精選語文閱讀作文匯總10篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的語文閱讀作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語文閱讀作文 篇1
“朋友一生一起走，那些日子不再有，一句話，一輩子，一生情，一杯酒……”這是出自于《朋友》這首歌。朋友，多么令人溫暖的字眼��！朋友，患難與共，在最需要幫助的時候，第一個毫不猶豫地向你伸出溫暖的雙手；朋友，互相進(jìn)步，相互競爭，激勵你前進(jìn)……
六年級上學(xué)期期末考試即將來臨，同學(xué)們個個都暗暗較勁，想在考試中取得優(yōu)秀的成績。我們幾個成績都不錯的好朋友也是不敢松懈，每一次模擬考試下來，都拿著卷子互相比較，指出不足之處并認(rèn)真復(fù)習(xí)。就這樣，我們?nèi)￠L補(bǔ)短，相互鼓勵著，盡量彌補(bǔ)自己學(xué)習(xí)的漏洞，我們四個好朋友的成績越來越拉近，競爭也愈來愈激烈，排名也隨著一次次的練習(xí)卷成績的公布不斷地刷新著。我們信心大增，決心一定要爭取班上前四名！
而我，在一次模擬考試中，由于發(fā)揮失常，語文竟只考了90分！當(dāng)這個刺眼的數(shù)字出現(xiàn)在我面前時，我愣住了。雖然我有預(yù)料這次考得不好，但眼前的分?jǐn)?shù)卻大大地出乎我的意料，我的心一下子跌進(jìn)了深谷，沮喪透了！
這時，幾個好朋友似乎看出我的異樣，朝我走了過來。當(dāng)他們看到我的成績時，都愣了一下，隨即，靖杰伸出手拍了拍我的肩膀，小聲地說：“文翔，別灰心，幸虧這次不是真正的期末考，你可不能被小小的失誤而絆倒呀！”“是啊，要珍惜這次教訓(xùn)，查漏補(bǔ)缺，加油��！”“嗯，我們支持你！”一句句溫暖的話語，一個個鼓勵的眼神，使我心里暖乎乎的，我重新振作起來：對！我要加油��！我可是班上的佼佼者，我要為班集體爭光！
朋友的鼓勵給了我動力，激勵我前進(jìn)，我終于不負(fù)眾望，在期末考試中取得了全年級第三名的好成績！我們幾個朋友互相祝賀，一起歡呼，分享此刻喜悅的心情！新 課 標(biāo)第一 網(wǎng)
此時此刻，我深悟了“有福同享，有難同當(dāng)”的含義。時間可能在飛快流逝中會奪走你的一些東西，但友誼卻是天長地久的，就像一杯濃濃的美酒，回味無窮。感謝朋友，給了我太多太多，在這里，我還是用《朋友》的一句歌詞來表達(dá)我此時的心情吧：“朋友不再孤單過，一聲朋友你會懂……還有你，還有我……”
語文閱讀作文 篇2
閱讀教學(xué)與作文教學(xué)是語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，兩者之間共同以語言為依托，有著密切的聯(lián)系。但是，目前的教學(xué)現(xiàn)狀卻常是“孤立而行”，即閱讀教學(xué)只為讀，作文教學(xué)只為寫，致使學(xué)生的閱讀能力與寫作能力存有斷層，很難有更大的提高。新課標(biāo)重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力與寫作能力，根據(jù)這一要求，本人結(jié)合對兩者關(guān)系的認(rèn)識，淺談在小學(xué)語文教學(xué)中如何有效統(tǒng)一閱讀教學(xué)與作文教學(xué)。
一、彼此的聯(lián)系
1、從閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的目標(biāo)上看
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在閱讀目標(biāo)中明確提出“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法”。根據(jù)這一目標(biāo)，我們說閱讀教學(xué)中的讀本在編寫意圖上，跟日常的閱讀是有區(qū)別的。通過閱讀教學(xué)的過程，不但要學(xué)生了解文章內(nèi)容，達(dá)到“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的境界，而且要讓學(xué)生在閱讀過程中明白文章“寫了什么”、“怎么寫”、“為什么要這樣寫”的奧秘。這樣，也就與作文教學(xué)要解決的“寫什么”、“怎么寫”、“這樣寫是不是最好”的基本問題銜接起來了。另外，閱讀材料多數(shù)為簡單的敘事文章，與作文教學(xué)要求寫簡單的記敘文也是一致的，閱讀的過程是從“文”到“景”，作文是從“景”到“文”，這是相對應(yīng)的；提倡“自主合作探究”的學(xué)習(xí)方式與作文教學(xué)提倡“自由表達(dá)”也是相吻合的。
2、從閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的過程看
閱讀教學(xué)的過程是認(rèn)讀、理解、想象的過程，是復(fù)雜的心智活動過程，其中也不乏對題目及要求的認(rèn)識和理解，也就是審題，可見寫作過程是復(fù)雜的智力技能運(yùn)用過程。二者只有緊密結(jié)合，學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的目標(biāo)才能落到實(shí)處。其實(shí)，閱讀和寫作是語文教學(xué)中相輔相成、缺一不可的兩個有必然聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)。張志公先生曾說過“沒有良好的閱讀教學(xué)作基礎(chǔ)，單靠作文課并不能達(dá)到提高學(xué)生寫作能力的目的”�？梢婇喿x教學(xué)對作文教學(xué)的影響。這兒僅從課文單元結(jié)構(gòu)來談?wù)勊鼈冎g的聯(lián)系。每個單元除閱讀的課文之外，后面都安排了作文訓(xùn)練，可見二者是緊密聯(lián)系的。這種聯(lián)系體現(xiàn)在：首先是內(nèi)容上的聯(lián)系。例如：單元的內(nèi)容是有關(guān)植物的知識，這樣的文章如閱讀得法，自然會激發(fā)學(xué)生觀察生活中植物的興趣，積累有關(guān)的材料，作文的訓(xùn)練就要求以植物為寫作內(nèi)容，這種書面表達(dá)訓(xùn)練就完成了讀寫的的結(jié)合，密切了閱讀與寫作的聯(lián)系。其次是寫法上的聯(lián)系，文章中的寫作技巧、思路、手法都可借鑒到寫作訓(xùn)練中，如記敘文中的記敘順序的巧妙安排、說明文中的說明方法的靈活運(yùn)用無不為寫作提供借鑒。再次是語言形式的聯(lián)系。例如課文的語言樸實(shí)無華，閱讀教學(xué)中必須要通過讀來感受、領(lǐng)悟，而寫作教學(xué)中也必然受到樸實(shí)的語言風(fēng)格影響，定會寫出實(shí)在的話，避免假話、空話。
