《列子》閱讀答案
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，我們最不陌生的就是閱讀答案了，閱讀答案是我們解答閱讀題的金鑰匙。你知道什么樣的閱讀答案才算得上好閱讀答案嗎？下面是小編收集整理的《列子》閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
《列子》閱讀答案1
楊朱①之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇②衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。
楊朱曰：子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？ （選自《列子.說符》）
注釋：①楊朱：人名。②緇：黑色。
1、下列句中沒有通假字的一項是
[ ]
A、衣緇衣而反
B、甚矣，汝之不惠
C、之虛所賣之
D、予默然無以應(yīng)
2、下列劃線的詞解釋錯誤的一項是
[ ]
A、衣素衣而出（穿）
B、天雨 （下雨）
C、子無撲矣（孩子）
D、子亦猶是也（好像）
3、把文中加橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？
譯：__________________________________________________
4、從這個小故事中，你領(lǐng)悟了一個什么道理？
_______________________________________________________________________________
參考答案：
1、D
2、C
3、假如你的狗出去時是白的回來時成了黑的，難道你能不覺得奇怪嗎？
4、凡遇是非，切莫忙于責(zé)人，應(yīng)首先從自身找原因。或：任何事情，應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，既要辨別其外在形式，更要注重其內(nèi)在本質(zhì)。（意對即可）
《列子》閱讀答案2
【甲】 木蘭詩（節(jié)選）
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
【乙】陳涉世家（節(jié)選）
二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之�；蛞詾樗�，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者�！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
【丙】列子學(xué)射
列子學(xué)射，中①矣，請于關(guān)尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎？”對曰:“弗知也�！标P(guān)尹子曰:“未可�！蓖硕�(xí)之三年。又以報關(guān)尹子，尹子曰:“子知子之所以中乎？”列子曰:“知之矣�！标P(guān)尹子曰:“可矣，守而勿失也②。非獨射也為國與身亦皆知之。故圣人不察存亡，而察其所以然�！保ā读凶印ふf符》）
注：①[中]射中箭靶。②[守而勿失] 牢牢記住不要忘掉。守，掌握，遵守。
6.（2分）下面句子中“之”字沒有指代作用的一項（ ）
A. 今或聞無罪，二世殺之
B. 項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之
C. 然足下卜之鬼乎
D. 又間令吳廣之次所旁叢祠中
7.（2分）指出下面括號中詞語解釋沒有錯誤的一項（ ）
A.皆次當(dāng)行(行：行軍) 會天大雨(會：恰逢)
B.或以為死（或：有的人） 楚人憐之（憐：愛戴）
C.念鬼（念：念叨） 又間令吳廣(間：暗地里)
D.卒中往往語（往往：經(jīng)常） 皆指目陳勝(目：看著)
8.（2分）下面對《木蘭詩》賞析有誤的一項是（ ）
A.“東市買駿馬……北市買長鞭�！蓖ㄟ^東西南北的排比鋪寫，表現(xiàn)了木蘭購買戰(zhàn)馬和用具的忙碌，渲染了戰(zhàn)前的緊張氣氛。
B.“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾�！北憩F(xiàn)了木蘭的女兒心思和軍情緊迫，使故事更具傳奇色彩。
C. “萬里赴戎機(jī)……壯士十年歸�！比齻�對偶句簡潔明快，寫出了戰(zhàn)事推進(jìn)的迅猛與激烈，表現(xiàn)了女英雄卓越的軍事才能和強(qiáng)悍的尚武精神。
D.全詩緊扣“木蘭是女郎”來構(gòu)思，寫得繁簡極具匠心，兒女情與英雄氣相得益彰。
9.（2分）下面對《陳涉世家》的分析有誤的一項是（ ）
A.“會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。”體現(xiàn)了陳勝對形勢的準(zhǔn)確分析與判斷。
B. “今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”寫出了陳勝對民心的深刻洞察。
