我眼中的藝術(shù)作文
藝術(shù)在你的眼中是怎樣的存在呢？以下是小編收集的相關(guān)作文，僅供大家閱讀參考!
我眼中的藝術(shù)作文一
我現(xiàn)在一直在研究文學(xué)藝術(shù)，當(dāng)然用研究這個(gè)詞語(yǔ)大家可能不理解，你們會(huì)想，研究？很多文學(xué)家和藝術(shù)家都不敢說(shuō)自己是在研究文學(xué)或藝術(shù)，你一個(gè)乳臭未干的小屁孩憑什么用研究這個(gè)詞語(yǔ)？是啊！我憑什么？如果你真的這么問(wèn)了，那我就只能這么回答你，憑我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛(ài)之情，憑我想在文學(xué)藝術(shù)這條路走得更遠(yuǎn)更深，憑我想用自己微弱的智商豐富文學(xué)藝術(shù)，我知道那是多么地輕微，但是正因?yàn)檫@幾千年來(lái)總有人做出這輕微的奉獻(xiàn)才有現(xiàn)在這么豐富的文學(xué)藝術(shù)。文學(xué)藝術(shù)是沒(méi)有止境的，所以從來(lái)都沒(méi)有一個(gè)文學(xué)家或藝術(shù)家敢說(shuō)自己在自己所從事的領(lǐng)域已經(jīng)做到最好了，已經(jīng)不能更好了。
我發(fā)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)特別講究人生經(jīng)驗(yàn)，人生態(tài)度，知識(shí)面的大小，個(gè)人性格，人生經(jīng)歷，生活年代和年代背景，自己在社會(huì)里的階層等等等等。
先說(shuō)人生經(jīng)驗(yàn)吧！人生經(jīng)驗(yàn)一般指作者的實(shí)際年齡，因?yàn)椴煌挲g階段人生經(jīng)驗(yàn)不同。小孩子寫(xiě)文章，文章里總是充滿(mǎn)童真稚氣，看起來(lái)總是幼稚和異想天開(kāi)。青少年寫(xiě)文章（像我現(xiàn)在的年齡），文章總是有些輕浮，無(wú)法深入寫(xiě)。總是那么狂，不是說(shuō)狂妄自大的狂。而是字里行間總透露著對(duì)未來(lái)人生的憧憬和想用未來(lái)人生做點(diǎn)事情，就是寫(xiě)的不止是現(xiàn)在的事情也包括未來(lái)想做的事情的那種狂。所以看起來(lái)就有一些狂，而且這種狂收不住，藏不住。至于年輕人、中年人和老年人的文章怎么樣？我現(xiàn)在會(huì)沒(méi)體會(huì)過(guò)，無(wú)法給出準(zhǔn)確的回答。但是我雖然沒(méi)有達(dá)到那些歲數(shù)，又但是我看過(guò)那些年齡階段的作家的文章，我個(gè)人感覺(jué)就是很實(shí)在，很深入地探討話題，見(jiàn)解又非常到位。我無(wú)論看多少遍，研究多少次，我就是寫(xiě)不出那樣的文章，因?yàn)槲抑肋@是人生經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題。話說(shuō)回來(lái)，是不是只有人生經(jīng)驗(yàn)特別豐富的中年人或者老年人才可以寫(xiě)文章呢？我個(gè)人認(rèn)為不是這樣的。因?yàn)椴煌挲g階段的作者的文章有不同味道。小孩子的文章就是天真稚氣，其他年齡階段辦不到。青少年的文章就是狂，其他年齡階段辦不到。中年人和老年人的文章我也不知道如何概括，但是其他年齡階段也辦不到。每個(gè)年齡階段的文章都有其特色，所以我個(gè)人認(rèn)為看某篇文章的內(nèi)容的同時(shí)也要看作者的年齡階段，這樣才能品味出那篇文章的味道。
