空城計的讀后感（精選8篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的空城計的讀后感（精選8篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
空城計的讀后感1
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨攬，實施暴—政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大—片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上唯才是舉的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
空城計的讀后感2
早就聽說諸葛亮是我國古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，真可謂智勇雙全。今天，我看到一本書上有《空城計》這個故事是寫諸葛亮的，就迫不及待地打開書，讀了起來。
這個故事主要講述了諸葛亮自失了街亭之后，準(zhǔn)備撤離西城縣。司馬懿帶領(lǐng)十萬兵馬，氣勢洶洶地向縣城逼近。諸葛亮此時手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人大開城門，在門旁安排了二十來個士兵扮作老百姓掃街，然后他自己衣冠楚楚地在城樓上燃香撫琴。司馬懿的部隊趕到城門下，只見城門大開，百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無人、香煙裊裊，琴聲悠悠。司馬懿深知諸葛亮行事謹(jǐn)慎，他認(rèn)定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵馬撤走了。
讀了這個故事我對諸葛亮佩服得五體投地，諸葛亮手下無兵卻敢大膽地設(shè)了這樣一個“空城計”，讓老謀深算的司馬懿上了當(dāng)。我想，我也要像諸葛亮一樣，機(jī)智勇敢，遇事不慌，碰到困難自己想辦法解決。所以，當(dāng)遇到危險的時候，千萬不要手足無措、慌慌張張，應(yīng)該沉著冷靜、不慌不忙、機(jī)智有謀。
空城計運(yùn)用的是一種心理戰(zhàn)術(shù)。在己方無力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內(nèi)空虛，就是所謂“虛者虛之”。敵方產(chǎn)生懷疑，更會猶豫不前，就是所謂“疑中生疑”。敵人怕城內(nèi)有埋伏，怕陷進(jìn)埋伏圈內(nèi)。但這是懸而又懸的“險策”。使用此計的關(guān)鍵，是要清楚地了解并掌握敵方將帥的心理狀況和性格特征。諸葛亮使用空城計解圍，就是他充分地了解司馬懿謹(jǐn)慎多疑的性格特點才敢出此險策。諸葛亮的空城計名聞天下，其實，早在春秋時期，就出現(xiàn)過用空城計的出色戰(zhàn)例。
故事告訴了我們一個十分清楚明了的道理：真真假假，假假真真，只要有勇氣，臨危不懼，有時就能夠置之死地而后生。
空城計的讀后感3
在今個漫長暑假中，我看了一本很著名的歷史書籍——《三國演義》。
其中，我最感興趣的是《空城計》的故事。它使我受益匪淺。三國時期，諳葛亮因錯用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時，諸葛視身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對眾人說：大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又教士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊到達(dá)城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：這怎么可能呢？于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個書童，手捧寶劍；右面也有一個書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來？父親您為什么要退兵呢？司馬懿說：諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險�，F(xiàn)在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧！于是各路兵馬都退了回去。
