cè)谑�敗后變得更加�?jiān)強(qiáng)，這，應(yīng)該叫做蛻變。青春，并沒有讓誰(shuí)變得多愁善感，只是讓我們對(duì)每一件事都有了更深的看法而已，這，就叫做長(zhǎng)大。

　　高中議論文 篇63

　　一位老父親不遠(yuǎn)萬(wàn)里去看望當(dāng)醫(yī)生的兒子，可兒子工作實(shí)在太忙，最后只好無(wú)奈掛號(hào)與兒子相見。在我看來(lái)，這則新聞是最溫暖，最有人情味，最應(yīng)該在《暖文》上刊登的新聞。

　　最帥良心“油條哥”的職業(yè)道德和職業(yè)操守著實(shí)令人欽佩，他的行為，給全中國(guó)的商販樹立了標(biāo)桿。畫展舉辦方的做法也體現(xiàn)了社會(huì)上的關(guān)懷與溫暖，證明了金錢不能代表一切�？梢哉f，這兩則新聞都讓我們看到了人性的溫暖，感受到了人情味。

　　然而，在面對(duì)“父與子”這則新聞時(shí)，它們卻黯然失色。

　　老父親的無(wú)奈之舉讓我們心酸，讓我們感動(dòng)，向我們展示了父愛的偉大和寬容。面對(duì)兒子，他沒有發(fā)怒，沒有抱怨，而是表現(xiàn)出了自己對(duì)兒子工作的支持和理解。再反觀當(dāng)今社會(huì)，又有多少父母如老父親一般，對(duì)待孩子時(shí)能尊重他們，站在他們的角度思考問題。從老父親的身上，父母?jìng)儜?yīng)該學(xué)習(xí)到如何對(duì)待孩子的選擇和追求。泰戈?duì)栒f過：眼睛在為她下著雨，心卻在為她打著傘，這就是父母之愛。即使心疼的要落淚，卻依舊尊重他的選擇，保護(hù)他的權(quán)力和尊嚴(yán)，這才是父母對(duì)待孩子應(yīng)有的態(tài)度啊。

　　從父親的身上我們感受到了父親對(duì)兒子愛和尊重，而從兒子的身上，我們則看到了一名醫(yī)生的責(zé)任和奉獻(xiàn)。

　　樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。作為一名醫(yī)生，經(jīng)歷了那么多生離死別，他比誰(shuí)都明白這句話的含義，他知道父母不會(huì)一直陪伴著他。但自古忠孝難兩全，在面對(duì)責(zé)任和親情時(shí)，他毅然選擇了責(zé)任。在社會(huì)責(zé)任感高度缺乏的今天，兒子的行為讓我們警醒，讓我們愧疚，讓我們感動(dòng)。

　　也有人說“油條哥”的行為同樣體現(xiàn)了責(zé)任，“主辦方”也體現(xiàn)了對(duì)小男孩特殊的愛。沒錯(cuò)，但他們的責(zé)任和寬容并沒有經(jīng)過親情的洗禮和考驗(yàn)，又怎能與老人和兒子相提并論。事實(shí)往往就是這樣，在沒有真正關(guān)系到自己所在乎的人的事情上，人們便可以盡情表現(xiàn)自己的無(wú)私和偉大。

　　當(dāng)人們?cè)诿媾R著自己真正難以選擇的事情時(shí)，體現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)往往才是最真實(shí)，最能讓人感到溫暖，最令人感動(dòng)與深思的。這則新聞的價(jià)值便在于此，這才是最應(yīng)該在《暖文》上刊登的新聞。

　　高中議論文 篇64

　　快樂是人類社會(huì)眾望所歸的境界。

　　所謂君子之交談如水。一個(gè)把名韁利鎖看得太重的人。注定是不快樂的。

　　快樂就是看淡塵世的物欲、煩惱，不慕榮利。假如你喜歡武俠小說，你沒有必要愧對(duì)紅樓夢(mèng)；假如你喜歡的人突然銷聲匿跡，你沒有必要尋死覓活地?cái)嘌运�一定灑脫地離去；假如你的朋友不幸，你沒有必要怨天尤人；假如你認(rèn)為張曼玉艷美絕俗，你沒有必要眼饞肚飽*老婆；假如你已經(jīng)身心交病，那就去教堂懺悔，沒有必要仇視別人的平庸；坦然面對(duì)心融神會(huì)，快樂就在你心里。

　　我憐憫一個(gè)有點(diǎn)榮譽(yù)的人，就旁若無(wú)人而因此失去快樂的人。

　　能把名利得失置之度外，而凡事都能以誠(chéng)相待的人一生將是快樂的。我們應(yīng)從平談的生活中去提煉體會(huì)，如：赤城待人的那種快樂。低待遇下一如既往工作的快樂，助人為樂一介不取的快樂，一片至誠(chéng)去感化惡人的快樂，熱心被人誤解依然如故的快樂，信實(shí)可靠的服務(wù)態(tài)度為目的的快樂，盡責(zé)任吃苦耐勞的快樂，因?yàn)檫@些“快樂”能保持住人內(nèi)心的快樂，使人的容貌永遠(yuǎn)那么牽掛，一句親切的問候。甚至一個(gè)關(guān)切的眼神，快樂無(wú)處不有，唯有胸襟開闊的人，才能體會(huì)到。

　　形單影只的人仍然可以享受著閑情逸致的快樂。樂山樂水各不相同。愛靜的人可以看書、聽音樂、上網(wǎng)、寫作、畫畫、搜集各種收藏品。愛動(dòng)的人則不妨練習(xí)舞蹈、慢跑、爬山、游泳�？措娪�、上健身房。做編織、陶藝。練瑜枷、潛心發(fā)明、閉門創(chuàng)作，攝影、觀鳥，我們?nèi)匀慌d復(fù)不淺，樂不可支。

　　人生苦短，歲月如流，樂天知命，為什么不樂樂陶陶的。

　　為什么要疾首蹙額，為眼前一時(shí)的頓挫心膽俱碎？

　　為什么要對(duì)那些你看不慣的人和事心煩率亂？

　　豈不知我們都是塵世間相映成趣的戰(zhàn)友。

　　人世一切冤天屈地，無(wú)妄之災(zāi)，榮華富貴，香嬌玉嫩……都將隨身亡命殞。

　　而人生長(zhǎng)著百年，短則數(shù)十寒暑，又有何值得耀武揚(yáng)威的，不過是煙云過眼矣？

　　人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無(wú)愧。

　　無(wú)愧我心，則恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上沒有完美無(wú)缺得事物。奉勸多愁善感的朋友。飲醇自醉，快樂起來(lái)吧！

　　蕓蕓眾生，綠水青山，名勝古跡，敞開心胸，便會(huì)云蒸霞蔚，快樂將永遠(yuǎn)伴隨著你！

　　高中議論文 篇65

　　分享一個(gè)具有魔力的詞語(yǔ)，給我們以無(wú)盡的財(cái)富與收獲。分享能帶給人們精神上的充實(shí)與快樂。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂。

　　比爾·蓋茨曾說過：“每天清晨當(dāng)我醒來(lái)，我便思索著如何與他人分享我的快樂，那會(huì)使我更快樂。”比爾·蓋茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發(fā)成果；他與社會(huì)分享自己的財(cái)富；他在分享中得到了人們的敬仰，在敬仰里獲得了更多的快樂。不會(huì)分享的人只能在自我為中心的小圈子中自以為“幸�！钡囟冗^每一天。沒有分享，便不能開闊心胸，而心胸狹隘如何能有真正的快樂？分享就似一種催化劑，有了它便可以催生出更多的幸福與快樂。

　　分享能夠提升人生的情趣與境界，贏得人們的尊敬。英國(guó)哲學(xué)家培根，愛國(guó)愛民樂與分享；法國(guó)的居里夫婦毫不吝嗇各自的一點(diǎn)一滴，無(wú)論是財(cái)富或是科研成果，他們都與世人同享，所以他們成為了我們畢生都愛戴、尊敬的對(duì)象……分享，人與人之間的隔閡漸漸消失；分享，他們收獲了雙倍的幸福；分享，他們得到了世人的尊敬。分享的魔力就是這么強(qiáng)大！

　　分享是一種博愛的心境，學(xué)會(huì)分享，就學(xué)會(huì)了生活。分享是一種思想的深度，深思的同時(shí)，你分享了朋友的痛苦。分享是一種生活的信念，明白了分享的同時(shí)，明白了存在的意義。當(dāng)你與好友共同分享快樂的時(shí)光時(shí)，你的生活便有滋有味。當(dāng)你與同學(xué)共同分享學(xué)習(xí)的成果時(shí)，你的人生便閃耀出無(wú)限光芒。當(dāng)你與家人共同分享幸福的體驗(yàn)時(shí)，你的家庭便成了溫馨的港灣。

　　古代思想家、教育家孟子曾這樣問梁惠王：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”梁惠王毫不猶豫地回答：“不若與人�！本褪钦f，只有懂得與人分享，美好、精彩的生活才會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。

　　“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”打開你心中的那扇鐵門，綻放你內(nèi)心的花園，不要再一個(gè)人一味的承受，有了分享，你的快樂就會(huì)增倍，你的痛苦就會(huì)減半。有了分享，你的人生會(huì)少一些乏味，生活會(huì)多一些樂趣。讓我們?cè)囍�分享，讓我們充分發(fā)揮分享的魔力，讓分享這個(gè)神奇的詞語(yǔ)在生活中熠熠生輝！

　　高中議論文 篇66

　　平凡中的偉大來(lái)自于生活。在學(xué)校，老師是必不可缺的，他們無(wú)私地奉獻(xiàn)著。在社會(huì)上，有著正義感的人，總會(huì)出現(xiàn)在需要幫助的地方。

　　我們的老師，三尺講臺(tái)，一生的傾注。老師在各自的崗位認(rèn)真?zhèn)渲�課，認(rèn)真的批改作業(yè)，認(rèn)真的教導(dǎo)學(xué)生，對(duì)自己的學(xué)生負(fù)責(zé)。他們就像一只只粉筆，為學(xué)生鋪寫了前進(jìn)道路的路口�；蛟S是老師隨時(shí)帶著火種，點(diǎn)燃了我們內(nèi)心中的心靈之火。

　　當(dāng)蔡加芹在貴州大山深處支教的時(shí)候，知曉了有10個(gè)孩子最大的夢(mèng)想是“看看山外的世界”。之后女老師蔡加芹和一些熱心網(wǎng)友，在虛擬與現(xiàn)實(shí)間游走。當(dāng)?shù)鹊搅撕玫臅r(shí)機(jī)時(shí)，幫助那10個(gè)孩子成就了一段“不可能的旅程”。然而，當(dāng)她重新回到大山深處時(shí)，土坯房依舊陰暗、潮濕，想著曾經(jīng)那美好的旅程會(huì)否又成殘忍。誰(shuí)能夠告訴我們，這些孩子未來(lái)將經(jīng)歷怎樣的人生�；蛟S，他們只能靠自己的雙腳，穿過泥濘，走向人生的世博。在校期間，她參加公益活動(dòng)，利用周末下鄉(xiāng)，一直在保持在覺得初心，致力于改善偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子的讀書環(huán)境。而在一次下鄉(xiāng)途中因意外摔傷，右膝前交叉韌帶受損。這樣的無(wú)私奉獻(xiàn)，讓人在心中牢牢記住了她，記住了她做過的事。她的堅(jiān)持改變著偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子的生活。

　　沙子是平凡的，卻是不可缺少的。在最開始時(shí)，雖一粒小沙子并不能成為萬(wàn)眾關(guān)注的焦點(diǎn)，但它默默地付出，默默地奉獻(xiàn)，卻成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)，成為了必不可少的東西。平凡如沙，亦能偉大。

　　在2012年5月29號(hào)那天，杭州長(zhǎng)運(yùn)公司司機(jī)吳斌，駕駛客車從無(wú)錫返杭州途中，突然有一塊鐵塊從空中飛落，因鐵塊的沖擊力特大，直接擊碎司機(jī)前面的擋風(fēng)玻璃，砸向他的腹部和手臂，導(dǎo)致其三根內(nèi)骨被撞斷，肝肺也被擊碎。然而吳斌并沒有就此放開了方向盤，而是忍著劇烈的疼痛，用最快的速度完成了一系列精準(zhǔn)的停車動(dòng)作，打開車門并通知乘客下車。他在危機(jī)時(shí)刻勇于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守崗位、為著車上的乘客著想，很好地詮釋了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在危機(jī)的那一刻，從他身上折射出的光芒，震撼著每一個(gè)人的心靈。他的無(wú)私行為讓人無(wú)比的震撼。

　　平凡中有著讓人心靈溫暖的偉大，也有著讓人無(wú)比震撼的偉大。平凡中的偉大讓人無(wú)法忘懷。平凡如沙，亦能偉大。

　　高中議論文 篇67

　　連綿青山的財(cái)富是蒼松翠柏的團(tuán)簇，涓涓細(xì)流的財(cái)富是水中魚兒的靈動(dòng)，藍(lán)天的財(cái)富是雄鷹飛過那一道永不暗淡的風(fēng)景線，長(zhǎng)路的財(cái)富是過往旅人踏出的串串足跡，世人的財(cái)富是名利雙收、高枕無(wú)憂的生活，而財(cái)富于我，恰若淡然二字。

　　我喜歡放浪形骸，瀟然于草木之間，我欣賞寵辱不驚，漫步閑亭的豁達(dá)。神凝形釋，萬(wàn)化合一�？戳T世間塵事，以天為被地為席。

　　時(shí)常捧一本古籍，擦亮智慧的雙眼，用心靈注視一切，放眼浮華中的一切物欲，尋找生命之始的赤子純潔。如此，我讀出了守拙歸園田的陶潛那種樂菊種豆的愜意，讀出了鄭燮那兩袖清風(fēng)罷官而去的灑脫，讀出了李白長(zhǎng)風(fēng)破浪，直掛云帆的豁達(dá)，讀出了康樂寄情山水的恬淡。

　　淡然中我學(xué)會(huì)沉靜�！鞍装l(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)�！毕袷亲约涸诠陋�(dú)中鳥瞰蒼茫大地，心無(wú)波瀾，想到前塵名利不過是過眼云煙，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。官祿爵位，早已心如止水，看透紅塵，我平靜地等待著一切美好與考驗(yàn)的來(lái)臨，便縱是驚濤駭浪，我亦泰然處之，是淡然給了我如妙玉那“檻外人”的氣質(zhì)，讓我在生命的張弛中，世俗的紛爭(zhēng)中，如冰山一角，冷峻而又純潔。

　　淡然中我學(xué)會(huì)深刻。是平靜地聆聽萬(wàn)籟之聲給了我“吾將上下而求索”的心志。再不對(duì)浮沉中的小事而動(dòng)氣，再不畏前進(jìn)中風(fēng)霜的不期而至。沉默而謹(jǐn)慎地做著自己的事情，了卻一切俗念，不緊不慢，不慌不忙地做，涓然間如細(xì)水長(zhǎng)流，用理智的思維將一切抽絲剝繭，讓本質(zhì)現(xiàn)于光天化日。讓每一日的思考都打上時(shí)間的烙印，不斷向思維更深處漫溯。

　　淡然于我，是永恒的財(cái)富。有了它，我才可以超然安詳?shù)赝瓿晌业纳�命畫卷；有了它，我才可以用不含雜念的眼睛去看這世界；有了它，我才能佇于心之崖角，望紅塵似水，名利如煙，將張弛中的一切看清。眸如清水，澈而有情，再不似鳶飛唳天者那般執(zhí)著于官爵；眸似深潭，不見具房，是柔波反映出了整頓秩序的世界。這便是給我人生信條的“淡然”。

　　如果說財(cái)富是指人生命中一切有價(jià)值的東西，那么我可以心無(wú)俗念地說：淡然——命運(yùn)給予我最美的禮物，最具價(jià)值的財(cái)富！

　　高中議論文 篇68

　　人生有很多第一次，第一次站立、第一次寫字、第一次游泳……上周末，我參加了人生第一次的馬拉松比賽，雖然只是一場(chǎng)4。2公里的微型馬拉松，卻也極大地挑戰(zhàn)了我的意志和體能。

　　那天我起了個(gè)大早，乘車趕往活動(dòng)場(chǎng)地——華潤(rùn)春繭體育館。比賽還沒開始，我們站在那里聊天。我聽到有人說：“我怕我跑到后面就堅(jiān)持不下去呢！”“是呀！我以前最多只跑過3公里呢！”我也有同樣的感受，怕自己跑不下去，但我還是鼓勵(lì)自己盡力而行。

　　這時(shí)，教練喊道：“各就各位！”——嘭！槍響了！我好似一匹脫韁的野馬跑過起跑線。但是由于人太多了，我差點(diǎn)摔了一個(gè)狗啃泥，幸好我舉起雙手保持了平衡。我繼續(xù)跑著，雷瀟文在我身邊，他告訴我要?jiǎng)蛩倥�，不能忽快忽慢，保持有�?jié)奏地呼吸。我按照他給我的建議來(lái)跑，不知不覺中就跑了1。5公里。我們進(jìn)入了深圳灣公園，看到了一片美麗的花海�？吹竭@令人賞心悅目的風(fēng)景，我的疲倦一下子消失得無(wú)影無(wú)蹤了。這時(shí)，我看到許多小朋友們跑到了大草坪上，我也想跑到上面，但跑前媽媽跟我說過如果跑到大草坪上面，那節(jié)奏就會(huì)打亂。我抵制住了誘惑，繼續(xù)往前跑。又跑了一會(huì)兒，我看到義工舉著3公里的牌子，我鼓勵(lì)著自己：加油，李雨葳！還有1。2公里就到終點(diǎn)了！你能行！雖然我感到雙腿酸痛，太陽(yáng)火辣辣地暴曬著，令我感到異常難受。在一旁的雷瀟文仿佛知道我堅(jiān)持不下去了，給我鼓勵(lì)道：“加油！我們已經(jīng)很棒了，其他四（2）班的小伙伴都在我們后面呢！只要我們盡力了，那就很棒了！”我受到了激勵(lì)，好像雙腳注入了很多的動(dòng)力，一下子疲倦也減輕了不少。這時(shí)，有人跟我們說：“加油哇！你們只有200米了！快跑呀！跑快點(diǎn)兒就可以加一個(gè)名次了！”我果然看到了原先的起跑線，于是像一只離弦的箭一樣沖過終點(diǎn)線。這時(shí)，我感到大汗淋漓、疲憊不堪。我的臉紅得像一個(gè)熟透了的西紅柿，上氣不接下氣。可是我心里還是特別開心，因?yàn)槲彝瓿闪吮荣�，我挑�?zhàn)了自己。這是我第一次完完整整地跑下4。2公里呢！媽媽也在一旁為我點(diǎn)贊道：“你真棒！居然破紀(jì)錄了！”我聽到這話，臉上的笑容更燦爛了，心里也像吃了蜜一樣香甜。

　　經(jīng)歷完這場(chǎng)微型馬拉松，我獲得了一個(gè)啟示：盡力而行，做最好的自己！

　　高中議論文 篇69

　　孫中山的崇高信仰

　　偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無(wú)家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

　　分析：孫中山執(zhí)著無(wú)悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。

　　話題：“成功與信仰”“成功的動(dòng)力”“可貴的信仰”

　　屈原以死報(bào)國(guó)

　　屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。

　　分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”

　　張伯苓的理想

　　南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓１６歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。１８９９年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來(lái)了。強(qiáng)烈的愛國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在１９０７年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。

　　分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國(guó)熱情讓人感動(dòng)。

　　話題：“教育與愛國(guó)”“人生的目標(biāo)”

　　高中議論文 篇70

　　人人都有被挫折打擊過的時(shí)候，當(dāng)你碰到在黑暗里掙扎的人，請(qǐng)不要吝嗇你的溫暖，這時(shí)只要你伸出一只手就能讓那顆迷惘的心，漸漸找到屬于他的光明。

　　就說一個(gè)我親身經(jīng)歷的事吧。在小學(xué)升初中時(shí)，我和很多人一樣，對(duì)初中的學(xué)習(xí)生活充滿了好奇，面對(duì)新的事物我們總是有用不完的精力，初一是人生中的又一個(gè)起點(diǎn)，我們接觸了以前從未見過的知識(shí)，一切又都從零開始，可是越到后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的熱情已不像以往那么有激情了，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈，我不感再往下想，我心里清楚年級(jí)總共才50多個(gè)人呀。

　　一直漂忽不定的成績(jī)擊潰了我的心，是青春的心里在作祟嗎？從現(xiàn)在的成績(jī)我又聯(lián)想到了中考，又從中考想到高考，又想到我的未來(lái)…這些想法在我腦中徘徊了一個(gè)下午，終于我拿起了以前月考的試題，獨(dú)自復(fù)習(xí)了起來(lái)。

　　一個(gè)人復(fù)習(xí)的效率的確不怎么高，遇到許多不會(huì)的知識(shí)點(diǎn)在書本上又沒有，又找不到人去講解，正當(dāng)我對(duì)著那道題煩惱時(shí)，一個(gè)聲音把我拉了回來(lái)：“你可以把這些題目先歸類，找到它們的相同點(diǎn)，然后逐個(gè)擊破。”

