精神追求作文(精選10篇)
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家總少不了接觸作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編為大家整理的精神追求作文,僅供參考,歡迎大家閱讀!
精神追求作文 篇1
世界上有著形形色色的人,這猶如哲學(xué)上所說(shuō)的不同的矛盾具有不同的特點(diǎn)。在物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上,我們可以簡(jiǎn)單地把人分為貧窮的與富裕的。然而,我們常說(shuō)的貧窮,就一定是那些衣衫襤褸,三餐顧不上的人嗎?亦或者說(shuō)富裕,就一定是那些高床軟枕,住洋樓養(yǎng)番狗的人嗎?貧窮與富裕沒(méi)有絕對(duì)的界限,只要你認(rèn)為你是幸福的,那么你就是幸福的;只要你認(rèn)為你這樣的生活是值得你留戀的,那么你就是富裕的;只要你認(rèn)為這樣的人生沒(méi)有多大的遺憾,那么你就是富裕的。
“性嗜酒,家貧不能常得”的著名田園詩(shī)人――陶淵明曾過(guò)著“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿揭,單瓢履空”的生活,有誰(shuí)是因?yàn)樗毟F而排斥他,甚至連他自己都覺(jué)得是虛度人生的呢?如果真的是這樣,他就不會(huì)有“悟以往之不諫,知來(lái)者之可追”的感慨,亦不會(huì)有《桃花源記》的誕生,更不會(huì)在百年的滄桑中留下他的名字,一個(gè)讓人尊敬的名字。
我們認(rèn)識(shí)事物都遵循著從特殊到普遍再由普遍到特殊的原理。同樣,我們認(rèn)識(shí)人也是從外貌開(kāi)始。想必多數(shù)的人都不知道,我國(guó)歷史上春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,古代偉大的思想家和教育家――孔子的長(zhǎng)相是很丑的,鼻子朝天,牙齒暴露,右目高于左目?v使是這樣,他卻編訂了《詩(shī)經(jīng)》,《尚書(shū)》,《禮記》,《樂(lè)經(jīng)》,《周易》,《春秋》,對(duì)后世產(chǎn)生了極其重大的影響。難道這樣一位對(duì)中國(guó)的儒家思想產(chǎn)生過(guò)重大影響的思想家教育家就因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)相丑陋而得不到別人的愛(ài)戴,過(guò)不到自己想要的生活嗎?
生命上的富裕不僅僅是指我們有錢(qián)與否。真正意義上的富裕是我們心靈上得到的滿足,而不僅僅是物質(zhì)上的慰藉。
清朝末代皇后慈禧曾過(guò)著奢侈的生活。曾為了要一張“櫻桃小嘴”,用精選的玫瑰花瓣,經(jīng)過(guò)繁復(fù)的工序,并用上等的蠶絲浸泡,按自己的口形制作獨(dú)一無(wú)二的胭脂;也曾為了因歲月的沖洗而留下的皺紋,每天用專門(mén)的兩頭鑲有金子的兩根約二三寸長(zhǎng)的玉棍,即所謂的“滾皺梳”來(lái)按摩皺紋部位。更曾為了使臉白潤(rùn)些,定時(shí)服食奶水豐足的乳母的奶水,夠爽了吧!但她卻過(guò)得一點(diǎn)都不自在,常常為了提防別人的加害而要想方設(shè)法先下手為強(qiáng),又常常絞盡腦汁保持她垂簾聽(tīng)政的權(quán)利,更要常常對(duì)外國(guó)侵略者搖頭擺尾表示歡迎,甚至妥協(xié)。那是怎樣的幸福者與悲痛者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì),以時(shí)間的流逝來(lái)洗滌舊跡,給人留下深紅的血色和沉重的悲哀。
