有關創(chuàng)新作文合集7篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的創(chuàng)新作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新作文 篇1
一、命題創(chuàng)新
作文的成功，首先取決于命題者的指導思想與教學觀念的更新，取決于作文命題的開拓與創(chuàng)新。
命題創(chuàng)新首先要啟迪學生的思維。為此，我們應當讓學生學會以語言為工具進行思維，并把思維的結果用語言表達出來，從而掌握人類這一最基本、最重要的思維方式和表達方式。增強學生憑借語言進行思維的能力，是語文學科特有的任務，也是作文訓練的主要目的之一。
比如，《出發(fā)——到達》一題，可以讓學生生發(fā)聯(lián)想，用讀者本身的人生體驗去理解感受，轉(zhuǎn)換成與自己感受相吻合的人生經(jīng)驗。每個人都有自己的人生航程，一個追求的目標達到了，又要去追求另一個目標�！俺霭l(fā)”和“到達”不就是人生不懈追求的藝術寫照嗎?悟透了這一層，結合人生實際進行聯(lián)想，“追求”無時無處不在：學業(yè)的進步，友情的發(fā)展，事業(yè)的開拓，科學的探索，品行的提高，人性的完善，民族的振興——所有這些都是切合題意的表現(xiàn)題材。不同層次的學生可以根據(jù)自己對“出發(fā)”和“到達”的認識不同寫出自己的獨特感受與思考。
其次，命題創(chuàng)新還可以從發(fā)展學生個性方面著手。由于學生成長的家庭及社會環(huán)境不同，由于學生個人性格、愛好等方面的不同，我們不能否認，人是有千差萬別的。因此，在作文教學中，我們就應看到學生在興趣愛好、思想認識、情感情趣等方面的差別。正視這些差別，采取話題作文、自命題作文的形式，就能為每個學生展示他們的個性和成長提供機會，從而讓每個學生的個性都能得到發(fā)展。
二、思路求新
突破思維定勢，對同一問題探求不同的甚至是奇異答案的思維方法，對于開拓學生思路，培養(yǎng)創(chuàng)造能力具有十分重要的意義。
教學中常有這樣的情況，學生看到一個作文題，往往囿于習慣性思維方式，正像心理學家由貝弗里奇所說：“在思考同一問題時，我們的思想往往重復同樣的途徑，這是因為各個觀念已經(jīng)合成為一個固定的思維鎖鏈。習慣性思維程序的造成就好像條件反射一樣，這樣往往不能使人擺脫無益的思想途徑�！边@種消極的思維模式嚴重束縛了人的獨創(chuàng)性，以致不能看到事物的另一面，人云亦云，寫出的的文章缺少個性，缺少新意。這時教師要引導學生圍繞文題多角度、多側面地思考，深入挖掘題目的含義，從而使學生獨辟蹊徑，寫出有新意，寫出有創(chuàng)見性的文章。
比如，以“說冰”為話題，讓學生寫一篇借題發(fā)揮、托物寓意的文章。一般學生可能就冰說冰，說冰清玉潔，說冰涼冰冷。此時，我們就可以指導學生多向思考，拓展思路：從“冰，水為之，而寒于水”，引發(fā)出學生勝過教師的觀點;從冰由水結成后體積增大，引伸出人在不同環(huán)境中可能被塑為不同形象的道理;根據(jù)冰與水本為一家，可是結成冰后卻高高在上的情況，諷刺那些蛻化變質(zhì)的人等等。
三、材料喜新
愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。”科學是一種創(chuàng)造性的活動，需要新穎的材料作基礎。那么，生活就是我們作文材料取之不盡的.源泉，我們可以從生活中搜集、整理材料，進而發(fā)揮想象能力，憑借其中豐富的人文意蘊成為哺育學生感知能力的溫床，充分而準確地占有源于生活的材料。
比如：《一個落榜生的日記》表達的是“誠信”的主題，這篇作文寫了五天的日記：7月7日這一天，“我”因為誠信，并未把背好的文章抄到卷子上去，而是努力寫出自己的作文。8月25日這一天，記“我”落榜，無力復讀，去給一個服裝店的老板打工。因為誠信不愿在價格上欺騙顧客而被解雇。9月25日，“我”一心一意學美容。11月25日“我”擁有了自己的美容院，并且誠實守信地開展經(jīng)營活動。這篇作文的材料就是來源于生活，且高于生活，在中學生的生活中具有一定的新穎性。