二、相互的影響
1、閱讀教學(xué)對作文教學(xué)的影響
�。�1）閱讀教學(xué)中可以積累寫作能力
寫作是語文能力的一種體現(xiàn)，而能力是靠積累的，閱讀教學(xué)是以文章教學(xué)為中心組織學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、培養(yǎng)語文能力的教學(xué)活動，它本身就是一種積累，更是語文能力積累的一個主要源泉。從朗讀中，從感情中，從別人的示范中，從嘗試實(shí)踐中，都可以積累語文能力。而從閱讀教學(xué)中可以積累五方面的經(jīng)驗(yàn)：一是閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累。從一篇、幾篇文章讀懂的體驗(yàn)，可以幫助學(xué)生更快更容易讀懂更多其他的文章；二是寫作技能的積累。把從閱讀教學(xué)中明白的譴詞造句、謀篇布局的道理，日積月累遷移到自己的寫作上去，便會成為一名好寫手；三是語言素材的積累。一些佳詞妙語、典故見多了，便會形成語感。這樣學(xué)生就可以在表達(dá)時脫口而出，不假累索，寫作時形象生動，語言豐富，妙語連珠；四是情感的積累。閱讀中受作者或文中人物喜怒哀樂的影響，自己的情感也會不由地豐富起來，而多思善感正是善文者必須的素質(zhì)；五是生活知識的積累。這是一般閱讀具有的功能，對為人為文的好處不言自明�？傊�，閱讀教學(xué)中獲得的積累不僅對提高閱讀能力有好處，與寫作所必須具備的文化底蘊(yùn)的積累也是一致的，是學(xué)生能夠?qū)懽鞯幕A(chǔ)�！笆熳x唐詩三百首，不會寫詩也會吟：即是如此。
�。�2）閱讀教學(xué)中可以進(jìn)行寫作借鑒
譬如：在學(xué)習(xí)有關(guān)寫人記事的文章時，教師就可以抓住文章中用來表現(xiàn)人物性格品質(zhì)的小事，很好的與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓學(xué)生學(xué)會寫人能從小事著眼，貼進(jìn)生活找材料，從一滴水中折射出五彩斑斕的世界；在學(xué)習(xí)有關(guān)用“以小見大”的手法來表現(xiàn)主題的文章時，教師可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從一些平凡的小事中悟出大道理的方法，緊密聯(lián)系學(xué)生不喜歡聽空洞大道理的情感實(shí)際，把道理寓于有聲有色的故事中；在學(xué)習(xí)有關(guān)在造材方面很有特色的文章時，教師可抓住文章選材的特色，充分聯(lián)系學(xué)生選材不精、不典型的寫作實(shí)際，告訴學(xué)生如何選擇典型材料來表達(dá)文章的中心。
2、作文教學(xué)對閱讀教學(xué)的影響
從總體上講，作文教學(xué)能夠帶動閱讀教學(xué)。我們知道，作文教學(xué)的一個根本任務(wù)———指導(dǎo)學(xué)生如何寫文章，而學(xué)生要寫好一篇文章，就要解決多方面的問題：有哪些材料，如何組織這些材料，文章的思想觀點(diǎn)如何表達(dá)等等。然后，在作文教學(xué)中，啟發(fā)、引導(dǎo)他們進(jìn)行深入思想：自己如何去找材料？如何去組織材料？如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)與感受？可先放手讓學(xué)生自己思考。教師在適當(dāng)?shù)臅r候給予點(diǎn)撥：在我們所學(xué)過的文章中有沒有可以給我們寫作帶來幫助的？別人是如何找材料的，如何組織材料的，如何表達(dá)的？又給我們什么樣的啟悟？這樣，不斷的引導(dǎo)，不斷的思考，持之以恒，學(xué)生在寫作“知困”的情況下，思索曾經(jīng)學(xué)過的文章，并認(rèn)識到閱讀的重要性，了解到要寫出好文章，得去認(rèn)真而廣泛的閱讀別人的好文章，特別是我們教材中收編的優(yōu)秀之作。至此可見，作文教學(xué)又帶動了閱讀教學(xué)，并且在完成作文教學(xué)任務(wù)的同時，又實(shí)施了閱讀教學(xué)的任務(wù)。
總之，閱讀教學(xué)與作文教學(xué)本身就有著密切的聯(lián)系，在教學(xué)實(shí)踐中重視兩者的聯(lián)系，是符合語文教學(xué)內(nèi)在規(guī)律的。
語文閱讀作文 篇3
同學(xué)你在哪?我們還是朋友嗎?還記得我們第一次認(rèn)識的情景嗎?你可能會說記得啊。雖然我們相處的時間只有短短的兩年，我們相處的日子是快樂的。
記得的我是怎樣認(rèn)識你的嗎?初一學(xué)校運(yùn)動會的時候我?guī)Я藥妆韭嫞爿p輕拍我的背一下道：“能借我漫畫看嗎?”我笑著說“可以啊，沒關(guān)系你借吧�！蹦銚P(yáng)了揚(yáng)手中的書“我看完啦就還給你�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。莫約一小時你一臉感慨的樣子“這漫畫我愛死它啦，還有沒有?借我看!”你感慨的樣子讓我有些哭笑不得我戲謔道“今天帶的都被你“吃啦”沒有啦!”我本來只是想吊下你胃口沒想到你接下來說的話哦差點(diǎn)沒讓我笑死�！澳慵矣袥]有漫畫啦，嘿嘿……”看著你陰笑的樣子我好像“誤入虎口”的“小羊羔”但是你的下一句話我有些汗顏“你家有沒有了，明天在帶幾本漫畫書給我“啃”，“明天肚子等你的書啊”嘿嘿”……
第一次你給我留下你幽默的印象，我難過的時候你逗我笑，有哭有笑的真不好笑，有你和柳子的地日子我真的很快樂。雖然你初三不和我們在一起但是我們的心在一起，有你的日子有哭有笑那種日子一去不返很懷念。但我知道天下無不散宴席我們?nèi)耸冀K要各奔東西，在心中留下記憶，有可能我們還在一起讀高中……
不管你在哪我們是好朋友、好同學(xué)對吧!?有時間電話聯(lián)系。希望你學(xué)業(yè)有成考上好的高中，我們一起讀高中奮斗吧!