精神追求作文 篇2
科學(xué)精神是很重要,科學(xué)精神包括了“新懷疑主義”。我們應(yīng)該時(shí)刻保持警惕,用事實(shí)、用科學(xué)的方法,糾正錯(cuò)誤,并且應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)持真理的毅力,這就是“新懷疑主義”的解釋。
老師講的,書(shū)本寫(xiě)的,并不是一貫正確的。應(yīng)該有堅(jiān)持真理的毅力,如果這是真理,不管別人說(shuō)什么,我都會(huì)堅(jiān)持真理。上課時(shí),老師讓我們做判斷題,同學(xué)們說(shuō)對(duì),老師就說(shuō):“對(duì)嗎,到底對(duì)不對(duì)”。同學(xué)還是堅(jiān)持真理,老師又說(shuō):“你們好好看看這道題,到底對(duì)不對(duì)”,這是已經(jīng)有同學(xué)說(shuō)錯(cuò)了。老師問(wèn)到第四遍,第五遍時(shí)幾乎全班同學(xué)都說(shuō)錯(cuò)。其實(shí)這道題是對(duì)的,只是老師鍛煉我們堅(jiān)持真理的毅力。
我們要學(xué)會(huì)質(zhì)疑,老師說(shuō)的不一定是正確的,比如老師說(shuō)這句話用了比喻的修辭手法,但是這句話其實(shí)用了夸張的修辭手法,這時(shí),我們要糾正老師的錯(cuò)誤,要有堅(jiān)持真理的毅力。
不迷信權(quán)威,不盲從與書(shū)本,不墨守陳規(guī),執(zhí)著求實(shí),堅(jiān)持真理,勇于創(chuàng)新,這是“新懷疑主義”的另一種解釋。
我們懷疑不能沒(méi)有依據(jù),要有自己的理由,如果覺(jué)得老師講的錯(cuò)了,我們要站起來(lái)說(shuō)出懷疑的理由。如果我們懷疑錯(cuò)了,老師在糾正我們的錯(cuò)誤時(shí),我們加深了對(duì)食物的理解。有事我們的'懷疑是正確的,它促使老師也去糾正錯(cuò)誤。
我們以后在學(xué)習(xí)中要具有“新懷疑主義”精神,這樣,課堂就不會(huì)變的很枯燥了。
精神追求作文 篇3
多年前,一句“視吾家之所寡有”,震蕩了歷史煙塵,令人心動(dòng),接著便是焚券市義的美談不脛而走,似乎冥冥之間道出了不證自明的真理,即我們尚未擁有之物決定了個(gè)體生命的富有程度。
“富有”一詞,在現(xiàn)代語(yǔ)境下往往被濫用,被曲解,被化為炫耀的工具手段,人們固執(zhí)地將富有的定義局囿于金錢(qián)名利等已得之物,殊不知古典理性的告誡。何謂之富有?顧名思義,富有指向豐盈與飽滿。所得之物,固然帶來(lái)了物質(zhì)上的富足,但沉靜沉淀之后,心靈卻只落得空虛寂寞,那叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)狞S金聲,嬉笑喧鬧的歌聲,仿佛印證了莎士比亞的話,充滿了聲音與狂熱,里面卻空無(wú)一物,得之物終究是過(guò)眼云煙。過(guò)度執(zhí)迷沉溺反而讓我們一無(wú)所有。真正使心靈富有的是吾家之寡有者,它啟迪我們?nèi)鄙偈裁??yīng)該求索追尋什么?