C. “陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：‘此教我先威眾耳�！北憩F(xiàn)了陳勝對天意的準(zhǔn)確領(lǐng)悟和把握。
D. “旦日，卒中往往語，皆指目陳勝�！鄙鷦颖憩F(xiàn)了陳勝謀略所產(chǎn)生的奇特效果。
10.（2分）下面對《列子學(xué)射》理解有誤的一項是（ ）
A.故事揭示了學(xué)習(xí)要舉一反三的道理。
B.故事告訴我們，學(xué)習(xí)要知其然，更要知其所以然。
C.關(guān)尹子要求列子從學(xué)射中自己去探究射中的道理。
D.治理國家、為人處世和學(xué)習(xí)射箭的道理是一樣的。
11.（3分）請用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑洌ㄏ迌商帲?/p>
非 獨 射 也為 國 與 身 亦 皆 知之。
參考答案：
6.D 7.B 8.C 9. C 10.A
11. 非獨射也/為國與身/亦皆知之。
《列子》閱讀答案3
范子華有寵于晉君，不仕而居三卿之右，游其庭者侔①于朝。禾生、子伯，范氏之上客。出行，宿于田叟商丘開之舍。中夜，禾生、子伯二人相與言子華之名勢，能使存者亡，亡者存；富者貧，貧者富。商丘開先窘于饑寒，潛于牖北聽之。因假糧荷畚之子華之門。子華之門徒見商丘開年老力弱，面目黎黑，衣冠不檢，莫不眲②之。既而狎侮欺詒。亡所不為，商丘開常無慍容。
遂與商丘開俱乘高臺，于眾中漫言③曰：“有能自投下者賞百金�！北娊愿倯�(yīng)。商丘開以為信然，遂先投下，形若飛鳥，飏于地，肌骨無毀。范氏之黨以為偶然，未詎怪也。因復(fù)指河曲之淫隈④曰：“彼中有寶珠，泳可得也。”商丘開復(fù)從而泳之，既出，果得珠焉。眾方同疑。俄而范氏之藏大火。子華曰：“若能入火取錦者，從所得多少賞若�！鄙糖痖_往無難色，入火往還，埃不漫，身不焦。
范氏之黨以為有道，乃共謝之曰：“吾不知子之有道而誕子。子其愚我也，敢問其道。”商丘開曰：‘吾亡道。曩⑤子二客之宿吾舍也，聞譽(yù)范氏之勢。吾誠之無二心，故不遠(yuǎn)而來。及來，以子黨之言皆實也，唯恐誠之不至，行之不及。物無迕者，心一而已。今方知子黨之誕我，我內(nèi)藏猜慮，外矜觀聽，追幸昔日之不焦溺也。水火豈復(fù)可近哉？”自此之后，范氏門徒路遇乞兒馬醫(yī)，弗敢辱也，必下車而揖之。仲尼曰：“夫至信之人，可以感物也。商丘開信偽物猶不逆，況彼我皆誠哉？” （取材于《列子·黃帝》）
注釋：①侔：（móu）等列，相等。②眲：（nè）輕視。③漫言：隨口說。④淫隈：深水處。⑤曩：（nǎng）以往，從前，過去的。
1． 下列語句中，加粗的詞解釋不正確的一項是（ ）
A．因假糧荷畚之子華之門——之：往，去
B．遂與商丘開俱乘高臺——乘：登上
C．乃共謝之曰——謝：感謝
D．今方知子黨之誕我——誕：欺詐，戲弄
2． 下列各組語句中，加粗的詞意義和用法都相同的一組是（ ）
A．不仕而居三卿之右——必下車而揖之
B．范子華有寵于晉君——游其庭者侔于朝
C．商丘開復(fù)從而泳之——從所得多少賞若
D．因假糧荷畚之子華之門——因復(fù)指河曲之淫隈
3． 下列語句的括號中是補(bǔ)出詞語，補(bǔ)出后不符合文意的一項是（ ）
A．（客）宿于田叟商丘開之舍
B．（子華）能使存者亡，亡者存
C．曩子二客之宿吾舍也，聞（二客）譽(yù)范氏之勢
D．水火豈復(fù)可近（我）哉
4． 下列的理解和分析，不符合文意的一項是（ ）
A．子華雖未做官，地位卻高過三卿，到他家就等同于到了朝廷。
B．商丘開被門客耍弄從高臺跳下，去深水取珠，到大火中取錦。
C．商丘開歷險無恙，門客認(rèn)為他是有道的神人，一起向他求教。
D．商丘開認(rèn)為自己的表現(xiàn)是因為心誠所致，了解真相后很后怕。
答案
1．C
2．D
3．D
4．B
《列子》閱讀答案4
文言文閱讀
列子學(xué)射中①矣，請于關(guān)尹子②。尹子曰：“子知子之所以中者乎？””對曰：“弗③知也。”關(guān)尹子曰：“未可。”退而學(xué)之。三年，又以報④關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？” 列子曰：“知之矣�！标P(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也�！�
【注釋】①中：打著。②請于關(guān)尹子：向關(guān)尹子請教。③弗：不。④報：報告。 （節(jié)選自《列子.說符》）
1、給加粗字注音。
列子學(xué)射中矣（ ） 又以報關(guān)尹子（ ）
2、解釋下列加粗的詞。
守而勿失也（ ） 退而學(xué)之（ ）
3、翻譯下列句子。
子知子之所以中者乎？
___________________________________
4、這則故事告訴了我們一個什么道理？
___________________________________
參考答案：
1、zhng yǐn
2、牢記 返回
3、你知道你射中靶子的道理嗎？
4、這則故事告訴我們，做任何事情，都不僅要知其然，還要知其所以然
《列子》閱讀答案5
論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）