看完了主要內(nèi)容，我真的不得不佩服諸葛亮！他知道眾人都以為他會像往日那樣布局，便利用這一點，設(shè)置一個沒有布局的陷阱，這樣，司馬懿等人便撤退。所以，在平常的生活中，我們也要像諸葛亮一樣，開動腦筋，學(xué)會巧妙運(yùn)用計策，克服困難。
空城計的讀后感4
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”在歷史這條長河中，有許許多多優(yōu)美而生動的文學(xué)小說，我最喜歡的就是《三國演義》了。
我最喜歡的一篇文章就是《空城計》了。
它講述了魏國國派司馬懿掛帥率領(lǐng)15萬大軍攻打蜀國的西城，諸葛亮用他的計謀巧妙的守住了西城的故事。這雖然只是短短的一篇文章，卻讓我思緒萬千。
能守住西城肯定是多虧了諸葛亮那過人的智慧，若不是諸葛亮知己知彼，了解司馬懿生性多疑，若不是諸葛亮，知曉司馬懿絕不會做沒有把握的事，否則西城肯定守不住了。他不按常理出牌。我是換作別人來守西城，要么戰(zhàn)死，要么逃走，要么就投降，總而言之，言而總之，反正西城都會落入魏國的手中，當(dāng)然，這也說明了諸葛亮思維靈活，做事情不會只固定在一個思維，可以活學(xué)活用，隨即應(yīng)變，讓對手捉摸不透。
當(dāng)然，做出這樣的決定也是需要極大的勇氣的。為什么呢？因為“空城計”它不僅僅只是一個計謀，更是一場用生命做賭注的冒險。命懸一線，可諸葛亮依然坦然自若，這需要多大的勇氣，多大的冷靜�。∥艺娌桓蚁胂�，如果司馬懿進(jìn)了城該多可怕，想想后背都一陣發(fā)涼。這說明了諸葛亮擁有過人的勇氣。
在現(xiàn)實生活中，許多人的思維已變得死板，書上的就一定是對的，所有的題直接從書上原封不動，以及一句全抄下來，他們?nèi)狈α俗约旱乃季S，缺乏創(chuàng)新，做所有的事情都是需要勇氣的，在這個弱弱肉強(qiáng)食的社會，藏著掖著，不一定就是好的計謀，我們應(yīng)該需要勇氣，有好的想法就應(yīng)該說出來，當(dāng)然也要有勇氣承擔(dān)別人的諷刺和嘲笑，失敗一點都不可怕，是在為成功帶樓梯，要有勇氣面對失敗，承擔(dān)失敗總結(jié)失敗，這樣才能成功，如果你連面對失敗的勇氣都沒有，何來成功之說？
還記得在我小的時候，爸爸曾告訴過我“勇氣和智慧是孿生兄弟，他倆缺一不可，沒有智慧的勇氣是魯莽，沒有勇氣的智慧，就是懦弱，”當(dāng)時我還小，不明白，今天諸葛亮告訴了我這個道理。
空城計的讀后感5
今日，我看見一本書上有《空城計》這個故事是寫諸葛亮的，就急不可待地敞開書，讀了起來。這個故事主要講評了諸葛亮自失了街亭在這以久已聽說諸葛亮是我國古代人杰才。他上知天體，下知地理，真能夠說智勇雙全。今日，我看見一本書上有《空城計》這個故事是寫諸葛亮的，就急不可待地敞開書，讀了起來。
這個故事主要講評了諸葛亮自失了街亭在這以后，準(zhǔn)備離開西城縣。司徒懿帶領(lǐng)十萬兵馬，氣焰洶洶地向縣城迫臨。諸葛亮此時手底下僅有兩千多枯木朽株，可是諸葛亮大義凜然，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人民代表大會開城門，在門旁安置了二十來個軍人扮作百姓掃街，而后他自個兒衣冠楚楚地在城樓上燃香彈琴。司徒懿的部隊趕赴城門下，只見城門大開，老百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無人、煙卷兒裊裊，琴聲悠悠。司徒懿深知諸葛亮做事細(xì)心，他確定地認(rèn)為必有重兵埋伏，于是立刻就把所有兵馬撤走了。