　　我以為是誰(shuí)，回頭一看，原來(lái)是我們級(jí)一個(gè)成績(jī)很好的同學(xué)。她見我還是一臉茫然的樣子，便坐下來(lái)替我一一解答。幫我解答了問題后后，我忽然茅塞頓開，按照她的說的思路開始做題目，思考一番后，果然把那個(gè)題目做出來(lái)了。“謝謝！”“不客氣，這個(gè)題目我也有點(diǎn)疑問，不過，以后遇到難題要去問老師，不要在這里死想，這樣是想不出結(jié)果的。我以前也是像你這樣，遇到了問題不愿意去問老師、問同學(xué)，喜歡自己一個(gè)人思考，但我發(fā)現(xiàn)，這樣子一點(diǎn)進(jìn)步都沒有。有時(shí)候，學(xué)習(xí)不是光靠自己的努力，還需要借助外力來(lái)幫助自己的學(xué)習(xí)。我說的對(duì)嗎？”聽到這話后，我就像是抓住了一根能把我從苦惱中救出的稻草，讓我在不定的心中找到了平衡，頓時(shí)，我對(duì)學(xué)習(xí)又有了滿滿的信心。

　　有時(shí)候，一句關(guān)心的話，一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，一個(gè)溫柔的眼神，就能夠讓他人感受到你的關(guān)愛，讓在黑暗中掙扎的他們看到希望——關(guān)愛至上。

　　高中議論文 篇71

　　隨著“開學(xué)第一課”節(jié)目中多位“娘炮”男藝人遭到家長(zhǎng)們的批判，“娘炮”一詞引發(fā)熱議，“打倒娘炮”的聲音不絕于耳。然而，“娘炮”真的如此十惡不赦乃至人人喊打嗎？實(shí)則不然，“娘炮”并非罪惡。對(duì)待“娘炮”，我們不僅要多一份寬容和尊重，更需冷靜思考。

　　“油頭粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”，是網(wǎng)絡(luò)上盛傳的所謂“娘炮”形象。“娘炮”的定義當(dāng)真如此嗎？答案顯然是否定的。僅從外貌、舉止等外在表現(xiàn)定義“娘炮”，未免太過淺表化。魏晉時(shí)期，男子涂脂抹粉的現(xiàn)象屢見不鮮，我們是否也要翻開史書，攻訐他們一句“娘炮”呢？然而事實(shí)卻是，這群敷粉的男子們，舉止風(fēng)雅，創(chuàng)造了魏晉風(fēng)骨。有著這般風(fēng)姿傲骨的人，怎可用“娘炮”來(lái)詆毀呢？什么才是真正的“娘炮”是我們所真正要思考和探討的。定義“娘炮”不應(yīng)僅僅浮于外在，更應(yīng)該深入內(nèi)心。那些內(nèi)心怯懦，缺乏擔(dān)當(dāng)與勇氣的人，才是真正的“娘炮”。

　　“娘炮”的出現(xiàn)，原因很多。一方面，當(dāng)今社會(huì)中的老師多為女性，特別是幼兒園、小學(xué)等孩子成長(zhǎng)、性格培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，男老師可以說是少得可憐。孩子在女老師溫柔的教導(dǎo)中，“女氣”的傾向無(wú)可厚非。另一方面，在家庭中，孩子也與母親相處為多，父母親往往因承擔(dān)工作重責(zé)而與孩子缺少互動(dòng)，父性力量的缺失也是導(dǎo)致孩子不夠陽(yáng)剛的因素之一。

　　人民日?qǐng)?bào)發(fā)表《什么是今天該有的“男性氣質(zhì)”》，呼吁審美多元，尊重為主，涵養(yǎng)氣質(zhì)莫失包容，此言得之。對(duì)待“娘炮”現(xiàn)象，應(yīng)持尊重包容理性的態(tài)度。一個(gè)人，選擇怎樣的精神面貌，做出怎樣的行為舉止，只要不觸及法律紅線，就不應(yīng)遭受他人無(wú)端的指責(zé)和干涉。啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖伏爾泰曾言：“我不贊同你說的話，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”歷史中的先人們，為了我們的自由平等而奮斗。今天的我們，難道要拋棄這份來(lái)之不易的自由和平等嗎？

　　知乎有網(wǎng)友道，他認(rèn)識(shí)的一個(gè)溫柔、白凈的男孩子被冠以“娘炮”之名，生活受到嚴(yán)重干擾�？梢姟澳锱凇钡臉�(biāo)簽傷害了眾多性格溫柔、心地善良的優(yōu)秀男孩子。對(duì)“娘炮”的肆意指責(zé)，受害的不只是部分特殊群體，還有許許多多無(wú)辜者。

　　持理性視角，懷寬容心態(tài)。用理性取代盲目，以寬容消弭偏見，才能撫平傷痛，減少傷害。

　　高中議論文 篇72

　　每個(gè)人看見的世界都是不同的，有人能夠發(fā)現(xiàn)其中的美，有人能發(fā)現(xiàn)其中的惡。

　　又一次，甲和乙一同去游玩，他們?nèi)ネ瑯拥囊粋�(gè)地方，看見同樣的景物，做同樣的事情。當(dāng)他們回來(lái)后，有一人問甲：“你們?nèi)ツ抢镉瓮�，感覺那里怎么樣？”

　　甲微笑著回答道：“那個(gè)地方很美麗啊，有著碧綠的山，還有清澈的潭水，山上有許多鳥兒，它們唱著悅耳的歌，水里有幾條魚兒，歡快地游來(lái)游去。還有一處平坦的地方，被建起公園，公園里有很多的設(shè)施，我在那玩好一會(huì)秋千呢！”

　　那人又去問乙：“你們?nèi)ツ抢镉瓮�，感覺那里怎么樣��？”

　　乙苦著臉說：“別提，那是什么破地方��！一個(gè)破山包上長(zhǎng)著幾棵樹，一旁有一水泡子，里面有幾條小魚。山上一群鳥在哪支支的叫，簡(jiǎn)直讓人不得安寧，還有一平地，上面有幾個(gè)生銹的設(shè)施，尤其那秋千，蕩起來(lái)嘎吱嘎吱的響�！�

　　那人很是疑惑，怎么一個(gè)地方，甲和乙的說法完全不同呢？那人懷著疑惑，親自去那個(gè)地方，那個(gè)地方的山上，樹木是有些稀疏，但每棵樹都很高大，碧綠的葉子勉勉強(qiáng)強(qiáng)鋪滿山，山上有很多的鳥兒，鳥兒的叫聲也不是那么的難聽，山的一旁，有一個(gè)水潭，只是很小，裝飾也不怎么樣，里面有幾條小魚游來(lái)游去，那秋千確實(shí)不是新的，有些地方掉漆，可是絕對(duì)是安全的。

　　那是什么讓甲和乙在描述那里時(shí)有這么大的反差呢？其實(shí)完全是因?yàn)樾膽B(tài)的原因。

　　有些人，心中總是懷著快樂，懷著對(duì)未來(lái)美好的憧憬，這樣的人，無(wú)論看見什么，都會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的美，無(wú)論遇到多大的困難，都懷著希望。

　　而有些人，心中總是十分苦悶，總能感覺最壞的事情會(huì)發(fā)生，無(wú)論他們看見什么，總會(huì)發(fā)現(xiàn)其中壞的部分，當(dāng)他們遇到困難的時(shí)候，總會(huì)灰心喪氣，這樣的人，永遠(yuǎn)都不會(huì)快樂。

　　其實(shí)世界就在那里，它的好與不好，只是看你的心態(tài)，如果你心中充滿著快樂，世界就是多姿多彩的，如果你心中充滿著灰暗，那么世界就是暗淡無(wú)光的。

　　心態(tài)若改變，態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，性格跟著改變；性格改變，人生就跟著改變。

　　快樂起來(lái)吧，笑著面對(duì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)世界是這么的美好！

　　高中議論文 篇73

　　“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有�！�

　　——題記

　　花開花落，嘗盡多少無(wú)情風(fēng)雨，卻雋永了一世艷溢香融：

　　雁來(lái)雁歸，消逝幾歲草木枯榮，卻銘刻了一生聚散悲歡。

　　匆匆太匆匆，情起情滅，僅在彈指之間。而其間淌過的，那百味的，便是人生追夢(mèng)時(shí)。

　　志者的航向，背道平庸，趨向遠(yuǎn)方。而在這浩瀚的海天之際，澎湃的海水，洶涌的巨浪，一次次浮動(dòng)著舵手的思想，充斥著內(nèi)心的欲望。無(wú)畏淺灘暗礁，盡管滿身泥傷，也撲滅不了燃燒的欲望，

　　幾番波折，幾番怒浪，帆倒了，船沉了，夢(mèng)散了。停駐，回望。志者的一程僅浮現(xiàn)了蜿蜒的軌跡，僅代表了平淡的存在。盡管曾經(jīng)與海浪搏擊，畢竟，在追夢(mèng)的路上，遺失了太多美好，僅是滿足無(wú)邊的欲望。

　　因道，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。

　　人生是從淚水的旋渦開始的，陰翳，雨季，本就是常態(tài)。而生命又終將會(huì)消逝，這話，也本不悲涼。行走在生命路上，許多人，一味延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度：許多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一種回歸，只為給心靈尋一個(gè)歸宿。

　　人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲憊的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常樂！”

　　知足者，生活的智者。適者生存逆者汰，是天地間亙古的準(zhǔn)則。尊重生命，惟有知足者，才能擁一顆平常心，拋棄牽絆，出色的實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，爾后步步作節(jié)，知足而樂，為下一程儲(chǔ)備能量，不竭的奮斗。

　　知足者，精神的智者。一畝薄田，一壺清茶，一盤檀香，一方古琴，清凈無(wú)為，閑適散淡。用一樽淺淺的酒杯承載滿腹經(jīng)綸，在春暖花開之時(shí)綻放大海的笑臉。陶淵明悄然遁世，隱匿南山；孟浩然廝守農(nóng)舍，歸隱田園。阮籍雖混跡于酒市店鋪之間，與商販?zhǔn)芯疄槲�，但不屑于高官厚祿，浮華名利。他們所追求的是一種常人難以體會(huì)的精神上的滿足，也擁有了不足為外人道哉的樂趣。

　　知足，是一種智慧：常樂，是一種心境。人生有兩出悲劇。一是萬(wàn)念俱灰；另一是躊躇滿志。惟有知足常樂，才可在無(wú)窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當(dāng)?shù)恼业狡胶恻c(diǎn)，竭盡所能，所以人生無(wú)悔。

　　因道，知足常樂，人生大智。

　　漫漫人生路，風(fēng)雨幾度寒。知足常樂，榮辱得失，都付諸笑談！

　　高中議論文 篇74

　　百靈啼聲婉轉(zhuǎn)，麻雀撲打著翅膀，鳥兒在同一片藍(lán)天飛翔；小草青蔥，樹木成陰，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人閑適，人們?cè)谕�一片土地生活。分享——一個(gè)具有魔力的詞語(yǔ)，給我們以無(wú)盡的財(cái)富與收獲。

　　分享能帶給人們精神上的充實(shí)與快樂。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂。比爾蓋茨曾經(jīng)說過：“每天清晨當(dāng)我醒來(lái)，我便思索著如何與他人分享我的快樂，因?yàn)槟菚?huì)使我更快樂�！鄙w茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發(fā)成果；他與社會(huì)分享自己的財(cái)富；他在分享中得到了人們的敬重，在敬重里獲得了更多的快樂。不會(huì)分享的人只能在自我為中心的小圈子中自以為“幸�！钡囟冗^每一天。沒有分享，便不能開闊心胸，而心胸狹隘如何能有真正的快樂？分享就似一種催化劑，有了它便可以催生出更多的幸福與快樂。

　　分享能夠提升人生的情趣與境界，贏得人們的尊敬。竹林七賢徜徉在山水之間，在分享彼此的志趣之時(shí)升華了各自的情誼；蘇軾與王安石雖然政見不同，卻喜歡互相探討詩(shī)詞、分享兩人的文學(xué)見解，因而他們的友情堅(jiān)如磐石；居里夫婦毫不吝嗇各自的一點(diǎn)一滴，無(wú)論是財(cái)富抑或是科研成果，他們都與世人同享，所以他們成為了我們畢生愛戴尊敬的對(duì)象……因?yàn)榉窒�，人與人之間的隔閡漸漸消失；因?yàn)榉窒�，他們收獲了雙倍的幸福；因?yàn)榉窒�，他們得到了世人的尊敬�?/p>

　　分享能使各種文化和諧相處，使得國(guó)際關(guān)系更加融洽。這個(gè)世界是一個(gè)大家庭，各國(guó)燦爛的文化需要世人共享�；叵胫袊�(guó)古代閉關(guān)鎖國(guó)的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)封閉的環(huán)境中文化的趨同與單一會(huì)日益嚴(yán)重；再想想二戰(zhàn)時(shí)期法西斯對(duì)于人、對(duì)于文化的肆意扼殺幾乎將世界一步步推向衰敗�，F(xiàn)代社會(huì)需要和諧，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)分享。因?yàn)榉窒砟茏屛幕�走向一個(gè)又一個(gè)新的高峰，分享能創(chuàng)造一個(gè)和諧寧?kù)o的國(guó)際大環(huán)境，分享將使世界這個(gè)大家庭更溫暖！

　　讓我們懂得分享，讓我們?cè)囍�分享，讓我們充分發(fā)揮分享的魔力，讓分享這個(gè)神奇的詞語(yǔ)在生活中熠熠生輝！

　　高中議論文 篇75

　　誠(chéng)信，簡(jiǎn)言之即誠(chéng)實(shí)守信。

　　取信于人，乃立身之根；取信于民，為立國(guó)之本。失去了這個(gè)根本，人將不人，國(guó)將不國(guó)。

　　商鞅為秦孝公擬好了變法條令，但擔(dān)心百姓不相信官府真的會(huì)依法辦事，于是便在秦國(guó)國(guó)都南門豎立了一根三米長(zhǎng)的木柱，告示天下，說：誰(shuí)能將此木柱移到城北門，獎(jiǎng)賞十金。

　　百姓感到奇怪，不相信會(huì)有這么高的賞金。沒有一個(gè)人去搬動(dòng)。商鞅又下令將賞金增為五十金。

　　終于，有一人將此木搬到北門。商鞅馬上如數(shù)給予賞金，以示言而有信。

　　商鞅取信于民之后，才將變法條令在國(guó)內(nèi)頒布執(zhí)行。

　　翻開史書，類似如商鞅南門徙木的故事或有關(guān)誠(chéng)信的字眼便撲面而來(lái)：“人無(wú)誠(chéng)信，不可立于世”、“與朋相交，言而有信”、曾子殺豬等等不一而足。

　　做人也好，處世也好，都需要誠(chéng)信。在今天，誠(chéng)信更多地體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)生活中。然而，實(shí)際情況卻頗有些“掛羊頭買狗肉”之嫌：小孩貪玩回家晚了騙騙媽媽，反而得到了一陣夸獎(jiǎng)；經(jīng)營(yíng)不善者向銀行貸款，把虧損說成前期投資，換來(lái)了巨額資金；制假者為產(chǎn)品換上名牌包裝，堂而皇之成了名牌……凡此種種，人們似乎已經(jīng)見怪不怪了。

　　然而，一個(gè)人可以第一次被欺騙，但難于第二次被欺騙，決不會(huì)第三次被欺騙。因此，不守誠(chéng)信的人終會(huì)失敗，因?yàn)樗�失去了為人處世的根�?/p>

　　狐貍既嫉妒獅子的權(quán)力，同時(shí)又十分畏懼獅子的本事。狡猾的狐貍絞盡腦汁終于想到一個(gè)對(duì)付獅子的辦法。它把獅子領(lǐng)到一口井邊，告訴獅子一個(gè)大怪物要向它挑戰(zhàn)。獅子朝井里望了望，果然一個(gè)丑陋的'大怪物正盯著它。獅子怒吼一聲，撲通一下跳進(jìn)井里，淹死了。

　　雖然獅子死了，可狐貍并未得到最高權(quán)力，因?yàn)槠渌�的�?dòng)物都清楚獅王的死因，在狐貍準(zhǔn)備對(duì)它們下手前，就一齊將狐貍咬死了。

　　誠(chéng)信是做人之根本。為政者守信，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)盛；為商者守信，生意才會(huì)興�。粸楣ふ呤匦�，產(chǎn)品才會(huì)合格；為農(nóng)者守信，生產(chǎn)才能發(fā)展；為師者守信，教育才有希望；為友者守信，友誼才能長(zhǎng)久……原來(lái)，一切都離不開誠(chéng)信！

　　人們說時(shí)間就是金錢，我說誠(chéng)信就是生命！善待誠(chéng)信，和諧離我們很近；不守誠(chéng)信，和諧離我們很遠(yuǎn)。

　　高中議論文 篇76

　　生活是公平的，你付出什么，你就收獲什么：付出一種心態(tài)，收獲一種思想；付出一種思想，收獲一種行動(dòng)；付出一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；付出一種習(xí)慣，收獲一種命運(yùn).收獲，是一件很美好的事，可是它也有自己的前提——付出.

　　記得看到過這樣一個(gè)故事：有一顆種子一次被大風(fēng)刮進(jìn)了無(wú)邊無(wú)際的沙漠中，只有一些熱帶植物才能生長(zhǎng)在這樣荒蕪人煙的地方.但是，小種子決定要在這里生根發(fā)芽，可當(dāng)其他的植物知道了他這個(gè)可笑的想法時(shí)，不禁笑出聲來(lái)，嘲笑、諷刺鋪天蓋地而來(lái)，可是那顆小種子全不在乎，它將自己深深地埋在地下，用自己好不容易才長(zhǎng)出來(lái)的根往最深處伸去.經(jīng)過一番拼搏，它找到了水源.后來(lái)它憑借著自己的努力，終于長(zhǎng)成了一顆茂盛的植物.

　　上帝也是公平的，只有你付出過，他才會(huì)讓你有所收獲.那顆小種子在尋找水源時(shí)也曾折斷過自己的根，可是它并沒有選擇放棄，正是這樣，才會(huì)有后來(lái)那顆茂盛的植物啊！

　　植物是如此，人亦如此.

　　小時(shí)候?qū)W走路，難免總要摔上幾跤，才可以學(xué)會(huì)，若是經(jīng)歷一次摔跤后便放棄的人，恐怕長(zhǎng)大后也就不會(huì)有多大的出息了.

　　有這樣一句古訓(xùn)：世上無(wú)難事，只怕有心人.是啊，世上并沒有什么可以難倒一個(gè)人的，就你看是否會(huì)去付出自己的努力了.要是努力過，付出過，就算沒有成功，也不要灰心喪氣，因?yàn)槟悴⒉皇且粺o(wú)所獲，至少你獲得了一次寶貴的經(jīng)歷了，這樣也是向成功邁近了一步.

　　想收獲，必須是要先付出.

　　記得有一位老師對(duì)我們說過：“因?yàn)槟銈冞�不懂得付出，所以收獲的并不多.”聽了這句話后，我真的覺得很慚愧，自我哇哇落地那天起，我付出的寥寥可數(shù)，而別人為我付出的則是多不勝數(shù)，例如父母為了養(yǎng)育我而付出，老師為了教育我而付出，他們的付出都不渴望回報(bào).而我們呢？不但沒有付出，還希望收獲.現(xiàn)在想想，覺得自己真是太不應(yīng)該了.