《列子》中講到，秦穆公要找一匹千里馬，伯樂推薦的九方皋，說馬已找到，是一匹黃色的母馬，而秦穆公看到的是一匹黑色的公馬，秦穆公不悅，伯樂則大喜，說，九方皋相馬，“得其精而忘其粗，見其內(nèi)而忘其外，見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視”。事實證明，這匹馬果然是匹千里馬。
這個故事讓我想到文學(xué)翻譯和翻譯批評，當(dāng)我們對文學(xué)譯本進(jìn)行欣賞和評判時，難道不應(yīng)該力爭做一個九方皋那樣的人嗎？“得其精而忘其粗，見其內(nèi)而忘其外”，所求者，此之謂也。
從事文學(xué)翻譯以及翻譯批評的人，能夠從九方皋身上獲得的啟發(fā)是：判斷譯本的優(yōu)劣，就要看它是否表現(xiàn)了原作的精氣神，而不只是看譯本的語句詞匯是否與原作一一對應(yīng)，是否嚴(yán)格正確、準(zhǔn)確或精確。所謂原作的精氣神乃是其“原有的風(fēng)味”（錢鐘書語），即風(fēng)格。風(fēng)格者何？豈非“絕塵弭跡”者乎！譯作傳達(dá)原作的風(fēng)格做到銖兩悉稱，是不可能的，但是盡力傳達(dá)，努力做到惟妙惟肖，則是可能的，這就要求譯者準(zhǔn)確地感覺、體會到原作的風(fēng)格，并且能夠用漢語加以正確表達(dá)，這是一個由感性到理性的過程，也是全面落實“信、達(dá)、雅”的結(jié)果。風(fēng)格是貫穿原作的一股氣勢，或剛或柔，或動或靜，或顯或隱，精氣神是也，例如夏多布里昂的華美，斯丹達(dá)爾的簡枯，波德萊爾的陰冷，加繆的冷靜……這股氣勢同樣應(yīng)該在譯文中顯現(xiàn)。至于細(xì)節(jié)上的瑕疵，在這種風(fēng)格氣勢的統(tǒng)領(lǐng)下，是不難糾正的。
許多名著往往有幾處瑕疵，不害其為名著，這是因為有風(fēng)格的存在。唐韋莊說：“班、張、屈、宋，亦有蕪辭，沈、謝、應(yīng)、劉，猶多累句。”這是中國古人衡文評詩時的基本態(tài)度，即采取了瑕不掩瑜的立場。還是清沈宗騫說得明白：“每見古人所作，細(xì)按其尺寸交搭處不無小誤，而一毫無損于大體，可知意思筆墨已得，余便易易矣。亦有院體稿本，竟能無纖毫小病，而鑒賞家反不甚重，更知論畫者首須大體�！�
沈宗騫所說的鑒賞家正是我所說的文學(xué)翻譯批評家，前者面對的是想象力對現(xiàn)實世界的加工和改造，而后者面對的是想象力和想象力的產(chǎn)品。如果讓一位文學(xué)翻譯批評家評論傅雷譯的《高老頭》，他是著眼于風(fēng)格，還是細(xì)節(jié)？在人民文學(xué)出版社外國文學(xué)名著叢書版的《高老頭》中，傅雷把“雞”譯成了“鴨”，只能說不留神犯了一個小錯，無關(guān)宏旨。像這類小錯可以糾正和避免，但并不影響《高老頭》被看作是準(zhǔn)確傳達(dá)了原作風(fēng)格的一部優(yōu)秀譯作，正如批評家李健吾所說：“巴爾扎克的龐大段落，在他是氣魄，是氣勢，是酣暢……”傅雷譯的《高老頭》的風(fēng)格，庶幾近之。一位文學(xué)翻譯批評家應(yīng)該把注意力放在譯品的風(fēng)格上，要獨具只眼，看出作品整體的美。
細(xì)節(jié)不可濫用。因為整體的美并不必然建立在細(xì)節(jié)的精確之上，有時候過于追逐細(xì)節(jié)的完美，以至于失去創(chuàng)造的活力，那就得不償失了。法國19世紀(jì)的大批評家波德萊爾對整體與細(xì)節(jié)的關(guān)系有過十分精彩的論述，例如他毫不猶豫地贊同德拉克洛瓦“為整體而犧牲細(xì)節(jié)”，因為后者“唯恐因作業(yè)更清晰更好看而產(chǎn)生的疲勞減弱他的思想活力”。當(dāng)然，細(xì)節(jié)的錯誤仍然是錯誤，當(dāng)它危及整體的美的時候，就必須毫不留情地指出來。
（郭宏安《風(fēng)格乃文學(xué)之大體》，選自《人民日報》20xx年11月30日）
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）
A、作品的風(fēng)格，即是本文作者所強(qiáng)調(diào)的“得其精而忘其粗，見其內(nèi)而忘其外”中的“精”與“內(nèi)”。
B、判斷譯本的優(yōu)劣，要看譯本的語句詞匯是否忠實原作、是否準(zhǔn)確，更要看它是否表現(xiàn)了原作的精氣神。
C、名家作品也有細(xì)節(jié)的不足，如夏多布里昂過于華美，斯丹達(dá)爾過于簡枯，波德萊爾過于陰冷，加繆過于冷靜。
D、譯者對原作風(fēng)格把握不準(zhǔn)，即使詞句譯得很精準(zhǔn)，也不能說是全面落實了翻譯工作的“信、達(dá)、雅”的要求。
2、下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）
A、作者大量地使用舉例論證和引用論證，體現(xiàn)出其豐厚的學(xué)養(yǎng)和開闊的眼界。
B、舉例論證注意了詳略得當(dāng)，既有多例的排比列舉，也有對一例的深入分析。
C、引用沈宗騫的話是為了論證文學(xué)翻譯批評家應(yīng)著眼于整體風(fēng)格而不是細(xì)節(jié)。
D、作者在論證評論詩文應(yīng)采取瑕不掩瑜立場后，接著論證文學(xué)翻譯家也應(yīng)如此。
