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      精神追求作文

      時間:2021-07-16 14:41:33 追求 我要投稿

      精選精神追求作文7篇

        在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編為大家整理的精神追求作文7篇,希望對大家有所幫助。

      精選精神追求作文7篇

      精神追求作文 篇1

        在印度,當(dāng)?shù)氐墓肥制婆f,但教堂卻十分華麗。當(dāng)?shù)厝藢Υ俗龀龅慕忉屖牵郝肥峭ㄏ蜇敻坏,不重要;教堂是通向神的,很重要。神是人們心靈的依靠,它代表的是精神,而財富代表的是物質(zhì)?梢,印度人對精神的追求已經(jīng)超過了對物質(zhì)的追求。的確,精神上的財富是我們每個人所不可或缺的。

        物質(zhì)是人們生存的基礎(chǔ)。沒有人能脫離物質(zhì)而生活。所以,也不能像印度人那樣簡單地說物質(zhì)不重要。雖然物質(zhì)重要,但物質(zhì)也不是萬能的。人們無法從物質(zhì)中獲得心靈的慰藉。只有物質(zhì)的生活注定是空虛的。所以我們不應(yīng)該過于追求物質(zhì)的享受。而應(yīng)該做到物質(zhì)財富與精神財富的有效結(jié)合。

        有人說:用珠寶打扮自己,不如用知識充實自己。這其實就是告誡人們要追求精神的財富。精神是促使人不斷發(fā)展的動力,是人們心靈的家園。沒有了精神,人就如同行尸走肉,沒有奮斗的目標(biāo),也沒有前進的斗志,終日渾渾噩噩地生活。所以,我們要重視精神的建設(shè)。一代偉人毛澤東就十分注重對精神財富的追求,他通過讀書來不斷豐富自己的精神境界。他曾說過:“飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,但書不可以一日不讀!奔词故窃谥夭∨R終之際,他也堅持看書。其中有一次在工作人員的幫助下,看了七分鐘的書,他又昏過去了。幾個小時后,他在書香味中離世了?梢姡珴蓶|至死都不放棄對精神財富的追求。

        然而如今社會,重物質(zhì)、輕精神的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。一方面,人們刻意地追求物質(zhì)上的富余。就有“寧坐寶馬車頭哭,不坐自行車后笑”的拜金者的叫囂;也有郭美美之類對奢華物質(zhì)生活的大肆炫耀。這種浮夸之風(fēng)充斥著社會。另一方面,人們又不注重精神的建設(shè)。據(jù)相關(guān)媒體的報道,中國人每天讀書的平均時間不足十五分鐘,是發(fā)達國家的幾十分之一。這樣的現(xiàn)實狀況不禁讓人為國家的精神文明狀況擔(dān)憂。

        面對這種現(xiàn)實狀況,我們必須強調(diào)要加強精神文明建設(shè),鼓勵人們?nèi)プ非缶褙敻,獲得物質(zhì)財富與精神財富的平衡。當(dāng)今世界,國家的精神文明力量已經(jīng)成為綜合國力競爭的重要因素。所以,要想國家在世界之林中處于不敗地位,就必須加強人們的精神文明建設(shè)。

        希望每個人都能做到在物質(zhì)財富和精神財富之間取得平衡,在物質(zhì)日益充裕的今天,也不忘追求精神上的財富。

      精神追求作文 篇2

        千錘萬鑿出深山,

        烈火焚燒若等閑。

        粉身碎骨全不怕,

        要留清白在人間。

        我喜歡這首詩,并不僅僅是因為它讀起來朗朗上口,更深沉的意義是它每時每刻都在提醒著我們大家奮發(fā)向上的精神。不信?我就是一個很好的例子啊!

       、鼻уN萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。

        曾經(jīng),我很討厭學(xué)習(xí),因為它像一座大山壓得我好辛苦,好累。我常;孟耄喝绻艘怀鍪谰蜕现煳南轮乩恚窃摱嗪醚!然而,世界上是沒有這么“美味”的免費午餐。

        直到有一天,我看見愛迪生的一句名言“天才,那就是一分靈感加上九十九分汗水!”,我才明白之前的想法是那么的愚蠢。回想起著名的科學(xué)家居里夫人在研究鐳時,經(jīng)歷了“千千萬萬”次的失敗,都毫不喪氣,更出乎人意料的是——她竟說:“雖然失敗,起碼讓我懂得了那么多的失敗途徑!”

