批評(píng)催人奮進(jìn)
近日，班上開(kāi)展了關(guān)于“贊揚(yáng)和批評(píng)哪一個(gè)更催人奮進(jìn)”的辯論會(huì)，對(duì)此，正反兩方展開(kāi)了激烈的辯論。生活中，我們常常為這個(gè)論題所苦惱，現(xiàn)在我就來(lái)談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。
我認(rèn)為，贊揚(yáng)就像一塊甜蜜無(wú)比的糖，讓人原本失落的`心變得豁然開(kāi)朗，讓人原本虛弱的身體頓時(shí)充滿力量，但它亦可以蒙蔽人的視聽(tīng)，讓人沾沾自喜，進(jìn)而失去判斷是非的能力。大家都聽(tīng)過(guò)鄒忌與徐公比美的故事吧？鄒忌自認(rèn)為自己形貌美麗，是數(shù)一數(shù)二的美男子，可在當(dāng)時(shí)，城北的徐公更是以美貌著稱的絕世美男子。為了比較自己和徐公究竟誰(shuí)美，鄒忌就先后詢問(wèn)了妻子、妾和客人，他們?nèi)硕紵o(wú)一例外地回答說(shuō)鄒忌比徐公美。鄒忌很是得意，然而當(dāng)他親眼目睹了徐公的美貌時(shí)，才知道自己被蒙蔽了。鄒忌不但沒(méi)有生氣，反而清醒地認(rèn)識(shí)到：贊揚(yáng)雖然甜如蜜，但切勿讓它蒙蔽了自己看待事物的雙眼。
鄒忌用自己與徐公比美這個(gè)事例來(lái)打比方，向齊威王進(jìn)諫，使得齊威王能夠廣開(kāi)言路。面對(duì)批評(píng)自己的人，齊威王還給予了一定的獎(jiǎng)勵(lì)。在批評(píng)聲中，齊威王認(rèn)清了自己的缺點(diǎn)，傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，從而把國(guó)家治理得更好。齊威王在歷史上開(kāi)了廣開(kāi)言路的先河，齊國(guó)的強(qiáng)大，與他能夠接受批評(píng)是分不開(kāi)的。
因此，相對(duì)于贊揚(yáng)而言，我認(rèn)為批評(píng)更能催人奮進(jìn)。雖然他人的批評(píng)總讓我們難以接受，但良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，批評(píng)雖然不中聽(tīng)，卻是有百利而無(wú)一害。誰(shuí)能夠接受批評(píng)，那么誰(shuí)就能夠不斷地成長(zhǎng)壯大，反之則落魄衰退。暴君商紂王坐擁江山之初，重視農(nóng)業(yè)，愛(ài)惜子民，社會(huì)生產(chǎn)力得到大力發(fā)展，國(guó)力昌盛。但后期，他剛愎自用，不聽(tīng)取正確意見(jiàn)，容不得他人批評(píng)，聽(tīng)信小人讒言，怒殺被后人稱為“亙古第一忠臣”、主張輕徭薄賦、忠心耿耿頻頻進(jìn)諫的比干；他處處樹(shù)敵，并使用炮烙等酷刑，鎮(zhèn)壓反對(duì)派與老百姓，使得老百姓只能道路以目，加上年年征戰(zhàn)，失去人心，終究導(dǎo)致商朝衰落滅亡。商紂王不懂得兼聽(tīng)則明，偏信則暗的道理，他不懂得批評(píng)是財(cái)富，反而沉浸在贊揚(yáng)中無(wú)法自拔，最終自食惡果。
請(qǐng)把書翻到唐朝一課。唐太宗虛心納諫，他重用房玄齡、杜如晦、魏征、長(zhǎng)孫無(wú)忌等善于進(jìn)言獻(xiàn)策的能臣，廣開(kāi)言路并時(shí)刻審視自身，政治清明，從而贏得百姓擁戴，使得國(guó)家興盛。唐太宗在位期間，進(jìn)諫的官員不下三十多人，其中魏征陳詞慷慨，無(wú)所顧忌，所諫之事有兩百多件，數(shù)十萬(wàn)句，都切中時(shí)弊，但都是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展之言。正因?yàn)樘铺趶V開(kāi)言路，虛懷若谷，善于傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，接受他人批評(píng)，所以才開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”。
最后，希望同學(xué)們能從古人事例中獲得啟示，并正確對(duì)待生活中的贊揚(yáng)與批評(píng)。不要沉溺于贊揚(yáng)難以自拔，更不要對(duì)批評(píng)抵觸萬(wàn)分，而應(yīng)當(dāng)把贊揚(yáng)當(dāng)作一種激勵(lì)，把批評(píng)當(dāng)作一筆財(cái)富，這樣，我們就找到了成功的黃金法則！
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