《看見》讀后感
品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的《看見》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《看見》讀后感1
初二的時(shí)候，語文老師推薦這本書給我們，說是有時(shí)間可以去看看，于是閑暇之余在書店看到時(shí)，便買下了�？戳藥渍潞螅m有些不懂，卻也頗有感觸。
《看見》是主持人兼記者的柴靜所寫。還記得她自己斥巨資做的一個(gè)環(huán)境調(diào)查的視頻《穹頂之下》。那時(shí)，她用大量的數(shù)據(jù)說明，中國的環(huán)境從很早就已經(jīng)開始被污染了。當(dāng)然，在《看見》這本書中。也讓我深刻地感受到環(huán)境問題的嚴(yán)峻。山西是一個(gè)很好的例子。
書中是這樣描述山西的環(huán)境的：“天像個(gè)燒了很長時(shí)間的鍋一樣蓋在城市上空。一眼望去，不是灰，也不是黑。是焦黃色�！�
“村里各條路上全是煤渣，路邊莊稼地都被焦油染硬了，寸草不生。在只有焦黑的世界上，她的紅棉襖是唯一的亮色�！�
大家都知道山西的煤礦之鄉(xiāng)，山西的經(jīng)濟(jì)也因煤礦得到了很大的發(fā)展�？烧l曾想到，一時(shí)的給這片土地的人民帶來的是永久的“貧困”。
柴靜是山西人，她很深刻地感受到山西的污染有多么嚴(yán)重，當(dāng)然，不止山西，這大家都知道，整個(gè)中國乃至整個(gè)世界，多少大城市被霧霾所困擾，多少地方的人民沒有干凈的水喝。
我們雖生活在沿海地區(qū)，污染相對(duì)來說還是較少，但水污染也不容樂觀。
聽爸爸媽媽，老師，爺爺奶奶這幾代人說，以前呢，不管是溪水，河水，都是清澈見底，可以直接捧起喝的，夏天炎熱的時(shí)候，還可以直接就跳進(jìn)里面游泳，抓一兩條小魚小蝦。
可是，現(xiàn)在呢，到處是各種顏色的臭水溝。還記得，以前下暴雨的時(shí)候，去學(xué)校的路途不一會(huì)兒就積起了水，其實(shí)一方面是學(xué)校的地段是低洼地，但更多的是旁邊的水溝堆滿垃圾，起不了排放雨水的作用，于是不一會(huì)兒就淹起來了。
一淹水呢，臭水溝的垃圾，臭水自然就積在路面，也積在學(xué)校中，經(jīng)常就停課一天。那時(shí)還很高興呢，總盼著下暴雨，現(xiàn)在想想，污染真是太可怕了。
現(xiàn)在就已經(jīng)是這樣了，因污染而得病的人也越來越多，如果我們?cè)俨恢卫淼脑挘敲磳砹艚o我們子孫后代的將是無盡的病魔，一個(gè)無色無味的世界。
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《看見》讀后感2
人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識(shí)之下。無意識(shí)是如此之深，以至于常�？床灰娝�，對(duì)自己也熟視無睹柴靜《看見》
花了一個(gè)周末的時(shí)間，讀完了柴靜的《看見》，心里的滋味很復(fù)雜。我曾以為這不過是一部讓我看看一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時(shí)，每一次停頓，我都在思考著自身。
最初知道這本書，是在手機(jī)應(yīng)用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原來那只不過是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事----環(huán)境污染。而柴靜在觸目驚心的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀描寫中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離。環(huán)境污染，并不只是書面上的文字，口頭上的口號(hào)，而是生生吞噬了我們的童年和美夢(mèng)的近在咫尺的野獸。接著看到柴靜的博客《新書的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個(gè)記者，在用一種冷靜客觀的態(tài)度追尋著一個(gè)新聞一個(gè)事件的時(shí)候，不曾抹去心中的那一點(diǎn)情感。
看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、采訪的新聞和事件片段，但是她在寫這些片段的時(shí)候，并不是簡單地重復(fù)，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴說著過去的錯(cuò)誤和迷失。換言之，她在寫的，是自己這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對(duì)自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見》這本書中一直在尋找著自己的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個(gè)個(gè)體，在成長的道路中，不管經(jīng)歷過什么或者沒有經(jīng)歷過什么，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不同的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自己包裹地越來越深，最終只留下了一個(gè)勉強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進(jìn)自己的內(nèi)心，從而也能夠走進(jìn)更多人的內(nèi)心。
