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      故鄉(xiāng)讀后感

      時間:2021-04-12 12:15:15 初中生類 我要投稿

      故鄉(xiāng)讀后感(精選21篇)

        當品讀完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你會寫讀后感嗎?下面是小編整理的故鄉(xiāng)讀后感(精選21篇),希望對大家有所幫助。

      故鄉(xiāng)讀后感(精選21篇)

        故鄉(xiāng)讀后感1

        露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。

        我獨坐沙灘上,仰望蒼穹。廣袤的夜空如一掛藍色的絲絨帷幕,襯托著月的皎潔,星的閃爍。今夜的月也比平時分外的圓,如一輪銀盤嵌在天幕之上。久違了,這月明、月圓之夜。

        我不知何人初見月,亦不知這月何年初照人。千百年來,月一直是美好的象征。詩仙太白曾舉杯邀明月,文豪東坡也曾把酒問青天。億萬年來,萬古的風塵湮沒不了她的圣潔,千秋的輪回改變不了她的模樣。在華夏兒女心中,月就是團圓,就是安寧,就是祥和。一百年來,侵略者的炮聲震碎了月的圓滿,玷污了月的圣潔。圓明園沖天的烈火,石頭城下的一紙條約,盧溝橋畔的一聲槍響,奪去了我們仰望明月的家園,也使我們清醒,深深領(lǐng)略到故鄉(xiāng)的美好!明月千里,照著凄厲的海嘯;漫卷的臺風,卷著異國侵略者的鐵蹄!月如無恨月常圓,月怎么能不恨呢?在這猛烈的炮聲中!月怎么能不恨呢?在這連綿的戰(zhàn)火中!月怎么能不恨呢?當她眼睜睜地看著兒女從母親懷中被擄走,從此咫尺卻似天涯!故鄉(xiāng)的月啊,心痛得失去了皎潔的容顏,從此,再不見月明之夜。

        “往事只堪哀”,那是后主的懦弱。勤勞勇敢的中國人民,歷來是堅韌頑強的。面對著侵略者的野蠻行徑,受辱的華夏兒女勇敢地站起來了!月照在前線,那里有八路軍英勇殺敵的熱血;月照在后方,那里有老百姓推車支前的谷糧;月照在青紗帳,那里有游擊隊員矯健的身影;月照在西柏坡,那里有司令員徹夜不熄的燈光……神州大地全民皆兵,只為趕走無恥的侵略者,讓故鄉(xiāng)的月重煥皎潔的華光!

        獨有英雄驅(qū)虎豹,更無豪杰怕熊羆。英雄的中華兒女趕走了侵略者,可分離多年的孩子仍不能回到母親的懷抱。誰說明月不諳離恨苦?多少人對月祈禱重逢的日子快些到來,多少人對月憶起故鄉(xiāng)的美好!血濃于水的親情讓母親和兒女都深切體會到故鄉(xiāng)明月的美好,企盼著能有一天重逢在故鄉(xiāng)皎潔的圓月下。月,載不動這沉沉的鄉(xiāng)情,她瘦了?伤龍孕拍浮咏K會有團聚的一天,她殷切盼望著!

        母親企盼的目光燃燒了幾個世紀,終于盼到了春暖花開的季節(jié)。百年的夢就要圓了,縱觀千年的月將要更亮了。離別多年的母—子重逢在故鄉(xiāng)的明月下,感嘆著“月是故鄉(xiāng)明”!

        離別的三個兒女已有兩個投入了母親的懷抱,可是他們的兄弟卻仍在外漂泊。是你與母親分別得太久忘了回家的路,還是被異鄉(xiāng)的燈紅酒綠所迷惑,忘記了故鄉(xiāng)那皎潔的明月?你可知道,血脈相連的母親心里記掛著你,手足情深的弟兄們呼喚著你,故鄉(xiāng)的明月等待著你啊!月圓了又缺,缺了又圓,默默守候著最后一個兒女歸來的訊息!海上升明月,百年待此時。我望著江畔一輪明月,撫今思昔,感慨萬分。故鄉(xiāng)圓滿的明月曾是縈繞在多少人心頭美好的夢,如今,夢已實現(xiàn)了大半。我們大陸千千萬萬華夏兒女,都遙望著海峽的那邊,企盼著,何時月更明、更圓。

        故鄉(xiāng)讀后感2

        魯迅先生的這篇《故鄉(xiāng)》,我覺得表達更多是一種悲涼、無奈的思想。

        魯迅先生先寫道童年時期,與閏土一起守瓜田,捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當閏土來時,一句“老爺……”打斷了他所有的回憶,他和閏土之間,好像突兀出一道無法逾越的溝壑,好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年,早已遠去。魯迅先生為這種封建制度,為這種“中國式”的奴才主義所憤恨,所悲哀。

        可笑,明明只是層窗戶紙,可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑,卻從沒有人想去填。

        這時,魯迅先生又寫道題目:“非常難。第六個孩子也會幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……”“母親說,那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多個碗碟來,議論之后,便定說是閏土埋著的,他可以在運灰的時候,一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事,自己很以為功,便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具,木盤上面有著柵欄,內(nèi)盛食料,雞可以伸進頸子去啄,狗卻不能,只能看著氣死),飛也似的跑了,虧伊裝著這么高低的小腳,竟跑得這樣快。”

        這看似平凡又嗦的文字,其實正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧,又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對此,我也實在不想再說些什么,大家都能體會到。

        最后,魯迅先生說題目:“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想題目:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”

        這實在是一種無奈的感嘆,一種凄涼。也許,我們永遠也無法體會到。

        故鄉(xiāng)讀后感3

        拋開課本很多年后,再讀魯迅的《故鄉(xiāng)》——隨著吱吱呀呀的小船一起,再劃進那個叫魯鎮(zhèn)的地方。

        小時候?qū)枢l(xiāng)的印象總是特別的美好——親人,同齡的伙伴,最熟悉的地方和無憂無慮的時光。我從初中開始便在外地念書,只有假期才能回家,一般離假期還有一段日子,便開始焦切的倒計著時間。記得有一次放假,我和同行的同學(xué)為了去幾公里外的地方趕最早的班車回家,我們半夜起身,校門未開就爬上靠墻的白楊,然后翻墻躍下,步行至車站還有一個多小時才開車。每每想起那份迫切的心情還讓人激動。

        年小的時候讀魯迅的《故鄉(xiāng)》,也許無法完全理解一個中年人的感受,那時我也時常為村里一些外出的成年人而不解,不知他們?yōu)槭裁闯鋈ズ蠛芏嗄瓴换丶,難道他們就真的不想家嗎?他們在遠方又過著怎樣的生活呢?

        故鄉(xiāng)讀后感4

        故鄉(xiāng)不是一個地點,而是一種情感,一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下,他的故鄉(xiāng)是一個舞臺,演繹三種人生。或許在今天看來,魯迅半白半文的風格,一直讓人感覺生澀。

        閏土是文中一個主要人物,他就是一個農(nóng)民的代表。閏土的少年時光多美好!抓鳥,刺猹,拾貝,觀魚,多快樂的生活。但中年時的閏土呢?多災(zāi)多難,生活灰暗得不能形容,這又是怎樣的不幸!不是因為世界的黑暗,而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣,小偷小摸代替正直,拜天拜地代替了自信,一個閏土的麻木或許不算什么,但千萬個閏土的麻木不仁又會怎樣?倘若人人振奮起來,閏土又怎會成一個悲劇?

        故鄉(xiāng)讀后感5

        深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下頭是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個十一二歲的少年,項帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了……”

        這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認識他的。當時,這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年,留給了我很大的印象。他給作者,也給我們訴說了他的稀奇的見識:角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一齊開心的交談,一齊天真的歡笑,在一齊肆無忌憚的玩耍。

        但,二十年過去了,閏土已不是以前的閏土了,歲月在他的臉上和手上,都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉,如今變作灰黃;紅活圓實的手,如今變得又粗又笨并且開裂,倒像是松樹皮了。最重要的是,閏土見到魯迅后,第一聲叫出來的,竟然是“老爺”!

        他們之前以兄弟相稱,但此刻卻主仆分明,只是因為“那時是孩子,不懂事”么?二十年的轉(zhuǎn)變,使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是所謂的“長大了”?或者……

        應(yīng)當是當時的社會吧。是當時的種種壓力,才使得一個天真無邪、自由歡樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當時社會的縮影,庸俗、麻木。

        文章的最終,魯迅的侄子宏兒和閏土的第五個孩子在一齊,同二十年前的魯迅和閏土一樣,在一齊歡樂的玩耍著。這不就是小時候的魯迅和閏土嗎!但等到他們長大之后,會不會也和此刻的他們一樣,中間相隔著一層可悲的身份的厚隔膜呢?

        故鄉(xiāng)讀后感6

        最近幾天看了魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》,讀完這篇文章后,我頗有感觸!豆枢l(xiāng)》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉(xiāng)遷居的見聞感受為線索,描寫了舊中國農(nóng)民悲慘生活和精神病苦,抒寫了作者對人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會,創(chuàng)造新生活的強烈愿望。在本文中,給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的筆下,少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機靈的小英雄,而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺醒的木偶人。“他站住了,臉上顯出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇,卻沒有作聲。

        他的態(tài)度終于恭敬起來,分明的叫道:“老爺……”我似乎打了一個寒噤,我就知道,我們之間隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話!边@幾句話可以看出閏土見到童年好友是高興的,但是二十幾年的世態(tài)炎涼使他感到痛苦、難堪。“終于恭敬起來”蘊含深沉的悲哀!昂裾媳凇北扔魅伺c之間的隔膜,封建等級觀念的束縛。從中可以看出中年閏土的性格是封建社會壓迫,扭曲的結(jié)果,值得同情。從閏土身上,可以看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活,我為我生活在一個新中國,一個新的社會而感到幸福。魯迅先生在文章最后說道:“我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路!边@句話說明了只有美好的愿望而不去探索、實踐,就沒有希望。雖然實現(xiàn)“希望”困難很大,但是只要去不斷的探索,實踐,就有可能實現(xiàn)“希望”。

        我也在想:我們在生活中何嘗沒有呢?

        故鄉(xiāng)讀后感7

        其實文章一開始我都沒有預(yù)料到會和閏土哥扯上關(guān)系,還以為是寫幼時關(guān)于老屋的回憶呢,直到提到閏土我才有種恍然大悟的感覺,哦,是講閏土哥的那篇文章呀!

        即使上學(xué)的時候?qū)W過了,但是再次讀到成年之后的閏土哥見面那句“老爺”,心里還是有股說不出的難受。少年時候不懂事,但是卻純真而快樂,相互真心相待;可是等長大了懂事了,兩人之間卻堆砌出來一堵無形的墻璧,再也無法像小時候那樣哥弟相稱了。

        不過雖然可惜,但這種發(fā)展卻是合乎常理的。每個人成長的環(huán)境和接觸到的時候都是迥然不同的,這些截然不同的境遇造就了每個人完全不一樣的生活和觀念。迅哥和閏土的經(jīng)歷即使放到現(xiàn)在仍然比比皆是。我們小時候那么親密的朋友們,當分別接受完各自的教育之后再聚首,又能說得上幾句話呢?只不過現(xiàn)在我們的隔閡只是觀念和思想上的,而迅哥和閏土則是思想和階級上的——這種隔閡比我們現(xiàn)在要的要深刻的的多多了。

        圓規(guī)——原豆腐西施——倒真是個讓人討厭的家伙,而且這種人在任何時代也都不缺。挾富濟貧的典范,只不過挾的是別人的富,濟的是自己的貧。自私自利,強詞奪理,迅哥還特意強調(diào)她的高顴骨薄嘴唇,讓人一下甚至只從外貌上就能感覺到這個人牙尖嘴利、胡攪蠻纏的作風。尤其是最后她從草灰里找出碗來的橋段,她聲稱是閏土藏進去的,但我感覺,更像是她藏進去好伺機偷走的,結(jié)果因為草灰被送給閏土,她無奈只得掏出來,并栽贓給閏土。

        雖然長大了之后沒有什么好的事情發(fā)生,但是小時候迅哥和閏土那些快樂的時光會永遠以幸福記憶的形式存在于這兩個人的心中,并且以宏兒和水生現(xiàn)時的玩耍為體現(xiàn)。迅哥希望新的一輩能和他們一樣平等而單純地一同玩耍,更希望他們成長之后仍就能平等地相處,而不必再重復(fù)他和閏土長大后的悲哀和隔閡?上У氖牵拖衲蔷涓柙~唱的:我們不一樣,每個人都有不一樣的經(jīng)歷。而不一樣的經(jīng)歷則造就了不一樣的我們,經(jīng)歷決定了我們雙方是否能在一個思想的水平線上。不過好歹迅哥的一個愿望應(yīng)該是已經(jīng)實現(xiàn)了,就是不管我們?nèi)绾嗡枷氩灰恢,也不再有人張口喊老爺了?/p>

        不過,我覺得月下刺猹的想象畫面會作為一種純潔的童年友誼的象征一直存在下去。

        故鄉(xiāng)讀后感8

        初讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,在六年級。語文課本里的那篇《少年閏土》,至今記憶猶新。對閏土栩栩如生的描畫,兩個不同身份的孩子平等的友誼,給我的印象,竟是溫暖。

        偶然向媽媽提起《少年閏土》,媽媽抽出一本《魯迅文集》來,翻到《故鄉(xiāng)》那頁,讓我看課文沒有摘錄的那個結(jié)尾。于是看了下來,體會到了魯迅先生筆觸的寒意。雖說《故鄉(xiāng)》并沒有像《祝福》《藥》那一般悲情,但在那文字背后,少年和中年的閏土站在一起,那種鮮明的對比叫我心寒。

        魯迅在年幼時是欽佩閏土的,佩服他敢在月光下看守瓜地,能在海邊拾精美的貝殼……那時的閏土也是靈巧的,紅潤的臉蛋,健壯的四肢,誰會想到在數(shù)多年后活潑機敏的小伙伴歷經(jīng)滄桑而變得又老又鈍?當年魯迅是那么羨慕閏土,同時不滿于自己只能在大宅院里看四角的天空,為自己的孤陋寡聞而微微地懊惱。而分別時的那一場大哭,也讓我毫不懷疑他們的不舍。之后呢?正如我們想的那樣,幾十年后,他們又相見了,是心懷喜悅的,曾是多么好的一對朋友。但現(xiàn)在站在魯迅面前的,這個衣衫襤縷、面容枯黃、目光渾濁的中年人,再沒有少年閏土的半點影子。當那聲“老爺”從他口中顫抖的說出時,魯迅的心涼了,再不是朋友,盡管兩人離得那么近,卻又明顯有了距離等級之分。這個心靈上的落差,使當年的一切美好,不復(fù)存在。

        是該感慨世事的艱辛?擬或是嘆息時光老人太過輕易地改變了一個人?

        閏土只是一個地位低下的人啊,他卑微的內(nèi)心恰恰體現(xiàn)了社會下層人們的哀弱,從他的以前開始,隨著魯迅筆法的飛快旋轉(zhuǎn),我們看到了整個社會的黑暗,整個國家的不堪一擊。

        魯迅的筆,就你一把利劍,刺破這層層的黑暗,他要光明啊,他要這個社會進步,要整個國家強大!他就是吶喊著,聲嘶力竭,蕩氣回腸。他有自己的爆發(fā)點,他努力要去喚醒還睡著的人們,在他們麻木的心上撕開流血的口子,讓他們開始出現(xiàn)敏感的反應(yīng),讓潛伏于地下的新生力量結(jié)成洪流而噴薄欲出!這種吶喊,只有魯迅才能做到,他所帶來的刺痛感,干脆利落地陷進每一個人的肌膚。

        就像魯迅所召喚的:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路:其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。不要怕希望渺茫,也不要怕力量微小,只要有人想往前走,只有人敢往前走,那么多人的腳,定能走出一條亮堂的路來!

        魯迅的那個年代,與我們的現(xiàn)在雖相隔甚遠,但那種思想,那種責任,那種抱負或是理想,是一樣的。而且再過幾十年,幾百年,都不會改變,就像魯迅筆下那條牽系著希望的路,往后的一代又一代,都將一步一步,前赴后繼地走下去!

        故鄉(xiāng)讀后感9

        這時,魯迅又寫道:“很難。第六個孩子可以幫忙,但他總是吃得不夠。這不是和平。金錢在任何地方都沒有規(guī)則。收成不好。種東西摘出來賣的時候,總要捐幾次,疊好錢;不賣,只能爛掉……”“媽媽說,楊二的妻子是豆腐美人,自從我們家收拾好東西后,她每天都要來。前天伊在灰堆里拿出了十幾個菜。經(jīng)過討論,說是埋在閏土里了。他可以在運灰的時候一起搬回家;當楊二發(fā)現(xiàn)這一事件時,他認為這是一個偉大的成就,所以他把狗殺了(這是我們這里的養(yǎng)雞用具。木盤上有柵欄,里面裝著食物。雞可以伸進脖子啄,狗不行,只能看著傷心)。他像蒼蠅一樣飛走了,而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快!

        這篇看似平凡而啰嗦的文字,其實是在展示中國人的愚昧與悲哀。對此,我真的不想多說什么。大家都能理解。

        最后,魯迅老師說:“我在昏暗的燈光下,一片海邊的綠色沙地展現(xiàn)在我面前,一輪金色的滿月掛在上面深藍色的天空中。我覺得:希望什么都不是,什么都不是。這就好比地上的路;其實地上沒有路,走的人多了,就會變成路!

        這真的是一種無奈的嘆息,一種蒼涼。也許,我們永遠也體會不到。

        故鄉(xiāng)讀后感10

        閏土長大后之所以過的不好,是因為他沒讀過書,沒有知識。

        文中有句話:他們不知道一些事,閏土在海邊時,他們都和我一樣只看見院子里高墻上四角的天空。這句話中的“院子”便是學(xué)校,就是說“他們”和“我”都在讀書。而閏土沒有去,他在海邊。

        像閏土這樣的生活乍一看很有趣,很自由。所以作者當時很羨慕閏土的生活。

        但這樣的生活帶來的是什么?閏土長大后過的好嗎?不好。他這時的生活很困難:多子、饑荒、苛稅。他本也不可能過好。因為:福禍相依。閏土兒時的生活為福;長大之后的生活為禍。

        生活中也有很多這樣的例子。

        如我自己。三年級寒假時,我一直在和爸爸攻克數(shù)學(xué);因為當時我的數(shù)學(xué)在主科中是墊底的,所以攻克起來很困難:放假之后,我每日起床后就幾乎離不開學(xué)習桌半步,三年級下冊的數(shù)學(xué)課本終日不離桌面,接著便是四年級上冊的。那時提前學(xué)數(shù)學(xué)對我來說像是在走一條坑坑洼洼的路,可走這條路的我是個瞎子:一步?jīng)]走好,掉進了“坑”里,好不容易摸索著爬上了“坑”頂,一抬腳又是一個“坑”……我就這樣艱難地走著這條路。可以把這看作“禍”。

