小草·園藝家·農(nóng)民材料作文（精選14篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編為大家收集的小草·園藝家·農(nóng)民材料作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助！
小草·園藝家·農(nóng)民材料作文 篇1
浩瀚的沙漠中，仙人掌靜默扎根，一片綠意就是無限生機(jī)；冷寒的冬日里，紅梅傲雪凌霜，一點(diǎn)嫣紅就是無限綺麗。它們?cè)谶m合的土壤，不僅讓自己的生命變得絢爛，也讓自己的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，在贊嘆中成就傳奇。
春秋數(shù)載，亂云飛渡，烽煙四起，群雄割據(jù)。商鞅本是魏惠王謀士公輸痤座上之賓，屢次被舉薦，卻從未被重用。雄才大略之能，經(jīng)天緯地之志，怎甘就此沉淪？商鞅毅然來到秦國(guó)，受到急于變法自強(qiáng)的秦孝公的重用。廢井田開阡陌置郡縣，商君之名隨著秦國(guó)的兵強(qiáng)國(guó)富傳遍九州八荒。他在適宜的土地里茁壯成長(zhǎng)，長(zhǎng)成了蔭庇一個(gè)國(guó)家，造福一方百姓的綠樹。
魏晉山水，裙屐風(fēng)流。潘岳的文才卻從未被湮沒。他的悼亡詩將他的癡情他的才氣一展無余�？刹桓式K生以文人儒士身份自居，他踏進(jìn)了政治漩渦，替賈氏誣陷太子，一身文才，一世清譽(yù)，灰飛煙滅。本想盡享浮華，卻在賈氏失敗后被孫秀所擒，翰墨文華，化作一世嘆息。反觀唐寅，不愿出仕為官，不愿謀劃經(jīng)商，只愿在姑蘇城外煉一丸桃花源，在那里寫詩作畫，吟哦風(fēng)流。“我也不登天子船，我也不上長(zhǎng)安眠，姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天”讓他的才情照徹千古，一幅幅秀逸清雋的丹青讓他的詩意愈益香盛，他在適合的環(huán)境里，讓自己的傾世才華完美顯現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)作為文人才子的價(jià)值。
從練習(xí)跳遠(yuǎn)到專攻一百一十米欄，劉翔在新項(xiàng)目中獲得教練重視，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的價(jià)值，讓百年中華夢(mèng)隨著五星紅旗冉冉升起在世界中央。從懸壺濟(jì)世到棄醫(yī)從文，畢淑敏的“心靈雞湯”得到越來越多的青睞，滿滿人生哲思也實(shí)現(xiàn)了啟迪教化的價(jià)值。
安妮寶貝說：“每個(gè)人身上都有太陽，關(guān)鍵是怎樣讓它發(fā)光。”是的，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在。如果你是地皮草，不要在稻田里遭人唾棄，莫若回到田園里，在園丁的照扶下實(shí)現(xiàn)地皮草的價(jià)值。如果你是仙人掌，不要帶著一身硬化為刺的葉脈在溫軟水鄉(xiāng)遭人看輕，莫若回到沙漠中，為沙漠營(yíng)造綠意，在探險(xiǎn)家的贊嘆中實(shí)現(xiàn)仙人掌的價(jià)值。如果你是紅梅，不要在萬紫千紅的春日爭(zhēng)奇斗艷，莫若回到萬里冰封的冬日占盡韶光，在文人騷客的詩文中實(shí)現(xiàn)梅花的價(jià)值。
適宜之土孕育綺麗，扎根適合自己的土壤，才能受到重用，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，讓自己的太陽綻放奪目光彩，創(chuàng)造生命奇跡。
小草·園藝家·農(nóng)民材料作文 篇2
生于稻田間，它是荒田根草，被連根拔起，棄若敝履；生于綠地中，它是地皮草，被小心呵護(hù)，珍若至寶。世人常嘆生若游萍，浮沉不定，時(shí)乖命蹇，難有作為。其實(shí)，我們只需為人生定位，扎根在適合自己的土壤，就能開出屬于自己的芬芳。
身處魏國(guó)，他被奸佞所讒，帝王的寵信不過是過眼云煙，稍縱即逝，挖膝之痛，悔及終生。而田忌卻是他生命中的園藝師，帶他出荒蕪，渡他越苦海。孫臏牢牢把握住命運(yùn)的長(zhǎng)鞭，駕著御風(fēng)的駿馬，從狹塞的小道，飛奔到了自由馳騁的原野。找到屬于自己的位置，孫臏將命運(yùn)隨意擲棄的檸檬，榨成了青澀甜美的檸檬汁。
苦練跳高，他付諸滿腔熱血，卻是汗流浹背，精疲力竭；轉(zhuǎn)行跨欄，他牛刀小試，卻是一鳴驚人，舉世矚目。那個(gè)曾在跳高項(xiàng)目上平凡無奇縮手縮腳的小男孩，遇到了屬于自己的園丁師孫海平，將他栽培成參天大樹。劉翔，披著紅色戰(zhàn)袍的中國(guó)英雄，他為自己的人生定位，也讓世界給中國(guó)重新定義。不眠不休的訓(xùn)練是他驕傲的勛章，愿意重塑自我、搏擊生命，更是他頭頂耀眼的金冠！
在田間跋涉，她是農(nóng)民，向土地播種夢(mèng)想；在沙場(chǎng)馳騁，她是英雄，為人民謀取希望。她是龔全珍，一個(gè)曾追隨哥哥腳步孤身上路的女孩，一位耄耋之年聲名流芳的將軍夫人。少年時(shí)尋見光，她選擇自由解放，將青春埋葬在沙場(chǎng)；青年時(shí)尋見愛，她選擇一生一世一雙人，終身托付；暮年時(shí)，她的心依然遼闊，在奉獻(xiàn)中用大愛充實(shí)自我。她輾轉(zhuǎn)于田野、戰(zhàn)場(chǎng)、課堂，不斷給自己的人生重新定位，終于收獲了一世沁人芬芳。
“在這個(gè)光怪陸離的人間，沒有人可以將日子過得行云流水�！蔽覀兓蛟S都不足夠幸運(yùn)，能夠成為一株栽種在淮南的甜橘，而在淮北做著無人問津的苦枳。從淮北到淮南，山水迢迢，千里之遙。但那又如何呢？“生命要么是一場(chǎng)大冒險(xiǎn)，要么是一無所有�！碑�(dāng)我們?yōu)樽约旱娜松x定了合適的位置，當(dāng)我們必須離開自己愛過、居住過的地方，那就不要回頭，去在荒涼中走出繁花似錦，去在消亡中走出無邊春色。
沒有人是荒田野草，只應(yīng)被拋棄在田野旁的土路。到花園中去吧，去那里找尋自己的春天。
小草·園藝家·農(nóng)民材料作文 篇3
當(dāng)光華在云翳中隱沒，為什么不立于潮頭吼出震世的雄音？當(dāng)崢嶸在庸凡中褪色，為什么不拭亮刀鋒轉(zhuǎn)向飛煙的沙場(chǎng)？當(dāng)你在同一塊土地平凡的生活了幾十年，為什么不再尋找一方沃野，覓覽屬于你的萬丈光輝？
站對(duì)人生的舞臺(tái)，以光明的姿態(tài)，仰我生斑斕。
同一株小草，在不同的地方，有不一樣的價(jià)值。一方是厭惡，一方是喜愛。小草沒有能力決定它的舞臺(tái)，但我們有，找到最適合自己的山峰，無畏登絕頂，看盡眾山小。
揚(yáng)起的木屑，飛舞的塵埃，落下的汗水，錯(cuò)位的傳奇。戴·劉易斯癡于木工，潛心鉆研，他與風(fēng)為伍，與影作伴，渴望在木頭中挖掘生命的純真�！澳銦o論多么努力都無法成為一個(gè)優(yōu)秀的木匠�！睅煾傅囊痪湓挐矞缌怂麅�(nèi)心熊熊的烈火。天地之大，何處容我？劉易斯沒有乞求上蒼的悲憫，他進(jìn)入老維克戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演藝術(shù)。天賦于他身上浮現(xiàn)，他身上的光芒讓他在蕓蕓眾生中脫穎而出。精湛的演技，俊朗的面龐，巧妙的游刃，永恒的輝煌。他用傲人的一切三次奪得奧斯卡影帝的桂冠。劉易斯沒有停留在不適合自己的木匠活中，他登上另一處舞臺(tái)，讓自己的人生炫目奪彩。
沒有人是一段朽木，每個(gè)人都擁有無窮的力量，可你是將力量灑入汪洋，還是拋向天旻？你選擇的方向決定了你未來的路，但不意味著你一定要在錯(cuò)誤的方向中孤獨(dú)終老。筑一城繁華，為自己的生命鋪路，在屬于你的城池中，萬馬千軍是你的子民。
韓寒退學(xué)賽車，世人敬仰他永不屈降的傲骨，他尋到自己的方向；魯迅棄醫(yī)從文，青史謄刻他張力血性的文字精髓，他找到自己的未來；錢偉強(qiáng)棄文從理，歷史銘記他為兩彈一星流淌的血淚，他登上自己的山峰。
他們?cè)?jīng)并不偉大，他們也曾在某個(gè)陌生的角落沉默了許多年，可他們都找到了值得努力的方向，他們向著適合自己的山峰攀援。
于是，他們讓荊棘中開滿芳華。
如果你的汗水并沒有換得等值的榮耀，不妨換一個(gè)地方，重新尋覓你的時(shí)代。
完美的東西很多，適合自己才是最完美。
愿風(fēng)將悲傷的塵土裁剪，愿有朝一日屹于你的峰巒，仰我生斑斕。
小草·園藝家·農(nóng)民材料作文 篇4
心不同，世界便有所不同。
不同的選擇源自不同的身份，更深究則要?dú)w因于不同身份生發(fā)的不同審美觀念。種田人以青穗稻粒為世間正統(tǒng)，故而憎惡“頑固性”；園藝家以尋芳求美為人生追求，由此贊嘆“生命力”。
迥異的心境下誕生截然不同的世界，獨(dú)具慧眼者才能看清美與真。同是顛沛人生，惡運(yùn)如雜草纏身，老農(nóng)式消沉者如臨深淵，惴惴然恰似渡劫渡厄；而園藝家式樂觀者卻得以欣賞殘缺中奇美，醉心于周遭，縱情于生活。
“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”，“表里倏然，得垢穢盡去之樂”。黃州、惠州、儋州，動(dòng)哲得咎，退而為靜，靜又反觀生命的律動(dòng)，以期重新躍入生活的激流。東坡斜坡看云，通身朝向人事如自然細(xì)膩地敞開——嘗百草，登絕壁，近庖廚，烹佳肴，“障泥未解玉驄驕，我欲醉眼芳草”，一個(gè)人有經(jīng)天緯地之才，卻又醉心于周遭�？v情于生活；“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田園乞兒”，偉岸之軀融入茫茫大地，汲取能量，又廣施悲憫。柔和的心境，希望的心境，東坡由此化身偉大的園藝者，將一切冗雜的碎草，涵養(yǎng)在他遼闊的世界。
