精選尊嚴(yán)作文錦集10篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的尊嚴(yán)作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
尊嚴(yán)作文 篇1
美國某地下了大雪，學(xué)校要求所有的學(xué)生都要回校，有的家長反對。學(xué)校說，這是為了那些家貧無暖氣的孩子，他們回校可以有暖氣和熱湯。一些家長說，你就讓家里沒暖氣的孩子回校就好了，為什么要全部回去？學(xué)校說，這樣做是為了維護窮孩子的尊嚴(yán)。 這理由不荒唐也不可笑。這也維護了一個國家的尊嚴(yán)。
有一個很爛的朋友給我講了一個小故事，他說他做事不講信譽，對人不友好，不真誠，在朋友圈里從不受歡迎，也很少有人托他辦事，他說他活的很失敗。一次，他路過藏區(qū)，在一個小鎮(zhèn)上，一個藏族女孩攔住了他們的車，給他1000元錢和一個電話號碼，說是錢帶給在城里打工的哥哥 ，別的什么都沒說沒問，然后轉(zhuǎn)身離去，朋友幾經(jīng)轉(zhuǎn)折把錢交到了女孩哥哥的手里。那天，他自己感覺自己干了一件驚天動地的大事，他找回了自己久違的尊嚴(yán)，他感覺他是一個很有尊嚴(yán)的人，有感，尊嚴(yán)是別人給的，也是自己給的。藏區(qū)的天亙古不變的藍，藏區(qū)的草原依然是那么的寬闊悠遠，藏區(qū)的女孩用她的淳樸教育了我們。
我曾經(jīng)想，到底怎樣才是一個有尊嚴(yán)的人，怎樣做事又不失尊嚴(yán)？如果，一個人體體面面，那么，這個國家也一定體體面面。記得有一個大人物說，讓我們的國民有尊嚴(yán)的生活。古語也說“衣食足而知榮辱，倉廩食而知禮節(jié)”。我們老百姓如果有錢，就不必上大街賣西瓜讓城管打死，小商販如果有錢，也不必推著小車走街串巷和城管做貓抓老鼠的游戲。誰不想有尊嚴(yán)的活著？
也許，已經(jīng)習(xí)慣了，公共場所吸煙、吐痰、說臟話、高聲喧嘩......我們習(xí)慣了商場里的假商品、習(xí)慣了吃帶毒食品，喝假酒，吃假藥，習(xí)慣了適應(yīng)虛假。各行各業(yè)的虛假，我們做事不講規(guī)矩，找捷徑，我們基本失去道德的底線，我們見死不救聳聳肩，搖搖頭理所當(dāng)然。我們?nèi)皇チ硕Y儀之邦的高貴血統(tǒng)。很多年前，一位傳教士說：“中國最需要的不是現(xiàn)代科技，而是基礎(chǔ)文明。基礎(chǔ)文明就是契約精神、權(quán)利意識和對民主政治和個人自由的理解，這些東西現(xiàn)在被稱為普世價值，意思就是，每個人都應(yīng)該懂得，除非你還是個野蠻人�！� 我們還徘徊在野蠻的邊沿，又怎么會有尊嚴(yán)呢？
周國平說：“高貴，曾經(jīng)是許多時代最看重的價值，被看得比生命還重要，現(xiàn)在似乎很少有人提起了。中外哲人都認(rèn)為，人要有做人的尊嚴(yán)，要有做人的基本原則，在任何情況下都不可違背，如果違背，就意味著不把自己當(dāng)人了。今天的一些人就是這樣，不知尊嚴(yán)為何物，不把別人當(dāng)人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他沒有把自己當(dāng)人，事實上你在他身上也已經(jīng)看不出絲毫人的品性。高貴者的特點是極其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的體現(xiàn)。人的靈魂應(yīng)該是高貴的，人應(yīng)該做精神貴族，世上最可恨也最可悲的豈不是那些有錢有勢的精神賤民？”
