挑戰(zhàn)極限作文
挑戰(zhàn)極限
當(dāng)勇猛的蒼鷹盤旋于天地間搏擊風(fēng)雨時(shí)，它已挑戰(zhàn)了勇氣的極限；當(dāng)忙碌的螞蟻在炎炎烈日下搬運(yùn)著大米時(shí)，它們已經(jīng)挑戰(zhàn)了勤勞的極限。
哦，蕓蕓眾生都在挑戰(zhàn)著自己的極限，只是為了實(shí)現(xiàn)生存的價(jià)值，為美好的生活與崇高的理想而奮戰(zhàn)，而我們?nèi)祟愐嗍侨绱恕?br />
極限，對(duì)于那些懶惰的人們來說或許遙不可及，甚至只是泡影，但在于那些積極上進(jìn)，有勇氣與偉大志向的人來說卻是其力量的源泉，這個(gè)極限的存在使他們的生命燃起了無窮斗志。他們渴望攀上人生巔峰，挑戰(zhàn)極限，證明自己生命的價(jià)值。
勇于，善于挑戰(zhàn)極限會(huì)使人變得更強(qiáng)，更加睿智機(jī)敏，人只有擁有了挑戰(zhàn)自己的信念，才能使自己更加投入地工作學(xué)習(xí)，從而使他的業(yè)績(jī)更上一層樓，擁抱更美好的明天。極限是石，擦出希望之火；極限是火，點(diǎn)燃斗志的燈；極限是燈，照亮人生之路；極限是路，引你走進(jìn)成功殿堂。極限苦成了你心中的目標(biāo)，只要你肯揮灑汗水，終究澆灌出成功的碩果。
半世浮名，只是虛妄，萬不能把極限錯(cuò)當(dāng)成名利豐收——這不是應(yīng)該挑戰(zhàn)和追求的，這只是貪欲與惡念交織成的魔鬼深淵，人若以其為追求，更如陷泥沼中，不可自拔，最后在里面堙沒。要知道物質(zhì)上的富裕遠(yuǎn)不如精神上的富裕，宋濂的`“以中有足樂者，不知口體之奉不若人”便說明了這點(diǎn)。我們所挑戰(zhàn)的極限其本質(zhì)便是人性之惡，而不僅僅是人的成績(jī)或是榮利，若為后者奔走相求一生，就太過淺薄無知了，所以人要挑戰(zhàn)極限，其根本便是拚除惡念，擁有一顆心去偽存真，淡泊名利，無欲無求的善心——這才是挑戰(zhàn)極限的實(shí)際意義，挑戰(zhàn)的實(shí)際意義，挑戰(zhàn)極限不僅是為了提高自己，更是為了使自己擁有一個(gè)純凈高潔的靈魂，這樣才算真正的挑戰(zhàn)，純粹的精神洗禮！
古今多少騷人墨容，都在挑戰(zhàn)著極限，人性之極限，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，王士禎的“一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋”他們用自己的實(shí)際啟示：挑戰(zhàn)極限重于對(duì)精神的提高，君當(dāng)如竹，高風(fēng)亮節(jié)，不屈堅(jiān)毅。就讓我們共同挑戰(zhàn)極限吧，為自己奮斗出一個(gè)美好未來和一個(gè)高尚的人格！
【擴(kuò)展閱讀：寫作指導(dǎo)，散文寫作技巧】
散文是一種作者寫自己經(jīng)歷見聞中的真情實(shí)感的靈活、精干的文學(xué)體裁。作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個(gè)性鮮明。正像巴金所說“我的任何散文里都有我自己”，總之可以說是表現(xiàn)自我。
同時(shí)，這也就需要大膽無忌。正如魯迅所說“任意而談，無所顧忌”，他還推崇曹操及魏晉散文的“力主通脫”。也如劉半農(nóng)所說，散文要“赤裸裸地表達(dá)”，寫真實(shí)的“我”是散文的核心特征和生命所在，這是定義的最大要素。
散文語言十分重要。首要的一條是以口語為基礎(chǔ)，而文語(包括古語和歐化語)為點(diǎn)綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語言技法，如句式長(zhǎng)短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂美等。
首先，必須明確一個(gè)散文寫作觀念，即散文的唯一內(nèi)容和對(duì)象是作者的感情體驗(yàn)。所有的教材都提出了散文要寫感情，但卻是作為一種必備因素和一種內(nèi)在線索。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對(duì)象。散文寫人、寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是感情體驗(yàn)。感情體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，而是要吐露一種對(duì)父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛。劉真的《望截流》，重點(diǎn)不是順理成章的工程本身或建設(shè)者的業(yè)績(jī)，而是一種回歸歷史進(jìn)步主流的內(nèi)心感受。感情體驗(yàn)，是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，有了它，就可以天馬行空地起草。這一點(diǎn)，不能不明朗和確定。
有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗(yàn)，只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫好散文。外在結(jié)構(gòu)的核心是細(xì)節(jié)。散文和小說一樣，建立在細(xì)節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同�？梢哉f，小說組合細(xì)節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。小說的“盤”是一個(gè)社會(huì)的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯，而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤”中有機(jī)地展開。散文的“線”，就是感情體驗(yàn)，或多或少，隨手拈來，任情揮灑——以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說散文(應(yīng)稱藝術(shù)散文)，是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。
只要弄清這些，寫真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性口語、感情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫，就掌握了散文寫作的要領(lǐng)，什么章法(如文眼)、意境等等一般化認(rèn)識(shí)都不必過于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)，其他文體理論知識(shí)和寫作基礎(chǔ)理論都會(huì)講到。
散文主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統(tǒng)的不明確的說法)兩種。下面將兩種散文的模式列出，供初學(xué)者和高等教育應(yīng)試者選擇使用。
記敘散文模式
【開頭】①感情化語言概括敘述“我”和該人，重點(diǎn)在后，介紹該人，如肖像描寫。②兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。
【中間】一種情況:一件事。從開頭、發(fā)展到結(jié)尾，細(xì)致敘述和描寫。另一種情況:幾件事。每件事即每層次前，可以用對(duì)該人精神特質(zhì)的一個(gè)因素領(lǐng)起，以對(duì)該人的感情體驗(yàn)及整體議論來貫穿幾件事。
【結(jié)尾】①重申特質(zhì)，照應(yīng)開頭。②深化感情關(guān)系，發(fā)出感慨。抒情散文模式
【開頭】①敘述自己與景物的關(guān)系。②議論景物和自己。
【中間】①描寫景物，分出層次，細(xì)致動(dòng)人。②發(fā)揮聯(lián)想。
【結(jié)尾】感慨
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