不同人目力所及,所思所想的“吾家之所寡有”斷然不同,某種程度上像面鏡子映射了你的生命形態(tài)。登高而望,志士仁人痛拍欄桿,思國(guó)之未復(fù),中原之未收;而多情女郎望極春愁,思佳人之未回,天倫難敘。當(dāng)然,每一種生活形態(tài)都無(wú)可厚非,但我以為熱血方剛的我們,理應(yīng)把生命交給更高的存在,思道之未復(fù),天地之心未得,仁義之未行,生民之命為立,諸如此類。我們不該將自己束縛在物質(zhì)享受的果殼中,而應(yīng)追求我們所尚未擁有的金剛本性,自性恒常。我們要成為赫爾曼黑塞筆下對(duì)生命有更高要求的一群人,對(duì)自己的粗野與鄙陋不甘心。
當(dāng)我們認(rèn)清了我們尚未擁有之物,并將其化為意志不斷追求時(shí),那些尚未擁有之物反過(guò)來(lái)深化了我們的生命形態(tài)。海子一生都在追求至純至真至善,他用詩(shī)尋找隱在社會(huì)中的太陽(yáng),最后他經(jīng)歷了一次美妙的變幻,死于太陽(yáng),并進(jìn)入了太陽(yáng)。
辛棄疾、陸游等愛(ài)國(guó)詩(shī)人,追尋報(bào)國(guó)、酬志、復(fù)中原,因而他們的筆下也想起了金戈聲馬蹄聲,夢(mèng)里也是鐵馬冰河,他們將種種不平化作內(nèi)心沸騰的火焰,最后都成為豐厚的脈礦。在我們道阻且長(zhǎng)卻吾得上下求索之中,那未有之物的光輝已悄然進(jìn)駐我們心間,泛出好看的光澤,我們的心靈也隨之富足飽滿。
“視吾家之所寡有”,是一面鏡子,它反映了我們生命形態(tài)的深淺高下,同時(shí)又深化了我們,讓我們?cè)谒挠成湎,在?duì)它的端詳之中調(diào)整,再創(chuàng)造我們自己。這樣以后,我們方可達(dá)到真正的富有,胸次淵然而深,廓然而高,泠然而清,自有一段幽深樸茂不可到之處。這樣以后,也唯有這樣以后。
豐富的心靈觸著每一秒光陰都成了黃金。
精神追求作文 篇4
千錘萬(wàn)鑿出深山,
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕,
要留清白在人間。
我喜歡這首詩(shī),并不僅僅是因?yàn)樗x起來(lái)朗朗上口,更深沉的意義是它每時(shí)每刻都在提醒著我們大家?jiàn)^發(fā)向上的精神。不信?我就是一個(gè)很好的例子啊!
、鼻уN萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
曾經(jīng),我很討厭學(xué)習(xí),因?yàn)樗褚蛔笊綁旱梦液眯量,好累。我常常幻想:如果人一出世就上知天文下知地理,那該多好?然而,世界上是沒(méi)有這么“美味”的免費(fèi)午餐。
直到有一天,我看見(jiàn)愛(ài)迪生的一句名言“天才,那就是一分靈感加上九十九分汗水!”,我才明白之前的想法是那么的愚蠢。回想起著名的科學(xué)家居里夫人在研究鐳時(shí),經(jīng)歷了“千千萬(wàn)萬(wàn)”次的失敗,都毫不喪氣,更出乎人意料的是——她竟說(shuō):“雖然失敗,起碼讓我懂得了那么多的失敗途徑!”
我想,不管在多么艱難的情況下,人就應(yīng)該要有學(xué)而不厭,勇往直前的精神。此后,我對(duì)學(xué)習(xí)便是產(chǎn)生濃濃的興趣了。
、卜凵硭楣侨慌拢羟灏自谌碎g。
記得在一次測(cè)驗(yàn)中,我竟然拿到了全班第1名,真是皇天不負(fù)有心人!為此,我興奮極啦!可是,快樂(lè)并不長(zhǎng)久。我發(fā)現(xiàn),老師改多我8分了。那么算一算,我不就排到第五名去了?哎……難道好事就遇不上我嗎?
剎那,一只惡魔浮現(xiàn)在我腦子里,它用狠狠的語(yǔ)氣對(duì)我說(shuō):“笨蛋,蠢豬,你不去告訴老師不就行了嗎?那你不就能在第一名穩(wěn)坐如山了嗎……”我想了想,覺(jué)得似乎有道理。頓時(shí),一陣清脆的聲音打斷了我的思緒,哦!是我腦子里的天使,它一本正經(jīng)地對(duì)我說(shuō):“嘿!主人主人,不能這樣做,榮譽(yù)算什么?人重要的是內(nèi)涵,一定要誠(chéng)實(shí)……”惡魔和天使吵了起來(lái)啦!在矛盾中,我竟然聽(tīng)了惡魔的話。
此后的幾天,我心里一直毛毛癢癢的,好像干了什么通天壞事一樣,連自己都不能寬恕自己。我知道了,是那“分?jǐn)?shù)”做的怪。最后,我鼓起萬(wàn)分勇氣向老師說(shuō)明一切,呵呵!老師不僅原諒了我,還夸了我呢!
