寓言類材料作文審題立意技巧
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的寓言類材料作文審題立意技巧，歡迎閱讀與收藏！
縱觀這幾十年的高考作文，這種命題方式是占有一席之地的，應(yīng)該引起我們的高度重視。如：2003年全國(guó)卷由《韓非子》中一則寓言引出的“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”的話題作文，2008年全國(guó)卷根據(jù)“海龜和老鷹”的寓言材料的話題作文，2009年全國(guó)I卷“小兔子學(xué)游泳”的作文再次以寓言為材料。而寓言類材料作文它有一個(gè)特點(diǎn)就是寓意含蓄深刻，需要學(xué)生自主挖掘，而且側(cè)面多，角度多，立意也多，這使得學(xué)生不明所指、無(wú)從理解，學(xué)生看到這一類型的作文題時(shí)往往會(huì)不知所措。可是，再難寫的作文我們也可以找出它的內(nèi)在規(guī)律，確定它的審題立意，尋找它的寫作技巧，從而讓我們?cè)诟呖紝懽髦休p松自如。學(xué)生要寫好寓言類材料作文，就必須審好題、立好意，下面我就談?wù)勗⒀灶惒牧献魑牡膶忣}立意。
要確定寓言類材料作文的審題立意，一般要做到以下幾個(gè)方面：
一、先理解后審題
面對(duì)一篇寓言類材料作文，我們首先要理解這則寓言故事，然后再來(lái)認(rèn)真審題。也就是說(shuō)我們要讀懂寓言故事里講的是什么，它的寓意是什么，這應(yīng)該是最基本最起碼的要求。讀懂寓言，首先要讓學(xué)生懂得寓言這一文體的特點(diǎn)�！霸⒀裕膶W(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題用意在懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。”【辭�！霸⒀浴保╢able）辭條】“寓者，寄也；言者，話也”。所以寓言就是“寄托的話”。作者把自己要說(shuō)的話寄托在一個(gè)虛構(gòu)的小故事里。寓言的表現(xiàn)方式是由此及彼，通過(guò)借古喻今、借物喻人、借小喻大或借此喻彼的手法，揭示事物豐富的內(nèi)涵和蘊(yùn)含的深刻道理。了解了這些，我們也就不難理解材料，不難審題了。
例題1：動(dòng)物園里來(lái)了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說(shuō)：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起。”有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！”青蛙反擊說(shuō)：“正因?yàn)槭蔷字�，我才�?wèn)你——難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無(wú)言。動(dòng)物們紛紛說(shuō)：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見解，何況不是呢？”
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
讀完這則寓言故事，我們應(yīng)該明白，它講的是一個(gè)哲學(xué)教授和青蛙以及其它動(dòng)物們之間的故事，結(jié)果是這個(gè)哲學(xué)教授被青蛙和其它動(dòng)物們駁倒。教授被駁倒是因?yàn)椋海?）理論與實(shí)踐脫離。（2）具體問(wèn)題不能具體分析。（3）說(shuō)話過(guò)于絕對(duì)。青蛙把教授給駁倒了是因?yàn)椋海?）勇于質(zhì)疑。（2）敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。動(dòng)物們反駁教授是因?yàn)椋航淌谥恍抛约�，小看他人�?/p>
理解了這些，我們也就不難審題了，這個(gè)故事就是要告訴我們：理論要與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析，對(duì)事物下的結(jié)論不要太過(guò)絕對(duì)，看問(wèn)題也不能太過(guò)絕對(duì)；要敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威；要看到別人的長(zhǎng)處。
二、找對(duì)象明角度
寓言故事的主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物，而且一般對(duì)象比較少。我們找出材料中的陳述對(duì)象以及每個(gè)陳述對(duì)象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果，有助于我們明確寫作角度。一般來(lái)說(shuō)，一則材料中所包含的主要的、核心的含義，就是這則材料的“主旨”所在，同時(shí)也是我們寫作的主要角度。當(dāng)然，我們也可以從其它角度去解讀材料來(lái)寫作，這是考場(chǎng)作文中允許和提倡的。
