精選創(chuàng)新作文匯總5篇
在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文5篇，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
行走過這個劇院大門口，門中隱隱傳來高亢的歌聲，院門口還貼著一張巨大的海報(bào)，正是關(guān)于戲的廣告。走了許久，見此劇院，一時(shí)興起，信步入此地。
如今社會，難得見這一方凈土，毫無喧嘩，只有樂聲聲聲入耳。座位上每個人的神情，都充滿了肅穆。我心中微微悸動，戲曲作為中華流芳百世的瑰寶，當(dāng)世人確實(shí)少了應(yīng)有的尊敬，也只有那些老輩人的心中還存有一份熱愛與敬重。
近夜晚，院內(nèi)燈光昏暗，臺上卻炫爛著光線，與席下的暗形成鮮明的對比。我仿佛也看見了歷史中的人們。他們的夜晚何來燈光，是何等不便。我不禁浮出些許笑意，許多人說現(xiàn)代的創(chuàng)新科技扼殺了傳統(tǒng)藝術(shù)文化在人們眼中的地位。我看不然，科技反而給了傳統(tǒng)藝術(shù)更大的發(fā)展空間與方便，看這白熾燈，這音響，這些創(chuàng)新科技之物已經(jīng)滲透進(jìn)傳統(tǒng)文化的每一個地方。
實(shí)際上，傳統(tǒng)文化藝術(shù)在中華民族心中的傳承從未動搖過，傳統(tǒng)文化是一族之本，是一個民族的根�？缮鐣枰獎�(chuàng)新，人類要進(jìn)步就離不開創(chuàng)新。
這矛盾嗎?我思索著。
走出劇院，仿佛經(jīng)過洗禮，我精氣神一下子好了許多。在一處公園內(nèi)，看見一群老人在用電腦視頻學(xué)習(xí)太極，一些孩子看著手機(jī)大聲朗讀，生氣勃勃，傳承與創(chuàng)新，這不是一個死結(jié)，既然兩個都需存在，那我們要做的只是去融合它們。如今社會何處不顯現(xiàn)著傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合的場景，就像電腦的硬件和軟件，硬件是電腦的根本，不能丟失，軟件是創(chuàng)新也不能丟，兩者都不可獨(dú)立起來，那么它的組合，就構(gòu)成了電腦強(qiáng)大的系統(tǒng)。
這時(shí)我的心中豁然開朗，傳承與創(chuàng)新無需分開，他們可以合成一體，組成新的瑰寶，為社會綻放它更閃亮的光澤。
創(chuàng)新作文 篇2
在生活當(dāng)中，尤其是在我們每天閑暇的時(shí)光里面，你會覺得做一件事情就會很有成就感。
以前的時(shí)候我們總是感覺要和別人聊天，要和同學(xué)在一起出去玩耍才是最寶貴的時(shí)光，可是后來漸漸地隨著年齡的增長，你會發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)處也是挺難得的。
因?yàn)樵诔砷L的路上本身就是遵循著越長大越孤單的訂立，而習(xí)慣孤獨(dú)，這也是你成長路上的必修課。
也許在電視劇當(dāng)中你會看到那些所謂的寶貴情誼，慢慢的都變得廉價(jià)，就是在一次又一次的嘩眾取寵當(dāng)中變得無所謂了，因?yàn)樗械那楦兴坪醵际沁@樣的，沒有任何新意。
所以無論你是搞藝術(shù)的還是搞文學(xué)的，或者是其他的不相關(guān)的職業(yè)，你都應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)。
因?yàn)閯?chuàng)新很重要。
之前的時(shí)候看電視醉《明日之子》，就聽說華晨宇對這一方面很有研究，而且華晨宇的三觀都特別的正，他說無論做什么都需要創(chuàng)新。
