實(shí)用的創(chuàng)新作文3篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,許多人都寫過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語(yǔ)言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢?下面是小編為大家整理的創(chuàng)新作文3篇,希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新,是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐,是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。
所謂創(chuàng)新,概括地說,就是繼承前人,又不因循守舊;借鑒別人,又有所獨(dú)創(chuàng);努力做到觀察形勢(shì)有新視角,推進(jìn)工作有新思路,解決問題有新辦法,使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。
實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ),離開實(shí)踐,創(chuàng)新便成了無(wú)本之木,無(wú)源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā),以我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心,著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法,形成切合實(shí)際的路線、方針、政策,發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國(guó)有句格言:常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端,勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過,第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人,除了英勇無(wú)畏,首先是一個(gè)長(zhǎng)于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實(shí)表明:從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西,這是一個(gè)重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn),則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說:“學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng),第一長(zhǎng)處,第一智慧,第一本源,其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果,學(xué)習(xí)的恩澤!眲(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤。無(wú)論是一個(gè)國(guó)家,還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人,要進(jìn)步,要發(fā)展,都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力,使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力,由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息,努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成,正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。人們?cè)绞菍W(xué)習(xí),未知的世界越大,人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累,越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新,需要誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說,謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界,是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中,我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求,始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁,以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!钡膶拸V胸懷與氣度,開拓創(chuàng)新。
這樣,我們才能爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績(jī),在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。
美國(guó)富豪亞默爾,原先是一個(gè)貧窮的農(nóng)夫。加州發(fā)現(xiàn)金礦以后,他和許多人一樣加入了淘金大軍之中。荒山野谷、天氣酷熱、水源奇缺,在惡劣的自然環(huán)境下,每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景,毅然改變了初衷,放棄淘金,專門尋找水源。他勘察地質(zhì),挖掘水渠,引水入池,然后把水過濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來,當(dāng)初與亞默爾一起淘金的人絕大多數(shù)都淪為了乞丐,甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣水錢,一下子成為美國(guó)當(dāng)時(shí)屈指可數(shù)的大富翁。