人無力將雜草化為莊稼，卻能一定睛細(xì)看，發(fā)現(xiàn)雜草的美麗；人無力左右世道陰晴，卻可以獨(dú)運(yùn)匠心，用豐富的天性溝通理解世界，并遠(yuǎn)離枯萎。
“譬如云中鳥，一去無蹤跡”，一只飛鳥，帶走功名利祿的痕跡；“山隨平野盡，江入大荒流”，一波江水，卷入曠世奇才的豪情；“笛奏梅花曲，刀開明月環(huán)”，一把豎笛，吹奏出戰(zhàn)亂離情的音律；“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，一輪明月，映照出坎坷生活的艱辛；“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，一顆青松，展現(xiàn)出傲潔于世的孤立；“桃花流水孑然去，別有天地非人間”，一朵桃花，綻放出悲喜交加的命運(yùn)，這便是太白的人生。積極達(dá)觀，看雜草，是青葉翠蔓，看世界，常有夏花和流星。
與其說被身份桎梏了選擇，不如說被自己局促于一隅的視野幽暗了心境。人無法掌控今生是否下地為農(nóng)，卻可以選擇用慧眼匠心妙悟世界，做園藝者，懷抱對(duì)真善真美的一份至情虔誠(chéng)。
慧眼看世界，妙法運(yùn)匠心。我最愛荷爾德林的詩句——思想最深刻者，熱愛生機(jī)盎然。
小草·園藝家·農(nóng)民材料作文 篇5
“一切垃圾都是放錯(cuò)了位置的珍品�！毙〔萆谒铮贿^是令人唾棄的“荒田根草”，只落得炎日干癟的命運(yùn)；然而種于城市，則受人珍視，成為“地皮草”，繁茂昌盛。故只有找準(zhǔn)自己的位置，才能發(fā)現(xiàn)價(jià)值，大放光彩。
“天生我才必有用”是成功者的自信，但若只知樂觀，不懂得找到自己的位置，也不過是“南橘北枳”的翻版；“努力補(bǔ)弱”是勤勉者的口號(hào)，但若只會(huì)埋頭苦干，不能發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，也只能是社會(huì)城市中的蕓蕓眾生。是清泉，就叮咚鳴唱，不要期盼擁有大海的波濤洶涌；是海棠，就淡雅素凈，不要向往牡丹的嬌艷馥郁。只有找準(zhǔn)位置，才能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，成為大方之家。莫奈在父親的逼迫下做了律師，但他一直默默無聞，被視為“無用之材”。沒有找到合適的方向位置，莫奈的光彩一直被不適的牢籠鎖藏。直到他聽從內(nèi)心的聲音，轉(zhuǎn)回他最愛的繪畫時(shí)，他的價(jià)值才真正被挖掘，他的才能才終于被認(rèn)可。
因?yàn)樵倜利惖挠筒十嬙诓蛔R(shí)它的人眼中也只是廢紙一張；再雋永的詠嘆調(diào)在不通樂理的人耳中也只是噪音爾爾，再聰慧的天才沒有用武之地也只能庸人云云，所以找準(zhǔn)位置不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)，更是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與內(nèi)心理想追求的第一步。
畢業(yè)后，吳宇森站在校門口十分迷茫：究竟是迎合市場(chǎng)、拍大眾喜愛的喜劇片，還是拍自己想拍的冷門電影。年輕的吳宇森選擇了前路，于是他在根本不屬于他風(fēng)格的門類中坎坷前進(jìn)，一無所獲。他漸漸悟出一個(gè)道理：拍自己不擅長(zhǎng)的喜劇根本無法成功，只有回到最初的理念，回歸自我風(fēng)格才能有所獲得。他急忙轉(zhuǎn)身，跑回屬于他的那個(gè)位置，堅(jiān)定自己暴力美學(xué)的風(fēng)格，最終拍出了如《英雄本色》、《喋血雙雄》般驚艷的作品。
現(xiàn)實(shí)中有太多的人急功近利，一味追求高收益的職業(yè)，卻茍延殘喘，生活在迷失自己的街頭。每個(gè)人都有屬于自己的光芒，不要讓所謂的標(biāo)準(zhǔn)扭曲了自己美麗的形狀，更不要讓錯(cuò)誤的定位磨滅了自己的價(jià)值。
讓我們找準(zhǔn)位置，掙脫本是雄鷹卻困于籠中供人觀賞的命運(yùn)，自由翱翔于九霄之外；讓我們發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，離開原是千里馬卻拉車馱貨碌碌無為的生活，馳騁于荒野之上。找準(zhǔn)位置，方可實(shí)現(xiàn)價(jià)值，綻放異彩。
小草·園藝家·農(nóng)民材料作文 篇6
從“荒田根草”到“地皮草”，同樣的草卻有著截然不同的命運(yùn)。這華麗轉(zhuǎn)身的背后恰是環(huán)境與生存位置的改變。卡耐基曾說：“要想獲得成功，你首先要知道你可以做什么并找到適合自己的位置。”農(nóng)民眼中的討厭之物在園藝家眼中卻成為了城市中的綠色風(fēng)景線，只因小草找到了適合自己的位置，迎來了生命的春天。
在外企高薪與自主創(chuàng)業(yè)之間，他找到了適合自己的位置，開創(chuàng)了屬于自己的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代：
留學(xué)歸國(guó)的陳歐面前有無數(shù)優(yōu)渥的工作職位，任何一個(gè)在外人看來都是那樣光鮮美好，可他明白為別人打工終究不是適合自己的舞臺(tái)，終會(huì)令他消磨斗志，趨于平庸。果敢地放棄外企高薪，陳歐選自了自己最愛的電商平臺(tái)，極富創(chuàng)造力和冒險(xiǎn)精神地開創(chuàng)了化妝品電商平臺(tái)——聚美優(yōu)品，陳歐在自己擅長(zhǎng)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代創(chuàng)造了奇跡。正是因?yàn)榍宄约旱南埠煤蛢?yōu)勢(shì)，陳歐沒有在自己不喜愛的領(lǐng)域“繳械投降”，而是找準(zhǔn)位置，覓得互聯(lián)網(wǎng)之春。
在繼承家族企業(yè)與馳騁于綠茵場(chǎng)之間，他找到了適合自己的位置，開創(chuàng)了屬于自己的綠茵傳奇：
作為家中獨(dú)子的皮爾洛是繼承家族企業(yè)的不二人選，可天性好動(dòng)的他完全不擅長(zhǎng)復(fù)雜的企業(yè)管理與公司經(jīng)營(yíng)。盡管面對(duì)父親的重重壓力，他沒有選擇自己不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，他的靈魂早已在最愛的綠茵場(chǎng)上馳騁。他在意甲賽場(chǎng)上找到了自己的位置，熱愛足球的他當(dāng)之無愧地榮膺最佳射手，實(shí)現(xiàn)了自己的綠茵夢(mèng)想。正是因?yàn)榍宄约旱膬?yōu)與劣，長(zhǎng)與短，皮爾洛找到了適合自己的最佳位置，覓得綠茵場(chǎng)之春。
在無數(shù)人生選擇面前，錢鐘書季羨林找準(zhǔn)了位置，脫去浮華，以一顆平和典雅的素心，扎根于國(guó)學(xué)的泥土，終成一代名家；張虹找準(zhǔn)了位置，毅然由短道速滑改為速度滑冰，在索契締造了中國(guó)冰上傳奇；蔡志忠找準(zhǔn)了位置，“通過漫畫將中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與文學(xué)作出史無前例的再創(chuàng)造”，異軍突起，成為聞名臺(tái)灣的漫畫家……
人生路上，我們會(huì)面臨無數(shù)抉擇，正如林語堂所說：“我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng)，覺得很快樂�！敝挥姓嬲鞅孀约旱南埠门c優(yōu)劣，找準(zhǔn)生命的位置，才能在屬于自己的泥土中歷練生命，優(yōu)雅的成長(zhǎng)，才能迎來生命的華麗蛻變，覓得生命之春。
小草·園藝家·農(nóng)民材料作文 篇7
草長(zhǎng)于田野，盡情綻放生命，卻因妨礙了水稻的生長(zhǎng)，而被斥為“荒田根草”，無情地被割斷，被暴曬。
同樣的草，長(zhǎng)于園林，卻可以被園藝家視為珍寶，精心呵護(hù)，并被贈(zèng)以“地皮草”的美名。
為什么同樣的草卻有了兩種不同的命運(yùn)？是因?yàn)樗鼈兩L(zhǎng)的地方不同，生長(zhǎng)環(huán)境決定了它們的命運(yùn)。人生亦如此，同一個(gè)人，在不同的環(huán)境中，可能會(huì)有截然不同的表現(xiàn)。每個(gè)人就像一株小草，只有找到適合自己的舞臺(tái)，才能盡情地綻放生命的華彩。
十年寒窗苦讀只盼得有朝一日，金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)；十年夜里挑燈只盼得才華盡展，名垂青史，看盡長(zhǎng)安花。當(dāng)蘇軾滿懷著一腔熱血和滿腹才華，踏入宦海時(shí)，冷漠的譏諷與奸佞的排擠注定了他的黯然隱去。當(dāng)蘇子遭受貶謫時(shí)，他便如那秋之黃葉從高處不勝寒的枝梢落下，隱于民間。他處江湖之遠(yuǎn)，看透了世間冷暖，洞察了世事滄桑，于是他返身扎根文學(xué)的沃土，在詩詞歌賦中鐫刻生命的錦繡華章，于是詩到三月逢春時(shí)，一展才華抱香歸。
世上沒有庸人，庸人只不過是沒有找到適合自己的舞臺(tái)。就如那株“荒田根草”，只能在逼仄的角落，埋沒自身的光芒。相信自己的天賦，即使黑暗包裹了你，也要繼續(xù)尋找，終有一日，黑暗將因你而點(diǎn)亮。
還記得那個(gè)因憨頭憨腦，動(dòng)作笨拙而被嘲笑的艾金森嗎？還記得他在母親的鼓勵(lì)下堅(jiān)持不懈地找尋嗎？艾金森的黯然與自卑早已被屬于“憨豆先生”的光芒所掩蓋。正是找到了屬于自己的舞臺(tái)，艾金森才能褪去以往的悲傷，綻放出屬于自己的華彩。