讀了這個故事我對諸葛亮欽佩得五體投地，諸葛亮手底下無兵卻敢膽量大地設(shè)了這么一個“空城計”，讓老奸巨猾的司徒懿上了當(dāng)。我想，我也要像諸葛亮同樣，機(jī)靈勇敢，遇事不慌，遇到艱難自個兒設(shè)法解決。所以，當(dāng)碰到危險的時刻，務(wù)必不要手足無措、慌手慌腳，應(yīng)當(dāng)冷靜沉著、慢條斯理、機(jī)靈有謀。
空城計使用的是一種心理戰(zhàn)術(shù)。在己方無力守城的事情狀況下，故意圖敵人顯露我城內(nèi)不充實，就是所說的“虛者虛之”。敵方生疑，更會猶疑不前，就是所說的“疑中產(chǎn)生懷疑”。敵人怕城內(nèi)有埋伏，怕陷進(jìn)包圍圈內(nèi)。但這是懸而又懸的“險策”。運(yùn)用此計的關(guān)鍵，是要明白地理解并掌握敵正要帥的心理狀態(tài)和性情特點標(biāo)志。諸葛亮運(yùn)用空城計解圍，就是他充分地理解司徒懿細(xì)心多心的性情獨特的地方才敢出此險策。諸葛亮的空城計名聞天下，實際上，早在春秋一段時間，就顯露出來過用空城計的異常好戰(zhàn)例。
故事奉告了我們一個十分顯明的道理：真真假假，假假真真，只要有勇氣，大義凜然，有時候就能夠置之死境然后生。
空城計的讀后感6
中國文化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長，四大名著博大精深。我不時為水滸傳的好漢打抱不平，不時為《西游記》里的妖怪痛恨地咬牙切齒，有時為紅樓夢的賈寶玉暗自悲傷，也不時為三國演義中的諸葛亮妙使空城計而敬佩無比，但最令我終聲難忘的莫過于三國演義的空城計了。
它大概是這樣的，當(dāng)諸葛亮錯用馬謖失街亭以后，他的部隊士氣大大不足，全都認(rèn)為自我完蛋了，于是，司馬懿準(zhǔn)備乘勝追擊，說干就干，他立馬帶上十五萬大軍，向諸葛亮所在城樓蜂擁而致。這時，諸葛亮的士兵聽了這個消息，不一會兒就亂了陣腳，連一向十分冷靜的諸葛亮也顯地有一些緊張，但他立刻又恢復(fù)了往常的'冷靜，立馬出發(fā)，絞盡腦汁開始想法，忽然，諸葛亮眼前一亮，連忙對他的文兵說：“大家別慌，只要我略施小計，定可教他退兵。你們先穿上灑水工的衣服，在街道上灑水，臉上看似不能有緊張的神色。不然的話，違令者斬！而他自我也坐在城樓上，讓兩位小童端著琴，自我披上雛形的衣服，在城樓上，一副優(yōu)閑的樣貌，在香煙繚繞的城樓上邊唱歌，邊彈琴。臉上沒有一絲慌張的神色。就在這時，司馬懿的軍隊已經(jīng)到達(dá)了城樓上，前來探察的小兵見到了這一幕，覺得十分奇怪，立馬向他報告。司馬懿覺得是他眼花了，便親自去查看，果然如此。連忙讓士兵撤退，當(dāng)撤出一段距離后，諸葛亮笑著扇了扇扇子。這時，士兵們百思不得其解，諸葛亮告訴了他們，知此知彼，百戰(zhàn)不殆。司馬懿知我十分謹(jǐn)慎，不會做沒有把握的事，所以便沒有追上來。
讀書的道路上，有沙漠，有綠洲，有風(fēng)吹雨打有鳥語花香，每讀一本好書，就像結(jié)識了一位品德高尚的朋友一樣，只要天天與書而鄰，與好書結(jié)伴，讓自我在書香的陶冶下，才能像李白、杜甫、李商隱、杜牧這樣的正人君子�！翱粘怯嫛边@個故事就像一杯營養(yǎng)豐富的牛奶，給我們供給精神食糧。它告訴我們凡是遇到萬分危急的情景，要切記，必須不能忙亂，否則敵人會更以為你此刻十分的不堪一擊，并將你從而消滅，我們要沉著冷靜的去應(yīng)對，這樣才有可能死里逃生。
空城計的讀后感7
《空城計》的智慧虛者虛之，疑中生疑。這是來自與三十六計里的一句話，在大軍壓境，諸葛亮無兵御敵時，卻大開城門，并在城樓上撫琴，司馬懿疑有埋伏，于是便退兵了。這就是有名的——空城計。
虛虛實實，真真假假，在古代就早已如此，走到今日也早已成必然，也許很多人看到的是，諸葛亮在應(yīng)對極大的困難時，急中生智的大智慧，隱藏了真實的情景，騙過對方，從而順利度過險境。也許很多人會認(rèn)為這是一種僥幸，而我則認(rèn)為這是一種必然。
因為很多人看到的是，司馬懿的落荒而逃，卻沒有看到，諸葛亮在應(yīng)對困境時的那種臨危不亂冷靜和沉穩(wěn)，和極強(qiáng)的心理素質(zhì)。對于這些的根本更在于諸葛亮對自我和司馬懿的了解，這并非出于偶然，而是基于對對方熟悉和經(jīng)驗的積累。正所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