        這所謂的“禍”漸漸有了效果。我的眼前漸漸有了光亮,使我看到了周圍的環(huán)境,看清了哪是“坑”哪是路。數(shù)學(xué)提前學(xué)習容易多了,開學(xué)后聽課、做題都變得輕松多了。我學(xué)數(shù)學(xué)的路變得暢通無阻,而這一切的“!,都是緣于三年級寒假的“禍”。

        又如《塞翁失馬》。故事的順序大概是這樣的:丟馬——馬帶駿馬歸——騎馬摔斷腿——躲過招兵。換成“福、禍”順序為:禍——!湣。并且,上件事中的“禍”造就這件事中的“!;這件事中的“!庇忠鱿录轮械摹暗湣薄9适轮,塞翁一直在說:“這不一定是禍(這不一定是福)!本褪且驗樗茫焊5溝嘁。

        福與禍是一件事的兩個面,有福必有禍,有禍必有福。此兩者不能獨存,它們是相依的!暗湥V;福,禍之所伏,孰知其極!边@就是:福禍相依。

        故鄉(xiāng)讀后感11

        魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,透露著他對故鄉(xiāng)的懷念,卻又另有一番味道。讓我感到有些感動,又有些凄涼。

        本是久別重逢,可那些美好的回憶終究只能成為回憶。記憶里的閏土,夏天在海邊拾貝殼,在潮汛時看魚兒跳。戴著項圈,拿著鋼叉,向猹刺去……而再見閏土,他紫色的圓臉已經(jīng)變作灰黃,臉上爬滿皺紋,眼睛周圍漲得通紅。他頭上戴著一頂破氈帽,身上穿著一件單薄的棉衣,手又粗又笨,已經(jīng)裂開,像是松樹皮。更令迅哥兒吃驚的是,他見到他,第一聲就是“老爺——”,顯得那么生分。這讓迅哥兒到嘴邊的話又咽了下去,因為魯迅知道,他與閏土之間,也已經(jīng)隔了一層可悲的“墻壁”。

        閏土作為窮苦勞動人民的代表,飽經(jīng)風霜,受盡歲月的折磨,讓我體會到了封建社會勞動人民的辛苦。為生活所迫,受壓于生活,卻又無可奈何。魯迅先生懷念小時候和閏土之間的那種純真,沒有間隔,但是生活不饒人,他們再也回不到小時候那種無憂無慮的生活。

        魯迅在《故鄉(xiāng)》的寫作中,用了對比手法,幼年的閏土那樣活潑好動,而成年的閏土,卻是比以前要蒼老,與魯迅也變得疏遠了。這一對比,更讓我覺得深深的悲哀。在這樣一個黑暗的社會,黑暗的制度底下,人與人之間,甚至是好朋友之間,也會因為封建階級關(guān)系,漸漸形成一堵厚厚的墻,誰都無法逾越。我悲涼的心緒,也像《故鄉(xiāng)》中,那個陰晦的天氣,嗚嗚作響的冷風,蒼黃的天空,蕭索的荒村……

        讀了《故鄉(xiāng)》,我似乎有些明白,魯迅先生為何棄筆從戎。因為最嚴重的不是身體的疾病,而是心理的疾病。治好真正的根源,才有挽回的余地。當時中國勞動人民深受封建思想毒害,精神愚昧,令人可悲。人民過著暗無天日的生活,再加上國民黨反動派的攻擊,人民處處受壓迫,可謂是處于水深火熱之中。魯迅先生希望社會不再黑暗,希望人民過上幸福安康的生活。于是他拿起他的筆作為武器,與封建思想積極斗爭!

        我又想到,生活在現(xiàn)代的我們多么幸福。但更重要的是,我們是祖國的未來,所以要好好學(xué)習,才能更好的報效祖國!

        故鄉(xiāng)讀后感12

        放下書,抬起頭,望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀,落在電線桿上,心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著:我會和我的朋友像這樣疏遠嗎?淡淡的,心中一松,不會的,現(xiàn)在可不是那墮落時代,連故鄉(xiāng)也不會離我遠去,朋友我更會永遠記住。

        “和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了,它……”“潮汛來到的時候,魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,我家現(xiàn)在困難,我……”

        閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語,久久回蕩。

        三十年后,因為那封建社會的帝國主義,使兒時天真活潑,健康快樂,見多識廣的閏土,不見了;帶來的是一個地地道道的農(nóng)民,手也不像當初那么細嫩,而是滿手褶皺,口子;眼深陷進去,看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個木偶人了。

        一棵苗子,就這么被泯滅了。

        那時,魯迅第二次見到閏土的時候,閏土叫了魯迅一聲老爺,讓魯迅好不驚訝。

        當魯迅母親說:“不要叫他老爺了,還是照舊,叫迅哥兒!

        他卻搖了搖頭,說:“老太太說什么呢,這不和規(guī)矩,不行!