看完這本書，我的心里一直在重復(fù)著兩個(gè)字獨(dú)立。獨(dú)立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自己內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自己的每一個(gè)念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨(dú)立的思考，這才是真正的自由。
我不能被概念化，被模式化，不能讓自己毀滅在自己的意識(shí)，謝謝柴靜的《看見》，讓我自己看見。
《看見》讀后感3
感謝讀書社提供的電子書，第一次閱讀柴靜的書，她的文字是那第樸實(shí)、接地氣。故事又是來源于她的采訪經(jīng)歷，是那么的真實(shí)，給我們打開新世界的大門。
寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣�！耢o《看見》
什么是好人，什么是壞人？在我們普通大眾的眼里，他今天做了好事，扶老太太過馬路了，給某某兒童基金捐了多少錢了，見義勇為什么的就是好人。而壞人呢？做了犯法的事就是壞人。
在柴靜的《看見》里好人和壞人沒有這么涇渭分明，法律判定犯了法也不一定是壞人，就像藥加鑫案，藥加鑫撞了人還殺了人，網(wǎng)上的輿論一邊倒都要判他死刑。柴靜為了看見真相，他為什么要?dú)⑷�，才知道�?dāng)時(shí)的藥加鑫因?yàn)榭謶�，以為被撞的人記住了他的車牌，怕找他們父母的麻煩，沖動(dòng)之下便起了殺心。藥加鑫在父母面前是個(gè)乖孩子，努力賺錢也是為孝敬父母。
在我們所有人眼里年里看來，吸毒的人就是癮君子，道貌岸然一副偽善的模樣。吸毒女被送進(jìn)戒毒所后便沒人再管她，因?yàn)樗呀?jīng)列入壞人的名單，朋友親戚都跟他們劃清界線。所以后來被戒毒所所長賣到風(fēng)月場所也沒人知道�？烧l又能想到，代表正義的警察會(huì)做出這種事情。事情最后吸毒女釋放被家人接回去，戒毒所所長受到了應(yīng)有的制裁。
強(qiáng)拆開發(fā)商如果他不強(qiáng)拆自己也會(huì)有身命危險(xiǎn)；村里自殺的小學(xué)生，他們不是受到邪教蠱惑，而是在同學(xué)面前沒有得到應(yīng)有的尊重；等等等等！人有絕對(duì)的善惡嗎？沒有！
人，始終是人！~我們不用深究他們是好人還是壞人，只要區(qū)分他做的這件事情，是好事還是壞事。而這時(shí)候就需要擦亮雙眼，看見真相。
《看見》讀后感4
花了兩個(gè)工作日，將柴靜的新書柴靜看見通讀完。寫下這篇看見讀后感，正像她自己說的那樣，她沒有刻意性的選擇標(biāo)志性事件，只選擇了在工作當(dāng)中遇到的一些人，一些事情，僅此而已。正是因?yàn)檫@樣，我漸漸地喜歡上了這個(gè)記者，這位主持人，因?yàn)樗囊环莺唵�。舍友說她對(duì)柴靜沒有感覺，她喜歡楊瀾，之前讀過楊瀾的一問一世界，整個(gè)書中給我的感覺是一種高端，大氣，上檔次的氛圍，很是歆羨�？墒撬嚯x我的生活太遙遠(yuǎn)了，我不會(huì)同時(shí)輾轉(zhuǎn)于六門語言之中，我沒有那么好的家庭背景，她的一切與我很是不同。在看見中，我看見了柴靜，看見了我自己。她是一個(gè)有自己想法的女人，在別人看來或許會(huì)有些孤傲，其實(shí)，我和她一樣，我們只是將獨(dú)立看得很重要，不喜歡依賴，喜歡背起包就走的灑脫與豪邁。性格上的另外的一些地方，說不清楚確切的點(diǎn)在哪里，反正我是看見了自己的影子。
坦白說，柴靜看見這本書的開頭部分并沒有吸引到我，她的一些陳述讓我感到別扭，也曾經(jīng)閃過一絲放棄閱讀的念頭，不過慶幸的是我讀完了，感受頗豐。柴靜的主要工作是采訪，這就要求她必須去接觸一些具體的人物，具體而細(xì)微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門，或悲痛，請(qǐng)?jiān)试S我用這個(gè)詞來形容汶川地震。柴靜的每一次采訪，每一個(gè)報(bào)道，即使她是簡單記錄，字里行間我依舊能夠感受到她天生對(duì)細(xì)微事物有著的深刻體會(huì)，她把人看透，把事情看透。這時(shí)候，心理想：如果一個(gè)人把生活中的種種細(xì)節(jié)都體味的如此之深，那她的生活豈不是很累，很矯情？自己也曾經(jīng)想，如果沒心沒肺地過每一天，開開心心，那活著該是多么幸福的一件事啊！
書中，經(jīng)常會(huì)引用胡適的一些名句，這折射出柴靜對(duì)胡適的認(rèn)可和贊同，我也是極敬佩胡適的，所以我們都是平常人眼中的憤青，政客口中的激進(jìn)分子，我們討厭屈服，但起碼，這證明了我們的心還是熱的，它依舊在跳動(dòng)，為這個(gè)世界的美好事物。
《看見》讀后感5
知道這本書，還要說起柴靜的新聞發(fā)布會(huì)。我原本以為這只是一本厚厚的采訪稿件，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書里著重記下的，是那些新聞里的人，也是她這十年里的成長路程——從一個(gè)被別人批評(píng)后就會(huì)眼淚打轉(zhuǎn)的小女孩，到一個(gè)揮灑自如的女強(qiáng)人。說實(shí)話，這并不是本好看的書，看了總覺得心里堵。