寂寂的夜空中，我看到逐一亮起的滿天繁星。我看到那顆名為舒爾茲的星，在幾十年的找尋中，帶著史努比風(fēng)襲全球；我看到那顆名為劉偉的星，飽受殘疾的折磨卻不放棄尋找，終于在悠美的鋼琴聲中，用音樂點(diǎn)亮人生。
泰戈?duì)栐f：如果你因?yàn)殄e(cuò)過了太陽而哭泣，那么你將錯(cuò)過滿天繁星。朋友，背起你的行囊，堅(jiān)定地去尋找吧，終有一日，世界的舞臺(tái)將被你的光芒點(diǎn)亮！
小草·園藝家·農(nóng)民材料作文 篇8
同樣的一株小草，卻有兩種不同的名字。生長(zhǎng)在田里的草與水稻爭(zhēng)奪養(yǎng)分被農(nóng)民所厭惡，被稱為“荒田根草”；而生長(zhǎng)在城市中的草因?yàn)榫G化了環(huán)境卻被保護(hù)起來，被稱為“地皮草”。位置不同，結(jié)果不同，只有找準(zhǔn)位置，才能綻放精彩。
找準(zhǔn)位置不是好高騖遠(yuǎn)，而是選擇適合自己的最佳位置，從而發(fā)揮出自己的光與熱，成就個(gè)人精彩。
因唱《愛的奉獻(xiàn)》、《亞洲雄風(fēng)》的而被我們所熟知的韋唯也曾因找錯(cuò)位置而黯淡許久。因?yàn)槟菚r(shí)娛樂圈對(duì)登上國(guó)際舞臺(tái)的追捧，韋唯也因此強(qiáng)加包裝，歌曲更是浮夸炫技。連老友陳佩斯都說她是“鬼哭狼嚎”，韋唯也因此星途黯淡。所幸，她幡然悔悟，不再追求所謂的“國(guó)際范”，而是找準(zhǔn)自己的唱風(fēng)與位置。最終在《我是歌手》的舞臺(tái)上憑借一曲《在水一方》驚艷全場(chǎng)，技?jí)喝悍肌?/p>
因?yàn)檎义e(cuò)位置，韋唯丟掉自己特有的曲風(fēng)和名譽(yù)，險(xiǎn)些葬送了自己的演唱生涯。如果后來的韋唯沒有找準(zhǔn)自己的位置，她能夠找回自己，找回曾經(jīng)的韋唯嗎？正是對(duì)自己有了清醒的定位，韋唯才能重新獲得世人的贊譽(yù)，贏得心底的寧靜，綻放精彩！
“不要總把自己當(dāng)珍珠，那便有時(shí)時(shí)被埋沒的辛苦，不如安心做泥土，任眾人將你踩成坦途�！编噥喥加盟男袆�(dòng)證明找準(zhǔn)位置方能綻放精彩。
退役后，鄧亞萍收拾起全部的獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)杯，決定放下榮譽(yù)去劍橋進(jìn)修。一個(gè)連26個(gè)英文字母都認(rèn)不全的女孩子卻要去異地求學(xué)。有人問她：“你不怕嗎？”她回答：“有什么可怕的，現(xiàn)在的我只是一個(gè)普通人，一個(gè)學(xué)生，犯錯(cuò)誤、失敗有什么可怕的�！币幌�，鄧亞萍將自己明確定位成“普通人”，不再沉溺于過去耀眼的冠軍光環(huán)，而是找準(zhǔn)現(xiàn)在應(yīng)有的位置，潛心向?qū)W，不畏失敗，最終獲得博士學(xué)位�；貒�(guó)后，她擔(dān)任《人民日?qǐng)?bào)》副主編，收獲了屬于自己的精彩人生！
“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳�！闭覝�(zhǔn)位置，韋唯贏實(shí)力唱將美名；找準(zhǔn)位置，鄧亞萍不僅贏得了奧運(yùn)冠軍，更贏得了人生的精彩；找準(zhǔn)位置，著名的撐桿跳女皇伊辛巴耶娃忍痛放棄練習(xí)許久的體操，選擇撐桿跳，憑借不屑的努力，終獲“女皇”之名；找準(zhǔn)位置，越王勾踐不妄自菲薄，“三千越甲終吞吳”······
是星星，你就點(diǎn)綴一方夜空，而不必去羨慕太陽的光輝；是小草，你就奉獻(xiàn)一片綠意，而不必去羨慕大樹的挺拔。位置不同，結(jié)果不同，請(qǐng)找尋適合自己的最佳位置，綻放你的精彩！
小草·園藝家·農(nóng)民材料作文 篇9
一株生長(zhǎng)迅速的小草，長(zhǎng)在農(nóng)田里就是令農(nóng)民討厭的“荒田根草”，長(zhǎng)在公園的空地上就成了“地皮草”。因?yàn)槲恢貌煌�，小草的價(jià)值就有了霄壤之別，這不禁讓我們深思，人要找到自己的位置，方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
找準(zhǔn)定位，做出最明智的選擇。
李白身上有一種游俠精神，他蔑視權(quán)貴，輕視翰林，大呼“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，他對(duì)自己的定位就是放浪形骸，縱情山水。銜觴賦詩，用雙手捕捉瞬間的靈光；云游四方，用雙腳丈量天地的深廣。同為唐朝才子的王維，既有坐看云起的閑情雅致，又有經(jīng)天緯地的韜略之才，他對(duì)自己的定位則是游刃于入世與出世之間，精妙地掌控著為官與隱逸的平衡。李白和王維都深諳人生定位的真諦，在適合自己的位置上盡展才華，名留青史。