語文閱讀作文 篇4
每次高考結(jié)束后，面對那份牽掛莘莘學(xué)子和眾多語文教師之心的高考語文試卷，一種年度的糾結(jié)又如期而至，這種糾結(jié)并非源于對一考定終生局限的無奈，而實(shí)在是對高考語文試卷的無語，盡管心里早已對畫地為牢般的高考試卷幾乎不存什么“非分”之想。
看著高考試卷，總是會想起一個問題：三年的高中語文教學(xué)，最后就擰成這么一份試卷嗎？雖然沒有人敢冠冕堂皇地說高考語文試卷就是評價教師的教與學(xué)生的學(xué)情況的試金石，但事實(shí)它就是一個標(biāo)準(zhǔn)。特別是那些閱讀試題，想想在我們?nèi)粘５拈喿x教學(xué)中，是多么煞費(fèi)苦心地鉆研教材，精心地設(shè)計問題，甚至運(yùn)用那些教學(xué)名家的方法引導(dǎo)學(xué)生觸摸那一篇篇的經(jīng)典美文，但所有的這些功德總被一次次高考語文試卷擊得粉碎，根本談不上什么圓滿。
舉個例子吧，今年高考語文福建卷的'古代詩歌閱讀是清代歷鶚的《曉至湖上》：出郭曉色微， 臨水人意靜。水上寒霧生，彌漫與天永。折葦動有聲，遙山淡無影。稍見初日開， 三兩列舴艋。設(shè)計了兩個題目，其中一題是這樣命制的：請從表達(dá)技巧的角度對“折葦動有聲，遙山淡無影”進(jìn)行賞析。其提供的答題要點(diǎn)：①對比：以“有聲”與“無影”對比，遠(yuǎn)寫視覺，突出層次的遠(yuǎn)近的景致的深闊。②對偶：以“折葦”對“遙山”，近景與遠(yuǎn)景相結(jié)合；以“動有聲”對“淡無影”，聽覺與視覺相結(jié)合；節(jié)奏優(yōu)美（或形象豐富，或?qū)哟畏置鳎�，意境深闊、淡雅（或幽靜、清新）。（其它看法，言之成理亦可。）看著這樣的題目和答案，不禁要問：這就是考查學(xué)生的詩歌鑒賞能力嗎？平時我們花了多少教學(xué)詩歌的心血就這樣來體現(xiàn)嗎？學(xué)生要答出這樣的“正確答案”又需要建立在對大量詩歌反復(fù)吟詠體味的基礎(chǔ)上嗎？
再如：實(shí)用類文本閱讀《朱啟鈐：“被抹掉的奠基人”》中有這樣一個題目：文章多處提到梁思成，這對寫朱啟玲有什么作用？請選一例作簡要分析。說實(shí)在，這種題目即便不看原文，也可答出大概，無非就是什么間接側(cè)面突出一類的吧。
如果以高考試卷這樣的命題來指導(dǎo)我們平時的教學(xué)，那么語文還真的是勞民傷財?shù)目颇�，不就教些雕蟲小技吧，還有無必要煞費(fèi)苦心的一個模塊接著另一個模塊的辛勤勞作呢？記得有一次參加省級培訓(xùn)會，在與專家互動的環(huán)節(jié)上，向人教版一個編輯問了這樣一個問題：如果高中語文教師三年只教人教版的教材而不搞高考應(yīng)試復(fù)習(xí)那一套，反之，三年只搞高考應(yīng)試復(fù)習(xí)而把人教版的教材置之不理，試問，哪種做法對高考有利？那位編輯回答很多，但多少有點(diǎn)王顧左右而言他，說實(shí)在，問這個問題，倒不是自己真的心存疑問，而實(shí)在是想從權(quán)威中再得到某種印證。說教師教語文就是教學(xué)生如何考語文，相信很多人是反對的，但問題又是最后決定學(xué)生語文命運(yùn)的更多的是教學(xué)生如何考語文在起主要作用，而且所謂的教考語文還不是正兒八經(jīng)的潛心夯實(shí)，純粹就是相當(dāng)機(jī)械的套路傳授，那么我們又該去反思什么？是要我們教的一方，還是要考我們的一方？
雖然我們?nèi)钥烧倚昂穹e薄發(fā)”一類的詞語來美其名曰，但至少你多少也得體現(xiàn)“厚積薄發(fā)”與“薄積難發(fā)”“不積不發(fā)”之間的區(qū)別吧，更不能讓人居然也能在高考試卷上游刃有余地“薄積厚發(fā)”吧。就像球場上的球員固然可以憑借一點(diǎn)小聰明小技巧而獲利，但這絕不是評價一個球員是否優(yōu)秀的要件，扎實(shí)的基本功以及由此而滋長的智慧才是其魅力所在，也只有能夠讓球員盡情揮灑這樣智慧的綠茵場才有精彩絕倫的呈現(xiàn)，也才有真正意義上的出類拔萃，星光燦爛。而反觀我們的高考語文試卷，閱讀試題占了將近半壁江山，古往今來的詩文名篇紛至沓來，可謂是考查一個學(xué)生語文素養(yǎng)的重要賽場，然而在這樣的賽場卻是為技巧大開方便之門，我看不到有多少智慧的靈光以及能夠引燃這種靈光的火星，學(xué)生語文素養(yǎng)的高低之分在技巧之下被降為最小化甚至可以倒掛，所以，經(jīng)常會有這樣的疑問，一個抱個語文高分回家的學(xué)生，他究竟是一個語文素養(yǎng)深厚的孩子，還僅僅就是一個技巧高手，還真讓人難以斷言。
誠然，但凡考試便有應(yīng)試之法，凡是答題便當(dāng)講究技巧，但問題在于，這種技巧只是簡單的一種“術(shù)”，還是建立在素養(yǎng)之上的“道”，兩者是有本質(zhì)區(qū)別的，即便是為了評卷的標(biāo)準(zhǔn)而要求答案呈現(xiàn)成某一規(guī)范和模式，也應(yīng)在規(guī)范和模式下藏有乾坤，使徒有技巧之術(shù)少有功力之道者只能求其形而不能得其神。否則，淪為技巧之術(shù)比拼的閱讀考查，只能給人留下一個空殼的背影，雖在閱讀，卻與閱讀的本真漸行漸遠(yuǎn)，如果是這樣，還真希望閱讀考查干脆就考些成語，至少，你不掌握大量的成語，弄懂它們的意思，你就搞不清“東山再起”與“死灰復(fù)燃”的區(qū)別，哪怕你能把那些正確使用成語的技巧口訣——一看詞義輕重、二看詞義大小、三看適用對象、四看感情色彩背得滾瓜爛熟甚至倒背如流。
語文閱讀作文 篇5
語文和其他學(xué)科比較有其鮮明的特色：內(nèi)容豐富優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧多姿、情理融會貫通，但在教學(xué)中我們常常注重理性分析和追求知識灌輸，忽略了語文教學(xué)中的情感因素，致使語文教學(xué)枯燥無味。語文教學(xué)尤其是課堂教學(xué)應(yīng)是師生間情感交流的立體流程，只有這樣，知識信息交流、思想交流、思維活動才能找到其載體，充分展現(xiàn)其生機(jī)活力。列寧曾說過：“沒有‘人的感情’，就從來沒有，也不可能有人對于真理的追求�！庇纱丝梢�，情感教育在語文教學(xué)中占有十分重要的位置。魏書生成功的教育實(shí)踐，也在于他為我們構(gòu)建了語文教育的情感世界。
一、熱愛語文教育事業(yè)是情感產(chǎn)生的基點(diǎn)
教師難當(dāng)，語文教師更辛苦更難當(dāng)，正如蘇霍姆林斯基所說：“學(xué)生（特別是高年級學(xué)生）能夠從教師的話里分辨出真正的熱情或者是故意做作的、虛假的、慷慨激昂的情調(diào)。他們不喜歡教師那種毫無熱情的表現(xiàn)（不是指外表上的表現(xiàn)，而是指內(nèi)心的流露），因?yàn)檫@里面隱藏著教師對學(xué)生的力量缺乏信心的因素�！币粋�教師單有激情還不夠，他還要有一個支點(diǎn)，要能不斷豐富充實(shí)自己。人們常說要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，但這一桶水還必須是不斷更新的。我們只有不斷學(xué)習(xí)教育學(xué)和心理學(xué)等新知識，不斷研究改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，付出了辛勞代價，才能收獲到充實(shí)而又甘甜的幸福和歡樂�！皩W(xué)生在上課時，在課外活動時，幾乎天天可以看到教師的模范作用和個性品質(zhì)，這兩條是教學(xué)教育影響的強(qiáng)有力的手段。讓情感無時無刻不體現(xiàn)滲透在他的教育教學(xué)中，處于這種情感熏陶下的學(xué)生必定會感受其人格力量，克服學(xué)習(xí)中的困難，師生配合才能和諧一致，達(dá)到境界。
