【熱門】實(shí)踐作文4篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的實(shí)踐作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
實(shí)踐作文 篇1
荀子曾說(shuō)過(guò)：“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也�！�
這句話意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必須“登高山”“臨深溪”�！安坏恰薄安慌R”是無(wú)法了解“天”“地”情況。人們要想獲得真正知識(shí)，必須親身參與社會(huì)實(shí)踐。
學(xué)習(xí)理論目在于實(shí)踐。過(guò)分強(qiáng)調(diào)理論而輕視實(shí)踐，人就會(huì)喪失實(shí)踐能力。理論是虛，通過(guò)實(shí)踐，理論才落到實(shí)處。只有付諸行動(dòng)，認(rèn)真去實(shí)踐，所學(xué)到知識(shí)才不至于成為空洞教條理論。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！边@是陸游說(shuō)�？墒菂s偏偏有人喜歡紙上談兵，結(jié)果害人害己。趙括就是一個(gè)很好例子。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢兒子趙擴(kuò)年輕時(shí)熟讀兵法，善于談兵，連他父親也難不倒他。后來(lái)趙王中秦王反間計(jì)，讓他替廉頗為趙將。趙括是一個(gè)缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，只知空談兵法人。他到了長(zhǎng)平后，一反廉頗所為，更換將佐，改變軍中制度，搞得全長(zhǎng)官兵離心離德，斗志消沉。他改變了廉頗戰(zhàn)略防御，積極籌劃戰(zhàn)略進(jìn)攻，企圖一舉而勝，奪回上黨。在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，趙括只知根據(jù)兵書作戰(zhàn)，不知靈活處理，后被秦軍射死，部下40萬(wàn)人全部被俘。趙國(guó)亡國(guó)。
雖說(shuō)勝敗是兵家常事，但是由實(shí)踐總結(jié)出來(lái)理論指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)才是勝算大。像廉頗雖是趙國(guó)老將，理論知識(shí)也許不如趙括記誦豐富，但是廉頗有著攻城掠地豐富戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他帶兵打仗所依靠主要不是從兵書上背理論知識(shí)而是實(shí)踐積累。而趙括缺少恰恰是實(shí)踐。談起理論頭頭是道p口若懸河，而實(shí)戰(zhàn)中卻落得大敗者大多是像趙括等缺乏斗爭(zhēng)實(shí)踐人
反之，那些將實(shí)踐與理論結(jié)合在一起人，只要經(jīng)過(guò)不懈努力，往往就會(huì)取得很大成就。
曾經(jīng)有一位醫(yī)生主持了一項(xiàng)十分著名實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)成功，標(biāo)志著困擾人類一千余年p曾奪走無(wú)數(shù)人生命病魔---天花被人制服了，而這位醫(yī)生就是舉世聞名愛(ài)德華．琴納。他在大學(xué)畢業(yè)之后就到鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)踐工作，近20年時(shí)間里，他一邊行醫(yī)一邊經(jīng)常到奶牛場(chǎng)，仔細(xì)觀察奶牛生牛痘，牛痘又怎樣感染到人身上，人感染了牛痘之后又有哪些癥狀。他先在動(dòng)物身上進(jìn)行接種牛痘，再接種天花，實(shí)驗(yàn)成功。爾后又在一個(gè)小男孩身上實(shí)驗(yàn)，結(jié)果又是安然無(wú)恙。自此，人們終于發(fā)現(xiàn)了預(yù)防天花方法了。
俗話說(shuō)，十年磨一劍，漫長(zhǎng)時(shí)間實(shí)踐中才能造就成功。在近20年漫長(zhǎng)歲月中，琴納經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)實(shí)驗(yàn)研究，實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，最后終于取得天花接種這項(xiàng)具有劃時(shí)代意義實(shí)驗(yàn)成功。