        魯迅的心也頓時涼了,心中的那些話語也漸漸消失了,一時竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子,已在閏土心中深深扎根。那一夜,再說什么也覺得陌生。

        這就是封建社會的帝國主義造的孽。

        在篇小說中,魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容,一方面是對客觀現(xiàn)實的反映,作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)對比,揭露帝國主義的侵略,封建主義的壓榨給人民造成的苦難,反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實。

        另一方面,集中體現(xiàn)了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響,勞苦大眾精神上受到極大束縛,古訓(xùn)筑成的高墻,使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。

        我們改變不了環(huán)境,于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣,有事我也想,他是長大了,還是變傻了,友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。

        我們也會嗎?不,不會的,我們有最好的朋友,永遠都是朋友。我們不會忘記,我們的關(guān)系不會有隔膜。

        故鄉(xiāng)讀后感13

        今天,我讀了我國有名的大文豪魯迅先生寫的短篇小說《故鄉(xiāng)》,看完后,我有無盡的感想,那個活潑可愛的海邊農(nóng)村少年閏土,那個為生活麻木生活著的章閏水,那個說話直言直語地林祥嫂,在我的腦海留下了不可磨滅的印象。

        《故鄉(xiāng)》這篇短篇小說主要寫了魯迅先生二十年后回到故鄉(xiāng),見到閏土后大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣、活潑了,引起魯迅的深思,也引起了我的深思。

        我覺得,現(xiàn)在我們雖然是共同坐在一個教室里讀書,似乎沒有任何差別,然而隨著時間的推遲,十年后,不!五年后,我們就會出現(xiàn)明顯的分歧,有的開始為生活奔波,有的走進了高中門。想走哪一條路,就靠現(xiàn)在——六年級的自己!六年級是小學(xué)畢業(yè)班,是最美最關(guān)鍵的一年,為初中打好基礎(chǔ),初中學(xué)不好,你肯定考不上高中,考不上高中,你就比更別想進大學(xué)的校門了,實際上就比人家矮了一大截了。

        這篇《故鄉(xiāng)》,使我受益無窮,鞭策我前進,我決定在這一年里,更加努力學(xué)習,爭取更大的進步,為以后的人生道路墊好基礎(chǔ)。

        故鄉(xiāng)讀后感14

        最近,在媽媽的要求下,我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉(xiāng)》。

        盡管作者描寫的故鄉(xiāng)就是我從小長大的地方——紹興,但這篇文章對我來說實在不易讀懂。原因有四:

        1、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣,如“哪里”寫成了“那里”;

        2、有些事物是我沒碰到過的,如胡叉、秕谷之類;

        3、有些字詞是作者自己編造的,如“猹”、“弶”等;

        4、當然最主要的是我不知道當時的歷史背景,不能體會文章背后所要揭示的深刻含義。

        這篇小說主要寫的是作者回到故鄉(xiāng),看到了小時候的玩伴閏土,在生活的重壓之下變得衰老、拘謹和麻木,完全不像小時候那樣可愛、機靈和富有活力。經(jīng)過對兒時的閏土與現(xiàn)實的閏土的比較,可以知道作者對兒時的故鄉(xiāng)、兒時快樂的生活、兒時的閏土非常懷念,對現(xiàn)實社會的破敗感到非常不滿。

        作者筆下的故鄉(xiāng)那么凄涼、那么黑暗,居然能把一個如此活潑的人變成一個麻木不仁的人,我無法想象那就是我從小成長的地方,那就是我美麗而親切的外婆家。幸虧我生活在現(xiàn)在這樣幸福美好的時候,不用為生活擔心。我的生活如此多嬌!

        故鄉(xiāng)讀后感15

        我把魯迅先生的《故鄉(xiāng)》看完了,就拿故鄉(xiāng)里的那篇文章——故鄉(xiāng)來說吧。

        故鄉(xiāng)這篇文章向我們展示的是,魯迅先生冒著嚴寒回到了家鄉(xiāng),發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的家鄉(xiāng)和過去的家鄉(xiāng)渾然不同,連閏土都變了,之前叫自己迅哥兒,現(xiàn)在叫自己老爺,差別可真夠大的過去。

        最后,魯迅先生想:希望是本無所謂有的,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也變便成了路。

        這句話是讓人匪夷所思的。是什么意思呢?其實就是,閏土他拜神,魯迅拜新生活而已,魯迅是想告訴人們,不要只求神拜佛來等待社會發(fā)展,要靠自己的雙手擔起責任。

        故鄉(xiāng)讀后感16

        《故鄉(xiāng)》是一部很有名的小說集,里面匯集了狂人日記、藥、故鄉(xiāng)、阿Q正傳等有名的小說。這本書的作者就是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅先生。

