傻瓜式的問題閱讀訓(xùn)練及參考答案
除了兒童之外（他們還不懂得是不是該問一些重要的問題），我們沒有誰會花費很多時間去想：為什么自然是這個樣子？宇宙是怎么來的，它是否一直那樣存在？如果時間某一天會倒流，結(jié)果將會出現(xiàn)在原因之前嗎？是否存在人們認識的極限？甚至有些兒童，我遇到了那么幾個，想知道黑洞是什么樣子，物質(zhì)的最小部分是什么，為什么我們記得過去而不是將來，為什么有宇宙。
時不時的，我會非常幸運地給幼兒園或一年級的孩子講課。其中很多孩子是天生的科學(xué)家——盡管好奇的傾向多一點，懷疑主義的傾向少一點。他們很好奇，愛動腦筋，引起思考的、有洞察力的問題滔滔不絕。他們顯示出極大的積極性。我被問一些連續(xù)的問題。他們從沒聽說過什么叫“傻瓜式的問題”。
但是當我和高中高年級的學(xué)生交談時，我發(fā)現(xiàn)情況不同了。他們記住了“事實”，但總的來說，發(fā)現(xiàn)的喜悅，事實背后的靈魂，已經(jīng)離開了他們。他們失去了大部分好奇心，僅獲得了很少一點懷疑主義。他們擔心提出“傻瓜”問題；他們愿意接受不充分的答案；他們不提連續(xù)的問題；在教室里他們不時斜著眼瞥一下，判斷他們的同學(xué)是否贊同；他們上課時把帶來的問題寫在一張紙上，他們偷偷地檢查，等待著輪到他們，卻疏忽了這時他的同學(xué)們正在集中討論什么問題。
從一年級到十二年級一定是發(fā)生了什么，它不僅是青春期的問題。我猜測它部分是因為來自同學(xué)的不許杰出的壓力（除了在體育運動中），部分是因為社會教給人們的短期滿足，部分是由于一種印象即科學(xué)和數(shù)學(xué)不會使你能買一輛跑車，部分是因為對學(xué)生的期望太低，部分是因為理智地討論科學(xué)和技術(shù)——甚至學(xué)習(xí)本身——很少有回報或榜樣。那些少數(shù)仍然保持興趣的孩子被貶低為“傻子”“小丑”或“書呆子”。
但是還有些別的原因：我發(fā)現(xiàn)許多成年人討厭孩子提出科學(xué)問題。為什么月亮是圓的？孩子也許會問。為什么草是綠的？夢是什么？你能挖多深的洞？世界的生日是哪一天？為什么我們有腳趾頭？大多數(shù)老師和家長以生氣或嘲弄的態(tài)度對待這些問題，或者迅速地轉(zhuǎn)到別的東西上面：“你希望月亮什么樣，方的？”孩子們不久便認識到這種問題惹惱了大人。再有幾次像這樣的經(jīng)歷，就又有一個孩子離開了科學(xué)。為什么成年人在不到六歲的孩子面前要裝做無所不知？我感到實在難以理解。承認我們不知道某些東西又怎么了？我們的自尊心竟如此脆弱嗎？
而且，這其中有許多是科學(xué)領(lǐng)域中的深奧問題，有幾個尚未得到完全解決。月亮是圓的與重力是一種將物體拉向任何世界的中心的向心力及巖石的強度有關(guān)。草是綠的因為它含有葉綠素，當然——我們都在高中的時候被灌輸過這個答案——但是為什么植物含有葉綠素？這看起來很愚蠢，因為太陽輸出的峰值能量是在光譜的黃色和綠色部分。但是我們對于草為什么是綠的仍有某些東西不清楚。
有許多更好的回應(yīng)可以不使孩子覺得他們問深奧的'問題是一個大錯誤。如果我們對答案有想法，我們可以試著解釋。即使是一次不完全的嘗試也會起到消除疑慮和鼓勵的作用。如果我們不知道答案，我們可以查百科全書。如果我們沒有百科全書，我們可以帶孩子去圖書館�；蛘呶覀兛梢哉f：“我不知道答案，也許沒有人知道答案。也許等你長大的時候，你會成為第一個發(fā)現(xiàn)答案的人。”有天真的問題、乏味的問題、表述不當?shù)膯栴}，以及在不恰當?shù)淖晕遗兄筇岢鰜淼膯栴}。但是每個問題都表明他渴望理解這個世界。這絕不是傻瓜式的問題。聰明的、好奇的孩子是國家和世界的財富。他們需要得到照顧、呵護和鼓勵。但是僅僅鼓勵是不夠的，我們必須給他們關(guān)鍵的進行思考的工具。
21．細讀全文，概括作者在本文提出的主要觀點（60字以內(nèi)）。（3分）
答：
22．聯(lián)系上下文，品讀文中畫線的句子：他們記住了“事實”，但總的來說，發(fā)現(xiàn)的喜悅，事實背后的靈魂，已經(jīng)離開了他們。請你解讀這個句子的深層含義。（4分）
答：
23．在日常生活和學(xué)習(xí)中，對兒童或同學(xué)提出的“傻問題”，你是怎樣看待的？請談?wù)勀愕挠^點。（3分）
答：
參考答案：
22.只想知道答案，不想探究過程，失去了濃厚的好奇心和強烈的求知欲，從而也可能湮滅了創(chuàng)造的靈性。（能答出加點句子意思的可給滿分，若只答前兩句給1分）
23.示例：(1)、好奇心是求知的起點，應(yīng)該保護和鼓勵兒童提出疑問。(2)、懷疑是創(chuàng)造的種子，是不斷進步的動力，我們要為培育創(chuàng)新精神營造良好環(huán)境。（正反兩面的觀點均可酌情給分）
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