四、體裁出新
美的事物應當是內(nèi)容和形式的完美的統(tǒng)一。一篇作文僅僅有美好的內(nèi)容而缺少形式的美觀，仍然不能稱作美文。在歷年高考中，都會出現(xiàn)許多體裁新穎的作文。
比如，有寫寓言故事的，有寫話劇的，有寫書信體的，有寫會議記錄的，有寫日記體的，有寫文言小說的，有寫新聞的，甚至別出心裁寫就診報告、尋物啟事、數(shù)理化公式、說明書的，等等。形式的創(chuàng)新確實能給人耳目一新的感覺。在千萬篇作文中，如果有一篇體裁新穎的作文，會讓閱卷老師眼前一亮，精神為之一振。
五、語言思新
語言是最具個性化的。“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”。最具個性化的作家是最具個性化語言的作家。把幾部名著拆開后混雜在一起，我們從中揀拾幾頁，僅從語言方面便可以區(qū)分出是哪位作家的作品。語言是思維的物質(zhì)外殼，是文章的載體。文章要有新意，所運用的語言也必須具有個性。
語言創(chuàng)新可以從詞語生動、句式靈活、善用修辭等方面下功夫。
詞語生動首先建立在準確的基礎上。法國作家福樓拜說：“我們不論要描寫些什么事物，要把它表現(xiàn)出來，只有唯一的名詞;要賦予它運動，只有唯一的動詞。要賦予它性質(zhì)，只有唯一的形容詞;人們應苦心探索，非要找出這個唯一的名詞、動詞、形容詞不可!僅僅找到這些名詞、動詞、形容詞的相似詞，千萬不要以為滿足，更不可因為搜索困難隨便用一個詞來搪塞了事�！�
詞語的靈活搭配更需要打破常規(guī)，大膽想象，敢于創(chuàng)新，這樣就可以把靜態(tài)的事物寫活，把動態(tài)的事物寫得更加逼真，把平常的事寫得形象動人。如“我是常常去讀山的，遠遠的讀其蒼茫，近近的讀其清幽;精讀其豪放，細讀其沉淀。讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐�！边@一“讀”字就是應超常搭配的需要產(chǎn)生的。
句式靈活常常表現(xiàn)為長句與短句、整句與散句、語序的選擇等多種形式的靈活安排。如“宮廷的猜忌、冷漠、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心，讓她顫抖;異域的寂寞、無助、排擠、思鄉(xiāng)卻又像寒流時時侵襲她的心，讓她驚駭。和親的隊伍浩浩蕩蕩，待嫁的少女舉目無親，戍邊的將士浴血奮戰(zhàn)，無辜的父兄沙場喋血。”這個片斷準確表現(xiàn)了昭君面對心靈選擇時的矛盾心理，前面兩個句子是長句，成功地渲染了昭君進退兩難矛盾猶豫的壓抑感，后面的幾個句子是短句，準確地描繪了戰(zhàn)爭造成的一幅幅慘狀，營造了促使昭君痛下決心的催人力量。整散句是字數(shù)相近，結構相似，內(nèi)容互相補充、互相映襯的句子�！笆Ы鹫咝∈Вв颜叽笫�，失信者全失。”“沒有誠信的滋潤，心靈也將干涸，靈魂都會枯萎，生命也將失去意義啊!”整散結合在表達上會產(chǎn)生明顯的效果。整中有散，散句就使語氣有舒緩之處，也使文章顯得搖曳多姿、舒卷自如;散中有整，整句就成了文眼，起到突出、強調(diào)作用。
修辭可使文章語言有色彩，能讓讀者產(chǎn)生種種感受，甚至調(diào)動想象和聯(lián)想，在心中喚起某種影像。比喻可以化抽象為形象，化深奧為淺顯，化平淡為生動。應用比喻關鍵是要準確、新穎，能反映事物的特點，喻體要新。好的作文還善于引用名人名言、格言警句，借此展示自己的積累，擴大文章的容量，增強文章的辭采。
創(chuàng)新作文 篇2
“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人�！薄}記