書中，一章就是一個(gè)專題的采訪。二十章，二十個(gè)故事。帶給我們的是感動(dòng)，也是沉重。這些故事并不是刻意挑選的標(biāo)志性事件，也不是描繪歷史的雄心。在大量的新聞報(bào)道里面，他們只是那些留給了作者深刻印象的人�！八麄兪橇魈实模瑥奈倚母股钐幍氖瘔温绯鰜恚瑘�(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安�！辈耢o這樣說道。
《那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著》這章中，描述的是非典時(shí)期的故事。平凡的文字中間，沒有過多的渲染感情的辭藻，卻能輕易帶我們進(jìn)入那個(gè)大鍋一樣的北京。沒有讓強(qiáng)求柴靜做這期節(jié)目，甚至連她自己也不能確定能不能做出來，能不能播。“但我管不了那么多，心里就剩了一個(gè)念頭，我必須知道。”那個(gè)集中病患的天井，就是四周樓群間的一塊空地，一個(gè)樓與樓之間的天井，加個(gè)蓋，就成了個(gè)完全封閉的空間，成了輸液室，發(fā)熱的病人都集中到這里來輸液。二十七張床幾乎完全挨在一起，中間只有一只拳頭的距離。白天也完全靠燈光，沒有通風(fēng)，沒有窗戶，只有一個(gè)中央空調(diào)的排氣口，把病菌傳到各處。那些病患大都是SARS的感染者。我無法想象來到這個(gè)地方需要多大的勇氣。那沉悶的、帶著死亡的氣氛似乎比病毒更能侵蝕人的身體。病房中凌亂的被褥和四腳朝天的椅子，意味著逃命般的撤退。但是對(duì)于一個(gè)記者來說，她很少感到恐懼：“有一些比這更強(qiáng)烈的感情控制了人�！薄M管，她活在每天早上測(cè)量體溫以確保自己并非感染了非典這樣的噩夢(mèng)之中。
書中有一張照片給我印象非常深刻，柴靜蹲在地上，為一個(gè)哭泣的男孩擦拭眼淚——那是雙城時(shí)間中一個(gè)失去及姐姐的男孩。這個(gè)飽受非議的鏡頭讓很多人懷疑她是不是“表演性主持”，甚至有人因此戲稱她是“新聞戲劇主義”的代表人物。其實(shí)，柴靜表現(xiàn)的是最純粹的真實(shí)，讓很多不習(xí)慣真實(shí)的人感覺她不真實(shí)。這樣的真實(shí)用冷漠的視角去看待，自然也就蒙上了矯揉造作的影子。之所以書中常有有這樣的真情流露，因?yàn)樗Ｍ槐緯顷P(guān)于‘人’，而不是關(guān)于‘我’。
我原以為這只是一本記錄一個(gè)記者在十年以來的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己的錯(cuò)誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。
看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達(dá)到的高度。”的柴靜；到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵(lì)自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今——一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現(xiàn)在，未來的自己。每個(gè)人的成長之路都不同，但總會(huì)有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上，我的成長之路才剛開始。曾經(jīng)，我很害怕成長，很抗拒成長，因?yàn)槌砷L之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會(huì)承受不住，我害怕我會(huì)在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對(duì)于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個(gè)能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。
聽過別人評(píng)價(jià)柴靜的一句話：“柴靜給人的感覺是一個(gè)很瘦弱的女孩子，但她的節(jié)目很有力量�！辈耢o的節(jié)目我在之前從未看過，在好奇心的驅(qū)使下，我在網(wǎng)上搜索了一個(gè)，看的是《告別盧安克》。在這個(gè)節(jié)目里，她的出鏡率并不是非常高，但她在鏡頭前總是很冷靜，無論是煽情的場景還是失控的場面，她總保持一貫的冷靜客觀，在沒有用多少筆墨寫自己并且像白描似的《看見》里面也一樣。但即使是這樣的冷靜，這樣沒有裝飾和點(diǎn)綴的《看見》，也能讓讀者感受到此中的酸甜苦辣。看了《雙城的創(chuàng)傷》后，我的心情很抑郁，這種感情不濃卻化不開；在《山西，山西》一章里，書記跟老頭兒的那一番“國家是先發(fā)展再治理”、“有錢就能治理”的話，回蕩在心頭凝成郁結(jié)；在《真實(shí)自有萬鈞之力》一章中，看到那個(gè)沒能求出小女孩，最終只能夠給她兩個(gè)糖的記者在嚎啕大哭時(shí)，我雖沒有淚眼婆娑，但心里猶如被蟻啃噬一樣。柴靜帶給人的力量，不是來自這些故事本身，而是來自于柴靜認(rèn)識(shí)人，了解人，感受人，理解人，她在認(rèn)識(shí)人的過程中認(rèn)識(shí)自己，也讓我們跟隨著她去認(rèn)識(shí)我們自己。在《看見》的宣傳片里，柴靜說以前別人認(rèn)為她是一個(gè)如林妹妹般的人物，但我現(xiàn)在看到的是一個(gè)揮灑自如的女強(qiáng)人；書中以前的柴靜是一個(gè)被批評(píng)后會(huì)“眼淚打轉(zhuǎn)”的女孩，但現(xiàn)在的柴靜無論面對(duì)什么都能夠鎮(zhèn)定自若；曾經(jīng)的柴靜一個(gè)心氣高傲的文藝女青年，現(xiàn)今的柴靜已經(jīng)化繭成蝶。《看見》是這十年來柴靜看見的別人的故事，也是這十年來柴靜看見的自己的故事。