沒(méi)錯(cuò),做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子真不容易,常常會(huì)有人為一時(shí)的利益撒下謊言。朋友,要知道,有些東西一旦錯(cuò)過(guò)就不會(huì)回來(lái),它比利益更珍貴,它,便是誠(chéng)信精神!我愿排除萬(wàn)難,只求“清白”。
瞧!我說(shuō)的有道理吧!
精神追求作文 篇5
溫飽所得到的滿足感是維持生命的需要,但精神的富足才是人生而為人的最高目標(biāo)。該作家顯然只看到了溫飽于人的重要性,卻未明白,只有精神的富足才是我們應(yīng)窮盡一生,孜孜以求的人生目標(biāo)。
追求精神的富足,是珍惜自己所擁有的,享受人生,不羨慕他人的財(cái)富。高考滿分作文當(dāng)下的社會(huì),物欲橫流(這樣的話讀得太多了,似乎青年學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)的認(rèn)可度不高,多看到社會(huì)的負(fù)面影響,不利于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)),我們常常艷羨成功人士的優(yōu)越生活,卻忘記唯有緊握自己的所能,方能擁懷天地。在汶川大地震中失去雙腿和女兒的廖智,一刻也沒(méi)有停下來(lái)追求自己的價(jià)值的腳步。組建殘疾人舞蹈團(tuán),奔赴雅安地震再去(災(zāi)區(qū)),她被評(píng)為“最美志愿者”。被采訪時(shí)她坦言:“我只是盯著自己所擁有的,夢(mèng)想與愛(ài)!
說(shuō)得多好。我們何嘗需要嘗遍山珍,坐擁豪宅?珍惜自己所擁有的,努力為他人創(chuàng)造價(jià)值,不就是享有一顆美麗心靈的絕佳途徑?
追求精神的富足,追求更高的境界,攀登心境的險(xiǎn)峰,充實(shí)自己的精神生活,塑造一個(gè)大寫(xiě)的人。
曼德拉在獄中的幾十年中受盡折磨,過(guò)著請(qǐng)(暗)無(wú)天日的生活,然后,當(dāng)他走出獄門(mén)時(shí),卻堅(jiān)持要寬怒(恕),從(刪)未對(duì)白人們進(jìn)行報(bào)復(fù),盡管內(nèi)心曾反復(fù)掙扎,碾轉(zhuǎn)反側(cè),但他為了祖國(guó)與人民,放下了仇恨,用一生的道德錘煉,塑造了一個(gè)大寫(xiě)的人。他用自己的一聲(生學(xué)會(huì)了寬恕,追求精神的富足,終為南非建立起新的道德坐標(biāo)。而王石選擇到哈佛再深造,馬云,史玉柱研究領(lǐng)悟到太極中仁和的思想,并將其實(shí)踐,又何嘗不是在充實(shí)內(nèi)心,努力做一個(gè)“完人”?
張?zhí)祺朐裕骸爸袊?guó)不患物窮而患心窮。”從解決溫飽到基本實(shí)現(xiàn)小康,生活水平日勝一日。但我們是否可以裹足不前,沉浸于物質(zhì)享受中無(wú)法自拔了呢?復(fù)旦大學(xué)學(xué)生林森浩聲稱將室友置于死地未超出自己的道德底線;都市白領(lǐng)有“寧可坐在寶馬中哭”的豪言;以惡搞為趣,一批批“啃老族”屢見(jiàn)不鮮。試問(wèn),不追求精神的富足,只貪圖物質(zhì)享受,助長(zhǎng)唯利是圖之風(fēng),那么在這樣的精神環(huán)境中成長(zhǎng)的一代又何以撐起中國(guó)未來(lái)的藍(lán)天?