3、根據(jù)原文的內(nèi)容，下面說法正確的一項是（3分）
A、如果譯者能夠準(zhǔn)確地感覺、體會原作的風(fēng)格并且能用漢語準(zhǔn)確表達(dá)，就一定能將原作風(fēng)格傳達(dá)的銖兩悉稱。
B、諸多優(yōu)秀作品因為具有或剛或柔，或動或靜，或顯或隱的精氣神，所以雖然有些瑕疵，但也不害其為名著。
C、譯作整體之美不一定建立在細(xì)節(jié)的精確之上，所以，文學(xué)翻譯批評家在批評時不必關(guān)注細(xì)節(jié)有無瑕疵。
D、文學(xué)翻譯批評家把注意力放在譯品的“原有的風(fēng)味”上，獨具只眼，發(fā)現(xiàn)其整體之美，否則，就失去活力。
閱讀答案：
1、D【解析】C項，分析錯誤，文章在提到“夏多布里昂的華美，斯丹達(dá)爾的簡枯，波德萊爾的陰冷，加繆的冷靜”時，是為了強(qiáng)調(diào)“風(fēng)格是貫穿原作的一股氣勢”，而并非缺點。
2、D【解析】D項，分析錯誤，順序顛倒，文章先論證文學(xué)翻譯家應(yīng)采取瑕不掩瑜立場后，接著論證文學(xué)翻譯批評家也應(yīng)如此。
3、B【解析】A項，“就一定能將原作風(fēng)格傳達(dá)的銖兩悉稱”說法錯誤，原文中指出“譯作傳達(dá)原作的風(fēng)格做到銖兩悉稱，是不可能的”，而“盡力傳達(dá)，努力做到惟妙惟肖，則是可能的”。C項，“不必關(guān)注細(xì)節(jié)有無瑕疵”說法錯誤，當(dāng)“細(xì)節(jié)的錯誤危及整體的美的時候，就必須毫不留情地指出來”。D項，“否則，就失去活力”推斷缺乏根據(jù)。B項說法正確。
《列子》閱讀答案6
列子學(xué)射
列子①學(xué)射，中矣，請②于關(guān)尹子。尹子曰：“子③知子之所以④中者乎?”對⑤曰：“弗知也�！标P(guān)尹子曰：“未可。”退⑥而習(xí)之，三年，又以報關(guān)尹子。尹子問：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣�！标P(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨射也，為國與身⑦亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然�！�
注釋
�、倭凶樱好�，戰(zhàn)國時鄭國人；子：寫在姓氏后，對人的尊稱，是老子和莊子之外又一位道家思想代表人物�！读凶印酚置稕_虛經(jīng)》，是道家重要典籍
�、谡垼赫埥�。
③子：您。
�、芩裕骸脑�。
�、輰Γ夯卮稹�
�、尥耍夯厝ァ�
�、邽閲c身：治理國家和修養(yǎng)自身。
�、囗暁q：近年來。
�、岢碎g：乘機(jī)，乘著間隙。
⑩工：精，妙。
守而勿失：牢牢記住，不要忘掉。
1．解釋文中加點的詞。
�。�1）請于．關(guān)尹子（）（2）又以報．關(guān)尹子（）
2．翻譯文中畫線的句子。
譯文：
3．這個故事說明了什么道理？
參考答案
1．（1）向（2）告訴
2．你知道你射中的緣故嗎？
3．說明了在學(xué)習(xí)上，不但要知其然，還要知其所以然的道理。
參考譯文
列子學(xué)射箭，射中了（靶心），于是（列子）向關(guān)尹子請教（射箭）。關(guān)尹子問：“你知道你射中（靶心）的原因嗎？”列子回答說：“不知道。”關(guān)尹子說：“還不可以�！保凶樱┗厝ズ笤偃ゾ毩�(xí)，三年之后，又向關(guān)尹子請教。關(guān)尹子問：“你知道你射中（靶心）的原因嗎？”列子說：“知道了！”關(guān)尹子說：“可以了，（你）要牢記這個道理，不要輕易地丟棄。不僅學(xué)習(xí)射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應(yīng)是這樣。所以圣人不關(guān)心存亡，而關(guān)心問什么會這樣�！�
寓意
通過這個故事讓我們懂得了：辦事情不僅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的規(guī)律，明白了為什么能做到，以后才能做的更好。只有自覺地按規(guī)律辦事，才能真正會做，做好一件事。
賞析
列子學(xué)射這個故事告訴我們辦事情不僅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的規(guī)律，明白了為什么能做到，以后才能做的更好。因為他不知射中的道理，所以關(guān)尹子認(rèn)為他不能算是學(xué)會了射箭。是因為懂得了為什么能射中，也就是掌握了射箭的規(guī)律，這才算學(xué)會了。學(xué)射箭如此，做好一件事情也如此，應(yīng)該知道它的規(guī)律。掌握了規(guī)律，再做，就能得心應(yīng)手了。
《列子》閱讀答案7
原文
列子學(xué)射，中矣，請于關(guān)尹子。尹子曰： 子知子之所以中者乎？ 對曰： 弗知也。 關(guān)尹子曰： 未可。 退②而習(xí)之三年，又以報關(guān)尹子。尹子曰： 子知子之所以中乎？ 列子曰： 知之矣。 關(guān)尹子曰： 可矣，守而勿失也。非獨射也，為國與身③亦皆如之。
注釋
