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      《寶繪堂記》閱讀題答案

      時(shí)間:2021-04-06 17:58:17 閱讀答案 我要投稿

      《寶繪堂記》閱讀題答案

       、倬涌梢栽⒁庥谖,而不可以留意于物。寓意于物,雖微物足以為樂(lè),雖尤物不足以為病。留意于物,雖微物足以為病,雖尤物不足以為樂(lè)。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發(fā)狂!比皇ト宋磭L廢此四者,亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也,而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也,而好鍛煉①。阮孚之放也,而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉,而樂(lè)之終身不厭。

      《寶繪堂記》閱讀題答案

       、诜参镏上,足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏撸魰c畫。然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,皆以兒戲害其國(guó),兇其身。此留意之禍也。

       、凼嘉嵘贂r(shí),嘗好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富貴而厚于書,輕死生而重于畫,豈不顛倒錯(cuò)繆失其本心也哉?自是不復(fù)好。見可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之,然為人取去,亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過(guò)眼,百鳥之感耳,豈不欣然接之,然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂(lè),而不能為吾病。

       、荞馬都尉王君晉卿雖在戚里,而其被服禮義,學(xué)問(wèn)詩(shī)書,常與寒士角。平居攘去膏粱,屏遠(yuǎn)聲色,而從事于書畫。作寶繪堂于私第之東,以蓄其所有,而求文以為記?制洳恍叶愇嵘贂r(shí)之所好,故以是告之,庶幾全其樂(lè)而遠(yuǎn)其病也。熙寧十年七月二十二日記。

        (本文有刪節(jié))

        【注】  ①鍛煉:打鐵。

        17.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是                                             (    )

        A.雖尤物不足以為病       病:禍害。

        B.然去而不復(fù)念也         去:歸去。

        C.常與寒士角             角:較量。

        D.以蓄其所有             蓄:收藏。

          B

          信息源在第三段:“見可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之,然為人取去,亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過(guò)眼,百鳥之感耳,豈不欣然接之,然去而不復(fù)念也!边@兩句的大意是用過(guò)眼云煙比喻喜愛的書畫被人取走后也就不再想念了。因此,“去”解釋為“歸去”不當(dāng),應(yīng)解釋為“離開”,引申為“消失”。

        18.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是                                           (    )

        A.皆以兒戲害其國(guó)        幾以捕系死

        B.輕死生而重于畫        不患貧而患不安

        C.然為人取去            君為我呼入

        D.譬之煙云之過(guò)眼        不知東方之既白

        答案  C項(xiàng)第一個(gè)“為”作介詞用,表被動(dòng)關(guān)系,可譯為“被”;第二個(gè)“為”作介詞用,可譯為“替”。

        解析  A.介詞,“因?yàn)椤;B.連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系;D.助詞,無(wú)實(shí)意,用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。

        19.下列句子中,加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是                                           (    )

        A.足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏?      B.兇其身

        C.吾薄富貴而厚于書             D.庶幾全其樂(lè)而遠(yuǎn)其病也

        答案  C

        解析  C項(xiàng)屬于形容詞的意動(dòng)用法,其余三項(xiàng)均為形容詞用作動(dòng)詞。

        20、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的`一項(xiàng)是                                               (    )

        A.本文構(gòu)思極具特色。作為記文,作者不從寶繪堂的建筑、景物著眼,而先以論點(diǎn)開篇,直到文末交代為寶繪堂作記之事,可謂別開生面。

        B.本文層次清晰,論證嚴(yán)密。先講道理,再引歷史人物正反論證,后又以個(gè)人經(jīng)歷佐證,緊扣可“寓意于物”而不可“留意于物”這個(gè)中心展開論述。

        C.本文以散句為主,兼用對(duì)偶、排比句式,整散交錯(cuò),頗具氣勢(shì);而比喻、用典等方法的運(yùn)用,使文章言簡(jiǎn)意豐,文采斐然。

        D.本文用老子之言,說(shuō)明五色、五音、五味、田獵等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。圣人并未廢此四者,也未“發(fā)狂”,就是這個(gè)道理。

        答案  D

        解析  D項(xiàng)原文信息在第一段:“老子曰:‘五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發(fā)狂。’然圣人未嘗廢此四者,亦聊以寓意焉耳!笨梢,“也未‘發(fā)狂’”與原文不一致。

        21.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

        (1)然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。

        譯文:

       。2)人之所有,惟恐其不吾予也。

        譯文:

        答案 (1)但是到了沉溺(書畫)而不能舍棄(的地步),那么這禍害將難以說(shuō)盡。(2)別人擁有的(書畫),只擔(dān)心他們不肯給我啊。

        解析  (1)句中的重要詞語(yǔ)“釋”(舍棄)、“勝”(盡)。(2)句中的重要詞語(yǔ)“恐”(擔(dān)心)、“予”(給),同時(shí)注意“不吾予”這一賓語(yǔ)前置句式的翻譯。

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