不要因為你是教授，就只是做研究，不要說你是開發(fā)商就只賣房子 ，不要因為你是學(xué)生，就只管學(xué)習(xí)，不要因為地位低下，就無人聽你的話......也許，一言一行，一舉一動就會體現(xiàn)出你是個有尊嚴(yán)的人。
尊嚴(yán)作文 篇2
每個人都有屬于自己的尊嚴(yán)，你有，我也有，富貴的人有，貧窮的人也有，見多識廣的人有，天真幼稚的人也有……
不論你是一個有著家財萬貫的，有權(quán)有勢的富家子第，還是一個有著豐功偉績的偉人，甚至一個一個流落街頭的乞丐！一旦你不重視他人的尊嚴(yán)，那你便是一個徹底的人生失敗者！
要知道在很多人眼里，尊嚴(yán)與生命是可以劃上等號的。試問對“踐踏自己尊嚴(yán)，傷害自己尊嚴(yán)，完全不顧自己尊嚴(yán)”的人，也就是相當(dāng)于威脅到自己生命的人，誰愿意輕饒他呢？有時甚至?xí)龀觥胺酃撬樯砣慌�，要留‘尊�?yán)’在人間”的行為，那結(jié)果將不看入目！
你需要尊嚴(yán)，我也需要尊嚴(yán)。你為我保留最后的尊嚴(yán)，我將為你奉上一生的尊敬！同時你的人生價值也會因為你所“捍衛(wèi)與尊重”的尊嚴(yán)而升級，也會因為你對尊嚴(yán)的“談視與踐踏”而變得一文不值！
要記住每個人都有屬于自己的尊嚴(yán)，你有，我也有！
尊嚴(yán)作文 篇3
《狼圖騰》是一本描寫、研究隨著草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，并與他親愛的小狼共患難。是蒙古狼帶著他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到謎團中心，發(fā)現(xiàn)狼的智慧、狼的團隊精神和狼尊嚴(yán)，發(fā)現(xiàn)草原人對狼的愛與恨。作者也從此與狼結(jié)下了不解之緣。
讀完全書，我的心情就像暴雨激蕩過的湖面久久不能平靜，我對狼的固有印象發(fā)生了重大改變。最令我震撼的是狼的尊嚴(yán)，它就像狼身上的狼毛，無論用什么方法都壓不平，撫不順。野生的草原狼永遠無法馴服，就算是從小開始馴養(yǎng)的狼崽也有自己堅守的底線，任何人都不可侵犯。小說中講到被獵人包圍的一匹老狼，面對逐漸逼近的獵人和獵狗，它傲然地看了他們一眼，然后毅然決然地跳下了懸崖。啊，狼那高貴的血統(tǒng)中，流淌著桀驁不馴的血液，是不可侵犯的尊嚴(yán)。而主人公陳陣從小養(yǎng)大的小狼，雖然吃的是陳陣省吃儉用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著走。轉(zhuǎn)場途中，它倔強的頭顱不肯低下，被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。
“威武不能屈，富貴不能淫”，這就是尊嚴(yán)。秦末的項羽面對大軍包圍，寧可自盡，也不愿見江東父老。戰(zhàn)國時的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子們同流合污，于是，他選擇了投江。他們用生命維護了自己的尊嚴(yán)。當(dāng)今社會，有些人自己不去努力奮斗，欣然接受嗟來之食，人格盡失。這樣的人沒有一點尊嚴(yán)可言。
現(xiàn)在社會正日益進步，物質(zhì)的豐盈應(yīng)與精神的剛健同行。就像小說中說的那樣，我們既要有“文明”人的素養(yǎng)，又要有“狼”一樣精神的強大，當(dāng)有尊嚴(yán)的“文明狼”。
尊嚴(yán)作文 篇4
因為近期多地暴雨，出門不便，很多人選擇了外賣，北京一外賣小哥因暴雨未能按時送達，被客戶在家門口數(shù)落辱罵了三四分鐘，外賣小哥一直低聲解釋并道歉，卻沒有獲得原諒，