人生于世,衣食住行固然是生活所必須的。但只有樹(shù)立更高的道德目標(biāo),追求精神的富足,方能真正立于世。
精神追求作文 篇6
隨著科技的一天天進(jìn)步,物質(zhì)的一天天變化,生活水平的一天天改善,我們似乎都已經(jīng)忘記了有“精神”一詞。
“精神”在我們周圍慢慢變得少的可憐,如今生活似乎都是以物質(zhì)為載體,以物質(zhì)為條件,以物質(zhì)為最終目的。文化也是如此,隨著與國(guó)際的日益接軌,中國(guó)人慢慢變得不再那么熱愛(ài)自己的文化了,不再重視自己的精神文明了。
中華文化是中華民族之魂,中華精神是中華民族之粹。如果一個(gè)國(guó)家連自己的文化和精神都拋棄了,那不是不攻自破嗎?還有什么可以慰藉住國(guó)人的心靈呢?又怎么能成為有影響力的大國(guó)呢?我們也時(shí)常嘆息,當(dāng)今中國(guó)為什么產(chǎn)生不了影響世界的大哲學(xué)家,大詩(shī)人,大作曲家等等。也許原因就可能在于我們的文化傳統(tǒng)的實(shí)用品格,對(duì)純粹的精神事業(yè)不夠重視,不夠支持。須知,一切偉大的精神創(chuàng)造的前提是把精神價(jià)值本身看的至高無(wú)上。
如果我們不重視精神其本身的價(jià)值,又怎么去創(chuàng)造精神呢?又有什么力量引導(dǎo)我們?nèi)?chuàng)造精神呢?隨著科技的革新,日常生活,衣食住行,人們往往去追求物質(zhì)的享受,更有甚者為了滿足自己的物質(zhì)需求去把拋棄精神作為代價(jià)。這又怎么能讓我們的精神生活豐富起來(lái)呢?隨著國(guó)際的影響力,我們中國(guó)人慢慢淡化了自己的傳統(tǒng)文化。一些祖宗留下的優(yōu)秀文化都拋棄的無(wú)影無(wú)蹤,那么那些優(yōu)秀文化中的一些精神文明自然也就被拋棄了。
前些日子,父母帶我去祭祖,恰逢傳說(shuō)中的王母娘娘的誕辰日,父母就帶我去參觀了一些道觀寺廟;貋(lái)后,我把所見(jiàn)所感告訴同學(xué)們,想表達(dá)一下我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),更多的是想弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的精神,卻被同學(xué)們嗤之以鼻。嗚呼!追求物質(zhì)生活并不錯(cuò),但我們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)一定不能忘記精神。
精神領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)人的全部,如果沒(méi)有了精神的指引,那不是行尸走肉嗎?努力追求精神文明生活,真正的重視,支持精神文明事業(yè)的發(fā)展,熱愛(ài)人類的文化遺產(chǎn),堅(jiān)持自己的精神層面,我相信,這樣的民族一定會(huì)是優(yōu)秀文明的具有世界影響力的文化大國(guó)!
精神追求作文 篇7
凄凄芳草,我摘一束最燦爛的;盈盈月光,我掬一杯最清朦的;落落余暉,我擁一縷最溫暖的;灼灼紅葉,我拾一片最火熱的;漫漫人生,我要追求世間最真最善最美的。
人生在世,一直都在追求自己所需的一些東西?扇耸篱g萬(wàn)千事物,并不是所有的東西都是我們一定所需要的,也并不是所有的東西都是值得我們追求的。那就要認(rèn)清自己,但求人生所需。
人生在世,不可避免的會(huì)面對(duì)方方面面的嚴(yán)峻考驗(yàn)和利益誘惑。有些人心無(wú)理想胸?zé)o大志整日碌碌無(wú)為,渾渾噩噩消極度日。有的人更是三觀盡毀(人生觀、價(jià)值觀、世界觀),所做的一切努力,就僅僅為了榮華富貴和窮奢極欲。生活漫無(wú)目的的人,怎能懂得人生的追求和真正所需。利欲物欲熏心的人,怎能懂得人生的真正意義和價(jià)值內(nèi)涵。
那么人生在世,我們真正所需要的是什么呢,我們的人生追求又是什么呢,怎樣的人生才有價(jià)值和意義呢。
