傳統(tǒng)漸行漸遠
真正的文化遺產(chǎn)，其實并不是物質(zhì)上的，并不是什么長城或其他什么古老建筑，真正的文化遺產(chǎn)是文化的、精神的東西。當(dāng)端午豆?jié){成了別人的東西，當(dāng)孔子成了中國人心目中的喪家狗，當(dāng)漢服成了異類，當(dāng)老屋成了落后的代名詞，那我們這個民族還有什么遺產(chǎn)，我們或許只剩下中國人的軀殼了。
——吉新飛
中國，一個具有五千年歷史的國家；一個具有傳統(tǒng)文化的國家；一個具有數(shù)億人的國家。中國歷史傳統(tǒng)文化，經(jīng)過五千年的時間長河的積累沉淀，已經(jīng)是非常之多了。中國的`傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)，傳統(tǒng)節(jié)日等，已經(jīng)在二十一世紀中慢慢地被淡忘。
昔日的年畫，鞭炮和祭祖活動早已消失得無影無蹤，當(dāng)韓國的端午祭申遺成功，當(dāng)我們蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物資文化遺產(chǎn)；當(dāng)影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”。當(dāng)我國的造紙術(shù)被埃及和韓國爭奪發(fā)明權(quán)時……中國人，你們是否該覺悟了呢？作為這些傳統(tǒng)的原主人，我們不應(yīng)該好好珍惜嗎？讓它們強行被別人占有，不奪回嗎？那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？有誰還在真正捍衛(wèi)民族文化傳統(tǒng)？
千百年來，誰能看透王安石“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，革新政治的思想；誰能通曉杜牧“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”，那一份旅行在外的愁苦；誰能清楚張建封“前船搶水已得標，后船生勢空揮曉”的激賽；誰能理解蘇東坡“小餅如嚼月，中有酥和怡。”的美贊；誰能明白王維“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”的辛酸苦痛。
節(jié)日，這個詞對于我們?nèi)A夏兒女來說非常熟悉。例如，除夕——我們要守歲，家里面不僅要干凈，還要貼門神、貼春聯(lián)、貼年畫、掛門籠；春節(jié)——人們一般備年飯、放鞭炮、上祖墳、逛花市……極盡天倫之樂；元宵節(jié)——吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子；清明節(jié)——踏青、插柳、踢踏鞠……至今為止，記得的，又有多少呢？
那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空。可是，而今驀然回首，卻不見了她們的芳蹤。是不是情人節(jié)的玫瑰遮住了年輕人的視線，以致暗淡了元宵的燈火？或是美味的巧克力含在年輕人的嘴里滿口生香，以致掩蓋了中秋的薄酒？是圣誕節(jié)五彩繽紛的樹枝填滿了中國人的心房，還是中秋節(jié)搖晃的燭光洞察了中國人的心事？
每一個中國人，每一個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并傳統(tǒng)下去的方法。在某種意義上，那是中華民族得以站穩(wěn)世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。中國傳統(tǒng)文化的出路不再是一個讓人永遠擔(dān)憂的問題。中華兒女終會將一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
那熱鬧繁華的新年，那濃郁誘人的粽香，那皎潔明亮的圓月，在不知不覺中，已淡忘。離我們愈來愈遠，早已沒有了昔日的味道。
【傳統(tǒng)漸行漸遠】相關(guān)文章：
1.漸行漸遠
2.漸行漸遠
3.漸行漸遠
4.童年，漸行漸遠
5.你我漸行漸遠
7.漸行漸遠散文
8.寫在童年漸行漸遠