十年之間，從非典、汶川地震，到家庭暴力，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報(bào)道她也多有制作。在書中，她作為講故事的人，記錄下淹沒在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。
正是透過這些注腳，我們才得以真正地看見。
《看見》讀后感6
柴靜，央視知名記者、主持人。
相信如果柴靜小姐拋開電視節(jié)目的話，大概會(huì)是個(gè)出色的文字記者�！犊匆姟愤@本書，人物鮮活，故事真實(shí)，感情質(zhì)樸，細(xì)節(jié)動(dòng)人。一本400多頁厚實(shí)的書，分兩次竟能夠讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實(shí)，沒有戾氣。
何為戾氣？就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。
不同于尖銳的政治時(shí)事記者，看柴靜的文章，不會(huì)有太多讓你感到不適的地方。客觀地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經(jīng)歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景
《看見》并不是零零散散的故事或片段，而是一個(gè)人所經(jīng)歷的真實(shí)的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的思考。20xx年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實(shí)的態(tài)度。如果說一個(gè)人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導(dǎo)者，他的'逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。
書中的這十多個(gè)故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動(dòng)的節(jié)目，而是每一個(gè)故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯(lián)起來。每個(gè)人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自于自己的經(jīng)歷，也來自于對(duì)經(jīng)歷的理解�？匆娝说娜松鋵�(shí)也就是看見自己。
用柴靜同事王開嶺的話來說：“做新聞，就是和這個(gè)時(shí)代的疾病打交道，我們都是時(shí)代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問。”
用柴靜自己的話來說，“當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己�！薄袄斫獾幕A(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性�！�
400多頁的書，也沒上幾張個(gè)人照片，弄幾個(gè)名人；不寫八卦、不扯段子、不擺朋友錄；不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的采訪經(jīng)歷，事后反思，連綴成篇，看似“小”，實(shí)則寫的正是那個(gè)大大的中國，和中國的人
《看見》讀后感7
在新華書店掙扎了好久，到底要買那本書呢，是買泰戈?duì)柕脑娂�，還是買《看見》，一個(gè)29塊，一個(gè)39塊。幸好，最后還是選擇了買《看見》。不知道為什么買，因?yàn)榉饷鎲�，封面上是作者柴靜和一群老人坐著，她微笑著，姣好的面容，清爽的短發(fā)，眉目里透露出淡淡的睿智，穿著休閑的短袖和牛仔褲，吸引我的是那滿是笑意的眼，溫柔親切看著在她前面的小孩，這是怎么樣一個(gè)溫暖的人，我不知道，我想知道關(guān)于這個(gè)記者的事情，抱著這個(gè)念頭我買下了這本書。
應(yīng)該是因?yàn)樽约阂灿胁稍L的經(jīng)歷的吧，也想知道別人的，我想。
我不是學(xué)新聞的，可是因?yàn)槟承┰�，我覺得我和新聞是有聯(lián)系的，但是并不了解新聞。