作者的人生態(tài)度的不同，他的文章味道也不同。人生態(tài)度有積極、消極、樂(lè)觀和悲觀。作者的人生態(tài)度越積極他的文章的正能量和正氣就越足。反之態(tài)度越消極文章的正能量和正氣就越少。人生態(tài)度樂(lè)觀，他的文章基本上都是好事情和快樂(lè)的事情。反之態(tài)度悲觀，他的文章壞事多和痛苦的事情多。我這個(gè)人就很奇怪，我一半積極，一半消極，一半樂(lè)觀和一半悲觀。所以我的文章的正氣和正能量應(yīng)該不多不少，處于陰陽(yáng)調(diào)和水平，至于文章的味道你們讀者才清楚了吧！我也不知道如何形容。
知識(shí)面的大小我不知道關(guān)鍵還是不關(guān)鍵，但是我知道它的作用。知識(shí)面大寫(xiě)文章就像杜甫所說(shuō)，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。就是寫(xiě)文章時(shí)好像字自己噴出來(lái)，總是能輕松打比方，輕松引經(jīng)據(jù)典，輕松舉例子而且例子一般但是經(jīng)典例子，比如說(shuō)一些偉人事跡，一些有很大意義的歷史事件等等等等。如果一個(gè)作者的知識(shí)面小，寫(xiě)兩百字都得像擠牛奶一樣，拼命擠就是出不了。因?yàn)槲倚W(xué)寫(xiě)作文時(shí)就那樣，拼命擠就是不到要求的字?jǐn)?shù)。
作者的個(gè)人性格決定文章風(fēng)格，性格開(kāi)朗的作者，文章一般都是豪放灑脫、熱情奔放。性格內(nèi)向，文章一般很含蓄很有內(nèi)涵。
人生經(jīng)歷也很重要。一般經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪的人他們的文章好像總是充滿(mǎn)人生哲理和刻滿(mǎn)人間滄桑。字里行間都透露著深刻的道理，這樣的文章一般讀者是讀不懂的。但是和作者有同樣經(jīng)歷的讀者掃一眼就領(lǐng)悟了。我閱讀孔子、老子、莊子等等等等這些人的作品時(shí)有很多地方就是讀不懂，明明道理就是這么簡(jiǎn)單，就是因?yàn)槲覜](méi)有經(jīng)歷過(guò)，所以就是不懂。有一些我經(jīng)歷過(guò)的事情，他們的作品里也有，我一看就懂了，而且覺(jué)得他們說(shuō)得非常對(duì)。
生活年代和年代背景和作者在社會(huì)里的層次我覺(jué)得沒(méi)什么可細(xì)說(shuō)的。你在什么年代和什么層次你就看到、聽(tīng)到和感受到什么東西所以你就寫(xiě)什么樣的文章，沒(méi)有什么可講的，是吧！
那些是我研究文學(xué)的心得，其實(shí)我覺(jué)得藝術(shù)也差不多是這樣但是藝術(shù)還是復(fù)雜得多，我所說(shuō)的藝術(shù)不是只全部的藝術(shù)，因?yàn)樵谒囆g(shù)這片汪洋中，我只喜歡音樂(lè)和美術(shù)。在音樂(lè)和美術(shù)中，我只喜歡流行歌曲和油畫(huà)。油畫(huà)我研究特別淺，沒(méi)有什么可說(shuō)的。歌曲我研究一段時(shí)間了，我覺(jué)得藝術(shù)比文學(xué)難搞定。我覺(jué)得吧！寫(xiě)文章就是講話，只不過(guò)你不用嘴而用筆。你的各方面條件上去了，文筆能力也會(huì)慢慢上去。藝術(shù)就不一樣。就說(shuō)我研究的歌曲，我現(xiàn)在可以寫(xiě)出歌詞，當(dāng)然不是很正式你們就當(dāng)我是在練練筆就行了。也會(huì)點(diǎn)作曲，也不是很正式你們就當(dāng)我隨便玩玩。我也會(huì)演唱，是在網(wǎng)上教學(xué)視頻學(xué)習(xí)的，應(yīng)該也不正式。作詞，作曲加自己演唱，雖然還不會(huì)編曲，就前面的加起來(lái)好像總是不和諧。為什么我覺(jué)得不和諧？因?yàn)槲矣米约号母枨透枋謧兊拿鷮?duì)比總是覺(jué)得差很多。所以我覺(jué)得我現(xiàn)在的研究只是能增加對(duì)這方面的了解，如果要走上正規(guī)道路肯定要找?guī)煾�，畢竟藝術(shù)界都有這樣的現(xiàn)象，每個(gè)著名藝術(shù)家都有一個(gè)厲害的師傅甚至幾個(gè)師傅。還沒(méi)有師傅時(shí)，我還可以自己研究，多懂點(diǎn)以后正式學(xué)習(xí)就輕松一點(diǎn)。