①選自《列子 說符篇》。 ②退：回去。③為國與身：治理國家和修養(yǎng)自身。
閱讀精練
1．文學(xué)常識填空。
�、倭凶�，名 ，又名 ，鄭國人，戰(zhàn)國前期 家代表人物之一，與鄭繆公同時。其學(xué)本于黃帝老子，主張
②《列子》由東晉人搜集有關(guān)古代資料編寫而成，里面保存了不少先秦時代的寓言和神話傳說。我們曾學(xué)過其中的《 》，文中成功的塑造了愚公和 兩個對比鮮明的人物形象。新時期的現(xiàn)代化建設(shè)仍然需要 的精神。
2．解釋下列句中加點的詞。
�、僬堄陉P(guān)尹子 ②臣是以無請也
③子知子之所以中者乎 ④又以報關(guān)尹子
3．翻譯句子。
�、俜仟毶湟玻瑸閲c身亦皆如之。
譯文：
�、谧又又灾姓吆�？
譯文：
4．關(guān)尹子所說的 為國與身亦皆如之 中的 之 字在文中是指_________________。
5．本文所記敘事情的含義可以用哪個成語來概括？它適合于其他方面嗎？請闡明理由。
【參考答案】
1．①寇 御寇 道 清靜無為 ②《愚公移山》智叟 愚公 移山 2．①請教 ②問 ③ 的緣故，表原因 ④介詞，把3．①不僅射箭，治理國家與修養(yǎng)自身也都該這樣。 ②你知道你射中的緣故嗎?4． 退而習(xí)之三年 且 守而勿失 。5．熟能生巧(同義詞即可)。(略，理由要足以證明觀點。)
譯文
列子學(xué)射箭，已經(jīng)能射中了，去向關(guān)尹子請教。關(guān)尹子問： 你知道你能射中的原因嗎? 列子回答： 不知道。 關(guān)尹子說： 不行! 列子回去又練習(xí)了三年，再次來報告關(guān)尹子。關(guān)尹子又問： 你知道你能射中的原因嗎? 列子回答： 知道了。 關(guān)尹子說： 可以了，要牢記(學(xué)成的道理)，并且不要丟掉。不僅射箭，治理國家與修養(yǎng)自己也都該這樣。
《列子》閱讀答案8
楚莊王問詹何①曰：“治國奈何？”詹何對曰：“臣明于治身而不明于治國也。”楚莊王曰：“寡人得奉宗廟社稷②，愿學(xué)所以守之�！� 詹何對曰：“臣未嘗聞身治③而國亂者也，又未嘗聞身亂而國治者也。故本在身，不敢對以末④�！背踉唬骸吧啤！�
選自《列子·說符篇》
【注釋】①詹何：古代哲學(xué)家。②社稷：指國家。③身治：自身修養(yǎng)好。④
末：末節(jié)，次要的事情。
13.解釋文中加點字詞語的含義。（2 分）
（1）詹何對曰 對：_________
�。�2）故本在身 本：_________
14.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2 分）
臣明于治身而不明于治國也。 ________________________________________________________。
15.楚莊王在于詹何的對話中得到了怎樣的啟示？請用自己的話概括。（3 分）
______________________________________________________________________________。
13.【答案】（1）回答 （2）根本、基礎(chǔ)
【解析】考查實詞的積累與識記，“對”“本”這兩個實詞比較簡單，考生在平時的學(xué)習(xí)與練習(xí)中基本都能掌握。解題時，應(yīng)先回憶之前學(xué)過的這些詞的意思，然后再聯(lián)系上下文進(jìn)行檢驗，意思通順，則為正確答案。
【備考建議】熟記課內(nèi)文言文重點實詞虛詞的含義，同時，加強(qiáng)課外文言文練習(xí)，做好重點詞語的積累> 重點的字要翻譯出來，省略的成分需要補(bǔ)充完整。這類題需要考生既注意基礎(chǔ)知識的積累，又要重視內(nèi)容的理解。
15.【答案】修養(yǎng)自身是治理好國家的根本。
【解析】此題考查學(xué)生對課外文言文的整體理解能力，學(xué)生在解題時，應(yīng)該先熟悉文章大概意思，然后再進(jìn)一步了解文章作者的基本態(tài)度，想表達(dá)的主要思想。
【備考建議】考生解決這類題型有三種方法：一、原句摘抄，從原文中累與識記,并對這些詞語進(jìn)行適當(dāng)?shù)乜偨Y(jié)。
14.【答案】我明白了修養(yǎng)自身（的道理）卻不明白治理國家（的道理）。
【解析】翻譯題型是中考必考題型，考生失分的現(xiàn)象較為明顯，一般因為關(guān)鍵字不落實造成失分，因此需要格外注意。本題中的“治身”“明”要重點翻譯，是考試的得分點，省略的部分需要補(bǔ)充完整，整體來說難度不大。
【譯文】
楚莊王問詹何說：“治理國家應(yīng)該怎樣？”詹何回答說：“我知道修養(yǎng) 身心，不知道治理國家�！背f王說：“我能成為祀奉宗廟社稷的人，希望學(xué)到怎樣保持它的辦法。”詹何回答說：“我沒有聽說過身心修養(yǎng)好了而國家反而混亂的事，又沒有聽說過身心煩亂而能把國家治理好的事。所以根本在于自身，不敢用末節(jié)來答復(fù)�！背跽f：“說得好�！�
《列子》閱讀答案9
薛譚學(xué)謳于秦青①，未窮青之技②，自謂盡之③，遂辭歸④。秦青弗止⑤，餞于郊衢⑥，扶節(jié)悲歌⑦，聲振林木，響遏行云⑧。薛譚乃謝求反⑨，終身不敢言歸。（選自《列子》）
【注釋】