二．“商量商量”是情感交流的起點(diǎn)
我剛教語文的時候，也曾海闊天空津津有味地滿堂灌，但他不久就對那段可悲的教學(xué)生活加以總結(jié)，認(rèn)識到：“教師與學(xué)生之間毫無民主氣氛，思想沒有理解，感情沒有相互交流，雙方都用寶貴的腦細(xì)胞去琢磨著壓服對方或欺騙對方的策略，教學(xué)怎能搞得好呢？”有了這樣的認(rèn)識基礎(chǔ)，我就深入到學(xué)生中去，具體感受體驗(yàn)他們的情感信息，幫助他們排憂解難，學(xué)生也向老師敞開了思想情感的大門。在此基礎(chǔ)上，他開始將教學(xué)要求情感化，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)。作業(yè)是自己根據(jù)實(shí)際確定還是由老師統(tǒng)一留？練筆是統(tǒng)一題目還是自選題目？這些較大問題他都和學(xué)生一起商量，根據(jù)多數(shù)學(xué)生的意見辦。學(xué)生由此充分體驗(yàn)了做學(xué)習(xí)主人翁的情感，師生之間關(guān)系融洽，找到了情感的共鳴區(qū)域，人人想的是教學(xué)，是高效率，有了持久牢固的學(xué)習(xí)愿望，學(xué)習(xí)效果怎能不突出？
當(dāng)然，實(shí)際上師生之間的情感交流并不簡單，學(xué)生的情感發(fā)展有其不穩(wěn)定性，不一定會直接向老師、家長傾吐心中的情感，這種閉鎖性心理特征，就使得教師很難知道其細(xì)微復(fù)雜的情感，教師如能征得學(xué)生的日記這個情感宣泄和引導(dǎo)的重要載體，把這作為一個中介，就可獲得合二為一的交流效果。這些不僅為學(xué)生語文學(xué)習(xí)打下厚實(shí)的基礎(chǔ)，而且我們也可從中看到學(xué)生情感完善的軌跡。教師既指導(dǎo)了學(xué)生作文，也正確引導(dǎo)了學(xué)生做人。
抄錄格言和座右銘也是一個很好的方法，每個學(xué)生在選格言時就必然經(jīng)歷著一個學(xué)習(xí)的過程和接受情感熏陶的過程。抄寫的座右銘結(jié)合著自己的思想實(shí)際，它起著督促和矯正作用，如有一個學(xué)生的座右銘是“閉住你的嘴”，原來他擔(dān)心自己閑話過多，認(rèn)識到這一點(diǎn)并寫下來，本身就體現(xiàn)著敢于正視缺缺點(diǎn)并努力改正的積極心態(tài)。學(xué)生在做這些事時，情感始終處于正向流動狀態(tài)，這一切為其課堂教學(xué)創(chuàng)造了一片和諧的天地。
三、愉悅的氛圍是課堂激活的共鳴點(diǎn)
十七世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出：“教學(xué)的藝術(shù)就是一種教來使人感到愉快的藝術(shù)。”情感的顯著特點(diǎn)是感染性。課堂教學(xué)的情感起動首先是教師要有飽滿的情緒，教師的上課情緒如何，直接影響學(xué)生的上課情緒。教師講課時精力充沛，情緒激昂，態(tài)度祥和，學(xué)生就會受到熏染，產(chǎn)生愉悅激奮的情緒，思維積極，樂于投入到教學(xué)活動中去，教學(xué)就會出現(xiàn)和諧共振的增力效應(yīng)；反之，教師上課萎靡不振或疾言厲色或冷若冰霜，都會帶來學(xué)生的郁悶恐慌、思維遲滯，降低教學(xué)效果。我從不把生活中的不良情緒帶入課堂，上課就全心全意投入，除此而外，他還努力創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，有時讓學(xué)生唱歌，消除緊張心理，活躍課堂氣氛；有時采取集體朗誦的方式調(diào)節(jié)氣氛；有時讓學(xué)生七嘴八舌地說；有時到課堂外上課，甚至讓學(xué)生動手做做實(shí)驗(yàn)等。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之初就能很快拉近與教師之間的情感距離，集中了注意力，為課堂學(xué)習(xí)營造了和諧的氣氛，起到了良好的橋梁作用�！扒楦腥缤饰值耐恋�，知識的種子就播種在這個土壤上。”（蘇霍姆林斯基語）學(xué)生在樂學(xué)的氛圍中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，才可能達(dá)到好的效果。
語文課堂教學(xué)中的“情”，總的來說有三個方面，一方面是教師“體驗(yàn)”過的情，一方面是學(xué)生“潛伏”的情，一方面是教材“內(nèi)蘊(yùn)”的情。列夫托爾斯泰曾說過：“把自己體驗(yàn)的情感傳達(dá)給別人，而別人為這些情感所感染，也體驗(yàn)到這些情感�！睂W(xué)生的情感激情自然起到教師體驗(yàn)的情感。也許有人認(rèn)為文學(xué)作品易于挖掘，議論文、說明文又怎能體現(xiàn)情呢？其實(shí)不然，語文課堂教學(xué)總是伴隨著一定的感情流動，無論哪種文體都離不開一個“情”字。語文教師要摸到作者感情的脈搏，并精心加工制作，以情引情，學(xué)生才能產(chǎn)生心理位移，在課堂教學(xué)的“小天地”里感受到大千世界的復(fù)雜的情感信息。人們常說“教無定法”，這里的“法”，并不是教學(xué)的一套套方式和方法，而只是從不同角度、用不同的方法去感染學(xué)生，對學(xué)生施加一系列情感的影響�！斑@種影響可以作用于學(xué)生的記憶思維和感情，又可以引起學(xué)生歡樂、憤怒、痛苦、驚異和同情的體驗(yàn)�！卑褜W(xué)生當(dāng)成了具有復(fù)雜的內(nèi)心世界的完整的人，去注重激活其情感體驗(yàn)，課堂才活起來。試想，教師如果面對的是一臺臺“錄音機(jī)”“復(fù)印機(jī)”，這“獨(dú)角戲”如何能吸引人，課堂教學(xué)又焉能洋溢著“情”的氛圍呢？每個學(xué)生的心靈都是一個獨(dú)特世界，任何一種教學(xué)方法都無法適合每個人的個性，滿堂灌的教學(xué)方法，更是同學(xué)生的情感格格不入。心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)的需要是人的心理需要的最高層次。人的情感具有復(fù)雜性、多變性，師生在每節(jié)課的教學(xué)中不可能都處于一種平面的或正向流動的狀態(tài)，這就要求師生善于隨時調(diào)節(jié)自己的情感，使之處于最佳狀態(tài)。我們要從從十個方面構(gòu)建了情感調(diào)節(jié)的立體網(wǎng)絡(luò)，這些方面涉及到教學(xué)環(huán)境、師生活動的方方面面，既表現(xiàn)了感情的強(qiáng)弱變化，也表現(xiàn)了各種不同情感的轉(zhuǎn)換變化等，課堂的情感律動節(jié)奏和諧分明。盡管不少教育工作者也注重了某個側(cè)面的研究運(yùn)用，但很少有他這樣用得全面、活潑、自然。課外作業(yè)和考試是課堂學(xué)習(xí)的有機(jī)延伸。作業(yè)是學(xué)生對教師的信息反饋，考試則是為了收集檢查這種反饋信息，這當(dāng)中也都伴隨著情感等非智力成分。