在回到此刻的我們，時而會遇到大大小小的困難，然而我們又是怎樣樣去應(yīng)對的呢？找個理由，找個借口？是去騙過了自我還是騙過了他人呢？
在此我們需要學(xué)習(xí)的是，在遇到困難時要懂得去解決，用進(jìn)取的心態(tài)去應(yīng)對，并積累所學(xué)會的方法，而不是在遇到困難時找借口“騙過”自我，僅有這樣在遇到下一個困難時才會熟練的解決，急中生智的智慧不是想出來的來，而是在解決了大大小小的困難后積累出來的。
其實，在這場戰(zhàn)爭取得勝利的同時，還有一個不可忽略的前提那就是——細(xì)節(jié)，正驗證了細(xì)節(jié)決定成敗，正如文章中描述的一樣“諸葛亮自我披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來�！闭菍�(xì)節(jié)的一系列描述，環(huán)環(huán)相扣，任何一步都不容許出現(xiàn)差錯，在我們時時強(qiáng)調(diào)效率的今日，細(xì)節(jié)是不是格外的重要？
千里之堤潰于蟻穴，誰又能說細(xì)節(jié)不重要呢？在今日的我們又對細(xì)節(jié)有多大的重視呢？
所以在大家對道理都明白的情景下，卻很少數(shù)付諸于行動，改變從這一秒開始，我想我要去做那個付諸于行動的人，在遇到困難時堅持進(jìn)取的心態(tài)，冷靜沉穩(wěn)不浮躁，踏踏實實一步一步向前，朝著自我的目標(biāo)努力，終究會到達(dá)夢想的彼岸。
空城計的讀后感8
諸葛亮在失街亭后曾用空城計嚇退司馬懿。在談到這個故事時，許多人都感嘆諸葛亮的才智，而嘲笑司馬懿的膽小愚笨。少年時也曾說過，如果我是司馬懿肯定會殺進(jìn)空城，至少派一員將殺進(jìn)去，也不會讓諸葛亮逃脫。當(dāng)看完整篇《三國演義》后才感覺到司馬懿只是故意中計。其中當(dāng)然另有一番原因。
司馬懿原本是魏國兵馬總督，卻因蜀國諸葛亮用馬謖之計離間，而被貶為庶民，險些丟了性命。諸葛亮率軍入侵時，魏軍連連敗退，一時間無人能敵。魏帝曹睿在恐慌下出于無奈才依謀臣舉薦起用司馬懿。說起來倒是諸葛亮給了司馬懿一個出頭的機(jī)會。但憑這一點，司馬懿理應(yīng)給諸葛亮一個逃生的機(jī)會。依照司馬懿的才智是不會不明白這一點。當(dāng)然這只是其一，還有更重要的原因。魏帝曹睿之所以貶司馬懿，顯然是對他存有戒心。二度起用乃是出于無奈。如果司馬懿僅用一仗就將不可一世的諸葛亮生擒，他必將成為曹睿心中最為恐怖的敵人。那么，依照古代帝王的慣例，等待司馬懿的將是致命的算計。相反，諸葛亮因為司馬一的出現(xiàn)而敗走，他對來說曹睿始終是一個心腹大患。而司馬懿偏偏又是唯一能抵御諸葛亮的人。礙于諸葛亮的威脅，曹睿不得不重用司馬懿。這一厲害關(guān)系，才智過人的諸葛亮和司馬懿都很清楚。這便是諸葛亮敢擺空城計，司馬懿又能中空城計的真正原因。
在空城計中著重講到諸葛亮登城撫琴。在《三國演義》里更是以諸葛彈琴退仲達(dá)作為標(biāo)題。彈琴在當(dāng)時對諸葛亮來說。是一個很重要的手續(xù)。在當(dāng)時諸葛亮完全可以棄城逃走，但司馬懿必會隨后追殺。這樣一來，蜀軍將會傷亡慘重。諸葛亮也是因為如此，才冒險擺空城計。司馬懿追殺諸葛亮本是一個很傳統(tǒng)的打仗方式。但是他再怎么聰明也想不到，諸葛亮為了避免三軍傷亡冒險給他擺了一個空城計。當(dāng)時沒有人記載諸葛亮給司馬懿彈的是什么樂曲。但可以肯定這是諸葛亮主動和司馬懿交流的一種方式。因為諸葛亮不能對司馬懿高呼：是我救了你，殺了我等待死亡的將是你。所以他選擇用琴聲讓司馬懿去感受。也正是因為這琴聲，讓司馬懿頓然醒悟。聰明的司馬懿選擇中計則是對魏軍最好的交代方法，而放走諸葛亮則是他真正的目的。事實上空城并不是計，只是諸葛亮勸退司馬懿的一個隱秘方法。
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