①薛譚、秦青，傳說中秦國兩名善于唱歌的人。謳：不用樂器伴奏的歌唱。
�、诟F：盡，這里是“全部學(xué)完”的意思。技：指歌唱的技巧、技藝。
③盡：用作動詞，學(xué)盡、學(xué)完。之：指代上句中的“青之技”。
④遂：于是，就。辭：辭別，告別。歸：回（家）。
�、莞ィ翰�。止：勸止、挽留。
⑥餞：設(shè)酒食送行。衢：（qú）四通八達(dá)的道路，大路。
⑦撫節(jié)：打著節(jié)拍。悲歌：唱起悲壯動聽的歌聲。
�、囗懀郝曧懀疙懥恋母杪�。遏（è）：阻止。行云：浮動著的云。
�、崮耍河谑牵�。謝：認(rèn)錯，道歉。反：“返”的古字，返回。
1．根據(jù)文后的注釋，把下面的句子用現(xiàn)代漢語翻譯出來。
�、傺ψT學(xué)謳于秦青：_____________________________
�、谖锤F青之技：_________________________________
�、圩灾^盡之，遂辭歸：___________________________
�、苎ψT乃謝求反：_______________________________
�、萁K身不敢言歸：_______________________________
2．薛譚為什么要回家？后來又為什么又不走了？（請引用文章原話回答）
_______________________________________________
3．這則小故事說明了一個什么道理？
_______________________________________________
4．你對薛譚的做法是怎樣認(rèn)識的？談一談自己的感想。
_______________________________________________
參考答案：
1．①薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌的技藝。
②還沒有把秦青的技藝完全學(xué)到手。
�、圩约赫J(rèn)為已經(jīng)學(xué)到了，于是提出回家的請求。
�、苎ψT于是就向秦青承認(rèn)錯誤，要求再回到他身旁繼續(xù)學(xué)習(xí)。
�、菀院笠簧贈]有提出回家的要求。
2．因為薛譚“（未窮青之技，）自謂盡之，遂辭歸。”薛譚不走的原因是因為秦青在送別時“扶節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”，薛譚被秦青的高超演唱技藝所折服。
3．學(xué)無止境。
4．提示：既可以從學(xué)習(xí)要虛心、要持之以恒、不要淺嘗輒止等幾方面來談出自己的體會，也可以從“終身不敢言歸”并不足取的角度來談出自己的看法。不管從哪方面來談，都要言之有理。（意對即可）
《列子》閱讀答案10
列子學(xué)射①
列子學(xué)射，中矣，請于關(guān)尹子。尹子曰：子知子之所以中者乎?對曰：弗知也。關(guān)尹子曰：未可。退②而習(xí)之三年，又以報關(guān)尹子。尹子曰：子知子之所以中乎?列子曰：知之矣。關(guān)尹子曰：可矣，守而勿失也。非獨射也，為國與身③亦皆如之。
注釋
①選自《列子·說符篇》。 ②退：回去。③為國與身：治理國家和修養(yǎng)自身。
閱讀訓(xùn)練
1．文學(xué)常識填空。
�、倭凶�，名＿＿＿＿，又名＿＿＿＿，鄭國人，戰(zhàn)國前期＿＿＿＿＿家代表人物之一，與鄭繆公同時。其學(xué)本于黃帝老子，主張＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
�、凇读凶印酚蓶|晉人搜集有關(guān)古代資料編寫而成，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。我們曾學(xué)過其中的《＿＿＿＿＿＿》，文中成功的塑造了愚公和＿＿＿兩個對比鮮明的人物形象。新時期的現(xiàn)代化建設(shè)仍然需要＿＿＿＿＿＿＿＿的精神。
2．解釋下列句中加點的詞。
�、僬堄陉P(guān)尹子＿＿＿＿ ②臣是以無請也＿＿＿＿
③子知子之所以中者乎＿＿＿＿ ④又以報關(guān)尹子＿＿＿＿
3．翻譯句子。
①非獨射也，為國與身亦皆如之。
譯文：
�、谧又又灾姓吆�?
譯文：
4．關(guān)尹子所說的為國與身亦皆如之中的之字在文中是指_________________。
5．本文所記敘事情的含義可以用哪個成語來概括?它適合于其他方面嗎?請闡明理由。
�。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸�
參考答案：
1.B
2.①動詞，穿； 名詞，衣服 ②同返，回來
3.先前假如你的狗是一身白色出去，又一身黑色回來，難道你能不感到奇怪嗎?
4.雞鳴狗盜 雞零狗碎 蠅營狗茍5.事物是千變?nèi)f化的，要想正確地認(rèn)識事物，就不能用一成不變的眼光看待事物，更不能被一時的表面現(xiàn)象所迷惑，要抓住事物的本質(zhì)。
譯文
楊朱的弟弟叫布，他穿著白色的衣服出門。天下雨了，他脫去白色的衣服，穿著黑色的衣服回家來。他家的狗不知道，沖上來對他狂叫。楊布很生氣，準(zhǔn)備打狗。楊朱勸阻說：請不要打它啦，你也會像它這樣。先前假如你的狗是一身白色出去，又一身黑色回來，難道你能不感到奇怪嗎?