找準(zhǔn)定位，往往能柳暗花明，為你敞開一片新天地。
美國(guó)著名廣告策劃人黛·喬安娜曾經(jīng)熱衷于文學(xué)創(chuàng)作，可是一次次碰壁，被退稿，被批評(píng)“你寫作只是一種自我陶醉”的經(jīng)歷使她認(rèn)識(shí)到，文學(xué)或許并不是屬于她的天地。全面剖析自己，她發(fā)現(xiàn)自己富有創(chuàng)造性的思維、獨(dú)特的視角和超強(qiáng)的文字組織能力非常適合廣告策劃職位。果然在那里，她的能力得到盡情發(fā)揮，她迅速成長(zhǎng)為行業(yè)中耀眼的明星。戴望舒的一句“你成不了詩人”讓馮亦代放棄詩歌創(chuàng)作，把目光投向翻譯領(lǐng)域。身高問題讓伊辛巴耶娃放棄體操，定位在撐桿跳項(xiàng)目上。更加準(zhǔn)確的定位，為他們敞開了一片更為寬廣的`天地，他們的人生價(jià)值得到了充分彰顯。
找準(zhǔn)定位，為了民族，將小我升華為大我。
魯迅先生把自己定位為“從舊堡壘中殺出來的戰(zhàn)士”，反戈一擊，既準(zhǔn)且狠。棄醫(yī)從文，以求醫(yī)治世人痼疾。以筆為槍，刀刀刺入封建殘余的心房；以文為鞭，恣意撻伐，振出黑暗時(shí)代的警鐘長(zhǎng)鳴。陽明先生把自己定位為“圣賢”。他不屑于在欽定敕修的四書五經(jīng)中消磨人生，不甘心嘬取程朱理學(xué)的余唾，他壁立崖岸，不為世遷，在親身經(jīng)歷中發(fā)明新的哲學(xué)奧義，并踐行于戎馬疆場(chǎng)，傳道授業(yè)，澤被后人。
由此可見，找準(zhǔn)定位對(duì)我們多么重要。適合自己的位置，就像平坦的大道，順風(fēng)的船帆，助你抵達(dá)理想的彼岸。不適合你的位置則會(huì)成為束縛你的牢籠，禁錮你的手腳，在你的眼前遮上一層陰霾，揮之不去。我們青年人應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛，找準(zhǔn)定位，去擷取成功桂冠上最耀眼的那顆明珠。
小草·園藝家·農(nóng)民材料作文 篇10
同種草，不同遇。農(nóng)人惡之棄于途，園藝家愛之移于城，一呼之曰“雜草”，一呼之曰“地皮草”，何也？境異而遇殊矣。故古人有云：“有知而無力者，可使為學(xué)而不可為農(nóng)；有力而無知者，可使為農(nóng)而不可為學(xué)也�！�
蓋處適境，則恩遇，成大業(yè)也。
“如果杰克遜的爸爸讓他學(xué)拳擊，拳王阿里的爸爸逼他去唱歌，法漢，想想這將是多大的災(zāi)難！”（《三個(gè)白癡》）
然也！百里奚祇辱隸人，田疇無收，受笞苦多；“素絲五佗”，一如秦川，經(jīng)謀天下，輔主霸業(yè)。歐·亨利，屢游商海，數(shù)度破產(chǎn)，深陷囹圄；女兒一言，“煙盒小說”，盛行幾載，猶言未衰。
何也？境異而遇殊矣。草處田則衰，處城則蕃；人處逆則敗，處適則就也。故為人，擇適境，善處之，方可成事業(yè)也。
“寡人雖才德不若蕭何、韓信、張良三人，然寡人起何于下吏，用之為國(guó)相；起信于士卒，用之為上將；起良于流人，用之謀天下。故霸業(yè)成矣！”——?jiǎng)?/p>
然也！李舜臣屢掌陸兵，建樹毫無，朝主厭之；后陳璘用之于海，龜船一出，倭奴聞風(fēng)喪膽。王有齡嘗置胡雪巖于柜，往來會(huì)算只平常，僅如班人；后左宗棠識(shí)而用之，佐西征，籌糧餉皆胡一人當(dāng)之，儼然干城也。
何也？境異而遇殊矣。使草處田則衰，使之處城則蕃；使人處逆則敗其才，處適則就，于己身亦有廣益也。故用人，為其擇適境，使其善處之，則“天下有千里馬，亦有識(shí)馬得助之主也”。
今人亦有云：“你眼中的垃圾，只是放錯(cuò)了的資源而已�！惫饰醿娊褚曈谑穬�(cè)，反觀自身，則知貴置己于適境，順自然之性，助其生長(zhǎng)，方可榮身成事也；又知貴置他人他物于適境，順其本身之能，故可榮人樂人，亦可助己成事也。
假一日，汝再睹農(nóng)夫拔此草而棄之，務(wù)請(qǐng)送諸園藝家。不啻可綠城市空地，于汝亦可得些許籌資而已。
小草·園藝家·農(nóng)民材料作文 篇11
相傳，燕王曾于薊城郊外筑黃金臺(tái)以招賢納士。許多布衣之輩，本是庸碌之人，身登金臺(tái)之后，便得以大展鴻圖。不是他們沒有才能，只是因?yàn)樗麄冎皼]有找到地方發(fā)揮自己的才能。尋一座屬于自己的黃金臺(tái)，讓自己在最適合的地方，找準(zhǔn)位置，綻放華光。
大浪淘盡歷史的狂沙，總有高尚的靈魂輕舞飛揚(yáng)。“古來萬事東流水”，黃金臺(tái)常有，而能尋得金臺(tái)者不常有。找準(zhǔn)自己的位置并非易事，千載光陰，又有多少人為此上下求索……