　　或許付出與收獲不一定會(huì)像速度與路程那樣成正比，但也絕對(duì)不會(huì)成反比.我一直堅(jiān)信并可以肯定地說：“沒有付出過的人就注定會(huì)一無(wú)所得！”

　　高中議論文 篇77

　　一位偉人說：“退一步海闊天空�！钡拇_，退讓的確能夠讓你擁抱廣闊的天空。在艱難的處境面前，硬著頭皮往上沖，換取的只有更加嚴(yán)峻的事態(tài)，失敗必定會(huì)接踵而至。這時(shí)，只有“讓”才是事件的轉(zhuǎn)機(jī)。讓，是一種藝術(shù)。

　　讓是一種為人的藝術(shù)。

　　讓并不是屈服，它只是在進(jìn)退維谷是的一種明智的選擇。為人不強(qiáng)爭(zhēng)一點(diǎn)名利，讓出它們換來(lái)一片沒有喧囂的寧?kù)o，擺脫世俗的糾纏不休，只留下一瓣心香自己品味。從古至今，多少文人墨客以“居士”自居，從“香山居士”到“東坡居士”。這恰恰是對(duì)讓的最合適的詮釋，他們放棄了高官權(quán)貴，讓出了一切庸俗之人所看重的東西，讓出了自己的名利，古今多少攀龍附鳳者，而人間只有一個(gè)李太白�。∷麄兯�留給自己的，僅僅是靈魂的凈化與升華，而這正是為人所必備的東西，因此，他們留給我們的是無(wú)數(shù)的不朽的詩(shī)篇。

　　讓是一種做事的藝術(shù)。

　　想必大家都聽說過“退避三舍”吧。一次退讓，造就了一場(chǎng)著名的戰(zhàn)役，創(chuàng)造出一個(gè)輝煌的成功。退讓，不代表認(rèn)輸，在退讓后，我們會(huì)有更大的動(dòng)力與實(shí)力，正如兒時(shí)的玩物彈弓一樣，你越向后拉，石子飛出的速度反而越快。暫時(shí)性的避讓，會(huì)讓你在更合適的時(shí)機(jī)爆發(fā)出更大的潛力，從而事半功倍，飛向那片燦爛的光芒。

　　讓是一種生活的藝術(shù)。

　　我們是生活大舞臺(tái)上的一個(gè)演員，是社會(huì)的一分子。人生好似一條直線，在你無(wú)限長(zhǎng)的世界中，總會(huì)要和其他直線相交，你們之間總要發(fā)生一些也許平凡也許轟轟烈烈的故事，不管僅僅是回眸一看，是一次小小的摩擦還是一段深刻的談話，你總能與他人碰撞出心靈的火花。人際交往中，讓更是必不可少的，從小輩對(duì)長(zhǎng)輩的禮讓，到陌生人之間的讓路、讓座，都可以讓彼此有一次心的交流。也許，讓就是上帝派來(lái)的使者，它可以產(chǎn)生一份友情，融合一股親情，甚至有可能造就一段愛情。有了讓，才有情；有了情，才有友；有了友，才能挽住對(duì)方的雙手，合力托起整個(gè)世界。

　　讓是一種藝術(shù)，它升華了生命，深化了人生，美化了生活。在這個(gè)充滿禮讓的世界里，我們共享這同一片藍(lán)天。

　　高中議論文 篇78

　　在未知的遠(yuǎn)方，可能艱險(xiǎn)、可能黑暗、可能平坦、可能光明。面對(duì)前方的挑戰(zhàn)、是畏縮，還是全力以赴。我想、既然選擇了末來(lái)，就要無(wú)畏前方。

　　前方會(huì)充滿苦難？會(huì)的，我們能做的，只有迎難而上，以一顆熾熱的心去照亮黑暗。

　　當(dāng)我們享受著安穩(wěn)幸福的生活，我想到了守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士，由此我的思緒紛飛到了那個(gè)年代，由于皇帝的無(wú)能從而留下一個(gè)落敗的朝代，軍混戰(zhàn)戰(zhàn)火不斷，百姓苦不堪言。列強(qiáng)的侵略便中華民旋蒙受恥辱，就在這樣的環(huán)境下，中共在艱苦中誕生了，她以拯救中華民族為己任，在沉浮中逐漸發(fā)揚(yáng)光大，打擊軍閥，十年內(nèi)戰(zhàn)，十四年抗日，三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)。就這樣一步步艱難走來(lái)，中國(guó)終于以勝利者的面貌屹立于世界的東方。

　　是中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了偉大的遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程。一步步走來(lái)，締造了現(xiàn)在偉大的祖國(guó)。

　　把目光放遠(yuǎn)，落在歷史上的另一個(gè)點(diǎn)上。這時(shí)曾存在著一位名為司馬遷的人。他一心想做出一件大事，都因?yàn)樽约旱男愿癫荒軐?shí)現(xiàn)，然而在一次偶然的事改變了他。他憑客觀之言向武帝辨護(hù)，不想?yún)s招來(lái)了皇市的憤怒，將他打入牢房。他成史宮的夢(mèng)想破滅了，這時(shí)他記起了父親的忠言，憑借自己的毅力和豐富的閱歷，歷時(shí)數(shù)載完成了歷史大典《史記》。他完成了人格上的升華、忍辱負(fù)重，不畏前方的艱險(xiǎn)，得到的似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

　　這才是真正男子氣，不畏，永不畏。

　　再?gòu)盖巴�，有位名為大的前人，他的文親鯤因治水無(wú)功被殺，他不記此仇而心懷大任，要完成末完成的天降之重任。他恪盡職守，改變治水思路，親自帶領(lǐng)人們到達(dá)各地了解災(zāi)情，總是站在抗洪的第一線。幾年來(lái)，他經(jīng)不再充滿朝氣，而是沉穩(wěn)有內(nèi)涵的大人物，歷史上有他三進(jìn)家而不入的美喻。他的成就影響千世，大禹臉?biāo)�的故事也婦孺皆知了。

　　是怎樣的膽量，怎樣的的責(zé)任感，才向前方發(fā)出挑戰(zhàn)。

　　那我是不是也該這樣？選擇自己的遠(yuǎn)方，不畏一切困難，帶上白己的膽量與責(zé)任上路。這一路上艱難險(xiǎn)阻，也會(huì)披荊新棘到達(dá)志向的遠(yuǎn)方。

　　前方的光和熱，我們要像飛蛾一樣無(wú)畏地?fù)渖先�。即便傷痕累累，但也求得了一刻的光明。無(wú)畏前方，勇住直前。

　　高中議論文 篇79

　　天空中偶然飛來(lái)了一只天鵝，我一個(gè)人打算要燉著吃，另一個(gè)人便爭(zhēng)著要烤著吃。很顯然，天鵝的到來(lái)就是意味著機(jī)會(huì)的到來(lái)。

　　這則漫畫反映了兩人間拋開實(shí)際去空談如何加工這只天鵝的現(xiàn)狀。一只天鵝。如何去吃，這個(gè)問題不應(yīng)該在得到她之前去考慮，而應(yīng)得到了才去解決下一個(gè)問題，這就要明白，先得到后方能享用的道理了。因此，我認(rèn)為，這種先解決如何享用再去獲得一樣?xùn)|西的做法是不符合客觀規(guī)律的，違背了實(shí)際。

　　量變與質(zhì)變相互聯(lián)系，密不可分。事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，而質(zhì)變是量變的必然要求。因此，我認(rèn)為我們要抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很常見到這些沒有抓住機(jī)遇，而導(dǎo)致事物的結(jié)局不一樣的事例。例如，那些經(jīng)常要化妝出門，打扮很久才能出門的人。她們要經(jīng)過深思熟慮去搭配，花了很長(zhǎng)時(shí)間去想，今天要穿什么上衣出門，又要想穿什么褲子或者裙子去搭配這件上衣，然后又要想想穿什么樣的外衣，才會(huì)有相似的顏色或者顯瘦，接著又要考慮穿什么鞋子才襯得更完美呢。而且那種每次都要化妝出門的人，還要搞什么眼線，眉毛，涂口紅之類的東西。然而，這些人又會(huì)有其它一系列的問題，就是要想，背怎樣的包包，才能好看呢？這一系列的問題，注意讓她們煩很久，拖延很久，最后才敢頭敢命地快走出去或者跑出去搭車。在他們解決這一大堆問題的過程中，我相信，她們已經(jīng)錯(cuò)過了很多輛公交車，也錯(cuò)過了很多的機(jī)會(huì)。

　　然而事實(shí)證明，是否能抓住機(jī)遇，很重要。中學(xué)時(shí)成績(jī)平平的馬云卻成了今日的互聯(lián)網(wǎng)大亨。是因?yàn)樗�在�?dāng)年抓住了創(chuàng)業(yè)的好機(jī)遇，通過自身的努力和一些外在因素促使他創(chuàng)業(yè)成功，在當(dāng)時(shí)誰(shuí)想不到網(wǎng)上購(gòu)物會(huì)成為一種購(gòu)物方式。家人的不支持，外界媒體的懷疑等一系列打擊他的事，都不足以令馬云放棄他的選擇。他依然鼓足自信，毫不猶豫的繼續(xù)走下去，抓住了難得的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。如今他早已成名成為了眾人眼中的時(shí)代引領(lǐng)者。

　　既然機(jī)會(huì)來(lái)了，就要珍惜，不要等錯(cuò)過了才去后悔。要懂得先得到后想用，不要想著怎樣享用，而失去了得到的機(jī)會(huì)。凡是做事都要理性思考，抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變。

　　高中議論文 篇80

　　每一個(gè)生命都是大自然的巧妙組合，而生命的歷程就像《海濱帝國(guó)》所唱到的“一個(gè)人出生，生活一段時(shí)間，然后死去”�？梢哉f，生命是短暫的，在茫茫宇宙中，生命又是極渺小的。不要妄想自己會(huì)名垂青史，無(wú)論怎樣，生命都是其原本那樣渺小，而真正重要的是找到自己生命的真正價(jià)值。

　　生命的真正價(jià)值在于精神的永恒。

　　魯迅先生就是一個(gè)很好的例子，他的一生都在為文化革命所奮斗，他以筆作為武器，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)的經(jīng)典作品，喚醒了無(wú)數(shù)人去拯救國(guó)家命運(yùn)。魯迅先生從病重至逝世的兩個(gè)月時(shí)間內(nèi)，共給青年作家和友人寫了九十三封信和十四篇文章，直到逝世前一天還在寫日記，真正做到了生命不息，戰(zhàn)斗不止。魯迅先生的生命是渺小的，但他的精神是被世世代代傳承的。魯迅先生便完全發(fā)揮了自己生命的價(jià)值。

　　雷鋒也是經(jīng)典人物，“出差一千里，好事做了一火車”他為人民服務(wù)的高尚精神，一直為人們所傳唱，雖然他的生命是短暫的，但他的精神成為了人民的楷模，激勵(lì)著代代青年為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而奮斗。

　　生命的真正價(jià)值還在于尋求真理。

　　“什么也不怕，熱愛神圣事物而輕視其它快樂，對(duì)自己的生命毫不掛慮�！边@是文藝復(fù)興時(shí)期意大利天文學(xué)家、哲學(xué)家布魯諾先生的一番話，他因?yàn)閳?jiān)持哥白尼的日心學(xué)說，維護(hù)真理，在羅馬鮮花廣場(chǎng)

　　被羅馬教會(huì)活活燒死。他早已料到了自己的結(jié)局，但是他明白，為維護(hù)真理而死具有真正的價(jià)值。

　　同樣，西班牙醫(yī)學(xué)家塞爾維特在《基督教的復(fù)興》中，闡述了有關(guān)肺循環(huán)的看法。他的書，被天主教徒與基督教徒視為異端邪說， 但他拒絕放棄自己的觀點(diǎn)， 在日內(nèi)瓦被燒死在火刑柱上。他的所有著作也通通被燒毀�！拔抑�道我將為自己的學(xué)說，為真理而死，但這并不會(huì)減少我的勇氣�！�

　　而對(duì)于我們普通人來(lái)說，生命的價(jià)值更在于對(duì)自己生命的看法。 只有珍視自己的生命，努力學(xué)習(xí)，全心全意地做好每一件事，豐富自己的人生閱歷，才能一步步走向成功。即使不成為有名的人、有錢的人，我們最后也可以自豪的說，這一輩子過的很充實(shí)，很有意義，完全發(fā)揮了生命的價(jià)值。

　　高中議論文 篇81

　　“曲則直，枉則全，洼則盈，敝則新”。浮沉世界，有人為了功名利祿，總是不顧一切的向前爭(zhēng)取，無(wú)論前方是懸崖峭壁還是萬(wàn)丈深淵。跌的粉身碎骨或撞的鼻青臉腫時(shí)，這個(gè)時(shí)候就要學(xué)會(huì)以退為進(jìn)。轉(zhuǎn)個(gè)彎，繞個(gè)路，世界還是一樣寬廣。

　　以退為進(jìn)，是人生的處事哲理。退一步，海闊天空，以退為進(jìn)，不失為以個(gè)明智的選擇。矮小的晏子出使楚國(guó)，卻遭到了楚王的嘲諷。但為什么他最終卻能夠得到楚王的上等招待？我想，是因?yàn)殛套邮褂昧艘酝藶檫M(jìn)的方法，先貶低自己，說明自己出使楚國(guó)的原因，這是“退”。然后再譏諷楚王無(wú)能，這是“進(jìn)”。以退為進(jìn)，表面上是吃虧，但實(shí)際上卻是一種最聰明的處事方法。

　　以退為進(jìn)，是通往成功的一條捷徑。人生追求的是圓滿自在，但如果只知前進(jìn)而不知后退，那么他的世界只有一半。克林頓與萊溫斯基的“拉鏈門”風(fēng)波仍在我們的記憶中。在當(dāng)時(shí)的情況下，克林頓可以選擇死不承認(rèn)。但他沒有，他當(dāng)著全世界的面，承認(rèn)自己丑事。這是一件很難為情的事，但克林頓很聰明，他懂得以退為進(jìn)，大大方方的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。對(duì)于一個(gè)承認(rèn)錯(cuò)誤的人，我們除了給他臺(tái)下，別無(wú)選擇。克林頓的“退”，是一種機(jī)智。但我們不可否認(rèn)的是：克林頓成功了。從某些方面來(lái)說，以退為進(jìn)并不是消極的退讓，而是更聰明的一種人生態(tài)度。

　　以退為進(jìn)，是一種智慧的人生策略。老子說過：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”。胤禛，也就是雍正，為什么能夠在多位阿哥中脫穎而出？?jī)?yōu)秀的人那么多，康熙又為何會(huì)選擇他？我想，這便是因?yàn)樨范G能夠表現(xiàn)出一種與世無(wú)爭(zhēng)的悠然，而其他人卻因?yàn)榛饰恢疇?zhēng)而勾心斗角。胤禛不想當(dāng)皇帝嗎？不是，他比誰(shuí)都想得到皇位，但他厲害的一點(diǎn)就在于能夠隱藏自己的心事，露出一副風(fēng)輕云淡的模樣。以退為進(jìn)，看似與本意相悖，實(shí)則候機(jī)行動(dòng)，以取得更大的進(jìn)展。以退為進(jìn)貌似軟弱退縮，實(shí)則積蓄實(shí)力。以退為進(jìn)，不失為一種積極的人生策略。

　　世界是復(fù)雜的，即似有情，又似無(wú)情。俗話說，退一步路更寬。暫時(shí)退卻，養(yǎng)精蓄銳，以待時(shí)機(jī)。一時(shí)的后退是為了更大的反擊，是為了實(shí)現(xiàn)最終的成功。

　　高中議論文 篇82

　　溪流無(wú)言，勇往直前，哪怕山攔澗隔終成大海泱泱；砂礫無(wú)言積土成山，哪怕風(fēng)吹雨打終成千里蜿蜒；林木無(wú)言，集翠成林，哪怕蟲蛀霜打，終成萬(wàn)木合春。物無(wú)言終成奇觀，人無(wú)言便是謙謙，謙謙君子，終成大雅。

　　謙謙君子，要的就是勝不驕，敗不餒。毛主席曾經(jīng)說過，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。古人也常說滿招損，謙受益，人生在世，沒必要?dú)庳為L(zhǎng)虹的喊出勝者為王，敗者為寇的華麗宣言，要的就是以謙虛之態(tài)，不驕不餒的書寫人生篇章。楚霸王項(xiàng)羽一生戎馬沙場(chǎng)。說金戈話鐵馬立下無(wú)數(shù)傲人的戰(zhàn)績(jī)，不可一世的他卻因?yàn)轵湴磷詽M，盲目自大，終血散烏江，空留滾滾烏江水彈唱末路悲歌：力拔山兮氣蓋世時(shí)不利兮騅不逝。如果他能放低自己的心態(tài)，做一個(gè)謙謙君子是否也會(huì)像越王勾踐那樣?xùn)|山再起。想當(dāng)年勾踐身負(fù)國(guó)仇家恨依然臥薪嘗膽，忍得了羞辱吃的了苦痛。一雪前恥，寫下三千越甲可吞吳的曠世佳話。時(shí)光不懂滄桑，光陰不解風(fēng)情，也許你功高蓋世，也許你不過一介布衣。但是牢記謙虛，做到勝不驕，敗不餒，你也會(huì)鑄就你的大雅明天。

　　謙謙君子，要的就是不自大，也不自卑。謙虛不是盲目地炫耀，也不是一味的自卑。而是從容不迫，舍我其誰(shuí)的果敢，是敢做敢當(dāng)，鐵肩擔(dān)道義的胸懷。當(dāng)李白吟出天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)時(shí)他的鐵骨錚錚便是謙謙君子的典范，他的自信便是謙謙君子的寫照，當(dāng)孔子一路高呼天下有道丘不與易時(shí)，他的仁以為己任，便是謙謙君子的奮斗目標(biāo)。平凡不一定渺小，耀眼，也不一定偉大，做一個(gè)謙謙君子，像他們那樣不自大，不自卑，成就自己的大雅未來(lái)。

　　謙謙君子，要的就是淡如水，婉如歌。平淡如水，是對(duì)金錢名利的淡泊，婉轉(zhuǎn)如歌是對(duì)贊譽(yù)淡然地回敬。錢鐘書被譽(yù)為中國(guó)文化長(zhǎng)城，可當(dāng)記者問他是如何讀《管維編》這部涉及幾千種的書時(shí)，他卻輕描淡寫的說就是一本一本看下來(lái)罷了，當(dāng)有人看他寫的書，想當(dāng)面拜訪他時(shí)，他卻婉言相拒說，假如你吃了幾個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必非得認(rèn)識(shí)那個(gè)下蛋的母雞呢，秉著這種謙虛的態(tài)度，錢鐘書成就了自己，彰顯了屬于自己的大雅風(fēng)范。

　　用無(wú)言鑄就耀眼，用謙謙以嘆君子，終成大雅。

　　高中議論文 篇83

　　人應(yīng)常懷敬畏之心。心存敬畏則不會(huì)在被社會(huì)敲打得頭破血流才迷途知返；心存敬畏則不至于在成功之路上誤入歧途、掉入深淵；心存敬畏則不至于在四面楚歌、跌入人生谷底時(shí)追悔莫及

　　學(xué)會(huì)律己，從懷有敬畏之心開始。俗話說不以規(guī)矩不成方圓。只有在社會(huì)整體有機(jī)組合中的每一份子都自覺遵守規(guī)章制度時(shí)，社會(huì)才能井然有序地運(yùn)行。然，不少規(guī)則卻形同虛設(shè)，發(fā)揮不了其應(yīng)有的作用。倘若懲處的方式再嚴(yán)厲些，不少人便會(huì)不寒而栗、敬而遠(yuǎn)之，從而心生敬畏之意。對(duì)違規(guī)的懲處手段的敬畏足以警示我們學(xué)會(huì)律己，有了敬畏之心，才能自覺約束自我，才能在人生旅途上走得更遠(yuǎn)，以穩(wěn)健的步伐邁向理想的遠(yuǎn)方。

　　常懷敬畏之心足以不偏離航向，理想之舟便只顧風(fēng)雨兼程。古語(yǔ)云：凡善者心身有正，言有所規(guī)，糾有所止，偶有逾矩，安不出大格。我們足以見得懷有敬畏之心可以讓我們不觸及事物的底線，不以身試險(xiǎn)，是我們得以茁壯成長(zhǎng)的重要保障。沉重地落下的戒尺，觸目驚心的懲治條款，盛氣凌人的勸諫，這些都令我們心感敬畏，使我們不偏離航向，更加堅(jiān)定地駛向成功的彼岸。心存敬畏，猶如點(diǎn)亮了一座燈塔，在燈塔的周邊是暗礁密布，它無(wú)不在警示著我們?nèi)ケ荛_，以免沾惹上不必要的麻煩。心存敬畏可以引導(dǎo)著我們向更明亮處行駛，踏遍千山萬(wàn)水，也莫要固執(zhí)地在征程上栽跟頭。

　　常懷敬畏之心得以律己，不在未知的迷途中自尋麻煩。舊時(shí)的中國(guó)常把家規(guī)刻在戒尺上，子弟一旦違反，戒尺伺候。從中我們可以得知，傳承已久的家規(guī)具有教化人的作用，得以使人學(xué)會(huì)律己，在生活中少磕碰，對(duì)青年一代的發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。敬畏世間萬(wàn)物可以避免以身試險(xiǎn)，與其和諧共處，收獲到發(fā)展的效益。因此可以這樣說，從學(xué)會(huì)敬畏到嚴(yán)加律己，對(duì)一個(gè)人的未來(lái)受益匪淺我們應(yīng)當(dāng)常懷敬畏之心，學(xué)會(huì)律己。

　　每個(gè)人都要經(jīng)歷一個(gè)成長(zhǎng)的過程，就好比一顆樹的生命歷程，狂風(fēng)暴雨閃電寒霜干旱帶來(lái)洗禮的同時(shí)無(wú)不在塑造著它的形態(tài)，正是因?yàn)闃淠緦?duì)此有所敬畏，選擇規(guī)避才得以成長(zhǎng)。至于敬畏之心就好比是樹木畏懼大自然而順其勢(shì)長(zhǎng)成固有的心態(tài)，讓我們認(rèn)清自我，遵從客觀規(guī)律，不以身試險(xiǎn)，從而學(xué)會(huì)律己、重塑生命。

　　高中議論文 篇84

　　我曾經(jīng)看見冰雪融化的場(chǎng)景。

　　在一個(gè)飄雪的冬日，大地裸露的皮膚被層層白雪覆蓋，重重疊疊，是大地沉醉不愿醒來(lái)的夢(mèng)境，攤開手掌，一片晶瑩雪花落在手心，寒氣透骨，近觀玲瓏，遠(yuǎn)觀剔透，這樣看來(lái)，那“冰為骨雪作肌”也毫無(wú)夸張之意。只是它存在的時(shí)間太短，手心冷并不溫暖的觸碰，使它瞬間融化為水。走在路上，久違的陽(yáng)光映照在雪上，有微微的暖意，雪便悄無(wú)聲息地減少。化為滴滴雨露，在光線下熠熠生輝，這個(gè)過程并不算驚心動(dòng)魄，卻感人肺腑。

