精選藝術(shù)的作文9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的藝術(shù)的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
藝術(shù)的作文 篇1
黑與白，簡單明了，卻飽孕自然界中所有的和諧與默契之美；方格棋盤，縝密有序，恰似一個等待開幕的舞臺。圍棋藝術(shù)，伴隨我，給了我無盡的歡喜憂愁和思考啟迪……
4歲時，第一次看見圍棋，黑白兩子，像成百對小朋友一樣，可愛又活潑，小小方格就是它們的游樂場，新奇而又充滿童趣。就是那一瞬間，幼小的我立即被這神奇的黑白兩色深深吸引。初，“黑”吃“白”，“白”吃“黑”，它們就像捉迷藏一樣，在互吃的各種游戲中，于我：圍棋就是新鮮而又好玩！
之后，便正式開始學(xué)習(xí)圍棋之路。這時候的黑白兩子，儼然已變成時刻整裝待發(fā)的小戰(zhàn)士；方格棋盤，看似風(fēng)平浪靜，實則暗藏殺機，硝煙彌漫；我，就是那個運籌帷幄，指揮千軍萬馬的將領(lǐng)。棋盤上，黑白兩方猶如蛟龍惡虎，爭斗日月。當(dāng)局勢占優(yōu)時，我斗志昂揚，馳騁沙場；形勢不妙時，我舉步唯艱，或甘拜下風(fēng)，或后悔莫及。在無數(shù)次的對弈中，黑白雙方的一招一式，每一場的勝負都在我心中留下深深印跡。在這種勝后狂喜和敗后煎熬的輪回心情中，圍棋，于我：就是一場場殘酷的戰(zhàn)役，刻骨銘心！
進入初中，隨著學(xué)習(xí)時間越來越緊張，我已經(jīng)很久沒有動過圍棋了。
最近，弟弟也開始學(xué)習(xí)圍棋了。對他而言，我已經(jīng)是棋外之人了！看著他下棋時贏了會狂喜大叫，得意洋洋；輸了也會沮喪哭泣，意志消沉，如出一轍地重復(fù)著我當(dāng)時的心情和狀態(tài)……在那一刻，我竟發(fā)現(xiàn)自己面對這研究了數(shù)年的棋子，心情已然沒有了之前的輸贏必爭和波瀾壯闊了！再看：黑白二子，猶如動與靜，日與月，黑與明，和諧完美�？粗谳斱A中不斷喜悲交換，我知道勝負往往只是一念間，生活中哪有永恒的勝敗呢？從他“一招不慎，滿盤皆輸”的局面中，我明白輕視和大意往往才是自己最大的敵人！看著他步步為營，嚴謹攻守，最后大獲全勝，我更是理解了“千里之行，始于足下”，萬事終需一步一個腳印走……
此時的圍棋，我，并沒有置身其外，只是它給了我不一樣的詮釋和啟迪：圍棋正如人生一樣，在變幻莫測中，要保持一份淡然的心情看世界，看淡勝負，有舍有得，方可無形于有形，胸懷世界……
藝術(shù)的作文 篇2
學(xué)過古箏，曾自以為詩意地在琴尾點上一盞濃茶，讓芳香彌久的茶香浸透房間的每個角落，也會編一些自詡不凡卻實則不成調(diào)的曲段自娛自樂。
學(xué)過舞蹈，有時會在四下無人處踮起腳尖跳起中國民族舞，也會在聚會時隨著音樂的節(jié)奏即興跳段拉丁。
曾經(jīng)自以為學(xué)過藝術(shù)課，自己的一舉一動就是詩意的凝結(jié)，自己生活的每一刻就充斥著藝術(shù)的美感，可聽過董博士自己的藝術(shù)人生之后，我才明白，藝術(shù)不是玩笑式的自娛自樂，而是一種，從內(nèi)心深處，自靈魂之中流淌出的真摯的感情，一種永不磨滅的精神。
董博士談了自己青年時到美國求學(xué)奮斗的經(jīng)歷，曾在寒風(fēng)肆虐的冰天雪地中忍著饑寒困乏送外賣賺生活費；曾做著多份兼職只為了能攢齊那如今看來微不足道的學(xué)費。為了實現(xiàn)理想，讓自己心心念念的祖國驕傲，帶領(lǐng)樂團不舍晝夜地練習(xí)又練習(xí)，終于，他在卡內(nèi)基音樂大廳中奏響了自己的音樂人生，奏響了屬于中國人自己的驕傲。
我終于明白，藝術(shù)人生不在于我是否學(xué)會了幾首好聽的箏曲，不在于我是否會跳幾段優(yōu)美的舞蹈，也不在于我是否能唱幾句婉轉(zhuǎn)的歌。藝術(shù)人生更像是一個人內(nèi)心的真摯情感流露，藝術(shù)人生更像是一個人對自己理想的堅定，為理想而奮斗，因理想實現(xiàn)而歡欣的過程，一個不是自娛自樂，而是認真又充滿信念的，富有真正價值的人生歷程。