陶行知創(chuàng)造出這句話時，就已經(jīng)感慨了大地，感嘆了時光，感悟了人生。當我品味了這句話后，迫切地想與這位看盡塵世的老人坐下來從遠古談到今世，從現(xiàn)在談到未來。于是，我看到裊裊輕煙中，一位年華素錦的少女與一位蒼桑垂青的老人，踏著萬簾清幽，略過江山萬匹，看盡高樓萬峻，談盡古今。
盛夏如花·向陽不變
與陶行知行走在這萬簾清幽的街道上，忽然看到街邊有一幅橫幅，上面大大地寫著：“問渠那得清如許，有源頭活水來。”我不禁感慨得連連拍手，而陶行知卻在旁邊放聲大笑道：“這古人與現(xiàn)代人總是有許多不謀而合的想法，創(chuàng)造得先有思想才能有實踐，這一真理即使在遠古還是在現(xiàn)在都頗為信服。比如在趙翼眼中，創(chuàng)新是“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年�！痹趧⒂礤a眼中，創(chuàng)新是“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，在鄭板橋的眼中，創(chuàng)新是“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花�！边@些詩句之所以能流傳千古不朽，就是因為一代代的人民都有如此想法。我連連點頭，繼續(xù)說：“創(chuàng)新不僅在古人眼中重要，在現(xiàn)代科學與社會發(fā)展中也起了很大的作用。就是因為創(chuàng)新，整個世界才能越來越絢麗，越來越完整！”陶行知欣慰地摸著我的頭，一遍又一遍地品味一句句經(jīng)典的詩句，回味無窮。
與陶行知高淡闊論，我看到了創(chuàng)新使遠古不再陌生。
一瀉千里·洶涌澎湃
與陶行知走在豪壯雄偉的萬匹江河之間，我感覺到陶行知激動的心情與他難以抑制的淚水，他緩慢地張開顫抖的雙手，閉上了深邃的黑眸，眼瞼微微顫動，嘴里喃喃道：“這山花草木，鳥獸蟲魚，萬畝花海不就是創(chuàng)新得來的嗎？這國家發(fā)展，民族復興，人民安樂不就是創(chuàng)新得來的嗎？這生活富足，美麗富饒，絢麗多姿不就是創(chuàng)新得來的嗎？創(chuàng)新的潛力不可估計，它就像沉睡的雄獅，將強勢地占據(jù)我們的生活，出現(xiàn)在生活中，出現(xiàn)在科技中，出現(xiàn)在工業(yè)中。創(chuàng)新會使我們的生活一樣洶涌澎湃，一樣不可阻擋。只有創(chuàng)造才能發(fā)展國家，只有創(chuàng)造，才能改變現(xiàn)狀！”他發(fā)出低沉的嘶吼，仿佛那奔騰滾滾的江河正向我們轟隆奔來。
與陶行知高談闊論，我看到了創(chuàng)新使世界完整絢麗。
燦如春華·皎如秋月
與陶行知走在鱗次櫛化的高樓萬峻之間，我突然想起布萊克說的一句話，“獨辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績，在街道上擠來擠去不會有所作為。”我不緊不慢地說著，陶行知望向一座座高樓，對我說道：“這句話本無錯，創(chuàng)新的確改變了世界，它帶給我們的是像沐浴春風般的涼爽，也像欣賞盤月般的清靜，我希望更多人能打破常規(guī)思想，另辟蹊徑。創(chuàng)新在過去未曾斷過，在將來也不會停止。每個人的一點創(chuàng)新就是一抹明亮的光點，在浩翰的宇宙中，這無數(shù)光點拼在一起。才能出現(xiàn)曼妙的星空。但創(chuàng)新仍需記住，矯言偽行，胡言亂語的不是創(chuàng)新；脫離實際，異想天開不是創(chuàng)新；嘩眾取寵，巧言令色的不是創(chuàng)新。創(chuàng)新是深思熟慮，經(jīng)過驗證的財富，創(chuàng)新是打破常規(guī)，苦心鉆研的瑰寶，創(chuàng)新是敢于發(fā)現(xiàn)，鍥而不舍的果實。這些高樓大廈就是這零星的星光拼湊而成的，而這璀璨是創(chuàng)新得來的啊！”我看著他的滿頭白發(fā)，明白了創(chuàng)新的含義，懂得了創(chuàng)新的意義。