依稀看見太白從大唐的盛世山河中走來，他的詩句中，摻雜了幾分西域胡人的驃勇，暗藏著些許中原山水的靈動(dòng)。他明白，朝堂并不是屬于他的位置，他并沒有“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”，骨子里的叛逆，使他視君王如糞土：“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。離開官場(chǎng)，放眼山水，雖無錦衣玉食之享，但何處不是他的黃金臺(tái)？從此，朝堂上少了一個(gè)刀筆之吏，天地間多了一個(gè)吟游詩人，他綻放的華光，足以令我們仰望千年。
是的，詩人是浪漫的，而儒者卻是現(xiàn)實(shí)的。于是，明代大儒王陽明挺身而出，他尋到了屬于他的黃金臺(tái)，也為后人留下了一座豐碑。從前的他，身為當(dāng)世名宿，卻時(shí)時(shí)陷于報(bào)國(guó)無門、毫無出路的苦悶之中�？沼幸簧韺W(xué)識(shí)又有何用？他曾對(duì)著竹子“格物”三天三夜，最后一病不起。也就在這時(shí)，他徹悟了：儒者之義理，若找不到運(yùn)用之處，就只能淪為清談。于是他上戰(zhàn)場(chǎng)，退強(qiáng)敵，寧王叛軍瞬間灰飛煙滅。戰(zhàn)場(chǎng)是他的黃金臺(tái)，他作為“大明軍神”永傳后世。儒家與兵家渾然一體，成就了他的華光。
古人如此，今人亦如是。
吳宇森早年專注于喜劇片，卻一無所成。在經(jīng)歷了十年的苦悶、彷徨與蟄伏后，他毅然決定從頭開始，改變對(duì)自己的定位，嘗試拍攝動(dòng)作片。起初，他的舉動(dòng)屢遭非難，但隨著《奪命雙雄》的上映，他已奠定了在暴力美學(xué)界不可動(dòng)搖的地位。槍林彈雨、拳腳交錯(cuò)，熒屏的沸騰、觀眾的熱血，共同鑄就了他的黃金臺(tái)。他的名字同他手中的奧斯卡金像，綻放著藝術(shù)的華光。
尋一座屬于自己的金臺(tái)，綻放一份屬于自己的華光。找準(zhǔn)適合自己之處，才能暢享生命的陽光。
小草·園藝家·農(nóng)民材料作文 篇12
翻開厚重的史卷，聆聽歷史的訴說，我們會(huì)驚羨文人騷客的風(fēng)采，我們會(huì)仰慕古時(shí)大將的英發(fā)雄姿，抑或者，我們感傷一代將星的隕落。
而我想說，古人的成功不是千篇一律，亦非如出一轍。正如小草，長(zhǎng)在莊稼中便會(huì)被認(rèn)作‘莊稼’的‘?dāng)橙恕�，而長(zhǎng)在城市卻會(huì)被人們保護(hù)，被人們呼吁愛護(hù)草地。
草猶如此，人有何異？
漫漫人生路，迢迢不知其遠(yuǎn)，我們只有將自己擺放到正確位置，才能讓人生之花絢爛，璀璨出一夏的芳華。
一宵冷雨，半世納蘭。出身于富貴人家，紫殿紅墻、銀床粉枕，他視而不見；醉糜之音、紅梢?guī)浊�，他聽而不聞。漫步于青苔石階，他輕吟“納蘭心事有誰知”�；蚴怯洃浝锷枇说镍x鴦小字，或是記憶回廊中的思鄉(xiāng)故地，讓他沉醉于對(duì)文字的熱忱，對(duì)詩意的追求。拋卻與生俱來的富貴，他將自己放在文人騷客的象牙塔中，醉心享受文字的美，脫離了富家子弟沉淪的苦海。
拋卻身世的定位，他要做命運(yùn)的掌舵者，從沉淪的邊緣將自己拉回，放飛了納蘭那絕世的身姿。
他是一個(gè)天生的侏儒。世上殘疾人士眾多，他本可以就此懈怠，等待他人的救助，但他沒有。他用靈動(dòng)的雙手在鋼琴鍵上舞出了最美妙的旋律。貝楚齊亞尼，一個(gè)響亮的名字，不甘心成為“莊稼里的雜草”為人恥笑，他要做“公園中的小草”被人尊敬、被人保護(hù)。
他將自己定位在勝者的殿堂，不屈從上帝的為難，他要做命運(yùn)的主人，不被殘疾左右。黑夜給了他黑色的眼睛，他卻用來尋找光明。他，用行動(dòng)證明了他的高度，常人無法企及的靈魂高度。
那些輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士，不愿循規(guī)蹈矩，明哲保身，而將人生定位在隨心而行，從心所欲�？v然損落，卻被世人贊揚(yáng)；那翩翩濁世佳公子，本可游戲文墨客場(chǎng)放歌，可當(dāng)他定位在隱者超凡的境界時(shí)，便達(dá)到了常人無法企及的靈魂高度。他圓寂時(shí)的那句“華枝春滿，天心月圓”便是對(duì)他一生起落最好的詮釋。
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。同為小草，放在不同位置上便會(huì)有不同的結(jié)果。做好人生的定位，讓生命之花絢爛，你我共同前行！
小草·園藝家·農(nóng)民材料作文 篇13
同樣的枝葉，同樣的根苗，于田野中便遭人唾棄，于城市中便被視若珍寶，何故？同樣的才華，同樣的品性，時(shí)或一身抱負(fù)無處施展，時(shí)或一鳴驚人供四方瞻仰，何故？私以為，是所處位置之不同造成的。位置決定價(jià)值，選好自己的位置，方能如魚得水，揮斥方遒。
于此路我受人壓制黯淡無光，于彼路我便暢通無阻讓世界仰望。