文學(xué)是思想感情的傳遞，藝術(shù)其實(shí)也是思想和感情的傳遞，文學(xué)有筆就行了。藝術(shù)就難咯，比如說(shuō)歌曲，要會(huì)寫(xiě)詞考驗(yàn)文筆功力，會(huì)作曲考驗(yàn)歌詞和嗓子的和諧，編曲（我現(xiàn)在還不會(huì)），但是我知道是多個(gè)樂(lè)器和歌詞和作曲和嗓子的和諧，演唱要控制好自己的嗓子，演唱歌詞歌曲時(shí)還要配合好眾樂(lè)器演奏。別以為這樣就完了！你不能自己唱的感覺(jué)好了就萬(wàn)事大吉了，你還得考慮聽(tīng)眾的角度，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得舒服。所以藝術(shù)比文學(xué)麻煩多了，雖然我這個(gè)人討厭麻煩，但是這是我喜歡的領(lǐng)域上的麻煩，我還是不討厭的。如果一切太順了反而覺(jué)得沒(méi)意思。
我眼中的藝術(shù)作文二
為了豐富我們的業(yè)余生活，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)校給我們提供了一個(gè)個(gè)展示自我的平臺(tái)，如舉辦各種各樣的活動(dòng)。如：數(shù)學(xué)節(jié)、科技節(jié)、貿(mào)易節(jié)等。其中我最喜歡的還是藝術(shù)節(jié)。
藝術(shù)節(jié)中設(shè)了很多項(xiàng)目：“我是小歌手”、“個(gè)人畫(huà)展”、“口風(fēng)琴表演”、“文藝晚會(huì)”……無(wú)論是精彩絕倫的小歌手比賽，還是豐富多彩的個(gè)人畫(huà)展，個(gè)個(gè)項(xiàng)目都把我?guī)нM(jìn)了藝術(shù)的殿堂。不過(guò)我最喜歡的還是超輕粘土展。
其它項(xiàng)目的面向了有專(zhuān)長(zhǎng)的學(xué)生，而這個(gè)項(xiàng)目面向的是每一個(gè)同學(xué)。我們所有同學(xué)人人參與，在同一起跑線上，沒(méi)有落選的失落，有的只是誰(shuí)比誰(shuí)更有創(chuàng)意！剛開(kāi)始，我們都以為做不好，可能會(huì)出現(xiàn)亂七八糟的情況！在美術(shù)老師的鼓勵(lì)和指導(dǎo)下，同學(xué)們開(kāi)始發(fā)揮他們天馬行空的想象力，豐富多彩的創(chuàng)造力。可愛(ài)的植物盆栽；栩栩如生的機(jī)器人；香甜可口的點(diǎn)心；琳瑯滿(mǎn)目的作品把我們直接帶進(jìn)了童話世界。
這就是我們的藝術(shù)節(jié)，一個(gè)讓我們展示自我，發(fā)現(xiàn)自我的空間。我喜歡它！
我眼中的藝術(shù)作文三
天津新華劇場(chǎng)上演了一部新拍的革命現(xiàn)代京劇——《智取威虎山》。我不知道導(dǎo)演的初衷是帶有炒作心理的步人后塵，還是帶有做秀心理的青出于藍(lán)呢？在此不想枉加猜測(cè)更不能枉下斷語(yǔ)。我只說(shuō)說(shuō)藝術(shù)的效果。
看了“發(fā)動(dòng)群眾”那場(chǎng)戲，讓人忍俊不禁，捧腹不止。這倒不是因?yàn)榘くB出而逗人開(kāi)心，而是因?yàn)樵揪蜎](méi)有笑的意念，卻被那為夸張而夸張，為荒誕而荒誕，為動(dòng)漫而動(dòng)漫的不可思議難以捉摸的形象、姿態(tài)、表情、動(dòng)作等撩撥著，胳肢著，強(qiáng)迫你苦笑、冷笑，隨大流地哈哈笑。
如果說(shuō)我的這些評(píng)論既不屬于牽強(qiáng)附會(huì)以事說(shuō)事的狹隘觀念，也不屬于莫須有的連坐株連的專(zhuān)制思維的話，那么，這種所謂的藝術(shù)，應(yīng)該歸屬于“山寨版”藝術(shù)。
