重讀《生命的意義》有感800字（精選5篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的重讀《生命的意義》有感800字（精選5篇），希望對(duì)大家有所幫助。
重讀《生命的意義》有感 篇1
可以說(shuō)，保爾是一面時(shí)代的旗幟。可以說(shuō)，保爾對(duì)生命的解釋是人類(lèi)對(duì)人生的概括。
誰(shuí)都知道，“人，最寶貴的是生命”，因?yàn)椤吧鼘?duì)每個(gè)人只有一次”然而，什么樣的生命才最有意義呢？
黃繼光用胸膛去堵敵人的槍口，難道他不知道這意味著結(jié)束自己的生命嗎？烈火中的邱少云紋絲不動(dòng)，難道他不知道自己會(huì)被烈火活活燒死嗎？還有劉胡蘭，難道她不知道敵人的鍘刀一刀下去，她才十多歲的生命從此就畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)嗎？毋庸置疑，他們是完全知道的。然而，他們?yōu)榱藨?zhàn)友的生命、為了整個(gè)戰(zhàn)斗的勝利，為了革命的成功，毫不猶豫地貢獻(xiàn)出了自己年輕的生命。他們的生命雖然短暫，但誰(shuí)能說(shuō)他們的生命沒(méi)有意義？
“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中”，“做一個(gè)永不生銹的‘螺絲釘’，黨把自己擰在哪里，就在哪里閃閃發(fā)光”，這是二十世紀(jì)中期的名言。雷鋒死了，半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，但這種“螺絲釘”精神不但沒(méi)有“生銹”，反而為后人樹(shù)起了一座巨大的人生豐碑。雷鋒的生命沒(méi)有意義嗎？
白求恩同志為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，把生命貢獻(xiàn)給了中國(guó)人民的解放事業(yè)。這種毫不利己、專門(mén)利人的生命，難道沒(méi)有意義嗎？
有人說(shuō)，人生在世，吃好，穿好，也就不枉此生了。人生在世，固然要吃，要穿。然而，這溫飽問(wèn)題是低級(jí)動(dòng)物都會(huì)想到的。難道作為高級(jí)動(dòng)物的人也只能想到這一些？如果人也僅此而己，那么，他（她）與低級(jí)動(dòng)物還有什么區(qū)別呢哦們應(yīng)該捫心自問(wèn)：如果我是一滴水，我是否滋潤(rùn)了一寸土地蝕口果我是一縷陽(yáng)光，我是否照亮了一分黑暗蝕口果我是一個(gè)螺絲釘，我是否堅(jiān)守了工作的崗位概然我還活著，我又是否為未來(lái)的人類(lèi)的生命付出了自己的勞動(dòng)，使世界一天天變得更美麗？
作為人，應(yīng)該是軀體與精神的結(jié)合體。只有兩者的完美結(jié)合，那才是真正的幸福。生命的意義不在于生命的長(zhǎng)短，生命的意義也不在于物質(zhì)生活的豐富，生命的意義在于對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。生命是短暫的，生命的意義才可以永恒。《生命的意義》很好地展示了生命的真諦，保爾的生命更是為我們年輕的一代做出了永恒的、不可褻瀆的榜樣！
重讀《生命的意義》有感 篇2
有道是女人一思考，上帝也發(fā)笑。近些日子混在稻讀社科群，一星期一本牛津通識(shí)讀本。近期看《人生的意義》一書(shū)。讀完竊喜，竟然把書(shū)啃下了。此書(shū)由英國(guó)當(dāng)代著名的藝?yán)碚摷�、學(xué)批評(píng)家家特里。伊格爾頓著。他用幽默輕松明快的方式述說(shuō)的。
說(shuō)到人生的意義，粗略一想，感覺(jué)很偉大，就如小時(shí)候，我們常說(shuō)的：要做對(duì)社會(huì)有用的人等等。但今天我要說(shuō)的意義，是個(gè)體存在的意義，拋棄宏觀概念，歸根到人性的層面討論人生的意義。我可不想繞繞去的故作高深，只想直觀簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)自已的感受。真如我的半百人生：簡(jiǎn)單樸實(shí)倒也起伏有序。
