珍愛生命作文必須重視的一個(gè)問題
一、問題的提出
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》建議教師在作義教學(xué)中“鼓勵(lì)自由表達(dá)”。于是，“想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫”之類的口號(hào)在一部分教師的倡導(dǎo)下已經(jīng)成為不少孩子的作文宣言。無疑，這與相當(dāng)長一段時(shí)間中學(xué)生作文信受束縛、言不個(gè)由衷、空洞無物等現(xiàn)象相比是一個(gè)巨大的進(jìn)步；但是，筆者發(fā)現(xiàn)，在這可喜的進(jìn)步之中，也隱藏著一個(gè)令人憂心的事實(shí)，那就是當(dāng)前的小學(xué)作文教學(xué)在一定程度上淡化了生命教育的意識(shí)，導(dǎo)致部分學(xué)生在作文中體現(xiàn)出了某些躁動(dòng)不安，以及對良知的混飩漠然。極個(gè)別者甚至體現(xiàn)出了對自我之外的一切世間生命的現(xiàn)而不見，置若罔聞。比如，某小學(xué)生作文刊物曾經(jīng)推出了一篇發(fā)人深省的習(xí)作──《我是一個(gè)調(diào)皮的孩子》。其中，就有這樣一些片段：
�。ㄒ唬┻@時(shí)，她看見了幾只歡快的小雞，不禁想出了一個(gè)詭計(jì)：謀殺！……她歡呼著，隨手拿了鑷子、針、線等東西，準(zhǔn)備給那只小雞“動(dòng)手術(shù)”。她用小刀把那只小雞的肚子劃開。開始，小雞拼命地掙扎，想躲避小女孩手里的那把刀，可是最后還是翻了白眼 那位殘忍的小女孩像發(fā)了瘋似的，還在笑。過了一會(huì)兒，“手術(shù)”做完了，她對其他的幾只小雞說：“唉，你們是它的親屬吧，它由于得了心臟病不能及時(shí)救治，失去了寶貴的性命。真是可惜，可惜��！“幾只小雞早已看見了“急救”的場面，嚇得渾身發(fā)抖，從此以后自覺絕食，餓死了。它們是多么可憐��！可是她卻沒有0.001毫米的同情心
�。ǘ┧沿垺敖壖堋逼饋恚闷ぱ灼礁喟沿埖淖彀头庾�，然后把用泥巴制成的圓球形“藥丸”放在盤子里，撬開貓嘴放進(jìn)“藥丸”，用一杯滾燙的開水把貓嘴里的“藥丸”溶化。然后她給貓松綁，把它放在太陽底下讓它睡覺。經(jīng)過治療的貓顯得十分聽話：貓已經(jīng)死了！
�。ㄈ⑺佬‰u，讓小雞絕食，弄死一只貓的那位調(diào)皮、殘忍的小天使就是我！
二、問題的討論
對于上面這篇習(xí)作，人們會(huì)怎樣評價(jià)？近日，筆者以兩種形式進(jìn)行了調(diào)查研究。
其一請被調(diào)查者寫評語和體會(huì) 結(jié)果小學(xué)語文教師、家長和小學(xué)高段學(xué)生的評價(jià)褒貶不一。批評者認(rèn)為：“這樣亂殺動(dòng)物太殘忍了，好像是虐待兒童似的，是暴力行為”；“文中描寫的令人心驚肉跳的場面，是病態(tài)的`表現(xiàn)，可小作者卻以此為樂，真讓我十分震驚”……贊許者認(rèn)為：“文章寫得幽默、詼諧，讀了文章，我腦海里浮現(xiàn)出了一個(gè)充滿童趣、十分天真的女孩形象”；“這篇文章具有較強(qiáng)的語言表現(xiàn)力，像‘沒有0.001毫米的同情心’這樣的語言，非常有創(chuàng)意”……當(dāng)然，也有部分被調(diào)查者褒貶結(jié)合，進(jìn)行了一分為二的評價(jià)。
