環(huán)境造就神奇
有一種熱帶魚(yú)只有在大魚(yú)缸中才能長(zhǎng)大，狼只有不停地探索和熟悉周圍的環(huán)境才能生存下來(lái)，學(xué)生也只有在良好的學(xué)習(xí)氛圍中才能成才。
于是，智者說(shuō)：“環(huán)境造就了神奇�！�
黃山，一座讓無(wú)數(shù)文人墨客流連忘返的奇山，成就了無(wú)數(shù)流芳百世的詩(shī)篇，它的奇更讓無(wú)數(shù)風(fēng)流人物嘆為觀止。徐霞客說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。”是的，黃山的奇松、奇石、云海無(wú)不令人為之驚嘆。到過(guò)黃山的我亦對(duì)黃山那千姿百態(tài)的黃山松情有獨(dú)鐘，它那遒勁有力的根，深深地扎在懸崖峭壁與堅(jiān)硬的巖石里，枝葉蒼翠、茂盛，獨(dú)有韻味。你看，人們發(fā)揮想象力，根據(jù)黃山松不同的形態(tài)和神韻，給它們起了貼切而有趣的名字，如迎客松、臥龍松、團(tuán)結(jié)松……宋代詩(shī)人度正有詩(shī)云：“落落青松子，歲寒抱孤獨(dú)……堅(jiān)剛老不枯，允哉東山麓……”是什么讓黃山松在懸崖峭壁上挺立？是什么讓它偉岸的身形鞏固于巖石之中？當(dāng)?shù)厝诉@樣解釋：“黃山松的千姿百態(tài)與黃山的自然環(huán)境有著千絲萬(wàn)縷的`關(guān)系。黃山松的種子被風(fēng)吹入堅(jiān)硬的花崗巖的裂縫里，然后以堅(jiān)韌的勁兒在巖石里生根發(fā)芽，并長(zhǎng)成形態(tài)獨(dú)特的黃山松。黃山松是扎根在黃山里的，如果移栽到別處，它就會(huì)枯萎�！�
“原來(lái)，是黃山的自然環(huán)境造就了黃山松的神奇。”我恍然大悟。
佛經(jīng)中記載——
或曰：“是佛乎？”
師曰：“非佛�！�
或曰：“可見(jiàn)否又可思否？”
師曰：“見(jiàn)之不可，思之不得，是為不可思議�！�
是啊，不可思議！環(huán)境竟能夠造就出如此奇景。“思之不得，不可思議”不正是對(duì)這種景象的最好詮釋嗎？
竹曾是文人墨客筆下的君子。“露滌鉛粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝”，竹的優(yōu)美與清雅令我們陶醉；“未出土?xí)r先有節(jié)，到凌云時(shí)仍虛心”，竹的氣節(jié)與美好品質(zhì)讓我們感動(dòng)。竹子不懼惡劣的環(huán)境，即使身在再貧瘠、再干旱的環(huán)境里，它也能節(jié)節(jié)高升。環(huán)境越是惡劣，竹子越是能堅(jiān)韌不拔地生長(zhǎng)。
然而，竹子不輕易開(kāi)花，很多人一生中都很難見(jiàn)到竹子開(kāi)花的景象。竹子一般在天氣長(zhǎng)期干旱、雜草叢生的竹園里才會(huì)開(kāi)花，這是因?yàn)橹褡訃?yán)重缺水，為花芽的形成和開(kāi)花創(chuàng)造了條件。竹子開(kāi)花后，也就到達(dá)了生命的終點(diǎn)。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)：只有那些生長(zhǎng)在最惡劣環(huán)境中的竹子才最容易開(kāi)花�？梢�(jiàn)，竹子開(kāi)花的現(xiàn)象是惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境所引起的。
那些簇?fù)聿⑴胖闹褡踊�，是最凄厲的生命挽歌。�?jīng)過(guò)環(huán)境的磨礪，走到生命的盡頭，綻放出生命之花，是生命的另一種完美與延續(xù)。
沒(méi)有黃山的奇險(xiǎn)與高聳，哪來(lái)黃山松的挺拔堅(jiān)韌？沒(méi)有干旱嚴(yán)酷的環(huán)境，哪來(lái)竹子開(kāi)花的動(dòng)人？這一切神奇的現(xiàn)象，都源于環(huán)境的雕琢，都是大自然的神來(lái)之筆。
智者說(shuō)：“環(huán)境造就了神奇�！薄八贾坏茫豢伤甲h”，或許才是我們對(duì)神奇景象的真正感悟。
當(dāng)我們?yōu)槟切┙k麗的生命感到驚奇，當(dāng)我們被那些自然中的奇異現(xiàn)象所吸引時(shí)，請(qǐng)用一種敬畏的心去贊賞吧！要知道，那是環(huán)境造就的神奇。
環(huán)境讓松傲視云端，環(huán)境讓竹花綻放而亡。正因如此，智者說(shuō)：“環(huán)境造就神奇。”
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