外地有一名優(yōu)秀教師十多年來都是讓學(xué)生自己留作業(yè)。自己留作業(yè)，同學(xué)互相考，學(xué)生積極性高，他們不但體驗(yàn)到自己的情感受尊重，而且也避免了學(xué)習(xí)的重復(fù)浪費(fèi)，避免了教師心血來潮時大作業(yè)量的沖擊和無作業(yè)時的閑散狀態(tài)，定量作業(yè)使學(xué)生的思維列車得以勻速行駛。想方設(shè)法把上進(jìn)情感納入一定的軌道，及時檢查了解，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)也就得到了有效的鞏固。
語文閱讀作文 篇6
(一)閱讀下面選文，完成文后14-18題。(20分)
①曾經(jīng)多么迫切地盼望長大。不知不覺，你的肌體強(qiáng)壯了，你的思維敏捷了，你開始忙活著自己的事情。這時，你會感到年輕真好，青春時光真好。青春的時光如一塊塊磚石，壘起人的四堵墻———
�、谀愕慕】凳且欢聣�。這是青春給你的力量，是你生存于世間寶貴的風(fēng)采。青春因此而充滿活力，你可以努力去開創(chuàng)你鐘愛的事業(yè)。這世界很大，你可以把目光投向遠(yuǎn)處，然后執(zhí)著地踏上跋涉的征程。
�、勰愕挠職馐且欢聣Α＿@是青春給你的激情，是你生存于世間寶貴的動力。世界對你而言是一片空白，你可以用自己行動的畫筆，重重地去描繪。你會遇到很多困難，但你有能力直面困難并戰(zhàn)勝困難，同時要會總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的自信心。
�、苣愕哪挲g是一堵墻。這是青春給你的優(yōu)勢，是你生存于世間寶貴的資本。只有在此刻，一個人才能夠做出人生事業(yè)的多項(xiàng)選擇。尤其是，此時你有能力承受失敗和挫折，你有機(jī)會脫穎而出，你有時間從頭再來。
�、菽愕膯渭兪且欢聣Α＿@是青春給你的個性，是你生存于世間寶貴的品質(zhì)。生活中的酸甜苦辣你都應(yīng)品嘗一下。你不需要所謂的成熟，你沒必要在乎別人如何評價你。因?yàn)閱渭儯啻翰艜粝旅篮玫幕貞�。珍惜單純的心境，會使你的人生充滿睿智的思考。
�、匏亩聣�，支撐住你青春的大廈�？墒�，請別忘記：青春短暫。如果有那么一天，你羨慕他人的成就超出自己，你感悟到自己原本可以做得更出色，那時，你就浪費(fèi)了人生中一段寶貴的時光。青春歲月里，金錢我們可以不要，享受我們可以舍棄，惟有寶貴的時光不可丟棄。我們腳下原本是遍地荊棘，沒有我們辛勤的開墾，就絕不會花團(tuán)錦簇。當(dāng)每一個日子忙忙碌碌又不露痕跡地逝去，你要想，我們青春的每一個刻度都彌足寶貴，自己生命中的這塊磚，是否堅實(shí)地砌在了青春的大廈上。為了無愧于我們自己和我們所處的這個時代，讓我們珍惜時光，珍惜青春這沉甸甸的日子，讓我們的生命更充實(shí)更輝煌。
14.請你為這篇短文擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題：(3分)
15.作者認(rèn)為“年輕真好，青春時光真好”，因?yàn)榍啻簱碛衉___________、____________、____________和____________。(4分)
16.從全文看，作者告誡我們的是_________________________________________。(3分)
17.請聯(lián)系你的生命體驗(yàn)，談?wù)勀銓Φ冖荻沃挟嬀�語句“你的單純是一堵墻。這是青春給你的個性，是你生存于世間寶貴的品質(zhì)”的理解。(5分)
答：
18.你認(rèn)為“支撐住你青春的大廈”的，除了文中這“四堵墻”還有什么?請選擇一個方面簡述你的見解。(5分)
答：
(二)閱讀下面短文，完成文后19-24題。(20分)
“情緒污染"也是病
所謂“情緒污染”，是指一個人的壞心情影響了幾個人的好心情。其實(shí)，家庭中的“情緒污染’’尤其值得注意。其明顯特征，一是“患病的多”：因孩子生氣，因家務(wù)生氣，因性格不合生氣，因在外面不順心生氣，回家拿老婆孩子生氣等等�？傊u毛蒜皮的小事都可以生氣。有人研究認(rèn)為，家庭氣氛如果長期壓抑、沉悶，很容易使人神經(jīng)系統(tǒng)紊亂，免疫能力下降，患病機(jī)率升高。正戶斤謂“情緒致病”�！艾F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，凡患情感失調(diào)的人，
發(fā)病的風(fēng)險是正常人的2倍。因而發(fā)出了‘生氣等于自殺’的警告�！�
防止“情緒污染”，主要還是加強(qiáng)品格和心情修養(yǎng)。人心情愉悅，就能分泌更多的內(nèi)啡肽，使人精神快樂，健康長壽。反之，則會減少這種物質(zhì)的分泌，使人抑郁寡歡.加速老化。某刊曾登載如下相處金言：“為小事爭吵是愚蠢，為大事爭吵是無能。做你該干的事，不做無謂的精神消耗�！逼浯�，要善于克制與忍讓。不少“大腕”、政治家都不斷警示自己要“制怒”，要“驟然臨之而不驚，無故加之而不怒”。
作為普通百姓，更應(yīng)該“有話好好說”，有事商量著辦，切不可動輒爭吵、斗氣、自家相殘。再次，要審視自己，多加交流。人無完人，誰都有毛病。家庭成員之間特別是夫妻之間，多交流，多溝通，及時了解對方的意見、看法和心理需求。尋找共同點(diǎn)，擴(kuò)大共同點(diǎn)，共同構(gòu)建歡愉和諧的家庭氣氛。
此外，還有擴(kuò)大寬容，多點(diǎn)幽默。所謂寬容，即互諒互讓。幽默不僅體現(xiàn)寬容，而且富有趣味和啟示，能調(diào)節(jié)情緒，寬松氣氛，使人步入和諧，感受更為從容樂觀的思想境界。有所悟之人曾造出如下箴言：“要努力把自己培養(yǎng)成一個性情樂觀的人，記住.自己所能干的就是給身邊的人帶來輕松和愉快。”
19、既然情緒污染的危害大，那么我們應(yīng)當(dāng)如何防治情緒污染?(4分)
(1)(2)(3)(4)
20、舉例說說本文運(yùn)用了哪些說明方法?(3分)
21、“防止‘情緒污染’，主要還是加強(qiáng)品格和心情修養(yǎng)�！钡木渥又小爸饕币辉~能否去掉?為什么?(3分)
22、“情緒，’與人體生理緊密相關(guān)，其中的多少決定人的情緒變化。(2分)
23、短文三處引用格言，你知道每一處引用的作用嗎?(3分)
①②③
24、“情緒污染”的危害較多，除了文章列舉的“患病的多”外，你還能聯(lián)系實(shí)際列舉一個并談?wù)劯惺軉?(5分)
四、作文(55分)
請任選一個作文：
(1)平時溫文爾雅，危急時刻卻挺身而出;往常大大方方，如今卻扭扭捏捏;一直默默無聞，后來卻一鳴驚人;平時豪爽仗義，面對父母卻蠻橫無理……生活中，意想不到的事情太多了。
請以“真沒想到，你”為題寫一篇不少于600字的作文，詩歌除外，文體自選，立意自定。
(2)請以“告別”為題寫一篇文章。
要求：①將題目補(bǔ)充完整;②文體不限(若寫詩歌則不少于25行);③要有自己的體驗(yàn)和感悟，不得抄襲;④不少于550字;⑤文中不能出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。
語文閱讀作文 篇7
一、寫外貌不用“有”字
孩子的作文里寫外貌總會出現(xiàn)“有”字：“XX可漂亮了，她有一頭卷卷的黃頭發(fā)，有一雙烏黑的葡萄般的大眼睛，有一個高高到的鼻子，還有一張櫻桃小嘴。”如果把文中的“有”字去掉，會發(fā)現(xiàn)作文順了很多�！癤X可漂亮了，一頭卷卷的黃頭發(fā)，一雙烏黑葡萄般的大眼睛，高高到的鼻子，還有一張會說話的櫻桃小嘴，同學(xué)們可喜歡她啦!