        我想,不管在多么艱難的情況下,人就應(yīng)該要有學(xué)而不厭.勇往直前的精神。此后,我對學(xué)習(xí)便是產(chǎn)生濃濃的興趣了。

       、卜凵硭楣侨慌拢羟灏自谌碎g。

        記得在一次測驗中,我竟然拿到了全班第1名,真是皇天不負(fù)有心人!為此,我興奮極啦!可是,快樂并不長久。我發(fā)現(xiàn),老師改多我8分了。那么算一算,我不就排到第五名去了?哎……難道好事就遇不上我嗎?

        剎那,一只惡魔浮現(xiàn)在我腦子里,它用狠狠的語氣對我說:“笨蛋,蠢豬,你不去告訴老師不就行了嗎?那你不就能在第一名穩(wěn)坐如山了嗎……”我想了想,覺得似乎有道理。頓時,一陣清脆的聲音打斷了我的思緒,哦!是我腦子里的天使,它一本正經(jīng)地對我說:“嘿!主人主人,不能這樣做,榮譽算什么?人重要的是內(nèi)涵,一定要誠實……”惡魔和天使吵了起來啦!在矛盾中,我竟然聽了惡魔的話。

        此后的幾天,我心里一直毛毛癢癢的,好像干了什么通天壞事一樣,連自己都不能寬恕自己。我知道了,是那“分?jǐn)?shù)”做的怪。最后,我鼓起萬分勇氣向老師說明一切,呵呵!老師不僅原諒了我,還夸了我呢!

        沒錯,做一個誠實的孩子真不容易,常常會有人為一時的利益撒下謊言。朋友,要知道,有些東西一旦錯過就不會回來,它比利益更珍貴,它,便是誠信精神!我愿排除萬難,只求“清白”。

        瞧!我說的有道理吧!

      精神追求作文 篇3

        有—位退休多年的老新聞工作者,每天戴著老花鏡,伏在書桌上,勤奮寫作,筆耕不止,就像一個勤勉的農(nóng)人,無論春夏秋冬,日曬雨淋,精心耕耘著腳下的土地;又像一個傳播知識火種的鄉(xiāng)村教師,無論山高水遠(yuǎn),孤寂清貧,手中火炬永不熄滅。

        我常在報紙上讀到他寫的一些雜談、隨筆,無一不蘊含著他那一顆沸騰的愛國愛民之心,透露出他對現(xiàn)實人生的關(guān)懷,貫穿著他對人類理想的不懈追求和對生命真諦的深沉感悟?v然有個別篇什在論及世事時言辭有些過激情緒,有些偏執(zhí),但也畢竟是“愛之愈深,言之愈烈”的結(jié)果罷。

        人各有志,各有各的爰好、興趣、追求,誰也強求不了誰。據(jù)我了解,在當(dāng)今浮躁喧囂、有些人視金錢為萬能的情況下,能像這位老新聞工作者那樣甘于清貧淡泊、樂于寂寞耕耘者實在不多了。而貪圖功名利祿者、巧取豪奪者以及吃喝玩樂者卻屢見不鮮。

        我曾問他:“如今退休了,該享清福了,何必再提筆寫作,自找苦吃,自尋煩惱?”他說,物質(zhì)生活富裕了,無憂無慮,精神生活反而顯得空虛了。再說,年輕時曾追求過、喜愛過寫作,但長年累月忙于工作,疲于奔命,無暇兼顧。而今閑了下來,有的是時間。咀嚼過去的人生,酸甜苦辣都是收獲;追憶消逝的歲月,對人生有了更深沉的感悟。于是,手癢癢的,又想動筆寫點東西了。這恐怕也是一種精神追求吧?

        是啊,人是要有精神追求的。高尚遠(yuǎn)大的志向,勤奮實干的作風(fēng),不畏艱難的膽略,就是人生中最可貴的精神。人有了物質(zhì)才能生存;人有了精神才談得上生活。單純追求物質(zhì)而忽視精神追求的人,只能說是生存,而談不上真正的生活。一個人精神追求的目標(biāo)越高,他的才能就發(fā)揮得越充分,對社會的貢獻就越大。

        當(dāng)然,這種精神追求必須扎根在現(xiàn)實的土壤里,才能生根、開花、結(jié)果。脫離現(xiàn)實、超越自然的所謂精神追求,只能是虛無縹緲、難以實現(xiàn)的空想。

        這位老年朋友從事文學(xué)寫作的實踐表明,人對自身精神追求的執(zhí)著,如同種子要發(fā)芽那樣,怎么也擋不住,歷經(jīng)歲月磨難之后,總要破土而出。

        有志不在年高,立志不論先后,我想,只要具有“不達目的、誓不罷休”的堅韌意志,不畏艱險,不懈追求,努力奮斗,勇攀高峰,就一定能從現(xiàn)實的此岸到達理想的彼岸。