其實(shí)很多時(shí)候我們就能看清楚，那些人的思想當(dāng)中確實(shí)就好像有珍珠在串聯(lián)起來。即便是我們自己不能從中得到任何經(jīng)驗(yàn)，我們也可以從他們的行為處事當(dāng)中學(xué)到一些東西。
善于觀察，善于思考，也許本身就是你自己的一種很強(qiáng)的生活能力，也是一種寶貴的財(cái)富。
創(chuàng)新作文 篇3
繼承是積累，創(chuàng)新是發(fā)展。
所謂繼承就是將歷史中值得我們后輩所歌頌，所學(xué)習(xí)的精神保留下來，加以傳承與弘揚(yáng)。
繼承禮儀文化。
中國是“禮儀之邦”對禮儀文化非常重視，從古至今禮儀文明從未斷過。
北宋時(shí)期，有個叫楊時(shí)的進(jìn)士，前去向程頤請求學(xué)問，卻趕上程頤正在屋中小憩。于是楊時(shí)便靜立門口，等待老師醒來，即使外面下起鵝毛大雪，他也不肯離去，依舊立在雪中。等到程頤一覺醒來時(shí)，才發(fā)現(xiàn)門外的楊時(shí)已經(jīng)成了雪人。
程門立雪告訴了我們要尊敬老師。
現(xiàn)代作家魯迅對啟蒙老師壽鏡吾先生也十分的尊敬。在日本留學(xué)期間，魯迅經(jīng)常給老師寫信匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)情況，回家期間也經(jīng)常探望老師。
從楊時(shí)到魯迅直至我們，這就是繼承！
所謂創(chuàng)新就是在繼承的基礎(chǔ)上增添一些更加豐富的新內(nèi)容，加以發(fā)展。
創(chuàng)新科技發(fā)展。
說起四大發(fā)明，人民都感嘆不已。在人類文明史上四大發(fā)明占有重要地位。印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù)這些都是我國古代的科學(xué)技術(shù)，在當(dāng)時(shí)都是居于世界前列的。這些偉大的發(fā)明曾經(jīng)影響了全世界，也推動了人類歷史的前進(jìn)。
從20xx年的神舟7號再到前不久剛發(fā)射的天宮二號。這無一不體現(xiàn)了我國科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，在航天領(lǐng)域已走在世界的前列。就像高爾基所說的：“如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。”
從四大發(fā)明到天宮二號直至現(xiàn)在，這就是創(chuàng)新！
在開創(chuàng)新世界的征途中，我們應(yīng)該繼承中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族精神，傳承中華美德。我們應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新科技，發(fā)展科技，年輕的我們朝氣蓬勃，誰都不應(yīng)該缺席！
繼承是積累，創(chuàng)新是發(fā)展，惟有繼承與創(chuàng)新才能讓中華民族永葆生命力！
創(chuàng)新作文 篇4
“孩子，你知道什么叫責(zé)任嗎？”
“哦，您是東史郎爺爺？”
“我只是一個罪人，一個民族的罪人……”
“哦，責(zé)任？我知道，比如說：我愛我們的祖國，這就是我的責(zé)任！對嗎？”小女孩自豪地說。
白發(fā)老人眼中流動著令人捉摸不透的色彩：“孩子，日本是我們的祖國，我也很愛她，可我卻曾因?yàn)閻鬯鴤α藙e人。”
“東史郎爺爺，你會因此而不愛自己的祖國嗎？”
“當(dāng)然不會了，其實(shí)我一直很愛她，只是……”
“媽媽說過，每一位日本人都要熱愛祖國，就像熱愛母親一樣�！�
“叮鈴鈴……”鬧鐘響了，小女孩睜開眼，絲毫沒有動彈，因?yàn)樗傆X得東史郎爺爺似乎沒走。