二、寫說不用“說”字
人物說話有多種方式，寫語言可以不出現(xiàn)“說”字，而是最好在前面加上動作和神態(tài)，如：
張三說：“……”
張三無可奈何地說：“……”
張三攤了攤手，一幅無可奈何的樣子：“……”
這樣一寫，不但句子更順暢，也更具體生動形象。
三、寫想不出現(xiàn)“想”
遇到描寫心里活動時，孩子們定會寫“我心想”如：數(shù)學(xué)老師出了一道難題要帶回家寫的。我心想：天那!這該怎么辦呢?如果去掉“我心想”，寫成：老師出了一道難題要帶回家寫的。天那!這該怎么辦呢?這樣感覺讀起來更簡潔精煉。
四、少出現(xiàn)“很”和“非�！�
比如寫熱，別出現(xiàn)很熱或非常熱的字眼，學(xué)會停下來想想用其他的描寫來體現(xiàn)熱：驕陽似火，沒有一絲風(fēng)，樹葉低垂……文章自然可以寫長。
五、少用成語
作文為什么寫不長，成語也是一大“禍害”，大多數(shù)人以為多用成語才顯文采，其實(shí)不然，因?yàn)楸M用成語時，文章的細(xì)節(jié)就沒了，更寫不具體，什么風(fēng)和日麗、桃紅柳綠……這些多用的成語不用更好，如寫春天別用“風(fēng)和日麗”“桃紅柳綠”，而是想辦法用具體的句子替換這些成語：風(fēng)兒吹來，湖面漾起陣陣漣漪，湖邊的柳樹輕搖著身姿，我張開雙臂，任風(fēng)兒撫摸著我的肌膚，感覺暖暖的……這樣寫來更顯親切具體。
六、提倡寫短句
小學(xué)生學(xué)寫長句，往往會寫不通，有時出現(xiàn)病句，如果寫寫短句，語感會舒服很多。如：把“高高綠綠的草散發(fā)著誘人的清香。一根一根都看得那么清楚，很挺拔的樣子�！备某桑骸安菥G了，高了，散發(fā)著清香。一根一根，看得清清楚楚，多挺拔呀”更有節(jié)奏感。
語文閱讀作文 篇8
“文化人類學(xué)”的出現(xiàn)，使人們清醒地意識到“人是一種文化的存在”。這個命題表明：文化是人創(chuàng)造的，被人創(chuàng)造的文化反過來又規(guī)范著人，具體的人總是生存在特定的文化世界中。
作為文化存在的人具有特定的文化屬性。所謂人的文化屬性，是指人在為了滿足自己的系統(tǒng)需要而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)生產(chǎn)（實(shí)踐）的過程中，所具有的最基本的性質(zhì)和特點(diǎn)。統(tǒng)觀人類的發(fā)展史，我們便會發(fā)現(xiàn)，人的生存價值目標(biāo)不可能永遠(yuǎn)停留在一種水平上，從充饑到美食，由性交到愛情，人總是在既有的水平上不斷優(yōu)化自己的生存狀態(tài)。顯然，在人的系統(tǒng)需要中有一種追求盡可能完美的意識支配著它，雖然這種完美的尺度是發(fā)展變化的，但卻是在滿足任何需要時它都是要發(fā)揮作用的，所以馬克思說“人也按照美的規(guī)律來建造”。這種追求盡可能完美的意識，既是人避禍趨福本能的升華，又是人關(guān)于“我”的意識在諸種關(guān)系中愈來愈凸現(xiàn)，要求全面發(fā)展的自覺度愈來愈鮮明的表現(xiàn)。追求盡可能完美的意識就是趨優(yōu)意識，由于它對人的需要的支配，不僅增強(qiáng)了需要自身的更新性，而且增強(qiáng)了需要在活動中的動力性和超越性。人之所以不會長期地重復(fù)前人的生命活動，而不斷地創(chuàng)造自己的新生活，或者，人之所以要與舊的生活方式發(fā)生沖突，重建適應(yīng)自己需要的新的生存方式，其內(nèi)在根源就是支配需要系統(tǒng)的趨優(yōu)意識。為了趨優(yōu)而創(chuàng)新，使人類的文化得到持續(xù)的發(fā)展，也使人自身獲得了歷史的、現(xiàn)實(shí)性的自由，并日趨逼近那種以全面發(fā)展為內(nèi)容的真正自由。其實(shí)，被人的“受動性”所引發(fā)并激揚(yáng)的人的“能動性”本身，就包含著人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新這一基本的文化屬性。正是基于這一點(diǎn)，我們認(rèn)為，當(dāng)馬克思說“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”時，絕不僅僅是一個本然的事實(shí)判斷的命題，而且也是一個當(dāng)然的價值判斷的命題。因?yàn)槿藗冸m然不是在自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在既定的從過去繼承下來的條件創(chuàng)造，但由于人在以對象化為特征的實(shí)踐活動中，不斷提升著自己，發(fā)展著自己的趨優(yōu)意識，這就使其創(chuàng)造不可能不改變那些不再適合需要的一切社會形式。這樣一來，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，實(shí)質(zhì)上就是一部人類不斷追求優(yōu)化而創(chuàng)造新的生存方式的歷史，人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新的基本文化屬性也正是在這一歷史長河中形成和發(fā)展的。
柏拉圖在其《理想國》中認(rèn)為，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的。欲望和理性，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會所認(rèn)可和肯定。大凡能被社會認(rèn)可和肯定的個體，其生命樣態(tài)，必然具有某種優(yōu)化的特色。這種追求生命樣態(tài)的優(yōu)化，既是人的心靈（精神）最根本的價值追求，也是人的文化屬性最具個性特征的展示。
“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”雖然是作為文化存在的人的文化屬性，但卻并不是每一個人都能對其有著清醒、自覺意識的。這就不能不讓我們關(guān)注人的發(fā)展程度這一問題。判斷人的發(fā)展程度（主要是精神境界）的尺度不是別的，正是人自身所確定的意義世界及其對此的自覺狀態(tài)。人對自己確定的意義世界的自覺狀態(tài)特別重要。確定意義世界容易，對其能自覺維護(hù)，努力實(shí)現(xiàn)，并能在新的高度上發(fā)展、提升其意義世界，卻不是一件容易的事。人的發(fā)展程度既可以成為社會發(fā)展和人自身進(jìn)步的推動力，也可以構(gòu)成其難以逾越的歷史的屏障。
我們從人作為文化的存在、其文化屬性是“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”，談到自我生命樣態(tài)的優(yōu)化是人最根本的價值追求，進(jìn)而引出人的發(fā)展程度問題，就是想給大家一個思考語文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景。
閱讀是為人的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營養(yǎng)性資源的
從文化的視角看，閱讀是人的一種特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，作為個體生命軌跡的交往，最能看出一個人的追求和向往。