人生在世,最要追求的就是自己心中那永恒不變的理想,并持之以恒的去完成這個(gè)理想。時(shí)刻鞭策自己,為了目標(biāo)和理想而執(zhí)著奮斗,努力拼搏,不達(dá)目的誓不罷休。因此,當(dāng)你有了目標(biāo)就會(huì)全身心的投入到工作學(xué)習(xí)之中。至于那些個(gè)無(wú)關(guān)緊要的瑣事,就讓它隨風(fēng)飄散吧。
實(shí)現(xiàn)并達(dá)到自己所追求的目標(biāo)理想,通過(guò)不懈努力得到自己所想擁有的東西,你就會(huì)覺(jué)得自己已擁有了世上最為珍貴的東西。其實(shí)這個(gè)追求理想的過(guò)程本身,不就是很美的嗎。這樣的人生才是最美最有價(jià)值最有意義的人生,你說(shuō)不是嗎。
今天我們大家慕名來(lái)到百年名校南中,不也是在追求自己的大學(xué)夢(mèng)么,不也是在實(shí)現(xiàn)自己的美好理想么,不也是在成就自己的人生價(jià)值么。剛剛讀到上期校報(bào)頭版頭條《端正思想學(xué)習(xí)管理》一文,作為一名高一的學(xué)子我亦頗受教益。
老師們正在進(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀教育和學(xué)習(xí):要有夢(mèng)想,有價(jià)值追求;要有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;要發(fā)展自己,提升素質(zhì);要明確人生目標(biāo),積極進(jìn)取;要講貢獻(xiàn),創(chuàng)造價(jià)值。這些都是老師們所追求的,亦是我們廣大學(xué)子所應(yīng)追求的。我想這些才是我們的人生所需,只有這樣的人生才算得上充實(shí)無(wú)悔的人生,只有這樣的人生才稱得上完美靚麗的人生。
我們認(rèn)定人生所需要的,就一定要去勇敢地追求。假設(shè)沒(méi)有了這些“人生必需品”,也就搭建不成人生成功的橋梁。相信,只要心中有這份理想與追求,它就會(huì)像一顆萌芽長(zhǎng)在你的心中,經(jīng)過(guò)磨礪,必定會(huì)成長(zhǎng)為一棵參天大樹(shù),結(jié)出心靈果實(shí)。
人生短暫,一定要正確無(wú)悔地選擇如何生活,讓自己的人生變得精彩絢麗。
追求人生所需,必定會(huì)讓我們不斷成長(zhǎng),不斷進(jìn)步,不斷發(fā)展。
追求人生所需,必定會(huì)讓我們變得更快樂(lè),更幸福,更無(wú)悔。
追求人生所需,必定會(huì)讓我們變得更睿智,更有頭腦。
追求人生所需,必定會(huì)讓我們變得更為陽(yáng)光,積極,蓬勃。
追求人生所需的道路上,也一定會(huì)付出許多許多。我們可能難以承受,但你要懂得,要想擁有必須付出,“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”。
世界上并不是任何東西都是我們所需要的。但有些東西我們是一定需要的,那就大膽地去追求它們吧。
要看淡那些不需要的東西,正視那些一定得需要的東西。
精神追求作文 篇8
推開(kāi)心靈的窗戶,遙望彩霞滿天,來(lái)到盛唐兩宋的時(shí)代,文人騷客,先賢圣哲們,紛紛傳來(lái)人生的追求,猶如暗夜的明燈,應(yīng)領(lǐng)著我前行。
劉禹錫在仕途失意后,被貶到安徽,但他毫不在意,寄情于山水,知縣知道后,為了教訓(xùn)他,將其住房面積減半,但他看到新居那里依山傍水,岸柳婆娑,寫(xiě)下了“楊柳青青江水平,人在歷陽(yáng)心在京”這副對(duì)聯(lián),知縣看到后又將其遷到僅容一床一桌一椅的陋室中,但他依舊不改初心,身居陋室,卻感“何陋之有”,寫(xiě)下了“斯是陋室,惟吾德馨”的千古名句,他不做追名逐利的鳶,不做目光短淺的鼠,有著高尚的情操。仁為先,德為首,這是他的追求。
“人品甚高,胸懷灑落,如光風(fēng)霽月”的周敦頤身處世俗時(shí),卻“出淤泥而不染,濯清清漣而不妖”,他不像“不為五斗米折腰”的陶淵明,身處世俗選擇了做隱士,而是直面世俗,選擇了仕途之路,在仕途之路上“中通外植,不蔓不枝”,以其潔身自好,報(bào)效國(guó)家。清廉正直,這是他的追求。
