從大丈夫到小氣鬼作文700字
從大丈夫到小氣鬼
隨著時間的流逝，一切的事物都在發(fā)生著變化。有明顯的，也有細(xì)微的，身高，體重以及思想上的變化。這都是與我們生活息息相關(guān)的，不知是否有人注意到，那些我們所稱贊的歷史人物，所唾棄的，謾罵的人物，又有哪些是真實的呢？
像秦始皇，人們只記住他的統(tǒng)一六國，記住了他的焚書坑儒，以為這就是他最大的功績。卻不了解他是首位完成華夏大一統(tǒng)的鐵腕政治人物，建造了首個多民族的中央集權(quán)國家，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號，是古今中外第一個稱皇帝的封建王朝君主。秦始皇在中央創(chuàng)建皇帝制度，實施三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時又書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修筑萬里長城，修筑靈渠，溝通水系。還把中國推向了大一統(tǒng)時代，為建立專制主義中央集權(quán)制度開創(chuàng)了新局面，對中國和世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，奠定中國兩千余年政治制度基本格局。他被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。
像人稱“美周郎’的周瑜，是東漢末年三國時期孫吳名將，他指揮的赤壁之戰(zhàn)，是中國史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役，直接決定了三國時代魏蜀吳三國鼎立的局面。但他于戰(zhàn)后兩年即病逝，年僅三十六歲。周瑜年輕便成就大功，加上本人謙虛寬容，相貌堂堂，精熟音律，還深得主上孫策、孫權(quán)的禮遇器重，他的妻子小喬也稱國色，是后世不少人羨慕追思的英雄形象，如最著名的篇章北宋大文豪蘇軾筆下的《念奴嬌·赤壁懷古》。不過在小說《三國演義》里，作者基于文學(xué)藝術(shù)需要，矮化周瑜，神化孔明，周瑜則被描寫成為心胸狹隘，與諸葛亮明爭暗斗的反派人物，因而令世人誤會�？峙卢F(xiàn)在也有許多人只知道諸葛亮三氣周瑜的故事吧。
變化是在無形之中產(chǎn)生的，可能以上的兩則事例也會有些許偏差，但只想讓大家知道，我們應(yīng)細(xì)心觀察，不要盲目從眾，要善于提出不同的見解。
【寫作指導(dǎo)：如何加強議論文中的思辨性】
1、思辨性
“思辨”字典上解釋為“思考辨析”，它體現(xiàn)在議論文的.立論和論證之中。眼下，中學(xué)作文教與學(xué)都深信文章立意無高下之分，導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為道理的淺與深無關(guān)緊要，不愿在語文讀寫中進(jìn)行思辨訓(xùn)練，老是淺嘗輒止，拿2008年的高考作文題來說吧，這年的作文題目是：請以“不要輕易說‘不’”為題寫一篇文章。許多學(xué)生只寫出什么情況下不要輕易說“不”，而不去挖掘為什么不要輕易說“不”，導(dǎo)致文章止于羅列現(xiàn)象，思辨性不強。議論文，必須以思想性見長，否則是絕難進(jìn)入高分區(qū)的。
2、思辨性不強的危害性
思辨性差，不僅提煉的觀點就沒有深度，而且還會抓不準(zhǔn)。所謂抓不準(zhǔn)，就是指議論時不能反映事物的本質(zhì)，對于提供的材料，究竟說明了什么，不能吃準(zhǔn)，材料、命題、話題本身說明的問題，有著客觀的規(guī)定性，是不以你的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。（next88）只有當(dāng)你的“主觀”與“客觀”相符合時，這個“準(zhǔn)”字，才有可能保證。譬如有個成語叫做“繩鋸木斷，水滴石穿”，繩怎樣才能把木鋸斷，水怎樣才能把石滴穿呢？如果說：要堅持，持之以恒，對不對？對，但只對了一半。在這里，除了堅持以外，還應(yīng)當(dāng)專一；要一門心思在一個地方滴。這樣，“斷”與“穿”才有可能。如果只抓住一面，就說明你沒有認(rèn)識事物的全體和本質(zhì)。要去論述，當(dāng)然也就很難抓“準(zhǔn)”了。要想抓準(zhǔn)，就必須具備一定的思辨性。能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠用全面的觀點、一分為二的觀點、發(fā)展的觀點去辨證地分析問題。
3、議論文立論需要思辨性，論證也需要在思辨中進(jìn)行
很多學(xué)生覺得，只要腦袋里裝滿例子，寫作時想要什么“例子”就有什么“例子”，就什么都不用愁了。其實，這是一種誤解。議論文固然離不開“例子”，但“例子”并不能代替分析論證，議論文的力量，主要來源于作者豐富的生動的言之成理的思想，歸根到底，要以說理取勝，并不是靠“例子”取勝。一篇八百字的議論文，你能舉多少字的“例子”呢？“例子”多了，辨證分析的空間就小了，就很難把觀點說透。許多學(xué)生就形成了一種強盜邏輯思維，不管三七二十一，敘完某人的成功之處就貼話題（命題），比如，在一次習(xí)作中，話題是“尊重他人”，有些學(xué)生就如此論證：“李白之所以能夠成為詩仙，能寫出‘乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海’的名句，就在于他能夠尊重他人；魯迅之所以能夠成現(xiàn)代文學(xué)巨匠就因他能夠尊重他人，……這就是一種強加，前面沒有事例證明，后面沒有辨證分析，這些偉人之所以能夠取得這些成就，就一定是他們能夠尊重他人的結(jié)果嗎？這就說明沒有思辨能力就無法做到把理說透。
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