其上述調(diào)查結(jié)果，讓筆者感到擔(dān)憂。首先可以發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)生中，缺乏廣義生命意識(shí)，不能珍視自我生命之外的其他生命的現(xiàn)象有一定普遍性。調(diào)查過程中，部分教師講，學(xué)生寫想象作文，特別是自由想象作文，大部分都是打打殺殺、血流成河，或是陰森恐怖、骨肉相殘。不少學(xué)生也坦言，自己或同學(xué)在作文里面也寫過與“殺雞”“殺貓”類似的“有趣”事情。比如：“踩大青蟲，‘吧卿’一聲，那綠綠的漿飛濺得老遠(yuǎn)，很好玩�！薄翱次浵伆扬埩？煲线M(jìn)洞時(shí)，我舀起一調(diào)羹湯朝它們猛潑過去，說：‘好味道吧？”’……如此話語出自本該聰明伶俐、純真活潑的少年兒童口中，不得不令人憂慮。
通過調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，一部分教師和家長對新課程作文理念“鼓勵(lì)自由表達(dá)”的理解存在一些偏差，對于學(xué)生習(xí)作的評價(jià)也仍然較多地偏重遣詞造句、謀篇布局、內(nèi)容具體等工具性標(biāo)準(zhǔn)，在一定程度上忽視了基本的情感、態(tài)度、價(jià)值觀取向，有違背“學(xué)作文與學(xué)做人高度統(tǒng)一”這一作文教學(xué)規(guī)律的傾向，其典型表現(xiàn)就是在作文教學(xué)與評價(jià)過程中對實(shí)施珍愛生命的教育缺乏應(yīng)有的敏感與重視。
其實(shí)，上面這篇習(xí)作發(fā)表之后，兒童文學(xué)作家秦文君就撰文指出：小孩總是天真爛漫的，說話奶產(chǎn)奶氣，有點(diǎn)怯懦，童言無忌，即便有討人嫌的地方，比如說說小謊，貪玩嘴饞吵吵鬧鬧，惡作劇，也無不帶著真性情，這一點(diǎn)格外地教人愛也愛不過來。然而，如今的情形似乎大有不同，小孩兒們已不似先前那般單純、閉塞，早熟的小孩比比皆是。有的小孩體現(xiàn)出冷酷和暴力傾向時(shí)，常給人以相當(dāng)?shù)恼痼@……另一位兒童文學(xué)作家黃蓓佳也結(jié)合這篇習(xí)作發(fā)出了一系列追問：今天的孩子們到底是怎么啦？怎么會(huì)這樣的把肉麻當(dāng)有趣，把兩場殘殺小生命的過程寫得如此冷靜、陰騖和津津有味？孩子的天真和善良呢？人類的悲憫和博愛呢？生命間的息息相通和彼此依附呢？這些美好的、真摯的、向上的，使得我們的生命狀態(tài)和靈魂世界日益完善進(jìn)步的起碼品質(zhì)，它們都到哪兒去了？
三、問題的解決
如何讓震驚不復(fù)存在？筆者以為，一我們必須致力于從小培養(yǎng)學(xué)生良好心態(tài)，塑造健全人格，并在作文教學(xué)中有的放矢地實(shí)施珍愛生命教育，詩化學(xué)生的生命形態(tài)，提升學(xué)生的生命品質(zhì)的教育，因?yàn)檫@是作文教學(xué)的內(nèi)核。為此，我們可以從三個(gè)方面去作出努力。
1．強(qiáng)化學(xué)生作文的生命觀
我們應(yīng)該讓學(xué)生在作文過程中明白世間萬物的生命，都是極其美好的，都值得千般呵護(hù)，萬般尊崇。有學(xué)者對生命作過詩意的描述：生命是云蒸霞蔚，是藍(lán)天飛過的云雀，是雨后的一片蛙聲，是灼灼其華的桃花，是山間叮吟的鳴泉，是春雷，是劃破黑暗的閃電，是永不消逝的天籟……
當(dāng)然，我們可以為孩子樹立的正面榜樣很多。比如臺(tái)灣著名作家席慕容，一次她在與大陸作家共進(jìn)晚餐時(shí)，桌上送來了一條做好的魚，魚嘴還在翁動(dòng)，廚師介紹，這是一道絕活名菜。但是，席女士毫不領(lǐng)情，當(dāng)即拂袖而去。又如，鄭板橋提出對孩童要“長其忠厚之情，驅(qū)去殘忍之性”，要求他們愛護(hù)天地生物，包括一蟲一蟻，不能以“發(fā)系精蜒，線縛螃蟹”玩耍取樂，因?yàn)檫@會(huì)使小生命“一時(shí)片刻便把拉而死”。這些言辭，與鄭板橋的詩、書、畫作品聯(lián)系起來體會(huì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，鄭板橋珍愛生命的觀點(diǎn)，已經(jīng)超越不殺生的傳統(tǒng)護(hù)生觀，而進(jìn)入了激發(fā)生命意識(shí)，凈化和美化下一代生命狀態(tài)的思想境界，對于學(xué)生具有重要的教育意義。