當(dāng)然在認(rèn)識(shí)人生的意義時(shí)，也要認(rèn)識(shí)自已。只有清楚的認(rèn)識(shí)自已，才知道我要什么，我要變成什么樣的人，我能做些什么，不能做什么。才能"知己知彼百戰(zhàn)不殆"
意義是一種詞語(yǔ)，只有依于事物才成為意義。我所理解的人生的意義是：存在，創(chuàng)造，愛(ài)。
我存在，我活著，便是意義所在。真如笛卡爾所說(shuō)的"我思故我在"說(shuō)到存在，先想到上帝。"由于有了一個(gè)上帝，人生的意義問(wèn)題就變得一清二楚。"這使存在變得有具體的指向。也如書(shū)中伊格爾頓說(shuō)言："不知道人生的意義是人生意義的一部分，就像我發(fā)表餐后演講的時(shí)候不知道自已說(shuō)了多少個(gè)字，這反而有助于我圓滿地完成演講。"
通常開(kāi)朗的人活得輕松快樂(lè)，因?yàn)樗麄兿氲纳�，不�?huì)去糾結(jié)。就像人們常說(shuō)的傻子不得大病一樣。怎么樣讓自已活得輕松？不斷的充實(shí)自已的人生，學(xué)習(xí)工作旅游讀書(shū)，都是意義之所在。通俗些的說(shuō)法就是折騰，人生在于折騰，折騰折騰去，快樂(lè)踏實(shí)也就油然而生。最怕有些想的多但不做事的人，那再想怎么多也是空想，空則痛�？談t無(wú)意義。
想到前陣子的自己，有位認(rèn)識(shí)近二十年的朋友，她得知我的近況后一次次的約我去她店喝茶聊天，可我一次次的拒絕。因?yàn)樯眢w之故，我遠(yuǎn)離了所有的朋友。但是這朋友沒(méi)有放棄，隔三差五的問(wèn)候我，告訴我怎么樣養(yǎng)身怎么樣認(rèn)識(shí)世界。記得有次了她發(fā)一段話：我們到這個(gè)世界，是為了去感知去認(rèn)識(shí)，你這樣不走出去，空想有用？你以為我們?cè)诿绹?guó)，就這么點(diǎn)路，你竟然一直拒絕……然后我去了她的店。老朋友相見(jiàn)分外親熱。品茶中我們感嘆分開(kāi)有十二年，都老了。
創(chuàng)造生命，創(chuàng)造奇跡。創(chuàng)造一切的一切。萬(wàn)物有靈。比如當(dāng)二個(gè)俊男倩女經(jīng)過(guò)戀愛(ài)相知相親，孕育出一個(gè)小生命時(shí)，那是何等的奇妙。這也得以人類(lèi)長(zhǎng)久的延繼下。這其中有道德的層面，也有情感倫理在其中。當(dāng)你看著自已的孩子一天天長(zhǎng)大，長(zhǎng)得像爸又像媽時(shí)，夫妻之間的感情更親密牢固——有了共同的載體。
愛(ài)是人之本性。愛(ài)世上美好的人和事物。愛(ài)使我們的生命有了更深的牽掛不舍，才會(huì)有珍惜。愛(ài)分大愛(ài)和小愛(ài)。大愛(ài)可以是愛(ài)國(guó)家愛(ài)工作之類(lèi)的，小愛(ài)可以細(xì)微到愛(ài)一個(gè)人或一朵小花。愛(ài)讓我們的生活變得更滋潤(rùn)陽(yáng)光，讓生活變得有支撐有依靠。
記得以前上小學(xué)生作培訓(xùn)時(shí)，幾個(gè)漂亮的六年級(jí)小女孩，稚氣地問(wèn)我：“老師什么是愛(ài)？你愛(ài)你老公之外還會(huì)喜歡另外一些男人嗎？”我笑著回答：“愛(ài)老公，也喜歡長(zhǎng)得帥氣有才華的男子，那是欣賞。”嘩啦一下，孩子們?nèi)氯麻_(kāi)：“我要告訴你老公去，你怎么能再喜歡別人？”這回答讓我滿意。安靜下后我給他們講了什么是大愛(ài)什么是小愛(ài)。因著這愛(ài)字，展開(kāi)講了整整一節(jié)。第二天家長(zhǎng)反應(yīng)還很好的。