“十年前，當(dāng)陳虻問我如果做新聞關(guān)心什么時(shí)，我說關(guān)心新聞的人——-這一句話，把我推到今天�！边@是序言的第一段，看到這里，我居然莫名的感動(dòng)了。關(guān)心新聞的什么呢，人啊，是啊，是人啊。我想起我在寫新聞稿的時(shí)候，不是人而是事件，我恍然大悟。而柴靜的回答讓我也看了這是一個(gè)有感性的記者，有感情，是人。而人又是怎么樣一個(gè)難以猜透的物體啊，人，可以從生物、精神與文化等各個(gè)層面來定義，或是這些層面定義的結(jié)合。生物學(xué)上，人被分類為人科人屬人種，是一種高級(jí)動(dòng)物。精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認(rèn)為與神圣的力量或存在有關(guān)。文化人類學(xué)上，人被定義為能夠使用語言、具有復(fù)雜的社會(huì)組織與科技發(fā)展的生物，尤其是能夠建立團(tuán)體與機(jī)構(gòu)來達(dá)到互相支持與協(xié)助的目的。中國古代對(duì)人的定義是：有歷史典籍，能把歷史典籍當(dāng)作鏡子以自省的動(dòng)物。那些沒有歷史典籍的部族，雖有語言，能使用工具勞動(dòng)，都只能算野蠻動(dòng)物，其邦族稱號(hào)在漢字中都從犬旁。人，是一種我們都會(huì)接觸的東西。
看過《活著》，余華說：活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。“在這本書里，我又看到了關(guān)于活著的另一種解釋”就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧理掙脫，這才是活著�！拔覀兛吹降氖澜缫苍S并不是真實(shí)的世界，我們要探索其中的秘密只有探其究竟，也要從一步步的感受中體會(huì)感悟。
不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。在我們所處的環(huán)境中，我們是不是會(huì)因?yàn)橥饨绲囊蛩馗淖兾覀冏约�，我們適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，我們理解這個(gè)前進(jìn)，但是有時(shí)我們會(huì)忘記最初的夢(mèng)想。一個(gè)經(jīng)歷了多少的智者才會(huì)說出的話呢。
《看見》讀后感8
寬容是因?yàn)槔斫�，理解是因�(yàn)楦型硎�，感同身受是因�(yàn)樯羁陶J(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)則基于看見。很多時(shí)候，不理解和偏見產(chǎn)生的根源就在于沒有客觀的看見。
正如胡適所說，自由而不獨(dú)立，終將是奴隸。這樣只會(huì)成為“主流觀點(diǎn)”“大眾看法”的附庸，不免落得人云亦云。所謂偏見的形成，多來自于盲從和不假思索的相信。不思考就相信任何一種說法，都是“奴隸”的行為，只是成為了觀點(diǎn)的附庸而非觀點(diǎn)的持有者。更可怕的“奴隸”行為是接受了社會(huì)施與我們的，潛移默化形成的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，比如要尊老愛幼，比如要保護(hù)弱者，比如同性戀是錯(cuò)誤的惡心的，比如女性不婚則意味著人生不完整等等。社會(huì)賦予我們的觀點(diǎn)有對(duì)有錯(cuò)，而我們應(yīng)該在有獨(dú)立思考能力之后一一拷問自己內(nèi)心已有的價(jià)值判斷，一一甄別，去推翻，圖重建。社會(huì)輿論的可怕之處在于培養(yǎng)了我們的條件反射，我們自己卻沒有意識(shí)到。比如一提到同性戀，我們就有不認(rèn)同感，卻尚未經(jīng)過大腦思考。這就是偏見。
在看書中的同性戀章節(jié)之間，我一直也不認(rèn)同同性戀，甚至帶有厭惡的情緒，條件反射地判斷這樣的行為是錯(cuò)誤的。但是看完之后我才真正的開始理解。沒有深入認(rèn)識(shí)，通過道聽途說而形成的偏見是可怕的，尤其是當(dāng)我們自己深以為然毫不懷疑時(shí)。事實(shí)上，我常常在想，在中國，在外面振臂高呼民主自由的背后，源動(dòng)力也許并非獨(dú)立意志，而是盲從。
某天和一個(gè)朋友聊天，他告訴我他是同性戀。事后想想，他告訴我之前是有掙扎有糾結(jié)的，并非是因?yàn)樗徽J(rèn)同自己，只是他怕我不理解，他怕失去一個(gè)朋友。告訴的原因是因?yàn)樾湃�，或者說希望可以相互更加理解。那天晚上的我們聊天聊了七個(gè)小時(shí)，起初我沒有問任何問題，雖然心里有很多對(duì)他的好奇，但是我本能地覺得任何打探、好奇的行為都是窺私的表現(xiàn)，那是對(duì)他的不尊重。所以我克制住了自己的好奇心。過了一會(huì)，他主動(dòng)問我，難道你沒有什么問題想問我嗎？我說出了自己的擔(dān)憂。他認(rèn)真的回答道，如果你心里有問題卻不問，就不能真正的理解我們，不理解我們，就不會(huì)真正的接受和認(rèn)可我們。這樣我才放下了所有的顧忌，開始肆無忌憚地問。我才真正的明白，他所經(jīng)歷的痛苦和折磨。從剛開始發(fā)現(xiàn)的不認(rèn)同自己，認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，和這個(gè)世界都不一樣的，到慢慢地發(fā)現(xiàn)這個(gè)圈子，慢慢地接納和認(rèn)可自己，他在心靈成長之路上比我們?cè)馐芰烁嗟哪ルy，也正因?yàn)榇怂乓欢雀嬖V我說，他的自我認(rèn)同感比我想象的要高的多。
