《說理之教化》閱讀練習及答案
①這個世界有理可講嗎?在憤世嫉俗的人嘴里，這個世界是個弱肉強食的叢林世界。的確，這個世界并不怎么溫良恭儉讓，有時會很殘酷，我們每個人對此都要心里有數。不過，我們還是忍不住要講道理。
�、谄綄嵍�，說理是一種重要的人類活動，近代以來，說理變得愈發(fā)重要�？茖W討論的興起，法庭辯論制度的推廣，都是突出的體現。現在，連我們帶孩子也興說理�，F代政權極重視宣傳，其實也從另一個方面表明了說理的重要性。我們事實上有時通過說理改變他人的看法，贏得支持，我們自己有時也被他人說服，從而修正自己。
�、鄄贿^，作為改變他人看法的手段，我們仍不可對說理抱有過高的期待。人們有時能被說服，但“說服”不一定全靠純而又純的說理，說服往往夾雜著哄騙、糾纏、利誘，甚至暗含威脅。何況，要改變他人的看法，說理不見得是最有效的手段。訓練、實地考察、引征權威或大多數人的看法、懇求、糾纏，這些途徑若非更加有效，至少同樣有效。說理不成，我可以動之以情吧。大多數人讀小說、看電影，不讀論理文章。一篇《湯姆叔叔的小屋》，一部《猜猜誰來吃晚餐》，改變了很多人的種族歧視態(tài)度，被一大篇道理說得改變了態(tài)度的人恐怕不多。有社會學家研究人們歸信于某種宗教的過程，得出的結論是：歸信的首要因素是感情紐帶，對陌生人傳教則很少成功。此外，還有“不言而教”呢，榜樣往往比用道理來說服更具“說服力”。最后，還有宣傳、欺騙甚至金錢利誘、武力威脅。
�、苣敲矗f理的優(yōu)勢在什么地方呢?比起小說、電影、宣傳、利誘，說理是最理性的，因為說理依賴于事實與邏輯的力量。小說可能影響這個人卻完全影響不了另一個人，而事實和邏輯有一種強制力，鉛比鋁重，3×7=21，這些是人人都不得不接受的。
⑤然而，我嘗試說服某人，從來不是因為他不承認鉛比鋁重或不承認3×7=21。我們通常說理，并非嚴絲合縫地由鐵定的事實與無瑕的邏輯組成。說理的依據，必須是爭論雙方都能夠承認和接受的東西。但承認你的理據又怎么樣呢?你的理據之外，還有千千萬萬理據。你我懷著不同的立場和希望，會選擇不同的理據。以色列人要把耶路撒冷據為故土，自能提出強有力的歷史依據;阿拉伯人要把以色列人趕出中東，也能列出一整批歷史依據。事實紛繁，道理沒有數學公式那么清晰，所謂事實和邏輯的力量，很難與能言善辯區(qū)分開來。我們的根深蒂固的看法，依賴于眾多細微的、難以標明的線索，我們并不因為多一項理據少一項理據就必須改變看法。你滔滔雄辯，說得我啞口無言，可我仍然不愿接受你的看法——這一定是我不理性不講理嗎?你用“邏輯”證明了我的兩只手并不真實存在，但若我連我有兩只手都不相信了，我為什么要相信你的“邏輯”具有不可抗拒的力量呢?
⑥生活世界中的說理從來不具有數學證明的強度。你說服我，是把我此前不接受的結論連到我已經理解的道理上來。我雖然不曾想到這個結論，但它是可理解的。與其說說理的目的在于從智性上使對方臣服，不如說說理旨在創(chuàng)造新的理解途徑，你的論證充當了重新組織我的理解的干線。我借助你的論證理解了這個結論，而不是被你的邏輯逼著接受它。
�、哒f理不僅不局限于一造說服另一造，甚至也不局限于相互說服。我們須更廣泛地把說理理解為一個共同努力獲得理解的過程。在這個基本意義上，你嘗試加以說服的一方，他自己希求理解，希求真理。不憤不啟，不悱不發(fā)。朱熹解曰：“憤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意。發(fā)，謂達其辭�！鼻f子視說服的至境為心服，心悅誠服，這不是虛懸過高的標準，而是發(fā)說服的.真義。
�、唷芭e一隅不以三隅反，則不復也”這句話，就連在“不憤不啟不悱不發(fā)”之后。在一事上說服別人，尚不是說理的目的;說理的目標要更高些：通過在此一事上的說服，讓對方獲得理解，讓對方自己獲得理解的能力。說理的目標，若從根本上說，與其說是在此一事上讓對方接受自己的看法，不如說是一種心智培育——說理是一種教化。
（有刪改）
3．第①段畫線的詞語“叢林世界”在文中指的是_____________________。（2分）
4．對第⑤段畫線問句的作用分析最正確的一項是（）。（3分）
A．這兩個問句能引發(fā)讀者關于不理性不講理的思考。
B．這兩句話以困惑的語氣表明“邏輯”有時行不通。
C．這兩個問句表明根深蒂固的看法影響我們的說理。
D．這兩句話展現了能言善辯者遇到的不講理的情況。
5．第④、⑤段都提到“鉛比鋁重，3×7=21”的例子，請具體分析這一例子是如何證明觀點的。（3分）
6．下列對“說理”這一概念的理解與文意相符的一項是（）。（3分）
A．說理就是用滔滔雄辯來說服他人。
B．說理能最有效的改變他人的看法。
C．說理不在于是否能達成一致看法。
D．說理可以用強大的邏輯讓人接受。
7．概括本文的論證思路。（5分）
答案：
（一）（16分）
3．（2分）評分量表：
分值
答案示例
分數解釋
2分
（1）不講理的社會（2）
能準確理解詞語在語境中的含義。
1分
�。�1）優(yōu)勝劣汰的社會（2）不講理
能大致理解詞語在語境中的含義或未能關注詞性的一致。
0分
（1）適者生存（2）殘酷（3）未作答
不能理解詞語在語境中的含義。
4．（3分）C（A、D項分析對象錯誤，B項語氣錯誤，）
5．（3分）答案示例：“鉛比鋁重，3×7=21”的例子在第④段中是為了表明，它們都屬于事實和邏輯，而事實和邏輯有一種強制力，人們必須接受。由此體現說理的優(yōu)勢。在第⑤段中則是為了表明說服別人，有時不是靠強大嚴密的事實和邏輯。同時提到這兩個例子，才能更有說服力地引導出：說理不能僅靠事實和邏輯。
評分說明：“它們都屬于事實和邏輯”“ 事實和邏輯有一種強制力，人們必須接受”“ 由此體現說理的優(yōu)勢”“ 有時不是靠強大嚴密的事實和邏輯” 為4個點，答對1點給1分，給滿3分為止。
6．（3分）C（在原文中能找到選項中類似的語句，再加以比對）
7．（5分）文章先以憤世嫉俗者的眼光提出疑問，由此引出說理這一概念；然后明確說理的重要性；在此基礎上展開論證，得到“‘說服’不一定全靠純而又純的說理”“說理有其優(yōu)勢”“ 說理的依據，必須是爭論雙方都能夠承認和接受的東西”三個觀點；最后得出結論，即說理是互相的理解，是一種教化。
評分說明：給出討論對象，1分；明確討論對象，1分；展開論證，得出三個觀點，2分；得出結論，1分。
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