伊格爾頓是位極富幽默感的人，他筆鋒一轉(zhuǎn)這樣寫(xiě)道："人生就像一篇華麗的演講，看上去很有意義，實(shí)則了無(wú)趣味。人生又像一位演技拙劣的演員，看上去要表達(dá)什么，但能力不夠。"每個(gè)人都是不同的個(gè)體，人生的意義沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。正如我在稻讀社科群，感知到讀書(shū)的意義：快樂(lè)充實(shí)，自我豐富。有感想時(shí)碼上一段讀書(shū)筆記——寫(xiě)出的都是美好、儀式感、成就感。真如陳老師所言：有輸入才有輸出。
再怎么燦爛的人生，最后都走向永遠(yuǎn)的靜默。把握人生，過(guò)好每一天每一時(shí)，才是最真實(shí)的意義所在。
重讀《生命的意義》有感 篇3
當(dāng)《活出生命的意義》這本書(shū)又出現(xiàn)在我的眼前時(shí)，那個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜而又面帶微笑的維克多·弗蘭克爾仿佛又出現(xiàn)在我眼前時(shí)。我的感情復(fù)雜，又是憐憫，又是同情。終于合上了書(shū)的最后一頁(yè)，我突然發(fā)現(xiàn)：成功只有有了生命才會(huì)充分體現(xiàn)。
當(dāng)他走出集中營(yíng)的那一刻，他知道他成功了，并且他用他的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷開(kāi)創(chuàng)了意義療法，造福了很多精神問(wèn)題的人，在我看來(lái)這是因?yàn)樗闹腔酆蜆?lè)觀的精神，最主要的還是他對(duì)生活的熱愛(ài)，和對(duì)生命的完美認(rèn)知所造成的。
當(dāng)我看見(jiàn)有人支撐不了現(xiàn)實(shí)中的困難而選擇最慘烈的方式來(lái)逃避時(shí)，我認(rèn)為這是胡鬧，生活中永遠(yuǎn)不會(huì)一帆風(fēng)順，只有那些了解困難知難而進(jìn)的人，那些人才是，“吃得苦中苦，方為人上人”。和生命比起來(lái)，這些困難又算什么呢，而且“留得青山在，不愁沒(méi)柴燒”只要命還在，一切還有挽留的機(jī)會(huì)，一切皆有可能。
相反如果你成功了，也不要忘記生命對(duì)你付出的一切，因?yàn)槌晒χ挥杏辛松拍艹浞煮w現(xiàn)。
重讀《生命的意義》有感 篇4
人，最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類(lèi)解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。
這，是《生命的意義》中主人公保爾在憑吊烈士陵園時(shí)思考的一個(gè)嚴(yán)肅的人生課題，也是一段充滿了深刻哲理的格言。這不多的言語(yǔ)，卻道出了生命的真諦，它給人們以啟迪。
所有的人，都熱愛(ài)自己的生命，但人們熱愛(ài)的方式有所不同：有的為人類(lèi)不惜犧牲自己的生命，有的在平凡的工作崗位上默默奉獻(xiàn)，這些人盡管虧了自己，卻得到了人民的尊重；有的卻不斷榨取，榨取本來(lái)屬于人民的東西，有的為了滿足自己的私欲置法律于不顧，他們的私欲在得到滿足的.同時(shí)也失去了生命的真正價(jià)值。
保爾和他的戰(zhàn)友們就是以珍視生命的真正價(jià)值的崇髙精神，為事業(yè)而奮斗，為人民而戰(zhàn)斗的，他們奮斗了一生，也貢獻(xiàn)了—生。
現(xiàn)在，擺在我們青少年面前的不再是烽火硝煙，只需要我們抓緊時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，為長(zhǎng)大后把我們的袓國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)的國(guó)家做好準(zhǔn)備，這才是我們目前最根本的任務(wù)，也只有這樣，才能算得是更好的珍惜青春，珍視生命。
生活，不能一味地追求物質(zhì)享受，重要的是要追求精神生活的充實(shí)。人，應(yīng)該好好地生活，為自己，為別人，為人類(lèi)應(yīng)該更加充實(shí)地生活，像保爾他們一樣，在為人類(lèi)奉獻(xiàn)的同時(shí)，也充實(shí)了自己的生活。這樣才算得上珍惜了這人生僅有的一次生命。