終于明白，藝術(shù)的深刻內(nèi)涵。普遍以為，藝術(shù)是一門課程，一種課外休閑娛樂興趣愛好。其實不然，藝術(shù)更像是人的精神，人對藝術(shù)一種發(fā)自內(nèi)心的堅持追尋。假如，你愛做公益，并且奉獻自己所能的最大力量，那么你的人生就充滿了奉獻的藝術(shù)之美；假如，你心懷一個遠大的理想，并為之艱苦奮斗，那么你的人生就飽含著充實的藝術(shù)之美；假如，你熱愛自己所處的崗位，并盡職盡責(zé)的去做，那么你的人生就充滿了敬業(yè)的藝術(shù)之美……
藝術(shù)并不是狹義的興趣愛好，藝術(shù)并不是簡單的自娛自樂。每一個人內(nèi)心的執(zhí)著追求，每一種發(fā)自內(nèi)心的真實情感，每一種堅定的信念精神，都是極具美感與意義的藝術(shù)，而正是由于每個人源自靈魂深處的藝術(shù)，才構(gòu)成了這個斑斕美麗，生機盎然的藝術(shù)世界。
藝術(shù)的作文 篇3
美無處不在，藝術(shù)無處不在。對于我們的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)。只要我們用一雙善于觀察的眼睛多多觀察，你就會發(fā)現(xiàn)許多美好的事物！
最近，學(xué)校舉辦了一次畫展觀看本校學(xué)生作品。我興致勃勃地來到操場——真是不看不知道，一看嚇一跳！原來同學(xué)們那么有天賦！瞧，這是一簇花，五彩繽紛、品種齊全；看，那是一個穿著艷麗的小公主，正眨巴著眼睛望著我；哇！那是水果沙拉，話得真像，我不禁垂涎三尺……
不過，我最喜歡的還是“全家�！焙汀跋矚庋笱蟆�。
“全家�！碑嫷膽�(yīng)該是他一家三口吧！那畫上的媽媽一臉慈祥的笑容，意見紅色的夾克，紅艷艷的褲子和拖鞋，手里織著毛衣，真是“慈母手中線，游子身上衣啊”！嘿，帥氣的爸爸身上穿著酷酷的T恤，還有時尚牛仔褲，正憐愛地在給媽媽捶背呢！仿佛在說：“你辛苦啦！歇會兒吧！”還有一個，自然是家中的小男子漢，一臉的天真幼稚，仰臉望著媽媽，手指著毛衣，好像在問：“媽媽，這個是什么？好暖和！”真是其樂融融的一家子！
嚯，看這“喜氣洋洋”的架勢，是過年時分吧？那小小的庭院中央是一張大大的圓桌，上面擺著“可口”的飯菜，旁邊兩個笑得眼睛瞇成了縫的孩子正捂著耳朵放鞭炮呢！看他們那么開心，似乎在想：過年啦！過年啦！新的一年開始嘍！嘿，那鞭炮畫的真像，一層第一層，真形象呀！還有天空中綻放的煙花，五顏六色，跟染色和可有一拼哪！最讓人感到喜慶的是飯桌前那群談笑風(fēng)生的老爺爺老奶奶們，嗑著瓜子談天說地，真是“天倫之樂”啊……
畫我都看完了，他們真是各有各的特色，各有各的想法，想象力豐富，色彩鮮艷，令人目不暇接！
這次畫展使我真切地感受到生活中處處有藝術(shù)，使我得到了藝術(shù)的熏陶……
藝術(shù)的作文 篇4
當(dāng)美妙的琴聲響起，就會引起我一陣感嘆，從而回想起遙遠的時光，響起下鋼琴前幼小的聲影。
曾經(jīng)我學(xué)過鋼琴。那時，我還在上，把我送到那里學(xué)琴，目的是想讓我擁有的內(nèi)在美，讓藝術(shù)女神陪伴我成長，可惜那時的我并未懂得。
于是，在寧靜的夜晚，從寧靜的房中會飄出斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，在皎潔的月光下翩然飛舞。，四季輪回，每當(dāng)夜晚，只有月亮見證著琴聲從支離破碎到流暢悠揚。每個星期日，我會心懷恐懼地到老師家“查琴”。雖然老師并不兇，但我卻十分害怕。漸漸地，我開始選擇逃避。每當(dāng)應(yīng)該到老師家，我會找各種理由延長等待查琴的；每當(dāng)電話響起，我會幸福地猜測是不是老師有事而“赦免”我一次；每當(dāng)在老師家門口敲不開門，我會在心里祈禱打不通老師的；每當(dāng)……對老師的恐懼在我心里越積越深，但又不敢露了出來，就像一座休眠火山，不知何時會猛然爆發(fā)。
也許，我終究拾不回久遠的，當(dāng)年發(fā)生的一些事一些人，在我腦海中已漸模糊。唯一記得，又是一個寧靜的夜晚，依然縈繞著琴聲，但是卻并沒有變得流暢。鋼琴前的我緊皺雙眉，手指在琴鍵上歡快地“打架”，眉間的怒氣越來越濃。終于，火山噴發(fā)，“我不學(xué)了！”我摔琴而去。又是查琴的日子，我卻再也沒有出現(xiàn)在老師家里。我的沖動雖然為自己換來了一時快慰，卻留下了無盡的懊悔。