《列子》閱讀答案11
文言文，完成14—17題。（12分）
齊之國氏大富，宋之向氏大貧。自宋之齊，請其術(shù)。國氏告之曰：“吾善為盜。始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州閭�！毕蚴洗笙�，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及，亡不探也。未凡，以贓獲罪，沒其先居之財。
向氏以國氏之謬己也，往而怨之。國氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。國氏曰：“嘻！若失為盜之道至此乎？今將告若矣。吾聞天有時，地有利。吾盜天地之時利，云雨之滂潤，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶，谷帛財貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？”
向氏大惑，以為國氏之重罔己也，過東郭先生問焉。東郭先生曰：“國氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪�！�
�。ㄟx自《列子·天瑞第一》，有刪節(jié)）
1.解釋文中加點實詞的意思。（3分）
（1）喻其為盜之言 喻：
�。�2）遂逾垣鑿室 逾：
（3）以生吾禾，殖吾稼 殖：
2.下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是（ ）（2分）
A. 自宋之齊，請其術(shù) 其真無馬邪（韓愈《馬說》）
B. 而不喻其為盜之道 余強(qiáng)飲三大白而別（張岱《湖心亭看雪》）
C. 山澤之產(chǎn)育 宋何罪之有？（《孟子·公輸》）
D. 若之盜，私心也
義，亦我所欲也（孟子·告子上》）
3.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）
�。�1）手目所及，亡不探也。（2分）
譯文：
�。�2）若盜之而獲罪，孰怨哉？（3分）
譯文：
4. 如何理解東郭先生所說的“國氏之盜，公道也”？請根據(jù)文意回答。（2分）
參考答案：
1.（1）喻：明白。
�。�2）逾：越過。
�。�3）殖：種植。（3分，每題1分）
2.D（都是句末語氣詞，表判斷。A.代詞，“他的`”/副詞，表疑問。B.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接。C.結(jié)構(gòu)助詞，“的”/結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志）（2分 ）
3.（1）（他）手能拿到的，眼能看到的，沒有不偷的。（2分，“及”“亡”各1分）
�。�2）你盜竊這些東西而被判罪，怨（恨）誰呢？（3分，“若”“獲罪”、倒裝句式各1分）
4.國氏借助自然條件，利用自然資源，勞動致富，（1分）是遵循公正之道的行為。（1分）
【附文言文翻譯】
齊國的國氏非常富裕，宋國的向氏非常貧窮。向氏從 宋國來到齊國，請教他致富的方法。國氏告訴他說：“我擅長獲取外物。我開始獲取外物的時候，一年就充足了，兩年就富足了，三年就五谷豐饒了。從這以后，我送給別人的財務(wù)遍及州閭。”向氏非常高興。他聽明白了國氏國氏獲取外物的話，卻不理解國氏獲取外物的道理，于是翻墻入院，鑿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，沒有不偷的。不長時間，就因盜竊來的贓物被發(fā)現(xiàn)而被判罪，先前積蓄的財物也被沒收了。
向氏認(rèn)為國氏欺騙他，就到國氏那里去埋怨他。國氏說：“你是怎樣獲取外物的？”向氏說了他的情況。國氏說：“唉！你不理解獲取外物的道理竟然錯到了這種地步！現(xiàn)在我告訴你（應(yīng)該怎么做）吧。天有適合的時令，地有有利的地勢。我獲取天地的時令和地勢，云雨的澆灌和滋潤，山巒湖澤的生產(chǎn)和養(yǎng)育，來種植我的莊稼，構(gòu)建我的房舍。我地上獲取飛禽走獸，水里獲取魚鱉蝦蟹，沒有什么東西是不可獲取的。莊稼、土木、禽獸、魚鱉，都是上天生產(chǎn)的，哪里
是我所擁有的？這樣，我獲取上天的東西卻沒有遭受懲罰。金玉等珍寶，谷布等財務(wù)，那是別人積攢的東西，哪里是上天給的東西？你盜竊這些東西（它們）而被判罪，怨（恨）誰呢？
向氏非常迷惑，認(rèn)為國氏又在欺騙他，就去拜訪東郭先生，向他請教。東郭先生說：“國氏獲取外物的方法，是遵循公正之道的行為，所以沒有遭受懲罰；你獲取外物的行為，是出于私心的盜竊行為，所以被判罪受懲。”
《列子》閱讀答案12
閱讀下文，完成14—17題.
兩小兒辯日《列子》
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
【小題1】、解釋下列劃線詞。（2分）
①孔子?xùn)|游（ ）
�、诳鬃硬荒軟Q也（ ）
【小題2】、下面兩句話一是直接引用句，二是間接引用句。試將第一句改寫為間接引用句，將第二句改寫為直接引用句。（2分）
�、僖粌涸唬骸拔乙匀帐汲鰰r去人近，而日中時遠(yuǎn)也�！�
�、谝粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也。
【小題3】、用“／”畫出文中加線句子的朗讀停頓。（1分）
我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。
【小題4】、翻譯文中劃線的句子。（4分）
�。�1）日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯
�。�2）孰為汝多知乎？
答案：
【小題1】①在東方 ②判斷
【小題1】①一兒以日始出近，而日中時遠(yuǎn)也。
�、谝粌涸唬骸拔乙匀帐汲鰰r去人遠(yuǎn)，而日中時近也�！�
【小題1】我以／日始出時／去人近，而日中時／遠(yuǎn)也。
【小題1】（1）太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣
�。�2）誰說你知識豐富呢？
《列子》閱讀答案13
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志①在高山，鐘子期日：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，鐘子期日：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