本該“爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺”的清照,卻因國(guó)破家亡而“凄凄慘慘戚戚”;本該“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒”的清照,卻因奔波思念,而“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”。盡管她是“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”經(jīng)天緯地之才,但終究還是“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”;盡管她“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”,但終究還是“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”。但是,她用一顆滾燙的追求的心直面困難,不畏顛沛流離,不懼千辛萬(wàn)苦,不怕苦難重重。心向光明,這是她的追求。
巴里摩爾曾言“要是一個(gè)人還有追求,他就沒(méi)有老,直到后悔取代了夢(mèng)想,一個(gè)人才算老!眲⒂礤a的仁為首,德為先,周敦頤的清廉正直,李清照的心向光明,都經(jīng)引領(lǐng)著我前行。我們不能少了心靈的耕耘,不能少了精神的追求,我們要“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。
攜手追求,走向生活,誰(shuí)怕,一蓑煙雨任平生。
精神追求作文 篇9
兩位古人類學(xué)家雖然表現(xiàn)不同的觀點(diǎn),但這都是結(jié)合所學(xué)知識(shí),有理有據(jù)的作用和功能,而并非專業(yè)的托姆,用另外的角度發(fā)現(xiàn)是對(duì)火種功能的補(bǔ)充,更體現(xiàn)出人類的需要,不單單是物質(zhì)上的。
需求的多樣化,要使人類文明綻放出絢麗多彩的花圃,成然,我們離不開(kāi)物質(zhì)需求,因?yàn)檫@是精神需求的基礎(chǔ),絢爛多姿的火種在空中飄搖,隨風(fēng)起舞,像小精靈一般的跳動(dòng)者,歡慶者每一次搏動(dòng)都充滿了生機(jī),令人喜悅,令人敬畏。
無(wú)高低之分,無(wú)貴賤之別。構(gòu)成人類文明的其實(shí)都是不可或缺的,對(duì)物質(zhì)的需求表露出低俗粗糙是一種不尊重不禮貌的表現(xiàn),這是自然的選擇,表示理解和不加干涉才是文明的表現(xiàn)。給藝術(shù)追求者添上怪人瘋子的標(biāo)簽,更是褻瀆。以欣賞的眼光看,淡追求美好的人才是最好的表現(xiàn)。
然而精神需求卻是獨(dú)一無(wú)二的,如果兩位古人類學(xué)家不能夠看見(jiàn)美發(fā)現(xiàn)美,從專業(yè)的角度來(lái)看,結(jié)合知識(shí)理論性客觀的給出答案,就會(huì)得到成就感,因?yàn)榻嵌炔煌,所以不能一概而論,將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于別人身上,是不道德的行為,學(xué)習(xí)也是如此。
在日常生活中機(jī)械化的學(xué)習(xí)需要苦中作樂(lè),在平凡中發(fā)現(xiàn)美,在獲得成就時(shí)被肯定被贊美,成就感自豪感油然而生時(shí),物質(zhì)和精神的雙重滿足是人類的至高追求,由此可見(jiàn)精神追求是不可或缺的。
火種在夜幕中散發(fā)出耀眼的光芒的同時(shí),能夠照亮前方的道路,而火種卻是會(huì)熄滅的,需要不斷的加柴,才能夠持續(xù)的照亮遠(yuǎn)方。精神需求也如同這絢爛的火光,一時(shí)的心悅,只要讓人類文明止步不前,唯有滿足不斷追求不斷才能開(kāi)辟出一條燦爛的陽(yáng)光大道。