幾年過去了�，F(xiàn)在，我依然坐在琴前，試圖尋找往昔的音韻。只是，雙手已沒有舊時靈巧。不過，我相信，這一次，我一定能堅持。抬起頭，依舊是皎潔的月亮。或許，有一天，悠揚的琴韻會再次響起……
藝術(shù)的作文 篇5
今天姥姥給我買了一套玩具叫“藝術(shù)珍珠畫”那套玩具很好玩，是培養(yǎng)我們細致的玩具，我一開始把玩具弄錯了。后來，姥姥說：“要不，我來幫你畫吧！”我說：“好�！�
姥姥幫我畫得漂漂亮亮的，我要謝謝我的姥姥，我也很想對她說：“姥姥，你知道嗎？我永遠的愛你�！�
藝術(shù)的作文 篇6
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文藝理論中的術(shù)語，是指作家在社會生活中積累了一定的生活材料的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己認識和評價生活的思想原則和審美趨向，對外在事物進行觀察和審視時所得到的獨特感知。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)對于寫作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨創(chuàng)性，可以說沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)就沒有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫作文與作家的創(chuàng)作具有很大區(qū)別，然而要想寫出新穎而深刻的文章，沒有獨特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)也是不行的。尤其在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，語文教學(xué)的過程更加注重對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，而藝術(shù)發(fā)現(xiàn)本身就體現(xiàn)了一種獨創(chuàng)性。因此，在作文教學(xué)中進行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練，不僅有助于學(xué)生作文水平的提高，而且有益于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的一般心理特征。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征一般來說具有以下四個方面：
�。保囆g(shù)發(fā)現(xiàn)是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進行寫作時，作者的整個心思都放在相關(guān)的事物上，經(jīng)過一番思索，突然發(fā)現(xiàn)了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長久凝視相關(guān)事物后的一個深刻的心得體會，此時他的內(nèi)心深處往往會涌起一種發(fā)現(xiàn)“新大陸”般的喜悅之情。
�。玻囆g(shù)發(fā)現(xiàn)是作者獨特眼光和非凡觀察力的結(jié)合，體現(xiàn)了潛意識的心理內(nèi)容。有人把智慧分為“可以言說”與“不可言說”兩種類型，而心理分析學(xué)家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)所能夠表現(xiàn)出來的只是發(fā)現(xiàn)結(jié)果，它極其富有個體特征，可以說是作者心靈深處觀察事物獨特性的外化。
�。常囆g(shù)發(fā)現(xiàn)是外在事物的特點與個人內(nèi)心體驗的契合。大作家之所以能夠?qū)懗龈腥酥辽畹淖髌�，并不是因為他見識的、看到的事物與一般人所見的不同，而是由于他們觀察事物時的心情與一般人不同，看事物的眼光不同。他個人的獨特的審美體驗與所見之物更容易交融在一起，容易與事物產(chǎn)生共鳴，使外在事物“皆著我之色彩”。