這大概是天下所有“山寨版”藝術(shù)的共同追求——只要你笑就行——管你是否強(qiáng)顏?zhàn)鳂?lè)呢！
如果京劇藝術(shù)已經(jīng)漸漸淪落到江青的八個(gè)樣板戲的范疇之內(nèi)，這真的是藝術(shù)的悲哀！目前，正在趨于淪落走向衰敗的，不僅僅是革命現(xiàn)代京劇這門(mén)藝術(shù)，也包括其他藝術(shù)及其子藝術(shù)。
藝術(shù)不是逗人開(kāi)心的玩笑，也不是無(wú)病呻吟的愁腸，更不是吹鼓手的號(hào)角。我不否認(rèn)藝術(shù)需要快感，也需要傷感。然而，藝術(shù)更需要感動(dòng)和感化！上述“山寨版”的京劇藝術(shù)，好像是在有意識(shí)地將藝術(shù)引誘到逗人開(kāi)心的死胡同里去了。
如果我們能夠簡(jiǎn)單地把感動(dòng)、感化并且能給人以快感的藝術(shù)形式稱(chēng)之為“藝術(shù)”；而把逗人開(kāi)心，無(wú)病呻吟，吹鼓手視為“非藝術(shù)”，那么，它們的本質(zhì)區(qū)別又表現(xiàn)在哪里呢？
請(qǐng)看下面一則故事：
有一個(gè)池塘，整個(gè)春天和夏天都沒(méi)有活水注入。池水減半，水藻叢生，水面上浮起一層厚厚的綠色泡沫。一群蛤蟆伏在池塘的高處，鼓起極大的乳白色的氣囊，哇啦哇啦地唱著情歌。也許蛤蟆王子（自認(rèn)為是）知道它們的公主就在池塘的某一處凝望著自己，于是就盡量地站在更加顯眼的高處。其中有一個(gè)標(biāo)新立異的蛤蟆，竟不顧危險(xiǎn)地攀到了一棵大柳樹(shù)樹(shù)枝上面，甚是招搖惹眼啊！蛤蟆們紛紛做著各種空翻動(dòng)作，各顯其能，各執(zhí)所長(zhǎng)地躍入池塘之中。當(dāng)然還是樹(shù)枝上那只帶有創(chuàng)新意味的做秀者，更能盡情發(fā)揮。最終，也同其它蛤蟆一樣，“撲”地一聲扎進(jìn)了綠色泡沫里，不見(jiàn)了。既沒(méi)有水花，也沒(méi)有漣漪，什么都沒(méi)有。腥臭的池塘原本是那樣，現(xiàn)在還是那樣。對(duì)蛤蟆而言，可能都各自尋找閨秘處偷情去了；而對(duì)觀客而言，除了對(duì)蛤�。ㄓ绕涫悄侵粯�(shù)枝上的`蛤�。┛辗瓡r(shí)毫無(wú)美感的憨態(tài)付之一笑之外，再無(wú)其他可言了。
我不妨先將其命名為一種“蛤蟆藝術(shù)”吧——即非藝術(shù)。
再看下面一個(gè)場(chǎng)面：
一群游客乘著快艇，去海上看日出�？焱Ц咚傩旭傇诤Ｃ嫔希灰阌姓５囊暳�，那就不需要想像力，你會(huì)感到快艇尾部活像一支神奇的畫(huà)筆，更像一把靈巧的剪刀，把艇后的海面裁剪成一幅巨大的，延伸到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的“燕尾”；或者說(shuō)是新婚燕爾的新娘拖著的一縷長(zhǎng)長(zhǎng)的波浪般的紗裙。其實(shí)，這些景象僅僅是一種點(diǎn)綴而已，正像燕尾是燕子的點(diǎn)綴，紗裙是新娘的點(diǎn)綴一樣。
然而，更刺激的也更能引人沉思的景象，總是不斷地涌現(xiàn)在快艇的兩側(cè)及前方。
客觀地說(shuō)，兩側(cè)海面及海底的景象是需要觀察力和想像力的：細(xì)心的觀客當(dāng)然能看到和感覺(jué)到：貪婪殘暴的白鯊和虎鯨，毫不留情地將小魚(yú)小蝦吞入腹中。如果在餓極了的情況下，即便是同族同胞，也會(huì)一概通吃。這包括了會(huì)放電的電鰻和會(huì)噴墨水的烏賊（這是各有手段的同族）；也包括了比自己弱小的鯨、鯊（很有可能是一奶同胞）�；钌貙⑷跞鈴�(qiáng)食的殘酷性演繹得淋漓盡致。如果你實(shí)在不愿意去想像隱藏在深處的海底世界的殘暴和卑劣，那么就看看蔚藍(lán)色的海面吧：氤氳朦朧的島嶼，給豁達(dá)的畫(huà)家和詩(shī)人帶來(lái)了超凡脫俗的靈感和思維；給追求功名利祿者帶來(lái)了無(wú)窮的感嘆和惆悵；給情竇初開(kāi)的花季少年，帶來(lái)了說(shuō)不清、道不明的詩(shī)情畫(huà)境。