未來(lái)的人生中回望高三的路程,也許會(huì)忘記枯燥的學(xué)習(xí),忘記日夜陪伴的老師卻不會(huì)忘記同學(xué)間歡慶時(shí)光,老師在課間中開(kāi)的玩笑,這給予了我精神快樂(lè),點(diǎn)綴了我的生活,給予了我精神的滿足,充斥在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
精神追求作文 篇10
法國(guó)雨果說(shuō):“比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈!睂捜,是人與人之間重要的相處之道。俗話說(shuō):“退一步海闊天空!睂捜菥拖裉焐系募(xì)雨,滋潤(rùn)著大地。人難免會(huì)犯錯(cuò),但只要我們?cè)敢饽晞e人澄澈的眼神,仔細(xì)感受別人話語(yǔ)里的殷切,就能輕易地將嘴角上揚(yáng),給予他人一抹淡淡的微笑,排除不必要的爭(zhēng)執(zhí)與誤會(huì)。寬容─讓我成為富有的人。
韓信在年少時(shí)受到瓢母的幫助,也在長(zhǎng)大成人時(shí)報(bào)答她。俗話說(shuō):“受人點(diǎn)滴之恩,必當(dāng)泉涌以報(bào)!笔艿絼e人的熱情幫助時(shí),必需懷抱著感恩的心,并珍惜那得來(lái)不易的機(jī)會(huì),因?yàn)闆](méi)有人有義務(wù)要幫助別人,所以切勿過(guò)河拆橋。懂得感恩、惜福讓我成為富有的人。
俗話說(shuō):“側(cè)隱之心,人皆有之!泵總(gè)人都有同情、憐憫別人的心。別人臉上痛苦的神情,往往牽動(dòng)我們的內(nèi)在神經(jīng)。別人身上流淌的一滴血,往往在我們的胸口發(fā)燙。當(dāng)別人有難時(shí),如果我們有能力,就應(yīng)該盡早付諸行動(dòng)。及時(shí)為他人解困,冥冥之中必有一種善意在宇宙間流動(dòng),幸福也會(huì)悄悄回贈(zèng)到我們手中。心中有愛(ài)讓我成為富有的人。
俗話說(shuō):“貧者因書(shū)而富,富者因書(shū)而貴!弊x書(shū)的樂(lè)趣,就像登山尋幽探勝一樣,山登得越高,越是快樂(lè)。用珠寶裝飾自己,不如用知識(shí)充實(shí)自己。時(shí)間是一秒一秒給你的,所以要一秒一秒的用;書(shū)是一個(gè)字一個(gè)字寫(xiě)成的,所以要一個(gè)字一個(gè)字的讀。書(shū)本就像降落傘,打開(kāi)了才有效,塵封的書(shū)只是一疊廢紙。讀書(shū)有益于心,運(yùn)動(dòng)有益于體。萬(wàn)物是書(shū)本,宇宙是書(shū)齋。在一切事物中,知識(shí)的折舊率最高,所以愈要常常更新。樂(lè)于學(xué)習(xí)─讓我成為富有的人。
泰戈?duì)栒f(shuō):“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉,才能鍛煉創(chuàng)造天堂的力量;只有流過(guò)血的手指,才能彈奏出世界的絕唱。”學(xué)習(xí)任何技術(shù)的背后,都包藏著超乎常人的毅力與苦心。受苦是經(jīng)驗(yàn),是磨煉,是要咬緊牙關(guān)挖掉自己心靈上的污點(diǎn),沒(méi)有哪個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值。以實(shí)力一級(jí)級(jí)的闖關(guān)進(jìn)階,等我們打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)之后,就可以步步向前邁進(jìn),直到練成了爐火純青的技藝。努力不懈讓我成為富有的人。
寬容、感恩惜福、心中有愛(ài),能使心靈富有;樂(lè)于學(xué)習(xí),努力不懈,才能讓大腦富有。身心靈的富有,都能提升我們的涵養(yǎng),豐富我們的生活。在人生的旅途中,只要我們維持內(nèi)心的富有,便能找到屬于自己的一片天,擁有美好自在的人生。
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