例題2：一把堅(jiān)實(shí)的鎖掛在門上，鑰匙來(lái)了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，“啪”的一聲鎖開了。鐵棒好奇地問(wèn)：“為什么我費(fèi)了那么大的力氣也打不開，你卻輕而易舉就把他弄開了呢？”鑰匙說(shuō)：“因?yàn)槲易盍私馑男摹！?/p>
這是一則寓言故事，故事中的鎖、鑰匙、鐵棒都有象征意義。請(qǐng)你根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。
看完這篇例題，我們不難知道它所涉及到的對(duì)象有：鎖、鑰匙、鐵棒。而每個(gè)陳述對(duì)象在事件中所產(chǎn)生的`結(jié)果是：（1）鎖被鑰匙打開；（2）鑰匙打開了鎖；（3）鐵棒打不開鎖。而材料中的“鎖”“鑰匙”“鐵棒”都運(yùn)用了比喻，都有一定的象征意義�！版i”比喻為問(wèn)題、矛盾；“鑰匙”和“鐵棒”比喻為兩種不同的解決問(wèn)題的方法。
明確了這些，我們就可以選擇寫作角度了。而我們寫作的角度可以有兩個(gè)：
鑰匙——因?yàn)槲易盍私馑男摹f(shuō)明做任何事情必須以了解為基礎(chǔ)，深入了解事物的本質(zhì)，掌握事物的規(guī)律，才能把事情做好；
鐵棒——費(fèi)了那么大的力氣也打不開——說(shuō)明做事不講究方法，一味蠻干。所以，做事要講究科學(xué)的方法，就會(huì)事半功倍；一味蠻干，只會(huì)把事情辦糟。
三、尋側(cè)面確立意
尋找出了寓言故事的對(duì)象，其實(shí)也就尋找出了寫作的對(duì)象，尋找出了寫作的側(cè)面。而寫作側(cè)面的確立，關(guān)鍵在于要懂得歸納總結(jié)。寫作側(cè)面歸納出來(lái)了，文章的立意也就出來(lái)了。這第三點(diǎn)和第二點(diǎn)相似，又有所不同，它應(yīng)該是第二點(diǎn)的更高一級(jí)，是對(duì)材料的更進(jìn)一步理解才能得出的。
例題3：上帝召開一個(gè)會(huì)議，了解自從賜給了動(dòng)物的翅膀后，它們是如何使用的。
鷹說(shuō)：我用翅膀，在天空上飛翔，在這個(gè)高度里，一切獵物都逃不過(guò)我的眼睛，我也因此而生活無(wú)憂。
鴕鳥說(shuō)：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒派過(guò)用場(chǎng)，它背負(fù)在身上，已經(jīng)成為了沉重負(fù)擔(dān)。
企鵝說(shuō)：我已經(jīng)把翅膀變成了鰭，它使我和魚一樣，能在海洋的深處自由來(lái)往。
上帝突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)還坐著一個(gè)人，便奇怪地問(wèn)：你沒有翅膀，來(lái)這里干啥？人說(shuō)：上帝啊，雖然你沒有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著我飛翔到任何腳步不能到達(dá)的地方。
上帝聽了后，感喟良久，說(shuō)：我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費(fèi)在身上；我沒有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀！
要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體，寫三篇不少于800字的文章。
這則寓言涉及到的對(duì)象比較多，寫作的側(cè)面也比較多，歸結(jié)起來(lái)也比較繁雜，但只要我們心不亂，思路就不會(huì)亂。我們一步一步來(lái)，首先看它涉及到的對(duì)象有：上帝、鷹、鴕鳥、企鵝和一個(gè)人。上帝在這里應(yīng)該是起關(guān)鍵作用的，歸為一類；而鷹、鴕鳥、企鵝這三種動(dòng)物有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都有翅膀，只是各有不同的用處罷了，我們可以把它們歸為一類；還有一類就是沒有翅膀的人。由此可見，我們可以寫作的角度有三個(gè)。那么寫作側(cè)面又有哪些呢？
1）從上帝的角度我們可以得出：對(duì)人、事、物要公平公正。
2）從“鷹、駝鳥、企鵝”的角度我們可以得出：
1、同樣的翅膀，不同的動(dòng)物有不同的用處。也就是說(shuō)，相同的東西（工具），在不同的人手里會(huì)有不同的用處；
2、路是人走出來(lái)的；
3、命運(yùn)掌握在自己手中；
4、還可以談?wù)勅绾芜m應(yīng)環(huán)境，在惡劣的環(huán)境里生存發(fā)展走向成功。
3）從材料中“那個(gè)人”說(shuō)的話里我們可以得出：
1、讓心靈的翅膀去飛翔；
2、不依賴別人的恩賜；
3、不要抱怨上帝的不公；
4、上帝是公平的。
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