回想起來，后來的對(duì)話變得格外的放松，是因?yàn)楸舜硕祭斫馐谷弧Ｎ乙恢倍挤浅７浅８兄x他，是他真正的讓我了解了一個(gè)圈子，讓我對(duì)這個(gè)世界多了非常多的認(rèn)識(shí)。我一直以為自己經(jīng)歷的事情很多，思考的很多，似乎很成熟，和他對(duì)比我才意識(shí)到自己的渺小。強(qiáng)大的心靈和不可動(dòng)搖的自我認(rèn)同感其實(shí)來源于生活賦予的折磨。事后我就在想，雖然他一開始經(jīng)歷了很長的沒法自我認(rèn)同的過程，但是最后他們這些少數(shù)人聚在一起，反而有更深的歸屬感，因?yàn)槎加幸粋�(gè)共同的性取向。但是對(duì)于我們這些大多數(shù)人來說，共同的性取向并不能帶來絲毫的凝聚力，因?yàn)檫@樣的人太多了，難道這不是我們的悲哀么？！
所有的偏見都是因?yàn)椴涣私饣蛘卟凰伎�，也源于一�?jīng)被告知便毫不猶豫地傳播。這種不獨(dú)立的自由逐漸讓偏見加深。仍記得某個(gè)同學(xué)曾振振有詞地向我引用某段微博上廣為流傳的言論，言之鑿鑿的確信表情歷歷在目，可他卻從未深入思考過那條微博所蘊(yùn)含的思想，只是做了觀點(diǎn)的附庸而毫不自知。在這種情景下言論自由終將淪落為少數(shù)人的話語權(quán)，我們甚至還會(huì)洋洋自得地認(rèn)為自己有思想，殊不知自己腦子里僅有的那些思想也是被別人控制了的。我們看到別人抱怨不自由不民主，看到別人引用的具有針對(duì)性的片面材料，看到了那種反抗聲音，我們便不加思索的將此納入我們的思想中，一遍遍地，這個(gè)變成了我們的潛意識(shí)。我們還自以為是的認(rèn)為自己與眾不同，自己心系國家發(fā)展，自己關(guān)心社會(huì)民生，殊不知我們?cè)缫殉蔀槊浇榈呐`。
抱怨，是發(fā)現(xiàn)問題的方式，或者從某種角度來說是前進(jìn)的動(dòng)力。但是一味的抱怨，一位清華的老師說，是沒有將自己看做國家主人的行為。試圖站在主人公的立場上看待問題，很多事情是可以被理解的，偏見也就不存在了，這就是看見的意義。
《看見》讀后感9
書名《看見》，簡單得不能再簡單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)也不簡單，我想它至少包含了二層含義：
第一層：書的內(nèi)容記錄的都是作者的親歷，是真實(shí)的，沒有道聽途說，更沒有妄自揣度。體現(xiàn)了她實(shí)事求是的態(tài)度。正如她所說：“我試著盡可能誠實(shí)地寫下這段不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實(shí)和因果。
第二層：因此書中所選的內(nèi)容僅限于自己的所見所聞，全書作者只是如實(shí)地講述，沒有個(gè)人觀點(diǎn)的表述，更沒有對(duì)讀者的引導(dǎo)，只有個(gè)人真情的記述。這即給讀者以思考，也體現(xiàn)了作為新聞?dòng)浾咻^高的職業(yè)操手和對(duì)讀者的充分尊重。
全書記敘了她走進(jìn)央視后十年記者生涯，以及個(gè)人的思想蛻變：由第一次采訪時(shí)的青澀，緊張，焦慮，注重個(gè)人上鏡效果，到語言犀利，咄咄逼人，致壞人于啞口之地，再到現(xiàn)在的如實(shí)記錄社會(huì)現(xiàn)象，反映社會(huì)問題，為處在社會(huì)中的人寫實(shí)。全書如實(shí)地記敘了在每一個(gè)新聞故事中，作者內(nèi)心深處的聲音和自己的思考，讀者在閱讀的時(shí)候也有一種在跟自己心靈對(duì)話的感覺，讓自己不由地與自己的心說話，讓自己的心對(duì)事件的是與非做出判斷，讓民眾從內(nèi)心深處本著對(duì)人性的尊重,公正而客觀地作出評(píng)論，從而擺脫被輿論誤導(dǎo)、利益牽絆，讓理智戰(zhàn)勝非理智。全書描述了她沿著這種方法和思考去做新聞的歷程，一路走來，她的成長與成熟的心理歷程清晰地在線于讀者面前，她對(duì)社會(huì)的大愛，對(duì)人性本身的理解和尊重也深深地影響著讀者，讓讀者發(fā)現(xiàn)從另一個(gè)角度看問題。用她的話說：“人的脫變，關(guān)鍵不是別人能給什么，而是自己內(nèi)心想要什么�！彼沁@么說的，也是這么做的。于是一個(gè)有思想、堅(jiān)定而倔強(qiáng)的女性形象也躍然紙上。
全書并沒有宏大的敘事，都是十年中所經(jīng)歷過極具突出的事件里的人，如抗擊非典、汶川地震、華南虎、藥家鑫、虐貓事件、安盧克、山西等二十多個(gè)新聞故事，共四百多頁。這些事，這些人都是我們所熟悉的新聞事件和人物，每一個(gè)故事都能讓我們重拾當(dāng)年的回憶，當(dāng)讀完這本書后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在對(duì)待這些事上我們都曾有意無意忽略事情的真象，被無知和偏見遮蔽，被概念化或模式化，人的真正思維卻被埋在無意識(shí)之下，即使在當(dāng)前我們可能依舊如此卻渾然不覺。正是基于這一點(diǎn)，在這里我向大家推薦這本書。由于時(shí)間關(guān)系在這里我就列舉藥家鑫的故事與大家一起分享。 讓我們?cè)僖淮沃販鼗貞洠w會(huì)在一個(gè)事件中，一些人是如何的無意忽略事情的真象，是如何地被無知和偏見遮蔽，近而體會(huì)到：當(dāng)一個(gè)人的真正思維被埋在無意識(shí)之下，其實(shí)也是一種犯罪，只是審判官是來自理性思考后的那份良知。