伯牙游于泰山之陰，卒④逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆日：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
（選自《列子.湯問》）
【注】①志：志趣、心意。②峨峨：高聳的樣子。③洋洋：寬廣的樣子。④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。
1．解釋文中加粗詞語的含義。
�。�1）伯牙善鼓琴 善：____________。
�。�2）善哉，峨峨兮若泰山 善：____________。
2．請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
子之聽夫志，想象猶吾心也。
譯文：_______________________________________________
3．“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請結(jié)合文意，談?wù)勀銓Α爸簟钡睦斫狻?/p>
答：______________________________________________________________________
參考答案：
1．（1）擅長；（2）好
2．你聽琴時所想到的就像我彈琴時所慰刮的。
3．“伯牙所念，鐘子期必得之。”或“曲每奏，鐘子期輒窮其趣。”真正的“知音”是指能彼此解，心心相印，心意棚通的人。
�。ㄒ馑紝纯桑�
《列子》閱讀答案14
列子不受粟
子列子窮，容貌有饑色�？陀醒杂卩嵶雨栒撷僭唬骸白恿凶佑埽w有道之士也。居君之國而窮，君乃為不好士乎？”子陽令官遺之粟數(shù)十秉②，子列子出見使者，再拜而辭。使者去，子列子入，其妻望而拊③心曰：“聞為有道者，妻子皆佚樂④。今妻皆有饑色矣，君過而遺先生食，先生又辭，豈非命哉！”子列子笑而謂之曰：“君非自知我者也，以人之言而知我，以人之言以遺我粟也，其罪我也，又將以人之言，此吾所以不受也。且受人之養(yǎng)，不死其難，不義也；死其難，是死無道之人，豈義哉！”其后，民果作難，殺子陽。
�。ㄟx自《列子.說符》）
【注】①鄭子陽者：鄭國叫子陽的君王。②秉：古代容量單位。③拊（fǔ）：拍擊。④佚樂：逸樂。佚，同“逸”。
1．解釋下列句中加粗的詞。
�、抛雨柫罟龠z之粟數(shù)十秉（ ）
⑵再拜而辭（ ）
�、瞧拮咏载龢罚� ）
�、仁撬罒o道之人（ ）
2．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。
君非自知我者也，以人之言而知我。
_________________________________________________________
3．列子不受子陽之粟的根本原因是什么？請用自己的話簡要概括。
_________________________________________________________
參考答案：
1．⑴贈送；⑵兩次；⑶妻子兒女；⑷為……而死
2．國君并不是自己了解我，只是根據(jù)別人的話才了解了我。
3．列子不愿為無道之人犧牲自己。
�。ㄒ鈱纯桑�
《列子》閱讀答案15
《列子·說符篇》原文閱讀
楚莊王問詹何①曰：“治國奈何?”詹何對曰：“臣明于治身而不明于治國也�！�
楚莊王曰：“寡人得奉宗廟社稷②，愿學(xué)所以守之�！�
詹何對曰：“臣未嘗聞身治③而國亂者也，又未嘗聞身亂而國治者也。故本在身，不敢對以末④�！背踉唬骸吧��！�
《列子·說符篇》閱讀習(xí)題
13.解釋文中加點詞語的含義。(2分)
(1)詹何對曰 對： (2)故本在身 本：
14.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)
臣明于治身而不明于治國也。
15.楚莊王在與詹何的對話中得到了怎樣的啟示?請用自己的話概括。(3分)
《列子·說符篇》閱讀答案
13.(1)回答 (2)根本，基礎(chǔ)
14.我明白修養(yǎng)自身(的道理)卻不明白治理國家(的道理)。
15.修養(yǎng)自身是是治理好國家的根本。
《列子·說符篇》閱讀拓展
莊子在其書第一篇《逍遙游》中，就提到過列子可以“御風(fēng)而行，泠然善也”，似乎練就了一身卓絕的輕功。因為莊子書中常常虛構(gòu)一些子虛烏有的人物，如“無名人”、“天根”，故有人懷疑列子也是“假人”。不過《戰(zhàn)國策》、《尸子》、《呂氏春秋》等諸多文獻(xiàn)中也都提及列子，所以列子應(yīng)該實有其人。列子的學(xué)說，劉向認(rèn)為：“其學(xué)本于黃帝老子，號曰道家。道家者，秉要執(zhí)本，清虛無為，及其治身接物，務(wù)崇不競，合于六經(jīng)�！薄稜栄�.釋詁》邢昺《疏》引《尸子.廣澤篇》及《呂氏春秋不二》說：“子列子貴虛”�！稇�(zhàn)國策.韓策》有：“史疾為使楚，楚王問曰：‘客何與所循?’曰：‘治列子圄寇之言�！唬骸钨F?’曰：‘貴正’�！睆堈俊读凶�.序》認(rèn)為：“其書大略明群有以至虛為宗，萬品以終滅為驗，神惠以凝寂常全，想念以著物為表，生覺與化夢等情。巨細(xì)不限一域，窮達(dá)無假智力，治身貴于肆仕，順性則所至皆適，水火可蹈。忘懷則無幽不照，此其旨也。”
列子認(rèn)為“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”。他因為窮而常常面有饑色，卻拒絕鄭國暴虐的執(zhí)政者子陽饋贈的糧食。其弟子嚴(yán)諱問之曰：“所有聞道者為富乎?”列子曰：“桀紂唯輕道而重利是以亡!”列子還主張應(yīng)擺脫人世間貴賤、名利的羈絆，順應(yīng)大道，淡泊名利，清靜修道。
《列子》里面的先秦寓言故事和神話傳說中不乏有教益的作品。如《列子學(xué)射》(《列子·說符》)、《紀(jì)昌學(xué)射》(《列子·湯問》)和《薛譚學(xué)謳》(《列子·湯問》)三個故事分別告訴我們：在學(xué)習(xí)上，不但要知其然，還要知其所以然;真正的本領(lǐng)是從勤學(xué)苦練中得來的;知識技能是沒有盡頭的，不能只學(xué)到一點就滿足了。又如《承蜩猶掇》(《列子·黃帝》)告訴我們，曲背老人捕蟬的如神技藝源于他的勤學(xué)苦練;還有情節(jié)更離奇的《妻不識夫》(《列子·湯問》)說明一個人是可以移心易性的。
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