一位中年婦女推門進(jìn)來：“彩子，快起床，今天我們要去參觀原爆50周年的圖展�！�
“孩子，能告訴我你看到了什么了嗎？”白發(fā)老人再次出現(xiàn)。
“東史郎爺爺，那圖片一點(diǎn)也不好看，上面的人長得黑乎乎的，還有很多的小朋友躺在那里�！毙∨@然沒有看懂什么。
“那是原子彈爆炸的后果，他們不是長得黑，而是被燒焦了，像燒焦的木頭一樣，還有那些孩子，他們都永遠(yuǎn)醒不過來了�！逼鄾龅母袀诶先搜壑杏縿印�
一陣沉默過后，小女孩哭了起來：“小朋友們不能唱歌，也不能跳舞……是什么人害的呢？這么殘忍�！�
“你媽媽沒告訴你嗎？”
“沒有，媽媽說那小紙條上沒寫，只說那里在廣島�！毙∨⒌哪赣H是以她的方式在保護(hù)著自己的孩子。
老人失望地?fù)u搖頭，繼而又無奈地點(diǎn)點(diǎn)頭，似乎明白自己為什么會老得如此之快了：“有一位母親因?yàn)榉噶隋e誤而不敢面對，以致想永遠(yuǎn)隱瞞下去，甚至想因?yàn)橐刈∵@個秘密而加害于自己的孩子�！�
天亮了，白發(fā)老人又消失了。
“媽媽，您愛我嗎？”
“傻瓜，媽媽當(dāng)然愛你了�！蹦赣H不清楚小女孩在想什么。
“我要找一個不愛自己孩子的壞母親，你幫我找，好嗎？”天真和無邪在小女孩的眼中閃爍著。
“孩子，找到壞母親了嗎？”
“沒啊�！毙∨⒑苁�，“他們都說母親是偉大的，不會加害于自己的孩子，可是……”
“是嗎，這位母親有層神秘的面紗，或許你長大了就能揭開，或許你一輩子都不能揭開，其實(shí)這位母親一直都在履行著她自己認(rèn)為應(yīng)該履行的責(zé)任。對于我而言，責(zé)任就是對過去的懺悔，對事實(shí)的尊重和對道義的追求。我曾經(jīng)是一個魔鬼，手上沾滿了同類的鮮血，如今，當(dāng)我站在原告席上，為被我參與殺害的30萬同胞討回公道的時(shí)候，有人卻說我是叛徒，也許站在曾經(jīng)的立場上，我是背叛了我的民族，但我無法原諒我自己，無法面對那樣的民族和那里的人民�！�
小女孩望著這位飽受了滄桑卻又一直矢志不移的老人，她或許在想：我一定能揭開面紗，和東史郎爺爺一起站在原告席上。
小到個人，大到國家和民族，要想生存和發(fā)展，就必須勇敢地面對過去。作者沒有從現(xiàn)實(shí)取材，而是展開豐富的想像，虛構(gòu)了一個小女孩和東史郎爺爺?shù)膶υ�，直探東史郎的內(nèi)心世界。贊揚(yáng)了東史郎在歷史面前勇于懺悔的可貴精神，巧妙地詮釋了“心靈的選擇”這一話題。這種避實(shí)就虛的手法顯示可貴的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新作文 篇5
人是一種多變的生物，也許也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使得人類與低等動物之間產(chǎn)生了巨大的區(qū)別。
“科學(xué)決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。——馬克思”
被認(rèn)為是世界互聯(lián)網(wǎng)發(fā)明者的博納思·李。他并沒有為自己的發(fā)明申請專利或是限制它的使用，而是無償?shù)毓_了他的發(fā)明成果，同樣也使得互聯(lián)網(wǎng)以前所未有的`速度獲得發(fā)展。創(chuàng)新不是某個人的個人財(cái)產(chǎn)而是屬于全人類的財(cái)產(chǎn)，也是因?yàn)橛辛嗽S多創(chuàng)新的人，世界才變得精彩。
“既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士�！斞浮�
我們會覺得生活是多么美好一切自己需要的東西都可以買的到�？墒悄阌袥]有想過，這一切都來自于創(chuàng)新。當(dāng)你在津津有味的吃著龍蝦的時(shí)候，你可曾知道曾經(jīng)日本從美國引進(jìn)小龍蝦作為飼養(yǎng)牛蛙的餌料。二戰(zhàn)期間，小龍蝦從日本傳入我國，據(jù)說還是為了消滅被殘害的中國同胞的遺體。而又有誰會想到如今龍蝦竟然會變成一種深受人們喜愛的美食。當(dāng)你用著牙刷刷牙的時(shí)候，你可曾知道在沒有牙刷的古代人們常常以柳條為清理牙齒的工具，到如今經(jīng)過無數(shù)次的改進(jìn)無數(shù)次的創(chuàng)新，現(xiàn)在大多數(shù)人們都開始使用電動牙刷。美好生活中一切的一切無不體現(xiàn)出我們祖先的智慧，也正是他們的創(chuàng)新我們的生活才得到如此快速的發(fā)展。
“開創(chuàng)則更定百度。盡滌舊習(xí)而氣象維新：守成則安靜無為，故縱脞廢萎而百事隳壞�！涤袨椤�
還記得我曾在小學(xué)的課本上看到過科學(xué)家哥白尼的故事：哥白尼寫作了《天體運(yùn)行論》一書。在《天體運(yùn)行論》完成后，哥白尼卻對它的出版猶豫不決了，因?yàn)樵谒霸?jīng)有一個偉大的科學(xué)家布魯諾為了維護(hù)真理便被活活燒死，他擔(dān)心這部書出版后會遭受到“地心說”信徒們的攻擊，并受到教廷的壓制。在朋友和學(xué)生的支持鼓勵下，經(jīng)過長期反復(fù)的考慮，哥白尼終于決定出版這部著作。，彌留之際的哥白尼終于見到剛剛出版的《天體運(yùn)行論》，可惜當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)因?yàn)槟X溢血而雙目失明，他只摸了摸書的封面，便與世長辭了。維護(hù)真理支持創(chuàng)新的人，他的名字會被人銘記于心，而那些思想守舊封建迷信的人只會留下罵名。這便是我對這個故事的評價(jià)。也許某些時(shí)候我們應(yīng)該要改變自己舊的觀念去順應(yīng)時(shí)代的變化，這何嘗又不是一種創(chuàng)新呢？
“想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。”
創(chuàng)新路上自然也避免不了許多坎坷，也許會被嘲笑成幻想，甚至被否認(rèn)被質(zhì)疑被詆毀，而這時(shí)只需不忘初心，銘記內(nèi)心最初的向往，到最后一切困難都會迎刃而解。曾記得《伊索寓言》中有一個小故事給當(dāng)時(shí)年幼的我巨大的震撼，故事大概是這樣的：一個暴風(fēng)雨的日子，有一個窮人到富人家討飯。仆人拒絕了他，窮人說：“只要讓我進(jìn)去，在你們的火爐上烤干衣服就行了�！逼腿艘詾檫@不需要花費(fèi)什么，就讓他進(jìn)去了。后來這個窮人請廚娘給他一個小鍋，以便他煮點(diǎn)石頭湯喝。廚娘十分疑惑，“我想看看你怎樣能用石頭做成湯�！庇谑撬痛饝�(yīng)了。于是窮人到路上揀了塊石頭洗凈后放在鍋里煮�！翱墒牵憧偟梅劈c(diǎn)鹽吧�！睆N娘說，她給窮人一些鹽，后來又給了豌豆、薄荷、香菜。最后，又把能夠收拾到的碎肉末都放在湯里。到了最后窮人把石頭撈出來扔回路上，美美地喝了一鍋肉湯。但是你想啊，如果這窮人對仆人說：“行行好吧！請給我一鍋肉湯�！睍玫绞裁唇Y(jié)果呢？顯然會遭到拒絕。這便是創(chuàng)新的力量，嘗試去走別人沒走過的路吧，去做別人沒做過的事吧，也許你會收獲意想不到的東西。
如果說，在創(chuàng)新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無異于一種自我潰敗。
因?yàn)閯?chuàng)新世界才精彩！
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