事件是二〇一〇年年尾，在陜西西安，一個(gè)叫張妙的女人在騎電動(dòng)車時(shí)被汽車撞倒在地，駕車者拿著隨身攜帶的尖刀在她的胸腹部連刺六刀，導(dǎo)致張妙主動(dòng)脈、上腔靜脈破裂大出血死亡，殺人者是西安音樂學(xué)院鋼琴專業(yè)大三學(xué)生藥家鑫。這個(gè)案件的審理引起舉國熱議，輿論分歧特別大 。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上一些人說他是軍隊(duì)高層，干預(yù)司法，叫他“藥狗”、“藥渣”.關(guān)于殺人的動(dòng)機(jī)，藥家鑫在公開采訪時(shí)說了句：“農(nóng)村人難纏”后來被媒體不斷轉(zhuǎn)載。20xx年6藥被判死刑。當(dāng)藥家鑫被執(zhí)行死邢后，柴靜在筆記里寫到：“為什么人們聲稱追索公正，要求死亡，但死亡到來這一刻，你感到的不是滿足，也不是為它的殘酷而驚駭，而是一種空茫？它讓你意識(shí)到剝奪生命是什么意思？就是一切的發(fā)展，一切的可能，結(jié)束了，張妙死了、藥家鑫死了，但如果只是死，結(jié)束了就過去了，那就是白白死了。”本著這種思考，柴靜采訪了事后當(dāng)事人的家人，她從藥家鑫父親的角度來闡述這個(gè)事情的來龍去脈。書中拋開媒體對(duì)藥家鑫殺人影響的大肆渲染，去關(guān)注事件的本身，關(guān)注真相。本書重點(diǎn)記錄了藥家鑫被執(zhí)行槍決后兩家的境況:“天黑了，藥慶衛(wèi)坐在桌邊上，愣愣的，眼睛一眨不眨，臉都垮下來，松垂著，坐在半暗的房間里，我們招呼他，他才反應(yīng)過來。臉上表情與張妙父親一樣。 走的時(shí)候，他妻子還躺在藥家鑫的床上，蚊帳放著，她摟著那只大狗熊蜷著。 節(jié)目播后，有一些人在我博客里反復(fù)留言，說：“你為什么耍播一個(gè)殺人惡魔彈琴的樣子？讓他父母說話？” 她沒有做解釋，只是引述了高小松的例子，在藥家鑫事件家喻戶曉時(shí)，高曉松當(dāng)時(shí)的評(píng)論：“即便他活著出來，也會(huì)被當(dāng)街撞死，沒死干凈，也會(huì)補(bǔ)他幾刀，人類全部的歷史告訴我們”有法有天時(shí)人民奉公守法，無法無天時(shí)人民替天行道 ……漠視生命的人會(huì)愛音樂嗎？”當(dāng)時(shí)數(shù)萬人轉(zhuǎn)發(fā)他的話。一個(gè)月后，高小松因酒駕導(dǎo)致四車追尾，被判六個(gè)月。當(dāng)記者問到：“也許有人會(huì)問你，一個(gè)漠視生命的人…，高小松說自己活該，他說他出事就出再狂妄上。在看守所的電視里高小松看到另一起英菲尼迪車撞人案，長安街上，有人醉駕撞死四人，被判無期，那個(gè)被輿論形容為“惡魔”的人，是曾經(jīng)與他合作過的舞蹈師，他看后很后怕，也很難受，第一次想“那個(gè)人也有可能是我�！弊髡咄ㄟ^第三人的經(jīng)歷、講述、感悟，讓每一位曾身處其中的讀者也反思起自己當(dāng)時(shí)的言行，讓每一個(gè)曾經(jīng)妄下結(jié)論的讀者為自己的盲目而羞愧，全文沒有責(zé)任的追究，更沒有指責(zé)與批評(píng)，有的只有講述和心靈深處的思考以及來自她內(nèi)心深處的聲音：我們都是人，也只是人。發(fā)人深省。
全書中的二十多個(gè)故事都是這樣，讓你引起疑問，讓你對(duì)原有的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行審視，讓你在思考的同時(shí)與你內(nèi)心深處的聲音達(dá)成共識(shí)。讀完全書，作者給我的感覺是：在努力地掀開生活的石板，讓你看看相反的另一面。也正因如此這本書讓人讀后久久回味。 我們都是人，我們也只是人。人生的路上，我們都只是頭一遭，多一份清醒、多一份思考，提醒自己不要迷失。
一本書一些故事，一個(gè)人，一段經(jīng)歷，留下的卻是一份思考，一段感悟。希望我的分享給你帶去心靈的啟迪。最后送上一位網(wǎng)友的話與大家分享：“一個(gè)人的生命由無數(shù)他人構(gòu)成。她如你我一樣，沒有多高的起點(diǎn)，是繁茂大樹上不起眼的枝椏，從頭做起，一步步，沒有輾轉(zhuǎn)翻騰的技巧，下的都是笨功夫，不斷犯錯(cuò)，不斷改正，只是每走一步，有的人會(huì)停下來想一想，看看走過的路，望望前方，想想為什么出發(fā)，將要去向何方，不疾不徐，走得再遠(yuǎn)，總有一股自省在里面，提醒自己不要迷失�！�
《看見》讀后感10
工作整十年，不知道該怎樣對(duì)過去的十年進(jìn)行定義、歸位以及新的籌劃。那天書城里偶遇柴靜的《看見》，不薄的書本，細(xì)細(xì)密密的字句，吸引我走了進(jìn)去，看完之后最大的感受是有好多東西讓我去想，去理解，裹挾著我這十年里的困惑和迷茫、驕傲和失落，身上流淌出好多感悟和體會(huì)，是成長道路上共有的一些小小感悟吧。
大概五年前，輾轉(zhuǎn)得到一位學(xué)妹左林的消息，那是個(gè)極有個(gè)性的優(yōu)秀女孩，得知在北京成了一名記者，看到她博客里的那句話“不知道記者的未來在哪里”，也許是她職業(yè)生涯中對(duì)自己的一點(diǎn)小小拷問，其實(shí)這個(gè)問題也是之前一直困擾著我，并在之后讓我時(shí)時(shí)糾結(jié)的問題“我的未來在哪里”，該怎么做?該如何做?如何讓自己在道路上不迷失前進(jìn)的心?