        我想先介紹一下魯迅先生讓大家都認識一下。魯迅,原來的名字叫周樟壽,后改名為樹人,字豫才,是我國現(xiàn)代新文化運動的倡導(dǎo)者之一。從1918年就開始用“魯迅”為筆名發(fā)表了第一篇現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》后來又發(fā)表了《孔乙己》等多篇著名小說。

        魯迅先生的作品很豐富,以小說為主,他的小說充滿了無數(shù)的藝術(shù)魅力,他語言表達得很精煉,對生活的描寫細致入微,刻畫人物可以用一個成語來形容“入木三分”。

        《故鄉(xiāng)》這本書主要寫的是平凡人的生活,一些也包含了對以前我們落后生活的諷刺。這本書以中國人的生活最為貼近,卻意境深幽,外冷內(nèi)熱。

        這本書其中我最喜歡的就是《吶喊》這個部分了,吶喊中的作品,沒有很豐富華麗的語言,故事內(nèi)容和情節(jié)簡練,卻再簡單中傳遞出強大的語言藝術(shù)和震撼力。

        《故鄉(xiāng)》這本書是非常值得我們?nèi)タ吹模以谄渲袑W(xué)會了許多做人的道理和寫作方法。但里面的內(nèi)容剛開始可能不會懂,可是多看幾遍就會自然明白了。

        故鄉(xiāng)讀后感17

        歸鄉(xiāng)了,又回到了故鄉(xiāng)。

        故鄉(xiāng)變了,那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空,風掃湖面,蕩起一道道波紋,而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的`景色“到鄉(xiāng)翻似爛柯人!

        讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,回想起舊時代的荒涼,眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象,若近若遠,若即若離。恍惚間,把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣暮诎怠敖校蠣敗。閏土的一席話,不僅讓作者,也讓讀者深感悲哀;朋友們都被時間隱去了,被仆人取代了,那兒時純真的友誼,再難尋覓。

        正如文中所說:世上本沒有路,走的人多了,就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而,走上這條路,就再也不能回頭。看見昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

        “月是故鄉(xiāng)明”在那里我看到了人生的物是人非,世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么?唯一的的區(qū)別就是,我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至,還有一些血淋淋的足跡,在那坑洼不平的路上,或少或多,或遠或近前,徘徊著,彷徨著,迷茫著……而如今,我認為這句話應(yīng)該更合適:世上本有路,人走的多了,反倒沒路了。想當前,一篇《赤兔之死》轟動文壇,確是篇佳作,而此后跟風之作如雨后春筍之勢,人人都走上了返古的老路,五千年歷史都不夠后人習作用例了。

        路,要靠自己走,每個人都應(yīng)該靠自己走出一條路;以前的人沒有路,靠自己走出一條條路;現(xiàn)在的人有路,便不費心思去找路了;作為我們,更應(yīng)在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后,走出自己的奕奕光輝。

        故鄉(xiāng)讀后感18

        他叫魯迅,他叫閏土。他是高高在上的少爺,他卻是少爺家忙月的兒子。

        閏土和魯迅其他的朋友不一樣,他是鄉(xiāng)下的孩子,他給魯迅講了很多魯迅不知道的稀奇事。

        如怎樣捕鳥,在那下雪天掃除一塊地,放上秕谷。有怎樣看瓜,過客摘一個西瓜吃這不算偷,可以看出鄉(xiāng)下人的熱心腸。還有海邊的五色貝殼,還有很多很多。

        我相信,這一定是魯迅童年中最美好的時光。

        可是數(shù)年后的再次相遇,那時的封建卻打破了他們美好的友誼。魯迅見到已經(jīng)長大了的閏土叫出了那聲久違已久的“弟弟”迎來的卻是閏土的一聲老爺。

        誰知魯迅那時的心情?一定是從天上落到地下。

        故鄉(xiāng)讀后感19

        回歸《故鄉(xiāng)》本身。無論是閏土還是楊二嫂,在“我”幻想的故鄉(xiāng)中都是美好的;當然,曾經(jīng)整個故鄉(xiāng)都是美好的。幾十年遠離故鄉(xiāng),“我”在心里以接近自我安慰的形式幻想著它,但“我”的回歸讓“我”那曾經(jīng)的幻想“故鄉(xiāng)”徹底崩塌……

        美好事物的毀滅總是令人痛惜,在讀者們對那美好故鄉(xiāng)消失的失落之外,透過表面看本質(zhì),它為什么會消失?為什么會毀滅?這一切依舊可以歸咎于那些影子般甩不掉的國民劣根性。如何去走接下來的路?路根本沒有,或者說,有人走了才會有。對啊,在我們口口聲聲談及的“國民劣根性”的另一面,又何嘗沒有一種“國民優(yōu)根性”呢?當社會所謂黑暗時,當時的人們就不再會覺得他們生活的黑暗的時代;當社會“不再黑暗”,人們便批評這前某某朝代是“黑暗的時代”,而自稱現(xiàn)世生活是所謂的盛世。因此,“黑暗的時代”只能是相對而不是絕對,只是“國民劣根性”暫時壓過了“國民優(yōu)根性”而已。而“國民優(yōu)根性”用兩個字概括,就是“抗爭”。如果沒有抗爭,怎么會有中國歷史上一次次的反侵略戰(zhàn)爭,又怎么會有那震驚華夏大地的“五四運動”?