助跑起跳，身姿輕盈，完美落地，“撐桿跳女王”伊辛巴耶娃以完美的動(dòng)作傾倒全球�？赡阍浪腔擦鬓D(zhuǎn)于高低杠之上，如何努力也只是一輩小卒？濃脂厚粉，彩衣灼灼，體態(tài)嬌嬌，一代大師梅蘭芳再次抓住了全場(chǎng)目光�？赡阍浪嗑毰c嗓音異軌的生角，怎樣刻苦也無建樹？彷徨困惑中，他們明白，位置決定價(jià)值，而他們的位置并不在此。選好自己的位置，高低杠間的無名之輩以其高度征服了全世界；選好自己的位置，湮沒幕后的小生蛻變成驚艷視線的花旦。選好自己的位置，才能進(jìn)展，武功盡施，閃耀蒼穹！
于官場(chǎng)吾乃俎上魚肉，于山水間我乃飄逸神仙。
一盅酒，道不盡仕途路上的風(fēng)急浪大；一把琴，彈不出他被拒宮城之外的無限哀愁。柳永，這位風(fēng)一般的男子，憂愁之后，便是重生。他知曉，官場(chǎng)并非他人生的最佳去處，留連于女兒之中，寄情于山水之間才是他人生道路的通途。選好自己的位置，歷史上少了一位被官場(chǎng)邪氣濁染，前倨后恭阿諛奉承的鼠輩，多了一位詩文飄逸，放達(dá)自由，一生灑脫的文豪大家。選好自己的位置，揮別官場(chǎng)，飲酒吟歌，好不逍遙！
位置決定價(jià)值，若魏征并非言官而是武將，恐怕早已戰(zhàn)死沙場(chǎng)，無復(fù)玄宗“以人為鏡”的佳話；若使岳飛與文官辯論朝政，恐怕他早已敗下陣來，作人笑柄，無復(fù)“精忠報(bào)國(guó)”的豪壯。
當(dāng)然，也有在何處都叱咤風(fēng)云者如李寧，賽場(chǎng)上的輝煌與商業(yè)帝國(guó)的強(qiáng)盛并存。但這畢竟是少數(shù)。面對(duì)不同的路徑，我們應(yīng)選擇好自己的位置與方向。
位置決定價(jià)值。選好位置，方能成就自我，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，勢(shì)如破竹，不留遺憾。待平步青云之日，回首舊途，方知所處位置之重要。
小草·園藝家·農(nóng)民材料作文 篇14
同樣為一株草，生在稻田，被稱作‘荒田根草’，是被農(nóng)民厭惡的同莊稼爭(zhēng)肥料的雜草，而植于城市，便被稱作“地皮草”，是生命力強(qiáng)、美化環(huán)境的嫩草。兩相對(duì)比，我們不難得出，人們的特點(diǎn)與能力是生而與俱獨(dú)一無二的�！疤焐也谋赜杏谩�，只有找準(zhǔn)自己的位置，才能讓自己的人生大放異彩。
“站著也能上北大”，二十余年有五百多名北大保安考上北大研究生，其中就有考上北大中文系的甘相偉，他不囿于北大保安的拘束，不甘于命運(yùn)，渴望更高的定位，便刻苦努力，于閑暇之余學(xué)習(xí)書本，終成一名北大學(xué)子，羸得眾人贊譽(yù)。定位人生是你樹立夢(mèng)想的過程，若你甘于平庸，胸?zé)o大志，斷然不會(huì)取得突破與成功，只有準(zhǔn)確分析自己的能力與價(jià)值，做出正確的定位，才能沖破現(xiàn)實(shí)的迷霧、打破現(xiàn)實(shí)的枷鎖，站在屬于自己的巔峰。
定位人生，才能將自己的才能充分發(fā)揮、盡情展露；定位人生，一無是處的“雜草”也能變?yōu)槿侨讼矏邸昂貌荨�；定位人生，就定位了成功�?/p>
查而茲·舒爾茨幼時(shí)一度被人看作怪咖，學(xué)習(xí)不好，各科不及格，物理甚至考到零分的他沒有自卑墮落，而是將全部精力投入到他所酷愛的繪畫中去，盡管多次投稿被拒，盡管一再遭到反對(duì)與輕視，他也始終向著自己的人生定位前進(jìn)，不氣餒，不放棄，最終實(shí)現(xiàn)突破。誕生于他筆下的史努比風(fēng)靡全球，他也被世人親切的稱呼為“史努比永遠(yuǎn)的父親”。正是因?yàn)樗闹忻髁俗砸训膼酆�，正是因�(yàn)樗驹谶m合他的舞臺(tái)上，他才會(huì)取得如此成就，熠熠生輝。
著名影星姚晨剛出道時(shí)面對(duì)媒體“笑的時(shí)候就不能把嘴收著點(diǎn)”的嘲諷，“大嘴”沒有絲毫的不快，而是繼續(xù)展露著她的門牙。人沒有生來就是完美的，潘長(zhǎng)江這么矮，沈殿霞那么胖，黃渤這么怪，但他們都盡情的發(fā)揮自己的演藝天賦，不局限于自己的外表，朝著成為一名優(yōu)秀演員歌手的定位前進(jìn)，終在音樂光芒的環(huán)繞下嬴得眾粉絲的擁護(hù)，“缺憾”也成為他們?nèi)松ㄎ坏摹皹?biāo)簽”，“雜草”也由此成為眾人著迷的亮點(diǎn)。
定位人生是對(duì)自身的價(jià)值認(rèn)同，是對(duì)個(gè)人才能的合理看待，但是，盲目的樹立人生目標(biāo)，也往往會(huì)趨于好高鶩遠(yuǎn)的境地。向人生的峰頂攀登的過程中更忌急功近利，好大喜功。人活一世，只有正確評(píng)估自己，定位好自己的人生，并秉持堅(jiān)持不懈勇往直前的信念，才能用畫筆描繪屬于自己的一片湛湛藍(lán)天！
人生如草，草似人生。定位人生，“雜草”也是好草，在屬于自己的一片泥土中頂天立地，綻放奪目光輝。
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