在人的多樣態(tài)交往中，閱讀──交往的一個基礎(chǔ)層面，是主體與對象互為“文本”──是不可或缺的。它所追求的是對對象的認(rèn)知、理解、把握和運(yùn)用。作為文化存在的人，在其歷史活動中，都要通過交往、閱讀，建構(gòu)自己的社會文化圈。一般地說，個人的社會文化圈有兩種相對穩(wěn)定的“居民”：一種是直系親屬（所謂自己人）、“有意義的他者”（具有一定的變動性）；另一種是與主體生命意義密切相關(guān)的“物”，如農(nóng)民的土地，知識人的研究手段。通過交往、閱讀確認(rèn)對象屬于自己所迫切需要的，人們大都會將其作為個人社會文化圈中的成員。個人的社會文化圈總是處于不斷地組合與優(yōu)化之中，從這種組合與優(yōu)化中能夠見出主體交往、閱讀的層次和境界。
語文閱讀教學(xué)能夠讓學(xué)生意識到，進(jìn)而在其實(shí)際的生存中，把優(yōu)秀圖書作為自我社會文化圈中的永久性成員，就是了不起的成功。為什么要這樣說？因?yàn)槿说拈喿x雖由于對象的不同，可以劃分為不同的類別，但真正的閱讀作為一種極具個性化特色的交往活動，其最終目的都是為自我生命樣態(tài)的優(yōu)化服務(wù)的。就一般的閱讀交往行為來看，主體生存自覺性高者的基本心理過程是：選擇（能夠作為閱讀對象的，總是體現(xiàn)了主體的一種目的與追求）──閱讀對比（特殊交往中發(fā)自內(nèi)心的一種認(rèn)可）──適度吸納后的整合（有意無意間的一種內(nèi)化過程）──再次進(jìn)入待優(yōu)化狀態(tài)（期待新的閱讀交往行為）。學(xué)生一旦能通過語文閱讀教學(xué)自覺地將優(yōu)秀圖書作為個人社會文化圈中的永久性“居民”，這就意味著優(yōu)秀圖書將伴隨他終生，并為其生命的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營養(yǎng)性資源。特別是，由個體閱讀引發(fā)的具有一定群體性的評價性閱讀，不僅為主體營造了一個特定的公共領(lǐng)域（這是主體個人社會文化圈得以優(yōu)化的一個重要條件），而且在群體性的相互交流中，鍛煉了主體言語交往中重視論據(jù)的優(yōu)良品性（在評價性的互閱過程中，要使自己的評價令他者信服，就必須持有難以辯駁的論據(jù)）。這對于提高學(xué)生的生存理性來說，極為有益。
語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的
當(dāng)我們理解了語文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景后，便會很自然地意識到，中學(xué)語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的。為了在日常教學(xué)實(shí)踐中較為扎實(shí)地體現(xiàn)這一理念，有必要重視這樣幾個問題：
首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)主體的主體精神，概括地說，就是認(rèn)識的能動性、實(shí)踐的創(chuàng)造性和與“有意義的他者”良好的合作品格。這種主體精神的確立，是以主體對自我生存狀態(tài)的自覺為前提的。對于教師來說，尊重學(xué)生，有必要重新理解“把人當(dāng)作人”這句話的含義。這句話里的后一個“人”字具有兩重含義：一是實(shí)存的人的當(dāng)下狀態(tài)；再就是其應(yīng)有的價值狀態(tài)。把人當(dāng)作人來尊重，對學(xué)生實(shí)存的當(dāng)下狀態(tài)，從“人人平等”的層面理應(yīng)保持相互尊重，但學(xué)校是為社會培養(yǎng)人才的教育機(jī)構(gòu)，還須有從“應(yīng)該是”的價值層面上的更高境界的尊重。正是這后一種尊重才是真正對學(xué)生負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的尊重；加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，就是立足于這種尊重基礎(chǔ)上的。任何卓有成效的教學(xué)活動，都有賴于師生兩個積極性的充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，要求師生彼此互為“有意義的他者”。如果說，人是通過和有意義的他者的對話，才得以進(jìn)入自己所處的文化世界中的話，那么，師生間平等、真誠的“傳道、授業(yè)、解惑”的對話，在加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)中的作用就不能低估。
其次，要正確理解基礎(chǔ)與主導(dǎo)的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)語文閱讀教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一是必要的，這是長期教學(xué)實(shí)踐正反兩方面經(jīng)驗(yàn)給我們的重要啟示。這兩“性”統(tǒng)一的形態(tài)應(yīng)該是多樣的，它應(yīng)視具體文本的特征而有所不同，不能用一種模式來要求。在教學(xué)實(shí)踐中，有的教師側(cè)重于工具性，強(qiáng)調(diào)“本色語文閱讀教學(xué)”和閱讀教學(xué)的“本位思想”；有的則側(cè)重于人文性，凸現(xiàn)文本所表現(xiàn)的人文精神，要求學(xué)生認(rèn)真體驗(yàn)健康的人文情懷。應(yīng)該說，這些教師的實(shí)踐都是有意義的。需要我們進(jìn)一步搞清楚的，是語文閱讀教學(xué)的人文性必須接受語文學(xué)科屬性的規(guī)約。具有人文性的學(xué)科，不只是語文課，歷史課、政治課都具有人文性。這就說明，不同學(xué)科的人文性，應(yīng)通過各自的學(xué)科特點(diǎn)來體現(xiàn)，不能將人文性游離于學(xué)科自身的特點(diǎn)加以抽象化。語文學(xué)科的人文性，如果不緊密地結(jié)合語文的詞語、文體、寫作特征等等具有工具性色彩的扎實(shí)教學(xué)，就很可能出現(xiàn)“空”、“偏”“遠(yuǎn)”“雜”的現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)象，有的教師提出了“品詞”“品句”“品讀”，講究閱讀教學(xué)的“感悟”“積累”“運(yùn)用”，這是值得大家認(rèn)真思考的建議。
我們能否這樣認(rèn)識：語文教學(xué)的工具性是其基礎(chǔ)，它具有本體意義，沒有這個基礎(chǔ)，語文教學(xué)就失去了賴以存在的根基，不成其為語文教學(xué)；人文性是語文教學(xué)的主導(dǎo)價值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全學(xué)生的文化人格。失去主導(dǎo)價值取向，語文教學(xué)就不可能較好地完成自身的任務(wù)。