實(shí)踐是理論基礎(chǔ)，是理論出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對(duì)理論起決定作用，這是毫無(wú)疑義。但也不能因此而輕視理論，導(dǎo)致唯實(shí)踐主義。
所以說(shuō)，實(shí)踐與理論是緊密聯(lián)系在一起，只有親自去實(shí)踐，才能獲得真正閃光理論。
實(shí)踐作文 篇2
美國(guó)總統(tǒng)林肯曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)這樣一件事，他父親用了低價(jià)賣了一座山頭，他母親建議把上面的石頭搬走，而他父親認(rèn)為那只是一座山
當(dāng)林肯長(zhǎng)大的時(shí)候，他和他母親開(kāi)始挖那座山頭最后發(fā)現(xiàn)那只是一塊石頭。
從這三個(gè)故事中我們科看的出來(lái)，一切事物不能只看到片面的，我們要去動(dòng)手實(shí)踐，只有自己親身經(jīng)歷了才會(huì)得到最好的答案。
后記：
實(shí)踐有著諸多的含義，經(jīng)典的觀點(diǎn)是主觀見(jiàn)之于客觀，包含客觀對(duì)于主觀的必然及主觀對(duì)于客觀的必然。
在恩格斯的自然哲學(xué)中揭示人的思想產(chǎn)生于勞動(dòng)即人的主觀意識(shí)產(chǎn)生于人的實(shí)踐行為，同時(shí)人的主觀意識(shí)反作用于客觀存在。
在馬克思那其主要強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的社會(huì)性。強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)意識(shí)具有的生產(chǎn)力歷史性、階級(jí)性。但他們都是物質(zhì)的，辯證的。
實(shí)踐是世界和萬(wàn)物的創(chuàng)造者，沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有我們生活在其中的現(xiàn)實(shí)世界，就沒(méi)有實(shí)踐創(chuàng)造的城市、農(nóng)村、山川、田野和萬(wàn)物
就沒(méi)有在實(shí)踐中得到生存和發(fā)展的主體，實(shí)踐不僅創(chuàng)造出新的'客體，而且創(chuàng)造出新的主體。
實(shí)踐作文 篇3
我從一本書上看到了一個(gè)有趣的小實(shí)驗(yàn)——紙鍋燒水.我將信將疑,紙包不住火,用紙折的小鍋怎么能經(jīng)得住火燒呢?我開(kāi)始了自己的探索
我先把折好的紙鍋放有水里浸了浸,讓她吸取充足的水分,然后我拿來(lái)一個(gè)鐵架、酒精燈,又往紙鍋里盛了半鍋水,擱在鐵架上我劃亮火柴,點(diǎn)燃酒精燈.酒精燈上的燈芯冒出了藍(lán)瑩瑩的火苗,火苗舔到了紙鍋的底部,我期待著水被燒開(kāi).鍋底冒出了一些氣泡.我嘗試著用手指試探了一下水的溫度,水已經(jīng)很燙了,顯然被加熱了.忽然,我看到從鍋底冒出了許多灰煙我連忙低下頭一看,還好,只是鍋底燒焦了,沒(méi)有燒穿.我小心地凝視著鍋底,生怕酒精燈把它燒穿.還好,有驚無(wú)險(xiǎn),水沸騰了起來(lái),我的實(shí)驗(yàn)成功了.
果然,我的實(shí)驗(yàn)結(jié)果和書上的一模一樣,紙鍋能燒開(kāi)水.這真是奇跡!
我從中得到了一個(gè)啟示：正確的答案往往是在反復(fù)試驗(yàn)后產(chǎn)生的.
實(shí)踐作文 篇4
有一句話說(shuō)得好“知識(shí)是寶藏，實(shí)踐是打開(kāi)它的鑰匙”。我覺(jué)得這句話說(shuō)得十分有道理。
我覺(jué)得在我們上學(xué)的時(shí)候，我們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，學(xué)了很多書本上的知識(shí)，但是我們作為學(xué)生，學(xué)習(xí)的最終的目的就是要取得好的成績(jī)，而這些想要實(shí)現(xiàn)的話，我們就要做大量的練習(xí)，在聯(lián)系中，我們才會(huì)真正的知道知識(shí)是怎么具體應(yīng)用的。這些就是實(shí)踐重要性的體現(xiàn)。
在我們離開(kāi)學(xué)校以后，我們就會(huì)面臨著為企業(yè)作出貢獻(xiàn)。我們既然已經(jīng)在學(xué)校里學(xué)了很多的知識(shí)，就要在具體的實(shí)踐中將知識(shí)轉(zhuǎn)化為力量。這也體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性。
所以，我們要時(shí)時(shí)刻刻都意識(shí)到實(shí)踐的重要性。
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