　　我曾經(jīng)養(yǎng)過幾只蠶，看它們白白胖胖地身體在一方紙盒中緩緩蠕動(dòng)費(fèi)力地爬向桑葉，手下便不自覺地將桑葉輕輕地拉向它們。有一天，它們開始吐絲，用白色細(xì)膩的白色線壯物將自己束縛，我有些不能理解，”為什么要捆綁自己”？繭一天一天增長(zhǎng)，直到有一天，將他們完全包裹，他們開始了不吃不喝的修行。幾天后，一只繭破開了一個(gè)小小的洞，我有些開心，跑到盒前，靜觀這個(gè)偉大的壯舉。蠶白白胖胖的身軀已經(jīng)消瘦，身后有一雙薄薄的翅，它在繭中掙扎。我并不知道其中的痛苦，只是看到它扭曲的身影心中有幾分不忍，想幫它來(lái)到這片天地，我剛拿起剪刀，一位著蠶人按住我的手說“別動(dòng)，它需要自己來(lái)到這個(gè)世界�！蹦翘�，我靜靜看著，它破繭重生的場(chǎng)面，無(wú)聲卻扣人心弦。后來(lái)，我聽到一陣“颯颯”聲，一只飛蛾在我眼前飛舞，轉(zhuǎn)了幾圈，飛往窗外，去探索那個(gè)對(duì)它來(lái)說新奇陌生的城市，我站在窗口，默默看著它遠(yuǎn)去的身影。

　　這些場(chǎng)景會(huì)在某一個(gè)夜晚融化成一個(gè)回憶，于是，我明白�；�不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程，這其中有喜悅，有困難，然而更多的是對(duì)自己的磨練。

　　想到幾年前，我還是一個(gè)沉醉在糖果游戲中不愿醒來(lái)的稚童，夢(mèng)想著美好而又遙遠(yuǎn)的未來(lái)，而現(xiàn)在我在學(xué)習(xí)與作業(yè)的海洋，駕著一葉孤舟在風(fēng)雨中浮沉，曾經(jīng)虛妄的夢(mèng)想一步步走向現(xiàn)實(shí)，從兒童到少年的轉(zhuǎn)變，時(shí)間改變一切，閱歷改變一切。

　　更重要的是，我在破繭成蝶的過程中，期待彩翼的振翅，世間任何轉(zhuǎn)變都不是簡(jiǎn)單的過程，所幸我能承受。

　　高中議論文 篇85

　　落葉歸根，不僅是樹葉生命的結(jié)束，更是它來(lái)年再次生發(fā)的開始。“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得”，人生永遠(yuǎn)在奔向未知的前路，所以回到原點(diǎn)，其實(shí)是踏上新的旅程。

　　東晉山河飄搖，奸佞當(dāng)權(quán)，陶淵明滿腔熱忱被澆熄在彭澤小令的府衙中，落魄的出身注定他不能一展抱負(fù)。然其勇于回到原點(diǎn)，久居樊籠，復(fù)得自然，東籬采菊，月下荷鋤，山野何嘗不是開始另一段人生，返璞歸真的心態(tài)終成就一代山水田園大家。勇于回到原點(diǎn)，便有敢于重生的氣魄，人生便有了新的選擇。

　　古時(shí)有叫周處的少年，起初為害鄉(xiāng)里，被鄉(xiāng)親與蛟龍猛虎并稱“三害”，因有爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心，周處為鄉(xiāng)親斗殺龍虎，卻見鄉(xiāng)親更加悚懼，只因周處未死，三害未除。至此方知自己的罪孽，周處自新，幡然悔悟，終成一代豪杰。若其繼續(xù)作惡，必將遭牢獄之災(zāi)。只因勇于轉(zhuǎn)身直面過錯(cuò)，回到原點(diǎn)，周處拯救了百姓，也救了自己。

　　美國(guó)曾有人做過一項(xiàng)調(diào)查，關(guān)于罪犯年幼時(shí)的理想。結(jié)果接受調(diào)查的犯人中有的曾想做一名畫家，有的想當(dāng)教師，有的甚至想當(dāng)法官，警察，總統(tǒng)，只是沒有一個(gè)人從小就夢(mèng)想著成為罪犯�？梢娒總�(gè)人最初都滿懷希望的走入這個(gè)世界，有的人走著走著踏上了彎路，偏離了自己的初衷，卻沒有重頭再來(lái)的勇氣，不給自己回到原點(diǎn)的機(jī)會(huì)；有的人甚至在漸行漸遠(yuǎn)中已看不見原點(diǎn)在何處。人生難免犯錯(cuò)，改過本是極為容易的，但錯(cuò)誤積壓起來(lái)，就會(huì)成為蒙蔽初心的灰塵、阻礙腳步的桎梏。因此垂死掙扎不如懸崖勒馬，及時(shí)回到原點(diǎn)，開始新的生活。

　　魯迅為刺醒國(guó)人麻木的神經(jīng)，棄醫(yī)從文時(shí)，他心中所念是要中國(guó)不再黑暗，而不是放棄生計(jì)回到原點(diǎn)后生活會(huì)有多艱難；洛克菲勒死后不給子孫留一美分的遺產(chǎn)，因?yàn)樗�知道，只有回到原點(diǎn)，才能打拼出孩子自己的一片天；《讓子彈飛》中張牧之智斗惡霸救了全鎮(zhèn)百姓，卻不留戀鎮(zhèn)長(zhǎng)之位重歸草莽，對(duì)社會(huì)的責(zé)任，對(duì)子女的用心，對(duì)自由的向往，驅(qū)使他們回到原點(diǎn)，創(chuàng)造新的奇跡。

　　彈指間是六十個(gè)剎那。那么一個(gè)剎那即有一個(gè)原點(diǎn)。原點(diǎn)無(wú)處不在，隨著奔跑的腳印不斷向前。

　　高中議論文 篇86

　　墨子有言：“視人之國(guó)，視若其國(guó)：視人之家，視君其家；視人之身，視若其身�！庇�國(guó)詩(shī)人約翰：多恩地說：“沒有人是自成一體，與世隔絕的孤島，每個(gè)人都是廣袤大陸的一部分。”立身于浩浩蕩蕩的世界之潮中，所有人都是相互聯(lián)系的個(gè)體、為當(dāng)世鴻途展目前行，正值此百年未有之變局，青年一輩更應(yīng)攜手回行，共擔(dān)青年之責(zé)。

　　大道同行，疫情當(dāng)前共進(jìn)退�！扒嗌揭坏劳�風(fēng)雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)"“同氣連枝，關(guān)盼春來(lái)"。這場(chǎng)實(shí)如其來(lái)的疫情，擋不住各國(guó)相連的血脈。當(dāng)中國(guó)疫情集中爆發(fā)時(shí)，日本，俄羅斯、巴基斯坦紛紛伸出援手，無(wú)私相助；投桃報(bào)李；當(dāng)中國(guó)疫情好轉(zhuǎn)時(shí)，以義無(wú)反顧之態(tài)擔(dān)起大國(guó)之責(zé)，派支援小組救援八方、專機(jī)援送抗疫物資、無(wú)償提供抗疫經(jīng)驗(yàn)。全球人民在這場(chǎng)抗"疫"中書寫了一曲“同甘共苦、共進(jìn)退”的贊歌。戰(zhàn)疫當(dāng)前，病毒沒有國(guó)界，環(huán)球同此涼熱，全人類要團(tuán)絡(luò)一心，我們的青年也應(yīng)肩負(fù)起責(zé)任，共歷磨難，同守世安。

　　大道同行，今世之責(zé)屬青年。觀當(dāng)今世界，洪潮激蕩，“青年”已是國(guó)際上極具代表性的群體�！笆澜缜嗄攴鍟�(huì)”“世界青年交流論壇”都表明青年一輩已成為世界之林中極致挺拔的一片領(lǐng)竹。在這個(gè)屬于青年人的時(shí)代，我們更要盡全力拼搏奮斗，以世界發(fā)展為己任，志存高遠(yuǎn)；以青年之義氣，搏當(dāng)世之先；立青年之志氣，成當(dāng)世之強(qiáng)。吾輩青年風(fēng)華正茂，應(yīng)承先輩之精神，伴世界走過砥礪共進(jìn)的漫漫長(zhǎng)路，以敢于入世的肝膽，見諸行動(dòng)，用年輕靚麗的生命照亮青年之責(zé)。

　　大雁之所以能夠穿越風(fēng)雨、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于結(jié)伴而行、相互借力�！叭祟惷�運(yùn)共同體”的構(gòu)建亦需要我們的相扶相攜而行，承擔(dān)各自之責(zé)。發(fā)展之途屢多磨難，但只要并肩而行、人類上下一心，世界青年肩負(fù)各自的光榮責(zé)任，必將迎來(lái)旭日東升。

　　縱有千古，橫有八荒，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。青年向上，時(shí)代在前！身處新的時(shí)代，每個(gè)人都恰逢其時(shí)，重任在肩。我們是青年應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)，才能共創(chuàng)民安國(guó)無(wú)恙。只有攜手應(yīng)盡的責(zé)任，才能共創(chuàng)未來(lái)。

　　愿各盡其責(zé)，少年當(dāng)強(qiáng)。

　　高中議論文 篇87

　　古人常講“人不可能十全十美，無(wú)所用其為大用”。成功者之所以成功，是因?yàn)樗麄儽纫话闳烁�懂得人更懂得正視自己的弱點(diǎn)。完美的東西不一定讓自己獲益，一無(wú)是處的缺點(diǎn)在一定環(huán)境下往往讓你獲救。正如小鹿完美的鹿角在遇到獅子之時(shí)勾住樹枝讓自己?jiǎn)拭�，討厭的四肢還讓他多了幾秒的生機(jī)。

　　無(wú)所用其為大用，曲袁櫟樹做舟則沉，做棺槨則速腐，做器則速毀，做門戶則液螨，做柱則蠹，被匠師指責(zé)為無(wú)用的散木。但是，正是它的無(wú)用成就了它的大用。沒有像楂梨橘柚果瓜之屬那樣“以其能苦其生”“不終其千年而中道夭”“自掊擊于世俗”無(wú)所用其為大用，因?yàn)樗�的無(wú)用使得它成長(zhǎng)的頂天立地，得以終其千年，因?yàn)樗�的無(wú)用使得它散發(fā)出無(wú)。

　　“賽翁失馬”的故事大家都不陌生，邊塞上一位老頭丟了馬，老人非常沮喪，別人安慰到“怎么知道這不是福？”后來(lái)他的馬帶回來(lái)一匹好馬，老頭兒子騎馬玩，摔斷了腿，這給老人帶來(lái)巨大的打擊，別人安慰說“怎么不知道這不是好事？”戰(zhàn)場(chǎng)上需要兵，其他的壯士都被當(dāng)做壯丁抓去，戰(zhàn)死沙場(chǎng)，而他，因?yàn)樗�斷了腿被留在家中，無(wú)所用其為大用，一條廢腿在必要地時(shí)候保住了他的性命，而其它擁有完好身體的人命喪黃泉。

　　無(wú)所用其為大用，世界無(wú)窮大，我們的想象也沒有極限，不同的角度去看，陽(yáng)光就會(huì)有不同的顏色，不一樣的心靈去感悟，世界就有不一樣的聲音。完美無(wú)缺的古文物被列強(qiáng)瓜分中國(guó)的時(shí)候帶走，那些有瑕疵的流傳至今，向人們展示著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華史；景色優(yōu)美的地方被開發(fā)成了旅游盛地，從此，各種環(huán)境問題日漸加重，山不在藍(lán)，水不在清。而那些不起眼的小山丘至今保留著原生態(tài)，碧水藍(lán)天，鳥語(yǔ)花香……無(wú)數(shù)的事例無(wú)不向我們展示著無(wú)所用其為大用。

　　正如阿里巴巴總裁馬云所說：“必要的時(shí)候我們需要換位思考，我們的失敗往往是因?yàn)槲覀兒鲆暳巳秉c(diǎn)的重要性。”其實(shí)，無(wú)所用其為大用，往往我們輕視的東西在必要的時(shí)候挽救我們的生命。

　　《你就是奇跡》作者經(jīng)名這樣說過：“凡事都不可能像我們想象的那樣美好，必然會(huì)有缺憾，如果正視缺憾，你就是奇跡。”

　　無(wú)所用其為大用，愿所有人都可以正視自己的缺點(diǎn)，走向成功，創(chuàng)造奇跡。

　　高中議論文 篇88

　　生于世界上，存于宇宙間，我沒有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄，沒有武帝揚(yáng)鞭東指的九死不悔，更沒有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。

　　或許，我好像那個(gè)摔了跤的小孩，此時(shí)正經(jīng)歷爐火的冶煉，家庭，學(xué)校，社會(huì)的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來(lái)沒有懷疑過我的這種能力。

　　困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請(qǐng)讓我自己爬起。因?yàn)槲覉?jiān)信，一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天；一星隕落，暗淡不了整個(gè)宇宙，一次失敗，影響不了我對(duì)明天的渴望。

　　困難非吾畏。站在歷史的門檻上，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了挫折，沒有人的一生是一帆風(fēng)順的，本為夏陽(yáng)子，少小越龍門，文采燦華星，鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動(dòng)，浩志豈自淪，不負(fù)男兒志，千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”的他在監(jiān)獄里過著非人的生活，遭受了人甚恥之的宮刑，然而挫折壓不倒他，他不是從挫折中爬起來(lái)了嗎？

　　仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列；不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達(dá)士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè)；在困難之后，我要擎起明日之朝陽(yáng)，以經(jīng)為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。

　　我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關(guān)心，讓我寢食難安，生怕再次走錯(cuò)的路，太多的愛也會(huì)使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難，我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

　　在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，越來(lái)越紙醉金迷的世界里，沒有自己爬起的能力就無(wú)法長(zhǎng)久立足。我熱切的希望獲得這種能力。

　　不要用言語(yǔ)打擊我的自信，我用激揚(yáng)的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會(huì)勇敢的自己站起。不是全部的壓力都會(huì)有好的收獲，必要時(shí)，請(qǐng)給我自由的空間。我要感謝全部的關(guān)心和愛，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機(jī)會(huì)吧！不是全部的完美都成就人，也并非全部的遺憾都一事無(wú)存。困難我不怕，請(qǐng)讓我自己站起。

　　高中議論文 篇89

　　寬容是冬日里的一團(tuán)篝火，在冷冽的寒風(fēng)溫暖你我，寬容是夜空中的一首歌謠，在孤獨(dú)寂寞中的夜里陪伴你我；寬容是沙漠中的一泓清泉，在絕望的時(shí)刻，給予你我希望，讓我們重新?lián)P起生命的風(fēng)帆。

　　法國(guó)作家雨果曾說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬的是人的胸懷。”聰明人將理智的行為以種種行式表現(xiàn)在生活的各個(gè)片段，在這其中，有一種理智叫寬容。沒有什么力量可是以阻擋寬容背后的那種感恩，也沒有什么可是以比及一顆充滿理智和寬容的心。

　　相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請(qǐng)眾將，百官，并讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風(fēng)將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個(gè)人拉住許姬的衣袖調(diào)情，許姬不許，順手扯下了那個(gè)人的一個(gè)衣角，并請(qǐng)莊公檢查每個(gè)人的衣服。莊王聽后大笑兩聲，道。

　　‘‘酒后狂態(tài)，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽后嘆服。日后吳兵伐楚的戰(zhàn)場(chǎng)上，有位戰(zhàn)士異常奮勇，為保衛(wèi)楚國(guó)立了大功。莊公問他為何如此，他說：“殿上之事乃者�！�

　　其實(shí)，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和寬容的胸襟。他們往往因此釀成了不可是挽回的悲劇。

　　當(dāng)年的猛將眾多，謀士如云的項(xiàng)羽曾擁有過韓信等一大批勇士，可是他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說：“不會(huì)容忍別人的人，就不會(huì)得到別人的寬恕�！边@句話在項(xiàng)羽身上得到了最好的證驗(yàn)。他若能用比天更廣闊的胸懷面對(duì)處處為他盡忠的謀士，多一分理性，多一分豁達(dá)，當(dāng)年的楚霸王何至于發(fā)出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨嘆？

　　卡耐基曾說人格成熟的重要標(biāo)志是寬容，忍讓，和善。理性的定義中也有一種名叫寬容的元素，它是一切聰明才智的起點(diǎn)。

　　常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！痹谌松�這一路上，即使被打擊的一塌糊涂，也可是以從這個(gè)底線上重新起航，因?yàn)檫@里有一種理性叫寬容———對(duì)別人，也對(duì)自己。

　　高中議論文 篇90

　　他們說，蘇格拉底死于希臘民主。

　　這是一個(gè)不斷自我膨脹的體系，在巴爾干半島愈演愈烈，最后把一切與之相抵觸的都推下了愛琴海。他們?cè)诿裰鞯奶炜障�，背倚著奧林匹斯山，喊叫著，橫沖直撞，依稀還能聽見公民，法庭，城邦，這些字眼。雖然只是口頭的說說而已…既然公民就是一切，民主至高無(wú)上，那么，蘇格拉底就不算什么，一個(gè)胡言亂語(yǔ)的瘋子罷了，消失就消失好了，有什么呢？這是雅典的悲哀，民主的奇怪邏輯讓人們失去了理智。

　　有時(shí)候想，控制確實(shí)不是一件好事，束縛住了手腳，久而久之，一切都僵化了，失去了生機(jī)，麻木了身軀，可不控制也不見得是件好事，當(dāng)洪水來(lái)襲，沒有堤壩，就會(huì)把一切美好都淹沒在滔滔泥水中。在中國(guó)，死于專制暴政的名士固然不少，但正因?yàn)閷Ｖ埔唤y(tǒng)的存在，維護(hù)了一朝一代幾百年的和平繁榮，不至于讓萬(wàn)千大眾活在水深火熱之中飽受戰(zhàn)亂流離之苦。民主與專制就像水與岸的關(guān)系一樣，只能疏導(dǎo)，不可阻擋。于是，便有了妥協(xié)。

　　我想，妥協(xié)，應(yīng)該是人類文明沒有被漫漫歷史長(zhǎng)河吞沒的重要原因吧。在各式各樣的文件上簽下一個(gè)人，一座城，一方邦國(guó)的署名，然后用數(shù)十近百年的時(shí)間去遵守維護(hù)自己許下的諾言。用數(shù)十近百年的時(shí)間去思考發(fā)展自己腳下的土地。因?yàn)樯類凵砗蟮牡胤�，所以雙方各坐在了談判桌的兩端，心平氣和的說著些美好明天，面紅耳赤的爭(zhēng)著些細(xì)小差別，然后在文件上鄭重簽下名字，滿意而歸�；蛟S有些時(shí)候，心有不甘，但同時(shí)我們都知道，這已是最后的結(jié)局。如同1787年憲法，如同英國(guó)權(quán)利法案，如同尼布楚條約等等，戰(zhàn)爭(zhēng)打過了，流了許多血，死了很多親人，百姓沒吃沒喝沒住所，當(dāng)初的怒氣已變成了對(duì)災(zāi)難的悲痛，我們?cè)撟�下�?lái)好好相互理解，妥協(xié)了。妥協(xié)的背后，是人類的理性精神。不去惡意圍堵，沒有自我膨脹，引導(dǎo)水流向更好的遠(yuǎn)方，而不是強(qiáng)行阻之截之，如同大禹一般，治水應(yīng)疏導(dǎo)。

　　水與岸，民主與專制，其實(shí)沒有什么是絕對(duì)對(duì)立的，我們應(yīng)該在對(duì)立中尋找統(tǒng)一，學(xué)著妥協(xié)，學(xué)著疏導(dǎo)。

　　高中議論文 篇91

　　只緣感君一回顧，使我思君暮與朝。

　　海的思念綿延不絕，它在思念誰(shuí)？永恒的誓言，不變的諾言？

　　沒有�？菔癄�的美麗。

　　思念一個(gè)人，比一個(gè)人孤單更苦，對(duì)么？遠(yuǎn)方樹下的你，正在書寫著對(duì)誰(shuí)的思念？她，還是他？思念像蝴蝶，飛越了時(shí)空，飛越了我們單薄的青春。翩翩起舞間，記憶的鱗片便紛紛落下，抖落一身的凡塵，悄然離去。

　　唱不完的歌，寫不盡的思念，只有鋪天蓋地而來(lái)的寂寞。

　　最后一次想你，從此做個(gè)快樂的孩子，不再受思念的苦，亦不再做個(gè)思念的人，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。

　　只是在想，前世的五百次回眸，換來(lái)今生的擦肩而過。而我，卻愿應(yīng)今生的擦肩而過換取來(lái)生的五百次回眸。

　　明鏡亦非臺(tái)，物是人非，寫不盡思念。

　　苦相思，長(zhǎng)思量，自難忘。

　　遠(yuǎn)方傳來(lái)悠揚(yáng)的歌聲：“在那樣古老的歲月里，也曾有過同樣的故事，那彈箜篌的女子也是十六歲嗎？還是說今夜的我，就是那個(gè)女子？就是幾千年來(lái)彈著箜篌等待著的，那一個(gè)溫柔謙卑的靈魂，就是在鶯花爛漫時(shí)蹉跎著哭泣的，那同一個(gè)人。那么就算我流淚了也別笑我軟弱，多少個(gè)朝代的女子唱著同樣的歌。在開滿了玉蘭的庭樹下曾有過，多少次的別離，而在這溫暖的春夜里啊，有多少個(gè)美麗的聲音曾唱過古相思曲�！�

　　我知道，是席慕容的<；<古相思曲>>。

　　可是我不知道，那個(gè)彈箜篌的女子，你可曾悔過，可曾怨過？思念如海，你單薄的身軀如何游過這片寬廣的海洋？

　　累了，只想停下來(lái)，看看空中翻飛著的，那已經(jīng)泛黃的記憶。

　　我想，我是真的游不過這片海洋，原諒我。

　　寫在后面的話：

　　揚(yáng)子，對(duì)不起，我累了，我失去了繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)下去的勇氣。揚(yáng)子，很多時(shí)候我就在想，是不是，如果我不教你逃課，不教你上網(wǎng)，我們現(xiàn)在就會(huì)一起坐在這里，然后互相抱怨高中的老師講課好乏味？是不是，是我親手拉開了我們之間的距離？你在上海，在那個(gè)繁華而蒼涼的城市里打拼，你哭過嗎？你很過嗎？揚(yáng)子，記住，是我忘記了我們?cè)��?jīng)手拉手許下的諾言，是我背棄了我們的友誼，你要忘記我，不要在一個(gè)人傻傻的思念著那個(gè)遠(yuǎn)方的人，揚(yáng)子，思念很苦，我只希望你快樂。

　　揚(yáng)子，你要快快樂樂的。

　　高中議論文 篇92

　　中國(guó)，是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，擁有龐大的人口。隨著人口素質(zhì)的不斷提高，“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代，不僅促進(jìn)了“最美”的傳播，而且也促進(jìn)了“正能量”的傳播。

　　我們都知道，互聯(lián)網(wǎng)作為大眾傳媒的手段之一，具有傳播同網(wǎng)，全球同時(shí)，受眾主動(dòng)等的特點(diǎn)。近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我國(guó)進(jìn)入了“互聯(lián)網(wǎng)＋”的時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)＋產(chǎn)業(yè)”，“互聯(lián)網(wǎng)＋生活”等的不斷出現(xiàn)，這都促進(jìn)了我國(guó)科技，經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，而且更是提高了百姓的生活水平。

　　“互聯(lián)網(wǎng)＋”的時(shí)代，促進(jìn)了中國(guó)“最美”的傳播。最美司機(jī)吳斌，在一次公交車的過程中，因遠(yuǎn)方有一片鐵塊飛來(lái)?yè)羲榱藫躏L(fēng)玻璃，刺傷了他，他用30秒的時(shí)間完成了把車停靠在路旁邊，拉手剎等的動(dòng)作，救了整車子的乘客。最美司機(jī)，用生命保住了全車人的性命。最美教師，用身體抵擋著墻的倒塌。最美媽媽用雙手托舉著從高樓掉下的嬰兒。他們的行為無(wú)不闡明中國(guó)的“最美”精神，同時(shí)更是促進(jìn)了正能量的傳播。

　　在中國(guó)也有很多“正能量”。在街上掃地的叔叔阿姨，在學(xué)校教書的老師，在家做家庭主婦的母親……盡管都是些平凡的人，但是他們都有著正能量，他們的無(wú)私奉獻(xiàn)，不僅給中國(guó)增添了色彩！而且他們把正能量傳播于世界，而這些正能量提高了人們的素質(zhì)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。

　　在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的時(shí)代也存在著許多糟粕。比如病毒，色情影視，……這些糟粕不僅會(huì)危害我們的身心健康，而且阻礙了中國(guó)的發(fā)展。所以我們要取其精華，去其糟粕，要有一雙明辨是非的眼睛，剔除糟粕。讓“聯(lián)網(wǎng)＋”的時(shí)代更加惠及全體人民。

　　有了“最美”“正能量”，當(dāng)然不是也少不了“最丑”“負(fù)能量”，所以我們要提高自己的素質(zhì)，努力做到“最美”。把自己的“正能量”不斷傳播下去，這樣中國(guó)才能更加繁榮。

　　正能量的傳播，不僅能提高自己的道德素質(zhì)，而且能促進(jìn)我國(guó)科技，經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。讓我們攜起手來(lái)，在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的發(fā)展的同時(shí)，爭(zhēng)做傳播正能量的使者。提高我國(guó)的人口素質(zhì)，為中國(guó)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，減少負(fù)能量的傳播。

　　高中議論文 篇93

　　中藥傳承歷史悠久，中醫(yī)食療源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，藥膳配方無(wú)可比擬，藥效功能絕代風(fēng)華。

　　人們常說藥食藥膳是塊寶，保健養(yǎng)生缺不了，藥膳獨(dú)具風(fēng)味，別具一格的藥用藥效作用總能滿足人們“厭于藥，喜于食”的天性。所以，當(dāng)我在課堂上學(xué)了《藥用及藥膳植物的識(shí)別》這一門頗為高大上的學(xué)科后，我頓時(shí)覺得學(xué)會(huì)如何辨別藥膳植物是一件極其要緊的事情。

　　縱觀新世紀(jì)，隨著人們對(duì)醫(yī)療保健越來(lái)越重視的趨向，隨著科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的走向，隨著養(yǎng)生之道愈來(lái)愈潮流的趨勢(shì)，天然藥物也愈來(lái)愈受到科學(xué)界的重視與研究，藥膳治療也愈來(lái)愈受到人們的推崇與認(rèn)可，中藥所潛在的藥用價(jià)值也越來(lái)越為現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)界所揭示。不可否認(rèn)，隨著文化的交流與傳播，現(xiàn)如今一些療效較好的藥用植物不僅逐漸被中醫(yī)所應(yīng)用，還漸漸在許多歐美國(guó)家所普及流行，這為中藥的發(fā)展與傳承提供了更多的機(jī)會(huì)，更多的渠道，同時(shí)，這也為新藥的開發(fā)提供了大量的指導(dǎo)性信息，大大減少了新藥開發(fā)過程的巨大成本投資，增加了藥物篩選的成功率，不得不說這是一項(xiàng)造福全人類的重大項(xiàng)目。

　　除了了解到學(xué)會(huì)辨別藥膳植物的重要性外，最重要的是：在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我還學(xué)會(huì)了如何去辨別藥膳植物。第一，識(shí)別藥用植物必須要親自參加到采集藥材的過程中去，當(dāng)然了對(duì)于那些專業(yè)人士來(lái)說，能參與到敢于嘗藥，勤于用藥的實(shí)踐中去，那才是真正的專家，真的的行家！所謂“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”說的就是這個(gè)道理，總之識(shí)別藥膳植物就是一個(gè)要通過實(shí)踐，認(rèn)識(shí)；再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)不斷積累，不斷提高，不斷循環(huán)的過程。第二，想要識(shí)別藥材，更要通過眼、鼻、舌、手去了解藥用植物的主要特征，只有全面調(diào)動(dòng)自己的感官，善于運(yùn)用自己的五感，才能更好的辨別藥材。第三，我們認(rèn)識(shí)藥用植物時(shí)必須要通過比較與對(duì)照，正所謂有比較才能鑒別，我們?cè)趨^(qū)別類似藥用植物時(shí)，只有通過比較和對(duì)照，才會(huì)找出特殊點(diǎn)，才能真正得到認(rèn)識(shí)。

　　總之，要想在藥膳植物這條道路上有所建樹，我們必須要尋求機(jī)會(huì)去接觸真真切切的藥膳植物，身臨其境地感受一下他們的特質(zhì)，體會(huì)一下他們的效用，這樣才能從根本上認(rèn)識(shí)藥物及藥膳植物。

　　高中議論文 篇94

　　一個(gè)人一生的經(jīng)歷成就，個(gè)人行為是伴隨著其生存，發(fā)展的重要因素。這無(wú)可否認(rèn)，飛機(jī)上的旅客在不同等級(jí)位置有不同的個(gè)人行為表現(xiàn)，思考的角度雖然不盡相同，但都有他們的貢獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)實(shí)力越雄厚的人，個(gè)人的行為表現(xiàn)更為突出，更致力于令自己變得更加強(qiáng)大。相反，經(jīng)濟(jì)實(shí)力越薄弱的人，個(gè)人行為表現(xiàn)得更為庸俗。所以，位置影響人的行為，位置影響人的發(fā)展。

　　現(xiàn)在社會(huì)上的人的表現(xiàn)不僅僅是表露在機(jī)場(chǎng)，飛機(jī)上，他們的一言一行，也會(huì)影響她們個(gè)人的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)實(shí)力處于優(yōu)勢(shì)的人，他們不會(huì)因?yàn)樽约旱奈镔|(zhì)充沛，生活豐富而松懈下來(lái)，而是借助他們擁有這些實(shí)力來(lái)令自己變得更加知識(shí)淵博，更加強(qiáng)大。而經(jīng)濟(jì)實(shí)力處于劣勢(shì)的人，或許是因?yàn)榱w慕嫉妒經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的人，或許是自暴自棄，自甘落后于別人的人，而令自己的行為變得越來(lái)越庸俗，越來(lái)越大眾化。處于高位置的人，這么努力拼搏，他們不僅是擁有財(cái)富，地位，而且擁有的是更美好的未來(lái)。處于低位置的人，難道不會(huì)因?yàn)榱w慕嫉妒他們的成就而另自己從此開始變得更加奮斗拼搏？人不可怕，可怕的是人沒有一顆拼搏的心。

　　因?yàn)榻處熢��?jīng)做出一個(gè)這樣的實(shí)驗(yàn)。一位學(xué)習(xí)態(tài)度極差，無(wú)心上學(xué)的學(xué)生被調(diào)到一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍濃厚的班級(jí)里，老師對(duì)該名學(xué)生一視同仁對(duì)待，周邊的同學(xué)不斷認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，最終，這位同學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度改變了，也像班里的同學(xué)一樣，正努力學(xué)習(xí)。其改變的原因是所處的位置而改變了他。位置影響了她對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知，也影響了他個(gè)人的行為，能約束好個(gè)人的行為，是對(duì)他改變個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的看法的重要因素。

　　處于高位置的人會(huì)更加努力，處于低位置的人卻不會(huì)這么努力，他們的區(qū)別，僅在于他們的心態(tài)。擁有一顆好的心態(tài)，是促使他們能走向成功的道路的重要原因，擁有一顆缺乏自信的心態(tài)，總認(rèn)為自己不如別人，總認(rèn)為自己是差的人，他們，或許能成功，或許會(huì)失敗。擁有一顆良好的心態(tài)，無(wú)論位置高低，無(wú)論實(shí)力強(qiáng)弱，都做令自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的目標(biāo)，努力奮斗吧！

　　位置影響人的行為，位置影響人的發(fā)展，位置影響人的成就，位置影響人的一生。

　　高中議論文 篇95

　　當(dāng)你在哀嘆學(xué)習(xí)時(shí)間已經(jīng)占據(jù)你此刻的人生，帶走你的青春絲毫沒有留給你半點(diǎn)玩樂空隙的時(shí)候，你為何不像蘋果樹般有追求的舍棄當(dāng)下一些表面的浮華？

　　青春是美好的，如怒放的蘋果花。在外人眼中是多么值得驕傲的事啊。這就代表?yè)碛辛藫]霍的資本，炫耀的本錢嗎？其實(shí)不然，若你沒有如蘋果樹般有追求，那你又將如何去面對(duì)你青春過后那一段時(shí)光？

　　在這充滿誘惑的社會(huì)上，并不是所有的人都能一輩子風(fēng)光。那些看起來(lái)光鮮照人，遙不可及的人物，他們的背后又深藏了多少辛酸和淚水是不為人知的。他們都是一棵棵滿枝碩果的蘋果樹，在外人眼里最好的那段可揮霍可炫耀的時(shí)光里舍棄了點(diǎn)綴青春的蘋果花才換來(lái)了今天的成就。

　　若王羲之沒有在別人玩樂時(shí)間里苦練書法，怎會(huì)有“墨池”這一說？他的書法藝術(shù)又怎能達(dá)到了超逸絕倫的高峰，擁有“書圣”的雅稱；若愛迪生沒有用時(shí)間、精力在發(fā)明電燈試驗(yàn)的那一千五百多次，電燈也就沒那么快應(yīng)用到千家萬(wàn)戶中，是他給黑暗帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的光明。只因?yàn)樗麄冇凶非�，明確的知道他想要的是什么，所以他們舍棄了那些我們自以為擁有的揮霍資本。殊不知我們揮霍的不是青春，而是用往后的人生在賭。

　　沒有追求，曾經(jīng)在洗車行工作的周潤(rùn)發(fā)便不會(huì)從當(dāng)時(shí)被顧客罵稱是個(gè)一輩子買不成勞斯萊斯的洗車小伙變成如今擁有六輛勞斯萊斯并且家喻戶曉的人物；沒有追求，李安導(dǎo)演可能還是別人眼中被的“小白臉”；沒有追求，馬云便不會(huì)像突然炸開鍋般在世人口中蔓延。

　　沒有追求的人生只能是碌碌無(wú)為。不要怪你的生活每天都像回放般重復(fù)，那只是因?yàn)槟阕蛱觳慌�力，今天還不努力，那么你的明天當(dāng)然只能是這般乏味。有追求的人生活永遠(yuǎn)不缺少新奇的事物，因?yàn)樗麄兠刻於荚跒樗�追求的目�?biāo)作努力。

　　你想要安逸多姿多彩的青春，你便也錯(cuò)失了你的未來(lái)。誰(shuí)都不愿一事無(wú)成，現(xiàn)在不流下汗水，那么未來(lái)你只能流淚水。我只愿像蘋果樹般有追求，把眼光放在未來(lái)。青春是美好的，但沒有追求的青春便如同一盤散沙，風(fēng)一吹便就散落于無(wú)形中。

　　高中議論文 篇96

　　社會(huì)猶如一條未經(jīng)過濾的海水，里面魚龍混雜，令人眼花繚亂。如果我們不能夠擦亮眼睛的話，一不留神便會(huì)跌入深不可測(cè)的深淵不可自拔。而要說如何才能夠讓自己的人生一帆風(fēng)順，那就只有明辨是非，謹(jǐn)慎前行。

　　明辨是非，就需要我們有一雙雪亮的眼睛和一顆清醒的大腦。多少年來(lái)，有多少青年應(yīng)蒙蔽雙眼而葬送青春。“婚片”與網(wǎng)友交往而騙了家產(chǎn)的案例遍地都是。醫(yī)院里排隊(duì)等待著墮胎的“少女媽媽”更是令人扼腕，問起原因無(wú)非是被美好的幻想蒙蔽了雙眼而不能夠看清現(xiàn)實(shí)。以至落得這番田地。更有浙江音樂學(xué)院的大二女學(xué)生自焚毀容，這都是不能夠明辨是非帶來(lái)的惡果。輕則毀了生活，重則毀了生命。但仔細(xì)想起來(lái)，外來(lái)的因素是顧不可免的，只有我們自己身上沒有設(shè)立“防線”，擦亮眼睛才能夠于濁世之中傲然獨(dú)立。

　　謹(jǐn)慎前行，需要我們善于觀察。孫悟空能夠帶領(lǐng)師徒四人成功取得真經(jīng)，有一半要?dú)w功于他單懷疑的精神。而豬八戒雖然武力并不遜色，但他過分的信任他人，從而丟失的自我最終不能夠救出唐僧，還把自己搭了進(jìn)去。我們平時(shí)中的人際交往也應(yīng)當(dāng)如此，每一個(gè)人都是人都有迷茫彷徨的時(shí)候，也有犯錯(cuò)的時(shí)候，所以就算是最為親密的伙伴也不能給予超過百分之百的信任，過度的信任不但會(huì)害了自己也會(huì)害了別人，持有懷疑的精神并不是把自己裝的套子里，而是一種大智慧。而過分信任他人的軟弱之人，永遠(yuǎn)也不能夠謹(jǐn)慎前行，不能夠保護(hù)自己。

　　明辨是非，謹(jǐn)慎前行，我還需要敢于丟下的勇氣。正如《韓非子》所記載的那個(gè)故事中那樣。中興文子意識(shí)到故友是墻頭草之后勇敢的丟下了這段友情繼續(xù)前行，如果他還戀戀不舍的話，那么他可能早已是他國(guó)的俘虜。有句話說得好“有舍才有得”。就像林教頭一樣，如果那天晚上，他沒有果斷地取下那三顆人頭，他日后也不會(huì)好過。換作是我們，也應(yīng)當(dāng)有一顆果敢的心，“是為是，非為非”是與非應(yīng)當(dāng)有非常清晰的界限，當(dāng)我們面臨不好的威脅時(shí)，不能含糊地站在交界線處而應(yīng)當(dāng)退回來(lái)勇敢地站在是的一邊，與非劃清界限。如果不能做到這一點(diǎn)的話，那么能夠明辨是非還有什么意義呢？

　　在這世界的濁流之中我們不能夠隨波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能謹(jǐn)慎前行。

　　高中議論文 篇97

　　有人說快是一杯烈酒，一杯下肚，滿口辛辣和滾燙，也有人說慢是一杯白茶，反復(fù)咀嚼，才能唇齒之間留香滿懷，去了快，人生毫無(wú)波瀾，雖然安穩(wěn)卻不免平淡，少了快，人生便如浮花掠影，走馬觀花，生命毫無(wú)深度，如此，快慢結(jié)合，張弛有度，方得人生之本味。

　　快是一種激情，一種速度，一種安詳?shù)膽B(tài)度，在如今這個(gè)時(shí)代，我們需要快，手機(jī)低低的鈴聲提醒你結(jié)束一個(gè)又一個(gè)日程，老板的催促讓你化身為馬不停蹄的超人，快速發(fā)展與變革的社會(huì)呼喚你快速的改變，因?yàn)橛辛丝�，我們的一�?4小時(shí)都滿滿當(dāng)當(dāng)充實(shí)無(wú)比，因?yàn)橛辛丝�，我們才迎�?lái)了這樣一個(gè)從前根本無(wú)法想象的盛世，我們用幾十年走完了別人幾百年的路程，同樣還是因?yàn)榭欤�每個(gè)人在這個(gè)社會(huì)中已經(jīng)積極的心態(tài)去融入這個(gè)社會(huì)，于是世界一天天變得開放，人類的能動(dòng)性發(fā)揮到無(wú)與倫比的高度，于是我們?cè)诓粩嘧兓�的時(shí)代中觸摸到那個(gè)更加美好的自己。

　　慢是一種閑適，有深度，一種對(duì)生活的享受和熱愛，猶記得那還是上個(gè)世紀(jì)七八十年代的午后，搖著搖椅，扇著蒲扇，看梧桐樹的影子在墻壁上慢慢的走動(dòng)，與街坊鄰居閑話家常，生活簡(jiǎn)單而緩慢，卻有滋有味兒，木心先生有一首小詩(shī)《從前慢》從前慢，車馬，油車都慢，一生只夠愛一個(gè)人，在慢悠悠的節(jié)奏中，我們觸碰到的是生活本身，聽到的是生活的呼吸，捧一卷紙書坐在盛夏的午后，是慢讓我們傾聽樹葉的氣息，感悟書籍的真諦，邀三五好友欣賞花園，交心品茗，是慢，讓我們擺脫現(xiàn)在聊天工具的制誥，親身去感悟那綿綿的情意，選一個(gè)晴朗的夜空，抬頭細(xì)數(shù)天上的繁星，是慢讓我們?cè)跁r(shí)光的洪流中截取一絲浪漫的文化氣息，慢慢的走，慢慢的欣賞，你所擁有的是這個(gè)世界。

　　快與慢需要結(jié)合，你可以坐在高鐵列車上拿出一本紙書慢慢地讀，你可以也可以用手機(jī)聯(lián)絡(luò)朋友，幾個(gè)人一起在馬路上慢慢的散步，你還可以在工作日盡情的投入工作，然后在休息日給自己的心一個(gè)寧?kù)o的港灣，快與慢原本就不在于外界的社會(huì)，而在于你的心，讓你的心快慢結(jié)合，張弛有度，這樣才能在高壓的快節(jié)奏社會(huì)中，依然過得寧?kù)o而美好，如菊一般淡雅芬芳。

　　高中議論文 篇98

　　“如果你不覺得腳下這方沃土比這個(gè)世界上任何地方的泥土更芬芳，那么你就不值得有所期待�！碧ど稀哆h(yuǎn)行》中腳下的這方沃土，每個(gè)人，都該去尋找自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。有的人，聽到了詩(shī)和遠(yuǎn)方的迢迢召喚，卻忘了腳下泥土的芬芳。