與陶行知高談闊論，我看到了創(chuàng)新使生活璀璨奪目。
創(chuàng)新是盛夏如花，向陽不變的向日葵，初心永照；創(chuàng)新是一瀉千里，洶涌澎湃的瀑布，聲如奔雪；創(chuàng)新是燦如春華，皎如秋月的江南，風情萬種。
——后記
創(chuàng)新作文 篇3
實踐和創(chuàng)新都是成功的一部分，這兩者缺一不可。
實踐，李時珍就為我們說明了這個詞。要不是他走遍了
大半個中國，訪名醫(yī) . 嘗草藥，就不會有現(xiàn)在的《本草綱目》。
富蘭克林也是在“風箏實驗”中解開了“天火之謎”。這些名人都在實踐中獲取到了一半的成功。
創(chuàng)新，李時珍通過實踐獲得了許多知識。寫出了從未有過這么集中中草藥名稱和用處的《本草綱目》。改變了人們以前對中草藥的錯誤認識，結合了實踐獲得了最大的成功。富蘭克林跟據(jù)“風箏實驗”得出的原理，發(fā)明了“避雷針”。
實踐 . 創(chuàng)新，都是成功的一部分。我們要從實踐中獲得知識，再利用這些知識來改變以前不對的.不好的，創(chuàng)造從未有過的東西。這樣才是最好的。
創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)，創(chuàng)造;新，新穎。創(chuàng)新是人類發(fā)明的再創(chuàng)造，是推動社會發(fā)展的不竭之力。“不創(chuàng)新，就滅亡�！鄙頌楫斀裆鐣那嗌倌�，我們有責任、有義務學會創(chuàng)新、動手創(chuàng)新。
創(chuàng)新與生活緊密相關，創(chuàng)新來自生活。創(chuàng)新只有為人們的生活帶來便利，為人們的生產(chǎn)提供幫助，才能被時代認可，才能被社會接納，才能有效地、快速地推動時代與社會發(fā)展。學會創(chuàng)新，必須先學會觀察生活、了解生活、深入生活。伊萊沙格萊夫斯來的斯當初在樓梯上上下下地搬運貨物，累得滿頭大汗。為了不再如此勞累地搬運貨物，他突發(fā)奇想，在載人電梯的基礎上改造出世界上第一臺載貨電梯。假如他不觀察生活，那他不可能對電梯進行再創(chuàng)造。倘若他只觀察生活，而沒有創(chuàng)新的勇氣，也不可能發(fā)明載貨電梯。所以，青少年若要學會創(chuàng)新，離不開生活細節(jié)的觀察，也離不開動手創(chuàng)新的勇氣。
創(chuàng)新也需要“工匠精神”。工匠精神就是堅韌不拔、堅持不懈、精益求精、追求卓越的鉆研精神。在魯班身上，這種精神得到了很好的詮釋。他造鋸那年，皮膚被茅草劃傷，就一心一意研究為什么茅草會劃傷人的皮膚，最后由茅草創(chuàng)新為鋸。他為了避雨，創(chuàng)造了亭子，但仍無法為人們解決遮雨的根本問題，他日夜不停地畫了許多圖紙，由亭子創(chuàng)新成了人們至今仍在使用的雨傘。為什么魯班的創(chuàng)新如此受人們歡迎?因為他面對生活中的困難，努力鉆研，將工匠精神發(fā)揚到了極致，解決了生活中的各種問題。在創(chuàng)新中，難道不需要如此百折不撓的精神嗎?
當然，生活離不開創(chuàng)新，更離不開傳承。我們要把創(chuàng)新建立在傳承之上。我們祖先血脈相傳下來的，都是幾千年人類文明的結晶。所以，我們在創(chuàng)新的同時，應讓傳承與新時代的發(fā)展結合在一起。這才是創(chuàng)新的最佳意義。
“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花�！弊怨乓詠�，人們推崇創(chuàng)新。創(chuàng)新是永恒的話題。正因為永恒，創(chuàng)新這個重任降臨到一代代年輕人身上。我們作為新時代的青少年，在這個“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的大好時代里，又有什么理由不學會創(chuàng)新，不動手創(chuàng)新呢?