2．凈化學(xué)生的文化生活空間
為了在作文教學(xué)中有效地實(shí)施生命教育，我們還可以從孩子作文的基礎(chǔ)──生活積累抓起，凈化學(xué)生的文化生活空間。當(dāng)今這一代兒童，較早地看到了社會(huì)的陰暗面和生活的碎片，家庭暴力、兇殺案、拐賣人口等污染了他們的視聽，形成了一定程度的心理陰影。在“放羊式”的自主性作文中，一些陰影便自然而然地投射出來了。針對這種情況，我們應(yīng)該通過各種途徑盡可能地凈化兒童的文化生活空間。例如：為學(xué)生推薦優(yōu)秀文學(xué)作品，引領(lǐng)他們走進(jìn)大自然，感悟生命的靈性，組織他們與德藝雙馨的文藝工作者展開對話等。其中，推薦好書尤為重要。猶金森說：“沒有一艘船像一本書／也沒有一匹駿馬／能像一頁跳躍的詩行／把人帶向遠(yuǎn)方�！�
3．優(yōu)化學(xué)生作文的評改指導(dǎo)
在作文指導(dǎo)，特別是評改指導(dǎo)環(huán)節(jié)中，我們可以優(yōu)化教學(xué)方法與過程，從而針對學(xué)生的具體情況啟迪他們積極反思，實(shí)施有效干預(yù)。如對于《我是一個(gè)調(diào)皮的孩子》所暴露出的問題，沒有必要作過多的道德譴責(zé)，而應(yīng)該本著尊重學(xué)生獨(dú)特成長經(jīng)歷與成長方式的原則，在充分肯定小作者優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)她深入思考自己一系列舉動(dòng)的真正動(dòng)因和由此帶來的收獲及不良影響，讓她慢慢認(rèn)識(shí)到：自己可能是誤認(rèn)為只有這么寫才“酷”，才能引人注目；修改時(shí)，必須客觀敘述事件的基本情況，而后進(jìn)行有關(guān)生命的認(rèn)真思索。又如：特級(jí)教師于永正指導(dǎo)三年級(jí)學(xué)生寫有關(guān)“豬九戒”的想象作文，課堂集體指導(dǎo)修改的四篇習(xí)作幾乎都寫到了“殺人”。于老師是怎樣指導(dǎo)的呢？很巧妙！當(dāng)一個(gè)虎頭虎腦的男孩子說到自己的題目是“豬九戒殺人”時(shí)，于老師講：“掉了一個(gè)字吧？殺壞人，人是不能隨便殺的喲�！毙∨笥褌兾恍�，心中釋然。另一位小女孩念到“美麗的豬九戒姑娘”有一個(gè)在丹爐里煉了四十九天的“殺人法”時(shí)，于老師馬上糾正：“護(hù)生符──保護(hù)自己的�！毙∨⒛畹健罢l碰了護(hù)身符一下，必死無疑”時(shí)，于老師（自然而貼切地說：“只要破擊倒就夠法力了，殺死不好，萬一好人碰上怎么辦？”簡潔和藹的話語，或許并不一定能夠讓每一個(gè)學(xué)生都理解其中的深意，但是畢竟人善待生命、珍愛生命等方面給予了學(xué)生積極的影響，實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。由此，我們有理由相信：作文教學(xué)中的生命教育完全可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，也完全可以以在落實(shí)課標(biāo)理念──“鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)”的過程中得以有效實(shí)施。
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