《第一原則》閱讀題附答案

　　試題內容：

　　閱讀下面的文字，完成6-8題。(9分)

　　法國杜會學家埃呂爾承認技術應用有負面作用，但他認為這只能通過技術來消除。埃呂爾說：“我們在盡力揭露技術發(fā)展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會隨著技術本身的不斷發(fā)展而被消除，而且，確實也只有依靠技術的發(fā)展才能消除.”技術對消除、減弱技術的負面效果，當然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應當研究和應用脫硫技術，仍然是人的決策.認為隨著技術的發(fā)展，技術應用的負面作用會自然消除，是沒有根據(jù)的，也是有害的.

　　另一位學者弗洛姆說，現(xiàn)代技術系統(tǒng)有兩個指導原則：第一原則是“凡技術上能夠做的事都應該做”，第二原則是“最大效率與產出原則”.弗洛姆所說的第二原則，就是所謂的效率原則.他所說的第一原則提出了一種技術邏輯——“能夠做”等于“應該做”.這兩條原則結合起來，就是凡技術能夠做的都應當去做，而且還要盡量強化它的效果.即使是惡的`技術，也應當采用，并且努力強化它的惡果.這當然是荒唐的邏輯.“能夠”是對技術功能的判斷，是事實判斷：“應該”是價值判斷、倫理判斷.“能夠”不等于“應該”，正如“應該”不等于“能夠”.同樣，技術不能取代道德，就像道德不能取代技術.如果凡技術能夠做到的事，我們都應當去做，那我們就放棄了對技術應用后果的評價和責任.

　　人與技術的關系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開發(fā)與被開發(fā)、應用與被應用、控制與被控制、管理與被管理的關系.人是主體，技術是客體.人是目的，技術是手段.技術應當為人謀利，而不應當損害人的利益.是人主宰技術的命運，而不是技術主宰人的命運.技術的研究與應用要遵守技術的自然邏輯，既人造物進化的邏輯，也可以說是技術自身的邏輯；更要遵守技術的社會邏輯，或稱社會邏輯，這是杜會全面進步和人的全面發(fā)展的邏輯.技術的社會邏輯高于技術的自然邏揖，當這兩種邏輯沖突時，技術的自然邏輯服從技術的社會邏輯.技術本身的善惡、技術應用后果的善惡，只能根據(jù)大多教人的根本利益來判定.人類的最高目標，不是發(fā)展和應用技術，而是人類的全面發(fā)展，技術只是為了這個目標服務的手段.技術越發(fā)展，越應該強調對技術的人文關注.

　　6.下列不屬于作者對弗洛姆“第一原則”評價的一項是

　　A.第一原則事實上混淆了事實判斷與價值判斷、倫理判斷。

　　B.第一原則提出了一種技術邏輯，而這一邏輯是片面的。

　　C.如果應用這一原則，那么，勢必會放棄對技術應用后果的評價和責任。

　　D.第一原則強調了凡技術能做的都應當去做，而且要盡量強化它的效果。

　　7.根據(jù)文意，下列對“人是主體，技術是客體”的理解，最準確的一項是

　　A.人主宰技術的命運，人對技術的研究和應用應遵循技術的自然邏輯。

　　B.人類的最高目標是人類的全面發(fā)展，而技術必須為這個最高目標服務。

　　C.人是目的，技術是手段，人和技術是創(chuàng)造與應用、開發(fā)與控制的關系。

　　D.技術應當為人謀利，所以應大力發(fā)展技術來滿足人們的需要。

　　8.根據(jù)原文，下列真正屬于作者觀點的一項是

　　A.要降低技術的負面作用，應強化人對技術應用的責任感，根據(jù)大多數(shù)人的根本利益來判定技術應用的后果。

　　B.隨著技術的不斷發(fā)展，技術的負面作用就會被消除，而且只有依靠技術的發(fā)展，技術的負面作用才會被消除。

　　C.一個明顯的事實是，技術不能取代道德，就像道德不能取代技術，如果技術能夠做到的事，我們就應當去做。

　　D.技術應用的負面作用，責任不在技術而在人，在于人怎樣應用，所以要遵守技術的社會邏輯，而非自然邏輯。

　　試題答案：

　　6.答案：D

　　解析：見原文第二段第四行；是對第一原則內容的闡釋而非評價。

　　7.答案：B

　　解析：A項，應為遵循社會邏輯；C項，根據(jù)最后一段，與原文不完全一致；D項，強調“客體”，不符合題目要求。

　　8.答案：A

　　解析：B項為埃呂爾的觀點；C項，“如果技術能做到的事，我們就應該去做”與作者觀點不符；D項，說法過于絕對。

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