創(chuàng)新作文 篇5
論中國歷史，漫漫長長五千余年，從生產(chǎn)力水平低下的猿人，到如今擁有高超科技的現(xiàn)代人類，冥冥之中牽引著人們不斷進步的，正是創(chuàng)新的力量。
據(jù)說籃球運動剛誕生的時候，籃板上釘?shù)氖钦嬲幕@子。每當球投進的時候，就有一個專門的人踩在梯子上把球拿出來。為此，比賽不得不斷斷續(xù)續(xù)地進行，缺少激烈緊張的氣氛。為了讓比賽更順暢地進行，人們想了很多取球方法，都不太理想。有位發(fā)明家甚至制造了一種機器，在下面一拉就能把球彈出來，不過這種方法仍沒能讓籃球比賽緊張激烈起來。
于有一天，一位父親帶著他的兒子來看球賽。小男孩看到大人們一次次不辭勞苦地取球，不由大惑不解：為什么不把籃筐的底去掉呢？一語驚醒夢中人，大人們?nèi)鐗舫跣眩谑遣庞辛私裉煳覀兛吹降幕@網(wǎng)樣式。
去掉籃筐的底，就這么簡單，但那么多有識之士都沒有想到。聽來讓人費解，然而這個簡單的“難題”困擾了人們多年。可見，無形的思維定式就像那個結實的籃子禁錮了我們的頭腦，使得我們的思維就像籃球被“囚禁”在了籃筐里。于是，我們盲目地去搬梯子、去制造機器……
在喬布斯發(fā)明蘋果手機之前，誰能想到一個小小的home鍵，可以有如此之多且復雜的功能；在伽利略當眾做出比薩斜塔實驗之前，誰又有那份敢于質(zhì)疑權威，敢于創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)的勇氣與精神呢？
如今，“創(chuàng)新”一詞已走進千家萬戶，企業(yè)的產(chǎn)品要求創(chuàng)新，社會的制度要求創(chuàng)新，人們的思維也同樣要求創(chuàng)新。創(chuàng)新無處不在，而創(chuàng)新最重要的，就在于善于觀察，善于多角度思考，并要有足夠的毅力與勇氣去實踐與發(fā)現(xiàn)。
而作為一名中學生，作為未來祖國的棟梁，我們更應該具有這樣的創(chuàng)新思維，我們要想他人之不敢想，做他人之不敢做，借鑒古人的歷史，卻不只是簡單的模仿，創(chuàng)新思維，是引領我們祖國未來蓬勃發(fā)展，立于世界民族之林的重要源泉。
論世界歷史，悠悠長長百萬余年，從曾經(jīng)的荒蕪單調(diào)，到如今科技發(fā)達，百花齊放的多彩文明社會。真是讓人不由得感嘆一聲：“創(chuàng)新引領人類的進步，正是因為創(chuàng)新，世界才精彩非凡��！”
創(chuàng)新作文 篇6
創(chuàng)新，是人們常常掛在嘴上的字眼，企業(yè)需要創(chuàng)新，否則就無法參與競爭，奪得市場；生活需要創(chuàng)新，否則就會了無生趣，索然無味；國家需要創(chuàng)新，否則就會止步不前，走向衰弱。創(chuàng)新，是發(fā)展的動力。
自新中國成立以來，就在不斷創(chuàng)新：開辟中國特色社會主義道路，形成中國特色社會主義理論體系，提出一國兩制方針等等。這些創(chuàng)新，成為中國發(fā)展的動力，讓中國由衰轉(zhuǎn)盛，走向富強�？梢�，創(chuàng)新是十分重要以及必要的。
“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。在生活中，若真的想要柳暗花明，創(chuàng)新往往是必不可少的。在學習中，面對數(shù)學難題，有時候就需要我們打破常規(guī)思維，從另一個角度出發(fā)去思索，開創(chuàng)一條新的思路，或許就會求得答案。有時候，留心生活，進行思索，大膽提出新的假設，并不斷鉆研，也能有所收獲。