最后客戶直接把外賣扔到地上，然后重重地關(guān)上門。外賣小哥無奈地整理好東西，慢慢地轉(zhuǎn)身離開。
看完這個視頻，我的內(nèi)心隱隱作痛，網(wǎng)友的評論也都一邊倒地心疼外賣小哥，替他委屈和不平：下這么大的雨已經(jīng)很不容易了，又不是故意的，就不能多一點理解和寬容嗎？
相聲演員岳云鵬在一次談話節(jié)目中，聊起自己未成名時在餐館當(dāng)服務(wù)員的經(jīng)歷，因為給客人多算了兩瓶啤酒六元錢，而被客人當(dāng)眾羞辱。之后岳云鵬不斷解釋和道歉，還提出了免單，客人卻依舊不依不饒，各種糾纏和侮辱，持續(xù)兩三個小時。主持人問：“時隔多年，你現(xiàn)在回想起來是什么感覺？”岳云鵬回答：“還是恨他�！币驗槟遣粌H僅是被人欺負(fù)，更是尊嚴(yán)被無視被踐踏。
螢火小語：如果每個人都能夠心存善意，都能擁有同理心，能夠?qū)⑿谋刃�，多給彼此一點尊嚴(yán)，我們都能對他人多一些溫柔，同時也會被他人溫柔相待，人與人之間會更多一些友善、體諒、文明，我們都能更有尊嚴(yán)地活著。
文題延伸：包容；多為別人想想；心存善意……
尊嚴(yán)作文 篇5
我覺得，用這樣一個詞來形容它，再合適不過，高貴。那是一種高高在上的氣勢。你看不見，摸不著，但就是可以那么真切的感受得到。當(dāng)你正義凜然時，你看到的是他的面孔，當(dāng)你蠅營狗茍時，你得到的是他的背影。像你所料到的一樣，我形容的是尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，不是面子。所謂的面子，是物質(zhì)上的掩飾，虛偽與欲蓋彌彰。可尊嚴(yán)是人格的獨立與精神的高潔。簡愛追求的人格平等是種尊嚴(yán)，朱自清不食嗟來之食是種尊嚴(yán)，蘇東坡詩退金兵是一種尊嚴(yán)，就連稽康臨刑前的那曲《廣陵散》也是種尊嚴(yán)!也許你已看見了尊嚴(yán)的輪廊，不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一種比一切都寶貴，失去了再也回不來的東西。
我也不知道，如何闡述，才會得到一個有關(guān)尊嚴(yán)的清晰概念。那真的是一種只可意會，不可言傳的信念與力量。你要知道，因清貧而受人奚落不是沒有尊嚴(yán)，因正義而遭人排斥不是沒有尊嚴(yán)，因才華而被人嫉妒也不是沒有尊嚴(yán)，世人不曾嘲笑過韓信的胯下之辱，不曾鄙棄過李白的不得皇恩，更不曾批判過蘇軾的文化突圍。那是因為人們感受得到他們所具有的那份尊嚴(yán)。所以，就有了韓信漂泊時的千金一飯，就有了李白潦倒時的汪倫、美酒，有了蘇軾坐監(jiān)時的萬人默念。
尊嚴(yán)作文 篇6
尊嚴(yán)，是晴空一鶴排云上的自由不受約束，尊嚴(yán)，是一列宛如士兵挺立的白楊直直的腰板，尊嚴(yán)，是一株經(jīng)歷無數(shù)踩踏仍不卑不亢，不屈不朽的小草，尊嚴(yán)，是一座風(fēng)雨不動，嚴(yán)肅堅實的大山……大自然的一呼一吸，流露著靜謐的尊嚴(yán)，因而得敬重。人又何嘗不是呢？古人有云：人貴有尊嚴(yán)。
人，貴有尊嚴(yán)。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是譚嗣同不為封建勢力壓迫，堅定理想信念的尊嚴(yán)，即使死去，也要帶著尊嚴(yán)以及人們的敬重才閉眼。“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，這是李白不好功名利祿，不近權(quán)貴小人的尊嚴(yán)，即使歸隱深山無人知曉，也帶著尊嚴(yán)寫下將不朽，奮發(fā)向上的詩篇，流芳百世�！俺蓑U驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路”這是屈原為留清白在人間，不惜投江自刎的尊嚴(yán)，即使拋棄了生命，也有誠信以及尊嚴(yán)為他殉葬。他們?yōu)榱俗饑?yán)拋開生死，棄功名利祿，即使是在黃泉路上也昂首闊步向前走，留下一個高尚挺拔的身影在世上。