        所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的對立,就從一定程度上決定了社會的黑暗與否:當奴性大于抗爭,就是“麻木黑暗”的社會;當抗爭大于奴性,就是天翻地覆、改朝換代的“新時代”,歷史就是在這樣的交替中前進的。

        很慶幸,我們生活的時代似乎是一個抗爭大于奴性的時代。但其實似乎也沒有可慶幸的,說不定何時它就會像美好的“故鄉(xiāng)”一樣轟然破碎,或者說它早晚會像“故鄉(xiāng)”一樣崩塌……

        看,在當今社會,人們?nèi)耘f有“劣根性”的表現(xiàn)么?高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字……這些事情的本質(zhì),與所謂的舊社會“圍觀鬼子殺同胞”又有何區(qū)別?悲觀來說,我們根本無法擺脫黑暗……

        故鄉(xiāng)讀后感20

        少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰,闊別二十余年的故鄉(xiāng),一朝再回,本該近鄉(xiāng)情怯的魯迅,卻“并不感到怎樣的留戀”,是如何的一種情感?

        在默讀了幾遍《故鄉(xiāng)》這篇文章后,我漸漸體會到了這種情感。

        我曾學(xué)過《少年閏土》這篇文章,里面機智伶俐、見多識廣的閏土,是魯迅的朋友。但如今20年已逝,閏土見到兒時的玩伴,稱呼的卻是“老爺,一個勤勞善良的少年,變成了一個麻木不仁的人。我又想到了老舍筆下的祥子——老實厚那個活潑善良的祥子,上帝卻從未眷顧他,他也終究被社會的苦難所打敗,成了一個社會上的行尸走肉。他與閏土的命運相似,社會的黑暗的摧殘,使普通的農(nóng)民受到壓迫,思想上受到了束縛,連兒時的純真友誼,都在用金錢和地位衡量。

        文章還刻畫了另一個生動的形象一楊二嫂,這個女子的言行都流露出一種小市民的斤斤計較、愛占便宜,可笑又可憐,故鄉(xiāng)不是記憶里溫情的故鄉(xiāng),在黑暗的現(xiàn)實中,變得陌生,變得腐朽。

        所幸,文中的宏兒和水生,似乎讓我們看到了未來的希望,而魯迅也在最后提出:“希望本無所謂有,也無所無。”在現(xiàn)實生活里,可以發(fā)掘出希望,因此,魯迅他仍要懷揣希望的火種,同漫漫長夜作斗爭,秉燭為明,但以血薦軒轅。

        故鄉(xiāng)讀后感21

        《故鄉(xiāng)》是語文教材指定書目,也是我們小學(xué)生必讀的一本書。這本懷念故鄉(xiāng)的小說是湖北武漢的董宏猷,這本書一些自己故鄉(xiāng)的事,以及懷念故鄉(xiāng)為引線,主要寫了自己回憶兒時的喜,怒,哀,樂。讓我們真實的感受到了作者小時候的生存狀態(tài)以及心理現(xiàn)實。

        書中描繪了許多與作者小時候有關(guān)的人物。如:善解人意的母親,小時候調(diào)皮搗蛋的玩伴閏土,摳門,又喜歡貪小便宜的“豆腐西施”楊二嫂,還有行蹤不定,十分神秘的外鄉(xiāng)人阿Q……其中,我最喜歡的人物是閏土,他雖然有些調(diào)皮搗蛋,但是他還是一個愛和別人分享的人。

        有一次作者去海邊游玩時,碰到了閏土,兩個人一起玩兒的非常開心,每到一個地方,潤土都會細心的教他一些知識,雖然這些知識不多,可能作者也懂得,但閏土還是毫無一絲保留的,全部教給了作者。

        在這篇章節(jié)中,閏土能非常大方地和朋友分享自己的知識。還和朋友玩的非常開心。反觀我自己,在生活中,有一次同學(xué)來問我一道非常難的題,這道題我看了一遍,是我想了好久才做出來的,所以我裝作面露難色的對于我的同學(xué)說:“對不起,這道題我也不會。”看到同學(xué)失望的走了,我心里暗自高興,覺得這是我好不容易做出來的題,不能就這么隨便的教給了同學(xué),F(xiàn)在想想,這真是不應(yīng)該。以后我會像閏土一樣,去大方的和別人分享我所擁有的知識,讓自己擁有更多的朋友,并且變得更大方。

        品讀《故鄉(xiāng)》,讓我從中獲得了許多知識,我以后一定也要去學(xué)習故鄉(xiāng)里的人物精神,做一個更好的自己。

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