魏格納躺在床上觀察世界地圖，發(fā)現(xiàn)非洲東岸與南美洲西岸的輪廓非常相似，似乎從前是一個整體。于是他大膽地猜測原先他們是一個整體。這在當時，是一種巨大的創(chuàng)新，石破天驚。最終，魏格納的觀點被證實是正確的，他為世界地理學的發(fā)展做出了巨大貢獻；法拉第了解了電生磁之后，逆向思維，推測磁也能生電。在進行了無數(shù)實驗之后，證明了磁確實能生電。沒有他這種創(chuàng)新的構想，并且證明，或許發(fā)電機降臨的步伐，那就是姍姍來遲了；眾所周知的騰訊公司，QQ風靡中國，為公司帶來了巨大的利潤，同時很多人指責騰訊QQ的游戲大多是抄襲別人的。但是，騰訊正是在別人發(fā)明的基礎上，進行微創(chuàng)新，使其更加完善完美，牢牢鞏固了自己的市場地位，使自己始終立于不敗之地。
無論是什么，都需要創(chuàng)新，有新意，才會有發(fā)展，才會不斷進步。創(chuàng)新，是發(fā)展的動力。
創(chuàng)新作文 篇7
銳意創(chuàng)新，方得成功；沉于舊思，終被淘汰�！}記
時間在時代的長河上流淌著，奔騰的浪花正洶涌澎湃著。一次次擊打，一次次怒吼，又有多少船舶毀棄其中。時代在不斷更迭，換新。正如托馬斯彼得斯所說：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么滅亡”
創(chuàng)新已成為時代的號召，歲月的潮流，國家的目標，人民的責任。從中國制造，走向中國創(chuàng)造是歷史賦予的使命。但是路途卻是如此的艱巨又遙遠。自四大發(fā)明以來，中國已逝去的輝煌。但在人們眼中，創(chuàng)新該怎樣理解呢？是創(chuàng)造前所未有的，還是憑空想象呢？或是別的什么？當然，創(chuàng)新就是創(chuàng)/新，但如何去創(chuàng)這個“新”呢？結論是：“創(chuàng)新從模仿中來”。
或許，面對這樣的說法，你會認為是胡說八道！或是令人匪夷所思�！獎�(chuàng)新是創(chuàng)造新的東西，而不是模仿。但結果確實是的！
創(chuàng)新的基礎便是模仿。嬰兒呱呱墜地時，睜開眼看世界，學習便已經(jīng)開始了，而這學習便是模仿。他們學習著說話，交流。五一不是從父母社會中模仿得到的。就連吃飯用筷子，上課也是從模仿中來的。吃穿住行，社會，學校，家庭。無一沒有充斥著模仿的氣息。正因為有了模仿，世界才會得以持續(xù)，人這一種類才能有能力繁衍生息，才會有能力創(chuàng)新。
創(chuàng)新源于模仿，是模仿的升華�，F(xiàn)代科技是先進的，時光退回去200年，這些現(xiàn)代科技是人們想也不敢想的�？梢哉f現(xiàn)代人甚至比帝王更享受。因為無論是哪個朝代的帝王，也沒有做過火車，飛機吧。但是現(xiàn)在如此先進的東西也是從模仿中來的。其中仿生學就是一個大的模仿了研究，例如電子蛙眼就是從蛙眼開始研究而制成的，雷達源于蝙蝠的超聲波，蜻蜓的復眼和翅膀就有了今天的電子眼和飛機。諸如此類的，很多研究和科技產(chǎn)品都是模仿自然界中，以存在的生物種類，絕不是橫空出世憑空想象的。
今天的人造飛船，火箭歸根結底也是對古代神話傳說的模仿。就連讀書學習也是一個模仿老師的過程。只不過是先從形再到思路和靈感，慢慢再形成自己的想法罷了。
正確的模仿締造創(chuàng)新。并不是所有的模仿都能變?yōu)閯?chuàng)新的：就如匠人做了幾十年，對，技術已爛熟于胸了，但也只是匠人，并沒有變回大師，因為他只是訓練技術，并沒有引起思考或是改進現(xiàn)有工作繁雜的工序，這樣怎么做也只是匠人。但是如果成天思考怎樣改變，卻能要學的也沒有學會，如同邯鄲學步一般，也是異想天開的。想創(chuàng)新，只有一個途徑——先學后思。
要想創(chuàng)新，先得學會模仿�！笥�
【有關創(chuàng)新作文合集7篇】相關文章：
有關我創(chuàng)新作文合集6篇02-22
有關創(chuàng)新能力作文合集七篇01-07
有關我創(chuàng)新作文合集7篇01-05
有關我創(chuàng)新作文合集10篇11-26
有關勇于創(chuàng)新作文合集九篇03-03
有關創(chuàng)新的作文(10篇)12-19
有關創(chuàng)新作文(3篇)11-25
創(chuàng)新作文合集8篇03-06
創(chuàng)新作文合集9篇11-17