尊嚴(yán)不是“鶴立雞群”的傲慢與驕傲。
尊嚴(yán)不是對路邊乞討的流浪漢的鄙視，不是對他們“蹴爾而與之”，因為他們也有尊嚴(yán)，都有不受嗟來之食的骨氣。尊嚴(yán)不是對弱者的傲慢與不屑，不是對他們伸出不情愿的手和偷偷地譏嘲，因為他們也有尊嚴(yán)，都有弱者強悍的自尊心。尊嚴(yán)不是對侮辱著的訕罵與還擊，不是對他們做出指手畫腳之勢，因為他們也有尊嚴(yán)，他們也有像我們一樣不想失去的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)是堅強向善與勇敢的態(tài)度。
堅強，如張海迪漠視自身殘疾艱苦奮斗；向善，如每一位為四川災(zāi)區(qū)籌備物資的志愿者；勇敢，如邱少云不畏烈火焚身的疼痛。堅強，向善與勇敢的石磚，壘起了尊嚴(yán)的城墻，它堅實，高大地立在人們心中。
尊嚴(yán)，真的無法用語言詮釋，我們貴有尊嚴(yán)總是藏在微小的舉手投足之間，也藏在如何為人處事的方式里。但我們都該銘記，尊嚴(yán)是“我”的，也是“你”的。
尊嚴(yán)作文 篇7
那是你尊嚴(yán)感動了我，也感動了天，你問我，看見了什么？
我說一種永恒的執(zhí)著與堅守。
(一)
幽深無比的海底，珊瑚在海水的懷抱里，它是柔軟的，是柔若無骨的那種柔軟，所有小小的觸角都在水中一張一合，似乎每一陣流水的波動，都在柔柔的撥動著它的心弦。
在寂寞寧靜的海底，珊瑚就像是一個沐浴在愛情之中的女子，每一絲每一縷都是生命，每一分每一寸都是光彩。如果采珊瑚人用那雙習(xí)慣摘取生命的手把她毫不憐惜地帶出水面，遠離大海，珊瑚只是一具白骨。
那一刻，我明白：所謂尊嚴(yán)，是一種在活著與舍棄中傳承的情感。一種本能的珍惜，一種本性的堅守。尊嚴(yán)，來珊瑚的詮釋。
(二)
有著讓世界驚嘆的美麗的皮毛。在陽光下，那是深紫色的，像緞子一樣。如果你在林間湖水旁，如果你看見它靜靜的棲息在水邊的巖石上，你也許會驚訝，造物主原來是如此的神奇。他竟然造出如此完美而有生命的寶石，有人闖進了水獺的家園。在陽光下，他們瞇起了眼睛，扣動了板機，槍響過后，水獺死了，水獺的.美麗也消失了，躺在巖石上的，只是一只平凡的水獺。
那一刻，我明白：所謂尊嚴(yán)，是一種美麗與丑陋之間的生死抉擇。一種無形的精神，一種生命的守護。有人說，守護尊嚴(yán)，是人類靈魂的最后堅守，我相信。
守護尊嚴(yán)，我閃有純藍的天；守護尊嚴(yán)，我們有活躍的氣息；守護尊嚴(yán)，我們有勇敢的信念；守護尊嚴(yán)，我們有雨后彩虹;我看到了，尊嚴(yán)是一種人類共同的靈感與永遠的執(zhí)著與堅定。
尊嚴(yán)作文 篇8
剛進小學(xué)時，驚奇的發(fā)現(xiàn)學(xué)校旁邊有小賣部，小賣部里有許多好吃的零食，幼兒園旁邊是沒有小賣部的。
一年級、二年級、三年級，時間就這么過去，每當(dāng)看到同學(xué)們?nèi)バ≠u部買零食吃，我非常羨慕。轉(zhuǎn)眼我已經(jīng)是五年級的學(xué)生了，我十分渴望去學(xué)校旁小賣部買到零食、玩具，我再也忍不住了，只好去問爸媽要錢。
我走在回家的路上，路上車來人往，十分熱鬧，而我的心卻無暇顧及，不停的思索我怎么開口要到錢。