　　眼前的一切，都是你無(wú)法重拾的美好。著名湖南衛(wèi)視主持人汪涵，曾深切地體會(huì)到了這一點(diǎn)――在那些年舞臺(tái)之下的時(shí)光。眼前的東西往往有兩種：一種，是上帝遞給你的；另一種，是上帝拋給你的。汪涵回憶起那些年在湖南衛(wèi)視“打雜”的日子，不禁感嘆道：“也不知道為什么，就算每天工作得再辛苦，可還是會(huì)有說不完的快樂�！蹦呐轮皇且幻�小小的后臺(tái)助理，每天要為觀眾們發(fā)放上百件小禮品、為嘉賓們搬凳子，而他，卻能過得知足常樂。古羅馬悲劇家塞內(nèi)加說：“何必為部分生活而哭泣，君不見，全部的人生都催人淚下�！睙o(wú)論是被調(diào)到《湖南經(jīng)視》這地面節(jié)目，還是第一次做為主持人站上舞臺(tái)上，又或是在如今紅遍大江南北的《天天向上》中，汪涵都說：“就算你不是最優(yōu)秀，也一定要是最忠誠(chéng)�！敝矣谘矍�，忠于腳下。只有發(fā)自內(nèi)心的真情才能完成最美的篇章，用內(nèi)心深處感受眼前的一切。哪怕在外人眼中是多么的苦澀不堪，它也將成為你無(wú)法重拾的美好。

　　“他們自由自在，只按照自己的方式存在，龐大的不傲慢，渺小的不自卑。”我最喜歡詩(shī)人海桑在《連枯枝敗葉都是好的》中寫的這句話。哪怕是作為枯枝敗葉般渺小的存在，最終也會(huì)化作一沃芳土，在這片土地上綻開出新的生命。在城市里打拼多年的年輕人們被生活的艱難與瑣碎漸漸地消磨了昨日的雄心壯志；而現(xiàn)在的你，枯燥乏味的學(xué)習(xí)，是否讓你意志消沉，熱情如云煙一點(diǎn)點(diǎn)消散，或游移或沮喪或無(wú)助？你，又是否低下頭來(lái)，看過腳下的那一片土地呢？如果說回憶與今天之間是履歷，是書簽；那今天與未來(lái)之間，就是眼前的這一方沃土。許多人，都在以自己的方式存在，不論人生圓滿或殘缺，歲月悠長(zhǎng)或短暫，依然做那個(gè)忠于現(xiàn)在，忠于此刻的自己。

　　就如同此刻腳下的土地，如果你不曾覺得這方沃土土比世界上任何一個(gè)地方的泥土都芬芳，那你的人生又何嘗值得期待。

　　高中議論文 篇99

　　世界上，有很多種姿態(tài)，也有很多種位置。大山選擇了站立，于是它便占據(jù)了大地的高處；流水選擇了匍伏，那么它就只停留在低處，流淌于巍巍大山的腳下。生活同樣如此，如果你向往著高處，期盼著前排，那么你就會(huì)擁有一種積極向上的心態(tài)去跨越障礙，走出低谷，迎來(lái)人生的輝煌。

　　積極向上，讓我們走出人生的低谷。在我們?nèi)松�的旅途中，�?huì)有起有落，有高潮，也有低谷。當(dāng)司馬遷觸怒龍顏被處宮刑時(shí)，司馬遷頓時(shí)跌落到了人生最低谷。但身體和精神上的雙重痛苦并沒有讓他從此一蹶不振，他憑著積極向上的心態(tài)發(fā)憤著書，終成《史記》；當(dāng)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案受到牽連被貶黃州時(shí)，蘇軾同樣也跌到了政治生涯的谷底，但豁達(dá)的東坡，怎會(huì)因此而喪志？積極向上的他，在被貶黃州期間先后寫出了《前赤壁賦》與《后赤壁賦》等名篇，迎來(lái)了他文學(xué)創(chuàng)作的最高峰。

　　積極向上，讓我們跨越人生的障礙。著名的文學(xué)家小仲馬，青年時(shí)期多次投稿均石沉大海，杳無(wú)音信。有人甚至干脆建議小仲馬借用他父親大仲馬的名字投稿以獲得發(fā)表的機(jī)會(huì)。一次次打擊并沒有使得小仲馬就此消沉，而是讓他愈挫愈勇。憑借著那種積極向上的心態(tài)，他終成可與其父大仲馬比肩的一代文豪。我國(guó)著名文學(xué)家賈凹何嘗不是如此，青年時(shí)投稿多次被退回，而最終成為蜚聲文壇的鬼才。賈凹不也是憑借著一種積極向上的心態(tài)嗎？積極向上，讓我們跨越人生的障礙。

　　積極向上，讓我們走向人生的輝煌。由此，我想到了《士兵突擊》中的許三多，當(dāng)他被調(diào)往偏遠(yuǎn)的地方駐防時(shí)，他并沒有像其他人那樣得過且過混日子混到退伍，而是保持著一顆積極向上的心，踏踏實(shí)實(shí)地做著自己的份內(nèi)事。此外，他還開始鋪路，他鋪的，也是一條引領(lǐng)他走向成功，走向輝煌的人生之路。積極向上，讓許三多迎來(lái)的他的輝煌，而我們，同樣可以。只要我們擁有了一顆積極向上的心，我們也將會(huì)擁有屬于我們的輝煌。

　　向著高處，向著前方，積極向上，我們便可以走出人生的低谷，跨越人生的障礙，走向?qū)儆谖覀冏约旱妮x煌。

　　高中議論文 篇100

　　越來(lái)越快的生活節(jié)奏壓迫著我們?cè)缫丫氲〉拇竽X，這種情況下，自我減壓或是自我加壓似乎成了同一個(gè)事物的兩種極端表現(xiàn)。天平倒向哪一段都會(huì)給另一端帶來(lái)某種程度上的傷害。依我而言，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)壓力，讓天平平穩(wěn)地立在中心，才是平衡生活的真正法則。

　　俗話說“人無(wú)壓力輕飄飄”，是的，唯有壓力才能激起我們內(nèi)心深處的欲望，并甘愿為它拼盡全力。沒有壓力的生活是空洞的，像一只斷了線的風(fēng)箏，不知該飄向何處，終日浮在云端。壓力是前進(jìn)的動(dòng)力，正如材料所言“承受壓力的重荷，噴水池才能噴射出銀花朵朵”。

　　但如果這份負(fù)荷太重了呢？

　　背著壓力前行的人腳下走得踏實(shí)，不過，壓力太重就會(huì)壓得人喘不過氣來(lái)。氣球之所以會(huì)爆炸，就是因?yàn)楣娜氲臍怏w太足，所要承受的壓力太大，最終“嘭”的一聲，尸骨無(wú)存�？梢�，負(fù)荷太重，也不盡是好事。

　　這就要求我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)壓力，面對(duì)重荷，要拿得起，放得下。

　　著名企業(yè)家王石的介紹上可不僅僅是公司的CEO，除此之外，他還是登山愛好者里著名的背包客。圈內(nèi)許多不熟悉他的人都認(rèn)為他是一個(gè)專業(yè)的登山運(yùn)動(dòng)員，而不是坐在辦公室里的大老板。王石的人生態(tài)度把工作與生活劃的十分清晰，工作就是工作，下了班，就該好好生活。王石在8848鈦金手機(jī)剛剛上市時(shí)也承受著來(lái)自外界和內(nèi)部的巨大壓力，如此重壓之下他選擇站在山峰上俯瞰渺小的世界。釋放本心的那一刻一切都明朗了。應(yīng)對(duì)壓力的挑戰(zhàn)，硬碰硬的結(jié)果只能是兩敗俱傷，不如保留壓力帶來(lái)的積極面，放下沉重的消極情緒，來(lái)一個(gè)漂亮的“曲線救國(guó)”，拯救自己幾近崩潰的內(nèi)心和大腦。

　　或高考失利，或企業(yè)倒閉，或至親離世，因?yàn)檫@樣的重大打擊選擇輕生的人不在少數(shù)。生命寶貴，說放就放豈不可惜？試著在負(fù)擔(dān)不起時(shí)放空你的大腦，別讓自己成為“壓死駱駝的最后一根稻草”。調(diào)節(jié)壓力是既可以朝九晚五又能夠浪跡天涯；是既可以千金散盡又能夠東山再起。輕松不是漂浮，加壓不是負(fù)重，要能夠找到心靈的平衡點(diǎn)，在沒有壓力時(shí)抱一塊石頭，壓力太大時(shí)拽一顆氣球。調(diào)節(jié)你的壓力，釋放真的本我，在開心的生活里讓成功的彼岸越來(lái)越近。

　　高中議論文 篇101

　　從火的使用到到電的發(fā)明都是人們對(duì)未知領(lǐng)域的探索，都極大的改變了人們?cè)�本的生活方式，可以說人類社會(huì)的每一次進(jìn)步都離不開對(duì)新事物的發(fā)現(xiàn)和探索，然而，人類每一次對(duì)新事物新方法的探索總會(huì)遇到各種阻礙，其中最大的阻礙或許就是人類自身。

　　大部分人總是會(huì)安于現(xiàn)狀墨守陳規(guī)，他們總是會(huì)對(duì)那些提出新方法新理論的人嗤之以鼻，認(rèn)為他們是異想天開。然而，往往就是這些異想天開的人在改變著我們的世界，推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展。所以我們要敢于接受勇于探索新鮮事物，不要墨守陳規(guī)，固步自封。

　　哥白尼提出“日心說”時(shí)，“地心說”已經(jīng)統(tǒng)治了歐洲天文學(xué)界1000多年，已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的人們當(dāng)成真理一般的存在，所以當(dāng)時(shí)人們都說哥白尼是瘋子、傻瓜。甚至神學(xué)界對(duì)他發(fā)起了聲勢(shì)浩大的圍攻和迫害。他沒有因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境的壓力和人們的質(zhì)疑而放棄自己的研究，而是繼續(xù)堅(jiān)持了下來(lái)并出版了著名的《天體運(yùn)行》一書，他的研究成果也得到了認(rèn)可。

　　正是因?yàn)楦绨啄釠]有局限于當(dāng)時(shí)的科學(xué)成果，敢于探索，所以才寫出《天體運(yùn)行論》，推翻了統(tǒng)治西方一千多年之久的“地心說”，引發(fā)了一場(chǎng)人類關(guān)于對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的革命，使人類對(duì)宇宙有了新的認(rèn)識(shí)。

　　人應(yīng)該敢于探索敢于創(chuàng)新，一個(gè)國(guó)家更是應(yīng)該如此，如果一個(gè)國(guó)家總是安于現(xiàn)狀固步自封的話迎接它的只有滅亡。

　　清朝前期經(jīng)濟(jì)政治文化都十分繁榮被稱為“康乾盛世”，而后來(lái)清政府盲目的自信認(rèn)為天朝物產(chǎn)豐富，無(wú)所不有，不需要同外國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流，采取了閉關(guān)鎖國(guó)的政策，最終導(dǎo)致了清朝的沒落，走向了滅亡。

　　敢于打破常規(guī)，不斷的探索的人，往往可以取得成功，但真理往往隱藏很深，只有那些敢于探索，把包裹真理的一層層紙剝離的人才會(huì)撥開云霧見到太陽(yáng)發(fā)現(xiàn)真理。魯迅說：“這世上本沒有路，走的人多了也便成了路。”而拒絕墨守成規(guī)，打破常規(guī)，便是尋找一條路，一條別人沒有走過的路。然而這條路上往往充滿了險(xiǎn)灘和暗礁，也充滿了怪石和溝壑，每向前挪動(dòng)一步都要付出代價(jià)，但卻能縮短與成功的距離。成功永遠(yuǎn)屬于那些披荊斬棘、勇于探索不止的人。

　　高中議論文 篇102

　　挑戰(zhàn)自我

　　雄鷹搏擊長(zhǎng)空，海燕唱退驚雷，只要將自己放飛，我們就是雄鷹，我們就是海燕，一千個(gè)零比不上一個(gè)一，一千次承諾，比不上一次付出，一千句空話，比不上一次實(shí)踐，一千次徘徊，比不上一次放飛……人生的路最終得自己走，未來(lái)的藍(lán)圖只能在自己手中繪成。

　　有位哲人曾經(jīng)這樣說過：“人最難戰(zhàn)勝的是自己，要挑戰(zhàn)自己，戰(zhàn)勝自我，要付出勇氣的，也是最可貴的�！笔茄�，人的一生中誰(shuí)沒有戰(zhàn)勝過，唯有自己是最難戰(zhàn)勝的。

　　生活的路——酸；

　　生活的路——甜；

　　生活的路——苦；

　　生活的路——辣；

　　生活的路——風(fēng)雨兼程；

　　生活的路——曲折坎坷……

　　也許有一天會(huì)晴天霹靂，也許會(huì)有風(fēng)起云涌，我都會(huì)坦然面對(duì)，去承受。但同時(shí)，我會(huì)去挑戰(zhàn)他們不可能做到的事情。

　　挑戰(zhàn)

　　為了“它……有了極地旅行的冒險(xiǎn)家——斯蒂芬；為了它，有了在雷雨中放金屬風(fēng)箏的勇士——富蘭克林；為了它，有了在太空中第一位宇航員——加加林……”

　　人類在不斷地向天空沖擊，為了擺脫了引力的束縛而不斷努力，挑戰(zhàn)自我，為了戰(zhàn)勝自我，曾經(jīng)那些爬珠木朗瑪峰的人，曾經(jīng)那些與斗牛搏斗。曾經(jīng)與時(shí)間賽跑的人……這一切都是為了戰(zhàn)勝自己。

　　為了挑戰(zhàn)，有些人在挑戰(zhàn)時(shí)，受傷，甚至死亡，這一切與挑戰(zhàn)者逼近，這種勇氣是永生的，這種精神是會(huì)長(zhǎng)留下去的，因?yàn)槿祟愓�在向地球發(fā)起大挑戰(zhàn)！

　　誠(chéng)然，人類向大自然挑戰(zhàn)的同時(shí)，也是向自己發(fā)起挑戰(zhàn)，當(dāng)劉易斯縱身一躍時(shí)，跨過“世界紀(jì)錄”時(shí)，比原記錄提前0。1秒沖過終點(diǎn)時(shí)，人們歡聲雷動(dòng)如癡如醉。永遠(yuǎn)懷著“更高、更快、更強(qiáng)”的信念去向極限挑戰(zhàn)。

　　鷹在云海里獨(dú)自飛翔，回首極目，是鷹的方向，它驕傲地長(zhǎng)嗖，向九里長(zhǎng)空的極頂——沖刺！不知飛了多遠(yuǎn)，也不知飛了多長(zhǎng)時(shí)間，它深深地吸了一口氣，最后飛進(jìn)了太陽(yáng)里，懾了半個(gè)天穹！它說，我要挑戰(zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己，暈了過去，當(dāng)它醒了過后，發(fā)生自己不再是鷹了，而是成了涅磐不死的神——鳳凰。

　　鷹，它戰(zhàn)勝了自己，使自己成為了一只鳳凰，而我們呢，也會(huì)有那么一天的，正在努力挑戰(zhàn)中，挑戰(zhàn)著……

　　高中議論文 篇103

　　悠悠濮水旁的一聲”不”字，使莊子逍遙不羈的個(gè)性被人傳唱千年；荒涼北海上的一聲“不”字，使蘇武的堅(jiān)貞氣節(jié)在神州大地上不朽地飄揚(yáng)。李白對(duì)”摧眉折腰”說”不”，朱自清對(duì)”嗟來(lái)之食”說“不”……一聲聲不字，承載起歷史中最深刻的一幕幕，維系著流芳萬(wàn)古的人們厚重的一生，在一個(gè)個(gè)毅然的拒絕后彰顯著生命的本真。

　　然而，“不”字就是否應(yīng)當(dāng)被常掛嘴邊呢？

　　其實(shí)不然。君不知，那擲地有聲的“不”字背后，隱含了多少生命的無(wú)奈與悲涼。

　　說”不”是一種技巧，一種策略，一門藝術(shù)，更是一種智慧；它是人格與精神鍛造下所產(chǎn)生出來(lái)的一種意志力量，在適當(dāng)環(huán)境下迸發(fā)出的精神力量。而并非一味地否定，拒絕。

　　我們追求生命的本真，應(yīng)當(dāng)銘記不能輕易地說“不”。

　　不輕易說不，是一種人格的談但與磊落。

　　相傳孔子曾路過貪泉，聞其名后忍渴而不飲，以示清廉，而時(shí)至?xí)x代，卻有位叫吳隱之的刺史到任時(shí)特意去飲了貪泉，而在任意期間為官清廉，節(jié)操逾厲，我想，與孔子的“談貪色變”相比，吳隱之的在聞其惡名后不輕易地對(duì)其說“不”并坦然飲之則顯得更能彰顯其坦然與磊落，有時(shí)候，輕易地否定、拒絕，反而暴露了其無(wú)知甚至人格的惡劣。

　　不輕易說“不”，是一種生命的韌度與堅(jiān)忍。

　　在重視人格自尊，講求骨氣的中國(guó)文化下，韓信應(yīng)該對(duì)用胯下之辱換來(lái)的茍且偷生說“不”，司馬遷應(yīng)該對(duì)背負(fù)腐刑這種奇辱大辱的生存說“不”，然而，正是一種生命的堅(jiān)忍讓他們超乎常人地接受，并且用余生續(xù)寫一段不朽的輝煌，而若如項(xiàng)羽那樣輕易的拒絕生命，只會(huì)留下千年的遺憾。有時(shí)候，在我們說“不”的同時(shí)，也就斷送了一種機(jī)遇，一條人生的退路。

　　不輕易地說“不”，是一種人生的自信與睿智。

　　滕王盛宴，高朋滿座，面對(duì)早被安排好的邀請(qǐng)，大家都作推辭，而唯王勃沒有輕易放過這次機(jī)會(huì)，以超然的自信欣然提筆，終留下那響徹千古的《滕王閣序》，有時(shí)候，說“不”是一種怯懦，一種缺乏自信的表現(xiàn)。

　　說“不”是一種力量，而我們更需要爆發(fā)前的醞釀，而不輕易地說“不”，更是足以彰顯一個(gè)人的人格與智慧。

　　高中議論文 篇104

　　——理想是人生之本

　　古希臘哲學(xué)家柏拉圖說過：“人可以沒有金錢，可以沒有美貌，但不可以沒有理想！若要看一個(gè)人是否真正存在于這世界上，就要看他到底有沒有理想！”的確，沒有理想的人于這世界只是一堆行尸走肉罷了，沒有任何價(jià)值可言。一個(gè)人只有真正擁有了自己的理想，他的人生才會(huì)有意義，他的存在才會(huì)有價(jià)值！正反論述

　　有理想的人會(huì)為了他們的理想奮斗一生，矢志不渝！如西周姜子牙者，年近九十，仍每日垂釣溪畔，直鉤釣魚，坐等賢者。直至文王來(lái)到，委以大任，輔佐西周，終滅商紂，功成圓滿，隨即隱去。人生七十古來(lái)稀，而姜尚九十出山，接受伐紂大業(yè)，為的是一圓他心中一直存在的理想-解救人民于水深火熱當(dāng)中。當(dāng)他實(shí)現(xiàn)自己的理想后，便功成身退。古人尚且如此，二十一世紀(jì)的我們又怎么能不拼盡全力為我們的理想而奮斗呢？

　　有些人的理想不僅僅是為了他們自己，還上升為對(duì)身邊其他人的同情與關(guān)愛。中華上下五千年歷史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫，其詩(shī)號(hào)稱“詩(shī)史”，就是由于它反映的是那個(gè)年代百姓的真實(shí)生活。杜甫終其一生都在為天下百姓的利益而四處奔波，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”這些膾炙人口的詩(shī)句以及著名的“三吏”，“三別”便是最好的見證。雖然他最終沒有實(shí)現(xiàn)他的理想，在饑餓貧窮中死去，但他心系百姓，用詩(shī)句為民伸冤的行動(dòng)仍然為我們?cè)忈屃艘粋�(gè)愛國(guó)詩(shī)人應(yīng)有的高尚品質(zhì)！

　　還有些人，他們執(zhí)著的為他們的理想而奮斗，不懼流血犧牲，只為天下百姓能夠過上安安穩(wěn)穩(wěn)的生活。而這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的目標(biāo)，他們?yōu)榇嗽馐芰说膰�追堵截，�?jīng)歷了與日寇的殊死搏斗，最終通過解放戰(zhàn)爭(zhēng)帶領(lǐng)廣大勞動(dòng)人民翻身做主，建立了偉大的中華人民共和國(guó)。由此可見，理想的力量是難以想象的，一個(gè)人的理想有時(shí)甚至可能成為推翻舊社會(huì)的潛在動(dòng)力！結(jié)尾點(diǎn)題

　　生活好比旅行，理想是旅行的路線；失去了路線，就寸步難移。理想，是一個(gè)人生活的動(dòng)力和目標(biāo)，每個(gè)人的理想都不盡相同，但每個(gè)人都必須為自己的理想拼盡全力。不管最終的結(jié)果怎樣，你都能自豪地說：“我曾經(jīng)為我的理想全力奮斗過！”理想，可以讓你的人生更加圓滿，也可以讓你的存在更有價(jià)值！