還是看前方吧！此時(shí)，人世間最壯觀的景象，終于從快艇的東方閃亮登場(chǎng)了——啊！海上的日出！也許，我永遠(yuǎn)不能真正明白：海上的日出，為什么會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)那樣巨大的精神震撼和心靈感動(dòng)！也許是那種亙古不變的靜態(tài)美和瞬息萬(wàn)變的動(dòng)態(tài)美，以及她那從容不迫孕育萬(wàn)物的永無(wú)窮盡的光輝，可以改變世間萬(wàn)物的本質(zhì)吧！尤其是處在快艇這樣一種飛速流動(dòng)的觀察點(diǎn)上，更是將陽(yáng)光之美演繹得精彩絕倫！海上的日出應(yīng)該是地球上最絕妙的天然畫(huà)師了。她無(wú)需描摹，只是照耀，便能自然而然地促進(jìn)世間萬(wàn)物由量變到質(zhì)變并化作千姿百態(tài)的萬(wàn)千景象。無(wú)論是貪婪殘暴的鯊、鯨，還是善打黑槍的電鰻，還是騙吃騙喝的烏賊，都會(huì)在七彩光芒的震撼與感化之下，不由自主地大加收斂甚至改邪歸正�；蛟S，在那一瞬間，世間所有的假、惡、丑都化作了真、善、美的這樣一個(gè)大同而喜極的世界。我們看到的是：陽(yáng)光照耀下的“燕尾”、“紗裙”以及氤氳朦朧的島嶼，都與五光十色的大海融為一體，然后，海天相接，與蒼茫的宇宙融會(huì)貫通。而我們這些乘坐快艇的幸運(yùn)者，也就順理成章地進(jìn)入了我們夢(mèng)寐以求的，天人合一的那樣一種至善至美的境界。
這，就是我眼中的藝術(shù)。
我眼中的藝術(shù)作文四
音樂(lè)，是一種藝術(shù)。我認(rèn)為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因?yàn)樗梢杂|動(dòng)我們的靈魂。當(dāng)高漲的情緒得不到宣泄的時(shí)候，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，一切煩惱就都煙消云散了，而生活又變得美妙起來(lái)。
現(xiàn)在的人們，常常背負(fù)著各種問(wèn)題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機(jī)器，籠罩著陰郁。而音樂(lè)，正是讓他們恢復(fù)往日鮮活的一劑良藥。
不知道是音樂(lè)如心情，還是心情如音樂(lè)！也或許音樂(lè)與心情融為了一體！人與自然也融為了一體！音樂(lè)本身就是生活——生活也就是音樂(lè)。
音樂(lè)可以?xún)艋说男撵`，沉浸于音樂(lè)世界的人心胸往往比較開(kāi)闊，感情比較細(xì)膩，情緒比較平穩(wěn)，更能體會(huì)別人的心情，因此比較容易與人相處。同時(shí)，他們更容易感受到生活的樂(lè)趣，熱愛(ài)生活。
音樂(lè)是一位好老師。它會(huì)將你的心靈從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土，使你那煩躁的心平靜下來(lái)。音樂(lè)是你開(kāi)心時(shí)的朋友，音樂(lè)也是你失意時(shí)的伙伴。
音樂(lè)可以充當(dāng)太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人類(lèi)陶冶情操的良方，是文明傳播的階梯。讓音樂(lè)走進(jìn)每個(gè)人的心靈，去領(lǐng)悟那最美的真諦，感受人間真情的律動(dòng)！
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