回到家里，我慢慢地脫了鞋，把書包輕輕地放在沙發(fā)上。媽媽發(fā)現(xiàn)我與平�；丶視r有些不一樣，便問：“今天怎么了，不舒服嗎，沒有一點朝氣�！�
“媽，我……想要十塊錢買零食吃�！�
“不行，學(xué)校旁邊都是垃圾食品，不能吃�！蔽以捯魟偮洌瑡寢尵蛨詻Q地拒絕了我。
我只好提著書包垂頭喪氣地去書房了。突然，媽媽的手提包進入我的眼簾，我馬上有了一個念頭，拿十塊錢去買一包薯片。我躡手躡腳走到媽媽的提包旁，小心地打開包，找到錢包夾，從里面快速地拿出了一張十元錢放進書包里。心里想，就這一次，下次不會偷媽媽的錢了。
第二天放學(xué)后，我買了一包大的薯片和兩個要好的同學(xué)開心地吃了。又過了幾天，我發(fā)現(xiàn)小賣部有一個玩具，于是晚上又去拿媽媽的錢包，發(fā)現(xiàn)媽媽的錢包里有一張小字條，上面寫著：孩子，你把尊嚴(yán)落在媽媽的錢包里了。我羞愧地低下了頭，默默的把錢放了回去。
從那以后我意識到，尊嚴(yán)，一定不能弄丟了！
長沙市雨花區(qū)育新小學(xué)1403班：周芷汀
尊嚴(yán)作文 篇9
尊重別人，才能維護自己的尊嚴(yán)。不信，就聽我講自己親身經(jīng)歷的事。
一次，在上課時，我們班的一位男同學(xué)沖著我做鬼臉，惹得周圍的同學(xué)偷偷地笑，我看見同學(xué)在偷偷地笑我，頓時覺得自己沒有面子。下課了，我終于等到下課了，我的怒氣終于可以爆發(fā)了。我沖著那位男同學(xué)的位置跑去，對他叫道：“你給我站起來�！薄澳銘{什么叫我站起來�！蔽翌D時失去了尊嚴(yán)，我覺得更沒有面子，我沒多想，“啪”一口唾沫吐在他臉上，心里想看你還敢惹我�？删驮谶@時，這個男同學(xué)突然抓住了我的衣領(lǐng)，并大聲對我吼：“給我擦干凈！”正在這時，老師來了，這個男同學(xué)急忙對老師說：“老師，他把口水吐到我的臉上。”老師拿出紙巾為他擦去臉上的唾沫，然后叫我放學(xué)留下來。
放學(xué)后，我來到辦公室，將事情緣由告訴了老師。老師勸告我說：“你把口水吐到同學(xué)的臉上，讓他人沒有尊嚴(yán)，同時也讓自己沒有尊嚴(yán)�！痹诶蠋煹慕逃拢覀兓ハ嗟懒饲浮�
以侮辱別人的方式來維護自己的尊嚴(yán)的教訓(xùn)讓我永遠也忘不了。
尊嚴(yán)作文 篇10
十九世紀(jì)中期，長篇小說《簡·愛》問世，轟動了整個文壇，英國女作家夏洛蒂·勃朗特以此聞名于世。這部用第一人稱進行敘述的自傳體小說，在世界各國經(jīng)久盛行不衰，受到廣大讀者的熱烈喜愛，成為世界文學(xué)寶庫中的一本不朽之作。簡·愛這個角色也以她獨特的魅力得到了人們的喜愛。
簡·愛從小就寄人籬下，遭受著與同齡人不一樣的待遇，逆來順受，挨打受罵，“竭力想贏得別人好感也白費力氣”。舅媽的憎恨厭惡，表哥的兇暴專橫，表姐的傲慢冷漠，在這樣的環(huán)境下生活的簡·愛，小小年紀(jì)便心智早熟了。終于有一天，她的恐懼和忍耐到達了極限，“像所有反抗的奴隸一樣，在絕望中決定豁出去了”，大罵表哥是“殺人犯”并和他對打，因此被鎖進了“恐怖的紅房子”。在恐懼和痛苦中，簡·愛在心里憤憤不平地喊出“不公平！——不公平�。 焙髞戆l(fā)展到當(dāng)面反擊舅媽，“有了一種前所未有的自由感和勝利感”。但她很快又進行了反省，嘗到報復(fù)的滋味由“又暖又醇”變得“又澀又苦”，深感“這種既遭人恨又恨人的處境是多么可悲”。簡·愛悲慘的童年生活為她既倔強抗?fàn)幱秩套尶酥频膫�性奠定了基礎(chǔ)。