　　高中議論文 篇105

　　中國(guó)時(shí)常流行著這么一句話：“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”。也有人說：“少年是祖國(guó)的未來(lái)”，而我也不否認(rèn)學(xué)習(xí)的重要性。雖然于曉和朋友開的微店每月賺到的純利潤(rùn)堪比其他出來(lái)工作的人，但耽誤的課程與賺到的錢是無(wú)可比性的，畢竟知識(shí)靠的還是日積月累，錯(cuò)過了就錯(cuò)過了，等于是：“白了少年頭，空悲切”！所以，我認(rèn)為于曉應(yīng)該珍惜讀書時(shí)的光陰，更應(yīng)該在對(duì)的年紀(jì)做最應(yīng)該做的事情，只有這樣，才不會(huì)辜負(fù)了美好的人生！

　　不可否認(rèn)，許許多多的人經(jīng)過了九年義務(wù)后都對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦感，在無(wú)可厚非的選擇下，面對(duì)朦朦朧朧的迷茫，選擇了工作，放棄了學(xué)業(yè)。甚至還認(rèn)為讀高中圖的無(wú)非就是一張高中文憑，況且還有人認(rèn)為社會(huì)上的大學(xué)生那么多，高中文憑也只不過是茫茫人海中的沙子而已，然而這便成為了許多學(xué)生對(duì)迷茫而選擇逃避的理由�？稍谙氲竭@些的同時(shí)，你是否有想過為了滿意的高考而寒窗苦讀三年的那些人，又是否聽說過為了考不到自己理想的大學(xué)而跳樓的那些人呢？難道他們的行為都是為了忽悠光陰嗎？不，他們都是為了心中的夢(mèng)想，為了美好的未來(lái)，我認(rèn)為，對(duì)于他們來(lái)說，努力了才不會(huì)有遺憾，即使結(jié)果是那么的不如人意。

　　于曉選擇了和朋友開微店，或許也有自己的理由，亦許是好的，亦許是壞的，但更重要的是希望她不要放棄高中的課程。有人說：“高中的三年會(huì)讓人不斷地成長(zhǎng)”。雖說如此，但最起碼的是不會(huì)讓你辜負(fù)了青春的美好年華。努力，是青春的象征，是我們踏向未來(lái)的墊腳石。

　　荀子說過：“學(xué)不可以已”。簡(jiǎn)短的五個(gè)字象征了學(xué)習(xí)的重要性，因此，我們更應(yīng)該把握好高中時(shí)代的每一天，莫讓青春辜負(fù)了青春。記得作家雨欣說過這么一句話：“我曾剪下一段時(shí)光，那努力的模樣，任何時(shí)候想起都覺得漂亮”。她的話不也是說只有努力的人生才會(huì)成為人生中的美好回憶么？是的，只有努力了，往后回想起才不會(huì)有遺憾。

　　唐人羅隱詠蜜蜂的詩(shī)中有過這么一句話：“釀的百花成蜜后，誰(shuí)人辛苦誰(shuí)人甜”！希望于曉能珍惜高中的光陰，努力創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)！

　　高中議論文 篇106

　　霸王的一柄巨斧劈裂了一個(gè)巔峰的王朝，當(dāng)阿房宮的烽火燃盡秦王朝的一世繁華時(shí)，“破釜沉舟”作為一個(gè)不爭(zhēng)的典范永駐史冊(cè)。然而當(dāng)人們?yōu)橹弥�死地而后生拍手叫好時(shí)，可曾思考過楚王盛于“絕進(jìn)”而亡于“絕進(jìn)”這一不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　當(dāng)劉家小兒“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的浩歌即將響徹漢王朝的宮闕樓宇時(shí)；當(dāng)四溢的楚歌奏亂虞姬清秀的明眸時(shí)，那烏江之岸的亡魂，你可否想過是什么讓你敗得如此悲慘，如此迅速，如此揪心，甚至如此的無(wú)奈。

　　歷史，留給我們一份無(wú)法挽留的結(jié)局。那比黃花還瘦的女子在哀歌，在嘆惋項(xiàng)羽為何不肯渡烏江。但她忘了，答案從一開始就早已注定，項(xiàng)羽從不肯給自己后退的路，甚至一份轉(zhuǎn)身的空間都不曾預(yù)留。他的目標(biāo)是“絕進(jìn)”，因此，他亡了�？v使他也曾有曠世才華。因?yàn)樗�始終沒有明白，生命的軌跡永遠(yuǎn)沒有直線；那最短的距離也許就是最長(zhǎng)久的沉默點(diǎn)。懂得迂回，懂得回首，懂得留有轉(zhuǎn)身和環(huán)顧的空間才是王者必須具備的智慧。這一點(diǎn)在劉邦俯首稱臣時(shí)就早已注定，在駕車棄子時(shí)也早已注定。

　　破釜沉舟僅有一次，是兩千年來(lái)罕見的巧合，還是上天為歷史刻意的獨(dú)演？因?yàn)槿魏蜗嗨频哪７露几冻隽藨K重的代價(jià)。諸葛孔明揮灑的淚水咸得過馬家狂兒噴涌的熱血。也許當(dāng)他狂傲的頭顱墜地時(shí)，他也不曾明白為什么他的置之死地而后生竟敗得如此徹底。

　　歷史不相信眼淚。英雄的眼淚之所以能泡軟如此多的芳心，就是因?yàn)橛⑿蹅兩岬糜蒙�命去圓夢(mèng)，而夢(mèng)是美好的。雖然有血腥，但仍有庸人的眼淚沉浮其中。因?yàn)檫@些人窮得只剩下用夢(mèng)去摧殘時(shí)間。

　　后退是為了跳得更遠(yuǎn)，回首是為了看得更清楚。我們不是都會(huì)成為英雄，但我們至少要去做好自己的事。可成功，真的需要回首和轉(zhuǎn)身的空間。狹路相逢不一定勇者勝，勝的往往是智者。因?yàn)樗麄兌�得后退，懂得在最佳的位置上發(fā)起攻擊，用最小的代價(jià)去成就輝煌，而不是用最多的血去沖刷殘酷。

　　歷史如煙，蒙眬但不渺茫，那里有太多的寶藏滲在汗青干涸的脈搏里，需要我們?nèi)グl(fā)掘。但有一點(diǎn)我們必須明白“至剛則斷，至極則湮”。留有回旋的余地，在合適時(shí)發(fā)起致命的一擊才是真正的王者。給自己留有轉(zhuǎn)身的空間，成功離你就不會(huì)那么遙遠(yuǎn)。

　　高中議論文 篇107

　　汪國(guó)真說：“你要活得隨意些，你就只能活得平凡些�！�

　　這話著實(shí)不錯(cuò)，人生在世，哪能個(gè)個(gè)活得輝煌？不如活得平凡些，活出隨性來(lái)。

　　要想活得平凡，活出隨性，就要能抗拒名利的誘惑。當(dāng)楚王誠(chéng)摯地邀請(qǐng)，當(dāng)百臣投來(lái)艷羨的目光，面對(duì)高官厚祿，位極人臣的誘惑，他堅(jiān)定地拒絕了！有人嘲笑他不懂審時(shí)度勢(shì)，讓榮華富貴輕易地從手中溜走，卻不知富貴于他不過云煙耳，還不如野外的一束鮮花來(lái)得嬌美，不如田中的空氣來(lái)得清新，他是想活得平凡，活得隨性。他說：“吾愿曳尾于涂中。”在他眼中，自然的一切才是真正的無(wú)價(jià)之寶。最終，在眾人的驚愕中，他化身成為一只空靈的蝴蝶，飛離了俗世的樊籠，飛向了他所向往的平凡、隨性的生活。

　　莊子，因其拒絕了誘惑，得以超凡脫俗，活得自由隨性、平凡灑脫。

　　要想活得平凡，活出隨性，就要能耐得住寂寞。當(dāng)人們沉浸在紙醉金迷、燈紅酒綠的生活時(shí)，他卻逃離了這一切，回到寂靜冷清的小屋子中。他是寂寞的，與世隔絕，生活清苦，但他卻不曾后悔，更不曾向往喧鬧嘈雜的都市生活。他要與自然融為一體，他寫遠(yuǎn)山，他寫飛鳥，他寫所能看到的一切。最后，他寫瓦爾登湖，寫湖水的清澈，寫湖周圍的景色，他用心把自然寫活了。

　　梭羅，因其甘忍寂寞，創(chuàng)作了曠世奇作，讓無(wú)數(shù)塵世中空虛彷徨的心靈找到寄托之所。

　　要想活得平凡，活出隨性，還要能忘記過去的輝煌。季羨林是當(dāng)代文學(xué)大師，但是卻不以曾經(jīng)的輝煌成就自傲，終身筆耕不輟。莫言是中國(guó)第一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)得主，但他卻說：“高興五分鐘就夠了，該干什么就干什么�！本永锓蛉藘纱潍@諾貝爾獎(jiǎng)，但是卻把獎(jiǎng)杯給孩子當(dāng)玩具。

　　他們都曾有過輝煌的過去，但他們能忘記過去的輝煌，隨意才能屢創(chuàng)新高，登上事業(yè)的頂峰。

　　相反，曾經(jīng)提出牛頓三大定律的牛頓，因?yàn)轵湴磷詽M，晚年沒有什么重要的研究成果；曾經(jīng)有過兩千發(fā)明創(chuàng)造的愛迪生，也被曾經(jīng)的輝煌蒙蔽了雙眼，晚年沒有什么重大的發(fā)明。

　　當(dāng)今社會(huì)，人心日益浮躁，越來(lái)越多的人向往輝煌，夢(mèng)想輝煌地活著，卻不知，輝煌豈是每個(gè)人都能得到？與其痛苦地活著，不如放下執(zhí)著，活得平凡些，活得隨性些。

　　滾滾紅塵，姹紫嫣紅；茫茫人世，燈紅酒綠，而我，一簞食，一瓢飲足矣。平凡，隨性。

　　高中議論文 篇108

　　俗話說是金子總會(huì)發(fā)光的，的確，丑小鴨一群鴨子中，依舊在長(zhǎng)大后展現(xiàn)出美麗的身姿，過往的譏諷與嘲笑早已消失。隕石雖在山中成為一顆普通石子，為登山者提供幫助，卻依舊掩蓋不住它的價(jià)值，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)它后的驚喜，所以說真正有才干的人總會(huì)讓世人發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值與常人不同。

　　腹有才干行天地應(yīng)攜一份平和的心態(tài)。流星穿越大氣層，落到大山里，并未因自己成為一顆普通石孑而傷感，而是以平和劰心態(tài)對(duì)待，被科學(xué)家發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。姜子牙渭河垂釣幾十年，窮困潦倒，他并未因此抱怨生活，而是以平和心態(tài)對(duì)待，終輔佐文王成就大業(yè)，被人發(fā)現(xiàn)了他的價(jià)值。諸葛亮躬龔畝，雖有雄才偉略卻身居于深山，他并有所懈怠，以平和心態(tài)看待人生，終被劉備發(fā)現(xiàn)他的價(jià)值，從而施展自己的才能，人生的境遇是多變的，不可能總是順?biāo)煨囊�。難免會(huì)處于不好的境地，以平和心態(tài)待之，是金子，總會(huì)發(fā)光的。

　　腹有才干行天地，應(yīng)攜一份不為外物所擾的自信。隕石被寶石看不起，甚至譏諷他，但隕石不為之所動(dòng)。并未受到影響。因?yàn)樗麍?jiān)信自己的價(jià)值。人亦如此，真正有才干的人滿懷自信，他人的言語(yǔ)傷不了他，她在等待真正的伯樂去發(fā)現(xiàn)他。曹劌被同鄉(xiāng)的人看不起，但他不為之所動(dòng)，依舊請(qǐng)求覲見，最終意見被采納，受到國(guó)君的重用，劉偉，樂觀的大男孩，雖然快樂男生的評(píng)委無(wú)情的拒絕他，但他相信自己，終美麗的琴音在金色大廳飄蕩。袁隆平，這個(gè)湘西地里滾出來(lái)的土老冒，被國(guó)外專家看不起，但他相信自己的判斷，不為之所動(dòng)，終成為雜交水稻之父，相信自己的價(jià)值，滿懷自信，堅(jiān)定信念，是金子總會(huì)發(fā)光的。

　　腹有才干行天地，應(yīng)攜一份耐住寂寞的恒心。隕石熱的火山中若干年才被科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，其中的漫長(zhǎng)曲折需要一份恒心來(lái)支撐。燭之武，年復(fù)一年，如一日的等待。慢慢寂寞的70余年，需自己度過。恒心伴他將長(zhǎng)夜度過，終運(yùn)用智慧，巧退秦師，留名青史，黃綺姍一首《等待》唱的人心都痛了。飽含真情的演唱終讓人們見識(shí)到她音樂上的造詣，等待亦是他人生的真實(shí)寫照，耐住了漫長(zhǎng)寂寞，終迎來(lái)了自己的春天，攜一份恒心，耐住寂寞，相信是金子總會(huì)發(fā)光的。

　　成為一個(gè)真正有才干的人，不用擔(dān)心，待我爬上，葡萄自然成熟。

　　高中議論文 篇109

　　山間靜靜流淌的水，唱著歡快的歌兒，嘩啦啦地流向遠(yuǎn)方。它能在任何地方流淌，不受一絲一毫的限制，哪怕是一條微乎其微的縫隙，它也能將它曼妙的身體穿過，不帶一絲局促與不雅的樣子。它永遠(yuǎn)都是那么的美，想鉆石一樣，美得玲瓏剔透；它永遠(yuǎn)都是那么的美，像浪花一樣，美得洶涌澎湃；它永遠(yuǎn)都是那么的美，像彩虹一樣，美得絢爛奪目。它美，因?yàn)樗�有一顆無(wú)私奉獻(xiàn)的心；它美，因?yàn)樗�有一顆海納百川的心；它美，因?yàn)樗�有一顆淡泊名利的心。

　　老子曾曰:“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，放幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)�！�

　　水是無(wú)私奉獻(xiàn)的。水滋養(yǎng)著土地上的每一個(gè)生命——一朵朵的花，一株株的草，一顆顆蓄勢(shì)待發(fā)將要破土而出的春筍……它們都借助水的力量，茁壯成長(zhǎng)。水祛除了炎炎夏日里的燥熱:趕路的行人捧一手溪水喝下肚，再洗把臉，頓時(shí)就清爽了許多。水無(wú)私奉獻(xiàn)著，沒有要求任何回報(bào)。

　　水是海納百川的。海洋無(wú)窮無(wú)盡，一望無(wú)際。它給海洋生物提供了生活的家園，它的體內(nèi)孕育著一個(gè)又一個(gè)的生命。不論是強(qiáng)大的鯊魚，還是弱小的蝦米，都要依靠水生存下去。因?yàn)樗�是海納百川的，所以成就了山間的涓涓細(xì)流；因?yàn)樗�是海納百川的，所以成就了洶涌的濤濤江河；因?yàn)樗�是海納百川的，所以成就了包容萬(wàn)物的大海。

　　水是淡泊名利的。古有莊子曰:“君子之交淡如水�！彼�淡的如一面光潔的鏡子，平靜無(wú)暇；它淡的如一輪亮麗的明月，潔白明亮；它淡的如隱世的君子，不與世間的紛紛擾擾糾纏。它與世無(wú)爭(zhēng)，不為功名利祿，只為心中那一片世外桃源。因?yàn)樗�是淡泊名利的，所以它活得輕松自在；因?yàn)樗�是淡泊名利的，所以它活得無(wú)拘無(wú)束；因?yàn)樗�是淡泊名利的，所以它活得瀟灑快樂。水是淡泊名利的，如同蓮花一般:“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

　　水是無(wú)私奉獻(xiàn)的，因?yàn)樗�有海納百川的胸襟；水是海納百川的，因?yàn)樗�有淡泊名利的品德，寧�(kù)o而致遠(yuǎn)。水，在包容與善良中產(chǎn)生，在包容與善良中成長(zhǎng)，也在包容與善良中付出奉獻(xiàn)著……

　　高中議論文 篇110

　　其實(shí)人和樹是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。——尼采

　　人均有“夢(mèng)”，人亦有“想”，合之為“夢(mèng)想”，夢(mèng)想是那樹所向往的陽(yáng)光，是我們實(shí)現(xiàn)它的動(dòng)力，夢(mèng)想的追逐賽上不只僅有光明，還有追夢(mèng)過程中的阻礙，是那樹的枝伸向陽(yáng)光的代價(jià)。

　　失敗的背后，是成功的逐步成長(zhǎng)。

　　我們的世界拳王熊朝忠，小時(shí)候因家境窘迫而輟學(xué)去礦山上打工，拉煤，挖煤，煤幾乎成了他唯一可以接觸的東西，艱苦的生活鍛煉他的耐力和體力，后來(lái)勞作之余他跟著別人學(xué)習(xí)拳擊，自此，打開了通往拳擊的路，只不過，路的前方是迷迷的霧，路的后方是挖礦工人的涯。無(wú)可奈何，他只能拼上一把，他前方是路，不知?dú)w途，迷霧重重，他后方是牙膏與萬(wàn)丈，只要轉(zhuǎn)身頃刻粉身碎骨，所以他只能走，走出迷霧，走向新的征程。馮鞏曾經(jīng)說過說過，如果你看到前面的陰影，別怕，那是因?yàn)槟惚澈笥嘘?yáng)光。他就這樣拼出了一條血路，進(jìn)而成功，令人欽慕，他這樣，就這樣找到了自己的陽(yáng)光。

　　成功的背后，是一次又一次的尋找。

　　如果你喜歡山，那你所要做的，不是在眼前建立假山，也不是去宣揚(yáng)自己喜歡而不付諸行動(dòng)，而是去尋找山峰，自己走進(jìn)去，擁抱它。王靜是中國(guó)攀登8000米級(jí)山峰最多的女性，是兩個(gè)孩子的母親，是創(chuàng)業(yè)者，也是公益志愿者，探險(xiǎn)是她的夢(mèng)想，極限挑戰(zhàn)是她所追求的，為了夢(mèng)她尋找，尋找可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)的地方，增強(qiáng)體質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)打基礎(chǔ)，她經(jīng)歷過冰山，極寒缺氧，極端嚴(yán)酷的挑戰(zhàn)并實(shí)現(xiàn)了她的探險(xiǎn)夢(mèng)，夢(mèng)想是一粒種子，而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要用努力的汗水去澆灌，山不過來(lái)我就過去，自己的夢(mèng)想要自己去實(shí)現(xiàn)。

　　放棄的前方，是有花無(wú)果的未來(lái)。冰心說，從枝上折下花兒來(lái)，供在瓶里，到了結(jié)果的時(shí)候，卻對(duì)著空枝嘆息。夢(mèng)想是用來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而不是用來(lái)觀賞的，眾人皆知，仲永天賦極佳，五歲便能作詩(shī)，從小就是一名小神童，而他的父親卻把這種當(dāng)做一種致富的方法，不讓小仲永學(xué)習(xí)，最終泯然眾人，亦就像瓶中的花，此刻再美又如何，沒有養(yǎng)料的支持，最終無(wú)果。

　　成功，夢(mèng)想的背后，是一次一次的努力，是在黑暗中探索好久，撥開迷霧，看見了陽(yáng)光，在失敗中總結(jié)教訓(xùn)，最終成功在失敗中開出了勝利的花。

　　高中議論文 篇111

　　沒有礁石，大海便沒有了激昂澎湃的浪花；沒有沙粒，河蚌便沒有了光亮美麗的珍珠；沒有綠葉，紅花便沒有了婀娜多姿的嬌艷......萬(wàn)物之美麗，都要借助于他物的支持或襯托；萬(wàn)物之精華，無(wú)不是自己與他物精美絕倫的結(jié)合。因此，我要說：借人精華，以鑄輝煌。

　　上帝是公平的，他在造物的時(shí)候會(huì)給予每個(gè)人同等的東西，但不一樣。這就需要我們學(xué)會(huì)借鑒，借人之精華，融己之智慧與美麗，以鑄造人生的成功與輝煌。

　　千古江山，百代風(fēng)流，大江淘盡后浮在水面上的名姓與容顏，依舊生動(dòng)，依舊璨若群星。坐在車上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱著“三人行，必有我?guī)熝伞�，馬鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在；韓愈不與世同流合污，一篇《師說》便讓學(xué)習(xí)借鑒的美德流傳千古；一道紫光摔開萬(wàn)道光芒，江面上露出的是大唐“貞觀之治”的盛世局面。唐太宗在高吟著：“以銅為鏡可以正衣冠；以人為鏡可以明得失；以史為鑒可以見興替�！闭�是這學(xué)習(xí)接納，勇于借鑒的精神才得以讓大唐聞名中外古今......正當(dāng)世人用贊譽(yù)和敬仰的光環(huán)將他們環(huán)繞時(shí)，依然光亮的是古人們善于借鑒和學(xué)習(xí)的品質(zhì)，在熠熠閃光。

　　憑欄回首，清政府閉關(guān)鎖國(guó)，愚昧無(wú)知，拒人之精華于千里之外，終而落得“山河破碎風(fēng)飄絮”，泱泱大清國(guó)在外國(guó)的“精華”中風(fēng)雨飄搖。倚欄回溯，孫中山懷抱一腔救國(guó)之情，學(xué)習(xí)西方民主借鑒西方精華，雖最終失敗，卻使中國(guó)即將倒下的屋梁注入了不屈與剛強(qiáng)。面臨孫中山的救國(guó)之路，誰(shuí)能否認(rèn)這借鑒的力量是多么偉大和響亮？