      精神追求作文 篇4

        談到遠(yuǎn)古人們保存火種的問題時,人類學(xué)家說可以取暖御寒,可以燒出鮮美的肉食,而托姆則認(rèn)為,因為夜幕降臨之際,火光燦爛多姿是最美麗的。

        溫飽吃好是物質(zhì)的實用范疇,火光燦爛多姿是精神追求,物質(zhì)的實用價值十分寶貴,但對于我們?nèi)祟悂碚f,僅僅有實用是不夠的。人應(yīng)該還有更高的審美追求,我們更應(yīng)該追求精神之美。

        生活中不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,人生處處充滿著美麗,只是需要我們?nèi)ビ^察去發(fā)現(xiàn),去探索,因此發(fā)現(xiàn)美對人而言顯得格外重要。夜幕中燦爛的火光是一種美,花開花落草長鶯飛是一種自然之美。夜空中繁星點點是一種星空之美,遇到困難時團結(jié)一致,一方有難,八方支援是一種人性之美,人性之美更是一種難得可貴的,懂得發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的種種人性之美,才能更深入的領(lǐng)略生活之道,并借此發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造更多的生活之美,人的精神追求才得以完善。

        許多人不僅關(guān)注著物質(zhì)如何使用,用到何處恰到好處,但很少人關(guān)注事物從哪個角度看上去是美的,我們不能將自身局限在物質(zhì)的使用價值上,我們要尋求突破,從物質(zhì)上的滿足突破到精神上的享受,物質(zhì)的使用讓我們?nèi)∨铒栶囸I的肚子物品的審美價值更能夠讓我們的精神愉悅讓生活變得多姿多彩,所以我們當(dāng)觀察這個世界時,我們要能夠跳出使用功力的層面去探尋物質(zhì)的審美價值,由此以來豐富我們的精神世界。

        德國詩人歌德曾經(jīng)說,我們周圍有光也有顏色,但是我們自己的眼里如果沒有光和顏色,也就看不到外面的光和顏色。上帝給我一雙黑色的眼睛,我卻用它尋找光明,我們的眼睛從睜開那一刻就是用來尋找發(fā)現(xiàn)和探索美的,我們的眼睛,所看到的一切都是我們所發(fā)現(xiàn)的,美麗眼睛是心靈的窗戶,我們懷著對這個世界的好奇與未知,利用我們的眼睛等各種感官,感受著這個世界的美麗,從而凈化我們的心靈,提高我們的精神追求,深入的領(lǐng)略人性之美。

        在豐富了日常的物質(zhì)需求時,我們更需要關(guān)注精神上的需求,生而為人,我們要懂得在城市繁華中發(fā)現(xiàn)美,享受美,創(chuàng)造美,使我們的心靈得到凈化,使我們的靈魂得以提升,使我們的精神得以滿足,追求精神之美,共享浮世繁華。

      精神追求作文 篇5

        “怎么樣才能在精神層面上更富足一些呢?”朋友問我。我承認(rèn)這是個很難回答的問題,因為首先我就不確定自己是否在精神層面上富足,又何談為他人支招?思忖良久,回答道:

        “我覺得解決這個問題的關(guān)鍵不在于要去向內(nèi)心里增加什么,而是要從內(nèi)心里減去一些東西。”

        “不明白什么意思。我感覺現(xiàn)在自己精神空虛,需要點什么來填補才好。”朋友很直接地否定了我的說法。或許,本來,精神上的東西就是無法言表的。那只是一種狀態(tài)而已,是主觀意識,不好用某種客觀的存在來代替表達。

        “欲望少一些,空虛就少一些!蔽依^續(xù)解釋道。其實,連我自己都覺得這個解釋蒼白無力。但現(xiàn)實不是這樣嗎?無欲則剛。若我們心中的欲望沒有那么多,那么,不被滿足的感覺就會少很多,進而,大概不會覺得空虛。這是個減法運算。首先,我們要把自己被物欲充滿的內(nèi)心整理出一些空隙來,這樣,空虛感才能有離去的道路。

        “好像明白一點兒了。但曾經(jīng)根本沒有精神空虛這種感覺。那時候,一心只想著如何賺錢。但賺到錢后該怎么生活卻是個問題。而且,現(xiàn)在家庭矛盾也越來越多了!迸笥牙^續(xù)訴苦。

        “所以,往往可以共患難,卻不可以共富貴。無論是朋友還是夫妻甚至是父母子女!甭牭剿目鄲溃液鋈桓锌。貧窮時,大家的需求一致,所以共同語言比較多,從對方身上也可以看到自己身上更多的相似處,因此可以相處得很好,生死與共;但富貴時,大家的精神需求就不一樣了,共同語言自然也減少甚至沒有了,由此相互之間就產(chǎn)生了分歧、矛盾,之前的和睦很可能就變成了爭吵直至最后分道揚鑣。