如果說簡·愛在蓋茨海德府對社會的不公有了初步體會，那么在洛伍德學(xué)校則有了更深的認(rèn)識。勃洛克赫斯特以辦慈善機構(gòu)為名，虐待學(xué)校里的學(xué)生。她們穿著單薄而不合身的衣服，吃著差勁且少得可憐的食物，生病得不到及時治療。在這樣惡劣的生活條件下，人人都面黃肌瘦，受盡折磨。因此傳染病常年在洛伍德學(xué)校肆虐，很多學(xué)生在這場災(zāi)難中死去，簡·愛倔強抗?fàn)幍男愿褚灿辛撕芎玫捏w現(xiàn)。在這里，作者創(chuàng)造了另一個角色——海倫·彭斯。她的性格完全不同于簡·愛，她深受宗教的毒害，逆來順受，最后也在傳染病中死去了，這激起了簡·愛的無限悲憤，也暴露了學(xué)校的殘忍與黑暗。在簡·愛與海倫相處的過程中，可以看出簡·愛倔強抗?fàn)幍囊庾R在不斷增強。
后來，由于洛伍德學(xué)校生活學(xué)習(xí)條件的改善，譚波兒小姐的關(guān)心和教育，簡·愛在那里生活了八年。但譚波兒小姐因為結(jié)婚而離開洛伍德，使她感到“保持平靜的理由已經(jīng)不復(fù)存在”，“對八年來的生活常規(guī)感到了厭倦”。她向往自由，渴望自由，要求變化和刺激。于是她在報紙上登了廣告，應(yīng)聘去桑菲爾德做了家庭教師。她的人生展開了新的一頁。
在桑菲爾德莊園，簡·愛從沒被人欺侮過，從沒被人恐嚇過，從沒被當(dāng)成下人，她過上了一種充實而幸福的生活。一月的一個下午，簡·愛遇到了羅切斯特先生，這標(biāo)志著她平淡單調(diào)的生活開始出現(xiàn)了變化。經(jīng)過幾個月的相處后，她深深地愛上了羅切斯特先生。而她也用自己的叛逆精神和自強自尊的品質(zhì)深深地征服了羅切斯特。他們談到婚姻時，她對羅切斯特說：“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？——你錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心……我現(xiàn)在不是用習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是用血肉之軀跟你說話，就好像我們都已離開人世，兩人一同站在上帝面前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”這些話反映出她維護婦女獨立人格，主張婚姻獨立自主以及男女平等，羅切斯特正是愛上了她這樣的獨特個性。
然而在結(jié)婚當(dāng)天，簡·愛得知羅切斯特已有妻子時，毅然決定要離開莊園。在強大的愛情力量的包圍下，在美好富裕的生活的誘惑下，她仍然堅持自己的尊嚴(yán)，做出了一個理性的決定。
然后簡·愛遇到了圣約翰，他是一個知識淵博、外貌英俊的傳教士，他認(rèn)為事業(yè)高于一切。為了到印度傳教，他要求簡·愛和他結(jié)婚，這樣他的事業(yè)會得到很大的幫助。簡·愛當(dāng)然無法接受圣約翰，和圣約翰結(jié)婚就意味著她失去了自由和尊嚴(yán)。她向往和渴望自由，不會受任何人擺布，所以后來她回到了桑菲爾德莊園。莊園被燒毀，變成了一片廢墟，羅切斯特成為了殘疾人，她不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，與羅切斯特結(jié)婚并幸福地生活在一起。簡·愛得到了她向往的愛情，過上了她向往的生活。
《簡·愛》這部作品描寫了一個矮小的、不美的女人堅定不移地追求一種光明美好的生活的過程，她有著強烈的自尊心，向往自由平等，勇敢追求愛情。在那樣一個社會，簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對自由、平等、獨立、尊嚴(yán)的堅持和追求。
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