　　中華民族五千年的歷史，五千年的美麗，終于在二十年前的春天綻放。走出國(guó)門，引進(jìn)外族的先進(jìn)技術(shù)與文化，一首開放之詩(shī)，朗誦著民族振興的渴望；一曲借鑒之歌，奏響了中華民族新的篇章！聽吧，中國(guó)加入世貿(mào)組織的歡呼與喜悅；看吧，北京伸開雙臂迎接奧運(yùn)的光芒與歡樂；想吧，中法文化年讓中華文化融入了新的精神與精華......中華之巨龍正騰空而起，這便是借鑒與自強(qiáng)結(jié)合的力量鑄就的輝煌。

　　于是，打開未來(lái)的首頁(yè)，我寫下：借人精華，以鑄輝煌！

　　高中議論文 篇112

　　有病就得吃藥，這已成了一條定理，當(dāng)然，有了病，吃藥固然重要，然而，藥的成分與吃藥的時(shí)機(jī)、方式也同樣深深地影響著療效。

　　“秦王掃六合，虎視何雄哉！” 一代雄才，一統(tǒng)天下之后，吃錯(cuò)了李斯的“藥”——焚書坑儒、嚴(yán)刑苛法，引起了天下的不滿，為秦朝的迅速滅亡埋下了伏筆。李斯之意本是更好禁錮思想，維護(hù)封建統(tǒng)治，但藥的成分不對(duì)，不但治不了病，反而傷害了身體。

　　反觀商鞅變法，他針對(duì)秦國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，對(duì)癥下藥，最終使秦國(guó)走上了富強(qiáng)之路。兩種截然不同的結(jié)果，正是由于“藥”的成分好壞所導(dǎo)致的。因此，對(duì)于病癥，就需要拿捏得到位，開出一份好藥方。

　　同樣，吃“藥”的時(shí)機(jī)也至關(guān)重要。蔡桓公諱疾忌醫(yī)，一再拒絕扁鵲為他治病，等到病入膏肓之時(shí)，連神醫(yī)也回天乏術(shù)了。面對(duì)“疾病”，我們將其消滅于萌芽之中。

　　周厲王橫暴專橫，竟下令禁止臣民評(píng)說朝政，導(dǎo)致“國(guó)人莫敢言，道路以目”。防民之口，甚于防川，此舉最終導(dǎo)致國(guó)人動(dòng)亂，厲王最終被殺。其實(shí)，周厲王的臣子曾上書厲王，請(qǐng)求取消這一荒唐的做法，可為時(shí)已晚矣！周厲王用“藥”時(shí)機(jī)太晚，最終落下個(gè)身首異處的下場(chǎng)。

　　除了藥的成分和用藥的時(shí)機(jī)、用藥的方式也需要講究。

　　“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！比欢�，這句放之四海而皆準(zhǔn)的古訓(xùn)難道真的正確嗎？為什么良藥一定苦口呢？忠言一定要逆耳呢？我看未必，良藥和忠言，如果都有一層美麗的糧衣片，這將更利于病者。

　　唐太宗時(shí)期賢相魏征，敢于直諫，屢屢觸怒龍顏�！皶�(huì)當(dāng)殺此田舍翁�！边@是太宗的一時(shí)氣話，但也可以從此看出太宗動(dòng)了殺機(jī)。所幸的是太宗是明君，更有一個(gè)好王后。面對(duì)皇帝的怨氣，王后婉言相勸，魏征才得以保全。倘若換了別人，魏征早就身首異處了，而魏征，最多得個(gè)“死諫”的稱號(hào)，于國(guó)失了人才，于個(gè)人送了性命 ，于君王則背了個(gè)昏君的罪名。如果下“藥”的方式和緩委婉，“藥”喝下去的機(jī)率大得多。這樣，才是用“藥”的最佳方式。

　　面對(duì)“疾病”，我們用“藥”應(yīng)該是選擇正確的成分，有利的時(shí)機(jī)恰當(dāng)?shù)姆绞�，只有這樣，“疾病”才會(huì)好得更快，更徹底。

　　高中議論文 篇113

　　當(dāng)我們呱呱墜地時(shí)，就會(huì)有一種偉大無(wú)私的愛縈繞在我們身邊。沒錯(cuò)，那就是母親的愛。母親把她所有的愛與奉獻(xiàn)都慷慨地給予了我們，無(wú)微不至地關(guān)心著我們。

　　“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。這千古流傳的贊美母親的佳句，給了我深深的啟示。對(duì)啊，母親用她最淳樸的愛來(lái)呵護(hù)我們，哺育我們成長(zhǎng)，卻不計(jì)回報(bào)。母愛是不能用世俗的金錢貨幣來(lái)衡量的。其實(shí)，擁有母愛，勝過擁有金山銀礦等世間的一切財(cái)富。

　　有一首歌唱得好：“撐開那把紅雨傘，躲在母親用愛編織的隱蔽下......”那是夏日的一個(gè)星期一，風(fēng)和日麗。我因?yàn)楹湍赣H賭氣沒聽她的勸告，沒帶雨傘。放學(xué)前夕，老天變了臉，把慈愛的一面收起來(lái)，換上了嚴(yán)厲的面孔。天空中烏云翻滾，一道道閃電好似一條條赤練蛇，拖著尾巴奔向人間。頓時(shí)，豆大的雨珠落了下來(lái)。我苦著臉，心想：早知道就聽母親的話，帶雨傘了。

　　“叮鈴鈴......”，放學(xué)了，這時(shí)的雨也下的更大了，可我沒帶傘，只能在走廊等雨小點(diǎn)了再走了。等了好久，雨仍很大。茫茫的雨幕中，出現(xiàn)了一個(gè)熟悉的身影，那個(gè)身影在人群中若隱若現(xiàn)，離我越來(lái)越近。仔細(xì)一看，是母親！母親冒著傾盆大雨為我送傘來(lái)了！我心頭涌上一股暖流，眼淚涌上眼眶。我不顧眼前的大雨，竭盡全力奔向母親......“對(duì)不起啊，阿虹，媽媽有事，來(lái)晚了，別和媽媽賭氣了......”我聽著母親的叮嚀，挽著母親的手，踏上了回家的路......看看那紅雨傘上的雨珠，多么溫柔��！母親在雨中的身影，我至今難忘。

　　��！星光最了解月亮的溫柔，花兒最了解陽(yáng)光的慷慨，兒女最懂得母親的艱辛，母親的愛在我心中流淌。沐浴著愛的陽(yáng)光，我的童年變得絢麗多彩；呼吸著愛的花香，我的生活變的芬芳清新。媽媽，您的愛是春天草地上的浪漫童話 ；是夏夜枕前的習(xí)習(xí)涼風(fēng)；是秋日微涼的親切叮嚀；是冬日被窩中的溫暖懷抱。如果可以，我會(huì)把您的愛，鄭重的存進(jìn)銀行，它將是我今生的無(wú)價(jià)之寶！

　　古人云百善孝為先”，年少的我們一天天長(zhǎng)大，含辛茹苦把我們養(yǎng)大的母親卻一天天的變老了。愛，世界上處處有，處處存在，可，又有哪種比得過母愛！母愛是純潔的，是偉大的，是無(wú)私的，是無(wú)與倫比的愛。

　　高中議論文 篇114

　　屠呦呦獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，其研究成果尊重了無(wú)數(shù)人的生命，很多人卻不知道屠呦呦是誰(shuí)。黃曉明獲得最佳男主角獎(jiǎng)，一位娛樂明星的婚禮現(xiàn)場(chǎng)卻堪比諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮隆重得多，對(duì)于此事，我認(rèn)為我們應(yīng)該認(rèn)定科學(xué)，回歸本心。

　　報(bào)紙，電視，app新聞等大眾媒體爭(zhēng)相報(bào)道娛樂明星而冷落科學(xué)家，有違我們的初心，我國(guó)之所以能夠欣欣向榮不斷發(fā)展，都離不開科學(xué)家們的辛勤研究。在建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)中，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，無(wú)論在近代還是現(xiàn)代，我國(guó)都離不開科技的發(fā)展。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明，都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。屠呦呦的研究成果亦是如此重要，而我們?cè)跄芾渎鋵?duì)待呢？

　　我國(guó)從半殖民地半封建時(shí)代過渡到社會(huì)主義時(shí)代，離不開西方科技的傳播，我國(guó)以經(jīng)濟(jì)、科技強(qiáng)國(guó)，科技是中華民族的魂，若是沒有了科技，中國(guó)憑何強(qiáng)大？科技不僅推動(dòng)經(jīng)濟(jì)，更促進(jìn)了娛樂文化的發(fā)展，奈何中國(guó)強(qiáng)大，對(duì)科技的報(bào)道，卻如此冷清？我們應(yīng)不忘初心，認(rèn)定科學(xué)，做到“飲水思源�！�

　　大多數(shù)媒體爭(zhēng)相報(bào)道黃曉明的婚禮，對(duì)屠呦呦的報(bào)道卻異常冷清。相較之下，科學(xué)家受冷落的危機(jī)局面凸顯，因?yàn)閰⒓狱S曉明的婚禮的大牌明星太多，導(dǎo)致上海浦東和虹橋兩機(jī)場(chǎng)幾乎“病癱�！边@不僅違反了社會(huì)秩序的穩(wěn)定，還會(huì)誘導(dǎo)人們錯(cuò)誤思想：娛樂明星比科學(xué)家更成功嗎？

　　屠呦呦一生致力于科學(xué)研究，卻遭后人遺忘。黃曉明婚禮的排場(chǎng)，卻有著嘩眾取寵之嫌。各大媒體爭(zhēng)先報(bào)道，卻以?shī)蕵穲?bào)道為主。中國(guó)雖然強(qiáng)大起來(lái)了，卻還需不斷發(fā)展科學(xué)，唯有這樣，人們的生活才越加豐富多彩，社會(huì)才會(huì)越來(lái)越安穩(wěn)，祖國(guó)才會(huì)越來(lái)越富強(qiáng)！

　　推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，需要不斷發(fā)展科技；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷飛躍，需要我們不斷堅(jiān)持發(fā)展的信心動(dòng)力；科學(xué)的發(fā)展會(huì)比娛樂文化更有價(jià)值，難道不是嗎？我們要懂得孰重孰輕啊。

　　從屠呦呦身上，我似乎看到了“科學(xué)之光”，是寄托著全民族希望的光芒，為了祖國(guó)的富強(qiáng)，我們應(yīng)認(rèn)定科學(xué)，不忘初心。唯有以科學(xué)為主，娛樂為輔，我們才能實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)！

　　高中議論文 篇115

　　某校為解決接送學(xué)生的私家車采取多種方法未果，于是與交警部門聯(lián)合行動(dòng)，對(duì)停留十五分鐘以及亂停亂放的車輛拍照進(jìn)行抄牌，然后發(fā)至家長(zhǎng)群中并將此違規(guī)現(xiàn)象與學(xué)生及班級(jí)評(píng)先等掛，在我看來(lái)這種行為值得稱贊。

　　誠(chéng)然，將這些違規(guī)現(xiàn)象與學(xué)生及班級(jí)評(píng)優(yōu)評(píng)先等掛鉤會(huì)有些不妥，但是這種行為卻在某種程度上會(huì)減少違規(guī)現(xiàn)象的出現(xiàn)，這種行為能夠促使學(xué)生督促家長(zhǎng)遵守交通規(guī)則，也在某種意義上培養(yǎng)學(xué)生及家長(zhǎng)的交通意識(shí)，再者，學(xué)生的評(píng)優(yōu)評(píng)先也是需要與各種因素相結(jié)合。因?yàn)楸辉u(píng)優(yōu)評(píng)先的學(xué)生在其他學(xué)生面前具有榜樣作用，他們的好行為會(huì)被其他學(xué)生所學(xué)習(xí)，但如果將違規(guī)的現(xiàn)象與學(xué)生的評(píng)優(yōu)掛鉤，從而使被評(píng)優(yōu)的學(xué)生更加具有帶動(dòng)作用，從而影響周圍的同學(xué)，以至達(dá)到好的效果，只有這樣，產(chǎn)生的“連鎖反應(yīng)”就會(huì)遍布校園，使得校園周邊的環(huán)境更好。

　　俗話說，“我為人人，人人為我”。家長(zhǎng)在學(xué)校門口長(zhǎng)時(shí)間占道，亂停亂放，本就違反了交通規(guī)則。而且，這些家長(zhǎng)的行為是自私的，漠視交通規(guī)則的，這些家長(zhǎng)的交通意識(shí)是淡薄的，這些家長(zhǎng)并沒有意識(shí)到。他們的違規(guī)行為，特別是在高峰期造成很大的影響。當(dāng)他們亂停放車輛時(shí)，會(huì)給后面的車輛造成堵塞，使得交通不順暢，從而也會(huì)大大提高安全隱患發(fā)生的可能性。這些家長(zhǎng)為了自己的行為沒有做到“我為人人”，于是也把他們的車子被堵。這樣下去便會(huì)造成了死循環(huán)，使交通更為混亂。因此，將這種違規(guī)現(xiàn)象與學(xué)生及班級(jí)評(píng)優(yōu)評(píng)先掛鉤也是有必要的。

　　學(xué)校與交警部門合作，對(duì)凡停留超過十五分鐘亂停放的車輛才進(jìn)行拍照和抄牌，這不正是體現(xiàn)了制度的人性化嗎？給予家長(zhǎng)十五分鐘的時(shí)間限定。這不僅家長(zhǎng)能方便接送小孩，而且也給家長(zhǎng)帶來(lái)方便，同時(shí)也使交通更快更順暢，有了這樣的人性化，這對(duì)學(xué)生評(píng)優(yōu)等不會(huì)造成很大的影響。

　　雖然這種規(guī)范家長(zhǎng)行為有所解決，但這只是暫時(shí)性的方案。要從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這無(wú)時(shí)不在反映著我國(guó)交通的缺陷。為了更好地解決這種亂停放問題。交警部門應(yīng)更關(guān)注，更著力于解決車輛停放問題，而在學(xué)校附近建立小型的停車場(chǎng)，以解決家長(zhǎng)亂停亂放問題。

　　因此，將違規(guī)現(xiàn)象與學(xué)生及班級(jí)評(píng)優(yōu)評(píng)先等掛鉤是一種不足為過的行為。因此，整治有理，不足為過。

　　高中議論文 篇116

　　面對(duì)一項(xiàng)活動(dòng)，面對(duì)不同人的表現(xiàn)，我不反駁有人可以靜靜旁觀，亦不反對(duì)有人可以隨眾參與，當(dāng)然也不厭惡有人可以質(zhì)疑批評(píng)，但是我欣賞那些一馬當(dāng)先，引領(lǐng)他人前進(jìn)，一起探索的人。正所謂“莫懼危言過耳邊，何妨引領(lǐng)且探索”。

　　引領(lǐng)，他需要匯聚智慧的能力，需要敢為天下先的勇氣。 我們這個(gè)世界，大體上分為兩類人：一是先知先覺的人；二是后知后覺的人。先知先覺的人可以引領(lǐng)著后知后覺的人。所以，先知先覺的人通常是具有智慧和勇氣的，就如馬云引領(lǐng)人們走進(jìn)了電子商務(wù)的領(lǐng)域，馬拉拉引領(lǐng)人們走進(jìn)維護(hù)和平的國(guó)度。都是這樣的一些人，方能引領(lǐng)世界向前方的光明走進(jìn)。

　　關(guān)于引領(lǐng)，我不得不想到了柴靜的《“穹頂之下”之霧霾煙霧新聞?wù){(diào)查報(bào)告》，這是柴靜花了一年多的時(shí)間去調(diào)查關(guān)于霧霾的一個(gè)視頻。我們很多人都不知道霧霾是什么，霧霾有什么危害。也就是這樣的一個(gè)視頻，引領(lǐng)著我們對(duì)霧霾進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓我們意識(shí)到生態(tài)生存的危險(xiǎn)性。引領(lǐng)，意圖是在我們更好地生存。 有人說：“柴靜危險(xiǎn)了。因?yàn)樗�揭露了太多企業(yè)的弊端，連中石化的總經(jīng)理都下臺(tái)了�！倍�我卻認(rèn)為，柴靜的表現(xiàn)是引領(lǐng)人類能夠更長(zhǎng)久地生存，她僅僅是為做為一個(gè)新聞人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。她的引領(lǐng)并不只為她個(gè)人的利益，也正是因?yàn)樗�這一份敢為天下先的勇氣，引領(lǐng)著我們擁抱藍(lán)天、白云。

　　探索，他需要無(wú)所畏懼的魄力，需要在大丈夫的豪邁與擔(dān)當(dāng)。 從馬云的引領(lǐng)，到探索新興的電子商務(wù)。時(shí)代日新月異，探索出新的財(cái)富之路勢(shì)在必行，或許眼下有很多不成功的案例，但力超馬云者，指日可待乎！

　　從馬拉拉的引領(lǐng)，到探索更和平的制度。社會(huì)日新月異，探索出和平的制度來(lái)維護(hù)世界，保護(hù)弱勢(shì)人群也是迫在眉睫。從柴靜的引領(lǐng)，到探索新的新興工業(yè)，另辟富民強(qiáng)國(guó)的道路，難道不是探索一個(gè)更美好的未來(lái)？

　　然而，這些探索都需要多少次失敗的嘗試？無(wú)所畏懼的魄力與大丈夫豪邁與擔(dān)當(dāng)又怎么可缺少呢？

　　引領(lǐng)且探索，我們都是邁著時(shí)代的步伐往前走的人，這個(gè)社會(huì)體現(xiàn)更多的是“弱肉強(qiáng)食”的生存法則，引領(lǐng)人們走進(jìn)新時(shí)代，探索出人類未來(lái)的新紀(jì)元，其可怪乎？面對(duì)世界與生活，我只能說：“愿斯引領(lǐng)之志之永固兮，終探索而未央！”

　　高中議論文 篇117

　　最近，在電視上聽到了一則不幸的新聞。在7月24日，河南安陽(yáng)縣西部，大美林州部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)因?yàn)楸┯晖灰u，公路中斷，通訊中斷，房屋被沖毀。事過不久，在一殘墻上出現(xiàn)一則房地產(chǎn)廣告：“城里不買房，一切都白忙�！苯�(jīng)核實(shí)發(fā)現(xiàn)，廣告公司稱經(jīng)過審核，完全合法。對(duì)于廣告公司來(lái)說，這可能是一次可以賺錢的好機(jī)會(huì)；但對(duì)于災(zāi)民來(lái)說，這則廣告無(wú)疑是在他們的傷口上撒鹽。兩者相比，我覺得災(zāi)民十分可憐。

　　家園沒了，通訊和公路也中斷了，無(wú)法聯(lián)系在外打工的家人，就算聯(lián)系到了，也無(wú)法讓他們回來(lái)，這無(wú)疑是災(zāi)民的最大痛苦。如今地產(chǎn)廣告公司還來(lái)這一則廣告，更是雪上加霜，而不是雪中送炭了。廣告公司的做法，和強(qiáng)盜們趁火打劫的做法有什么兩樣嗎？

　　災(zāi)民們?cè)跒?zāi)后需要的是溫暖、物資與安身的場(chǎng)所，而不是地產(chǎn)廣告公司的一則毫無(wú)人情味的地產(chǎn)廣告。就猶如好好先生與兩個(gè)乞丐的故事吧！好好先生不知道乞丐為何不接受他的好意，而一直緊逼其后，不讓他們得到別人的幫助。他不懂的乞丐的燃眉之急，乞丐目前最需要的是一頓能夠讓他填滿肚子的飯菜，一件能夠遮體的衣服，一雙密不漏風(fēng)的鞋子。好好先生以為給他們一份現(xiàn)成的工作便是最大的善意�？墒撬�錯(cuò)了。廣告公司一位在災(zāi)后讓災(zāi)民們買現(xiàn)成的房子，是眼前最好的方法，可他們也錯(cuò)了。

　　孔子云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！彪m說廣告公司的無(wú)心之舉，亦或是廣告公司的有心為之，但對(duì)于身無(wú)分文的災(zāi)民來(lái)說，收到的不是安慰，而是滿含冷漠的味道。

　　災(zāi)民剛剛失去房子，任何的儲(chǔ)蓄都沒了，何來(lái)的錢買你的房？老人的養(yǎng)老金沒有了，孩子的學(xué)費(fèi)沒有了，農(nóng)民伯伯的積蓄沒有了。廣告公司，難道你的熱血心腸也沒有了嗎？

　　“城里不買房，一切都白忙�！蹦敲�，假如在農(nóng)村里生活的人都去了城市買房定居，那每個(gè)人平日必不可少的米飯、蔬菜和水果等，誰(shuí)來(lái)提供呢？誰(shuí)還會(huì)懷念這美麗的家鄉(xiāng)呢？

　　廣告公司如此趁火打劫，對(duì)得起那千百名災(zāi)民嗎？那千百名災(zāi)民的心還能溫暖起來(lái)嗎？不要被利益沖熏了腦袋，不要做趁火打劫的消費(fèi)買賣。

　　送出你的愛心和援助，讓這個(gè)世界收到災(zāi)難的人感到一絲溫暖和光明吧！只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將會(huì)變成美好的人間！

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