重讀《生命的意義》有感 篇5
斷斷續(xù)續(xù)地把《活出生命的意義》這本書(shū)讀完了。之前讀過(guò)英文原版，受限于英文水平，很多意思還是沒(méi)有理解�，F(xiàn)在將中文翻譯版讀完，有了很多新的感悟。
知道這本書(shū)是從《得到》推薦的，自己讀下來(lái)，感覺(jué)作者的親身經(jīng)歷增加了說(shuō)服力，是我喜歡的類(lèi)型。對(duì)于我這種整天愛(ài)瞎想"人為什么而活著"的人來(lái)說(shuō)，讀這類(lèi)書(shū)籍也算是跟自己對(duì)話了。
本書(shū)的作者是維克多·弗蘭克爾，猶太人。生活在二戰(zhàn)時(shí)期，可想而知命運(yùn)的悲催。作者本人被關(guān)入了埃斯維辛集中營(yíng)，后世人稱"死亡工廠"。但是幸運(yùn)的是，作者活了下來(lái)。他以自己的親身經(jīng)歷為研究對(duì)象，展示了在集中營(yíng)中人生百態(tài)。有些人放棄了對(duì)未來(lái)的渴望而死去，有些人過(guò)于樂(lè)觀而死去，但是有些人知道為什么而活，有幸生存了下來(lái)。殘酷的經(jīng)歷讓作者領(lǐng)悟到：人們活著是為了尋找生命的意義。
或許很多人都想過(guò)這個(gè)問(wèn)題：我們?yōu)槭裁磥?lái)到這個(gè)世界？享樂(lè)？承受痛苦？或許我們不經(jīng)歷極端的環(huán)境考驗(yàn)是不會(huì)真正領(lǐng)悟什么是生命，什么是生活。作者經(jīng)歷了對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)所有的苦難，領(lǐng)悟到了生命的意義。進(jìn)入集中營(yíng)后，這些不幸的人首先表現(xiàn)出驚恐，這是所有人正常的反映，因?yàn)樗劳隹赡芙阱氤�。而后進(jìn)入冷漠，相當(dāng)于"活死人"，他們面對(duì)同伴的痛苦不在有任何情感，因?yàn)樽约阂部赡茈S時(shí)面對(duì)這種境地。作者發(fā)現(xiàn)，那些看不到生活有任何意義、任何目標(biāo)，覺(jué)得活著無(wú)所謂的人會(huì)很快死掉。物質(zhì)上的匱乏不是根本原因，精神上的絕望才是最死亡的導(dǎo)火索。最后作者總結(jié)到：我們真正需要的，是在生活態(tài)度上根本轉(zhuǎn)變。我們需要了解自身，需要說(shuō)服那些絕望的人；我們期望生活給與什么并不重要，重要的是生活對(duì)我們有什么期望。我們不應(yīng)該再問(wèn)生活的意義是什么，而應(yīng)該像那些每時(shí)每刻都被生活質(zhì)問(wèn)的人那樣去思考自身。我們的回答不是說(shuō)與想，而是采取正確的行動(dòng)。生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。
作者將生命的意義歸結(jié)為責(zé)任，那么如何找到生命的意義呢？作者給出了三個(gè)途徑：工作——做有意義的事情；愛(ài)——關(guān)愛(ài)他人；擁有克服困難的勇氣。作者強(qiáng)調(diào)，命運(yùn)的無(wú)常會(huì)奪走你許多東西，但是永遠(yuǎn)奪不走你自主選擇如何應(yīng)對(duì)不同處境的自由。讀到這里，我想起了余華的《活著》中的主人公福貴。不管生活如何剝奪他的財(cái)富、親人、尊嚴(yán)，他的生活總有目標(biāo)，選擇堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的不幸。作者所說(shuō)的尋找生命的意義的三個(gè)途徑，跟瑞·達(dá)里歐的《原則》中如出一轍，"有意義的工作，是指人們有激情去投入的事業(yè)；有意義的人際關(guān)系，是指相互之間能夠真心相互關(guān)愛(ài)"。
這本書(shū)可以時(shí)不時(shí)翻出來(lái)看看，審視自己對(duì)生活的態(tài)度。
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