�。矗囆g(shù)發(fā)現(xiàn)不是改變原事物的特點，而是賦予原事物一種新的內(nèi)涵。這種新內(nèi)涵往往是對原事物一般特征的升華，是作者審美眼光和審美體驗在相關(guān)事物身上的凝固。例如，竹子不過是一種常見的植物而已，但鄭板橋卻審視它“我自不開花，免招蜂與蝶”的特點，賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒有發(fā)生什么改變，但是經(jīng)過鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，它卻多了一種新的內(nèi)涵。
二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練常用的方法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)雖然具有很強的個體色彩，但也并非無跡可尋，結(jié)合藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征和教學(xué)實踐，筆者自己總結(jié)了兩種比較有效的訓(xùn)練方法。
�。保攸c列舉法。
初步訓(xùn)練可以采取這種方法。訓(xùn)練時教師給學(xué)生提供某種事物，讓學(xué)生將它的特點盡可能多地列舉出來。乍一看你會以為這很簡單，其實不然，日常生活中我們可以很容易地說出某個事物的名稱，卻常常很難全面地描述它的特點。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)正是事物的某一個特點與人的心靈產(chǎn)生了共鳴，所以不善于觀察、描述、總結(jié)事物特點的人往往很難從事物身上有所發(fā)現(xiàn)，只有加強列舉特點的訓(xùn)練，才可能提高學(xué)生“頓悟”現(xiàn)象出現(xiàn)的概率。另外，從思維活動的角度講，列舉事物特點的過程也就是訓(xùn)練學(xué)生進行發(fā)散思維的過程，它可以培養(yǎng)學(xué)生從不同的視角觀察事物的意識，提高創(chuàng)新思維的能力。
�。玻吧�(xùn)練法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的前提條件是作者對事物感興趣，能夠有意識地去注意它。然而在現(xiàn)實生活中我們對于很多事物已經(jīng)“熟視無睹”了，對它們只有機械化的認識，總是不自覺地用固有的眼光看待它們。要想從一個熟悉的事物身上發(fā)現(xiàn)一點“新”的東西，就必須把它當(dāng)做一個陌生的事物來觀察，惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀察的興趣，發(fā)現(xiàn)事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內(nèi)涵。在訓(xùn)練的時候，教師應(yīng)要求學(xué)生說出自己重新審視事物后的新認識，并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)事物本身所蘊涵的思想、哲理。
在實際教學(xué)中，我們可以把這兩種方法綜合起來使用。例如，有一次我以學(xué)生最常見的事物——黑板擦為對象，讓學(xué)生列舉它的特點，對它進行重新審視并圍繞黑板擦的特點深入思索。結(jié)果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。有一個學(xué)生在隨后的作文中寫道：“黑板擦和我們一樣，既有堅強的一面，也有軟弱的一面。在一天天的工作中，它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面，直到生命結(jié)束的剎那……”其中洋溢著對高尚人格的執(zhí)著追求，讀來令人耳目一新。
三、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練的評價原則。