古語(yǔ)云:“窮則變,變則通,通則達(dá)!贝苏Z(yǔ)道破了創(chuàng)新的真正要義。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,如果誰(shuí)能夠用心發(fā)現(xiàn)不斷變化的市場(chǎng)需求,然后用自己力所能及的方式來滿足這種需求,誰(shuí)就會(huì)嘗試到創(chuàng)新所帶來的成功喜悅。
敢于冒險(xiǎn)
一家出版社出版了一本由外國(guó)人寫的名叫《兒童××智力開發(fā)》的書,新書推向市場(chǎng)后,卻遭到了滯銷的厄運(yùn),被大量堆積在倉(cāng)庫(kù)里。這時(shí),有個(gè)書店老板聽到這個(gè)消息后,馬上買了一本回去研究,他覺得這本書其實(shí)寫得很好,只是書名缺乏形象化,使許多讀者都誤以為它是一本理論讀物,擔(dān)心讀不懂,所以無(wú)人問津。這個(gè)書商對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行仔細(xì)研究分析后,做了一個(gè)幾乎令所有人都震驚的決定:以成本價(jià)全部買下這批書和該書的版權(quán)。在別人猜疑的目光中,他開始在各大媒體上請(qǐng)名人做宣傳,詳細(xì)向讀者介紹該書的精彩內(nèi)容。結(jié)果所有的書銷售一空。因?yàn)樗麚碛辛嗽摃陌鏅?quán),所以,他又多次印刷并由此賺了個(gè)夠。
冒險(xiǎn)是一把“雙刃劍”。你要想取得更大的成功,就必須學(xué)會(huì)敢于冒險(xiǎn)。世界上沒有萬(wàn)無(wú)一失的賺錢之道,不管做什么事都會(huì)有一定的風(fēng)險(xiǎn),只是大小不同而已。只要你敢于付出,就一定有回報(bào)。
創(chuàng)新作文 篇2
“踩著前人的腳印,最佳的結(jié)果也只能是個(gè)亞軍”這是偉大的畫家兼詩(shī)人李可染說的,對(duì)此,我也深表贊同。
這幾天我讀到了一個(gè)故事,講的是祖沖之推算圓周率,在秦漢時(shí)期,人們一直都用“徑一周三”來作為圓周率,于是,人們就將圓周率定格在“三”上,直到后來,才有人提出“圓徑一周三有余”但人們?cè)凇坝唷鄙弦庖娂娂,卻沒人去詳細(xì)的計(jì)算。宋朝的祖沖之卻經(jīng)過長(zhǎng)期孜孜不倦的.研究、反復(fù)計(jì)算,再前人的基礎(chǔ)上將圓周率確定在3.1415926和3.1415927之間,直到一千多年后,這個(gè)數(shù)值又被后人繼續(xù)精確。正是祖沖之和后來的數(shù)學(xué)家們的不斷探索和創(chuàng)新,才有了現(xiàn)在我們對(duì)圓周率的精確運(yùn)用,也正是這樣,一些外國(guó)的數(shù)學(xué)家主張將圓周率稱為“祖率”。
還有蔡倫,在他造紙之前,人們都是用竹簡(jiǎn)和絲綢寫字,很不方便,也不利于知識(shí)的記載和傳承。雖然有人也創(chuàng)造出來類似紙張的東西,但成本很高,也很粗糙,易碎,人們還是寧愿使用笨重的竹簡(jiǎn)和絲綢。然而蔡倫卻在前人造紙的方法上做了很多嘗試和創(chuàng)新,他把破漁網(wǎng)、樹葉放到鍋里煮,等到水煮開后,把所有東西搗爛混合成漿狀,然后平鋪在席上,晾干后撕下來,就做成了紙,這種紙比之前人們發(fā)明的更容易保存,也不易散開。正是因?yàn)椴虃惖牟粩嗵剿骱蛣?chuàng)新,才讓我們能夠了解更多前人的文化和生活,汲取更多前人的寶貴知識(shí)。
如果我們只是學(xué)習(xí)前人的知識(shí),而不去創(chuàng)新,那么我們將會(huì)停止前進(jìn)的腳步,停滯不前。反而,我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí),不斷地去探索,去創(chuàng)新,我們才會(huì)進(jìn)步,我們的社會(huì)才會(huì)更好地發(fā)展,我們的國(guó)家才會(huì)更加繁榮昌盛!所以,努力吧,我們的明天等著我們?nèi)?chuàng)造!
創(chuàng)新作文 篇3
我們?cè)谧鋈魏问虑椋诜矫嫔峡倳?huì)有兩種選擇:一是墨守成規(guī),沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn),走創(chuàng)新之路。
在加速建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天,我們更需要的是創(chuàng)新,而不是因循守舊,墨守成規(guī),只有我們?cè)诂F(xiàn)有的基礎(chǔ)上,運(yùn)用我們的知識(shí),沒取他人的經(jīng)驗(yàn),不怕失敗,從指導(dǎo)思想到各項(xiàng)具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,才能以最快的速度實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠(yuǎn)古人類敢于創(chuàng)新,去改變他們的生活環(huán)境,也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時(shí)代。也就是說,如果沒有他們的創(chuàng)新,就不可能有現(xiàn)在的我們,也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新,哪來電燈?如果不是愛迪生不希望在蠟燭下工做,不希望沿著前人為我們創(chuàng)新的條件下走完一生;如果不是愛迪生沒取前人的經(jīng)驗(yàn),不怕多次失敗,敢于創(chuàng)新,我們現(xiàn)在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周圍的一切,看清楚夜晚的世界呢?
【實(shí)用的創(chuàng)新作文3篇】相關(guān)文章: