做冷時(shí)代有情人
當(dāng)“社會(huì)原子化”這一關(guān)鍵詞以加紅斜體的形式，于糅雜無(wú)序的所謂“新聞索引”中脫穎而出，我不禁嘆全球變暖仍不能分毫改變冷時(shí)代之寒。不可否認(rèn)，高科技從來(lái)都是那么氣勢(shì)洶洶，大刀闊斧的數(shù)字化熒幕化改造毫不留情，然而猶帶寒光的刀刃卻不知不覺(jué)寸寸切膚——情懷劃傷，孤獨(dú)如鮮血汩汩而出。
情懷，何謂情懷？可道是有情眾生皆情懷。難以避免的寂寞并不與情懷相抵，正如面對(duì)痛楚的真實(shí)生活時(shí)情懷者仍然矢志不渝，堅(jiān)持活得熱氣騰騰，為“易腐”情懷保鮮。魯迅的名言或許能更好地界定情懷：“無(wú)限的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”情懷者如同太陽(yáng)，何其善于向世界輻射明亮。
但這種光景似乎已然成為過(guò)去式。對(duì)于社會(huì)變化，余華直言：“一個(gè)歐洲人活四百多年才能經(jīng)歷這樣兩個(gè)天壤之別的時(shí)代。”情懷的失去可謂加速了這種“天壤之別”的形成。而失去情懷的人們也開(kāi)始學(xué)會(huì)疏離。噤若寒蟬——對(duì)著屏幕肆無(wú)忌憚的口舌，相對(duì)而坐時(shí)卻迅速石化，只剩“話(huà)不投機(jī)半句多”的大寫(xiě)尷尬；與世隔絕——自閉于網(wǎng)絡(luò)，以虛偽為食糧，樂(lè)此不彼于虛擬欲望的擴(kuò)散；人心不古——不是老人變壞而是壞人變老，層出不窮的專(zhuān)業(yè)碰瓷戶(hù)怙惡不悛反以為榮……
于是，冷時(shí)代摩登登場(chǎng)，社會(huì)原子化形成。
也正是失去才知“當(dāng)時(shí)只道是尋常”——當(dāng)在冷冷死寂的人群中掙扎到虛脫，人們方念及“情懷”的好。而就在一剎那，多少次被冷漠忽略的孩子的淺笑，映入眼簾，忽而如白日焰火刺痛人們疲憊的神經(jīng)。
再次以成人的威嚴(yán)驅(qū)趕？不。如那小詩(shī)中所言，我們眼中不堪一擊的浮木板，也許是孩子專(zhuān)門(mén)為“無(wú)腳的鴿子”所準(zhǔn)備的渡河通道；我們眼中苦于無(wú)處重覓的“情懷”，其實(shí)不過(guò)在孩子手心緊握。若依達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)，人的一生應(yīng)是對(duì)人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)化過(guò)程的重演，然則所謂“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，不過(guò)與萬(wàn)物皆有靈亦有情的孩童眼中的世界相應(yīng)吧。學(xué)習(xí)孩子，別太吝惜溫柔；與這大千世界相對(duì)，要有“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”這般天真的情懷滿(mǎn)溢。
情懷究竟如何重覓？“讓我們回到三歲吧，用三歲的`笑聲去融化冰墻，用三歲的眼淚去提煉純度最高的水晶。”再用成人的視角權(quán)衡思考之余，我們需要做出讓步——以孩子的目光和緩地拂去心塵；重新在冷時(shí)代找回久違的“情懷”，也許正應(yīng)以馬斯洛提出的“雙視角”為策。情懷畢竟伏根于童年，而這童心并未曾消逝，我們窮其一生，不過(guò)是一場(chǎng)之于童年的苦旅。憶起赫爾曼·黑塞之言：“每條道路都是回家的路。”情懷必然會(huì)以另一種方式回歸。
誠(chéng)然，冷時(shí)代情懷很缺，就連一句“我有一壺酒，可以慰風(fēng)塵”的文藝感慨也許亦是奢侈；不過(guò)三歲的暖融足矣。孩子清澈的目光將攜我們之手與世界相連——我們自可坦然行走在時(shí)光的塹途之上，做冷時(shí)代有情的人。
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