作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練應(yīng)本著個體性原則。有人在討論新課程改革內(nèi)容的時候說，要在教育教學(xué)中進行創(chuàng)新教育，并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西，而是要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識，具有創(chuàng)新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學(xué)中進行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練也是這樣，不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現(xiàn)，而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法，所以老師在評價學(xué)生的發(fā)現(xiàn)成果時，不能根據(jù)自己的閱歷、知識體系或者比較權(quán)威的觀點來評定其質(zhì)量的優(yōu)劣，而要本著個體性的原則來看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的價值。個體性的評價原則要求教師善于找到學(xué)生寫作的“亮點”，圈之、點之、贊美之，使學(xué)生獲得一定的成就感，強化他們進行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的愿望，逐步使他們在審題時形成藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的自覺行為，這才是訓(xùn)練的深層目的。
藝術(shù)的作文 篇7
藝術(shù)，是一種虛無縹緲、不拘于形式的精神靈魂的交流，它如朦朧夜空中飄渺的月影，如荒蕪悲涼之地的一朵盛開的鮮花，如寂寥無垠的夜空中璀璨的星辰一般，在不經(jīng)意的回眸之間，給你最深沉的靈魂的撞擊。而就是藝術(shù)的使者，用一顆悲憫的、孤獨的、富有創(chuàng)造力的心，將生命獻祭于藝術(shù)，再在靈魂中重生。
是悲憫的，對人的苦難抱有同情并始終真摯關(guān)注著人類的命運。
周天黎說過：“藝術(shù)創(chuàng)作的一種最高境界是表現(xiàn)悲劇性之美感；是一個畫家自己的生命，靈魂，良知對真、善、美最真誠的祭奠！”那些真正觸動人心并得以永世流存的藝術(shù)作品，哪一個不是包含著無數(shù)美好情感和對困苦的同情與反抗？
正是因為米勒對那些勤勞質(zhì)樸的勞動人民始終懷有深深的悲憫和贊美，才得以用那滿腔對勞動人民的熱愛交織成了《晚鐘》。得到靈魂深處的空曠與虔誠，他的作品中最感人的是對細節(jié)的描寫，每一條深深淺淺的皺紋，每一塊凍瘡的繭都是他最深沉的悲憫之情，是他對質(zhì)樸、純良的贊美，是他對愛的獻祭！又如周天黎的《生》，上方是十字架上的烏鴉，下方是殘樁斷藤中盛開的杜鵑，兩種極端強烈的反差，美麗和絕望重疊在一起，造就出凝重的藝術(shù)感染力，令人悲憫，令人震撼。新的生命竟從死亡中得到重生，造就生命的盡頭便是死亡，死亡的盡頭便是重生的？震撼！
是孤獨的，只有孤獨、敏感的生命，才能脫離紫陌紅塵，觸碰到靈魂深處的孤獨。
對藝術(shù)都有極致的愛，最極致的愛就是用生命去愛它，這種愛注定是偉大的，也注定是悲壯的，不得人理解的。古人云“古來圣賢皆寂寞”“高處不勝寒”，當(dāng)你的思想到了最高的'境界，你便注定無法受到凡塵俗人的理解了。一個孤獨的人，是不會留念滾滾紅塵中的浮華名利的，當(dāng)你的生命中只剩下了一個東西，你便會真正地洗盡鉛華，擺脫了塵世、肉體、傳統(tǒng)禮教文化的束縛，在一方屬于自己的自由天地用靈魂歌唱，即使肉體泯滅，靈魂的歌也會永遠悠遠、清亮。
梵高是孤獨的，沒有人欣賞他，于是他用生命澆灌出了一簇?zé)崃沂㈤_的太陽花，永遠盛開；梅蘭芳是孤獨的，沒有人真正理解他，于是他用生命遺留了一曲繁華，在空白而又喧囂的背景下永遠寂寥。只有孤獨的人，才能真正理解生命，也只有真正理解生命的人才能理解真正的藝術(shù)。