        的確,現(xiàn)實生活就是這樣殘酷。當(dāng)我們物質(zhì)匱乏時,卻不覺得精神上有所欠缺,我們生活得清苦卻滿足;而當(dāng)我們物質(zhì)富足時,卻往往感覺到精神上的貧乏,生活得富足卻空虛。窮而能自得其樂的人和富而能生活得有情趣的人,都是智者。大多數(shù)人,貧窮時怨天尤人,富貴時又忽然茫然找不到方向,一輩子都在生活里掙扎卻并沒有看到生活的模樣,更談不上享受生活。

        其實,我想,物質(zhì)上的貧窮富貴與精神上的富足貧乏是并不相矛盾的,二者也不必然是此消彼長的關(guān)系。只要我們用心一點去生活,總會找到二者的平衡點,使二者相得益彰。

        做一個生活著的人而不僅僅是一個活著的`人。

      精神追求作文 篇6

        從經(jīng)濟學(xué)家的角度看,憲法就是產(chǎn)生規(guī)則的規(guī)則,追求公正的憲法精神。我們講的憲法可能更具有某種抽象含義,更準(zhǔn)確地說是一種憲法精神。憲法是一個民族一個社會的最高原則。這個最高原則應(yīng)該是給這個社會帶來最大利益的原則。簡而言之,如羅爾斯所說,第一,就是最大的平等的自由;第二,適應(yīng)照顧弱勢群體。我覺得這是基本的原則,而不在于這個憲法的具體條文是什么,我們要追求的是這種憲法精神。

        同時我覺得從經(jīng)濟學(xué)角度上講,什么叫最高的憲法精神,就是它對所有人都具有公正性。而這種公正性是假定所有參與立法的人在具體情境中沒有特定立場、沒有特定利害,這個時候立法必定是公正的。比如說,如果我們要制定一個圍棋規(guī)則的話,那么制定人不知道今后自己是白子是黑子,法學(xué)論文《追求公正的憲法精神》。如果他有明顯的傾向性的話,規(guī)則就不會公正。我同時也在想,這種憲法精神也符合政府和人民的最大利益。

        然而,在我們的社會中,我覺得很多人搞不清什么是憲法層面的問題,什么是一般操作層面的問題。我舉一個簡單的例子。比如說某個城市缺水,為了節(jié)水公布了一個政策,要求所有的桑拿浴室關(guān)門。它的技術(shù)性目標(biāo)很清楚,就是節(jié)水,但是它采取的手段違反了更根本的原則,即侵犯了企業(yè)依據(jù)政府的法律合法經(jīng)營的權(quán)利。政府往往是為了一個技術(shù)性的目標(biāo)可以采取一個違憲性的行為,大家可以原諒,因為他的目標(biāo)好像是合理的。收容遣送這個制度的建立,和某些特定的時候特定情況相關(guān),但是由于某些特定情況和特定時候,有一些特定的目標(biāo),我們賦予了政府超越權(quán)限的權(quán)力。我相信我們的社會治安是要保證的,而且這個社會需要警察是毫無疑問的,但是我們是為了保證我們的治安的時候,我們需要賦予警察多少權(quán)力,是要考慮的。

      精神追求作文 篇7

        冬天快要來臨了,燕子們排好了隊伍,準(zhǔn)備向南方出發(fā)了。

        在隊伍的最后面有一只最小的燕子,它叫莉兒。它想:“每年都是春天來北方,秋天去南方,飛來飛去多累多無聊!”于是,莉兒悄悄地離開了隊伍。

        莉兒飛到了森林上方,但是不幸的事發(fā)生了,一只箭朝它飛來,莉兒躲閃不及,翅膀被射中了。莉兒努力地用另一只翅膀撲騰著,可是沒用,它落進了森林深處。趁著獵人沒注意,莉兒費盡艱險,躲進了旁邊的一個樹洞中。

        正好有兩個小孩路過,他們發(fā)現(xiàn)了瑟瑟發(fā)抖的莉兒。女孩說,好可憐啊,我們把它帶回家吧!男孩點頭同意了。于是,兩個小孩子帶著莉兒一起回家了。

        孩子們天天給莉兒喂水、喂食物,不久后,莉兒的傷好了?吹嚼騼喝耘f是一副沮喪的表情,孩子們把它放走了,可莉兒一點也高興不起來,因為它失去了親人。

        藍藍的天空中,一只孤獨的鳥兒飛翔著……

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