《看見》這本書記錄了柴靜的成長足跡，讓我們一起見證了初為記者的她曾有的茫然和徘徊，讓我們體會(huì)到她經(jīng)歷失敗時(shí)的低落和成功時(shí)的雀躍，也讓我們目睹了一名記者褪去青澀，逐漸豐盈，走向成熟的歷程，閱畢這些對(duì)我解答長久淤積心中的人生質(zhì)問多少有些啟發(fā)。柴靜的表達(dá)總是很理性，包括她的用詞，包括她的語速，但這種字里行間的平實(shí)卻讓人很深地感受到她克制的感性和柔情。對(duì)非典的采訪，她在書里描述了她直面死神的戰(zhàn)栗，通過柴靜的眼，我們看到了彼種環(huán)境下面對(duì)死、眼神里透露出的空白，這種貌似對(duì)死的理解，以及包括那場對(duì)于十年前的記憶，多少能讓我們對(duì)自己的人生有些警醒。非典的采訪讓柴靜躍入大家的視線，很多人記住她的勇敢和作為，我總感覺柴靜此舉不管是出于她對(duì)職業(yè)的責(zé)任感還是對(duì)歷史的認(rèn)真態(tài)度，都是源于她內(nèi)心最質(zhì)樸的力量驅(qū)使，這應(yīng)該才是柴靜打動(dòng)我們的最主要原因。如果說非典的采訪讓我們看到柴靜的職業(yè)“堅(jiān)硬”，那么雙城的采訪讓我們看到柴靜的另面“柔軟”。那個(gè)叫雙城的小村莊發(fā)生了7名孩子集體自事件，柴靜不經(jīng)意間以母性的觸角深入孩子的內(nèi)心世界，但輕輕的，不去觸疼，不去打開，不去完全坦露，因?yàn)楹⒆拥氖澜缯娴氖巧裨捠澜缋锏呐硕嗬凶�。在我們不懂孩子的�?biāo)準(zhǔn)和定位時(shí)，在我們不能判定誰對(duì)誰錯(cuò)的當(dāng)下，我想尊重和理解是最好的平衡，柴靜并沒有為堅(jiān)持記者的職責(zé)而去生硬地傷害那幫孩子，誤導(dǎo)人們對(duì)孩子的理解，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。是的，柴靜讓我看到“剛?cè)嵯酀?jì)”，而奧運(yùn)會(huì)瞬間這期節(jié)目，又讓我看到了柴靜視角的獨(dú)特，真的讓人拍案。對(duì)于奧運(yùn)，柴靜的視角并沒有停留在金牌的獲取者，她拍攝的瞬間讓我們看到了奧運(yùn)的另面，也讓我們體會(huì)到了奧運(yùn)更強(qiáng)烈的人文沖擊：訓(xùn)練的路途要穿過“槍林彈雨”的伊拉克短跑選手達(dá)娜、比賽前因?yàn)樽笙粗荒軉文_站立的臺(tái)北跆拳道選手蘇麗文、一手舉金牌、一手握亡妻照片的德國舉重選手施泰納，她或他們也許是奧運(yùn)會(huì)邊緣化的案例，或者說是殊例，但不可否認(rèn)的是他們的精神沒有背離，反而是更突顯了奧運(yùn)精神，這些有血有肉的奧運(yùn)故事，不僅是吸引我，更是打動(dòng)我，打動(dòng)我更深刻地工作和生活，努力將生命的精彩演繹至極致�？陀^是《看見》這本書給我最大的感受，包括柴靜看同性戀的視覺，嘗試以理解、感知的角度去看他們、寫他們、報(bào)道他們，而不是反之，讓社會(huì)去唾棄他們。柴靜的客觀也包括了她看瑞典志愿者盧安克，他對(duì)自由的追求，對(duì)人生的價(jià)值評(píng)定，以及他以自己特殊的方式教山區(qū)孩子，甚至于在盧安克有了自己妻子和家庭后，改變了人生走向之后，柴靜作為一名記者或者是老朋友，繼續(xù)以客觀和理解的態(tài)度去想，去看，去完成她對(duì)他的報(bào)道。
也許這就是柴靜，全面、客觀，這就是《看見》給我們的感觸和感悟。是的，十幾歲的時(shí)候，我的眼里只有好人和壞人，二十幾歲的時(shí)候，我的眼里只有對(duì)和錯(cuò)，而今的我終于明白其實(shí)“正”不是一個(gè)立方體，方方正正，棱角凸立，真正的“正”應(yīng)該是圓潤的，這個(gè)理解讓我醒悟了這十年的路，不是我心中價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不對(duì)，不是我心中堅(jiān)持的“正”不對(duì)，只是方式和呈現(xiàn)的模式有時(shí)會(huì)誤導(dǎo)了最初的標(biāo)準(zhǔn)模式，生活不可能調(diào)整，但我們需要微調(diào)。
《看見》也解決了這些年一直縈繞心間的問題“我的未來在哪里”，《看見》讓我想起了左林，一開始提到的女孩，還讓我想到了法琳，另外一個(gè)萍水相逢的優(yōu)秀導(dǎo)游，也許僅是幾日相處，卻能讓人想起，眼前是明亮的。是的，包括她們，包括柴靜，之所以優(yōu)秀不是因?yàn)樗齻兺昝�，而是因�(yàn)樗齻円恢痹谡{(diào)整，努力朝好的方向調(diào)整，之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗齻兌睿瑦酃ぷ�，把感性和真性情同時(shí)賦予工作中，把突破和激情也賦予了生活。真的很好，柴靜讓記者看到未來，看到可以努力的方向，也讓我們不是記者的人看到了努力的方向。
更確切地說，柴靜的《看見》是面鏡子，讓我看見了自己，更理智地看待十年間走過的路和遇見的人�？磿g歇的這個(gè)元旦，下了一場好大的雪，走在雪地里，能聽到感覺到踩下去“咯吱”的聲音，路燈下，雪花飛舞灑在揚(yáng)起的臉……也許這就是我、是我們想要的、有質(zhì)地的生活，生活原本就是這樣，美好從未消失，只是在于你有沒有去用心感受。路還在延伸，與書中陳虻老師的那句話共勉，“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”。
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