是富有創(chuàng)造力的，藝術(shù)是一面鏡子，上帝只會關(guān)照一心創(chuàng)作的畫家，而不是光照鏡子的人，一味地模仿，只是畫匠而永遠成不了藝術(shù)家。
我最敬佩的藝術(shù)家們都用獨特的創(chuàng)造天賦與豪放不羈的膽識，挑戰(zhàn)權(quán)威，開創(chuàng)了屬于自己的一片天地。抽象派大師畢加索，在只注重整體結(jié)構(gòu)和透視比例的時代中，用殘缺錯亂的構(gòu)圖，凌亂平湊的筆觸，淋漓盡致地把戰(zhàn)爭的殘酷與掙扎刻在畫布上；而抽象派先驅(qū)莫奈，他在學(xué)院派千篇一律的畫風(fēng)中，不顧輿論的打壓嘲諷，開創(chuàng)了“印象派”的先河，用《日出》的光明，照耀了藝術(shù)，使藝術(shù)的光芒，永不熄滅。
他們是，用生命去熱愛藝術(shù)，用靈魂來歌唱生命，在浮躁繁華、精神荒蕪的時代，用靈魂譜寫了一首洗盡鉛華的藝術(shù)之歌。
藝術(shù)的作文 篇8
音樂是一種藝術(shù)，我認為它是所有藝術(shù)中最絢麗多彩的，因為它可以觸碰到我們的靈魂。當(dāng)高漲的心情得不到宣泄的時候，聽聽音樂，一切煩惱都會煙消云散，生活才能因此變的美好起來。
現(xiàn)在的人們大多都背負著各種各樣的問題和壓力，抑郁癥人群越來越多，這座城市的人們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的高樓大廈下，每天三點一線公司地鐵站家里，不然就是學(xué)校家里。慢慢的都變成了只會不停工作的機器 全身都籠罩著陰郁，渾身都快樂不起來。而音樂恰恰是恢復(fù)活力的一劑良藥。
不知道是不是音樂如心情，還是心情如音樂，或許音樂本身就是生活了。
音樂可以凈化我們的心靈，在音樂的世界里，我們可以盡情放飛自己，天馬行空。同時我們也可以體會到別人的心情，別人在寫這首歌時心情是怎么樣的，我們都能感同身受到。
音樂如同我的心靈導(dǎo)師，我總是在晚上很難過，容易想很多事情，就像那時候網(wǎng)絡(luò)上很流行的一個詞“網(wǎng)抑云”。初三那年我過得很難，不再接觸網(wǎng)絡(luò)，專心學(xué)習(xí)，連電視我都沒有看過了。偶然聽到一首很治愈我的歌曲，就突然感覺生活有了光亮，那天晚上我睡的異常安穩(wěn)。原來音樂真的能帶給人力量，我總感覺它在背后默默推著我向前走。
在生活中音樂對于我們來說大概都是不可或缺的，它是陶冶情操的良藥，是文明傳播的階梯。讓音樂走進我們的心靈，去領(lǐng)悟其中的意義。
“銀河如果有聲音，那將會是什么樣的旋律�！�
藝術(shù)的作文 篇9
藝術(shù)，包括很多種，如文學(xué)、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、建筑、語言等。
我喜歡的藝術(shù)是書法。我喜歡練字，喜歡書法。在學(xué)習(xí)書法的道路上，我飽嘗了艱辛。雖然曾經(jīng)想要過放棄，但一次次收獲的喜悅，讓我堅持了三年。
那是三年前的一天，爸爸帶我去參觀書法現(xiàn)場大賽。當(dāng)我走進那現(xiàn)場時，就被這種連空氣都帶有墨香的氣氛沉浸到無可救藥，此刻，一個學(xué)習(xí)書法的念頭在我的心中萌生。
就這樣，爸爸給我報了一個書法班。從此，我便走上了，書法藝術(shù)之路。剛開始，我是從筆畫開始練起的，橫、豎、點、撇。一下一下地練。由于我對書法的熱愛，我可認真了，經(jīng)常得到老師的表揚。五年級時，因為要期末考，功課很緊張。是不是要放棄呢，我心開始動搖了。爸爸，看著我那么猶豫，就帶我去小區(qū)的書法室參觀參觀。當(dāng)我走進書法室，“梅花香自苦寒來”七個大字赫然映入我眼簾，同時也引起了我的反思：是��！做任何事情，都必須經(jīng)過艱難困苦，才能取得成功。于是，我又很認真地學(xué)書法。功夫不負有心人，我的書法越寫越好，每次參加書法比賽都能獲獎
辛苦的勞動讓我有了收獲。書法，它讓我在勤學(xué)苦練中享受成功的快樂。這就是真正的藝術(shù)！
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