再次，要重視有利于學(xué)生將其所學(xué)內(nèi)化為自己的知識結(jié)構(gòu)和人格構(gòu)成的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想。時下教師們都比較重視教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，對一堂課的環(huán)節(jié)構(gòu)想非常細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，這是應(yīng)該予以肯定的。構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)有兩點(diǎn)值得注意：一是對課本要做整體性的教學(xué)構(gòu)想。課本到手，必須對課本作整體性的、富于創(chuàng)意的熟悉，以便把握課本工具性和人文性的整體性要求；這既是為以后的每一課的教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)想作必要的準(zhǔn)備，又是對一個學(xué)期里的語文閱讀教學(xué)作有計劃的安排。二是在諸多的環(huán)節(jié)構(gòu)想中，要以有利于學(xué)生將其所學(xué)，內(nèi)化為自己的知識結(jié)構(gòu)或人格構(gòu)成為出發(fā)點(diǎn)。不同類型的精當(dāng)作業(yè)，有利于學(xué)生將其所學(xué)、所思予以內(nèi)化。上手操作最易調(diào)動人的內(nèi)部積極性（心勁兒），這是知識得以內(nèi)化的重要途徑。內(nèi)化的前提是，作業(yè)能有力地調(diào)動學(xué)生的既得知識，能激發(fā)學(xué)生對新領(lǐng)域的探究興趣，能與學(xué)生的情感、愿望相關(guān)。作為一種過程的內(nèi)化，需要良好的教學(xué)境遇。這種境遇的形成，有賴于：1.鼓勵具有創(chuàng)意的各類學(xué)生作業(yè)；2.師生言行一致的道德風(fēng)尚；3.積極進(jìn)取的群體心愿。當(dāng)然，這樣的教學(xué)境遇不能只靠語文閱讀教學(xué)來建構(gòu)，但是，語文閱讀教學(xué)的人文性特色，卻決定了它在建設(shè)這種良好教學(xué)境遇中有著義不容辭的重任。
再其次，關(guān)鍵在于拓展學(xué)生生成知識功能效應(yīng)的途徑。人的智慧，是其知識、經(jīng)驗(yàn)的功能效應(yīng)。語文閱讀教學(xué)從某種角度看，它應(yīng)有利于學(xué)生將其知識、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化（生成）為智慧。閱讀教學(xué)的各種環(huán)節(jié)的構(gòu)想，毫無疑問要有利于學(xué)生對文本內(nèi)涵和意義的理解與把握，這一點(diǎn)不能動搖。但這種理解、把握不能教條化，不能模式化，而要智慧化。所謂智慧化，就是有生氣的活化，呈現(xiàn)有合理依據(jù)的多樣態(tài)理解，并在對比分析中深化學(xué)生的思路，在差異性基礎(chǔ)上探求理解的同一性。一個學(xué)期的語文閱讀教學(xué)，不可能每節(jié)課都像公開教學(xué)那樣準(zhǔn)備、那樣展示，這不現(xiàn)實(shí)。但根據(jù)課本的總體要求，有計劃地選擇若干課時，進(jìn)行既緊密聯(lián)系文本實(shí)際，又能針對性較強(qiáng)地激發(fā)學(xué)生的語文應(yīng)用智慧的教學(xué)，卻是必要和可能的。每個學(xué)期能堅持這樣的教學(xué)數(shù)次，構(gòu)成一條智慧化的教學(xué)鏈，中學(xué)階段肯定能為學(xué)生的語文知識功能效應(yīng)的生成，拓展出多種途徑來。由語文知識轉(zhuǎn)化成的智慧，不同于理化知識轉(zhuǎn)化的智慧，也不同于政治、歷史知識所轉(zhuǎn)化的智慧，盡管這些智慧間存在著某種內(nèi)在的聯(lián)系。這就要求教師構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)時，在切實(shí)把握文本特征的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生想象、情感體驗(yàn)、言語建構(gòu)與表達(dá)所構(gòu)成的綜合性智慧的生成和發(fā)展。
最后，緩求突變，務(wù)求漸進(jìn)；不求完美，但求進(jìn)步。語文閱讀教學(xué)具有春雨“潤物細(xì)無聲”的特色，它的效能主要不在當(dāng)下，而在久遠(yuǎn)；它的課堂教學(xué)講究的是實(shí)效。真正有經(jīng)驗(yàn)的語文教師都明白，人文學(xué)科的教學(xué)改革，要取得名副其實(shí)的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，緩求突變，但求漸進(jìn)；不求某一種教學(xué)的完美，但求腳踏實(shí)地地進(jìn)步。這不是保守，這是務(wù)實(shí)！
語文閱讀作文 篇9
閱讀讓我長大
我爸沒別的愛好，就愛收集古錢幣，在我第一次考了100分的時候，我爸也把他最喜歡的一枚古錢送給了我，那時還小，我爸怕我弄丟了，于是就找了一根很漂亮的繩子穿著，我覺得那很酷，立馬把它戴在了脖子上。
有一天，一個和我玩的很好的朋友過生日，我沒東西送她，很不好意思，就扯下我脖子上的古錢，當(dāng)做生日禮物送她了，她很高興，我也很高興。回到家里時，爸瞟了一眼我的脖子，發(fā)現(xiàn)我脖子上的古錢幣不見了，立馬問：“我送你的古錢呢？”我很隨便的說了句：“送人了�！薄澳恪卑职钟杂种�，臉上滿是無奈，還有一點(diǎn)憤怒。我不明白，爸爸這是生氣了嗎？這便成了我心中一塊小小的疙瘩，小，卻無法消失。直到…… 直到我看了一本書——《劉墉》里面寫到了這樣一個故事：劉墉有個兒子，他在他兒子12歲生日那天，也送了塊很名貴的玉給他兒子，并說：“兒子，當(dāng)這塊玉能救你一命時，拿出去，它不值錢！”兒子點(diǎn)了點(diǎn)頭。過了幾天，劉墉發(fā)現(xiàn)，兒子身上的玉不見了，劉墉就急了，說道：“兒子，你玉去哪了？”兒子說：“送人了�！眲④篮螅陀�(xùn)了他兒子一頓，兒子卻無辜的說：“爸，你不是說這玉不值錢嘛”劉墉聽了，大怒，卻又無奈說道：“兒啊，我的意思是說，你的生命比任何東西都值錢！”說完，長嘆一聲。后面還有《劉軒的話》劉軒當(dāng)然就是那個不懂事的兒子；里面說道：那是可真是年少不懂事，竟把父親的愛化作一個物品，隨隨便便地送給了其他人，我想深感抱歉地對您說“對不起！”
看到了這，我立馬放下書，跑去我那個朋友家里，很不好意思的要回了我的古錢項(xiàng)鏈，另外送了禮物給了她。我?guī)е叩桨职置媲�，爸爸看了看我的脖子，笑了笑，此時，爸爸的笑就像一瓶藥劑，噴灑在我心頭的疙瘩上，那疙瘩立馬消失了。沉暗的古錢也閃著耀眼的光！
語文閱讀作文 篇10
閱讀語文，仿佛淌漾在五彩斑斕的世界里；閱讀語文，仿佛飛翔在晴空萬里的天空上；閱讀語文，仿佛奔跑在豪邁遼闊的大地中。
閱讀《落花生》，讓我感受到了人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。做人要像花生一樣，不僅要有樸實(shí)無華、默默奉獻(xiàn)的內(nèi)在美，還要有桃子、石榴、蘋果的外在美。讀《落花生》讓我學(xué)會了要默默奉獻(xiàn)。
閱讀《珍珠鳥》，讓我感受到了珍珠鳥由“怕人”到“信賴人”的過程。信賴是一點(diǎn)點(diǎn)培養(yǎng)出來的。因?yàn)樾刨�，世界變得和諧；因?yàn)樾刨�，友誼更加堅強(qiáng)；因?yàn)樾刨�，往往�?chuàng)造出美好的境界。
閱讀《梅花魂》，讓我感受到了中華民族頑強(qiáng)不屈的精神。梅花，你迎風(fēng)斗雪的精神令我難忘。對祖國的熱愛、眷戀之情，表露了一位老人堅貞的中國心。
閱讀語文，讓我明白了要默默奉獻(xiàn)；閱讀語文，讓我明白了要相互信賴；閱讀語文，讓我明白了要頑強(qiáng)不屈。
語文像清泉，滋潤我干渴的心田。在語文的百花園里，我像一只辛勤的蜜蜂，采集花粉釀成美文。我愛語文，我愿與語文共同成長。
【精選語文閱讀作文匯總10篇】相關(guān)文章：
精選語文閱讀作文匯總九篇05-06
精選語文閱讀作文匯總五篇05-01
精選語文閱讀作文匯總六篇04-29
精選語文閱讀作文匯總6篇04-27
精選語文閱讀作文匯總7篇04-14
精選語文閱讀作文匯總5篇04-09
精選語文閱讀作文匯總9篇04-06
精選語文閱讀作文匯總八篇03-31
精選語文閱讀作文匯總8篇03-29